Работа по военно патриотическому воспитанию. Военно-патриотическое воспитание подростков. Три направления патриотического воспитания молодежи

Сегодня во многих школах практикуется военно-патриотическое воспитание учащихся. Любому государству необходимы физически здоровые, сильные, смелые, мужественные, дисциплинированные и инициативные граждане, которые в случае необходимости встанут на его защиту, даже не задумываясь. Важнейшим элементом воспитания молодежи должно быть формирование патриотических чувств, ведь без этого невозможно гармоничное и полноценное развитие личности.

Именно поэтому военно-патриотическому воспитанию школьников важно уделять особое внимание. В ходе мероприятий, посвященных формированию у младшего поколения чувств, ребята знакомятся с такими понятиями, как гуманизм, нравственность и чувство собственного достоинства. Кроме того, школьники изучают государственный строй своей Родины, структуру правительственных учреждений и аналогичные темы.

В данной статье мы расскажем вам, что именно представляет собой сегодня военно-патриотическое воспитание детей в школе, и в чем заключается его смысл.

Военно-патриотическое воспитание молодежи сегодня

Военно-патриотическое воспитание школьников в большинстве случаев представляет собой следующие мероприятия:

1. Возложение цветов к братским могилам, посещение различных музеев и экскурсий, встречи с ветеранами, а также проведение различных мероприятий, связанных с празднованием Дня Победы, например, конкурсов военно-патриотической песни.
2. Военно-спортивные коллективные игры.
3. Знакомство учеников с основами допризывной подготовки, различными подразделениями вооруженных сил, особенностями службы в каждом из них и тому подобное. Об этом школьники узнают на уроках ОБЖ – основы безопасности жизнедеятельности или ОВС – основы воинской службы.

Главная цель военно-патриотического воспитания молодежи, безусловно, заключается в формировании патриотизма и чувства и преданности своей Родине. Между тем, нельзя недооценивать и такие функции указанных мероприятий, как подготовка мальчиков к будущей службе в армии, а также повышение выносливости и уровня физической подготовки у девушек и юношей. Также военно-патриотическое воспитание заставляет детей гордиться своей страной и соотечественниками и уважать историю своего государства. Наконец, подобные мероприятия способствуют формированию у молодых членов общества активной гражданской позиции и умения отвечать за свои слова и нести ответственность за свои поступки.

Статьи по теме

Весенние заклинательные песенки традиционно исполнялись для того, чтобы пробудить землю и ускорить наступление тепла. Они представляют собой обрядовые песни, имеющие характер заклинания. Далее расскажем, когда поют весенние заклички и какую роль они играют в жизни современной детворы.

Любящие мамы с удовольствием рассказывают или читают своим детям сказочные истории, так как это позволяет развивать фантазию ребят, учит их добру, честности, взаимопомощи. В этой статье приведем небольшой список повествований, которые нельзя оставить без внимания.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

ВВЕДЕНИЕ

В современный период времени уделяется большое внимание военно-патриотическому воспитанию школьников. Для этого нужно не только дать определенный уровень знаний подрастающему поколению, но и научить его практической деятельности, подготовить ребенка к выполнению гражданского долга, воспитать патриота своей Родины.

Без родной земли нет большой судьбы. Любовь к Родине дает смысл жизни. Как приобщить детей к самому дорогому и близкому для человека - изучению истории своей малой родины, исследованию родовых корней, познанию отечественной культуры?

Как воспитать любовь к земле, на которой родился и вырос, чувство гордости за свой народ, который жил и живет рядом с нами?

Эти вопросы можно решить через - военно-патриотическое воспитание учащихся в процессе внеклассной формы работы. Это позволит учащимся понять прошлое и настоящее, сохранить все ценное в историко-культурном и природном наследии своего края, освоить его и в полной мере использовать для созидания будущего.

Патриотическое воспитание представляет собой организованный и непрерывный процесс педагогического воздействия на сознание, чувства, волю и физическое развитие учащихся с целью формирования у них высоких нравственных принципов, выработки норм поведения, физической и военно-профессиональной подготовки.

ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

1.1 Цели и задачи военно-патриотического воспитания

Военно-патриотическое воспитание - многоплановая, систематическая, целенаправленная и скоординированная деятельность образовательного учреждения, по формированию у молодежи высокого патриотического сознания, возвышенного чувства верности к своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга, важнейших конституционных обязанностей по защите интересов Родины.

Цель работы по военно-патриотическому воспитанию - развитие у учащихся школы гражданственности, патриотизма как важнейших духовно-нравственных и социальных ценностей, формирование у нее профессионально значимых качеств, умений и готовности к их активному проявлению в различных сферах жизни общества, особенно в процессе военной и других, связанных с ней, видов государственной службы.

Для достижения этой цели требуется выполнение следующих основных задач:

утверждение в сознании и чувствах учащихся патриотических ценностей, взглядов и убеждений, уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям;

Создание системы военно-патриотического воспитания, обеспечивающей условия развития у учащихся верности к Отечеству, готовности к достойному служению обществу и государству;

Создание механизма, обеспечивающего эффективное функционирование целостной системы военно-патриотического воспитания.

1.2 Содержание военно-патриотического воспитания

Только сформировав личность гражданина и патриота России с присущими ему ценностями, взглядами, ориентациями, интересами, установками, мотивами деятельности и поведения, можно рассчитывать на успешное решение конкретных задач по подготовке к реализации функции защиты Отечества, к военной и другим, связанным с ней, видам государственной службы.

Специфический компонент военно-патриотического воспитания характеризуется конкретной и деятельностной направленностью. Практическая реализация этого содержания призвана обеспечить: глубокое понимание каждым молодым человеком своей роли и места в служении Отечеству, основанном на высокой личной ответственности за выполнение требований военной и государственной службы; убежденность в необходимости выполнения функции защиты Отечества в современных условиях; формирование основных качеств, свойств, навыков, привычек, необходимых для успешного выполнения обязанностей в рядах Вооруженных Сил РФ, других войск, воинских формирований и органов. Основой содержания специфического компонента является любовь к Отечеству, верность гражданскому и воинскому долгу, воинская честь, храбрость, стойкость, самоотверженность, доблесть, мужество, взаимовыручка. военный патриотизм воспитание музей внеклассный

Среди ценностей, наиболее полно представляющих эти сферы, выделяется патриотизм, который является стержнем содержания военно-патриотического воспитания.

Патриотизм - это олицетворение любви к своей Родине, сопричастность с ее историей, природой, достижениями, проблемами, притягательными и неотделимыми в силу своей неповторимости и незаменимости, составляющими духовно-нравственную основу личности, формирующими ее гражданскую позицию и потребность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования, служении Отечеству.

ГЛАВА 2. ВНЕКЛАССНЫЕ ФОРМЫ РАБОТЫ ПО ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ УЧАЩИХСЯ

Внеклассные формы работы по военно-патриотическому воспитанию учащихся:

беседы, классные часы, читательские конференции;

тематические утренники, проведение совместных праздников;

торжественные линейки, уроки Мужества, Вахты Памяти;

экскурсии, целевые прогулки, игры гражданско-патриотического содержания, походы по историческим местам;

смотры строя и песни, военно-спортивные игры «Зарница», «Орленок»;

конкурсы, викторины, праздники, выставки детского творчества;

ролевые игры, проигрывание ситуаций;

встречи с ветеранами ВОВ, знаменитыми земляками;

мероприятия по увековечиванию памяти павших в борьбе за независимость нашей Родины;

празднование памятных дат, проведение выставок, викторин, конкурсов, просмотров видеофильмов;

проведение конкурсов военно-патриотической песни;

посещение воинской части;

обращение к государственной символике;

краеведческая деятельность;

поисковая работа группы «Память»; сбор материала о судьбе своих предков, родственников - участников ВОВ, локальных войн;

знакомство с семейными реликвиями, хранящими память о ВОВ;

социальные акции «Ветеран живет рядом», «Милосердие», «Утренние зори», операция «Забота».

Все дальше в глубь истории уходят героические и трагические события Великой Отечественной войны. К сожалению, с каждым днем с нами рядом остается все меньше тех, кто защищал нашу страну, нашу землю, нашу Родину. И самое большое, что мы можем сделать, это помнить о защитниках Отечества и передавать нашим потомкам память о них и их великом подвиге. Мы и наши потомки до конца своей жизни будем испытывать огромное уважение к ветеранам Великой Отечественной войны, которое они заслужили тем, что сделали для последующих поколений. Память о соотечественниках, павших на полях сражений, защищавших от врагов свой народ, с древнейших времен почиталась на Руси. Традиция эта давняя и передается от поколения к поколению.

Сегодня в общественной жизни нашей страны на первое место выходит задача патриотического воспитания молодежи. И связано это с тем, что в 90-е годы произошла девальвация ценностных ориентиров, в том числе и патриотизма, в результате которой слишком многие представители молодежи не получили тех нравственных установок, которые были у отцов и дедов. Осознавая ситуацию, законодательная власть, правительство, общественные организации развернули большую работу, чтобы исправить положение в этой области. Ее цели, формы, методы, комплекс мероприятий определены в Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы». Она направлена на то, чтобы молодежь имела четкие нравственные и патриотические ориентиры.

В этой связи мне представляется особенно актуальной тема военно-патриотической работы по увековечению памяти погибших при защите Отечества и его интересов, в том числе исполнявших служебный долг за его пределами. А также вопросы верности воинским и боевым традициям, их пропаганды и преумножения, организации и проведения поисковой работы. В нашей школе работает поисковая группа «Память», главная цель работы - сбор материалов, увековечение памяти павших соотечественников в Великой Отечественной войне, в Афганистане, локальных войнах и военных конфликтах. Составлена программа «Патриот».

В патриотическом воспитании подрастающего поколения велика роль ветеранов Великой Отечественной войны, военнослужащих, работников правоохранительных органов. Традиционным является связь со школой ветеранов ВОВ и труда, проживающих в микрорайоне школы. Все ветераны закреплены за классными коллективами, которые шефствуют над ними, поздравляя со всеми праздниками, помогая. Ежегодным стало приглашение их на праздничный концерт, посвященный Дню Победы, с чаепитием 8 мая, традиционно проводятся встречи с участниками Великой Отечественной войны. Возрождается в школе движение «Новые тимуровцы», направленное на оказание помощи ветеранам войны и труда, инвалидам, пожилым людям, всем, кто в ней нуждается.

Опорной базой, площадкой для формирования настоящих защитников Отечества, патриотов Родины являются следующие мероприятия: смотры строя и песни, военно-спортивные игры «Зарница», «Орленок», соревнования «А, ну-ка, мальчики!», «Вперед, мальчишки!», конкурсы допризывной молодежи «Учись защищать Родину!» (для обучающихся 8-9 кл.).

Среди наиболее распространенных и действенных форм гражданско-патриотического воспитания школьников важное место занимают Уроки Мужества. Опыт работы показывает, что рассказ о героических традициях становится более эффективным, если он опирается на местные факты, преломляется через традиции своего народа. Дети встречаются с ветеранами Великой Отечественной войны, людьми, которые ковали Победу. Их живое слово оставляет в душах детей самое неизгладимое впечатление.

Встрече с ветеранами предшествует большая поисковая работа группы «Память». Обучающиеся приносят вырезки из газет, фотодокументы, оформляют стенд «Они освобождали Родину»», выставку рисунков «Война глазами детей», готовят материал о своих родственниках - участниках войны.Подобные занятия оказывают огромное эмоциональное воздействие на ребят.

В фойе школы оформлены стенды по гражданско-патриотическому воспитанию, посвящённые героям Великой Отечественной войны "Они сражались за Родину", в котором периодически обновляется информация, раскрывающая новые страницы страшной войны 1941 - 1945 годов, и стенд, посвящённый воину - интернационалисту Марату Юлдашеву, выпускнику школы, «Я умираю, но не сдаюсь», который погиб в Афганистане. Члены группы «Память» собрали богатый материал о герое - воине М.Юлдашеве.

Ежегодно, 15 февраля учащиеся 1-9 классов принимают участие в митинге, посвящённом годовщине вывода ограниченного контингента советских войск из республики Афганистан, который проходит возле стенда Марата Юлдашева. Ребятами исполняются песни, читаются стихи: 2009 год - знаменателен 20-ой годовщиной вывода советских войск из республики Афганистан, в школе был проведен торжественный митинг, посвященный открытию мемориальной доски М.Юлдашеву. Идея увековечения памяти погибших в Афганистане, локальных войнах и военных конфликтах, при защите конституционного строя России давно витала в воздухе, но нужно было время для ее созревания. И оно пришло. Начало реализации этой идеи было положено общественностью в лице ветеранских организаций, объединяющих воинов-«афганцев». На здании нашей школы повесили мемориальную доску «Здесь учился Марат Юлдашев - воин - интернационалист», эти стенды и мемориалы станут не только напоминанием о молодых ребятах, погибших при выполнении воинского долга, но и выражением преемственности в служении России: отцы и деды сражались за Родину в годы Великой Отечественной войны, их дети и внуки достойно и с честью выполнили и выполняют свой долг по обеспечению интересов страны, в том числе и за рубежом.

Большое количество внеклассных мероприятий на уровне класса и школы было приурочено и проведено к снятии блокады Ленинграда (27 января 1944 года). Были встречи с ветеранами, блокадниками, тружениками тыла. Все это, безусловно, воспитывает наших ребят: учит добру, милосердию, состраданию ближнему.

Эффективность военно-патриотического воспитания определяется, прежде всего, деловым сотрудничеством всех взрослых, учреждений и организаций, участвующих в воспитательном процессе, то есть взаимодействием школьной и внешкольной воспитательных сред для нравственного и гражданского формирования личности. Общеобразовательное учреждение продолжает взаимодействовать с Краеведческим музеем, Выставочным залом, Дворцом творчества детей и молодежи (музей «Необъявленные войны»), Архивом, газетой «Волжские вести».

Обучающиеся 1-9 классов посещают музеи города Сызрани, ведь именно поисково-краеведческая работа способствует обращению сегодняшнего школьника к традициям своего народа. Здесь происходит знакомство с традиционными для нашей местности ремёслами, попытка освоить секреты изготовления предметов быта, утвари, одежды и её украшений, - что не только воспитывает любовь к труду как основе формирования личности, но и приобщают к национальному образу жизни, народно - трудовому опыту поколений. В плане гражданско-патриотического воспитания учащихся мы активно взаимодействуем с филиалами центральной библиотечной системы города, а также центральной библиотеки, которые являются для нас неким мостиком между прошлым и настоящим, настоящим и будущим: В библиотеках проводятся встречи с ветеранами, воинами - афганцами, инвалидами Великой Отечественной войны, тружениками тыла, блокадниками Ленинграда. Хочется отметить, что наше общеобразовательное учреждение активно сотрудничает со средствами массовой информации, освещая тем самым работу по многим направлениям воспитательной деятельности. Только любовь, полное осмысление своей истории, уважение к предкам, искреннее и душевное сопереживание достижениям и каким - то недостаткам всех проводимых государством реформ, - могут выявить в наших детях и подростках те душевные качества, которые и определят его как личность, причём уже как состоявшуюся личность, и как гражданина с большой буквы.

В условиях усиления внимания к решению задач гражданского, патриотического воспитания юных граждан, формирования у них гордости за достижения родной страны, интереса и уважения к историческому прошлому России, бережного отношения к традициям своего народа, обращение к государственной символике является особенно важным. Активное воспитательное влияние государственной символики обусловливает её особую роль в системе символов. Способность государственной символики влиять на сознание человека посредством художественного образа, передавать заключённое в ней обобщённое содержание в доступной и яркой, привлекательной для учащихся форме, создаёт особые возможности использования обращения к гербу, флагу и гимну страны в воспитании школьников. Нравственные, политические идеи, выраженные в государственной символике, составляют тот потенциал, который при активном включении в учебно-воспитательный процесс, помогает пробуждать у учащихся чувство гордости за свою Родину.

