Baba Yaga MK iz blaga. Baba Yaga v tehniki nogavice

BABA JAGA... KDO JE ONA?

V.Ya. Propp. Zgodovinske korenine pravljica (fragmenti)

Yaga je zelo težko analizirati lik. Njena podoba je sestavljena iz številnih detajlov. Te podrobnosti, sestavljene iz različnih pravljic, včasih ne ustrezajo drug drugemu, se ne združujejo, ne spajajo v ena slika. V bistvu pravljica pozna tri različne oblike yagi. Pozna na primer dajalca jago, h kateremu pride junak. Ona ga sprašuje, od nje on (ali junakinja) prejme konja, bogata darila itd. Druga vrsta je ugrabiteljska jaga. Ugrabi otroke in jih skuša ocvrti, sledi beg in reševanje. Končno pravljica pozna tudi bojevnico jago. Prileti do koče junakov, odreže pas z njihovega hrbta itd. Vsaka od teh vrst ima svoje posebnosti, poleg tega pa obstajajo značilnosti, ki so skupne vsem vrstam. Vse to zelo otežuje raziskovanje.

Ko hodi, »kamorkoli pogledata«, junak ali junakinja konča v temnem, gostem gozdu. Gozd je stalni pripomoček jage. Še več, tudi v tistih pravljicah, kjer ni jage (na primer v pravljici Kosoručka), junak ali junakinja še vedno zagotovo konča v gozdu. Junak pravljice, pa naj bo to princ ali izgnana pastorka ali pobegli vojak, vedno konča v gozdu. Tu se začnejo njegove dogodivščine. Ta gozd še nikoli ni bil bolje opisan. Je gost, temen, skrivnosten, nekoliko konvencionalen in ne povsem verjeten.

Tu se pred raziskovalcem odpre cel ocean gradiv, povezanih s predstavami o gozdu in njegovih prebivalcih. Da se tukaj ne izgubite, se morate strogo držati le tistih idej, ki so povezane s pravljico. Tako se goblin in morske deklice skoraj ne odražajo v pravljici. Morska deklica se v celotni zbirki Afanasieva pojavi samo enkrat in še to v izreku. Goblin ni vedno nič drugega kot preimenovana jaga. njih tesnejša povezava pravljični gozd z gozdom, ki se pojavlja v iniciacijskih obredih. Iniciacijski obred se je vedno izvajal v gozdu. To je njegova stalna, nepogrešljiva lastnost po vsem svetu. Kjer ni gozda, otroke peljejo vsaj v grmovje.

Gozd kot ločen izoliran element ne dokazuje ničesar. A da ta gozd ni povsem običajen, se vidi po njegovih prebivalcih in po koči, ki jo junak nenadoma zagleda pred seboj. Ko hodi "kamor koli pogledajo oči" in po nesreči dvigne pogled, zagleda nenavaden prizor - kočo na piščančjih nogah. Zdelo se je, da je ta koča Ivanu že dolgo znana: "Splezali bomo vate, jedli kruh in sol." Sploh ni presenečen nad njo in ve, kako se mora obnašati.
Nekatere pravljice pravijo, da se ta koča "vrti", to je, da se vrti okoli svoje osi. "Pred njo stoji koča na piščančjih nogah in se nenehno obrača" (Aph. 235). "Stoji in se obrača" (K. 7). Ta ideja je nastala zaradi napačnega razumevanja besede "obrati". Nekatere pravljice pojasnjujejo: ko je treba, se obrne. Vendar se ne obrne samo od sebe. Junak mora priti na vrsto, za to pa mora vedeti in povedati besedo. Spet vidimo, da junak ni prav nič presenečen. Ne izgublja besed in ve, kaj reči. »Po starem, po maminem: »Koča, koča,« je rekel Ivan in zapihal, »stoj s hrbtom proti gozdu, s sprednjo stranjo proti meni.« In koča se je obrnila k Ivanu, skozi okno je gledala sivolasa starka« (Af .560). »Koča, koča, obrni oči k meni in vrata svoja: ne bom trajal večno, ampak pusti mimoidočega noter« (K. 7).

