Jak trafiłem do burdelu w Pradze. Jak zakładano burdele i kto w nich pracował?

W Rosji, podobnie jak w innych krajach, prostytucja istnieje od czasów starożytnych. Jednak w średniowieczu w naszym kraju nie było oficjalnych burdeli, jak w Europie Zachodniej.

Władze zawsze znęcały się nad biednymi ludźmi. Znany jest dekret Aleksieja Michajłowicza z 1649 r., w którym car żądał, aby „na ulicach i zaułkach nie było dziwek”.

Powszechne szerzenie się prostytucji, a jednocześnie oficjalna walka z nią rozpoczęły się za czasów Piotra I. Czasem nawet utożsamiano sprzedawane przez nich przyjemności z paleniem.

„Dbajcie o to, aby w mieście, na przedmieściach i w powiecie... i na wsiach nie było rabunków, kradzieży, rabunków, morderstw, karczm, dziwek i tytoniu oraz tych, którzy uczą jak kraść, rabować, łamać i kraść lub w inny sposób zajmować się kradzieżą tawern, dziwek i tytoniu, aby zatrzymać je na swoim miejscu, każ schwytać tych złodziei służbom i przyprowadzić do nich oraz dokładnie przesłuchać pod kątem ich kradzież."

1716 - Piotr I zabrania prostytucji w pułkach i odmawia bezpłatnego leczenia żołnierzy z powodu „chorób francuskich” (wenerycznych, przede wszystkim kiły). Przepisy wojskowe z 1716 r. nakazywały zniesienie prostytutek w pułkach żołnierskich. W tym samym czasie w kraju pojawiły się burdele, których liczbę próbowano zmniejszyć różnymi dekretami i uchwałami, począwszy od 1718 r. Dekretem z 1719 r. Po zwolnieniu tacy żołnierze i oficerowie zostali pozbawieni świadczeń i stopni. W 1721 r. Piotr I założył „przędzalnie” dla „nieprzyzwoitych, brutalnych kobiet” – coś w rodzaju więzień dla prostytutek z przymusową pracą.

„Dla rządzącego Senatu okazało się, że w wielu wolnych domach panuje wiele zamieszek, a zwłaszcza wielu wolnomyślicieli trzyma nieprzyzwoite żony i dziewczęta, co jest bardzo sprzeczne z pobożnym prawem chrześcijańskim. Wyrzucić ich z tych domów…”.

Za Katarzyny II rząd przyjął dekrety mające na celu nie tylko zwalczanie prostytucji, ale także reedukację upadłych kobiet (wysyłano je do pracy w fabrykach lub przenoszono do „cieśnin”). Wydano „Kartę pobożności miejskiej”, która wprowadziła obowiązkowe badania lekarskie i pobyt prostytutek w specjalnie wyznaczonych miejscach. 1771 - Senat wydaje dekret „W sprawie nieodwołalnego zatrudnienia nieprzyzwoitych dziewcząt wysłanych z wydziału szefa policji w fabrykach” - wcześniej nigdzie nie zatrudniano prostytutek, które zdecydowały się rozpocząć nowe życie.

1782 – Katarzyna II wprowadza kary pieniężne dla operatorów burdeli i sześciomiesięczne więzienie w izbie poprawczej dla prostytutek.

1800 – Paweł I nakazuje wygnanie prostytutek z Moskwy i Petersburga do Irkucka i zobowiązuje kobiety publiczne do noszenia żółtych sukienek, „dla odróżnienia się od innych pań”. Były to ostatnie środki karne mające na celu zwalczanie prostytucji w carskiej Rosji.

Mikołaj I w 1840 roku powrócił do systemu regulacji i nadzoru lekarskiego i policyjnego nad prostytucją. Wśród inteligencji przedrewolucyjnej Rosji panowała koncepcja prostytutek jako „ofiar społeczeństwa”, godnych litości, a nie potępienia.

1843–1844 – Aby szybko ograniczyć rozprzestrzenianie się kiły w Petersburgu i Moskwie, po raz pierwszy podjęto działania mające na celu uregulowanie prostytucji, a nie jej zakaz: ukazały się specjalne „Zasady dla właścicieli domów publicznych” i „Zasady dla kobiet publicznych”. Prostytutki, czyli kobiety, które ukończyły 16 rok życia, są rejestrowane w komisjach lekarskich i policyjnych, odbierane są im paszporty, a w zamian otrzymują specjalne zaświadczenia – „żółte bilety”. Muszą przejść badania lekarskie. W burdelach mogą przebywać wyłącznie kobiety, mają obowiązek dbać o czystość i porządek oraz nie dopuszczać nieletnich klientów do prostytutek.