Краеведческая деятельность - важнейшее средство воспитания гражданственности и патриотизма школьника, которая позволяет воспитывать патриота и гражданина не на абстрактных идеалах, а на конкретных примерах, приобщать ребят к культурному наследию страны и «малой родины». Цель краеведческой работы - научить ребят любить, уважать свой народ, землю, край, Родину. Ведь краеведение обращает к прошлому, чтобы школьники, зная, свои корни, могли создать достойное будущее. В краеведческой работе я использую информационно - коммуникационные технологии. Ребята с удовольствием делают компьютерные презентации, которые иллюстрируют их исследовательские работы, помогают перевести информацию из одной знаковой системы в другую. «История Отечества» как никакой другой предмет содержит большие возможности для патриотического и гражданского воспитания школьников. В ее учебных материалах можно найти множество примеров истинного патриотизма и честного служения отчизне. История страны складывается из истории отдельных регионов, поэтому привлечение краеведческого материала на уроках истории необходимо и педагогически оправдано. Например, темы «Отмена крепостного права», «Столыпинская аграрная реформа», «Коллективизация», «Сельскохозяйственная политика Хрущева» аграрные реформы 1965 г., 1987 г., 90-х годов дополняются краеведческим материалом. Учащиеся анализируют документы и материалы краеведческого уголка, проводят социологические исследования методом интервью, анкетирования и о результатах сообщают на уроке.

При изучении темы «Великая Отечественная война Советского Союза» ребята делают сообщения о мужественных солдатах - сызранцах, которые участвовали во всех сражениях войны.

Особый интерес у учащихся вызывают сообщения, подготовленные на основе рассказов родственников старшего поколения с подборкой фотографий из семейного архива.

При изучении тем по истории культуры России использую местный этнографический материал

На уроках посвященных проблемам современной России, активно использую материалы местных средств массовой информации.

Знание истории своего края обогащает духовно, развивает чувство патриотизма, гордости за свой народ. В этом направлении проводятся разнообразные мероприятия:

Экскурсии в городской Краеведческий музей, школьный музей ГБОУ ООШ №11;

Уроки-знакомства с историко-архитектурными памятниками города и края;

Оформление стенгазет "Страницы истории родного края", "К родному краю с любовью";

Конкурсы лучших чтецов «С чего начинается Родина?»;

Экскурсии по живописным местам края;

Обзорная автобусная экскурсия по родному городу, в «Село Ширяево - жемчужина Жигулей», по Самаре « Куйбышев - запасная столица».

Но гражданин-патриот должен не только любить свою родину, но и знать и уметь защищать свои права, в этом направлении проводятся следующие мероприятия

Изучение правил поведения в школе и общественных местах;

Школьный лекторий «Закон и порядок» (встречи с представителями правоохранительных органов, психологической службы, ГИБДД, медработниками);

Общешкольные мероприятия;

Работа Совета профилактики правонарушений среди несовершеннолетних;

Работа Парламента школы;

выборы Президента школы.

Все эти мероприятия повышают интерес учащихся к истории Отечества, дают понимание значимости роли простого человека в исторических событиях, способствует воспитанию уважительного отношения к старшему поколению, любви к Родине, чувству долга и патриотизма.

Очень хотелось бы, чтоб пропагандировали с "большого экрана" не насилие и кровь, а жизненные ценности, которые постигались нашим народом в тяжёлых войнах, боях, сражениях, катастрофах и так далее. Ведь Россия, всегда была и будет сильным и могучим государством, в котором будут жить Патриоты, способные в любую минуту защитить своё Отечество!

ГЛАВА 3. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ШКОЛЬНОГО МУЗЕЯ В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ

По словам М.К. Синусова, «создание музея - это часть дела, необходимо еще умелое, целенаправленное использование краеведческого материала в учебно-воспитательном процессе».

Музей стал центром всей работы по историческому краеведению, именно, школьный музей является хорошим подспорьем в учебно-воспитательной деятельности школы. (Музеи создают огромные возможности для разнообразных форм и методов работы с учащимися.) Осуществить краеведческий принцип в обучении помогает перспективное планирование, использование разнообразных методов и приемов в зависимости от содержания урока и объема накопительного краеведческого материала.

В музее проводятся следующие виды учебной и внеклассной работы:

1. Учебная экскурсия в музее;

2. Урок - экскурсия в музее; (например «Путешествие по Петербургу».)

3. Использование музейных предметов в качестве учебных пособий на уроке;

4. Демонстрация музейных экспонатов при беседах учителя;

5. Подготовка докладов и рефератов учащимися на основе самостоятельной работы в музее;

6. Проведение историко-литературных композиций по тематике экспозиций музея.

Местный материал, с одной стороны, средство активизации познавательной деятельности учащихся и конкретизации исторических событий, а с другой часть системы знаний по отечественной истории. Прежде чем его использовать в учебном процессе, необходимо определить его место, связь с общеисторическим материалом. В зависимости от содержания краеведческого материала, его значения для истории страны и края, цели урока, краеведческий материал может быть изучен до прохождения темы, в начале изучения, в его ходе и конце.

Использовать материал можно по разному: в изложении учителя, в сообщении или докладе ученика, в лекции, беседе, на экскурсии и семинарском занятии, в работе с книгой, документом, картой, музейным экспонатам.

Эффект в учебно-воспитательном процессе краеведческий материал дает тогда, когда он: а) является не только средством иллюстрации и конкретизации общеисторических событий и явлений, но и источником получения новых знаний, расширяет научного кругозора учащихся; б) удобен для сравнения, сопоставления с общероссийским; в) тесно связан с общеисторическими событиями и раскрывает специфические особенности развития края.

Школьная программа предусматривает проведение самостоятельных краеведческих уроков и уроков с элементами краеведения.

Изучая тему «Социально-экономические отношения во второй половине XIX века», мы заострили особое внимание на особенностях экономического развития России во второй половине XIX века. Особый интерес вызывает сельское хозяйство, так как оно оставалось основной отраслью экономики России, но развивалось экстенсивным путем. В результате беседы учащиеся вспоминают, что после реформы собственниками земли остались помещики, а крестьянство в среднем получило 7 десятин земли и оставалось временно-обязанными до совершения выкупной сделки. Поскольку у крестьян не было суммы, необходимой для выкупа земли, то государство предоставило крестьянам ссуду в размере 80% стоимости надела. В течение 49 лет крестьяне должны были возвратить всю ссуду государству с начислением 6% годовых. Учащиеся делают вывод, что главными причинами, сдерживающими развитие крестьянского хозяйства, оставалось помещичье землевладение, малоземелье и непомерные выкупные платежи, в результате росла общая сумма крестьянского долга. Затем учащиеся подходят к работе с документами. Для исследования им предлагается: отрывок «Отчета о деятельности Санкт - Петербургского уезда Земского собрания и Земского управления» за 1885 год. Карта:" Окрестности Санкт - Петербурга " 1909 года.

Используя краеведческий материал, ученики получают более полное представление о состоянии крестьянских хозяйств в пореформенный период. В то же время отметят деятельность Земских Управ, которые ежегодно отчитывались перед Земским собранием о недоимках выкупного платежа по сельским обществам.

Ознакомившись с документом, учащиеся отмечают, что по Осинорощинской волости на 1 января 1881 года недоимок выкупного платежа не было и Управа не видит оснований к уменьшению выкупного платежа.

В результате выступления гласных Земского собрания, которые отмечают малый надел (3 десятины) и высокий оброк, и удаление территорий от главного пути сообщения с Петербургом, настаивают на уменьшении выкупного платежа для крестьян Осинорощинской волости с 2 руб. 96 коп. на 2 руб. и собрание постановляет это решение правильным.

Такая исследовательская работа позволяет на местном материале не только получить новые знания, но и выявить специфические особенности развития края в сравнении с общероссийскими событиями.

Творческие работы учащихся различны как по содержанию, так и по методике их организации и проведения.

1). Письменные работы на краеведческие темы.

Одной из форм патриотического воспитания учащихся на местном материале может быть написание сочинений или рефератов. Для написания используется фактический материал.

Систематическая литературно-краеведческая работа положительно влияет на развитие творческого мышления и практические навыки учащихся, на воспитание патриотизма.

Работы «Мой дедушка Монин Василий Григорьевич», «Они верили в светлое будущее»; «Великая Отечественная война в моей семье»- позволяют установить связь поколений, воспитать чувство гордости за своих родных. Такого рода сочинения становятся документами необычайной силы, которые невозможно читать без волнения и раздумий. (Приложение.)

2). Летопись краеведческого объекта.

Значение этого вида творческой деятельности в приобщении учащихся к систематическому и целенаправленному поиску и сбору материала.

Они учатся анализировать, отбирать для летописи самое главное, рассматривать любой краеведческий объект всесторонние, тесно связывая его с жизнью края и страны.

Такая работа ведется в нашем музее, мы создаем летопись города Сертолово. Это попытка осмыслить историю развития города в историческом контексте. Почему была избранна такая форма изложения материала?

Своеобразие летописи как исторического сочинения состоит в том, что события излагаются в хронологической последовательности, но без достаточной связи между собой. Ценность летописи повышается, если она иллюстрирована фотографиями, зарисовками, снабжена ссылками на различные источники, данные конкретных информаторов.

Нами предложена для ознакомления копия летописи «История города Сертолово».

3). Следующий вид работы предлагает написание трудовых биографий лучших людей города, но эта работа еще существует в проекте.

4). Литературная обработка воспоминаний участников различных событий - это еще один вид творческой работы, который нам предстоит освоить с учащимися.

Ценность краеведческой работы в школе состоит в ее общественной работе. Ребята на практике убеждаются в огромных исторических преобразованиях г. Сертолово, приобретают ценные навыки исторического исследования. Они учатся чертить схемы, грамотно и увлекательно вести беседы с интересными людьми, обрабатывать материалы, фотодокументы.

Осуществить краеведческий принцип в обучении помогает перспективное планирование, использование разнообразных методов и приемов в зависимости от содержания урока и объема накопленного краеведческого материала.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Военно-патриотическое воспитание: понятие, цель, задачи и содержание. Формы реализации военно-патриотического воспитания. Программа военно-полевого спортивно-оздоровительного летнего лагеря "Сибиряк". Сущность военно-патриотического воспитания.

курсовая работа , добавлен 16.12.2016


Анализ философских подходов к определению патриотизма. Описание одного из первых в истории опытов государственного воспитания - системы военно-патриотического воспитания в Спарте. Цель, задачи и источники и средства патриотического воспитания в школе.

курсовая работа , добавлен 28.05.2012


Военно-патриотическое воспитание: сущность, содержание. Методическая характеристика основных типов уроков ОБЖ. План-конспект урока по теме "Патриотизм и верность воинскому долгу – основные качества защитника отечества". Разработка творческого проекта.

дипломная работа , добавлен 25.09.2009


курсовая работа , добавлен 14.03.2015


Роль изучения Великой Отечественной войны в военно-патриотическом воспитании учащихся. Проявление экстремизма и неонацизма в подростковой среде. Проведение педагогических инноваций в содержании учебных программ для воспитания патриотизма у учащихся.

реферат , добавлен 16.09.2009


Понятие военно-патриотического воспитания в отечественной педагогике. Система военно-патриотического воспитания в старшей школе на уроках основ безопасности жизнедеятельности. Экспериментальная работа по внедрению школьной программы "Отечество".

курсовая работа , добавлен 05.05.2016


Педагогика как наука о воспитании подрастающих поколений. Патриотическое воспитание как формирование гражданина и патриота. Возникновение военных ансамблей песни и пляски. Пропаганда военными ансамблями культурного и военно-патриотического воспитания.

дипломная работа , добавлен 24.11.2010


Понятия "патриотизм" в психолого-педагогической литературе. Формы работы и педагогические условия для классного руководителя в процессе патриотического воспитания школьников. Опытно-экспериментальная работа по формированию патриотического воспитания.

курсовая работа , добавлен 23.09.2017


Научные основы патриотического воспитания младших школьников. Понятия "патриотизм" и "патриотическое воспитание". Методический аспект проблемы патриотического воспитания в России. Обращение сознания школьников к высоким идеалам отечественной истории.

курсовая работа , добавлен 13.02.2011


Педагогические условия организации процесса военно-патриотического воспитания как системного фактора формирования личности школьника. Необходимость разработки комплекса учебных программ по организации и проведению занятий по основам военной службы.

Патриотическое воспитание

Каждый человек отличается большой любовью к своей Родине -- государству трудящихся и выражают эту любовь в конкретных делах, направленных на укрепление ее славы и могущества. Настоящих патриотов нашей Родины отличает последовательный интернационализм, т. е. глубокое уважение к другим странам, нашим друзьям, также к трудящимся всего мира. Любовь к трудящимся, братская солидарность с ними предполагают ненависть к их эксплуататорам, душителям свободы и прогресса. Таким образом, патриотизм -- это сплав чувства любви к Родине. Эти особенности советского патриотизма налагают свой отпечаток на весь процесс патриотического воспитания детей. Формирование гражданина, патриота своей Родины начинается в детском возрасте с чувства любви к родным людям, родному краю, природе, традициям. На основе этих общих для всех чувств формируется и укрепляется высокое чувство любви к Родине. Поэтому развитие у подростков чувства любви к близким, к родному краю становится одним из важных направлений работы школы в деле патриотического воспитания. Формирование чувства привязанности к родным местам -- один из компонентов патриотического воспитания. Опираясь на эти чувства, необходимо идти дальше. По мере овладения знаниями школа призвана воспитывать у детей чувство любви к нашему советскому строю, показывать его преимущества перед капиталистическим строем, растить сознательных, убежденных защитников нашего социалистического общества. Важной задачей является воспитание у подростков любви к трудовому и боевому революционному прошлому нашей Родины. Красочный, яркий рассказ о поступках героев труда, о ратных подвигах наших людей во время войны вызывает сильные переживания и прилив благородных патриотических чувств. Переживание может возникнуть и как результат сопереживания жизни другого человека. На этих благородных традициях прошлого формируется стремление преумножить славу и могущество нашей страны. Школа направляет свои усилия на то, чтобы патриотические чувства подростков находили выражение в полезных делах на благо Родины, с этим тесно связана и другая задача -- воспитание у детей готовности защищать свою страну. Вся работа школы по патриотическому воспитанию подростков должна проводиться в единстве с интернациональным воспитанием: воспитанием у детей чувства дружбы народов нашей страны, братской солидарности с народами социалистических стран, с трудящимися всего мира, нетерпимости к расовой и национальной неприязни, ненависти к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

Высокое чувство любви к Родине может сложиться лишь в результате целой системы средств воспитания, включающей в себя пропаганду, пример, организацию поведения и деятельности учащихся. Огромное значение в воспитании патриотических чувств принадлежит учебному процессу. На уроках учащиеся изучают прошлое и настоящее нашей Родины, знакомятся с лучшими представителями науки, культуры, героями войны и труда. Знание является важнейшей предпосылкой для возникновения патриотических чувств. Урок является источником получения знаний о Родине.

На основе этих знаний формируется и закрепляется чувство любви к Родине. Иногда учащиеся младших классов не имеют достаточного представления о своей стране. Многие из них под словом Родина понимают только местность, в которой они живут. Такое представление является исходным для формирования другого, более глубокого представления о Родине как о государстве. В зависимости от характера материала учителя делают это различными путями. Уровень патриотического воспитания во многом зависит и от, содержания материала школьных учебников. Его воздействие на детей может быть усилено за счет привлечения отрывков из мемуарной литературы, использования кинофильмов и диафильмов, картин.