Kaj se tukaj dogaja? Zakaj morate obrniti kočo? Zakaj se preprosto ne moreš prijaviti? Pogosto je pred Ivanom gladka stena - "brez oken, brez vrat" - vhod je na nasprotni strani. "Ta koča nima oken, vrat, ničesar" (17). Zakaj pa ne bi obšli koče in vstopili z druge strani? Očitno to ni mogoče. Očitno koča stoji na nekakšnem vidnem ali nevidnem robu, čez katerega Ivan ne more stopiti. Na ta rob prideš le skozi kočo, kočo pa je treba obrniti, »da lahko pridem noter in ven« (Glej 1).

Odprta stran koče je obrnjena proti tridesetemu kraljestvu, zaprta stran pa proti kraljestvu, ki je dostopno Ivanu. Zato Ivan ne more okoli koče, ampak jo obrača. Ta koča je stražarnica. Ne bo prestopil meje, dokler ga ne zaslišijo in testirajo, ali lahko gre dlje. Pravzaprav je prvi test že opravljen. Ivan je poznal urok in mu je uspelo pihniti na kočo in jo obrniti.

Še naprej bomo spremljali dejanja junaka. Koča se je obrnila in junak vstopi vanjo. Ne vidi še ničesar. Toda sliši: "Fu, fu, fu! Prej je bilo ruskega duha neslišano, nevideno; danes sedi ruski duh na žlici in se vali v svoja usta" (Af. 137). "Ruski duh je prišel v moj gozd!" (Sever 7). Ali na kratko: »Uf, kako smrdi ruska kost« (Af. 139). Na tej podrobnosti se moramo ustaviti. Je zelo pomembno.

Kakor hitro pa se obrnemo na sorazmerno zgodnejše stopnje, takoj prejmemo ključ do našega motiva. To gradivo kaže, da se Afanasjev ni zmotil, ko je trdil, da je Ivanov vonj vonj osebe in ne Rusa. Toda njegovo izjavo je mogoče pojasniti. Ivan ne diši samo kot človek, ampak kot živ človek. Mrtvi in ​​netelesni ne dišijo, živi dišijo, mrtvi prepoznajo žive po vonju.

Ivanov vonj je vonj žive osebe, ki poskuša prodreti v kraljestvo mrtvih. Če je ta vonj jagi odvraten, potem je to zato, ker mrtvi na splošno doživljajo grozo in strah pred živimi. Nihče živ ne sme prestopiti cenjenega praga.

Kanon pravljice zahteva, da vzkliku "Fu, fu, fu" ipd. sledi vprašanje o namenu potovanja: "Ali mučiš za posel ali letiš za posel?" Pričakujemo, da bo junak zdaj razkril svoj cilj. Odgovor, ki ga daje, pa je treba priznati kot popolnoma nepričakovan in ne izhaja iz groženj jage. Najprej zahteva jesti. »Zakaj kričiš? Najprej mu daj nekaj piti in ga nahraniti, odpelji ga v kopalnico, potem pa ga pospremi in sprašuj« ​​(Af. 105). In kar je najbolj nenavadno, jaga se s takšnim odgovorom povsem poniža: »Baba Jaga jim je dala piti, jih nahranila in odpeljala v kopalnico« (105). »Spustila se je in se nizko priklonila« (137).

Upoštevajte, da je to konstanta značilna lastnost Yagi. Hrani in zdravi junaka. Naj še omenimo, da noče govoriti, dokler ni nahranjen.
kaj je to Zakaj junaki nikoli ne jedo na primer pred odhodom od doma, ampak samo pri jagi? To ni vsakdanja, ne novorealistična lastnost, ta lastnost ima svojo posebno zgodovino. Hrana je tukaj poseben pomen. Z zahtevo po hrani junak s tem pokaže, da se te hrane ne boji, da ima do nje pravico, da je »pravi«. Zato jaga ugodi njegovi zahtevi, da mu da hrano.

Zdaj se posvetimo sami jagi. Njena zunanja podoba je sestavljena iz številnih podrobnosti, ki jih bomo najprej obravnavali posebej in šele nato njeno postavo kot celoto. Sama jaga se pojavi v dveh oblikah: ali ko Ivan vstopi, leži v koči - to je ena jaga, ali pa prileti - to je jaga druge vrste.

