Zakaj ne morete imeti psa doma? Verska pravila. O krščanskem odnosu do psov

Dragi Oleg!

Eno najpogostejših vprašanj duhovniku je, ali je mogoče imeti psa v hiši ali stanovanju? Ljudje, ki si zastavljajo to vprašanje, so običajno od koga slišali, da zadrževanje psa v stanovanjskem naselju ni v skladu s tradicijo krščanske pobožnosti ali celo spada pod cerkvene prepovedi.

Torej, ali je mogoče ali ne imeti psa v hiši? To vprašanje se morda pojavlja tako pogosto, ker nanj ni neposrednega odgovora, ne pozitivnega ne negativnega. Dogaja se, da nekateri duhovniki župljanom očitajo greh, da imajo v svoji družini tega »domačega sesalca iz družine volkov«, pri čemer se navadno sklicujejo na »tradicijo« ali na mnenje »očetov« ... Drugi duhovniki, nasprotno, v tem ne vidim nič slabega, ampak na podlagi tega, da dogmatska in simbolična besedila, ki so nam na voljo, izražajo vero in doktrino pravoslavna cerkev, ne dajajte prepovedanih sodb o psih, pa tudi o mačkah ali drugih domačih živalih.

Na žalost se je skoraj vsak izmed nas moral soočiti s tako imenovano »bližnjecerkveno« tradicijo, ki s pravoslavno cerkvijo nima prav nobene zveze, a kljub temu živi blizu nje.

Med takimi "skoraj cerkvenimi" legendami je mnenje, da je nedopustno imeti pse v stanovanjih in drugih prostorih, kjer so ikone in druga svetišča. Pravijo, da je menda nemogoče posvetiti tista stanovanja, kjer živijo psi, in če pride pes v posvečen prostor, potem ga je treba ponovno posvetiti. Postavlja se povsem razumno vprašanje: kaj je kriv pes in kako lahko posega v Božjo milost? Običajni odgovor je, da že od Svetega pisma Stara zaveza psa imenujejo nečista žival, potem posledično s svojo prisotnostjo oskruni svetišče.

Če ljudem, ki so tega mnenja, niso dovolj Gospodove besede, izrečene apostolu Petru, namreč: »Kar je Bog očistil, tega ne imejte za nečisto« (Apd 10,9-15), sklep apostolskega zbora, ki odpravil potrebo, da kristjani upoštevajo zakon Stare zaveze (Apd. 15, 24-29) in druga pričevanja Nove zaveze, potem jim bo koristno vedeti, kaj pravijo sveti očetje o razlogu za delitev živali na čisto in nečisto v Stari zavezi ter tudi, kaj točno ta nečistost sestoji. Veliki bizantinski teolog iz 9. stoletja, sveti Fotij, carigrajski patriarh, piše o tem takole: »Egipčani, ki so imeli v službi izraelsko pleme, so dajali božje časti mnogim živalim in jih slabo uporabljali, ki so bile zelo dobre. , Mojzes, da se izraelsko ljudstvo ne bi navdušilo nad to grdo uporabo in ne bi pripisoval božjega čaščenja neumnim; v zakonodaji jih je upravičeno označil za nečiste ...«

V knjigi Coralai Parsons »Živali. Živali in ptice, omenjene v Svetem pismu« beremo: »Pes starih Judov sploh ni bil tak človekov prijatelj, kot je pri nas. Da, zgodilo se je, da so jih imeli kot pse čuvaje, ki so jih uporabljali za zaščito čred pred volkovi in ​​šakali. Mladičkom so dovolili vstop v hišo in jih hranili z ostanki hrane (Mr 7,27). Toda na splošno je bil odnos do psov negativen. Po judovskem zakonu so veljali za nečiste. Primerjaj nekoga z " mrtev pes»je veljalo za hudo žalitev in tudi denarja, prejetega za prodajo tako zaničljive živali, ni bilo mogoče prinesti v Gospodovo hišo (5. Mojzesova 23:18). Salomon in apostol Peter primerjata grešnike s psi (Preg. 26:11; 2. Pet. 2:22). V Egiptu so, nasprotno, uporabljali pse velika ljubezen in spoštovanje." Ne smemo pozabiti, da so se koncepti Stare zaveze nanašali na določeno versko in etično okolje. Zelo podrobno lahko govorite o tem, kakšen pomen je imel: transformativni, alegorični, simbolični. Obstajajo tudi primeri, ki nakazujejo, da »nečisti« niso vedno samo slabi, neprimerni. Mnogi cerkveni očetje so kot tak primer navajali slona. Po klasifikaciji Stare zaveze je pripadal "nečistim" bitjem, vendar je nakit iz "slonje uteži" - slonovine in oklov - veljal za najdražji in plemeniti nakit obdobja Stare zaveze.