1857 - Otwarto pierwszy w Rosji Dom Miłosierdzia dla nieletnich - został on wyposażony w pieniądze wielkiej księżnej Marii Nikołajewnej, córki cesarza Mikołaja I, dla „upadłych” dziewcząt poniżej 16 roku życia. Tutaj uczą się w dwuletniej miejskiej szkole podstawowej i uczą się rzemiosła.

1861 – Wprowadzono granicę wieku właścicieli domów publicznych – od 35 do 55 lat, uregulowano także lokalizację domów publicznych – nie bliżej niż 150 sążni (około 300 m) od kościołów, uczelni i szkół.

1901 – Podniesiono granicę wieku uprawniającą do prostytucji z 16 do 21 lat. W rzeczywistości większość kobiet publicznych, nawet tych, które mieszkały w oficjalnych burdelach, jest młodsza - od 11 do 19 lat. Do tego czasu liczba zarejestrowanych domów publicznych w rosyjskich miastach przekroczyła 2400, prostytutek w burdelach – 15 000, a singli – 20 000. Jednak oficjalne informacje są mało prawdopodobne.

1903 – Zadaniem komisji medyczno-policyjnych jest poszukiwanie i pociąganie do odpowiedzialności tajnych prostytutek, alfonsów i właścicieli burdeli, nadzorowanie legalnych burdeli i dziewcząt, organizowanie ich badań lekarskich i leczenia, a także pomoc nieletnim, kobietom w ciąży i „powracającym do domu publicznego”. uczciwy styl życia”.

Burdel był poważnym zakładem.

Nie powinna mieć żadnych znaków, odległość od kościołów, szkół i uczelni powinna być „wystarczająco duża”.

W burdelu wolno było mieć fortepian i na nim grać. Wszystkie inne gry były zakazane, szczególnie ostrożnie wspominano tutaj o szachach.

Zakazano także dekorowania domu portretami członków rodziny królewskiej.

Burdele podzielono na trzy kategorie: najwyższa opłata wynosiła do 12 rubli (nie więcej niż 7 osób dziennie), średnia opłata wynosiła do 7 rubli (do 12 osób), najniższa opłata wynosiła do 50 kopiejek. (do 20 osób dziennie). Prostytutki, które nie zastosowały się do żądań, osadzano we wspomnianym już „Domu Kalinki”.

Ponieważ Ponieważ prostytucja była uważana za zawód oficjalny, burdele były opodatkowane.

Ustalono także wynagrodzenie za usługi: 3/4 przypadała gospodyni, 1/4 dziewczynie. Uważam, że zasady te były przestrzegane, gdy tylko było to możliwe.

1. Nie należy otwierać domów publicznych bez zezwolenia policji.

2. Pozwolenie na otwarcie domu publicznego może uzyskać wyłącznie godna zaufania kobieta w wieku od 30 do 60 lat.

8. Do burdeli nie należy przyjmować kobiet poniżej 16 roku życia...

10. Roszczenia właściciela wobec kobiet publicznych nie powinny być przeszkodą w opuszczeniu przez nie burdeli...

15. Łóżka należy oddzielić lekkimi przegrodami lub, jeżeli okoliczności nie są w stanie tego zrobić, parawanami...

22. Zabrania się gospodyniom przyjmowania gości w niedziele i święta aż do zakończenia mszy świętej oraz w okresie Wielkiego Tygodnia.

23. W żadnym wypadku nieletni mężczyźni lub studenci instytucji edukacyjnych nie powinni być wpuszczani do domów publicznych.

Posiadacze biletów zostali poinstruowani, aby odwiedzali łaźnię, nie uchylali się od badań lekarskich i pod żadnym pozorem nie używali kosmetyków.

Władze były jednak wobec nich lojalne: pozwolono im wchodzić do sal egzaminacyjnych pod zasłoną, a w dokumencie z 1888 r., wznowionym w 1910 r., instrukcja MSW dla szeregów wydziałów detektywistycznych głosiła: ust. 18 „…każdy stopień funkcjonariusza policji detektywistycznej, który wykonuje swoje obowiązki… musi być uprzejmy, poważny i powściągliwy, zwłaszcza w stosunku do kobiet”.