Dajalec Yaga je v koči, ko pride Ivan. Najprej leži. Leži ali na peči, ali na klopi ali na tleh. Poleg tega zaseda celotno kočo. "Glava je spredaj, noga v enem kotu, druga v drugem." (Aph. 102). "Baba Yaga leži na peči, kostna noga, od kota do kota, njen nos je zakoreninjen v strop" (137). Ampak kako to misliš "tvoj nos je zrasel v strop"? In zakaj jaga zavzame celotno kočo? Saj nikjer ni opisana ali omenjena kot velikanka. In zato ni koča velika, ampak koča je majhna. Yaga je podobna truplu, mrliču v tesni krsti ali v posebni kletki, kjer jih pokopljejo ali pustijo umreti. Ona je mrtev človek.

Ruska jaga nima drugih znakov trupla. Toda Yaga kot mednarodni fenomen ima te značilnosti v zelo širokem obsegu. »Zanje je vedno značilen atribut razkroja: votel hrbet, zmehčano meso, krhke kosti, hrbet, brez koščic.
požrli črvi" (Guntert).

Če je ta ugotovitev pravilna, nam bo pomagala razumeti eno stalno značilnost yage - kostnost. Da bi razumeli to lastnost, moramo imeti v mislih, da je "zavedanje trupla" zelo pozno. V fazah, ki smo jih že dali, več zgodnji materiali iz Amerike je varuh kraljestva mrtvih vedno ali žival ali slepa starka - brez kakršnega koli znaka trupla. Analiza jage kot gospodarice kraljestva gozda in njegovih živali nam bo pokazala, da je njena živalska oblika njena najstarejša oblika. V ruskih pravljicah se včasih pojavi tako. V eni pravljici o Vjatki D. K. Zelenina (3B 11), ki je na splošno polna izjemno arhaičnih značilnosti, vlogo jage v koči igra koza. "Koza leži na posteljah, noge so na posteljah" itd. V drugih primerih ustreza medvedu, sraki (Aph. 249, 250) itd. Toda žival nikoli nima kostne noge, ne samo v ruskem gradivu (kar bi lahko razložili s fenomeni jezika - »jaga« se rima z »noga«), ampak tudi v mednarodnem gradivu. Posledično je kostna noga nekako povezana s človeškim videzom jage, povezana z njeno antropomorfizacijo. Prehodna stopnja od živali do človeka je človek z živalsko nogo. Jaga nikoli nima takšne noge, imajo pa takšne noge Pan, favni in pestra vrsta vseh zlih duhov. Vse vrste vilinov, škratov, demonov, hudičev imajo živalske noge. Svoje živalske noge ohranijo tako kot jih je ohranila koča. Toda hkrati je jaga tako trdno povezana s podobo smrti, da to živalsko nogo nadomesti kostna noga, torej noga mrtve osebe ali okostja. Kostna stopala so posledica dejstva, da jaga nikoli ne hodi. Ali leti ali laže, to pomeni, da se navzven kaže kot mrtva oseba.

Jaga nam postopoma postane jasna kot varuhinja vhoda v trideseto kraljestvo in hkrati kot bitje, povezano z živalskim svetom in svetom mrtvih. Junaka prepozna kot živega in ga noče zamuditi, ga opozarja na nevarnosti itd. Šele ko se najeda, mu pokaže pot. Po vonju spozna Ivana, kot bi bil živ. Obstaja pa še en razlog, zakaj jaga zazna Ivana po vonju. Čeprav ruska pravljica tega nikoli ne pove, je vseeno mogoče ugotoviti, da je slepa, da Ivana ne vidi, ampak ga prepozna po vonju. Mimogrede, to slepoto je predlagal že Potebnya. To slepoto pojasnjuje takole: »Mimogrede se zdi, da je slepota Baba grdota, slepota in grdota sta si podobni in se lahko zamenjata.« To dokazuje analiza korena "lep" v slovanskih jezikih (Potebnya). Ta zaključek Potebnje je napačen že zato, ker je slepa ne le na ruskih ali slovanskih tleh. Slepota bitij, kot je jaga, je mednarodni fenomen, in če se že podajamo na pot proučevanja etimologije imena ali besede za pojav, ki jo označuje (kar je vedno zelo nevarno in velikokrat v bistvu napačno, saj se pomen spremeni), , a beseda ostane), potem bi bilo treba preučiti primerjalno študijo označevanja slepote v različnih jezikih. Nobena od njih ne bo vodila do imena yaga. Toda takšna analiza bi lahko pokazala, da "slepota" ne pomeni le odsotnosti vida. Tako latinsko caecus ne pomeni samo aktivne slepote (nevidnosti), ampak tudi tako rekoč pasivne (nevidno - caeca nox - "slepa" noč). Enako lahko sklepamo o nemškem ein blinde Fenster.

