Ko se je novo leto začelo praznovati 1. januarja. Novo leto: zgodovina praznika. Kdaj ste začeli praznovati novo leto?

Mikhailov Andrey 23.12.2014 ob 18:30

20. decembra 1699 je ruski car Peter I podpisal odlok o prehodu Rusije na nov koledar in prestavitvi praznovanja začetka leta s 1. septembra na 1. januar. Od takrat praznujemo glavni praznik leta prav na današnji dan. Na splošno je zgodovina novega leta v Rusiji precej zanimiva. IN drugačni časi Poleg navedenih datumov smo ga praznovali še 1. marca, 22. marca in 14. septembra.

A najprej se vrnimo k mlademu ruskemu carju. Peter je s svojim dekretom 1. januarja 1700 ukazal okrasiti hiše z borovimi, smrekovimi in brinovimi vejami po vzorcih, razstavljenih v Gostinem Dvoru, v znak zabave, čestitati drug drugemu za novo leto in, seveda, v novem veku.

Kot pravijo zgodovinske kronike, so na Rdečem trgu sprožali ognjemete, topovske in puškovne salve, Moskovčanom pa ukazali, naj v bližini svojih hiš streljajo z mušketami in izstreljujejo rakete. Skratka, red je bil zabavati se z vso močjo ruske duše, pa čeprav po evropski! Bojarom in služabnikom je bilo ukazano, da se oblečejo v tuje noše - madžarske kaftane. In tudi ženske so morale biti oblečene v tuja oblačila.

V Petrovem odloku je bilo zapisano: »... Na velikih in prometnih ulicah naj plemiči in pri hišah premišljenega duhovnega in posvetnega ranga pred vrati naredijo nekaj okraskov iz dreves in vej bora in brina ... revežem pa vsak vsaj eno drevo ali vejo za vrata ali nad svoj tempelj ...« Pravzaprav odlok ni govoril posebej o božičnem drevesu, ampak o drevesih nasploh. Sprva so jih okrasili z oreščki, sladkarijami, sadjem in celo različna zelenjava, specifično lepotno jelko pa so začeli krasiti mnogo pozneje, od sredine prejšnjega stoletja.

6. januarja se je mogočno slavje zaključilo z versko procesijo na Jordan. V nasprotju s stara navada, car ni sledil duhovščini v bogatih oblačilih, ampak je stal na bregovih reke Moskve v uniformi, obkrožen s polki Preobraženskega in Semenovskega, oblečen v zelene kaftane in kamizole z zlatimi gumbi in pletenico.

Na splošno ima praznovanje novega leta v Rusiji enako zapleteno usodo kot sama zgodovina. stara ljudsko izročilo tudi po uradno uvedenih spremembah koledarja je še dolgo ohranil starodavne običaje. Evo, kaj je povedal za Pravda.Ru Novoletna zgodba zdravnik zgodovinske vede, profesor Nikolaj Kaprizov:

»V Rusiji je v preteklosti, še poganskih časih, obstajalo za dolgo časa poletni mesec, torej prve tri mesece, poletni mesec pa se je začel marca. Njemu na čast so slavili Avsen, Ovsen ali Tusen, kar je kasneje prešlo v Novo leto. Samo poletje je bilo v starih časih sestavljeno iz trenutnih treh pomladi in treh poletnih mesecih, - zaključeno zadnjih šest mesecev zimski čas. Prehod iz jeseni v zimo je bil zabrisan kot prehod iz poletja v jesen. Verjetno so prvotno v Rusiji na ta dan praznovali novo leto spomladansko enakonočje, torej 22. marca. Maslenico in novo leto so praznovali na isti dan. Zima je odgnana, kar pomeni, da je prišlo novo leto.

No, skupaj s krščanstvom, to je po krstu Rusije v Rusiji (988), se je seveda pojavila nova kronologija - od stvarjenja sveta. Pojavila se je nova evropski koledar, Julian, s stalnim imenom mesecev. 1. marec se je začel šteti za začetek novega leta. Po eni različici konec 15. stoletja, po drugi pa leta 1348 pravoslavna cerkev je začetek leta premaknil na 1. september, kar je ustrezalo definicijam Nicejskega koncila.