Важное значение в военно-патриотическом воспитании имеет подготовка молодежи к службе в Вооруженных Силах. Основными ее формами являются начальная военная подготовка, учеба в школах и клубах Добровольного общества содействия армии, авиации и флоту (ДОСААФ), занятия техническими и военно-прикладными видами спорта. Юноши еще до призыва их в Вооруженные Силы заблаговременно приобретают военные знания и навыки, чтобы быстрее стать умелыми защитниками своей Родины. Это соответствует ленинскому указанию о том, что наряду с военным обучением взрослых граждан для повышения обороноспособности социалистической страны необходимо также обучение всех подростков военному делу. Начальная военная подготовка молодежи проводится в десятых-одиннадцатых классах общеобразовательных школ, в средних специальных учебных заведениях системы профессионально-технического образования. Она имеет своей целью помочь юношам получить военные знания и практические навыки в объеме подготовки солдата, матроса, овладеть одной из военно-технических специальностей, изучить основы гражданской обороны.

Начальная военная подготовка неразрывно связана с военно-патриотическим воспитанием молодежи. Сложившаяся в Советском Союзе система обязательных форм подготовки молодежи к службе в Вооруженных Силах дополняется мероприятиями оборонно-массовой и спортивной работы. Ее задачей является пропаганда военных и военно-технических знаний, вооружение молодых людей знаниями основ военного дела, гражданской обороны. Знания и навыки, полученные в процессе начальной военной подготовки, дополняются занятиями в университетах военных знаний, на факультетах военных знаний при народных университетах, клубах будущего воина. Многие юноши, получившие военную, физическую и моральную подготовку в военно-патриотических клубах, поступают в военные училища, становятся офицерами Вооруженных Сил. Успешному овладению молодежью военными знаниями способствует шефство воинских частей, военно-учебных заведений над общеобразовательными школами, профессионально-техническими училищами, техникумами, учебными организациями ДОСААФ. Допризывная военная подготовка и система оборонно-массовой работы, военно-патриотического воспитания молодежи к службе в Вооруженных Силах дают положительные результаты. Юноши, призванные на действительную военную службу в армии или на флот, успешнее осваивают сложную современную военную технику и вооружение, быстрее становятся в ряды героических Вооруженных Сил, бдительно стоящих на страже мирного труда нашего народа.

Военная психология

Военная психология занимается изучением личности воина с учетом его общественного положения. Как личность воин -- полноправный гражданин общества, представитель трудящихся классов, член воинского коллектива, выполняющий предусмотренный Конституцией РК священный долг по защите Отечества. Ему присущи высокая политическая сознательность, нравственная зрелость, психологическая готовность и мастерство для выполнения учебных, служебных и боевых задач. Каждый воин имеет индивидуально-психологические особенности.

Личность социальна по своей сущности и происхождению, и ее значимость оценивается критериями общественно-классовых интересов. В то же время личность -- это сложный комплекс индивидуально своеобразных психических процессов, свойств и преобладающих состояний. Она имеет свое содержание и структуру. Под содержанием личности понимают духовный мир человека, его индивидуальное сознание, являющееся своеобразным отражением сознания общественного, социальной и природной среды. Элементами содержания личности являются представления, знания, понятия, взгляды и убеждения.

Центральную часть духовного мира воина составляет мировоззрение. Это система общественно-политических знаний и убеждении, сознание патриотизма и интернационализма, воинского долга. Важнейшее место в содержании личности принадлежит нравственному и правовому сознанию.

Центральным свойством личности воина является направленность, которая является обобщенной характеристикой воина с точки зрения того, к чему он стремится, что он ценит в мире и как поэтому воспринимает внешние воздействия. Знание содержания и структуры направленности воина дает представление о преобладающей ориентации его мыслей и стремлений, позволяет верно оценивать и, что очень важно, прогнозировать его поступки и их мотивы. К направленности личности примыкает характер, под которым понимают способность воина действовать в соответствии со своими взглядами. Он представляет совокупность черт, в которых закрепляется отношение воина к типичным условиям и требованиям службы, а также соответствующие способы реагирования. Характер -- это отношения, базирующиеся на идейности, нравственности и культуре личности и проявляющиеся в основных профессиональных привычках и качествах, сформировавшихся в условиях военной службы и необходимых для нее. Особенно ярко вырисовывается характер в сложной обстановке, когда предъявляются повышенные требования, когда воин должен проявить такие качества, как смелость, самоотверженность, мужество, стойкость, сознание воинской чести, взаимовыручка и др. Оценивая характер личности, обращают внимание на отношение воина к службе, своим товарищам и коллективу подразделения, к различного рода материальным и духовным ценностям, а также к самому себе. Трудолюбие, дисциплина, аккуратность, пунктуальность и ряд других профессионально важных черт характеризуют воина как специалиста. Смелость, самоотверженность, бдительность, хладнокровие в боевой обстановке образуют основу военного характера. Коллективизм, доброжелательность, товарищество, готовность к взаимовыручке или же индивидуализм, враждебность, замкнутость -- все это черты характера воина как члена коллектива, его непосредственно социальные качества. Существенное значение имеют черты характера, которые закрепляют отношение человека к миру материальных ценностей, прежде всего к оружию и боевой технике, народному и военному имуществу, а также к ценностям духовного порядка - законам, нормам нравственности, науке, искусству, культуре. Важная сфера характера -- отношение воина к самому себе: его самооценка, скромность, гордость, чувство чести и личного достоинства, аккуратность в одежде, забота о внешнем виде и другие качества. В процессе изучения способностей людей определяются такие показатели, как уровень и возможный темп развития мышления и памяти, наблюдательности и воображения, чувствительность органов зрения, слуха, осязания, приспособленность психофизической организации индивида к осуществлению тонких, ювелирной точности движений. Существенную сторону личности воина составляет его темперамент - свойство, характеризующееся особенностями протекания психических процессов, деятельности и поведения в целом: подвижность, уравновешенность, активность, возбудимость, степень эмоциональности, импульсивности. Темперамент дополняет облик личности динамическими показателями и является весомым фактором в общей картине поведения. Он тесно связан как с характером воина, так и с его способностями.

Важные особенности личного состава обусловлены возрастом; юношам свойственны энтузиазм, самоотверженность, стремление к самостоятельности, желание разобраться в сложных мировоззренческих и нравственных вопросах, повышенная потребность в общении и дружбе. Многие качества этого возраста имеют большую социальную ценность. «...Не надо глушить эти юношеские особые свойства, -- советовал М.И. Калинин. -- Наоборот, их надо беречь, их надо развивать, на почве их надо растить нового, более совершенного человека»* В процессе изучения молодых воинов важно установить, в какой мере им свойственны лучшие черты молодежи, в какой индивидуально-своеобразной форме они проявляются в условиях армейской службы. Юношескому возрасту свойственны и определенные трудности становления и роста. Нередко проявляются категоричность и незрелость суждений и оценок, преобладание эмоциональных форм поведения, групповая замкнутость, неумение применять ранее полученные знания, отсутствие самокритичности. Личность воина -- ее содержание и структура -- не является чем-то застывшим, раз навсегда данным. Напротив, она динамична, ибо формируется в процессе воинской деятельности, обучения, воспитания и самовоспитания. Молодой человек, который приходит в подразделение или поступает в военное училище, уже представляет собой личность. Но ему предстоит пройти еще определенный путь развития, чтобы приобрести, закрепить и закалить те морально-политические и боевые качества, которые определяют сущность личности воина -- вооруженного защитника Отечества.

Напряженность, ответственность и большая значимость службы -- сильные воспитывающие факторы, формирующие личность воина. Общественная значимость воинской деятельности, ее сложное содержание обусловливают развитие у него высоких, благородных черт защитника Родины. Развитие личности молодого воина -- это возмужание 18--20-летнего человека. Современные психологические данные говорят о том, что в этом возрасте развитие не только не завершается, но и по многим направлениям активизируется. На начальном этапе службы происходит адаптация личности к новым условиям жизни и деятельности. Многие люди при изменении жизненной обстановки испытывают определенный стресс.

Новизна обстановки вызывает у некоторых молодых солдат, матросов чувство неуверенности и даже растерянности. Через известное время, по мере того как формируются необходимые для данной обстановки способы поведения, состояние внутреннего дискомфорта, тоски по прошлому, привычному ослабевает, что свидетельствует о завершении процесса адаптации к условиям военной службы. В ходе его происходят обычно обратимые изменения в системе привычек и навыков повседневного поведения, в уровне функционирования личности и основных жизненных функций организма. Человек должен привыкнуть к распорядку дня, повышенному режиму физических нагрузок, к новым формам общения и взаимодействия с людьми, к форме одежды, условиям быта и отдыха, а также нередко и к новым климатическим, природным условиям. Все это представляет большую нагрузку для организма и психики молодых воинов. Существенно меняется весь образ жизни и деятельности -- задача, с которой отдельные из них справляются с трудом. Благоприятные перемены затрагивают все структурные элементы личности: направленность, характер, способности и темперамент. Развивается понимание воинского долга, усиливаются чувства любви к Родине и ненависти к империалистам. Все это находит свое выражение в повседневной готовности воина с оружием в руках в любой момент защищать социальные ценности казахстанского народа и народов других стран содружества. Одновременно с развитием направленности личности происходит закалка характера, особенно таких его черт, как смелость, настойчивость, мужество, дисциплинированности, боевая активность, воля к борьбе и победе, коллективизм и войсковое товарищество.

Определенные изменения происходят и в области темперамента: становятся более яркими и выразительными положительные тенденции, сглаживаются отрицательные. Как правило, воины приобретают уравновешенность и сдержанность, увереннее чувствуют себя при новых обстоятельствах жизни. В армейских условиях воины получают всестороннее общее развитие. Они расширяют свой общеполитический и культурный кругозор, участвуют в общественной работе, овладевают новыми полезными для жизни знаниями, навыками, привычками, становятся более сильными и выносливыми в физическом отношении. Для многих воинов служба в армии является прекрасной школой овладения народным языком, ознакомления с национально-культурными ценностями других народов. Разумеется, все эти и другие положительные сдвиги в содержании культуры личности воинов происходят не самотеком, не стихийно, а при эффективной боевой и политической учебе, умелом проведении политико-воспитательной работы, четкой организации всей службы.

Культурное воспитание

В числе многих факторов, активно влияющих на процесс перестройки советского общества, несомненно, ключевая роль отводится культуре. «Без культуры, -- говорил академик Д.С. Лихачев, -- нет в стране и нравственности, без элементарной нравственности не действуют социальные и экономические законы, не выполняются указы и не может существовать наука. Если в прошлом культура рассматривалась, прежде всего, как продукт социальных отношений, то теперь она выступает как динамическая сила, формирующая всю жизнь общества, оказывающая громадное, а в ряде случаев решающее воздействие на состояние и развитие всей совокупности общественных отношений. Общественный прогресс в связи с этим во многом оказывается в зависимости от прогресса культурного». Широкий простор для развития культуры открыла перестройка. Она уже многое сделала для культурного возрождения общества, а вместе с ним и армии. С культуры сбиты оковы запретительства и командно-административного диктата, она обретает свободное дыхание. В духовную жизнь возвращается культурное наследие во всем его объеме и многообразии. Интеллигенция получила свободу творчества, какой не знала никогда раньше. Распрямляется и набирает силу потенциал национальных культур народов Казахстана. Заявляют о себе различного рода культурные движения и объединения. Иными словами, культура начала восстанавливать в обществе свою собственную функцию.

Вместе с тем нельзя не видеть, что наметившиеся здесь сдвиги пока что неустойчивы и противоречивы. С одной стороны, духовная жизнь общества бурно обогащается ранее запретными произведениями литературы и искусства, возрождением национальных культурных традиций, расширением участия в культуре церкви, активизацией международных культурных обменов и т. п. С другой -- падает посещаемость театров, филармоний, кинотеатров, музеев, библиотек, клубов, распадается массовая художественная самодеятельность, в молодежной среде все большее признание получает антикультура. То есть дает знать о себе тенденция к декультуризации жизни значительной части советских людей.

В нашем обществе накопилась критическая масса духовной бедности. Бездуховность приняла угрожающие размеры, и этому вряд ли кто сегодня возразит.

Последнее обстоятельство со всей очевидностью заслуживает особого разговора. Надо посмотреть, все ли делают армейские культурные учреждения для того, чтобы каждый офицер был действительно человеком высокой культуры и нравственности. Ведь он -- воспитатель молодежи, носитель таких понятий, как офицерская честь, воинский долг, защита Отечества. Нельзя сбрасывать со счета и тот факт, что для многих сегодня слова «армия» и «культура» звучат как взаимоисключающие понятия. Мол, армия -- это среда, которая, естественно или скорее противоестественно подавляет всякое индивидуальное культурное проявление. Отсюда понятие «культура» кое-кто трактует как нечто чужеродное по отношению к военнослужащим. Армия является не только хранительницей лучших традиций общества, но и наиболее чистым и возвышенным олицетворением духовности. И эти традиция глубокими корнями уходит в отечественную историю. Например, академик Д.С. Лихачев подчеркивает, что лучшие традиции русской армии всегда были, прежде всего, культурными традициями. На протяжении длительного периода истории русская армия олицетворяла огромный культурный и нравственный потенциал. Не случайно многие гении русской и казахской культуры прошли через воинскую службу, в их числе -- Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, М.П. Мусоргский, Чокан Валиханов и другие. Это значит, что армия есть сила не только вооруженная, но и духовная.

В ратном труде своих далеких предков мы находим сегодня не только яркие примеры верности воинскому долгу, Отечеству, но и проявления высокой общей культуры, воспитанности. Знаменитый Чокан Валиханов (1835-1865)- яркий ориентир в этом отношении. Он был одним из образованнейших людей своего времени. Годы его странствий и трудов совпали с исторически очень значимым периодом в жизни его народа, когда казахи всех жузов завершали свое вхождение в состав России и вместе с тем свое воссоединение в один большой народ- мирный и поэтический, веселый и честолюбивый, полный сил и энергии, подающий огромнейшие надежды на развитие… И во всем том, что свершилось к 1865 году, составляющему веху в истории казахов, оставался след Чокана, его усилий, понимания своего долга перед народом, его отваги, его исторического предвидения. Растолковать многоязыкой России, что такое Степь и ее кочевой народ, открыть всему человечеству жизнь казахов, их прошлое, их настоящее, их помыслы о будущем…

Сделанные им открытия поставили молодого поручика русской армии в ряд с выдающимися людьми мира. О нем писали и пишут не только историки, путешественники, но и лингвисты, философы, археологи и литературоведы. Передовые офицеры придавали большое значение не только своему военному, но и общему образованию. Широкое знание литературы, истории, иностранных языков считалось в офицерской среде обязательным. Умением поддерживать в обществе разговор на серьезную тему отличался всякий офицер, заботившийся о своей репутации культурного и воспитанного человека.