Analiza koncepta slepote bi torej lahko vodila do koncepta nevidnosti. Človek ni slep sam po sebi, ampak v odnosu do nečesa. Pod "slepoto" se lahko razkrije koncept določene vzajemnosti nevidnosti. V zvezi z Yago bi to lahko pripeljalo do prenosa razmerja sveta živih v svet mrtvih: živi ne vidijo mrtvih na enak način, kot mrtvi ne vidijo živih. Toda, kdo bi lahko trdil, bi moral biti junak videti tudi slep. Res, tako bi moralo biti in tako tudi dejansko je. Videli bomo, da junak, ki konča z jago, oslepi.

Toda ali je Yaga res slepa? To sicer ni neposredno vidno, a po nekaterih posredni znaki to se da soditi. V pravljici »Baba Yaga in Zhikhar« hoče yaga ugrabiti Zhikharja in prileti k njemu v trenutku, ko sta njegova prijatelja in sostanovalca, mačka in vrabec, odšla po drva. Začne šteti žlice. "To je mačja žlica, to je Vorobyov, to je Zhikhar-kova." Zhikharko ni mogel zdržati, zarjovel je: "Ne dotikaj se moje žlice, Baba Yaga!" Baba Yaga je zgrabila Zhikharko in ga odvlekla," (Af. 106). Torej, da bi izvedela, kje je Zhikharko, mora Yaga slišati njegov glas. Ona posluša, tako kot zavoha tujca.

Druga značilnost videza jage je njena močno poudarjena ženska fiziologija. Znaki spola so pretirani: upodobljena je kot ženska z ogromnimi prsi:
"Joške skozi posteljo" (Onch. 178. Postelja je palica za brisače itd.); "Yaga Yagishna, Ovdotya Kuzminishna, nos do stropa, joške čez prag, smrkelj čez posteljo, grabljenje saj z jezikom" (Glej 150). Ali: "Na peči, na deveti opeki, leži Baba Yaga, kostna noga, njen nos je zrasel v strop, smrkelj visi nad pragom, njene joške so zavite na kavelj, ona si brusi zobe."

Torej, Yaga je opremljena z vsemi znaki materinstva. A hkrati ne pozna zakonskega življenja. Vedno je starka in starka brez moža. Yaga ni mati ljudi, je mati in gospodarica živali, še več, gozdnih živali. Jaga predstavlja stopnjo, ko se je plodnost razmišljala skozi žensko brez sodelovanja moških. Hipertrofija materinih organov ne ustreza nobeni zakonski funkciji - Mogoče je zato vedno stara ženska. Ker je poosebitev spola, ne živi življenja spola. Ona je že samo mati, ne pa tudi zakonec ne v sedanjosti ne v preteklosti. Res je, v pravljici je nikoli ne imenujejo mati živali. Vendar ima nad njimi neomejeno moč.