Obstaja zgodovinsko izročilo oziroma norma pobožnosti, ki pse razume kot »nečiste« živali, ki jim je prepovedano prestopiti prag hiše, in bi bilo napačno, če bi jo opustili, ne da bi prej razmislili o njenem izvoru. Obstaja razlog za domnevo, da je v Rusiji nastala ne prej kot v 15. in ne pozneje kot v 17. stoletju, v obdobju, ko so moralizatorski spomeniki ruske duhovne misli, kot sta »Domostroy« Silvestra ali »Sin Cerkve« Ivana. Shevelev-Nasedka so nastali in postali zelo razširjeni. V dveh stavkih lahko rečemo, da je bil to čas, ko je srednjeveška slika sveta nepovratno razpadala, krizo tega razpada pa so najbolj konservativni sodobniki doživljali kot nastop »končnih časov«. Sredstva odrešitve so najprej videli v upoštevanju določenih strogih norm, pravil, zakonskih predpisov ali, z drugimi besedami, »črke«. V odsotnosti, v v nekaterih primerih, razlage, na primer o psih, so iskali po analogiji ali kontekstu skozi celotno Sveto pismo, zlasti v delih Stare zaveze.

V Svetem pismu se besede "pes", "psi" in njihove izpeljanke pojavijo vsaj 25-krat. Za stari vzhod, za strani Svetega pisma, je pes najprej podoba, metafora, ki poudarja pomanjkanje, revščino, trpljenje (Ps 21,17; 58,7; Lk 16,21; Mt 15 :27 itd.). V dveh primerih - v 5. Mojzesovi knjigi (23,18) (»ne vnašajte cene psa v Gospodovo hišo«) in v Matejevem evangeliju (7,6) (»ne dajajte svetega psom«) - ena lahko vidi negativen odnos psu, z vidika nečistosti te živali. Vendar analiza konteksta ne daje podlage za nedvoumne sklepe. V 5. Mojzesovi knjigi je Judom zapovedano, naj v tempelj kot žrtev ne prinašajo denarja, prejetega s prostitucijo ali prodajo psa. V Matejevem evangeliju je rek o psu: »ne dajajte svetega psom«; postavljeno v vrsto z drugim »ne metati biserov pred prašiče«, torej ne delati nesmiselnih stvari ali, preprosteje, ne delati neumnosti.

V srednjeveških koncilskih dokumentih ruske cerkve je odlok, ki prepoveduje vstop psov v tempelj, saj prisotnost psa v njem ni primerna zaradi njegovih lastnih lastnosti (vonj, nemirno vedenje, motenje spoštljivega reda in tišine templja itd.). Vendar ta prepoved velja samo za tempelj in sploh ni motivirana z dejstvom, da pes oskruni svetišče in preprečuje božjo milost, da bi bila v templju. V skladu s tem prisotnost psa v hiši nikakor ne more ovirati milosti. Te milosti nam ne odganja pes, ampak naše grešno življenje, ki se ga je veliko težje osvoboditi kot psa. Zato prisotnost psa v njem ne predstavlja nobene ovire za posvetitev stanovanja, čeprav z vidika zdrav razum, zadrževanje psa v stanovanju ni vedno upravičeno. Toda to je vprašanje smotrnosti in sploh ne cerkvene discipline.

Protojerej Viktor Kuzenko

Odgovor na to vprašanje je prebralo 19330 obiskovalcev

Vera je vedno hodila ob človeku in njegovem življenju. In nikoli ni bilo mogoče izgnati vere v Boga iz človeka in nikoli ne bo mogoče. Tudi v nemirnih časih državljanske vojne, ko so bile cerkve uničene in uničene, duhovniki pa streljani, vere v Boga ni bilo mogoče uničiti. V veri obstaja veliko prepovedi in obredov, ki jih vsi ne poznajo, mnogi pa se jih niti ne zavedajo. Vsi dobro poznamo najpomembnejše zapovedi, 10 jih je – ne ubijaj, ne kradi itd.