Na splošno je bila reforma koledarskega sistema izvedena v Rusiji, ne da bi upoštevala delovno življenje ljudi, ne da bi vzpostavila posebno povezavo s kmetijskim delom. Septembrsko novo leto je cerkev odobrila po besedi Svetega pisma. V starozavezni cerkvi so vsako leto praznovali mesec september, kot da bi se spominjali miru od vseh posvetnih skrbi.

Tako se je novo leto začelo prvega septembra. Ta dan je postal praznik Simeona, prvostebrnika, ki ga naša cerkev praznuje še danes. Ta praznik je bil med navadnim ljudstvom znan pod imenom Semenj poletnega sprevodnika, saj se je na ta dan končalo poletje in začelo novo leto. To je bil hkrati slovesen dan praznovanja in predmet analize nujnih razmer, pobiranja dajatev, davkov in osebnih sodišč.

No, leta 1699 je Peter I izdal odlok, po katerem se je 1. januar štel za začetek leta. To je bilo storjeno po zgledu vseh krščanskih ljudstev, ki niso živela po julijanskem, ampak po gregorijanskem koledarju. Peter I na splošno kljub vsej svoji odločnosti ni mogel takoj prenesti Rusije na novi gregorijanski koledar - navsezadnje je cerkev živela po julijanskem koledarju.

Hieromonk Job (Gumerov) odgovarja:

Izročilo nastanek navade postavljanja jelke po domovih na praznik Kristusovega rojstva povezuje z imenom nemškega apostola sv. Bonifacij (+ 5. junij 754). Ko je pridigal med pogani in jim pripovedoval o Kristusovem rojstvu, je posekal hrast, posvečen bogu groma Thoru, da bi poganom pokazal, kako nemočni so njihovi bogovi. Hrast je pri padcu podrl več dreves, razen smreke. Bonifacij je smreko imenoval drevo otroka Kristusa. Očitno je bila jelka sprva postavljena na praznik Kristusovega rojstva brez okraskov. Sama, vitka, lepa, ki je izžarevala gost, prijeten vonj, je bila okras hiše. Navada okraševanja smrečice se je v protestantskih državah pojavila po reformaciji.

V Rusiji je postavitev božičnega drevesa očitno segala v obdobje vladavine Petra I. Pravoslavna cerkev je praznovala začetek novega leta 1. septembra v spomin na zmago Konstantina Velikega nad Maksencijem leta 312. Leta 1342 je bilo pod metropolitom Teognostom sklenjeno, da se tako cerkveno kot civilno leto začne s 1. septembrom oz. ki je bil potrjen na koncilu 1505 d., sta bila praznovanje novega civilnega in cerkvenega.

Leto 1700 so v Rusiji praznovali dvakrat. Prvi 1. september. In 20. decembra 1699 je Peter I sprejel odlok "o praznovanju novega leta". Ukazal je, da se začetek leta premakne s 1. septembra na 1. januar 1700. Hkrati je Peter I ukazal, da se na ta dan hiše okrasijo z »borovimi, smrekovimi in brinovimi vejami, po vzorcih, razstavljenih v Gostiny Dvor; V znak zabave si čestitajte za novo leto.” Na Rdečem trgu so potekale gasilske veselice.

Običaj, ki ga je uvedel Peter I, se je s težavo uveljavil. Še v začetku 19. stoletja so božična drevesca postavljali le v hišah peterburških Nemcev. Božično drevo je v Rusiji postalo vseprisoten okras šele konec 19. stoletja. Vendar pa je v 40. letih istega stoletja začel vstopati v vsakdanje življenje ruske družbe. To je mogoče soditi po zgodbi F. M. Dostojevskega Božično drevo in svatba, objavljeni v septembrski številki Otechestvennye Zapiski za leto 1848: »Drugi dan sem videl poroko ... a ne! Raje bi vam povedal o božičnem drevesu. Poroka je dobra; Bila mi je zelo všeč, vendar je bil drugi dogodek boljši. Ne vem, kako sem se ob pogledu na to poroko spomnil tega drevesa. Tako se je zgodilo. Natanko pred petimi leti, na silvestrovo, so me povabili na otroški ples.«

