Lepe afganistanske ženske. "Afganistansko dekle" z zelenimi očmi - simbol trpljenja cele generacije žensk in otrok

Za vas še naprej objavljamo fotografsko gradivo, posvečeno najlepšim predstavnicam posameznega naroda. Danes bomo občudovali Afganistanke.

Afganistan je ena najstarejših držav na svetu. Življenje tukaj zahteva veliko potrpljenja.

Zaradi trdih temeljev se večina znanih Afganistank ukvarja z glasbo, igralstvom in kariero modela zunaj svoje države. V Afganistanu lahko ženska brutalno plača ta vrsta razredi.

Za vas smo zbrali 11 najlepših in najbolj znanih Afganistank.

Celina Jaitley- Indijska igralka in manekenka. Zmagovalka tekmovanja Miss Indije. Njen oče je Pandžabi, mati pa Afganistanka.

2. Madina Taher- Afganistanec, zmagovalec naslova "Miss Nemčije 2008".

3. Mozda Jamalzada- afganistansko-kanadski pop pevec.

4. Zallassht Sadat- je bila okronana za Miss Afganistana leta 2008 na lepotnem tekmovanju v Nemčiji.

5. Azita Ganizada- Ameriška igralka afganistanskega porekla.

6. Vida Samadzai- zmagovalka "Miss Afganistana 2003". Postala je prva Afganistanka, ki se je udeležila mednarodnega lepotnega tekmovanja.

7. Mariam Morid- Afganistanska igralka, hči legendarnega afganistanskega pevca 70-ih. Ahmad Morid.

8. Ani Marie Khan- Kanadski model in pisatelj, oče je Afganistanec, mati je iz Šrilanke.

9. Merangez- afganistanski pevec.

10. Sita Kuasemi- afganistanski pevec in pesnik.

11. Mezghan Husseini- Afganistanska udeleženka televizijskih oddaj "America's Got Talent", "American Idol", "X-Factor". Bila je zaročena s slavnim angleškim TV voditeljem Simonom Cowellom.