В старой русской армии офицер, представляясь, произносил кажущуюся сегодня архаичной фразу: «Честь имею!» В наше время понятие офицерской чести должно быть глубже, но не секрет, что для кое-кого оно стерлось, потускнело. Утрата чувства чести привела к тому, что мы стали «стесняться» произносить это слово. Как тут не вспомнить высказывание римского мудреца Апулея «Стыд и честь -- как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься». Немаловажное значение имеет и такая проблема, как эстетическая культура. Видный педагог-новатор В.А. Сухомлинский был глубоко убежден в том, что без эстетического воспитания вообще никакого воспитания быть не может. Именно обращение человека к красоте облагораживает его душу, снимает, как говорится, «толстокожесть», утончает его чувства. «...Человек, -- говорил В.А. Сухомлинский, -- выделился из мира животных и стал одаренным существом не только потому, что сделал своими руками первое орудие труда, но и потому, что увидел глубину синего неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней и утренней зари, багровый закат перед ветреным днем, безбрежную даль степей, журавлиную стаю в небесной лазури, отражение солнца в прозрачных каплях утренней росы, серые нити дождя в пасмурный осенний день, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника, -- увидел и изумился и начал создавать новую красоту».

Благодаря восприятию прекрасного в природе и искусстве мы открываем прекрасное в самих себе. «Держа в руках скрипку, человек не способен совершить плохого», -- гласит старинная украинская мудрость, приписываемая замечательному мыслителю Григорию Сковороде. Зло и подлинная красота несовместимы. И поэтому одна из важных задач эстетического воспитания состоит в том, чтобы, образно говоря, дать в руки каждому будущему воину скрипку, чтобы он услышал звучание своих душевных струн. Есть немало родников, питающих эстетическую культуру. Среди них, безусловно, одним из плодотворных, одним из самых мощных является тот, который исходит от армейских культурных учреждений. Но не только клуб, Дом офицеров, музыкальный ансамбль заключают в себе духовно-облагораживающую функцию. Не в меньшей мере это относится и к военным учебным заведениям. Например, очень хорошо, что во всех военно-политических училищах введен курс основ культуры. Многое может сделать для дальнейшего повышения эстетического воспитания на уроках начальной военной подготовки Военное издательство

Министерства обороны РК. К примеру, оно могло бы увеличить выпуск литературы по актуальным проблемам эстетики. Куда более предмет нашел бы процесс воспитания молодежи, если бы педагоги и политработники имели под рукой такие, скажем, издания, как «Эстетика военной формы», «Эстетика поведения военнослужащих», «Литература и искусство в твоей жизни», «Красота и нравственность» и т. д.

Кто-то из великих весьма тонко заметил, что реальная культура находится не в музеях, архивах, библиотеках, не в театрах и концертных залах -- это лишь ее символы. Реальная культура в самом человеке. Действительно, это так. Вот почему надо постоянно воспитывать у наших подростков стремление быть нравственно чище и богаче, интеллигентнее, развивать способность к творчеству, духовному и культурному самосовершенств. Как бы ни были велики накопленные человечеством материальные и духовные сокровища, они до тех пор не окажут своего благотворного воздействия, пока не станут частицей собственного мировоззрения личности. Именно в способности учитывать, использовать, применять почерпнутое из этих сокровищ в своей повседневной жизни и проявляется культура каждого из нас. Можно не пропустить ни одной кинопремьеры, ни одного вернисажа, концерта однако само по себе это еще не говорит о высокой культуре. Сколько известно случаев, когда, скажем, завзятый театрал или меломан может позволить себе появиться на службе неряшливо одетым, неуважительно вести себя по отношению к окружающим и т. д. Так что прежде чем стать обладателем этих бесценных кладов, надо немало потрудиться, используя познания о том или ином произведении искусства, явлении культуры для нравственного самосовершенствования.

Будущий военный, умеющий плодотворно сочетать службу с серьезными творческими увлечениями, всегда интересен как неординарная личность. Такая личность не может не вызывать уважения, тем более когда достигнутое ими высоко оценивается талантливыми мастерами.

Искусство постигается и через людей, его создающих, через творческие личности. У каждого зрителя, слушателя - свои авторитеты, свои кумиры. Читая сегодняшнюю прессу мы внимательно следим за тем, что думают деятели искусства о современной армии, воинской службе, о проблемах, которые будоражат жизнь Вооруженных Сил. Радует, что в большинстве такого рода высказываний звучат доброжелательность в понимании и оценке нынешней далеко не простой обстановки в армии. Кирилл Юрьевич Лавров народный артист СССР, герой Социалистического Труда сказал: «Мы, люди творческих специальностей, обязаны в полной мере отражать на сцене, в кино, в других видах искусства героику мирного времени, в том числе каждодневную, весьма нелегкую службу воинов по обеспечению надлежащей боевой готовности. Надо не забывать: все, что мы сейчас имеем, воинским трудом обеспечено и гарантировано». Мы должны в наше перестроечное время не охаивать Армию, не искать пятна на мундире, а помогать ей воспитывать воинов-патриотов, воинов-интернационалистов, заботиться о своих надежных защитниках, гордиться ими».

Когда она выходит на сцену, то кажется, что поет сама степь, поют снежные вершины гор, поют цветущие сады у их подножий. Песни в исполнении народной артистки СССР Розы Баглановой давно покорили слушателей не только в нашей стране, но и за рубежом. Впервые она появилась на профессиональной сцене в 1941 году в Ташкенте. Потом была война. Роза Багланова выступала перед фронтовиками -- на передовой и в госпиталях. Случалось, выносила с поля боя раненых. Не зря 23 февраля 1945 года под Варшавой сам К. К. Рокоссовский вручил ей вторую медаль «За боевые заслуги». Первую она получила в 1943-м.

Это самые дорогие награды, добытые мужеством артистки. Песни казахских степей, советских композиторов, песни народов мира в исполнении Розы Баглановой открывают миру наше многонациональное, многоцветное музыкальное искусство, вдохновляют, заряжают людей оптимизмом.

Знаменитая певица возглавляла в Алма-Аты общество милосердия. Члены его -- студенты, рабочие, служащие -- держали шефство над инвалидами, ветеранами войны и труда, оказывая им посильную помощь.

Спросили как-то Розу Тажибаевну, в чем она видит причины негативных явлений в воинской среде, в частности пресловутой «дедовщины», и она, как нам представляется, по-философски, весьма мудро увидела связь между нравственностью, милосердием и названным явлением:

«Милосердие -- камертон нравственности, которая в наше время, к сожалению, стала дефицитом. И мне представляется, что октябренок или пионер, помогающий людям, утратившим здоровье, сам приобретает нравственное здоровье, из него обязательно выйдет настоящий защитник Родины, настоящий советский солдат. Тот самый, кто ценой своей жизни и пролитой крови добыл нам победу в сорок пятом. Уверена, что мальчишки, прошедшие нашу школу милосердия, встав в армейский строй, никогда не поддержат «дедовщину», наоборот, будут с ней бороться. В последнее время приходится часто и читать, и слышать обвинения в адрес нашей армии по поводу этого позорного явления. Люди, сваливающие все на армию, забывают о том, что именно многие из них поставляют армии уже готовых организаторов «дедовщины». С этим злом надо бороться всем миром».

Культура есть здравый смысл, ибо она -- психическое здоровье. Культура есть красота, ибо она -- физическое здоровье. Культура есть достоинство и совесть, ибо она -- нравственное здоровье. А еще культура -- это верность отцу и матери, верность роду и Отечеству, это правдивость и нежность, доброта и бесстрашие, которые всегда вместе.

При алматинском Доме офицеров существует вокально-инструментальный ансамбль «Каскад». Который сформировался в Афганистане, его участниками являются воины афганцы. Он пользуется успехом у солдат, но знает его и молодежь города. Военно-патриотические, солдатские и лирические песни, исполняемые ансамблем, завоевали сердца слушателей. Ансамбль дает благотворительные концерты, средства, от которых поступают на пополнение фонда центра реабилитации воинов-интернационалистов. Ансамбль выступает с концертами в разных гарнизонах округа, своими песнями пробуждая в сердцах слушателей любовь к родным краям, преданность Родине.

Сегодня в пропаганде воинского музыкального творчества активно участвует Центральное телевидение, что само по себе весьма похвально. Вспомним, с каким успехом проходили в недавнем прошлом телеконкурсы «Когда поют солдаты», какую огромную аудиторию зрителей они к себе приковывали.

Все очевиднее становится необходимость массовой песенной пропаганды. Песню в лучших ее образцах -- патриотическую, лирическую, эстрадную, строевую -- принято считать своеобразной формулой общественного настроения. Она воздействует на эмоциональное состояние человеческой души, формирует музыкальный вкус, общественную позицию. Справедливо утверждение, что любовь к Отечеству немыслима без любви к родной песне.

Когда мы говорим о музыкальном искусстве, то конечно же подразумеваем не только его сугубо утилитарную роль, но и как важное средство формирования здорового эстетического вкуса. При тотальном наступлении так называемой массовой культуры в самом беззащитном положении перед ней оказалась молодежь, разумеется, армейская в том числе. И с этим нельзя не считаться.

Сегодня забота об интеллектуальном и духовном возрождении страны является одной из важнейших политических и практических задач. Это должно найти конкретное выражение в преодолении монополии ведомств, организаций в области культуры при гарантии государством доступности культуры народу; совершенствовании государственно-общественной системы управления культурными процессами и обеспечении защищенности деятелей культуры на законодательной основе; в уважении самобытности и равноправия культур всех проживающих народов в бывшем Советском Союзе, расширении и совершенствовании их свободного взаимодействия и взаимообогащения, создании условий для формирования и развития культурно-национальных центров; в свободе творчества, поощрении таланта, беспрепятственном соревновательном развитии различных культурных направлений, стилей, школ; наконец, в открытости многонациональной советской культуры гуманным идеям и ценностям, обеспечивающим полноценное включение страны в духовную жизнь современного мира.

Культура-это верность отцу и матери, верность роду и Отечеству, это правдивость и нежность, доброта и бесстрашие, которые всегда вместе. Нурсултан Абишевич Назарбаев является не только президентом нашей Республики, но и главнокомандующим Вооруженных сил Казахстана. Он очень многое сделал и делает для процветания и надежности нашей армии. Сегодня воины армии получают колоссальный объем разнообразной информации - политической, исторической, экономической, художественной, социально-правовой, экологической и т.д. Они стали шире смотреть на окружающий мир, глубже всматриваться в себя. Несомненно, весомый вклад в этот процесс вносят учреждения культуры армии, роль которых как оперативных информационных центров за последнее время значительно возросла. Совершенствуется и система агитационно-пропагандисткой деятельности. Перестройка общественной жизни Казахстана вызвало радикальное переосмысление целых исторических пластов, высветила неизвестные страницы нашей истории, в том числе и касающиеся жизни наших Вооруженных сил. На данный момент происходят серьезные реформы в Вооруженных силах Республики Казахстан. Идет внедрение современных технологий, компьютеризация, обновление технической базы.

Курсовая работа

Военно-патриотическое воспитание

Введение

Проблема

Вспоминая и анализируя историю нашей страны, жизненный уклад людей, их воспитание, жизненные ориентиры и ценности, становится ясно, что люди раньше были человечнее, добрее и одной из главных ценностей для них была их Страна, их Отечество и Родина - их гордость, прошлое, настоящее и будущее… Из-за любви к Родине они могли терпеть тяготы и невзгоды, гонения и лишения, отдавали своё здоровье и свои жизни, лишь бы их страна жила дальше, успешно развивалась, и людям в ней жилось лучше.

Не прилагая никаких усилий можно привести множество примеров, когда великие деятели нашей страны (писатели, учёные, художники и др.), будучи не понятыми правительством, подвергались гонениям, ссылкам, но всё равно не уезжали из страны и продолжали своё дело на благо народа… А сколько подвигов совершалось во время любой из войн? Многие, движимые патриотизмом, шли на войну добровольно.

Объект исследования: военно-патриотическое воспитание

Предмет исследования: военно-патриотическое воспитание школьников.

Цель исследования: Изучить военно-патриотические направления воспитания школьников.

·Рассмотреть труды отечественных педагогов в области военно-патриотического воспитания школьников.

·Раскрыть систему военно-патриотического воспитания в Спарте.

·Изучить современный аспект проблемы.

·Найти пути решения проблемы.

Раньше не стояла проблема патриотизма так остро, она появилась недавно, в 90 годы 20 века, практически тогда, когда развалился СССР, началась перестройка, люди получили свободу. И как-то очень быстро поменялись ценности у людей: возросла жажда наживы, желание выстроить удачную карьеру… И вроде бы это неплохо, если бы приоритеты в жизни не менялись в худшую сторону: вместо того чтобы создать крепкую, дружную семью и вырастить умных, здоровых детей, пытаются влезть как можно выше по карьерной лестнице, купить дом, машину; вместо того чтобы заниматься спортом, познавать новое, развиваться духовно и физически, многие норовят пойти «потусоваться» в клубе, напиться, угробить своё здоровье… Происходит физическая и духовная деградация граждан нашей великой страны. По данным Генерального штаба Вооруженных Сил РФ, ныне у призывников нет уже былой гордости за принадлежность к службе в армии, померкли такие понятия, как "воинская честь" и "достоинство".

Печально то, что многие старшеклассники не скрывают своего желания уехать из России, жить и работать за рубежом. Это прямое следствие начавшегося 10-15 лет назад самооплевывания, разрушения чувства национального достоинства и преклонения перед Западом и западным образом жизни. Сегодня ситуация, кажется, начинает меняться. В обществе все более широко осознается пагубность для будущего России нравственной деградации и утраты чувства патриотизма. Это происходит в России на фоне усиления патриотического воспитания граждан в ведущих странах мира, где равнодушное отношение к отечеству, его вооруженным силам считается делом неблагодарным и предосудительным. Так, в многонациональных государствах Западной Европы и Америки (Бельгия, Канада, США, Швейцария и т.д.) сложился позитивный опыт укрепления единства многонационального общества, сочетания общегосударственной и этнической специфики в патриотизме граждан. В этих странах целенаправленно формируются гуманистические отношения между людьми разных рас, национальностей, религиозных конфессий.

Таким образом, видно, что патриотизм - неотъемлемая часть успешного государства. Так давайте разберёмся, что же это такое - патриотизм?!

Понятие «патриотизм»

Патриотизм - это любовь к Родине; преданность своему Отечеству, своему народу.

Анализ философских подходов к определению патриотизма убеждает в многогранности этого понятия. Его современная трактовка перекликается со взглядами таких мыслителей, как А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, В.Г. Белинский, Н.А. Некрасов, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, педагогов - А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского, которые понимали патриотизм, прежде всего, как участие в гражданских делах.

В «Концепции патриотического воспитания» (А.К. Быков) патриотизм рассматривается с позиции индивидуального самосознания, формируемого в условиях рыночной экономики и предполагающего рациональное соотношение общественного и личного в реализации конституционного долга гражданина по защите государственных интересов. Исследователь считает, что на уровне личностных качеств патриотизм - это любовь к большой и малой Родине, готовность выполнить конституционный долг, современное патриотическое мировоззрение, соответствующие установки и ценности, социальная (в том числе религиозная и национальная) толерантность, общественно значимые поведение и деятельность. Приведенный перечень личностных качеств коррелирует с основными компонентами патриотизма - сознанием, отношениями и деятельностью - и может рассматриваться как конечная цель патриотического воспитания в единстве духовности, гражданственности и социальной активности личности.

А.Д. Солдатенков полагает, что объективным показателем патриотизма является моральное отношение индивида к окружающей действительности, к самому себе, к родному краю, героям войны, людям труда, к Родине. Формирование этической культуры (у подростков) и моральная направленность (у взрослых), конечно, могут быть показателем патриотизма. Как отметил О.Г. Дробницкий, нравственность никогда не стоит особняком, но всегда находится в неразрывном сплетении с тканью многостороннего бытия человека в обществе. Она всегда соотносится с чем-то еще, соотносится особым, присущим только ей образом.