Mnogi vedo ali mislijo, da vedo, da je kristjanom prepovedano imeti psa v hiši, vendar ne morejo zagotovo reči, zakaj je kristjanom ali pravoslavnim kristjanom prepovedano imeti psa v hiši. Poskusimo to ugotoviti z vami.

Zakaj je pravoslavnim kristjanom prepovedano imeti psa v hiši?

Mnogi se spomnite svojega brezskrbnega otroštva z golim trebuščkom, ko ste bili poslani na vas k babici in ste celo poletje preživljali neznane stvari, tekali, plavali v reki, zjutraj pili toplo vodo. sveže mleko in prosil babico za kužka.

In ko ste prejeli tega istega kužka, ste takoj prešli na drugo fazo operacije in prosili babico, naj vam dovoli, da vzamete novega prijatelja v svojo posteljo in na splošno, da živi v hiši. Babice so nas seveda na vse načine poskušale odvrniti od tega, in ko jih nismo mogli odvrniti, so nam preprosto prepovedale in naš kuža je živel na ulici pod verando. Takrat nam ni bilo jasno, zakaj ne moremo imeti psa v hiši. In odgovor je pravzaprav preprost, po nekaterih cerkvenih kanonih je prepovedano imeti psa v hiši, tako menijo številni verniki, naše babice na vasi pa so običajno zelo verne in pobožne. Zakaj je kristjanu prepovedano imeti psa v hiši?

Mnogi ljudje mislijo in nekateri duhovniki to pravijo, da je pes kot volk, in če je tako, potem je nečist. Če pes vstopi v hišo, kjer visijo ikone, ali v posvečeno sobo, je treba sobo ponovno posvetiti. Pravzaprav je to velika napačna predstava. Obstajajo verski obredi in prepričanja, obstajajo pa tudi polverski. In takšna prepričanja veljajo za od hudega. Če se obrnemo na Sveto pismo, potem ni in ne more biti prepovedi zadrževanja psov ali drugih živali v hiši. Navsezadnje smo vsi božja bitja, kar pomeni, da moramo živeti skupaj, biti prijatelji in deliti hrano.

Najdete lahko srednjeveške vire, ki dejansko pravijo, da psa ni mogoče pripeljati v tempelj. A to ne velja za dejstvo, da je pes nečista žival. Prepoved je bila uvedena, ker se psi obnašajo nemirno, imajo lahko neprijeten vonj in podobno, drugih prepovedi za pse pa ni. Med izjeme sodi le kača, saj se je, če je verjeti svetopisemskim zgodbam, v kačo vselil hudič, da bi zapeljal Evo. Do nekega časa je moral kristjan, ki je na svoji poti srečal kačo, to ubiti. Torej, sklepamo, da če ste kristjan, ki spoštuje zakone, potem imeti psa in živeti z njim v isti hiši pod isto streho ni prepovedano.

Zakaj muslimani ne morejo imeti psov doma

Tudi to je ena od napačnih predstav, muslimani lahko imajo psa v hiši in je prepovedano slabo ravnati s to živaljo. In na splošno je slabo ravnanje z živalmi v islamu prepovedano s svetim pismom. Če je prepovedano imeti psa v hiši, je to le zaradi osebne higiene. Pes je lahko nosilec bolezni ali okužbe, vendar če je vaš pes čist in ga redno cepite, potem psa lahko držite v hiši.

Enako lahko rečemo o predstavnikih drugih religij; na splošno v nobeni religiji ne boste našli neposredne prepovedi zadrževanja psa v hiši. Morda je napisano, da ni priporočljivo imeti psa v hiši, vendar tam ne boste našli prepovedi.

Če se poglobimo v vero, obstaja mnenje, v katerem se strinjajo tako kristjani kot islamisti – pes nima duše. Zdi se, kot da samo človeška duša po smrti ne izgine, ampak je poslana na poslednjo sodbo, kjer se odločijo, ali naj gre ta duša naprej v nebesa ali v pekel. To trditev je mogoče trditi in kot dokaz bi radi navedli kratko zgodbo, ki jo je povedal veterinar iz ene klinike.

Ima pes dušo ali ne?