Prostytutki nie były jedynie „ofiarami temperamentu społecznego”, stanowiły szczególną kategorię społeczeństwa – tzw. „kobiety klasowe”. Jeśli chcesz wykonywać pierwszy starożytny zawód, jest to zdrowe, ale wystarczy, że zarejestrujesz się na policji, oddasz paszport i zamiast tego otrzymasz słynny „żółty bilet” – oficjalny dowód na to, że tej kobiety nie ma już wśród „ przyzwoity”, który trafił do kategorii odrzuconej przez społeczeństwo i że policja nie tylko może, ale ma nawet obowiązek organizować regularne badania lekarskie.

Bardzo łatwo było stać się ofiarą tego nakazu – w tym celu wystarczy choć raz zostać przyłapanym z klientem podczas policyjnej obławy lub po prostu na skutek donosu ze strony wynajmującego – i tyle, droga powrotna do zwykli ludzie zostali odcięci. Mając w ręku żółty bilet, kobieta miała prawo zarabiać na życie tylko w jeden sposób – swoim ciałem. Odzyskanie paszportu było dość trudne i nie było takiej potrzeby - komu potrzebny były „spacerowicz”. Z reguły więc kobiety, które wpadły w tę pułapkę, nie zmieniały zawodu aż do samego końca, a często przychodziło to dość szybko.

Ale nawet wśród ogólnej masy prostytutek można było wyróżnić dwie kategorie - uliczne i żyjące w burdelach. Z reguły kobiety ulicy były albo nowicjuszkami, które nie przyzwyczaiły się do nowego życia, albo odwrotnie, doświadczonymi profesjonalistkami, często już chorymi, które pracowały w burdelach i stopniowo, wraz z utratą atrakcyjności i młodości, spadały niżej i niżej. Wędkarstwo uliczne uznawano za samo dno, poniżej którego nie można było już spaść.

Nieporównywalnie szczęśliwsi byli ci, którym udało się dostać do legalnych burdeli, które także podzielono na kategorie – od drogich i modnych, w których mogły zaspokoić najróżniejsze zachcianki i fantazje gości, po podłe, brudne burdele, odwiedzane głównie przez przedstawicieli przestępczości świat Moskwy.

Głównym źródłem uzupełnienia mieszkańców burdeli były przecież klasy niższe - ich kontyngent składał się z reguły z chłopek i burżuazji - kobiet niewykształconych, które nie mogły i nie znały niczego poza swoim głównym zawodem. Czasami, bardzo rzadko, zdarzały się przedstawicielki szlachty lub po prostu inteligentne, wykształcone kobiety, ale były to wyjątki. Dlatego ceny posiadania „inteligentnej prostytutki” sięgały tysięcy rubli - wykwintny przysmak dla amatora i odpowiednio kosztowny.

Jak kobiety trafiały do ​​burdeli? Zwykle w najbardziej banalny jak na tamte czasy sposób – mistrz uwiódł służącą, robotnik fabryczny został uwiedziony przez majstra, a potem się o tym dowiedzieli – i kobieta wylądowała na ulicy. A tu na nich czekały troskliwe „gospodynie domowe”, które potrzebowały właśnie takich, zawsze ładnych, „pokojówek”. Na początek dziewczęta trochę nakarmiono, obiecano hojne zarobki, a dopiero potem wyjaśniono istotę ich przyszłej pracy. Większość, błąkając się po ulicach, pokornie się zgadzała, bojąc się, że straci schronienie nad głową.

A czasami dziewczęta wpadały w szpony „pani” dosłownie prosto z domu, właśnie przybyły z wioski lub innego miasta w poszukiwaniu pracy. Następnie przyszedł sprawdzony schemat – i praca została znaleziona – tyle że trochę różniła się od tego, na co liczyli biedacy. Większość jednak nie narzekała, a wręcz uważała się za szczęśliwców – w końcu nie musieli już pracować od rana do wieczora, bać się utraty kawałka chleba i żyć z dnia na dzień.

Klasa burdelu zależała od poziomu obsługi: liczby pań „w soku” (od 18 do 22 lat), obecności „egzotyków” („księżniczki gruzińskie”, „markizy czasów Ludwika XIV” , „Turczynki” itp.), a także rozkosze seksualne. Oczywiście meble, stroje damskie, wina i przekąski były inne. W burdelach pierwszej kategorii pokoje były przykryte jedwabiami, a robotnicy nosili błyszczące pierścionki i bransoletki, w burdelach trzeciej kategorii łóżko było jedynie słomianym materacem, twardą poduszką i wypranym kocem.