Že vnaprej želim povedati, da je to problem posameznega prebivalstva, posameznih provinc vzhodnih držav. Prej sem objavil objavo, zdaj pa sem naletel na informacije o Afganistanu, natančneje o njegovi provinci Herat. _____ Problem samosežigov žensk v Heratu, zahodni provinci Afganistana, na meji z Iranom, postaja vse bolj boleč. Afganistanske ženske so vse bolj zagrenjene zaradi razlike med svobodo žensk v drugih državah in njihovim lastnim pogojem suženjstva. Številne ženske v tej regiji so umrle zaradi poškodb, ki so si jih povzročile same, in našle olajšanje zaradi te strašne smrti. neznosno življenje poročena. To ugotavljajo zagovorniki človekovih pravic in aktivisti iz mednarodnih misij Afganistanske ženske pogosto se zaradi družbenih predsodkov nanje ne obrnejo po pomoč. Menijo tudi, da so samomori in samopohabljanje žensk v resnici v veliko večjem obsegu, kot je dokumentirano, saj so zabeleženi le tisti bolniki, ki pridejo v bolnišnico. Delavci dobrodelnih organizacij pravijo, da ne glede na to, kako je bila ženska poškodovana - med poskusom samomora ali kot posledica napada, je to v obeh primerih na vesti lokalnih oblasti, ki ne morejo in nočejo zaščititi svojih državljanov pred prisilnimi porokami. . Med petletnim talibanskim režimom ženskam ni bilo dovoljeno delati ali študirati. Brez moškega spremstva niso mogle niti zapustiti hiše, seveda pa so morale svoje trupe in obraze skriti pod burko. Po strmoglavljenju talibanskega režima leta 2001 so ženske spet dobile pravico do dela in študija. Toda aktivisti pravijo, da so ženske še vedno podrejene in zatirane v mnogih delih Afganistana, vključno s Heratom. Mnogi od njih ne vidijo razlike med svojim obstojem zdaj in pod talibani, obup pa nekatere žene k groznemu koraku. 20-letna Zahra kaže brazgotine po samopovzročenih opeklinah pred 5 leti. Problem samopohabljanja žensk je pereč na območju Afganistana, ki meji na Iran, saj se ženske vedno bolj zavedajo razlike med svojim suženjstvom in svobodo žensk v drugih državah. Fariba je stara le 11 let. S svojo družino sedi in novinarju pokaže brazgotine od opeklin, ki si jih je zadala pred letom dni. 26-letna Simagol pokaže svoje roke, ki so bile ožgane pred 3 leti. 16-letna Wasiyeh kaže svoj obraz in prsi z brazgotinami. Pred 2 leti se je zažgala. Simagol kaže svoje prsi, ki jih je požar pred tremi leti trajno iznakazil. Delavci dobrodelnih organizacij pravijo, da se mnoge ženske ne zatečejo k njim po pomoč zaradi stoletij starih predsodkov. Tudi 33-letni Elahel nosi znamenje ognja. Pred 10 leti se je zažgala. Afganistanske ženske s samosežigom izražajo družbi svojo neznosno bolečino in protestirajo proti svojemu podrejanju. 40-letna Afizeh kaže roko, pohabljeno pri poskusu samovžiga pred 10 leti. Takšni incidenti se zdaj dogajajo vse pogosteje - 16-letna Kadijeh vse pogosteje doživlja njihovo zatiranje in kaže sledi požara pred tremi leti, ki si ga je zadala tudi sama. Po strmoglavljenju talibanskega režima so ženske uradno dobile večje državljanske pravice. Toda v resnici se je položaj mnogih od njih malo spremenil. Provinci Herat vlada železna roka Ishmael Khan - lokalni despot in vojskovodja. 26-letni Simagol kaže brazgotine od opeklin pred 3 leti. Številne ženske v Heratu se dnevno soočajo z zatiranjem in zlorabo. Po strmoglavljenju talibanov v svojem življenju ne vidijo izboljšav, nekatere pa to žene v samomor. 30-letna Rahimekh razkazuje svoje prsi, ki so jih zažgali pred 16 leti. Trenutno v Afganistanu deluje več ženskih nevladnih organizacij in obstaja celo odbor za žensko vprašanje, ki vseskozi poskuša opozarjati javnost na ta problem. Toda zanka je v tem, da so lokalne ženske pogosto tako potlačene in vklenjene v starodavne predsodke, da se jim morda zdi nepredstavljivo celo, da same zapustijo hišo in poiščejo pomoč. Fotografija Majid Saeedi/Getty Images

V vojno razdejanem Afganistanu največja grožnja ženskam niso talibani, ampak njihove družine.

13 let po padcu talibanov afganistanske ženske še vedno trpijo zatiranje in zlorabo.

Po podatkih borcev za človekove pravice Global Rights je skoraj devet od desetih Afganistank žrtev fizičnega, spolnega in psihičnega nasilja ter prisilne poroke.

V večini primerov nasilje izvajajo ljudje, ki so jim najbližji, tisti, ki jim najbolj zaupajo – njihovi svojci.

Medtem ko nekatere najdejo zaščito in pravno pomoč v zavetiščih, se mnoge ženske vrnejo v nasilne družine, ker nimajo druge možnosti. Nekateri so prikrajšani za možnost, da spremenijo pogoje svojega življenja, zato so se pripravljeni zateči k skrajnim ukrepom, kot je žrtvovanje samega sebe – samo zato, da nehajo trpeti.

Ženska, ki se je imenovala Maryam, je bila v sedmem mesecu nosečnosti, ko jo je mož skoraj ubil. Ne spomni se, kaj je povzročilo izbruh. Spomni se le, da je od udarca padla na tla, moževa noga pa ji je stopila na vrat.

»Krvavela sem ... Vse blazine na tleh so bile mokre od moje krvi,« pravi.

Maryam ni njeno pravo ime. Že dva meseca se skriva v skrivnem zavetišču za ženske v Kabulu. Z njo živi še 20 žensk, ki so prišle sem iz vsega Afganistana - vsaka s svojo tragično usodo.