Следует отметить, что с одной стороны, умение различать добро и зло, действовать в защиту кого-то или чего-то, уважение к другим и т.д. (т.е. категории, отражающие нравственные начала личности) - могут стать основой становления патриотизма. С другой стороны - патриотизм может быть тем интегративным полем, где проявляется нравственная культура личности. Эта взаимосвязь естественна, поскольку процесс нравственного воспитания человека предполагает усвоение нравственных норм как ценностей общего жития, готовности сохранять и оберегать все то, что дорого человеку, в том числе - Родину.

М.А. Терентий считает, что о формировании патриотизма можно судить по содержанию, объему, систематичности приобретенных учащимися знаний в области патриотизма; степени самостоятельности патриотических суждений; качеству мировоззренческой убежденности, проявляющейся в делах и поступках школьника. Т.М. Суходолова уточняет содержание знаний (знание боевой и трудовой славы народа) и вводит в качестве показателей участие в общественно-полезном труде, самовоспитание и т.д.

Патриотическое воспитание - это систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины. (Так сформулировано определение Правительством Российской Федерации от 16 февраля 2001 г. N 122 в Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы»).

Обобщая перечисленные суждения, заключаем, что патриотизм интегрирует три взаимозависимых компонента:

·когнитивный (знания об исторических корнях своей Родины, своего народа, своего края, осознание значимости этих знаний как личностных ценно),

·эмоциональный (наличие чувства уважения к другим людям, любовь к своему отчему краю, проявление заботы и чувства хозяина в любой ситуации по сохранению богатства и ценностей своей страны),

·деятельностный (стремление и способность проявлять себя в делах, проявлять волевые качества в отстаивании своей чести, чести своей школы, беречь памятники старины, реликвии своего рода, народное имущество, заботиться о пожилых людях и маленьких детях, проявление глубокой заинтересованности в сохранении окружающего мира и т.д).

Эти компоненты (когнитивный, эмоциональный и деятельностный) в единстве формируют патриота - знающего, чувствующего и действующего. Причем, именно в деятельности субъекта выстраивается смысловой ряд личностно значимых ценностей, происходит осознание своей значимости, полезности в обществе и самореализация.

Основная часть

Воспитательная система в Спарте

Я не мог обойти стороной такой яркий пример военно-патриотического воспитания как в Спарте! Ведь государство брало на себя обязанности воспитания подрастающего поколения, главной целью которого было взращивание воина. И войско Спарты было сильнейшим на те времена! Достаточно лишь вспомнить про 300 спартанцев! Без воинской доблести, чувства товарищества, чувства ответственности за государство, без любви к отчизне никому не совершить такой героический подвиг! Поэтому, я считаю необходимым остановиться на системе воспитания в Спарте.

Самые главные качества, которые должны были отличать спартанца от представителей других народов были сила, выносливость и максимальная готовность к жизненным трудностям. Прививание и развитие подобных качеств начиналось с первых дней жизни ребенка: в младенческом возрасте его никогда не пеленали и не укрывали, оставляя на солнце, ветре или дожде. Когда ребенок подрастал, его отучали от страха перед темнотой и одиночеством, запирая в темные помещения на целые сутки, а также отучали от капризов и нытья, наказывая палкой.

Физическое наказание было неотъемлемой частью воспитания ребенка внутри семьи. И одним из многочисленных доказательств тому служит найденная археологами ваза, на которой изображена древнегреческая женщина, избивающая ребенка собственной сандалией - настолько прочно подобное явление было связано с бытовой жизнью, что его увековечили в рисунках на ровне с ритуальными праздниками, сценами боев и другими картинами повседневных забот.

Уже с младенческого возраста спартанских детей приучали к военной выправке. В семье закладывались основы главных качеств будущего защитника государства: пренебрежение болью и страхом.

Существовавшая в Спарте система образования была очень четко спланирована и рассчитана на граждан в возрасте от 7 до 30 лет и подразделялась на три этапа: от 7 до 15, от 15 до 20 и от 20 до 30 лет.

Причем на всех этих трех этапах особенно ярко просматривается доминирующее влияние интересов государства, которое запрещало гражданам воспитывать детей по собственному усмотрению, подчинив этот процесс своим узко-военным нуждам.

Основной задачей в этот период было развитие способности самостоятельно преодолевать жизненные трудности, а также воспитание основных моральных качеств настоящего воина: храбрости, самообладания, выдержки, хладнокровия перед смертью. Причем процесс воспитания проходил под неустанным контролем учителя, государства и всех граждан.

В семь лет мальчиков отнимали у родителей и, объединив их в агелы (небольшие отряды), воспитывали сообща, приучая к суровой, военной дисциплине. Во главе каждой агелы стоял мужчина, который прославился мужеством на поле боя и с которого дети могли бы брать пример. Основной задачей этих людей было воспитание храбрости будущих воинов. Наиболее часто для этой цели использовался прием «натравливания» одного отряда на другой: когда любой малейший повод, искусно преподнесенный учителем, служил для того, чтобы поссорить детей. Мужчины следили за развязавшимися драками с тем, чтобы по окончании похвалить наиболее храбрых и отличившихся и наказать палками тех, кто особо не проявил себя в бою.

Воспитание детей не вверялось в руки только лишь ограниченного числа людей: вопросы воспитания подрастающей молодежи рассматривались как общее дело всего класса. И этот так называемый принцип «общественного контроля» являлся одним из основных в общей системе спартанского государственного образования. Аристотель писал: «Так как государство в его целом имеет в виду одну конечную цель, то ясно, что для всех нужно единое и одинаковое воспитание, и забота об этом воспитании должна быть общим, а не частным делом... Что имеет общий интерес, тем и заниматься следует совместно.» А поэтому, на состязания, проводимые в гимнасиях, регулярно приглашали представителей старшего поколения ибо всякий считает себя до некоторой степени отцом, воспитателем и руководителем любого из подростков. На этом основании каждый старик мог поощрить или наказать любого из детей. И это считалось не только его правом, но и обязанностью.

Кроме того, на мужские соревнования нередко в качестве зрителей приглашали и девочек, которые своим присутствием стимулировали юношей к достижению больших успехов.

По мере того, как мальчики подрастали, их воспитывали во все более суровых условиях. С двенадцатилетнего возраста молодые люди ходили почти без одежды, босые и с обнаженной головой; летом и зимой они носили одну и ту же одежду, которой им должно было хватать на целый год. Их волосы были коротко острижены. Им запрещалось мыться и принимать благовония, исключая определенных и редких дней. Они спали без одеяла, на сене, соломе, на тростниках или на камышах, которые приносили себе сами с берегов Еврота, ломая его там руками.

Кроме того, детям умышленно выдавали слишком скудное питание, чтобы научить их собственными силами бороться с лишениями и сделать из них ловких и сильных людей. Для того, чтобы прокормить себя юные спартиаты должны были воровать, проявляя наибольшую осторожность и хитрость. Попадавшихся избивали плетью и заставляли голодать. Поэтому дети различными способами стремились скрывать свои преступления. Широко известна история об одном мальчике, который украл лисенка и спрятал его под плащом. По дороге домой юноша встретил воинов, которые завязали с ним разговор, а в это время зверек распорол ему зубами живот. Не желая себя выдать, мальчик продолжал беседу, не реагируя на страшную боль ни словом, ни жестом, пока не упал замертво.

Таким образом, подобные уроки жизни не только приучали детей бороться с лишениями, но также и закаляли в них смелость, самообладание и выдержку - качества столь необходимые для будущего воина.

По исполнении 15 лет мальчики должны были выдержать несколько своеобразных экзаменов, для того, чтобы перейти в следующую возрастную группу. Одно из них - показательное сражение спартанской молодежи, на котором в качестве зрителей были обязаны присутствовать все: начиная от царя и заканчивая рядовыми членами общины - настолько серьезно государство подходило к вопросам воспитания и его контролю.

Показательное испытание продолжалось два дня: в первый день юные воины приносили жертву богу войны, на второй день начиналось сражение, основной целью которого было уничтожить как можно больше противников. В борьбе разрешалось пользоваться любыми средствами, за исключением оружия. В остальном же - полная свобода действиям и смекалке. Мальчики дрались ногами, руками, грызлись зубами, выцарапывали друг другу глаза, нападали по одиночке или отрядами, стараясь столкнуть противников в глубокий ров, окружавший площадку для боя. Очень многие юноши погибали или оставались калеками во время таких сражений, остальные же переходили к следующему экзамену - сечение у алтаря на празднике Артемиды Орфии.

Это публичное испытание являлось одной из наиболее важных форм уже упомянутого выше принципа «общественного контроля» над воспитанием и, имея в своей основе идею соперничества - основной принцип всего спартанского образования - являлось своеобразной формой состязания в терпении и выносливости.

Его суть заключалась в том, что в определенные дни перед алтарем богини Артемиды юношей секли зелеными ивовыми лозами. Бичевание было суровым, и молодой спартанец должен был его выдержать без единого стона. Иначе не только он, но и вся его семья навлекли бы на себя общественное презрение.

В своих исторических свидетельствах Лукиан так пишет об этом празднике: «Не смейся, если увидишь, как спартанских юношей бичуют перед алтарями и они обливаются кровью, а их матери и отцы стоят здесь же и не жалеют их, а угрожают им, если они не выдерживают ударов, и умоляют их дольше терпеть боль и сохранять самообладание. Многие умерли в этом состязании, не желая при жизни сдаться на глазах у своих домашних или показать, что они ослабели.» И далее писатель дает очень высокую оценку провидению подобных испытаний: «Попав в плен, такой юноша не выдаст тайн отечества,

даже если враги будут его мучить, и с насмешкой будет переносить удары бича, состязаясь с бьющим его, кто из них первым устанет.» Возможно, сечение у алтаря - это эффективный способ развития мужества и выдержки у детей. Однако, очевидна также и антигуманность как этого, так и многих других методов спартанского воспитания.

В возрасте 15 лет юноши вступали в так называемый «испытательный год» своей военной подготовки. Начиная с этого возраста подростки получали право ношения оружия, которым они награждались по окончании праздника в честь Артемиды Орфии. Год испытаний (или криптия) протекал для молодежи вне Спарты. Из подростков формировали отряды и рассылали их во все части страны для несения полицейской и военной службы. Древние философы дают очень лестные отзывы о подобных мероприятиях: «С нею (криптией) связано и хождение зимой босиком, спанье без постелей, обслуживание самого себя без помощи слуг, скитание ночью и днем по всей стране...что способствовало укреплению тела и духа ибо соответствовало условиям настоящего военного похода.» А чтобы максимально приблизить эту иллюзию к действительности правительство ежегодно объявляло «войну» илотам, закабаленному коренному населению Лаконики. Многочисленные физические упражнения, коллективные военные игры, состязания, изучение военной тактики и умение владеть копьем и мечом - все это формировало не только физически сильных воинов, привыкших к железной дисциплине, но и вырабатывало у детей чувство собственного превосходства над более слабыми, а вместе с тем и рабскую идеологию. В государстве, где грабеж, убийство и воровство считались доблестью и благородством, побежденный неприятель рассматривался как существо неполноценное и достойное презрения. И именно поэтому воспитанные в подобной среде юные спартиаты восприняли свое право во время криптии убивать любого илота, кажущегося подозрительным, не соблюдая никаких правовых формальностей, с необычайным максимализмом. Ежегодно в стране погибали сотни невинных рабов, повсюду царил террор, который полностью поддерживался законами государства.

Таким образом, в возрасте 15 лет мальчиков уже вводили в атмосферу военных действий, приучая их равнодушно относиться к смерти и к убийствам, дав прочувствовать всю радость победы над противником.

«Пробный год» завершался по возвращению в Спарту новым публичным агоном по аналогии с сечением у алтаря Артемиды Орфии, после чего молодежь зачислялась в состав иренов - помощников руководителей воспитания. Основной задачей иренов было физическое наказание младших членов агелы, и справлялись они с ней крайне старательно, ибо если порка не была достаточно суровой, то тогда уже сам старший преподаватель сек своего помощника.

Кроме того, в обязанности ирена входило развитие речи и мышления у детей. Военная идеология не требовала большой граммотности и употребления сложных фраз и оборотов в общении между людьми. На поле боя ценились краткие и четкие ответы. И такая способность прививалась детям с самого раннего возраста. «Ирен предлагал воспитанникам вопросы, требующие размышления и сообразительности, вроде таких, как: «Кто лучший среди мужей?» В ответе полагалось назвать причину того или иного суждения и привести доказательства, облекши мысль в самые краткие слова... Детей учили говорить так, чтобы в их словах едкая острота смешивалась с изяществом, чтобы краткие речи вызывали пространственные размышления». Позднее понятие «лаконическая» речь (от названия государства - Лаконика) становится именем нарицательным для обозначения краткости и логичности в передаче мысли.

Период с 7 до 15 лет оказывался для спартанских подростков наиболее насыщенным и трудным.

На втором этапе государственного военного воспитания его содержание несколько меняется: если до 15 лет спартанскому мальчику прививались только лишь общие навыки по выживанию в условиях постоянной боевой готовности, причем обучение проходило под постоянным наблюдением старших преподавателей, то по достижении зрелости юноши должны были опробовать все полученные навыки на практике реальных военных действий. И кроме того, начиная с этого возраста государство впервые начинает проявлять некоторую заботу об интеллектуальном развитии детей: в программу обучения теперь входят не только физические упражнения, но также и занятия грамматикой и музыкой.

С возрастом система воспитания становится менее суровой, и период жизни от 21 до 30 лет является некоторым переходным временем: молодой человек уже имеет право жить семейной жизнью и характер его занятий приближается к военно-лагерной жизни общины. Особенно высоко ценилось полученное в этом возрасте право принимать участие в праздниках и совместных трапезах мужчин, на которых велись беседы о государственных и военных делах. Иногда молодым людям даже позволялось высказать свою мысль, хотя в большинстве случаев они должны были сидеть молча и набираться опыта.

Только в тридцать лет заканчивается период обязательного военного образования, и спартиат становится полноправным гражданином, обладающим всем спектром социальных и политических прав.

В возрасте от 7 до 30 лет спартанские юноши проходили период интенсивной военной подготовки, причем основной акцент при этом делался именно на развитие физической силы человека. Однако, выдвинув на первый план заботу о теле, спартанцы игнорировали многие науки, что дало возможность некоторым философам называть их «абсолютно безграмотными» людьми. На сколько верна эта мысль, можно судить по нижеприведенным фактам.

Обучение военным навыкам, действительно, играло ведущую роль в системе спартанского воспитания. Забота же об интеллектуальном развитии детей была сведена к минимуму. Так, например, грамоте мальчиков учили только в пределах необходимости: чтобы умели прочитать приказ и подписать свое имя. Дальнейшее углубление в предмет считалось роскошью и его целесообразность отрицалась.

В противовес этому большое внимание спартанские власти уделяли хоровому пению. Уже древними философами было замечено, что ритм и мелодия содержат в себе ближе всего приближающиеся к реальной действительности отображения гнева и кротости, мужества и умеренности, а также прочих нравственных качеств. Хором пели мальчики в агелах, мужчины на праздниках, воины на поле боя. Музыка сплачивала людей, создавала настроение единства и силы и была возведена спартанцами до уровня культа. В песнях было заключено своего рода жало, будившее мужество, нечто, увлекавшее душу восторженным порывом к действию. Все песни носили военный характер и были либо хвалебными, прославлявшие павших за Спарту, либо порицавшие трусов и призывающие к подвигу.