Že deset let moški z Nemški ovčar, psu je bilo ime "Vasya", zakaj je tako, je težko reči.

Torej, v trenutku, ko je zdravnik dajal Vasji cepljenje ali injekcijo, jo je pes brez zvoka ugriznil za rokav njenega plašča in ji zaprl oči. Na žalost je pes zbolel za strašno boleznijo; zdravnik je diagnosticiral raka. Lastnik se je dolgo boril za življenje hišnega ljubljenčka, a prišel je trenutek, ko pes ni mogel spati, ampak je le tulil od bolečine. Psa je bilo treba odložiti. Moška žalost ni imela meja, tudi zdravnica je bila zelo zaskrbljena, saj je tega psa poznala že od otroštva. Vaska so pokopali, njegov lastnik pa nikoli več ni dobil psa.

Toda čez nekaj časa se je na pragu klinike pojavila deklica s pastirskim kužkom v rokah, povešenimi ušesi, veselim pogledom z iskricami, radovednim nosom, vse je bilo kot običajno. Deklica je svojega novega ljubljenčka pripeljala na cepljenje. Ko so kužka položili na mizo in je zdravnik vzel brizgo, je kuža previdno prijel v zobe rokav njene halje in zaprl oči...

Torej, ali imajo psi dušo ali ne? Tako pametne, zveste, predane živali, ki so pripravljene slediti svojemu lastniku skozi ogenj in vodo, če je treba, tudi življenje dati zanj, si ne morejo pomagati, da ne bi imele duše hišo, postavite vprašanje v odgovor in zakaj ne? Psa lahko imate doma in ga morate, vendar ne smete pozabiti na higieno. Da vam pes ne bi delal škode, ga morate pravočasno cepiti in psa pregledati po sprehodu zunaj. Preventivno obiščite zdravnika ali ga pokličite domov in potem ne boste imeli težav z vzdrževanjem psa, ne glede na veroizpoved.

Med verniki obstaja mnenje, da je pes "nečista" žival, ki je Bogu gnusna. Dejansko se v Stari zavezi pes imenuje nečist. Toda prerok Mojzes s to besedo imenuje tudi druge živali. Obstaja različica, da je na ta način Mojzes poskušal svoje ljudstvo rešiti malikovanja: navsezadnje so stari Egipčani častili različne živali in v njih videli božanstva: mačke, bike, krokodile, sokole in celo hrošče skarabeje ... Res je, Mojzes je to storil. ne razglasiti vseh živali za "nečiste". Na primer, krave je imenoval "čiste", da bi jih lahko pojedli. Toda v vsakem primeru so kristjani opustili »božansko« naravo naših manjših bratov.

V času Kristusa so pse začeli imeti v domovih kot čuvaje. Tako Kanaanka reče Jezusu: »Gospod! Toda psi jedo tudi drobtine, ki padejo z mize njihovih gospodarjev« (Mt 15,27). Apostol Pavel je opozoril: »Varite se psov!« (Fil 3,2), ki se nanašajo na nosilce lažnih naukov. Apostol Peter je o grešnikih rekel: »Pes se vrne na svoje izbljuvčenje« (II. Petrovo 2,22). Posebej poučno pa zvenijo Odrešenikove besede: »Ne dajajte svetega psom in ne mečite svojih biserov pred svinje, da jih ne poteptajo z nogami in se obrnejo ter vas ne raztrgajo« (Mt 7,6). .

V svetopisemskem razumevanju pes ni mogel zasesti visokega mesta v svetovni hierarhiji. Navsezadnje je Kristus zapovedal »ljubiti Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vsem mišljenjem« (Mt 22,37) in tudi »ljubiti svojega bližnjega kakor samega sebe« (22,39). To je najprej govorimo o o ljubezni do Boga in človeka, ustvarjenega »po božji podobi«, živali pa, čeprav so človekove pomočnice, nikakor ne morejo zahtevati enakosti z njim.

Ta krščanska načela niso mogla vplivati ​​na način ruskega življenja. Čeprav je bilo v Rusiji psom dodeljenih veliko funkcij: čuvali so hiše in živino, hodili na lov z lastniki in Daljni sever Uporabljali so jih tudi kot sani, tudi v hudih zmrzali te živali niso smele vstopiti v hišo dlje od vhoda ... V znamenitem "Domostroju" so psi večkrat omenjeni med drugimi "umazanimi" živalmi, ki nimajo mesta poleg njih. ljudje: "Hrani za govedo in pse, ker so posebne sklede in čiste posode ni mogoče zavreči v smeti."