Według dr Ilji Konkarowicza, która w XIX wieku studiowała prostytucję, w drogich domach prostytutki „zmuszane są przez swoje kochanki do najbardziej wyrafinowanej i nienaturalnej rozpusty, do czego w najbardziej luksusowych z takich domów są nawet specjalne, drogie urządzenia , ale mimo to zawsze znajduje nabywców. Są domy, które kultywują jeden rodzaj wypaczonej rozpusty i stały się powszechnie znane ze swojej specjalności”. Te burdele obsługiwały niewielką liczbę zamożnych stałych klientów.

Istnieje możliwość bardziej szczegółowego omówienia jednego z pomysłów na drogie domy burdelowe. Mówimy o pokojach ozdobionych lustrami. Zebrało się tam kilka par, zapaliło lampki na alkohol i zaczęło pić. Po pewnym czasie kurtyzany zaczęły tańczyć i rozbierać się... ostatecznie wszystko zakończyło się orgią, wielokrotnie odbijaną w lustrach w migotliwym świetle alkoholowych lamp. Mówią, że „atrakcja” była popularna.

„Archiwum Medycyny Sądowej i Higieny Publicznej” odnotowuje, że „kobiety publiczne są religijne tylko w potocznym znaczeniu tego słowa… starają się nie przyjmować gości w Wielkanoc, czasem pytają, czy mają krzyż…”

Podsumowując:

„...nie podsumowując tragicznych następstw wyniszczającej dla naszego kraju działalności bolszewików, nie dając jej jasnej i ostatecznej oceny duchowej zgodnie z drogą nam tysiącletnią samoświadomością Świętej Rusi, Ortodoksyjnych Rosjan, choć im całkowicie obcy, nigdy nie będziemy w stanie zbudować – według swoich dobrych i wiecznych przymierzy – życia naprawdę sensownego i naprawdę dobrego”.

Jak zawsze wyciągamy własne wnioski.

Spotykają się dwaj przyjaciele, którzy nie widzieli się od kilkudziesięciu lat. Pierwszy pyta:
- Jak się masz?
- Świetnie, jest dacza, samochód, mieszkanie, krótko mówiąc, wszystko, czego potrzebujesz.
- Jak udało Ci się to wszystko osiągnąć?
- Cóż, prowadzę jeden trzypiętrowy burdel: na pierwszym piętrze są prostytutki w wieku od 18 do 25 lat, na drugim - od 25 do 45 lat, a na trzecim - geje.
- Jesteś szczęściarzem!
- Nie mów mi. Gdybyście wiedzieli, jakie to wszystko było dla mnie trudne, bo na początku miałem duże kłopoty z pieniędzmi, więc musiałem wysłać córkę na pierwsze piętro, żonę na drugie, a sam iść na trzecie…

Francja. Paryż. Burdel. Gospodyni wita gości w holu. Przynoszą pomarszczonego, trzęsącego się starca pod pachami. Gospodyni do niego:
- Wszystko?
- Pokój i pięć kobiet.
Gospodyni ma okrągłe oczy, ale skoro klient płaci... Po kilku godzinach wychodzi dziadek.
Gospodyni do niego:
- Przepraszam za moją niedyskrecję, monsieur, ale jak to jest? W tym wieku - i w takich ilościach?
Powiedział jej (drżącym głosem):
- Wiesz, ostatnio doznałem paraliżu. I bardzo udany!

Jaki masz burdel!? Nie ma nawet nic do picia!
- Młody człowieku - w sklepie spożywczym naprzeciwko też nie ma z kim się pieprzyć... Ale nikt nie narzeka!

Porucznik i chorąży siedzą w zakładzie fryzjerskim.
Fryzjer po skończeniu strzyżenia pyta porucznika:
- Chcesz trochę wody kolońskiej?
Porucznik odpowiedział:
- Nie? Nie! Kiedy czuję zapach wody kolońskiej, moja żona myśli, że byłem w burdelu!
Chorąży odpowiada na to samo pytanie:
- Daj mi trochę wody kolońskiej, nie przepraszaj! Moja żona nie wie, jak śmierdzi burdel!

Cały świat to burdel, a ludzie to striptizerki.

Nie idziesz ze swoją kobietą do burdelu.

Kiedy burdel przestaje generować dochody, zamiast zmieniać meble, dziwki są wyrzucane na ulicę.

Klient przychodzi do burdelu. Główny pyta go:
- Chcesz blondynkę?
- Już przejebane.
- No cóż, brunetka?
- Już przejebane.
- Czarna kobieta?
- Pieprzone.
- Chiński?
- Pieprzone.
- Mulat?
- Pieprzone.
- Do cholery, jeśli nie przestaniesz zachowywać się jak głupiec, wezwę policję!
-JUŻ PIEPRZONY!