Splošno prepričanje je, da je jaga lik, ki ima običajno težke naloge. To velja samo za ženske pravljice, in že takrat se lahko pokaže, da so te težave predvsem poznega izvora. Človek dobi naloge veliko redkeje, redkokdaj sploh in jih je zelo malo. Običajno nagrada sledi takoj po dialogu. « »Komaj ga dobiš! Ali naj pomagam" - in mu da svojega konja" (Aph. 174). "Nahranila ga je, mu dala nekaj piti in mu dala Zolotitsa Mare" (Sev. 46). Takšnih primerov je mogoče navesti veliko; to je tipična oblika. Postavlja se vprašanje: zakaj yaga nagradi junaka? Navzven, umetniško, ta nagrada ni motivirana. Toda glede na zgoraj navedene materiale lahko rečemo, da je junak že opravil številne teste. Poznal je čar odpiranja vrat. Poznal je urok, ki je obrnil in odprl kočo, poznal je čarobnost kretenj: z vodo je poškropil vrata. Naredil je spravno žrtev zveri, ki so stražile vhod. In končno, najpomembnejše: ni se bal jagine hrane, sam jo je zahteval in se s tem za vedno pridružil množici nezemeljskih bitij. Testu sledi spraševanje, spraševanju pa nagrada. To tudi pojasnjuje samozavest, s katero se junak obnaša. V tem, kar vidi, ni le nič nepričakovanega, nasprotno, zdi se, da je junaku vse že dolgo znano in je točno to, kar je pričakoval. Zaradi svojega čarobnega orožja je samozavesten. Ta oborožitev sama po sebi res ni nič motivirana. Le občasno srečamo takšne like, kot je teta, ki deklici daje navodila, kako naj se obnaša z jago. Junak vse to ve, ker je junak. Njegovo junaštvo je v njegovem magično znanje, v njegovi moči.

O Babi Yagi iz drugih virov

MASTER CLASS: Šivamo malo Baba Yaga Za delo boste potrebovali: - tiskane bombažne tkanine in mesnate barve; - oblazinjenje; - preja za lase; - klobučevina; - kroglice; - šivalni pribor; - lepenka, lepilo. Vzorec natisnemo na list A-4. Detajle glave, trupa, rok in nosu prenesemo na prepognjeno blago telesne barve. Zašijemo, luknjice za nadev pustimo nezašite (označeno s pikčastimi črtami na kroju). Izrežite z dodatkom 2-4 mm. Prav tako zašijemo in izrežemo detajle klobuka ter podvojimo rob klobuka s polnilom iz poliestra. Na glavi in ​​temenu klobuka pripišimo dodatke ob spodnjem robu, tako jih bomo lažje povezali z robom klobuka. Obrnemo glavo, nos, krono in napolnimo. Na robu naredimo zarezo za obračanje navzven na mestu, kjer je prišita glava, obrnemo navzven, zlikamo in zarišemo notranji krog. Glavo in krono prišijemo na rob klobuka, s poudarkom na označenem notranjem krogu. Šivamo nos, na tej stopnji lahko oblikujete obraz. Pritrdimo nit na zadnji strani glave, pripeljemo iglo do mesta, kjer bo oko, prišijemo perlo, pripeljemo nit do ust, naredimo prvi križni šiv, pripeljemo nit do mesta drugo oko, vrnite se na usta, naredite drugi križni šiv in ga rahlo zategnite. Nit pripeljemo na zadnji del glave in jo pritrdimo. Na isti stopnji razmislite o dodatkih za klobuke in jih prišijte. Na to sem se spomnil, ko je bila lutka pripravljena in šivanje ni bilo zelo priročno. Začnimo z nogami. Šivamo nogavice. Odrežemo dva kosa žice, 20 centimetrov daljša od višine nog in trupa. Na koncu žice naredimo zanke za tačko. Če so nogavice iz pletenine, žico ovijemo s sintetičnim polnilnim trakom do višine nogavice in jo obujemo. Če so nogavice iz blaga, potem nogavico nataknemo na žico in nadevamo tako, da je žica z vseh strani obdana s polnilom. Iz filca izrežemo dele čevlja in ga zašijemo z gumbnico. Izrežite vložek nekaj mm iz kartona manj podplata po celotnem obodu. Vložek vstavimo v čevelj in ga napolnimo. Čevelj obujemo na tačko in ga zašijemo v krog. Šiv zapremo s trakom z zaponko. Na dnu telesa prišijemo vogale in ga obrnemo navzven. S šilom preluknjamo dno trupa. Vstavimo noge in jih zašijemo v krog. Nadevamo trup, odrežemo odvečno žico in čez rob zašijemo luknjo na vratu. Šivamo pantolone, najprej šivamo stranske šive, nato stopničaste šive z eno linijo. Za obleko izrežemo en del steznika z gubo na sredini in ramenih, dva dela krila dimenzij 25x14 cm Zberemo dele krila, jih prišijemo na steznik in prišijemo obleko rokavi in ​​stranski šivi z eno črto. Na lutko nataknemo pantolone. Prišijte na noge in trup. Nadevamo roke, zašijemo luknje za nadev skriti šiv. Na zadnji strani glave naredimo režo za vrat. Roke krepimo. Na tej stopnji je bolje, da lutko oblečete v obleko, ne ponovite moje napake. Obleka se bo seveda prilegala, a s težavo. Vrat vstavimo v zanj pripravljeno režo. Šivajte na glavo. Oblikujemo obraz in ga oživimo. Naredimo si lase. Za pletenice vstavite tanko žico v debelo iglo in jo prešijte. Prejo ovijemo okoli prsta in jo pritrdimo na konce žice. Konec preje prišijemo na zatilje in začnemo prejo navijati na žico, dokler ne zapremo zatilja, nato pa po eno kitico zavijemo naprej in nazaj. Prejo ponovno navijemo na žico, vendar spredaj naredimo več zavojev. Zavijemo drugo kitko in naredimo še nekaj zavojev okoli klobuka. Pritrdimo nit. Zašijemo po prerezu zadaj in spredaj. Preidimo na krokarja. Brez rezanja prerisujemo detajle na blago. Zašijemo, izrežemo, tesno nadevamo telo in kljun, rahlo krilo in rep. Na krila in rep prišijemo perje. Vse prišijemo k telesu. Za oči izrežemo dva kroga iz bele pletenine, ju z nitjo potegnemo čez rob, nadevamo in prišijemo perlico. Prišijte oči čez kljun. Raven je pripravljen. Za knjigo iz kartona izrežite dva pravokotnika dimenzij 8,5x15,5 in 20,4x2,5. Dolg pravokotnik upognemo tako, da se na obeh straneh oddaljimo 6,2 cm od roba, robove rahlo zaokrožimo. Pravokotnike obložimo z blagom in zlepimo skupaj.