Že od nekdaj je veljalo tudi, da pes ne sme biti v prostoru, kjer so ikone ali druga svetišča. Prav tako je prepovedano posvetiti prostor, v katerem se pes nahaja. Mimogrede, ni naključje, da so beseda "pes" in njene izpeljanke - "pes", "psica" - postale žaljive besede v ruskem jeziku. Tako so kletvice včasih imenovali “pasja kletvica”: psi ne morejo govoriti, lajajo ... Slovani imajo tudi pojem “pasja vera”, ki se nanaša na tujce.

Nadduhovnik Viktor Kuzenko trdi, da prepoved zadrževanja psov v hiši sodi v tako imenovano "skoraj cerkveno tradicijo". "V Svetem pismu se besede 'pes', 'psi' in njihove izpeljanke pojavijo vsaj 25-krat," piše. - Za stari vzhod, za strani Svetega pisma, je pes najprej podoba, metafora, ki poudarja pomanjkanje, revščino, trpljenje. V dveh primerih - v 5. Mojzesovi knjigi (23,18) (»ne prinesite cene psa v Gospodovo hišo«) in v Matejevem evangeliju (7,6) (»ne dajajte svetih stvari psom«) - lahko razbrati negativen odnos do psa, z vidika nečistosti te živali. Vendar analiza konteksta ne daje podlage za nedvoumne sklepe. V 5. Mojzesovi knjigi je Judom zapovedano, naj v tempelj kot žrtev ne prinašajo denarja, prejetega s prostitucijo ali prodajo psa. V Matejevem evangeliju je rek o psu: »ne dajajte svetih stvari psom«; v skladu z drugim »ne meči biserov pred prašiče«, torej ne počni nesmiselnih stvari ali, preprosteje, ne počni neumnosti.

Res je, da v srednjeveških koncilskih dokumentih Ruske pravoslavne cerkve res obstaja prepoved pripeljati psa v cerkev, saj je njegova prisotnost tam preprosto neprimerna: pes lahko smrdi, lahko se obnaša nemirno in moti cerkveno vzdušje.

Nekateri dobijo psa za dušo, drugi za zaščito. O tem smo že pisali. Danes bi radi posvetili pozornost vprašanju držanja takih psov na verigi. Bi morali svojega psa pripeti na verigo? Ali takšni "verižni" pogoji pripora škodijo njenemu zdravju? In kako žival navaditi na omejeno svobodo? Vabimo vas, da o vsem tem izveste prav zdaj...

Ali je mogoče psa imeti na verigi?

Naši predniki o odgovoru na to vprašanje pravzaprav niso razmišljali. Toda po pojavu kozmetičnih salonov in dragi dodatki– pojem "pes na verigi" ni več tako nedvoumen. Nekateri celo menijo, da gre za vrsto mučenja živali. Omejitev njegove svobode. Je to res res? Predlagamo, da preučimo argumente v prid prednosti in slabosti držanja psov na verigi.

Zakaj svojega psa ne morete držati na verigi

Nekateri strokovnjaki menijo, da ko psa enkrat pripneš na verigo, ne moreš več računati prijateljski odnosi z njo. Priklenjen način življenja negativno vpliva tudi na vedenje psa. Postane jezna, agresivna in lahko hiti brez razloga. Omejena priložnost gibanje vodi do atrofije mišičnega tkiva, kar negativno vpliva splošno stanje zdravje hišnega ljubljenčka. Posledično dobiš divjega, zagrenjenega, bolnega psa, ki samo sanja o tem, da bi se iztrgal z verige in pobegnil od tu.

Zakaj je v redu imeti svojega psa na verigi?

Če vzamete psa za čuvaja ozemlja vaše posesti ali hiše, bo pes svoje delo bolje opravil, če bo sedel na verigi. Mimogrede, na ta način boste zaščitili svoje gredice in gredice - pogosto postanejo žrtve v procesu aktivnega sajenja. Verižni življenjski slog disciplinira ljubljenčka, postane bolj poslušen. Navsezadnje je to službeni pes čuvaj in njegova naloga je varovanje. Glavna stvar je, da ne pozabite na psa na verigi, ga redno hranite in telovadite. V tem primeru verižna reja živali ne bo postala sinonim za slabo rejo. Nasprotno, hišni ljubljenček vam bo z veseljem ustregel, saj bo vedel, da vam je mar zanj in ga imate radi.