Rosyjski turysta za granicą trafia do burdelu. Niechętnie czyta cennik:
szafka 1 – 100 dolarów, 2 – 50 dolarów, 3 – 10 dolarów, 4 – 50 centów.
Ograniczony, jak wszyscy nasi ludzie, walutą, wybiera pokój 4. W pokoju nie ma nikogo.
Po pewnym czasie składa skargę do administratora i otrzymuje odpowiedź:
- W czwartym biurze, proszę pana, samoobsługa.

Mężczyzna oferuje właścicielowi burdelu:
- Za 20 dolarów miesięcznie będę masować Twoje tancerki, co powiesz?
- Cienki. Jeśli masz pieniądze, możesz zacząć.

Pewnego razu do burdelu wszedł ksiądz i zapytał:
- Czy Annette jest wolna?
- Nie, jestem zajęty.
- Ok, poczekam.
Siedzi i czeka... Gospodyni mówi mu:
- Może się do czegoś przydam?
- Tak, twoja twarz jest boleśnie brzydka...
- Który dał Bóg.
- Więc dał, niech *postawi!

Nasz facet przychodzi do burdelu i pyta:
- Proszę pani, chciałbym skorzystać z usług pani dziewczyny, ale w nietypowy sposób.
- W takim razie proponuję ci Zuzannę; nic nie jest w stanie jej zaskoczyć.
Klient idzie do pokoju Zuzanny. Po chwili Zuzanna wybiega z krzykiem i wygląda na przestraszoną:
- Nie, nie, monsieur, to nie to!
- Czego on chce? – pyta właścicielka burdelu.
- Horror, proszę pani! Chce pożyczki i to za ruble!

Niemiecka fotografka Sandra Heun jest niezależną fotoreporterką i często współpracuje z organizacjami pozarządowymi i organizacjami charytatywnymi. Przedmiotem jej uwagi są problemy społeczne i zagadnienia prawa humanitarnego. W 2016 roku Sandra była finalistką konkursu LensCulture Portrait Awards ze swoim projektem fotograficznym „The Desires of Others”.

Bangladesz jest jednym z niewielu krajów muzułmańskich, w którym prostytucja jest zalegalizowana. Burdel Kandapara w Tangail to najstarsza i druga co do wielkości placówka oferująca seks za pieniądze w Bangladeszu. Istnieje już od 200 lat. Został zburzony w 2014 roku, ale następnie odbudowany dzięki funduszom lokalnych organizacji non-profit.

To nie zwolennicy płatnej miłości opowiadali się za przywróceniem burdelu. Wiele kobiet pracujących w Kandapara urodziło się i wychowało tam, a po zburzeniu burdelu nie miały zupełnie dokąd pójść. Co więcej, większość mieszkańców uważa, że ​​praca seksualna jest tak samo akceptowalna jak inna praca w usługach. W 2014 roku nawet Krajowe Stowarzyszenie Prawników Kobiet opowiadało się za przywróceniem burdelu. Członkowie stowarzyszenia przekonali Sąd Najwyższy, że rozbiórka budynku i eksmisja prostytutek jest nielegalna.

Dziś teren wokół burdelu otoczony jest dwumetrowym murem. Na miejscu znajdują się stragany z jedzeniem i herbaciarnie. Mają swoje własne prawa i zupełnie inną hierarchię.

Kajol, 17 lat.

W burdelu kobieta jest słaba, ale jednocześnie silniejsza niż „wolne” kobiety z Bangladeszu. Za najtrudniejszy moment uważa się moment, w którym pracownik po raz pierwszy wchodzi do burdelu. Te dziewczyny nazywane są „związanymi”; wszystkie mają nie więcej niż 14 lat. Pochodzą z biednych rodzin lub są sprzedawani do burdeli przez handlarzy niewolników. „Związane dziewczyny” nie mają żadnych praw, są posłuszne lokalnej „pani” i są skazane na darmową pracę przez kolejne 5 lat, spłacając długi. Gdy dziewczyna upora się z długami, może odmówić klientom lub całkowicie opuścić burdel. Jednak tylko nieliczni odchodzą. Społeczeństwo niechętnie przyjmuje w swoje szeregi dziewczyny z takim „doświadczeniem zawodowym”, dlatego najczęściej dziewczyna, która raz trafiła do burdelu, pozostaje tam do końca życia.