Postavljanje in okrasitev božičnega drevesa za božič je bila najljubša dejavnost ne le otrok, ampak tudi odraslih. V zgodbi A. P. Čehova. Fantje (1887) Katya, Sonya in Masha z očetom pripravljajo okraske za božično drevo: »Po čaju so vsi šli v vrtec. Oče in dekleta so sedli za mizo in začeli z delom, ki ga je prekinil prihod fantov. Narejeni so iz večbarvni papir rože in rese za božično drevo. Bilo je razburljivo in hrupno delo. Dekleta so vsako novo narejeno rožo pozdravila z vzkliki veselja, celo z vzkliki groze, kot bi ta roža padla z neba; Tudi oče ga je občudoval.« Božično drevo pa niso postavljali samo doma, ampak tudi na mestnih trgih: »Pred božičem, tri dni prej, na trgih, na trgih, je bil gozd božičnih drevesc. In kakšna božična drevesca! Te dobrote je v Rusiji kolikor hočeš. Ne tako kot tukaj - prašniki. Pri naši jelki ... takoj ko se otopli in zravna tace, je goščava. Na Gledališkem trgu je bil včasih gozd. Stojijo v snegu. In sneg začne padati - izgubil sem pot! Moški, v ovčjih plaščih, kot v gozdu. Ljudje hodijo in izbirajo. Psi na božičnih drevesih so res kot volkovi. Ognji gorijo, ogrej se. Dim v stebrih« (I. Šmelev. Poletje Gospodovo).

O.E. Mandelstamova prva pesniška zbirka, Stone (1913), je zajela njegove mladostniške izkušnje:

Žgejo z zlatimi lističi
V gozdovih so božična drevesca;
Igrače volkovi v grmovju
Gledajo s strašnimi očmi.
Oh, moja preroška žalost,
O moja tiha svoboda
In brezživo nebo
Vedno smejoči se kristal!

Z začetkom preganjanja pravoslavja je v nemilost padlo tudi božično drevo. Postalo je nevarno, da ga postavite v hišo. Toda 28. decembra 1935 se je v časopisu Pravda pojavil članek: »Organizirajmo novo leto za otroke. lepo božično drevo!« Njegov avtor je bil sekretar Centralnega komiteja Vsezvezne komunistične partije boljševikov P. P. Postyshev. Od januarja 1933 je bil drugi sekretar Centralnega komiteja komunistične partije (boljševikov) Ukrajine z nalogo "brezpogojnega izpolnjevanja načrta nabave žita". Postyshev skupaj z V.M. Molotov je bil organizator lakote, ki je zahtevala 3,5 - 4 milijone ljudi v Ukrajini (vključno z več sto tisoči otrok). Dve leti kasneje se pokaže posebno nego da bodo otroci imeli zabavno novo leto: »V predrevolucionarnih časih so buržoazija in meščanski uradniki svojim otrokom za novo leto vedno priredili božično drevo. Otroci delavcev so skozi okno z zavistjo gledali božično drevo, ki se je svetlikalo v raznobarvnih lučkah, in otroke bogatašev, ki so se zabavali ob njem. Zakaj naše šole, sirotišnice, vrtci, otroški klubi, palače pionirjev prikrajšajo delavske otroke sovjetske države za ta čudovit užitek? Nekateri, nič manj kot »levi«, upognjevalci so to poveličevali otroška zabava, kot buržoazno podjetje. Temu krivičnemu obsojanju božičnega drevesca, ki je čudovita dejavnost za otroke, je treba narediti konec. Člani Komsomola in pionirji bi morali na silvestrovo organizirati kolektivna božična drevesca za otroke. V šolah, sirotišnicah, v pionirskih palačah, v otroških klubih, v otroških kinematografih in gledališčih - povsod bi moralo biti otroško božično drevo. Ne bi smelo biti niti ene kolektivne kmetije, kjer upravni odbor skupaj s komsomolskimi člani ne bi svojim otrokom na predvečer novega leta uredil božičnega drevesa. Mestni sveti, predsedniki okrožnih izvršnih odborov, vaški sveti, javni izobraževalni organi morajo pomagati organizirati sovjetsko božično drevo za otroke naše velike socialistične domovine. Naši otroci bodo samo hvaležni za organizacijo otroške novoletne jelke. Prepričan sem, da bodo v tej zadevi največ odnesli komsomolci aktivno sodelovanje in bo izkoreninil smešno mnenje, da je otroška jelka meščanski predsodek. Pa se organizirajmo imejte zabavno srečanje Silvestrovanje za otroke, imejmo se lepo Sovjetsko božično drevo v vseh mestih in kolektivnih kmetijah! To je bilo obdobje »brezbožne petletke« (1932 - 1937). Aktivno so ustvarjali obrede za nove praznike, da bi jih popolnoma preklicali pravoslavni prazniki. Na vrhu drevesa se je namesto Betlehemske zvezde pojavila peterokraka zvezda.