Tudi živalski psihologi potrjujejo prednosti te možnosti za zadrževanje psov. Za zavest psa je zelo pomembno, da ima nek posel, cilj, poslanstvo. Med predstavniki stražarskih pasem je ta nagon zelo močan. In ko pes tega nima možnosti uresničiti, se počuti nesrečnega in nekoristnega. Povsem druga stvar je, ko ona kot stražar ne spi in varuje vaš mir.

Rad bi poudaril, da

Kdaj svojega psa šolati na verigo

Postavitev odrasle živali na verigo, ki tega še nikoli ni poznala in je vodila svoboden življenjski slog, je težka naloga. Lahko se celo pojavi tukaj psihološka travma pri hišnem ljubljenčku. Zato je bolje, da se takoj ob nakupu mladička odločite, ali ga boste imeli na verigi ali ne. Če da, potem ga od prvih dni njegovega pojava v vaši hiši postavite na verigo. Nasprotno, v v mladosti na verigo se bo navadil hitreje kot ko bo odrasel in bo veriga zanj postala neprijetno odkritje.

Bodite pripravljeni na dejstvo, da bo tudi mladiček v prvih dneh težko sedel na verigi; Pri tem je zelo pomembno, da ne sledite psu, da ne trznete in ga ne spustite z verige. Držite se teh nekaj dni – disciplina bo v prihodnje zagotovljena. In da kuža ne bo tako osamljen na verigi, se mu pogosteje približajte, nahranite ga s priboljški, v bližini postavite posebne varne igrače, ki jih bo lahko žvečil...

Kako psa naučiti biti priklenjen

Nekateri strokovnjaki svetujejo postopno navajanje kužka oz odrasel pes verigi, so nekateri bolj kategorični. Vsaka metoda ima svoje slabosti in prednosti, vendar se morate pri izbiri osredotočiti nanje posamezne značilnosti značaj vašega ljubljenčka. V nobenem primeru psa ne smete zlomiti, samo razumeti mora, da je veriga njena služba, in ker vas ima rada, z veseljem dela za vas. Zato vadite in vodite se glede na situacijo. Žival lahko takoj postavite na verigo, od prvega dne, ko se pojavi v vašem domu, ali pa jo vzgajate postopoma, tako da organizirate več "verižnih" ur na dan, postopoma povečujete čas, ko pes sedi na verigi. Zadnja možnost Primernejši za šolanje odraslih psov in mladičev, ki niso preveč navdušeni nad možnostjo priklenjenosti.

Značilnosti držanja psa na verigi

Kljub dejstvu, da pes sedi na verigi - zdi se, da je s tem vse jasno, obstajajo nekatere značilnosti te oblike vzdrževanja. In zdaj vam bomo povedali o njih.

Hodi

Tudi priklenjen pes naj se sprehaja, seveda v vašem spremstvu. Vsaj enkrat na dan ga spustite z verige, si ga nadenite in pojdite z njim na sprehod. Če je pes dobro naučen, ubogljiv in pozna ukaze, vi pa hodite po mestih, kjer ga lahko spustite, mu dajte možnost, da prosto teče. Verjemite mi, sedeti na verigi 24 ur na dan res ni enostavno. Zato mora hišni ljubljenček dobro iztegniti tace in izpustiti paro, da se bo kasneje lahko mirno obnašal na verigi.

Spuščanje vaše živali na nedovoljene sprehode brez vašega nadzora je strogo prepovedano.

Eno najpogostejših vprašanj, zastavljenih duhovniku, je Ali je mogoče imeti psa v hiši ali stanovanju? Ljudje, ki si zastavljajo to vprašanje, so običajno od koga slišali, da zadrževanje psa v stanovanjskem naselju ni v skladu s tradicijo krščanske pobožnosti ali celo spada pod cerkvene prepovedi.