Wiele kobiet przyznaje, że praca w burdelu daje im znacznie więcej praw i wolności niż siedzenie w domu. Ludzie uciekają tu od znęcających się mężów i biedy. Oficjalnie w branży sprzedaży miłości mogą pracować wyłącznie dziewczyny, które ukończyły 18 lat, jednak ta zasada nie zawsze się sprawdza.

Ich klientami są policjanci, politycy, rolnicy, zwykli robotnicy, a nawet nastolatki. Niektórzy szukają jedynie seksu, inni przychodzą do burdelu potrzebując miłości i kobiecej uwagi. Wiele osób tak naprawdę po prostu pije z kobietami herbatę lub mocne napoje.

Kajol z klientem. Myśli, że ma 17 lat, ale nie zna swojego dokładnego wieku. Była mężatką przez 9 lat, a następnie ciotka sprzedała ją do burdelu. Sześć miesięcy temu Kajol urodziła synka – potem dwa tygodnie po porodzie musiała wrócić do pracy.

Klient próbuje pocałować 19-letnią Priyę w policzek. Priya pracuje w Kandaparze od 17 roku życia.

Asma ma 14 lat, urodziła się w burdelu. Dopiero w tym roku zaczęła pracować jako prostytutka; wcześniej dziewczyna po prostu tańczyła dla klientów.

Ta kobieta straciła rodziców, gdy była jeszcze dzieckiem. Wyszła za mąż jako dziewczynka. Wraz z mężem uzależniła się od heroiny, za co trafiła do więzienia. Kobieta stwierdziła, że ​​więzienie to najlepsze miejsce, jakie odwiedziła w życiu, bo nikt jej tam nie bił. Po uwięzieniu jeden z współwięźniów zabrał ją do Kandapara.

Bliźniaki mają zaledwie pięć dni i nie nadano im jeszcze imion. Ich matka, 20-letnia Zhinik, również pracuje w Kandapara.

15-letnia Paki z klientem. Od 14 roku życia mieszkała w burdelu. W wieku 12 lat dziewczyna wyszła za mąż, ale wkrótce uciekła przed okrutnym mężem. Następnie mężczyzna poderwał ją na ulicy i sprzedał Kandaparze. Megla ma 23 lata, na zdjęciu jest z klientem. W wieku 12 lat rozpoczęła pracę w fabryce odzieży. Tam poznała mężczyznę, który obiecał jej dobrą pracę za wysoką pensję. To on później sprzedał Megla do burdelu.

Od razu chcę Cię ostrzec, że było to bardzo dawno temu. W tamtych czasach w Czechach nie wolno było sprzedawać napojów alkoholowych po upływie 24 godzin. Wszystkie działy w sklepach były zamknięte, a alkohol można było kupić jedynie w barach i restauracjach.

Nie interesowało mnie, jak wygląda obecnie sytuacja w tej sprawie.

Zameldowaliśmy się w hotelu na obrzeżach Pragi, w pięknej okolicy z niskimi rezydencjami i cichymi uliczkami. Naprzeciwko hotelu stał nowoczesny dworek stylizowany na starożytny zamek. Było tam napisane „Bar”, „Sauna” i „Masaż”. Dwór był tak piękny, że wielu turystów z naszego hotelu robiło sobie przed nim zdjęcia.

Dobrze „posiedzieliśmy” na sali – omówiliśmy wszystko, co widzieliśmy w poprzednich dniach. Napoje skończyły nam się tuż przed północą. Poszedłem uzupełnić zapasy na pierwsze piętro naszego hotelu. Sekcję z napojami alkoholowymi zamknięto barami. Jak to mówią: oko widzi, ale ząb jest zdrętwiały. Co powinienem zrobić!? Zacząłem się zastanawiać i wtedy przypomniało mi się, że na pięknej posesji obok wisiał napis „Bar”, co oznacza, że ​​na pewno można tam kupić coś alkoholowego. Najprawdopodobniej nie jest jeszcze zamknięty. Wyszedł na ulicę i skierował się na drugą stronę ulicy.

Przy wejściu przywitał mnie potężnie wyglądający mężczyzna. Od razu widać, że to lokalny bramkarz.

Bar? - Zapytałam.

Bar!!! - odpowiedział mi i wpuścił mnie do środka.

Za drzwiami znajdował się mały pokój o wymiarach około cztery na cztery metry. Było jedno krzesło i lada barowa. Za ladą nie było nikogo, a poza tym stały trzy butelki wina i dwie butelki wódki. Oprócz drzwi wejściowych, po przeciwnej stronie pokoju znajdowały się jeszcze inne duże drzwi. W pokoju nie było nikogo.