Tisti, ki imajo izkušnje z izdelavo tekstilne lutke, bo zlahka razumela predstavljene vzorce in znala narediti to čudovito punčko čarovnice. No, s spremembo obleke lutke lahko naredite ne čezmorsko čarovnico za noč čarovnic, ampak našo drago Babo Yago. Vse kar morate storiti je, da podaljšate obleko, spogledljive škornje zamenjate s pletenimi čevlji, koničast klobuk pa zamenjate s šalom z vozli na čelu. Oh, in ne pozabite na predpasnik!

In lahko sešijete tudi takšno Yagushko 0, najbolj očarljivo, privlačno in sploh ne strašljivo.

Viseča lutka "Baba Yaga" iz serije "Lutka" je prijazna in sladka in sploh ni škodljiva. Nosi čarobnost in lepoto praznika. Ustvarite vzdušje zabave in veselja v vašem domu.
Drage stranke! Po meri izdelana lutka se lahko nekoliko razlikuje od prikazane na fotografiji.
Drage stranke! Izdelek po naročilu se lahko nekoliko razlikuje od fotografije, vendar splošni videz ostaja enak.

Edinstvene avtorske pravice punčke iz cunj umetnica Lyubov Lavrentieva, ki je prejela številne nagrade na mednarodnih razstavah, so zdaj na voljo vsem na straneh te knjige! Kaj jih dela edinstvene? So zelo preprosti, celo primitivni, a neverjetno pozitivni, veseli, iskreni in zelo moderni. Edinstvena kombinacija preprostost izvedbe, moda, najbolj moderen stil in starodavne ruske tradicije zaščitne lutke naredi te lutke edinstvene! Podrobne ilustracije po korakih in mojstrski tečaji, galerija pravljični liki in veliko zadovoljstvo tako od procesa ustvarjanja kot rezultat Lutke, ki ustvarjajo razpoloženje, okužijo s pozitivnostjo, prinaša veselje, toplo, smešno, elegantno! In hkrati skrbno ohranjanje tradicije ruske ljudske lutke! Prav takšne lutke ponuja znana lutkovna umetnica Ljubov Lavrentjeva, da se naučijo šivati ​​na straneh te čudovite knjige! Večbarvni kosi, škarje, igla in nit, akrilne barve, in vaš dom bo zaščiten in zaščiten neverjetno bitje, ki ste ga sešili z lastnimi rokami, nosijo vaše značilnosti, vaš značaj, vaš individualni okus! Takšna punčka bo navdušila vaše goste, potolažila in zazibala vašega otroka ter postala nepozabno darilo za najdražje in ljubljene.
Šivanje je zelo preprosto, tudi za začetnike, a le najboljši jim lahko vdahnejo dušo. ustvarjalni ljudje. Vso srečo v vaši ustvarjalnosti!