Nekatere so zapustile nasilne može. Druge so bile posiljene ali pa so pobegnile iz prisilnih porok, ki so jih organizirali njihovi starši. Vsi se bojijo, da jih bodo njihove družine našle in pobile.

Od vojne razdejan Afganistan velja za enega najbolj nevarnih krajev na svetu za ženske, je pokazala raziskava medijske družbe Thompson Reuters.

Pod talibani je bilo ženskam prepovedano hoditi v šolo in delati. Niso smele zapustiti hiše, razen v spremstvu moškega sorodnika ali se pred tujci pojaviti z odkritimi obrazi. V podporo represivni politiki režima so bila izvedena demonstrativna bičanja in usmrtitve žensk.

Toda 13 let po padcu talibanov večina lokalnih žensk kljub pritoku milijard dolarjev za razvoj Afganistana še vedno živi v strahu.

Po podatkih Global Rights je skoraj 90 % žensk v Afganistanu doživelo fizično, spolno ali psihično nasilje in prisilno poroko. V veliki večini primerov zločine nad ženskami stori družina.

"Gre za vprašanje nadzora in moči," pravi Sima Samar, vidna zagovornica pravic žensk in predsednica afganistanske neodvisne komisije za človekove pravice. - "Da bi ohranili moč, ohranili nadzor, uporabite vero, kulturo, tradicijo, spol."

Ko se je 25-letna Maryam pred petimi leti poročila, si ni predstavljala, da bo končala v zavetišču.

»Ko sem prvič videla svojega moža, sem pomislila: to je moški, ki ga potrebujem,« pravi, sedeč na tleh svojega zavetišča, s črno ruto na glavi.

»Mislila sem, da bo to oseba, s katero bom lahko delila svojo bolečino, svoje skrivnosti. Imela bom otroke, srečna bom."

Toda njen mož jo je skoraj takoj začel žaliti. Nenadoma je mož zanetil škandale z napadi, ji grozil z nabito pištolo in jo vlekel za lase.

Po pomoč se je poskušala obrniti na policijo, a so moža po nekaj urah izpustili. Celo njeni starši ji niso hoteli pomagati; vrnili so jo moževi družini, saj so dobili zagotovilo, da je ne bo več pretepel.

Maryam pravi, da so njenemu možu diagnosticirali duševno bolezen in mu predpisali zdravila. Toda mučenje se je nadaljevalo.

»Razmišljala sem o samomoru, a tega nisem mogla storiti, ker sem bila že noseča. Tako sem utrujena. Večina Niti nisem imela moči, da bi se branila, in nikogar ni bilo, ki bi me lahko zaščitil,« ravnodušno pove.

Maryam in druge ženske iz zavetišča so imele srečo. Zdaj so vsaj varni. Toda takšnih centrov za ženske je le 14 po vsej državi, večinoma v mestih. Mnoge ženske preprosto ne morejo priti tja.

Toda tudi teh nekaj zavetišč je ogroženih. Tuje vlade in donatorji zmanjšujejo financiranje, ko se mednarodna skupnost umika iz Afganistana. In afganistanska vlada ne more nadomestiti primanjkljaja. Poleg tega so v državi vplivni ljudje, ki si prizadevajo za zaprtje zavetišč.

"Te tako imenovane varnostne hiše so zelo slabe," pravi Nazir Ahmad Hanafi, poslanec in priljubljen politik iz mesta Herat. »Tam skrivajo ljudi, ki delajo zelo slabe stvari, zagotavljajo jim imuniteto. Takim odpirajo vrata socialne težave kot aids."

Hanafi in drugi poslanci prav tako nasprotujejo zakonom o povečanju kazni za zločine proti ženskam.

Zakon o boju proti nasilju nad ženskami, sprejet leta 2009, predvideva nove kazni za prisilne in mladoletne poroke, posilstva, prisilno prostitucijo in druge zlorabe. Vendar je bil odobren s predsedniškim odlokom.