Bar???? - zapytałem ponownie.

Bar – odpowiedział wielki mężczyzna.

Ile kosztuje ta butelka? – Wskazałem palcem na jedną z butelek wina.

I to? – Wskazałem na następną butelkę.

A co z wódką?

50 euro!!!

Nie zrozumiałem. Czy to twój bar?

Ciekawe... a ile kosztuje masaż?

Pół godziny - 50 euro, godzina - 70. Jesteśmy tani! Taniej niż w centrum Pragi” – bramkarz reklamował usługi swojego lokalu. W tym momencie skończył się słownik angielskich słów wielkiego mężczyzny i krzyknął przez drugie drzwi: „Marta!”

Wyskoczyła dość szczupła dziewczyna. Najwyraźniej znała lepiej angielski i była także ich tłumaczką. Rozmawiał z nią o czymś po czesku. A Marta zaczęła mi mówić, że zdecydowanie powinnam spróbować z nimi tego masażu. Że są tanie i na pewno mi się spodobają.

Jaki rodzaj masażu? - Zapytałam.

Nie potrafię tego wytłumaczyć, trzeba spróbować.

Jak mogę zgodzić się na usługę, jeśli nawet nie wiem, co ona będzie? Jesteś pewien, że to jest masaż a nie coś innego? – Zaczęły mnie ogarniać niejasne wątpliwości. Podejrzewałam, że słowo „masaż” oznacza banalne usługi seksualne.

Powiedz mi, Marto, czy oni tu naprawdę robią masaże???

Nie mogę powiedzieć, musisz spróbować…

Jak mogę za coś zapłacić, skoro nawet nie wiem za co?!?!

Marta nie wiedziała, co powiedzieć; w tym lokalu prawdopodobnie nie wolno było wypowiadać słowa „seks”. Najprawdopodobniej prostytucja jest w Czechach oficjalnie zakazana przez prawo i tę kwestię zasłania się nieszkodliwymi słowami „sauna + masaż”. Następnie wielki mężczyzna gestami pokazał mi, jaki to będzie masaż i potwierdziły się moje ostatnie przypuszczenia. Skończyłam w burdelu!

„Nie mogę tu zostać, moi przyjaciele czekają na mnie w hotelu” – zaczęłam wymyślać powód, aby nie zostać.

Nie ma problemu, jeśli chcesz, możemy obsłużyć wszystkich Twoich znajomych. Zadzwoń do nich tutaj! Czy są tam sami mężczyźni?

Zarówno mężczyźni jak i kobiety...

Nie będzie lesbijstwa” – zaprotestowała Marta.

Wszystko będzie! Sprowadź tu wszystkich! - powiedział bramkarz. Najwyraźniej opinie dziewcząt nie interesowały go zbytnio. Zdecydowanie nie chciał tracić pieniędzy przez taką drobnostkę jak nie zgadzanie się z lesbijstwem.

Następnie z wewnętrznych drzwi wyłonił się niski mężczyzna o azjatyckim wyglądzie.

„Podobało Ci się?” – zapytał go bramkarz.

Nie jesień. Chciałem chorą białą dziewczynę! - wskazał rękami w górę, nad głowę (o ile starczyło mu rąk). Następnie pokazał całą postać rękami. Rozmiar bioder rzekomego blondyna okazał się około trzy razy większy od niego samego.

Wróć za tydzień, teraz jest jej weekend...

Następnego dnia opowiedziałem znajomym, jakiemu budynkowi robili wczoraj zdjęcia na tle. Ogólnie rzecz biorąc, Praga to bardzo piękne stare miasto z pięknymi budynkami i mostami. Ale prawdopodobnie wszyscy już o tym wiedzą, nie będzie ciekawie rozmawiać o tym ponownie. J