Očarljiva mehka igrača Magic Bear Toys “Cat Amantis”, izdelana iz kakovostnih nestrupenih materialov v obliki črne mačke s pentljo, bo prinesla nežnost in nasmeh vsakemu, ki jo bo videl. Ta neverjetno mehka igrača bo svojemu lastniku prinesla veselje in podarila trenutke nežni objemi in prijetnih spominov.
Odlična izdelava naredi to igračo čudovito darilo za vsako priložnost.

Lik Babe Yage je vsem znan že od otroštva, saj v vsakem Rusu ljudska pravljica ta junakinja je prisotna. Leti na metli v malti, straši vse okoli sebe, njeni prijatelji so zli duhovi iz gozda, rada izvaja umazane trike. In veliko otrok se te babice zelo boji. A zaman, saj je to le lik v pravljicah. Že dolgo je bilo modno uporabljati takšne zanimivi liki v dekorju vašega doma. Poleg tega otroci zelo radi imajo takšne lutke v svojem arzenalu igrač. In zato se mnoge rokodelke z veseljem ukvarjajo z obrtjo. Naredi sam Baba Jaga je zelo cenjena med ljubitelji zanimivosti in nasploh vsega, kar prinaša mistiko v naša življenja.

Takšne lutke so lahko izdelane iz poljubnih materialov: naravnih, tkanin, plastičnih, pletenih - pomembno je, da uporabite domišljijo in navdih bo prišel sam.

Obrt iz borovih stožcev

Toliko zanimive obrti je mogoče storiti z uporabo naravni materiali. V bistvu so takšne igrače narejene iz stožcev, vejic, želodov in drugih stvari.

narediti zanimiva igrača Baba Yaga, potrebovali boste:

• izboklina, po možnosti z repom;
• lahka preja za lase;
• majhen kos blaga;
• plastično steklo za enkratno uporabo;
• veje;
• super lepilo;
• vlečna vrv;
• škarje, papir in marker.

Niti je treba zbrati v več vrstah, da bo videti, kot je prikazano na fotografiji. Nato morate nastali material prepogniti na polovico in ga zavezati na sredini, tako da se nekoliko odmaknete od obrobja.

Izdelane lase je treba pritrditi na izboklino z lepilom. Toda rep na izboklini bo nos naše Babe Yage.

Iz materiala je potrebno izrezati kvadrat, ki ga bomo uporabili v obliki šala. Nato morate na glavo lutke nadeti pokrivalo, tako da so vezi spredaj. Nato je treba glavo pritrditi na dolg stožec, običajno smrekov, ki bo služil kot telo.

Uporabite veje za izdelavo rok. Nato iz papirja izrežite usta in oči ter s flomastrom narišite te detajle. Prav tako moramo vzeti več vejic, iz katerih moramo narediti metlo in jo pritrditi na ročaje naše obrti.

Vsaka Baba Yaga mora biti v malti, zato jo je treba narediti. Če želite to narediti, vzemite plastični kozarec, ga pokrijte s papirjem, pripravite veje, ki naj bodo nekoliko višje od samega stekla. Nato celotno posodo obložimo z vejicami v krogu in dobimo malto. Če se nekoliko umaknete od meja, morate izdelek oviti z vrvmi, tako od spodaj kot od zgoraj. Babo damo v malto in izdelek je pripravljen.

Babo Yago lahko izdelate tudi iz hlačnih nogavic, iz vreče, hkrati pa je za ohranitev oblike mogoče narediti lutke iz plastična steklenica.

Tehnika nogavice

Babu Yaga v tehnika nogavice uporablja za zaščito bivalnih prostorov, poleg tega pa bo zelo dobro služil zanimiva dekoracija za domov.

Ta mojstrski razred bo pomagal tudi začetnicam, da naredijo tako prijazno Baba Yago z lastnimi rokami. Poleg tega je mogoče podobne obrti narediti z otroki, kar ne bo samo ugajalo, ampak tudi poučevalo pravilna tehnika delo z različnimi materiali.