Torej, ali je mogoče ali ne imeti psa v hiši? To vprašanje se morda pojavlja tako pogosto, ker nanj ni neposrednega odgovora, niti pozitivnega niti negativnega. Dogaja se, da nekateri duhovniki župljanom očitajo greh, da imajo v svoji družini tega »domačega sesalca iz družine volkov«, pri čemer se navadno sklicujejo na »tradicijo« ali na mnenje »očetov« ... Drugi duhovniki, nasprotno, v tem ne vidim nič slabega, ampak na podlagi tega, da dogmatskih in simbolnih besedil, ki so nam na voljo in izražajo vero in nauk pravoslavne Cerkve, ni mogoče tolerirati nobene prepovedujoče sodbe o psih, pa tudi mačkah ali drugih domačih živalih.

Na žalost se je skoraj vsak izmed nas moral soočiti s tako imenovano »bližnjecerkveno« tradicijo, ki s pravoslavno cerkvijo nima prav nobene zveze, a kljub temu živi blizu nje.

Med takimi "skoraj cerkvenimi" legendami je mnenje, da je nedopustno imeti pse v stanovanjih in drugih prostorih, kjer so ikone in druga svetišča. Pravijo, da je menda nemogoče posvetiti tista stanovanja, kjer živijo psi, in če pride pes v posvečen prostor, potem ga je treba ponovno posvetiti. Postavlja se povsem razumno vprašanje: kaj je kriv pes in kako lahko posega v Božjo milost? Običajni odgovor je, da ker se v Svetem pismu Stare zaveze pes imenuje nečista žival, potem s svojo prisotnostjo oskruni svetišče.

Če ljudem, ki imajo to mnenje, niso dovolj Gospodove besede, izrečene apostolu Petru, namreč: »Kar je Bog očistil, ne imej za nečisto«(Apd 10,9-15), sklep apostolskega sveta, ki je odpravil potrebo, da kristjani upoštevajo postavo Stare zaveze (Apd 15,24-29), in druga pričevanja Nove zaveze, potem bi bilo koristno da bi vedeli, kaj pravijo sveti očetje o razlogu za delitev živali na čiste in nečiste v Stari zavezi, in tudi iz česa točno je sestavljena ta nečistost. Veliki bizantinski teolog iz 9. stoletja, sveti Fotij, carigrajski patriarh, piše o tem takole: »Egipčani, ki so imeli v službi izraelsko pleme, so dajali božje časti mnogim živalim in jih slabo uporabljali, ki so bile zelo dobre. , Mojzes, da se izraelsko ljudstvo ne bi navdušilo nad to grdo uporabo in ne bi pripisoval božjega čaščenja neumnim; v zakonodaji jih je upravičeno označil za nečiste ...«

V knjigi Coralai Parsons »Živali. Živali in ptice, omenjene v Svetem pismu« beremo: »Pes starih Judov sploh ni bil tak človekov prijatelj, kot je pri nas. Da, zgodilo se je, da so jih imeli kot pse čuvaje, ki so jih uporabljali za zaščito čred pred volkovi in ​​šakali. Mladičkom so dovolili vstop v hišo in jih hranili z ostanki hrane (Mr 7,27). Toda na splošno je bil odnos do psov negativen. Po judovskem zakonu so veljali za nečiste. Primerjati nekoga z »mrtvim psom« je veljalo za hudo žalitev in tudi denarja, prejetega od prodaje tako zaničljive živali, ni bilo mogoče prinesti v Gospodovo hišo (5 Mz 23,18). Salomon in apostol Peter primerjata grešnike s psi (Preg. 26:11; 2. Pet. 2:22). Nasprotno, v Egiptu so psi uživali veliko ljubezen in spoštovanje.« To si moramo zapomniti koncepti Stare zaveze so pripadali določenemu verskemu in etičnemu okolju. Zelo podrobno lahko govorite o tem, kakšen pomen je imel: transformativni, alegorični, simbolični. Obstajajo tudi primeri, ki nakazujejo, da »nečisti« niso vedno samo slabi, neprimerni. Mnogi cerkveni očetje so kot tak primer navajali slona. Po klasifikaciji Stare zaveze je pripadal "nečistim" bitjem, vendar je nakit iz "slonje uteži" - slonovine in oklov - veljal za najdražji in plemeniti nakit obdobja Stare zaveze.