"To je konzervativno, sebično moško razmišljanje« pravi Samar. »Mislijo, da so boljši, ker so moški in imajo dolge brade. Ne mislijo, da so vsi ljudje enaki."

Medtem je Maryam v sirotišnici razpeta med željo po boju za svoje pravice in skrbi za prihodnost otrok. Njen enoletni sin še živi z možem, ona pa je noseča devet mesecev. Mož je priznal, da jo je tepel, in se skušal opravičiti, da ni bilo hudo.

»Moja žena je tako trmasta,« pravi. - »Vedno se prepira z mojim očetom, mamo, sestrami. Enkrat sem jo sunil.”

Maryam nima kje živeti, nima dohodka, odvetnik v zavetišču je dejal, da bo sodišče najverjetneje skrbništvo nad otroki preneslo na njenega moža, kljub njegovi kruti naravi.

Njeni starši je niso hoteli vzeti nazaj; druge možnosti nima. To je problem, s katerim se srečujejo skoraj vse ženske v zavetišču. Morda so imeli pogum, da so zapustili nasilno družino, toda kam naj gredo zdaj?

Maryam se šele zdaj začenja zavedati mračne resničnosti:

"Nikoli nisem imela dobrega življenja," pravi. »Ne, ko sem bila deklica, ne, ko sem postala ženska, niti mati.

Afganistan je ena najstarejših držav na svetu. V 6. stoletju pr. e. Afganistan je postal del perzijskega cesarstva Ahemenidov. Državi so izmenično vladali indijski, grški, arabski, iranski in mongolski vladarji. Afganistan nima uradnega jezika, ker je prebivalstvo različne regije govori uzbeški, perzijski, turkmenski in številne druge jezike.

Država ima zelo slabo razvito šolstvo in medicino ter visoko umrljivost žensk. Afganistanske ženske So nenavadno potrpežljivi, živeti morajo v težkih razmerah, v državi vlada šeriatsko pravo. Po ocenah ZN 90 %. Afganistanske ženske trpijo zaradi nasilja v družini v takšni ali drugačni obliki.
Še vedno je nemogoče pozabiti zgodbo o afganistanski deklici Aishi Muhammadzai, ki ji je njen mož pri 17 letih odrezal ušesa in nos. Deklici je uspelo pobegniti in čez nekaj časa se ji je obraz Aishi pojavil na naslovnici revije "čas". Afganistanka Ajša postal priljubljen po vsem svetu in postal simbol zatiranih ženske iz Afganistana.
Večina znanih Afganistank je prisiljena nadaljevati glasbeno, igralsko in manekensko kariero zunaj svoje države, saj je v samem Afganistanu takšna ženska lahko strogo kaznovana. IN Top 11 najlepših Afganistank vključeval znane igralke, pevke, manekenke in zmagovalke lepotnih tekmovanj afganistanskih korenin.

8. Anne Marie Khan / Anne Marie Khan(r. 1990, Ontario, Kanada) - kanadska manekenka in pisateljica, njen oče je Afganistanec, njena mati je iz Šrilanke.

3. Mozda Jamalzadah / Mozhdah Jamalzadah(rojen 7. decembra 1985, Kabul, Afganistan) - afganistansko-kanadski pop pevec.

Ko raziskujete odnose med moškimi in ženskami v Afganistanu, nehote začnete sumiti, da je večina teh ljudi ljubiteljev BDSM tem. In tega ne skrivajo. Kaj si še lahko mislite po ogledu številnih videoposnetkov afganistanskih moških, ki tepejo ženske z biči ali biči? javna mesta? In se ne upirajo. Morda jim je všeč?

V razmerah, ko je kakršna koli komunikacija med predstavniki različnih spolov strogo regulirana, celo pretepanje postane oblika izkazovanja pozornosti. Čeprav precej sprevržen. Edina stvar, ki nas zmede, je, da otroci pogosto vidijo takšno zabavo v slogu S&M in postanejo nevede gledalci »skladnosti s šeriatskimi normami«. Kako nevarno je to za krhko psiho mladostnikov? Tukaj je vprašanje.