Minila so desetletja. Milijoni otrok so spet videli betlehemsko zvezdo vodilnico nad okrašenim božičnim drevescem. In pod njim je Dete Bog, ki se je rodil, da bi se duhovna noč končala za nas.

Spal je ves sijoč v hrastovih jaslih,
Kot mesečin žarek v kotanji kotanje.
Zamenjali so mu ovčji plašč
Oslovske ustnice in volovske nosnice.
Stala sva v senci, kakor v temi hleva,
Šepetali so in komaj našli besede.
Nenadoma nekdo v temi, malo levo
Z roko je odrinil čarovnika od jasli,
In ozrl se je nazaj: od praga k Devici,
Božična zvezda je gledala kot gostja.

(Boris Pasternak. 1947)

Svetlo in vesel praznik- - v večini držav praznujejo po gregorijanskem koledarju, v noči na .

Zgodovina praznika v Rusiji

Pred krščanstvom je začetek novega leta veljal za dan pomladnega enakonočja. Po krstu Rusije in sprejetju julijanskega koledarja se je kronologija začela računati od marca ali od dneva velike noči. Leta 1492 je Ivan III. s svojim dekretom praznovanje prestavil iz na. Na ta dan je lahko kdorkoli prišel v Kremelj in vložil pritožbo pri carju. Tradicija praznovanja in sprejeta kronologija "Od stvarjenja sveta" je trajala več kot 2 stoletji do leta 1700.

Leta 1699 je Peter I določil datum praznovanja na 1. januar, od leta 1700 pa je Rusija začela praznovati novo leto "od Kristusovega rojstva". Po cesarskem ukazu so na ta dan izvajali ognjemete in v hiše postavljali jelke, okrašene s slaščicami in medenjaki. Po Petrovi smrti je bila tradicija oblačenja puhaste lepotice postopoma pozabljena. In šele leta 1852 so po na novo obujeni tradiciji v Sankt Peterburgu prvič okrasili javno božično drevo.

Po revoluciji leta 1917 je bilo praznovanje božiča in novega leta v Rusiji preklicano in šele leta 1947 je v ZSSR 1. januar uradno postal dela prost dan.

Novo leto v drugih državah

Silvestrovo lunin koledar časovno sovpada z drugo novo luno po zimski solsticij, in vsako leto pade na različni datumi. Najbolj veličasten Novoletna praznovanja Kitajska je znana.

muslimansko novo leto Po hidžri se praznuje na prvi dan svetega meseca muharrama. In ker je muslimansko leto 354 lunarni dnevi, potem se dopust nenehno premika.

Budistično novo leto Sagaalgan pade noter različna leta za obdobje med koncem in sredino, praznuje pa se na prvi spomladanski mlaj.

Tajsko novo leto Songkran Na Tajskem se uradno praznuje od 13. do 15. aprila, v posameznih mestih pa se datum praznovanja razlikuje od 11. do 18. aprila.

Srečno novo leto! Večer poln duše
ljubeč, dobra toplota,
Ne glede na to, ali je otroštvo daleč na vaših ramenih,
Ogrevši si dušo, poležavamo.

Mikhailov Andrey 23.12.2014 ob 18:30

20. decembra 1699 je ruski car Peter I podpisal odlok o prehodu Rusije na nov koledar in prestavitvi praznovanja začetka leta s 1. septembra na 1. januar. Od takrat praznujemo na ta dan glavni praznik v letu. Na splošno je zgodovina novega leta v Rusiji precej zanimiva. Ob različnih časih smo ga poleg zgornjih datumov praznovali še 1. marca, 22. marca in 14. septembra.

V Petrovem odloku je bilo zapisano: »... Na velikih in prometnih ulicah naj plemiči in pri hišah premišljenega duhovnega in posvetnega ranga pred vrati naredijo nekaj okraskov iz dreves in vej bora in brina ... revežem pa vsak vsaj eno drevo ali vejo za vrata ali nad svoj tempelj ...« Pravzaprav odlok ni govoril posebej o božičnem drevesu, ampak o drevesih nasploh. Sprva so jih krasili z oreščki, sladkarijami, sadjem in celo različno zelenjavo, specifično lepo božično drevo pa so začeli krasiti mnogo kasneje, od sredine prejšnjega stoletja.