Грамота и музыка были единственными предметами, помимо физических упражнений, преподаваемые детям в период государственного образования. Таким образом мы видим, что в спартанских гимназиях большого внимания ни наукам, ни искусству не уделялось. Однако это не дает право называть спартанцев «абсолютно безграмотными» по той причине, что они оказались невежественными только в тех областях знаний, которые не касались их военно-лагерного образа жизни. В области же воспитания силы тела и духа и других вопросах, связанных с военной политикой государства (куда спартанское правительство отнесло также грамматику и музыку, полностью милитаризовав эти науки и подчинив их своим целям), спартанцев упрекнуть в невежественности нельзя.

Вывод по главе 1

Воспитательная традиция Спарты в итоге оказалась весьма скудной. Гипертрофированная военная подготовка, фактическое невежество молодого поколения - таким выглядел результат одного из первых в истории опытов государственного воспитания. На древе человеческой цивилизации спартанские культура и воспитание оказались малоплодородной ветвью. Не случайно Спарта не дала ни одного сколько-нибудь крупного и яркого мыслителя или художника. Впрочем, не весь педагогический опыт Спарты оказался забыт Традиции физического воспитания, закаливания подрастающего поколения стали предметом подражания в последующие эпохи. Да и воспитательная система с успехом достигла целей, поставленных перед ней государством: вырастали настоящие воины, сильные, всесторонне подготовленные к войне профессионалы, настоящие патриоты своей Родины.

Сегодня нам нужны более разносторонние люди, люди с широким кругозором, но с таким же «уровнем» патриотизма.

Современный аспект проблемы

В последние годы в российском обществе нарастает тревога за судьбу детей, подростков и молодежи, что выражается в следующих основных характеристиках:

) быстром снижении образовательного и культурного потенциала молодого поколения;

) дальнейшей нравственной деградации поколения в целом, выраженной, в частности, как в криминализации сознания и поведения, так и в снижении нравственного порога допустимого;

) резкий взлет наркомании, алкоголизма практически во всех слоях общества, переход данного явления в неуправляемый режим и как следствие - разрушение генофонда;

) реальный разрыв преемственности поколений не только по идеологическим, но и по нравственным характеристикам.

) многие молодые люди не ценят свою страну, не считают себя её частью, хотят уехать за границу.

В итоге - маргинализация основной массы молодежи и что самое существенное в данной ситуации - утрата молодежью способности соответствовать стратегическим векторным тенденциям развития общества, потеря роли лидирующей группы общества, а следовательно, и функции стратегического резерва.

Даже мне и моим друзьям давно уже стало противно от такого равнодушия к своей Родине со стороны представителей современной молодёжи. Они только и могут ругать её и жаловаться как им бедным плохо в ней живётся, мечтая уехать из своей страны при первой же возможности. Нам не понять, как можно платить деньги за то чтобы не пойти в армию или бегать от неё на протяжении 10 лет… Зачем? Ради такого будущего и такого поколения отдавали свои жизни наши отцы, деды, прадеды? Однозначно нет! Мне очень обидно и стыдно за современное поколение, которое лишь и может, что играть в видеоигры, обсуждать новые фильмы, одежду и жаловаться как им плохо! А ведь пройдёт ещё лет 10-20, и именно от этого поколения будет зависеть судьба нашей страны! И кто им будет управлять? Кто будет работать? Что станет со страной, когда его граждане не ценят своё государство, стремясь продать его или просто, равнодушно к нему относясь? Я и большинство моих друзей собираются пойти в армию, специально к этому готовятся. И хочу заметить, что мы не глупые, все с успехом учимся в высших учебных заведениях, не дикие - умеем общаться с людьми, занимаемся спортом и ведём здоровый образ жизни, что, в принципе, встречается редко у современной молодёжи. Поэтому моё мнение по этому вопросу однозначно - надо быть патриотом своей страны, военно-патриотическое воспитание играет колоссальную роль во всестороннем развитии личности и гражданина Российской Федерации.

Поэтому именно сейчас, пока ещё ситуация не стала безвыходной и её можно изменить, нужно применить все возможные меры для воспитания патриотизма в нынешнем поколении.

Решение проблемы

Правительство Российской Федерации приняло государственную программу от 16 февраля 2001 г. N 122 «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы».

Цель и задачи Программы

Целью Программы является развитие системы патриотического воспитания граждан Российской Федерации, способной на основе формирования патриотических чувств и сознания обеспечить решение задач по консолидации общества, поддержанию общественной и экономической стабильности, упрочению единства и дружбы народов Российской Федерации.

Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов; массовую патриотическую работу, организуемую и осуществляемую государственными структурами, общественными движениями и организациями; деятельность средств массовой информации, научных и других организаций, творческих союзов, направленную на рассмотрение и освещение проблем патриотического воспитания, на формирование и развитие личности гражданина и защитника Отечества.

·создание механизма, обеспечивающего становление и эффективное функционирование государственной системы патриотического воспитания;

·формирование патриотических чувств и сознания граждан на основе исторических ценностей и роли России в судьбах мира, сохранение и развитие чувства гордости за свою страну;

·воспитание личности гражданина - патриота Родины, способного встать на защиту государственных интересов страны;

Система программных мероприятий:

) Создание нормативной правовой базы патриотического воспитания граждан Российской Федерации.

В программных мероприятиях предусматриваются подготовка проектов законодательных актов, включающих вопросы патриотического воспитания граждан Российской Федерации, внесение изменений в Федеральный закон "О днях воинской славы (победных днях) России", дополнений в перечень объектов для включения в реестр музеев, составляющих национальное достояние России, и разработка положений об общественных музеях, о проведении всероссийских военно-спортивных игр, подготовка постоянно действующего конкурса проектов, программ, форм и методов патриотического воспитания в современных условиях, а также соответствующих законодательных актов субъектов Российской Федерации.

2) Совершенствование деятельности институтов государственной власти в области патриотического воспитания граждан Российской Федерации

В числе первоочередных мер предусматривается разработка концепции патриотического воспитания граждан Российской Федерации как системы взглядов на формирование гражданина - патриота Родины в современных условиях, которая послужит основой для подготовки федерального закона о патриотическом воспитании граждан Российской Федерации, создающего правовую основу для реализации государственной политики в области патриотического воспитания.

3) Система мер государственных институтов по совершенствованию процесса патриотического воспитания граждан Российской Федерации

Системой государственных мер предусматривается формирование у граждан Российской Федерации духовно-патриотических ценностей, профессиональных качеств и умений, чувства верности конституционному и воинскому долгу, а также готовности к их проявлению в различных сферах жизни общества, особенно в процессе военной и государственной службы. Для этого планируется проведение комплекса мероприятий военно-патриотической работы, создание музейных экспозиций и организация деятельности патриотических и военно-патриотических, военно-исторических и культурно-исторических, военно-технических и военно-спортивных клубов и объединений, клубов и учебных пунктов будущего воина, офицера, широкое проведение дней и месячников защитника Отечества, военно-патриотической работы и подготовки к военной службе, "Вахт памяти" и поисковых мероприятий, военно-спортивных игр и походов.

) Государственное воздействие на пропаганду патриотизма в средствах массовой информации

Предусматривается система мер по поддержке средств массовой информации, участвующих в пропаганде патриотизма, в том числе:

·разработка программ, циклов и конкретных рекомендаций по усилению патриотической направленности телерадиовещания;

·формирование программы вещания на Россию в интересах обеспечения объективности изложения исторических и текущих событий;

·активное противодействие фактам искажения и фальсификации истории Отечества;

·создание информационной базы в сети Интернет по проблемам развития патриотического воспитания;

·организация постоянно действующих рубрик о патриотическом воспитании граждан в телевизионных и радиовещательных программах и в печати с привлечением к обсуждению проблем патриотического воспитания ученых, видных государственных и общественных деятелей, представителей культуры и искусства, педагогов, воспитателей, ветеранов войны, военной службы и труда.

Программа предусматривает производство кино- и видеофильмов, издательскую деятельность, постановку спектаклей, направленных на патриотическое воспитание граждан с учетом особенностей развития, истории и культуры народов России, содействия их взаимообогащению, мобилизацию потенциала творческой интеллигенции в целях создания образов положительных героев для художественных произведений, рассчитанных на различные возрастные и социальные группы населения.

Программа включает мероприятия по усилению противодействия искажению и фальсификации истории Отечества, что предусматривает расширение фактографической базы исторических событий, публикацию новых архивных документов, военно-исторической литературы, мемуаров и справочных пособий, серий книг патриотической направленности и календарей, сувенирной продукции. Предлагается образование специального печатного органа по проблемам патриотического воспитания.

Предполагается выпуск отечественных учебных пособий, раскрывающих значение проводимых в стране социально-экономических и культурных преобразований, роль государства и личности в судьбах российского народа.

Активизация творческого потенциала журналистов, писателей, кинематографистов осуществляется путем организации конкурсов с учреждением ежегодных премий по патриотической тематике.

5) Консолидация и координация деятельности общественных объединений и организаций в интересах патриотического воспитания граждан Российской Федерации

Это направление предусматривает систему мер по государственной поддержке общественных объединений и организаций в области патриотического воспитания, создание условий для повышения эффективности их работы в этой сфере.

Рекомендуется активнее привлекать ветеранские и творческие организации и союзы к работе с молодежью, полнее использовать их опыт и духовный потенциал в целях сохранения и преемственности славных боевых и трудовых традиций.

Определены меры по консолидации и координации деятельности общественных объединений и организаций при подготовке и проведении мероприятий, связанных с памятными событиями воинской славы России, а также новые активные формы коллективного воспитательного воздействия, адресного влияния на формирование патриотического сознания россиян.

) Формирование научно-теоретических и методических основ патриотического воспитания граждан Российской Федерации

Одним из важнейших направлений Программы является формирование научно-теоретических и методических основ патриотического воспитания.

Это направление предполагает мобилизацию творческого потенциала деятелей науки на всестороннее научно-теоретическое обоснование и решение проблем патриотического воспитания, разработку трудов по истории и боевой летописи армии и флота, о деятельности выдающихся полководцев и флотоводцев России, написание учебников.

Предусматривается разработка учебно-методических пособий и рекомендаций в области патриотического воспитания с научным обоснованием путей приобщения подрастающего поколения к патриотическим ценностям, подготовке его к военной службе и достойному служению Отечеству.

Предлагается создание общественных информационно-аналитических центров, аккумулирующих проблемы формирования и развития личности гражданина-патриота Родины.

На современном этапе развития нашего общества достижение указанной цели осуществляется через решение следующих задач:

·утверждение в обществе, в сознании и чувствах граждан социально значимых патриотических ценностей, взглядов и убеждений, уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям, повышение престижа государственной, особенно военной, службы;

·создание и обеспечение реализации возможностей для более активного вовлечения граждан в решение социально-экономических, культурных, правовых, экологических и других проблем;

·воспитание граждан в духе уважения к Конституции Российской Федерации, законности, нормам общественной и коллективной жизни, создание условий для обеспечения реализации конституционных прав человека и его обязанностей, гражданского, профессионального и воинского долга;

·привитие гражданам чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов Российской Федерации - Герба, Флага, Гимна, другой российской символики и исторических святынь Отечества;

·привлечение традиционных для России религиозных конфессий для формирования у граждан потребности служения Родине, ее защиты как высшего духовного долга;

·создание условий для усиления патриотической направленности телевидения, радио и других средств массовой информации при освещении событий и явлений общественной жизни, активное противодействие антипатриотизму, манипулированию информацией, пропаганде образцов массовой культуры, основанных на культе насилия, искажению и фальсификации истории Отечества;

·формирование расовой, национальной, религиозной терпимости, развитие дружеских отношений между народами.

Нормативно-правовое обеспечение патриотического воспитания включает в себя совершенствование нормативной базы и определение социально-правового статуса патриотического воспитания, роли, места, задач, функций каждого органа власти, ведомства, организации как составных элементов единой системы патриотического воспитания с учетом их специфики и изменений, произошедших во всех сферах жизни страны за последние годы; создание базы патриотического воспитания в системе образования.

Педагогическое и методическое обеспечение предполагает:

·фундаментальную разработку комплекса учебных и специальных программ, методик по организации и проведению патриотического воспитания, использование всего многообразия педагогических форм и средств с учетом особенностей той или иной категории населения;

·развитие и совершенствование форм и методов воспитания, осуществляемого министерствами и ведомствами, институтами воспитания и общественными организациями;

·обобщение результатов учебно-методических разработок, информирование о новациях в этой области представителей системы образования, организаторов массовой патриотической работы;

·регулярное издание соответствующей литературы, освещающей эту сферу деятельности с учетом передового отечественного и зарубежного педагогического опыта;

·проведение экспертизы гуманитарных и воспитательных программ с целью выявления особенностей формирования патриотических чувств и сознания у детей, юношества, граждан страны.

Информационное обеспечение патриотического воспитания:

·утверждение патриотизма, готовности к достойному служению Отечеству в качестве важнейших ценностей в сознании и чувствах граждан; активное использование элементов патриотического воспитания в средствах массовой информации, преодоление при этом сложившихся стереотипов и комплексов негативного плана;

·противодействие всем попыткам дискредитации, девальвации патриотических ценностей в средствах массовой информации, литературе и искусстве; целенаправленное и творческое использование позитивных возможностей идей патриотизма в процессе осуществления воспитательной деятельности со всеми категориями подрастающего поколения при активном участии соответствующих социальных и государственных институтов, особенно ключевых федеральных органов исполнительной власти (Минобразования России, Минобороны России, Минкультуры России, Минздрава России, МПТР России, МВД России, Госкомспорта России, и др.).

Научно-теоретическое обеспечение означает:

·организацию исследований в сфере патриотического воспитания и использование их результатов в практической деятельности;

·обогащение содержания патриотического воспитания посредством включения в него культурно-исторического, духовно-нравственного, идеологического и других компонентов на основе важнейших достижений в области социально-гуманитарных наук;

·научное обоснование путей приобщения граждан, особенно подрастающего поколения, к патриотическим ценностям, их духовного освоения.

Обеспечение взаимодействия субъектов Российской Федерации в системе патриотического воспитания предусматривает:

·повышение эффективности этой системы, ее функциональных возможностей, создание на федеральном и региональном уровнях, уровне местного самоуправления межведомственных и межрегиональных комиссий и советов по реализации цели и задач патриотического воспитания граждан;

·разработку модели реализации основных направлений деятельности по патриотическому воспитанию граждан в Российской Федерации, апробацию ее использования в ряде регионов страны.

Кадровое обеспечение предусматривает:

·организацию подготовки специалистов, способных эффективно, на уровне современных требований решать задачи патриотического воспитания граждан;

·повышение роли и возможностей федеральных органов исполнительной власти, регионов страны в подготовке специалистов по воспитательной работе с различными категориями граждан: их предварительный подбор, переподготовку, повышение квалификации.

Финансово-экономическое обеспечение патриотического воспитания означает:

·оказание финансовой поддержки за счет ассигнований из бюджетных и внебюджетных средств в реализации программ патриотического воспитания российских граждан, разработанных в заинтересованных федеральных органах исполнительной власти, регионах и общественных объединениях;

·привлечение производственных и предпринимательских структур к решению проблем повышения эффективности патриотического воспитания; финансирование расходов федеральных органов исполнительной власти и организаций, реализующих мероприятия государственной программы, в соответствии с ведомственной классификацией расходов федерального бюджета;

·финансирование мероприятий региональных программ за счет соответствующих средств.

Создание этих условий будет способствовать развитию социальной активности граждан Российской Федерации и совершенствованию управления системой патриотического воспитания.