Ni bilo vedno tako

BDSM med Afganistanci ni bil vedno navdušen. Odnosi med večino moških in žensk v tej državi so bili dolga stoletja precej standardni, tako kot v mnogih islamskih državah v Aziji. Prvi pogovori o položaju nežnejšega spola v afganistanski družbi so se začeli v drugi polovici 19. stoletja. In leta 1919 so ženske v državi dobile volilno pravico.

Nadalje - več. Sredi prejšnjega stoletja so se domačinke znebile burke, leta 1960 pa je afganistanska ustava uvedla pravilo o enakih pravicah državljanov ne glede na spol. Toda izbruh nemirov in državljanske vojne je prečrtal pozitivne spremembe. Boj, revščina, pomanjkanje socialne in pravne zaščite, vdovstvo in sirote - vse to je naredilo afganistanske ženske odvisne od moških. In ko se pojavi os »zatiranje-podrejanje«, se pojavijo sprevržena nagnjenja, ki v nekaterih ljudeh spijo. Pa ne samo za moške.

Leta 1996 so po desetletjih krvavih državljanskih spopadov, ki so opustošili in skoraj uničili nekoč uspešno državo, na oblast v državi prišli talibani. Njegovi podporniki niso sprevrgli le odnosov med moškimi in ženskami, temveč tudi temelje islama, ki so jih uporabljali kot krinko za zadovoljevanje svojih nekonvencionalnih potreb. Množično bičanje žensk in drugih telesno kaznovanje, so talibani vse te BDSM užitke uprizorili v javnosti, da bi čim več ljudi zasvojili za sado-mazo zabavo. In uspelo jim je.

Na žalost mnogih perverznežev je bil poražen talibanski režim, ki jim je bil duhovno blizu, saj je v Afganistanu obstajal več kot 5 let. Decembra 2001 je v državi prišla na oblast tako imenovana prehodna uprava. Toda položaj afganistanskih žensk se ni bistveno spremenil. Tako množičnih grozodejstev kot pod talibani seveda ni več, a zaradi tega težave niso nič manjše.

Kaj jim je prepovedano

Afganistanci imajo 8-letne deklice za potencialne grešnice. Od te starosti jim je prepovedano videti moške, razen sorodnike. Prepovedano je tudi zapuščanje hiše brez spremstva. O vožnji avtomobila vam ni treba niti razmišljati. Žensko celotno telo, vključno z obrazom, mora biti skrito pred radovednimi očmi. Prav tako je prepovedano glasno govoriti na javnem mestu, da s prijetnim glasom ne premamite mimoidočih. Prepovedano je tudi izhajanje na balkone vaših hiš in gledanje skozi okna prvih nadstropij stavb: povsod so grešniki, ki samo na to čakajo. Tudi doma si ženske ne morejo privoščiti elegantnih oblačil in kozmetike. Prepovedano je delo, da bi se izognili srečanjem s tujci.

Brez pravice do zdravstvene oskrbe

Ena glavnih težav afganistanskih žensk je nezmožnost pridobitve kvalifikacij zdravstvena oskrba. Skoraj vsaka bolezen je smrtna, če je ne zdravimo.

Afganistanska ženska ne more k zdravniku, ker je to greh. In zdravnic je v tej državi katastrofalno malo, saj so jih talibani nekatere usmrtili zaradi kršenja šeriatskega prava, drugi del pa je pobegnil v tujino. Nihče ni usposabljal novih specialistov, ker so islamisti ženskam kategorično prepovedali študij.

Bogatim moškim je lažje: lahko si privoščijo, da bolno mamo ali sestro odpeljejo v sosednji Pakistan, kjer teh težav ni. In revni so prisiljeni gledati, kako sorodnik dolgo trpi in nato umre v mukah.

Znani primeri nasilja

Pod talibani so v Afganistanu delovale podzemne šole in bolnišnice. Zdravniki in učitelji, ki so ženskam pomagali na lastno nevarnost in tveganje, so v primeru obtožbe končali v zaporu ali na vislicah. Številni predstavniki lokalne inteligence so bili usmrčeni.