6. januarja se je mogočno slavje zaključilo z versko procesijo na Jordan. V nasprotju s starodavno navado car ni sledil duhovščini v bogatih oblačilih, ampak je stal na bregovih reke Moskve v uniformi, obkrožen s polki Preobraženskega in Semenovskega, oblečen v zelene kaftane in kamisole z zlatimi gumbi in pletenicami.

Na splošno ima praznovanje novega leta v Rusiji enako zapleteno usodo kot sama zgodovina. Staro ljudsko izročilo je tudi po uradno uvedenih spremembah koledarja še dolgo ohranjalo starodavne običaje. Evo, kaj je Pravda.Ru povedala o novoletni zgodbi Doktor zgodovinskih znanosti, profesor Nikolaj Kaprizov:

V Rusiji je bilo v starih, še poganskih časih dolgo obdobje prehajanja, to je prvih treh mesecev, od marca pa se je začel poletni mesec, v čast katerega so praznovali Ausen, Ovsen ali Tusen. ki je kasneje prešla na novo leto. Samo poletje je v starih časih obsegalo sedanje tri pomladne in tri poletne mesece - zadnjih šest mesecev je bil sestavljen iz zimskega časa, kot je bil prehod iz poletja v jesen. Domnevno so novo leto v Rusu praznovali na dan pomladnega enakonočja, to je 22. marca. Novo leto so praznovali en dan, kar pomeni, da je prišlo novo leto.

No, skupaj s krščanstvom, to je po krstu Rusije v Rusiji (988), se je seveda pojavila nova kronologija - od stvarjenja sveta. Pojavil se je tudi nov evropski koledar, julijanski, s stalnim imenom za mesece. 1. marec se je začel šteti za začetek novega leta. Po eni različici je pravoslavna cerkev konec 15. stoletja, po drugi pa leta 1348 začetek leta prestavila na 1. september, kar je ustrezalo definicijam Nicejskega koncila.

Zgodba

V starih časih se je pri mnogih ljudstvih leto začelo spomladi ali jeseni. IN starodavna Rusija marca se je začelo novo leto. Pozdravljali so ga kot praznik pomladi, sonca, topline in pričakovanja nove letine. Ko je bilo konec 10. stoletja v Rusiji sprejeto krščanstvo, so začeli praznovati novo leto po bizantinskem koledarju - 1. septembra, na samem začetku jeseni. Na predvečer leta 1700 je ruski car Peter I izdal odlok o praznovanju novega leta po evropskih običajih - 1. januarja. Peter je povabil vse Moskovčane, naj svoje hiše okrasijo z borovci, smrekovimi cvetovi. Vsi so morali sorodnikom in prijateljem čestitati za praznik. Ob 12. uri ponoči je Peter I šel na Rdeči trg z baklo v rokah in izstrelil prvo raketo v nebo. Ognjemet se je začel v čast novoletnih praznikov. Pred približno tristo leti so ljudje verjeli, da z okraševanjem božično drevo, delajo zle sile prijaznejše. O zle sile dolgo pozabljeno, a božično drevo je še vedno simbol novoletnih praznikov. Koliko je star Božiček? Zdi se nam, da je ta prijazni starec s snežno belo brado, prijatelj otrok in gozdnih živali, prišel k nam že davno, tako kot drugi znani junaki ruskih pravljic. Toda v resnici je najmlajši od Rusov pravljični junaki. Dobri dedek Mraz, simbol Novoletni prazniki, je postalo pred približno 100-150 leti. Toda že v starih časih so ruski ljudje pripovedovali zgodbe in legende o Frostu - močnem in jeznem starcu, lastniku zasneženih polj in gozdov, ki je na zemljo prinesel mraz, sneg in snežne nevihte. Imenovali so ga drugače: Moroz, Morozko, pogosteje pa s spoštovanjem po imenu in patronimu: Moroz Ivanovič. V tistih časih je redko dajal darila, nasprotno, ljudje, ki so verjeli v njegovo moč, so ga obdarovali, da bi postal prijaznejši. Ko je Rus pozimi začel praznovati novo leto, je v noči z 31. decembra na 1. januar Božiček postal glavni lik našega praznika. Toda njegov značaj se je spremenil: postal je prijaznejši in začel otrokom na silvestrovo prinašati darila.