·анализ, оценку, прогнозирование и моделирование состояния процесса патриотического воспитания в стране с учетом тенденций общественного развития;

·определение и постановку текущих и перспективных задач воспитательной деятельности;

·научно обоснованное планирование патриотического воспитания; подбор, обучение, расстановку кадров;

·мониторинг состояния и действенности воспитательной работы и систематическое иерархическое информирование органов исполнительной власти о ходе реализации задач патриотического воспитания;

·своевременную корректировку системы воспитательных воздействий;

·научную организацию труда воспитателей и обеспечение субъектов патриотического воспитания прогрессивными методами и технологиями воспитательной работы со всеми категориями граждан.

Механизм управления содержит:

·нормативно-правовую и содержательную составляющую: нормативные правовые акты и документы;

·учебные программы; сложившиеся нормы и правила, существующие в обществе, коллективе;

·условия жизни и труда; личностные и коллективные стимулы - потребности и интересы;

·духовные ценности и некоторые другие.

Военно-патриотическое воспитание в школе

Что касается военно-патриотического воспитания старших школьников, то патриотизм надо воспитывать с пелёнок. Необходимо, чтобы военно-патриотическое воспитание проводилось не только государством, но и родителями.

Применимо к школьникам: Формируемое с ранних лет в семье чувство гражданственности человека целенаправленно развивается образовательной средой, всей системой общественно - исторических и правовых учебных дисциплин и внешкольной, внеаудиторной работой.

Воспитание военно-патриотических гражданских качеств - это, прежде всего воспитание морально - нравственных качеств. Нравственная основа - тот стержень, на котором должна основываться жизнедеятельность каждого гражданина.

Главное для педагога - передать знания о традиционных демократических и гражданских ценностях, создать обстановку, способствующую воспитанию патриотизма в юных гражданах, на личном примере показать связь традиционной национальной культуры с современностью.

Источниками и средствами патриотического воспитания школьников являются: классные часы, внеурочное и неформальное общение педагога с воспитанниками, личный пример, занятия в кружках, прежде всего патриотической направленности, рассчитанные на то, чтобы помочь ребятам разобраться в сложном мире человеческих отношений, научиться тому, что может пригодиться в жизни гражданину, живущему в обществе; самим научиться определять, что хорошо и что плохо для каждого отдельного человека и всего общества в целом, воспитать в каждом ученике высоко гражданственную личность.

Правовой базой для работы в данном направлении являются:

·Конвенция ООН о правах ребенка;

·Государственная программа Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы;

·Рекомендации Об организации воспитательной деятельности по ознакомлению с историей и значением официальных государственных символов Российской Федерации и их популяризации (письмо Мин образования России от 01.03.2003г. № 30- 51 -131/ 16);

·Федеральный закон о государственной службе Российского казачества принят Государственной Думой 9 ноября 2005 года, одобрен Советом Федерации 23 ноября 2005 года.

Цели и задачи:

Целью является формирование нравственных основ, патриотического мировоззрения и гражданской позиции воспитанников.

Для достижения указанной цели решаются следующие задачи:

·расширение представлений об истории малой Родины, России;

·воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию Отечества;

·развитие творческих способностей детей;

·создание условий для самовыражения, самореализации каждого члена классного коллектива;

·сохранение и укрепление здоровья школьников;

·объединение усилий классного руководителя, воспитателей, руководителей кружков для совместной деятельности по воспитанию и развитию ребенка;

·сплочение коллектива для совместной творческой деятельности;

·повышение престижности воинской службы, подготовка к службе в армии.

Основные направления военно-патриотического воспитания в школе:

·Воспитание на боевых традициях народа и Вооруженных Сил.

·Военно-спортивные игры.

·Взаимосвязь школьного и воинского коллективов.

Формы работы:

Используются следующие формы работы:

·Классные часы;

·Тематические встречи и беседы с ветеранами войн, интересными людьми, выдающимися личностями;

·Сюжетно - ролевые игры;

·Беседы;

·Праздничные массовые мероприятия;

·Вечера тихого чтения;

·Соревнования;

·КВН;

·Конкурсы;

·Викторины;

Классные часы

Классные часы должны стать основой для духовно-нравственного воспитания юных граждан, создавать условия для формирования гражданских чувств.

Проведение классных часов имеет следующую особенность: информация, полученная детьми, должна вызывать у них некоторое отношение, затрагивая не только ум, но и душу. Переживание информации, а не только усвоение, делает знания значимыми для человека и влияет на моральный облик, формирует картинку мира. Однако не всегда человек переживает события, радуется или огорчается, даёт им моральную оценку хорошо" или "плохо. Очень часто полезная информация проходит мимо, не вызывая чувств. А для последующего развития и углубления чувств необходимы знания, которые бы позволили формировать осознанное отношение к воспринимаемым явлениям.

В отличие от других знаний, знания в данной области обязательно должны быть:

·эмоциогенными, то есть окрашены чувством, порождать эмоции, влиять на формирующееся мировоззрение, мироощущение и активно-действенное отношение к окружающему;

·информативными, то есть нести в себе информацию о разных сторонах социальной действительности, помогать ориентироваться в окружающем мире, знакомить с общими представлениями о природных и общественных явлениях;

·регуляторными, то есть иметь побудительную силу к совершению поступков в деятельности.

Даваемые знания могут иметь выход в конкретной деятельности на занятиях в кружках а также определять через усваиваемые нравственные нормы характер взаимоотношений с другими людьми, являясь багажом, перспективой развития.

Таким образом, предлагаемая тематика и содержание классных часов являются логичным этапом в системе воспитания активной гражданской позиции воспитанников.

Тематика классных часов:

·Русь, Россия, Родина моя - цикл классных часов о знаменательных событиях истории России;

·Мы - славяне - цикл классных часов по славянской мифологии, традициям;

·День защитников Отечества - проводится на каждой ступени обучения в различных формах;

·Запретный плод сладок - диспуты, беседы по нравственному воспитанию подростков;

·Дом - край - мир - цикл классных часов по реализации национально - регионального компонента;

·Я - гражданин России - цикл классных часов о выдающихся личностях города, страны;

·Опалённые войной - цикл классных часов, посвященных Великой Отечественной войне;

·Здравствуйте все - цикл классных часов, посвященных воспитанию учащихся в духе толерантности, терпимости к другому образу жизни, другим взглядам;

·Выбираем профессию - цикл классных часов по профориентации;

·Наши права и обязанности - цикл классных часов по правовой грамотности.

При разработке тематики классных часов учитывались те возможности патриотического воспитания, которые заложены в программу таких учебных курсов, как ОБЖ, Изобразительное искусство, Музыка, Обществознание, История, и другие, причем чтобы содержание уроков и классных часов не дублировало друг друга.

ОБЖ играет колоссальную роль в формировании чувства патриотизма и военно-патриотического воспитания (прил. 1, прил. 2).

Условия реализации методической разработки

·создание благоприятных условий и возможностей для полноценной внеклассной работы со стороны администрации школы, педагогического коллектива;

·совместная деятельность с воспитателями школы, с учреждениями дополнительного образования, спортивными секциями, музеями и др.

Вывод по главе 2

Таким образом, со стороны государства ведутся активные действия по воспитанию и развитию патриотизма у населения. Но не только государство должно воспитывать патриотизм в подрастающем поколении. Родители и учебные заведения играют столь же большую роль в этом трудном процессе. Огромная роль в воспитании патриотизма отводится курсу ОБЖ в старших классах. Только при плотном взаимодействии государства, учебных заведений и родителей можно добиться успеха.

патриотизм военный воспитание

Заключение

Как мы можем видеть: сейчас ведётся достаточно активная политика, направленная на повышение уровня патриотизма среди граждан страны, особенно среди школьников.

И результаты проведения этой государственной программы заметны. Кто может сказать, что сейчас показывают мало отечественных фильмов или военных программ? Активно ведётся пропаганда здорового образа жизни, военной службы. Осуществляется заметная поддержка военно-прикладных видов спорта. В школах проводятся зарницы, туристические слёты и другие военно-спортивные мероприятия. Всё больше и больше молодых людей добровольно идут в армию, в военные ВУЗы. Наблюдается общая позитивная атмосфера в обществе по отношению к государству, вооружённым силам и самому образу жизни.

Таким образом, в данной работе мы:

ознакомились с трудами отечественных педагогов в области военно-патриотического воспитания школьников.

раскрыли самый яркий пример военно-патриотического воспитания - систему воспитания в Спарте.

рассмотрели современный аспект проблемы воспитания патриотизма в нашем обществе.

увидели, что делается и что ещё предстоит сделать в процессе решения данной проблемы.

узнали, насколько велика роль курса ОБЖ в старших классах в военно-патриотическом воспитании школьников.

Без объединения усилий государства, учебных заведений и родителей невозможен выход из сложившейся ситуации в сфере военно-патриотического воспитания.

Список используемых источников материала

1)Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 - 2005 годы».

)Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы».

)Аристотель. Этика. Политика. Поэтика//Собр. соч.: В 4-х тт. Т. 4. - М, 1984. - 518 с.

)Беспятова, Н.К. Военно-патриотическое воспитание детей и подростков как средство социализации / Н.К. Беспятова, Д.Е. ковлев. - М.: Айрис-пресс, 2006. - 192 с.

)Буторина, Т.С. Воспитание патриотизма средствами образования / Т.С. Буторина, Н.П. Овчинникова - СПб: КАРО, 2004. - 224 с.

)Быков А. Проблемы патриотического воспитания.//Педагогика- 2006-N2-с.37

)Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. - .,1988. - 420 с.

)Древние цивилизации/Под общей ред. Бонгард-Левина Г.М. - М.: Мысль, 1989. - 329с.

)Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики.- М.,1963. - 489 с.

)История педагогики. Ч. 1, гл. 3. - М., 1995. - 280 с.

)Касимова, Т.А. Патриотическое воспитание школьников: Методическое пособие / Т.А. асимова, Д.Е. Яковлев. - М.: Айрис-пресс, 2005. - 64 с.

)Ксенофонт. Киропедия. М., 1965. - Очерки истории школы и педагогики за рубежом. Ч. 1, гл. 3. - М., 1988. - 510 с.

)Лебедева, О. В. Классные часы и беседы по воспитанию гражданственности: 5-10 классы. - М.: ТЦ Сфера, 2005. - 192 с.

)Лукиан //Собр. соч.: В 2-х тт. Т. 1. - Алетейя <#"justify">)Платон. Государство//Собр. соч.: В 3-х тт. Т. 3. - М, 1971. - 436 с.

)Платон. Законы//Собр. соч.: В 3-х тт. Т. 3. - М., 1972. - 244 с.

)Плутарх. Сравнительные жизнеописания.// Собр. соч.: В 3-х тт. Т. 3. Катон. - М., 1964. - 590 с.

)Савельев А.Е. Культура Древней Греции: Учебное пособие. - М.: Высшая школа, 2008. - 464 с.

)Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. - М., 1977. - 312 с.

)Современный толковый словарь русского языка/С.А. Кузнецов. - М.: Ридерз Дайджест, 2004. - 960 с.

)Цицерон М.Т. О старости, о дружбе, об обязанностях. - М, 1974 - 319 с.

)Хофман Ф. Мудрость воспитания. Очерк второй / Пер. с нем. М., 1979. - 401 с.

)<#"justify">)<#"justify">)<#"justify">)<#"justify">Приложение

Приложение 1

совместных мероприятий по военно-шефской работе, проводимых в ГОУ СОШ-172

Калининского района СПб на 2009-2010 учебный год с шефствующей в/частью _______

(приказ Командующего войсками ЛенВО от 27.03.2006 г. № 126)

№№ п/пНаименование мероприятийСроки проведенияИсполнителиПримеч.12345Проводить мероприятия по военно-шефской работе учащихся в честь 66-годовщины полного снятия блокады Ленинграда, 65-годовщины Победы советского народа в ВОВ и Дня защитника Отечества.в течение года, по плану ком.части и ОУРуководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ, ком.в/чПроводить с военнослужащими в/ч торжественные встречи, собрания (линейки), уроки мужества, посвященные военно-историческим датам и Дням воинской Славы (победных днях) России с использованием музеев боевой славы образовательных учреждения.сентябрь-май, по плану ком.части и ОУРуководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ, ком.в/чПроводить совместные занятия с учащимися по ознакомлению с жизнью и бытом военнослужащих, показом боевой техники, ходом организации и проведения занятий по боевой подготовке, воинскими ритуалами на базе шефствующих в/части.март-апрель, по плану ком.части и ОУРуководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ, ком.в/чПроводить силами шефствующих в/ч показные занятия с учащимися образовательных учреждения: по строевой подготовке по общевоинским Уставам ВС по огневой подготовке по тактической подготовкемарт, апрель, по плану ком.части и ОУКомандир в/части, Руководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ Представлять учебно-материальную базу части для проведения 5-ти дневных учебных сборов.в течении года, по плану ком.части и ОУКомандир в/части Руководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖПодвести итоги военно-патриотического воспитания учащихся и военно-шефской работы за 2009-2010 учебный год, поставить задачи на новый учебный год. Поощрить наиболее отличившихся руководителей образовательных учреждения и учащихся и военнослужащих в/части.май, по плану ком.части и ОУ Руководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ, ком.в/ч

Преподаватель-организатор ОБЖ

Приложение 2

ПОУРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ЗАНЯТИЙ В 11 КЛАССЕ

(1 час в неделю)

Раздел: «Основы медицинских знаний и правила оказания первой медицинской помощи» -6 ч.

ТЕМА 1: «Первая медицинская помощь при ранениях» - 2 ч. (практические занятия)

Урок 1. «Раны и кровотечения».

1. Раны, виды ран.
2. Кровотечения при ранениях.
3. Профилактика инфицирования ран.

Урок 2. «Оказание первой медицинской помощи при ранениях».

1. Способы остановки кровотечений при ранениях.
2. Правила наложения повязок.
3. Борьба с болью.

ТЕМА 2: «Первая медицинская помощь при травмах» - 2 ч.

Урок 1. «Травмы опорно-двигательного аппарата».

1. Первая медицинская помощь при травмах опорно-двигательного аппарата.
2. Профилактика травм опорно-двигательного аппарата.

Урок 2. «Черепно-мозговые травмы. Повреждения позвоночника».

1. Первая медицинская помощь при черепно-мозговой травме.
2. Первая медицинская помощь при повреждении позвоночника.

ТЕМА 3: «Первая медицинская помощь при остановке сердца» - 2 ч.

Урок 1. «Признаки жизни и смерти человека».

1. Понятие клинической смерти. Возможные причины клинической смерти.
2. Способы определения признаков жизни и смерти человека.

Урок 2. «Экстренная реанимация».

1. Проведение искусственной вентиляции легких.
2. Проведение непрямого массажа сердца.

Раздел: «Основы здорового образа жизни» - 3 ч.

ТЕМА 1: «Семья в современном обществе. Законодательство о семье» - 1ч.

Урок 1. «Брак и семья».

1. Условия и порядок заключения брака.
2. Личные права и обязанности супругов. Имущественные нрава супругов.
3. Права и обязанности родителей.

ТЕМА 2: «Инфекции, передаваемые половым путем. Меры профилактики» - 1 ч.

Урок 1. «Инфекции, передаваемые половым путем».

1. Формы передачи инфекции. Меры профилактики.
2. Уголовная ответственность за умышленное заражение венерической болезнью.

ТЕМА 3: «СПИД и его профилактика» - 1 ч.

Урок.1. «СПИД и его профилактика».

1. Источник возбуждения ВИЧ-инфекции и механизм ее передачи.
2. Профилактика СПИДа.
3. Ответственность за заражение ВИЧ-инфекцией.

Раздел: «Воинская обязанность» - 6 ч.

ТЕМА 1: «Основные понятия о воинской обязанности» - 1 ч.