Ogólnie rzecz biorąc, rozweselony i popijając trochę trunku na odwagę, usiadłem do telefonu i w napięciu czekałem na pierwszy telefon – a co jeśli się nie uda? (Chociaż co może nie wyjść? Zadzwoniłem Przywitałem się. Dowiedziałem się o cenach. Powiedział, że musi skonsultować się z przyjacielem (przynajmniej nie prosił o pomoc publiczności).
Następny mądry zapytał, czy przyprowadzimy dziewczyny na ulicę Denikina, powiedziałem coś, czy wyślą po nie koncert z kadetami, po czym zaczęły się „zgłoszenia w temacie” – trzy blondynki z długimi włosami (dwie białe i poszła jedna ciemnoskóra), potem jedna zapytała, czy jest taka dziewczyna jak... (podał aktorkę, której imienia w ogóle nie znałem)
Oczywiście powiedziała: „Oczywiście!”))) „W ciągu godziny”… Ogólnie wszystko poszło dobrze…
Kilka dziewcząt zadzwoniło w sprawie „pracy”, umówiło się na następny dzień w pierwszym wagonie metra, V. poszedł.
Krótko mówiąc, pierwszy dzień był dość męczący, a wieczorem, gdy kierowca miał mnie odwieźć do domu, jutro w drodze do pracy poproszono mnie o kupienie prezerwatyw... Na pytanie „Ile” padła odpowiedź odpowiedź genialna w swojej prostocie: „No to ile dadzą- 20...30...50...."Wyobraziłem sobie siebie w pobliskiej aptece żądającego 50 prezerwatyw, wymamrotałem coś w odpowiedzi i wybiegłem za drzwi. Oczywiście nic nie kupiłem, potem wysłali kogoś innego.
Zaczęły się dni robocze...
Kilka dni później idę do dziewcząt, żeby o coś zapytać, jedna młoda dama siedzi i z wywieszonym z zapałem językiem pisze coś w zeszycie. Mówię: no, trzeba, właśnie przyszedłeś z telefonu i spieszyłeś się, żeby coś zapisać, bo codziennie się powtarza: żadnych zapisów do prowadzenia, żadnych imion, żadnych nazwisk, żadnych adresów, żadnej kwoty pieniędzy - NIC! ! Kategorycznie! Podaje mi notatnik - tak, widać, że jest ułożony i w pierwszych kolumnach - „na kurtkę”, „na dżinsy”, „na buty” i kilka kresek - więc obliczyła, ile to kosztuje, poinstruowałem jak powiedziała „mały ryż” i od razu przyjechałem skreśliłem jeden (lub dwa, jeśli klient dał pieniądze z góry) mówię, żebyś lepiej kupił majtki typu stringi, bo inaczej ze swoim stylem „pożegnania z młodością” będziesz przestraszyć wszystkich mężczyzn...
Tak naprawdę prostytucja to przede wszystkim księgowość!!! Ryż...
Tydzień później dostałem już pierwsze lanie od Viki:
-Co to jest? Udało Wam się je zepsuć w tydzień, a już siedzą na głowie! W biurze siedzi kilka dziewczyn, nikt nie idzie do pracy! Jedna nie chce chodzić do Kaukazu, druga nie lubi sauny, trzecia pobiegła gdzieś na trzy dni ze swoim chłopakiem... Telefon przestanie dzwonić od chętnych do pracy, odmawiamy, bo już ustaliliśmy bzdury i postawili jebane warunki! Chodźmy wszyscy...
To był chyba dla mnie pierwszy dzwonek – że po jakimś czasie tak się zdenerwuję…
...Po kilku tygodniach rozmawiałem już na swój sposób ze stałymi klientami, mówiąc, że przybyli nowi, zaczęli do mnie dzwonić, żeby pogawędzić lub ponarzekać na życie, jeden czytał poezję, dla której ja, z oczywiście też ogarnięty - telefon był zajęty, klienci nie mogli się dodzwonić, może zyski spadają...
Po dwóch miesiącach byłam zmęczona, bardzo zmęczona – poczułam się tak wyczerpana i pusta, że ​​przez kilka dni nie chciałam pieniędzy, pracy, ani proponowanego urlopu, przyłapałam się na tym, że mogłam już przeklinać swobodnie i nie nawet zauważyła - ale zauważyli innych, zaczęła dużo palić, chciała zamknąć się w pokoju na długi czas i nie widzieć ani nikogo nie słyszeć. Najwyraźniej potrzebujesz nieco innego typu charakteru, aby przez cały dzień słuchać, kto jest kim i gdzie… I tak wszystko zaczęło się zabawnie…
Wyjechałem i zostałem w domu przez tydzień, potem trochę się przeprowadziłem, ale nie chciałem wracać. Po pewnym czasie znalazłem poważną pracę. Oczywiście dużo mniej pieniędzy, ale spokojniej.

*********
Oczywiście nie zabrakło momentów zabawnych i zapadających w pamięć, szczerze starałem się je „kultywować”, aby opisać je mniej więcej przyzwoicie, ale bez wulgaryzmów, jak się okazało, po prostu tracą swój smak… Nawet szkoda...