Kaj potrebujete za izdelavo takšne lutke:

• najlonska tkanina;
• polnilni poliestrski material;
• nekaj žice;
• majhni tkaninski materiali;
• debele niti siva narediti lase;
• oči.

Vsi izdelki, ki so šivani v nogavičarski tehniki, uporabljajo kravato, možna je izdelava lutke različnih velikosti.

Lutko začnemo izdelovati iz glave. Če želite to narediti, morate vzeti polnilo iz poliestra in ga položiti v en kos blaga. In s kosom žice naredite nos z nosnicama. Nato je treba ta del zaviti s polnilom iz poliestra.

Nato je treba nosni prazen pritrditi na glavo z iglami in nitmi. Nato vzamemo najlonske nogavice in jih ovijte okoli nastale glave in nosu. Nato morate z uporabo poliestrskega materiala za oblazinjenje narediti lica in brado. Najbolje je, da začnete potek dela iz izliva. Pri tem delu je pomembno izbrati pravo barvo niti, ki se ujema z najlonskim materialom. Zategnite z navojem desna stran in se usmerite levo. Nekajkrat ga morate zašiti, nato pa iglo potegniti diagonalno od dna nosu - to bo pomagalo narediti nosnice.

Ko so nosnice narejene, preidemo na oblikovanje samega nosu. Da bi to naredili, je treba iglo vstaviti pod krilo nosu, vendar jo odstraniti iz oblikovane nosnice. Te dele je treba zašiti po vrsti, da postanejo simetrični. Ko nos že ima jasni obrisi, odrežite nit in se lotite izdelave ličk. Vzamemo iglo in jo vstavimo v predel ličnic od zgoraj navzdol. Takšne šive naredimo več kot enkrat na enem mestu, to je potrebno za želeno obliko. Pustimo nit in jo odrežemo blizu dna igle. In zdaj oblikujemo drugo lice. Delamo enako kot v prejšnjem delu. Ko je narejenih določeno število vbodov, dolge kose sukanca zvežemo skupaj – izvedemo zavezovanje.

Zdaj pa naredimo babičina usta. Spodnja ustnica Babe Yage rahlo štrli, druga pa pade noter. Če želite to narediti, morate vzeti lutko za brado in narediti delo oblikovanja spodnje ustnice. Ko je dno končano, se postopek dela izvede od zgoraj. Če želite narediti vdolbine za oči, morate iglo izvleči na hrbtni strani glave. Nato naredimo veke in gube - vse je narejeno z estrihom.

Zdaj morate vzeti ne zelo velike trakove najlona in jih nato oviti okoli oči. To se naredi tako, da nastanejo gube. Nato je treba nastale oči prilepiti na mesto, ki je pripravljeno za oči. Nato vzamemo sive niti, iz katerih moramo narediti lase naše Babe Yage. Mnoge obrtnice namesto niti uporabljajo krznene trakove ali celo umetne lase.

Za izdelavo ročajev je potrebno uporabiti žico, ki bo glavni skeletni material, nato pa vse prste in roko kot celoto ovijemo s sintetično podlogo - nato jih pokrijemo s hlačnimi nogavicami in naredimo vezice ter sešijemo skupaj.

Toda telo je mogoče izdelati iz plastične steklenice, če je Baba Yaga majhna. Če se lutka izkaže za veliko, morate vzeti najlonske hlačne nogavice ali kolenske nogavice in jih napolniti s poliestrom. In s pomočjo niti in igle naredite skrinjo, grbo na hrbtu. Noge so narejene na enak način kot trup, seveda brez plastične steklenice. Vsak kos zašijte in zategnite, kot pri izdelavi punčk v nogavičarski tehniki.

Nato moramo vse skupaj povezati in obleči našo babico. Oblačila lahko sešijete sami ali vzamete iz lutk. Ne pozabite na pokrivalo in metlo, kar je za Babo Yago zelo pomembno.

Mojstrski razred z fotografije po korakih o proizvodnji mehka igrača. Baba Jaga.

Oblikujmo obraz lutke. Namesto oči, prebodemo glavo do konca, naredimo nekaj šivov.