Урок 1. «Воинская обязанность и военная служба».

1. Определение воинской обязанности. Содержание воинской обязанности.
2. Военная служба. Военнослужащие.

ТЕМА 2: «Организация воинского учета и его предназначение» - 1ч.

Урок 1. «Воинский учет».

1. Предназначение воинского учета.
2. Организация воинского учета.

ТЕМА 3: «Обязательная подготовка граждан к военной службе» - 1 ч.

Урок 1. «Обязательная подготовка граждан к военной службе».

1. Требования, предъявляемые к молодежи призывного возраста.
2. Содержание обязательной подготовки гражданина к военной службе.

ТЕМА 4: «Добровольная подготовка граждан к военной службе» - 1ч.

Урок 1. «Добровольная подготовка граждан к военной службе».

1. Основное направление добровольной подготовки граждан к военной службе.
2. Занятие военно-прикладными видами спорта.

ТЕМА 5: «Организация медицинского освидетельствования и медицинского обследования граждан при постановке на воинский учет» - 1ч. (практическое занятие)

Урок 1. «Медицинское освидетельствование и медицинское обследование граждан».

1.Медицинское освидетельствование и медицинское обследование граждан при первоначальной постановке на воинский учет.

2.Медицинское освидетельствование и медицинское обследование граждан; подлежащих призыву на военную службу.

ТЕМА 6: «Увольнение с военной службы» - 1ч.

Урок 1. «Увольнение с военной службы».

1. Общие положения увольнения с военной службы.
2. Основания увольнения с военной службы.

Раздел: «Особенности военной службы» -12 ч.

ТЕМА 1: «Правовые основы военной службы, Конституция Российской Федерации, Федеральные законы: «Об обороне», «О статусе военнослужащих», «О воинской обязанности и военной службе» - 2 ч.

Урок 1. «Конституция Российской Федерации и вопросы военной службы».

1. Военная служба - особый вид федеральной государственной службы.
2. Конституция РФ и вопросы военной службы.

Урок 2. «Федеральный закон «Об обороне»

1. Оборона государства, основные понятия и определения.
2. Полномочия Президента, государственных органов, организаций.
3. Обязанности граждан по обороне страны.

ТЕМА 2: «Общевоинские уставы Вооруженных сил РФ - закон воинской жизни» - 1 ч.

Урок 1. «Общевоинские уставы Вооруженных сил РФ».

1. Предназначение общевоинских уставов.
2. Основные положения общевоинских уставов.

ТЕМА 3: «Военная присяга - клятва воина на верность Родине - России» - 1 ч.

Урок 1. «Военная присяга».

1. Военная присяга - основной закон воинской жизни.
2. История принятия военной присяги. Текст военной присяги.
3. Порядок приведения военнослужащих к военной присяге.

ТЕМА 4: «Прохождение военной службы по призыву» - 3 ч.

Урок 1. «Призыв на военную службу».

1. Организация призыва граждан на военную службу.
2. Время призыва граждан на военную службу.

Урок 2. «Отсрочки от призыва на военную службу. Освобождение от призыва на военную службу».

1. Отсрочки от призыва на военную службу.
2. Освобождение от призыва на военную службу.
3. Порядок освобождения граждан от призыва на военную службу.

Урок 3. «Прохождение военной службы по призыву».

1. Сроки военной службы.
2. Основные обязанности граждан при выполнении военной службы.
3. Организация проводов военнослужащих, уволенных в запас.

ТЕМА 5: «Воинские звания военнослужащих Вооруженных сил РФ» - 1ч.

Урок 1. «Составы и воинские звания военнослужащих Вооруженных сил РФ».

1. Составы военнослужащих и войсковые воинские звания.
2. Составы военнослужащих и корабельные воинские звания.

ТЕМА 6: «Права и ответственность военнослужащих» - 4 ч.

Урок 1. «Права военнослужащих».

1. Право на участие в управлении делами общества и государства.
2. Право на труд, отдых, образование.

Урок 2. «Общие обязанности военнослужащих».

1. Основные обязанности при выполнении военной службы.
2. Должностные обязанности военнослужащих.

Урок 3. «Воинская дисциплина».

1. Сущность воинской дисциплины и ее значение в выполнении задач, стоящих перед Вооруженными силами.

Дисциплинарные взыскания, налагаемые на солдат и матросов, проходящих военную службу по призыву.

Урок 4. «Уголовная ответственность за преступления против военной службы».

1. Уголовная ответственность за неисполнение приказа.
2. Уголовная ответственность за самовольное оставление части.
3. Уголовная ответственность за нарушение уставных правил взаимоотношений между военнослужащими.

Раздел: «Военнослужащий - защитник своего Отечества. Честь и достоинство воина Вооруженных сил России» - 3 ч.

ТЕМА 1: «Военнослужащий-специалист, в совершенстве владеющий оружием и военной техникой» - 1ч.

Урок 1. «Современное оружие и военная техника в руках воина-специалиста».

1. Современное оружие и военная техника, находящиеся на вооружении в частях и подразделениях.

Хорошее знание и умелое владение оружием и военной техникой - важный фактор в обеспечении боеготовности подразделений.

ТЕМА 2: «Как стать офицером Российской армии» - 1ч.

Урок 1. «Военные образовательные учреждения».

1. Основные виды военных образовательных учреждений.
2. Отбор кандидатов и правила приема в военные образовательные учреждения.

ТЕМА 3: «Международная (миротворческая) деятельность Вооруженных сил РФ» - 1ч.

Урок 1. «Участие Вооруженных сил РФ в миротворческих операциях».

1. Нормативно-правовые основы участия России в миротворческих операциях.
2. Подготовка и обучение военнослужащих миротворческого контингента.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Военно-патриотическое воспитание в школе

Воспитываем патриотов

КАРНАУХОВА Вера Андреевна

учитель истории

«Мужественные подвиги

достовернее слов».

А.В.Суворов.

Современному обществу в России нужны патриоты, интеллектуальные и духовно развитые личности, любящие свою Родину, почитающие традиции наших дедов и прадедов, готовые на самопожертвование ради спасения других людей, ради свободы и независимости Отчизны. В настоящее время проблема патриотического воспитания молодежи является очень острой. Если в советском государстве она решалась с помощью пионерской организации, тимуровского движения, военно-спортивных игр «Зарница» и «Орленок», то сейчас это забыто.

Жизнь общества сегодня ставит серьезнейшие задачи в области воспитания и обучения нового поколения. Государству нужны здоровые, мужественные, смелые, инициативные, дисциплинированные, грамотные люди, которые были бы готовы учиться, работать на его благо и, в случае необходимости, встать на его защиту. Военно-патриотическое воспитание тесно связано с воспитанием патриотизма.

Военно-патриотическое воспитание – образовательная технология двойного назначения, поскольку всеми доступными формами вооружает юного гражданина важнейшими морально-психологическими качествами, необходимыми как будущему защитнику Родины, так и вполне мирному человеку. Ведь смелость, твердость характера, физическая выносливость необходимы как защитнику Родины, так и врачу, инженеру.

В работе нашей школы одной из главных задач является воспитание подрастающего поколения. Важнейшая составляющая процесса воспитания – формирование и развитие патриотических чувств. Без наличия этого компонента нельзя говорить о воспитании по-настоящему гармоничной личности. В свете этих задач повышается значимость военно-патриотического воспитания молодежи, так как именно оно должно внести весомый вклад, а в некоторых случаях и решающий вклад в дело подготовки умелых и сильных защитников Родины.

Работа по военно-патриотическому воспитанию в нашей школе идет следующим направлениям:

I направление. Воспитание на боевых традициях народа и Вооруженных Сил. Данное направление включает в себя следующие мероприятия:

Мероприятия по увековечиванию памяти павших в борьбе за независимость нашей Родины (создание музея боевой славы, проведение митингов и других патриотических мероприятий на братском захоронении и в других памятных местах).

Проведение экскурсий, уроков Мужества, встреч с ветеранами Великой Отечественной войны. Поздравление и выступление с концертами перед ветеранами войны и труда.

Празднование памятных дат, проведение выставок, викторин, конкурсов, просмотров видеофильмов.

Проведение конкурсов военно-патриотической песни, фестивалей, а также других праздничных мероприятий (концертов) посвященных великим праздникам.

II направление. Взаимосвязь школьного и воинского коллективов.

Работа по данному направлению осуществляется через руководство военно-прикладными кружками и клубами («Юные казачата», «Юные друзья пограничников», «Патриот»), спортивными секциями « Казачий рукопашный бой», встреч с военнослужащими. Данные направления являются военно-патриотическими воспитательными комплексами. Не менее важную роль в военно-патриотическом воспитании играют месячники оборонно-массовой и спортивно-оздоровительной работы, военно-спортивные эстафеты, военно-спортивные праздники, посвященные Дню Защитника Отечества.

В начале 2011-2012 учебного года было решено добавить к ним еще такие формы работы, как организация краеведческого кружка «Патриот» и создание школьного музея боевой и трудовой славы.

Когда мне поручили вести краеведческий кружок и на его основе начать создание музея, я задалась вопросом: «А что же знают мои будущие кружковцы об истории нашего края, о Великой Отечественной войне, о ее героях, о том, какой след она оставила в судьбах нашего города и наших земляков?» Поэтому первое занятие кружка прошло в виде игры - исторического лото. Разделившись на две команды, ребята ответили на одинаковые вопросы, не требовавшие специальных знаний или изучения программного материала. Ответы на них были, как говорится, «у всех на слуху». Например, названия улиц Азова, носящих имена героев-земляков, имена великих полководцев, самые важные даты, связанные с войной и так далее. Каково же было мое разочарование, когда оказалось что на большинство вопросов команды дали ошибочные ответы. И это не удивительно. Все дальше и дальше уходят от нас в прошлое исторические события. Для сегодняшних подростков середина XX века - уже глубокая старина, когда жили их прадеды. Одним из самых знаменательных событий этого сложного и противоречивого века была Великая Отечественная война. Время летит, все меньше остается в живых участников и свидетелей этого грозного времени. Уходят из жизни ветераны. Время, болезни, окопная жизнь не дают им прожить отпущенный природой век. Поэтому так важно для будущих поколений собрать, упорядочить, сохранить для наших наследников Правду, суровую Правду в солдатской шинели: воспоминания, письма, вещи, рассказы очевидцев реальных событий.

Создание в школе музея боевой и трудовой славы стало насущной необходимостью и потребностью. Вести эту работу предстояло краеведческому кружку.

Мы начали с того, что побывали у памятников героев Великой Отечественной войны Цезарю Куникову, Аркадию Штанько, у мемориального комплекса г.Азова- Вечного огня. А когда ребята прониклись этой темой, почувствовали хоть частично всю тяжесть и бедствия той суровой поры, мы стали встречаться с ветеранами войны и тыла - теми, кто завоевал победу в бою, и теми, кто ковал ее в тылу. На нашу просьбу охотно откликнулись Краснокутский М.Д., Пухкало И.П., Шабанов В.Г., Нестеренко В.А. и другие.

Юные краеведы внимательно слушали их рассказы о войне, о своих боевых друзьях, записывали их в письменном и электронном виде, фотографировали, делали копии документов, принадлежащих ветеранам. Живое слово участников далеких событий так волнующе действовало на ребят, что они теребили меня вопросами: «А когда мы еще пойдем к ветеранам?».

Следующим шагом работы краеведческого кружка стали выступления перед обучающимися и воспитанниками школы с рассказом о собранном материале. В начале декабря 2011 года кружковцы подготовили и провели устный журнал, посвященный 70-летию битвы под Москвой - «Дороги доблести и славы». На страницах этого журнала они рассказали о подвиге 28-ми героев-панфиловцев, о Зое Космодемьянской, о других защитниках нашей столицы от немецких захватчиков осенью 1941 года. Рассказы сопровождались песнями, стихами, слайдами электронной презентации, подготовленной самими школьниками. На экране зрители увидели не только портреты героев битвы за Москву, но и карты, картины сражений, фотографии боевого оружия советской армии. И песни военной поры, и кадры презентации, и рассказы, и минута молчания – все это способствовало не только патриотическому воспитанию школьников, но и расширяло их эмоциональный опыт, а у членов кружка, кроме того, вырабатывало коммуникативные качества. Ведь многие из них впервые выступали на сцене перед большой аудиторией, переживали чувство ответственности за свои слова, за умение воздействовать на слушателей.

Еще одно выступление членов краеведческого кружка было приурочено к акции «Молодое поколение выбирает чтение». Это был урок-диспут «Герой никогда не умрет, он вечно в народе живет». На занятиях кружка предварительно были прочитаны отрывки из шеститомной книги воспоминаний азовчан о Великой Отечественной войне – «Незабываемые годы». Ребята познакомились также с другими книгами о героях, чьи имена живы в памяти народа. На уроке-диспуте его участники поделились своими впечатлениями о прочитанных книгах, услышали интересную информацию о том, как тема героизма воспринимается народами европейских стран, посмотрели слайды электронной презентации, посвященной роли книги в жизни человека, познакомились с выставкой книг военно-патриотической тематики. Такой разговор о героях, о книгах помог повышению образовательного уровня школьников, воспитанию у них устойчивого интереса к чтению книг, привлек внимание к литературе военно-патриотической тематики.

За четыре месяца работы краеведческого кружка сделано не очень много: собраны первые экспонаты для музея боевой и трудовой славы, оформлены первые его экспозиции, велась пропагандистская работа. Но главное даже не в этом. Гораздо важнее то впечатление, которое оставила она в душах ребят. Наблюдая, с каким интересом и участием они слушают рассказы ветеранов о былом, с каким волнением участвуют в проводимых мероприятиях, я видела, что они неравнодушны к судьбе своих земляков, застигнутых войной в молодости, искренне переживают за те бедствия, которые война принесла нашему народу. Не с этого ли начинается патриотизм? Не удивилась, когда кружковцы сами предложили: «А давайте поздравим наших ветеранов с Новым годом». Ребята мастерили новогодние поделки, готовились задать ветеранам все новые и новые вопросы об их военном прошлом.

Придя на встречу с Пухкало Иваном Поликарповичем, ребята еще и комнату его украсили новогодними снежинками. Может быть, став взрослыми, они вспомнят об этих своих маленьких и скромных делах на пользу уважаемому ветерану и расскажут своим детям о войне и ее героях.

Краеведческому кружку предстоит еще сделать немалый объем работы по сбору экспонатов для музея, раскрывающих историю Донского края, оформлению музейных экспозиций, накоплению материала о ветеранах войны и тыла. Предстоит провести еще много встреч с участниками боевых действий и в годы Великой Отечественной войны и афганской войны, и боевых действий в Чечне. Эта увлекательная и полезная для юных краеведов работа станет органической частью общего воспитательного процесса педагогического коллектива школы, направленного на формирование патриотических качеств у наших воспитанников. Дети хорошо усвоили главное, что любовь к Родине – это проявление патриотизма, а защита Отечества – это долг и обязанность патриота. Много надо еще сделать, чтобы они стали активными гражданами своей страны, любили малую и большую Родину и готовы были вложить свои силы, знания, умения в ее процветание.

Остаюсь при мнении, что воспитание гражданина – патриота стратегическая цель каждой школы. Патриотическое сознание наших граждан остается важнейшей ценностью, одной из основ духовно – нравственного единства общества. Воспитать человека любящим свою землю, свой народ, быть готовым к защите своей Родины – очень непростая задача. Но она, безусловно, осуществима, если мы, педагоги, будем выполнять ее с любовью и добротой, не забывая мудрых слов: “Ученик – это не сосуд, который нужно наполнить знаниями, а факел, который нужно зажечь!”