Koliko je star Božiček?

Predstavljajte si, da v nekaterih državah "lokalni" gnomi veljajo za prednike Božička. V drugih so srednjeveški tavajoči žonglerji, ki so prepevali božične pesmi, ali pa tavajoči prodajalci otroških igrač. Obstaja mnenje, da je med sorodniki dedka Mraza vzhodnoslovanski duh hladnega Treskuna, alias Studenets, Frost. Podoba dedka Mraza se je razvijala skozi stoletja in vsak narod je v svojo zgodovino prispeval nekaj svojega. Toda med starejšimi predniki je bilo, se je izkazalo, precej prava oseba. V 4. stoletju je nadškof Nikolaj živel v turškem mestu Myra. Po legendi je bilo zelo prijazna oseba. Tako je nekega dne rešil tri hčere revne družine tako, da je skozi okno njihove hiše vrgel šopke zlata. Po Nikolajevi smrti je bil razglašen za svetnika. V 11. stoletju so cerkev, kjer je bil pokopan, oropali italijanski pirati. Ukradli so posmrtne ostanke svetnika in jih odnesli v domovino. Farani cerkve svetega Nikolaja so bili ogorčeni. Izbruhnil je mednarodni škandal. Ta zgodba je povzročila toliko hrupa, da je Nikolaj postal predmet čaščenja in čaščenja kristjanov iz različne države mir. V srednjem veku se je utrdila navada obdarovanja otrok na Miklavžev dan, 19. decembra, saj je to počel tudi sam svetnik. Po uvedbi novega koledarja je svetnik začel prihajati k otrokom za božič, nato pa še za novo leto.

Dobrega starega moža povsod imenujejo drugače: v Španiji ─ Papa Noel, v Romuniji ─ Mosh Jarile, na Nizozemskem ─ Sinte Klaas, v Angliji in Ameriki ─ Santa Claus, pri nas pa ─ Dedek Mraz. Tudi kostum Božička se ni pojavil takoj. Sprva je bil upodobljen v plašču. TO začetku XIX stoletja so ga Nizozemci naslikali kot vitkega kadilca pipe, ki spretno čisti dimnike, skozi katere je metal darila otrokom. Konec istega stoletja je bil oblečen v rdeč krzneni plašč, obrobljen s krznom. Leta 1860 je ameriški umetnik Thomas Knight božička okrasil z brado, kmalu pa je Anglež Tenniel ustvaril podobo dobrodušnega debeluha. Vsi dobro poznamo tega Božička.

Kako so praznovali novo leto v starih časih

Nekatera ljudstva čas merijo po luninosončnem koledarju in začetek leta pade nekje jeseni, včasih pozimi. Toda v bistvu je praznovanje novega leta med starimi ljudstvi sovpadalo z začetkom oživljanja narave in je bilo praviloma časovno omejeno na marec. Marec so stari Rimljani imeli za prvi mesec, ker so se takrat začeli terensko delo. Leto je sestavljalo deset mesecev, nato pa se je število mesecev povečalo za dva. Leta 46 pr. e. Rimski cesar Julij Cezar je začetek leta prestavil na 1. januar. Imenovan po njem julijanski koledar razširila po vsej Evropi.

Rimljani so na ta dan darovali Janusu in z njim začeli velike dogodke, prvi dan v letu pa so imeli za ugoden dan. Kot že veste, se novo leto ni vedno praznovalo 1. januarja. V Franciji so sprva (do leta 755) šteli od 25. decembra, nato od 1. marca, v 12. stoletju od velike noči, od leta 1564 pa z odlokom kralja Karla IX. od 1. januarja. V Nemčiji se je podobno dogajalo sredi 16. stoletja, v Angliji pa od 18. stoletja. Kakšno pa je bilo stanje pri nas, v Rusiji? V Rusiji so od uvedbe krščanstva po običajih svojih prednikov tudi začeli kronologijo od marca ali, redkeje, od dneva svete velike noči. Leta 1492 je veliki knez Janez III moskovskem koncilu šteti za začetek tako cerkvenega kot civilnega leta prvi september, ko je bilo odrejeno plačevanje davka, dajatev, raznih dajatev itd., in za. Da bi dal današnjemu dnevu večjo slovesnost, se je sam car dan prej pojavil v Kremlju, kjer se je lahko vsakdo, bodisi navadni prebivalec bodisi plemeniti bojar, obrnil k njemu in neposredno od njega prosil resnico in usmiljenje (mimogrede, nekaj podobno se je zgodilo v Bizancu v času Konstantina Velikega).
Nazadnje so novo leto v Rusiji s kraljevskim sijajem praznovali 1. septembra 1698. Kralj je vsakemu dal jabolko in vse poklical za brate ter jim čestital za novo leto in novo srečo. Vsako zdravo skodelico carja Petra Velikega je spremljal strel iz 25 pušk.