Afganistankam so odrezali prste na rokah in nogah, če so si drznile na manikuro in pedikuro. Decembra 1996 je bilo 225 žensk bičanih na podlagi sodne odredbe, potem ko so jih privrženci talibanov pridržali zaradi kršitve islamskega kodeksa oblačenja. Pripadniki verske policije so z biči hodili po ulicah mest in pretepli vse ženske, ki so jih srečali, ter jih zasipali z žaljivkami. Afganistanske ženske, ki so delale v ilegali, so preprosto ustrelili na ulicah. Usmrtitve žensk, tudi mater z mnogimi otroki, so bile uprizorjene kot predstava za večtisočglavo publiko.

Talibani so taksiste in prodajalce pozvali, naj ženske neposredno na javnih mestih kaznujejo za nekatere kršitve šeriatskih pravil. Zato je bilo na ulicah, kjer se igrajo otroci, videti naslednjo sliko: mož z bičem je bil obkrožen z damami v burkah, ki so mu izmenično obračale hrbet, on pa jih je nežno trepljal in jih »kaznoval«. Ob istem času ta tipŽenske niso niti sorodnice niti zakonke. To je taka zabava.

Aisha Mohammedzai

Res je, en primer nasilje v družini nad žensko, ki je postala znana javnosti, stoji ločeno. Leta 2010 je ves svet šokirala fotografija 19-letne Aishe Mohammedzai, znane tudi kot Bibi Aisha. Fotografija je bila predstavljena na naslovnici revije Time. Deklica ni imela ne nosu ne ušes. Odrezal ju je njen mož za kazen, ker je pobegnila od doma.

Ta Afganistanka se je rodila v gorski provinci Urazgan. Pri 12 letih so jo poročili s članom sovražnega klana, da bi ustavili spor. Novi sorodniki so deklici začeli očitati vse težave, ki jih je prej povzročila njena družina. Prvi dve leti pred poroko je Aisha živela v hlevu. Njen mož je imel 10 bratov, vsi so redno pretepali svojo snaho, se ji posmehovali, izkoriščali so najstničino nemoč in popolno pomanjkanje pravic.

Pri 18 letih je deklica, ki se ni mogla upreti nasilju v družini, uspela pobegniti od moža in njegovih sorodnikov. Seveda so jo kmalu ujeli in dali v zapor v mestu Kandahar. Po vrnitvi v zakoniti zakonec na družinski svet padla je odločitev: odrezati Aishin nos in ušesa kot kazen za pobeg. In tako je bilo tudi storjeno. Nesrečnico so v gorah pustili umirati okrvavljena, a je preživela.

Zdaj se je za deklico vse izboljšalo, kolikor je to mogoče po ustrahovanju, ki ga je utrpela. Zanjo so naredili serijo plastična kirurgija v ZDA. Aisha živi v Marylandu rejniki poskušajo obvladati psihološko travmo.

Lažni sinovi

Afganistanska ženska svoj obstoj na tem svetu opravičuje le z rojstvom sina. Dečkovo mamo družba spodbuja, saj je možu podarila dediča. Nasprotno, če v družini ni sina, ampak le nekaj hčera, potem tako zakonski par sosedje in sorodniki jih zasmehujejo kot manjvredne.

Da bi se izognili ostri človeški obsodbi, se nekatere družine poslužujejo trika: eno od svojih hčera »spremenijo« v sina. Samo oblečejo ga kot fantka in mu dajo moško ime in jih prisiliti, da se v družbi temu primerno obnašajo. Takšni otroci se običajno imenujejo "bacha-posh". Kar veliko jih je. Dekleta se hitro naučijo skrivati ​​svoj pravi spol pred vrstniki; hodijo v šolo s fanti in igrajo nogomet. Nihče nima pojma o ničemer.

Ko bacha-posh odraste, jo "preoblikujejo" nazaj in dajo v zakon. Takšna nenadne spremembe lahko negativno vpliva na psiho, a koga briga? Glavna stvar je, da sosedje ne govorijo več in ne kažejo s prstom na zakonce, ki niso mogli roditi sina.