Obstaja zgodovinsko izročilo oziroma norma pobožnosti, ki pse razume kot »nečiste« živali, ki jim je prepovedano prestopiti prag hiše, in bi bilo napačno, če bi jo opustili, ne da bi prej razmislili o njenem izvoru. Obstaja razlog za domnevo, da je v Rusiji nastala ne prej kot v 15. in ne pozneje kot v 17. stoletju, v obdobju, ko so moralizatorski spomeniki ruske duhovne misli, kot sta »Domostroy« Silvestra ali »Sin Cerkve« Ivana. Shevelev-Nasedka so nastali in postali zelo razširjeni. V dveh stavkih lahko rečemo, da je bil to čas, ko je srednjeveška slika sveta nepovratno razpadala, krizo tega razpada pa so najbolj konservativni sodobniki doživljali kot nastop »končnih časov«. Sredstva odrešitve so najprej videli v upoštevanju določenih strogih norm, pravil, zakonskih predpisov ali, z drugimi besedami, »črke«. Ker v nekaterih primerih ni bilo razlag, na primer o psih, so jih iskali po analogiji ali kontekstu v celotnem Svetem pismu, zlasti v delu Stare zaveze.

V Svetem pismu se besede "pes", "psi" in njihove izpeljanke pojavijo vsaj 25-krat. Za stari vzhod, za strani Svetega pisma, je pes najprej podoba, metafora, ki poudarja pomanjkanje, revščino, trpljenje (Ps 21,17; 58, 7; OK. 16.21; Matt. 15.27 itd.). V dveh primerih - v 5. Mojzesovi knjigi (23,18) (»ne prinesite cene psa v Gospodovo hišo«) in v Matejevem evangeliju (7,6) (»ne dajajte svetih stvari psom«) - lahko razbrati negativen odnos do psa, z vidika nečistosti te živali. Vendar analiza konteksta ne daje podlage za nedvoumne sklepe. V 5. Mojzesovi knjigi je Judom zapovedano, naj v tempelj kot žrtev ne prinašajo denarja, prejetega s prostitucijo ali prodajo psa. V Matejevem evangeliju je rek o psu: »ne dajajte svetega psom«.; postavljen poleg drugega "Ne mečite biserov pred prašiče", tj. ne delaj nesmiselnih stvari ali, preprosteje, - ne delaj neumnosti.

V srednjeveških koncilskih dokumentih ruske Cerkve je odlok, ki prepoveduje vstop psov v tempelj, saj prisotnost psa v njem ni primerna zaradi njegovih inherentnih lastnosti (vonj, nemirno vedenje, ki krši spoštljiv red in tišino). templja itd.). Vendar ta prepoved velja samo za tempelj in sploh ni motivirana z dejstvom, da pes oskruni svetišče in preprečuje božjo milost, da bi bila v templju. V skladu s tem in Imeti psa v hiši nikakor ne more ovirati milosti. Te milosti nam ne odganja pes, ampak naše grešno življenje, ki se ga je veliko težje osvoboditi kot psa. zato prisotnost psa v njem ne predstavlja nobene ovire za posvetitev stanovanja, čeprav z vidika zdrave pameti zadrževanje psa v stanovanju ni vedno upravičeno. Toda to je vprašanje smotrnosti in sploh ne cerkvene discipline.

Predpisi o »nečistosti« judovstva, Stare zaveze, v Novi zavezi niso bili potrjeni, še več, v veliki meri so bili odpravljeni. Upamo si verjeti, da to velja tudi za naše štirinožne prijatelje – pse in druge živali. V svoji dvatisočletni zgodovini se sveti Cerkvi ni zdelo potrebno neposredno uvesti takšne prepovedi. In kar ni prepovedano, je, kot vemo, dovoljeno.

Angleškega pisatelja in filozofa Cliva Lewisa so nekoč po koncu predavanja vprašali kočljivo vprašanje: Ali lahko gre pes (tudi če je pes, mačka ali drug ljubljenček) v nebesa? Konec koncev, če ne, potem se izkaže, da najvišja milost velja samo za ljudi? In če lahko, kakšen smisel ima potem vera, saj psi verjetno nimajo verskih čustev? Lewis je odgovoril: »Samo ne zmore. Ampak skupaj z lastnikom - seveda". »Toda, kot je zapisano: »Oko ni videlo in uho ni slišalo in človeku ni prišlo v srce tega, kar je pripravil Bog tistim, ki ga ljubijo« (1 Kor 2,9).