Od leta 1700 je car Peter izdal odlok o praznovanju novega leta ne od dneva stvarjenja sveta, temveč od rojstva Bogočloveka, ki se nanaša na evropska ljudstva. Prepovedano je bilo praznovati 1. september in 15. decembra 1699 je bobnanje na Rdečem trgu oznanjalo ljudem (iz ust carjevega pisarja), da je v znak dobrega začetka in začetka novega stoletja , po zahvali Bogu in molitvenem petju v cerkvi je bilo zapovedano »na velikih cestah ulicah in za plemenite ljudi narediti nekaj okraskov pred vrati iz dreves in vej bora, smreke in brina. In za revne ljudi (tj. reveže) vsaj postavite drevo ali vejo nad vrata. In tako, da pride do 1. 1700 tega leta; in to odlikovanje ostane na Invarju (t. j. januarja) do 7. istega leta. Prvi dan si v znak veselja čestitajte za novo leto, in to storite, ko se na Rdečem trgu začne ognjena zabava in se začne streljanje. Odlok je priporočal, če je le mogoče, naj vsak na svojem dvorišču »izstreli trikrat in izstreli več raket« z majhnimi topovi ali majhnimi puškami. Od 1. do 7. januarja »ponoči prižgite ogenj iz lesa, grmičevja ali slame«.

Car Peter I. je prvi izstrelil raketo, ki se je zvijala v zrak kot ognjena kača in je ljudem naznanila prihod novega leta, nato pa se je začelo praznovanje "in po vsej Belokamennoj". Kot znamenje državni praznik Streljali so iz topov, zvečer pa so na temnem nebu zableščali raznobarvni še nikoli videni ognjemeti. Razsvetljava je gorela. Ljudje so se zabavali, peli, plesali, si čestitali in obdarovali novoletna darila. Peter I. je vztrajno skrbel, da ta praznik pri nas ni bil nič slabši ali revnejši kot pri drugih evropskih državah. Bil je odločen mož in z enim zamahom je rešil vse koledarske nevšečnosti. Do začetka vladavine Petra Velikega v Rusiji je bilo leto 7207 (od stvarjenja sveta), v Evropi pa 1699 (od Kristusovega rojstva). Rusija se je začela povezovati z Evropo in ta »časovna razlika« je bila velika ovira. Ampak tega je bilo konec. Bilo je od 1. januarja 1700, da je ljud Novoletna zabava zabava je postala prepoznavna, praznovanje novega leta pa je začelo dobivati posvetni (necerkveni) značaj. Od zdaj naprej in za vedno je bil ta praznik zapisan v ruskem koledarju. Tako je prišlo novo leto k nam, z Okraski za božično drevo, ognji, ognji (ki jih je Peter ukazal zakuriti ponoči s 1. na 7. januar s prižiganjem katranskih sodov), škripanje snega v mrazu, zimske otroške igre - sani, smuči, drsalke, snežne ženske, dedek Mraz, darila... Moram reči, da novo novoletni običaji med Slovani se je precej hitro ukoreninil, saj je prej v tem času obstajal še en praznik - božič. In številni stari obredi - smešni karnevali, kumerske norčije, vožnja s sanmi, polnočno vedeževanje in plesi okoli božičnega drevesa - se dobro prilegajo novoletnemu ritualu. In čeprav je bil takrat mraz, se ljudje mraza niso bali. Kot veste, so na ulicah kurili kresove, okoli njih plesali in klicali sonce (ki so ga pobožali že od nekdaj), naj ogreje zemljo, sklenjeno s snegom in mrazom.