अध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणावरील प्रकल्प "मैत्री सप्ताह" द्वितीय कनिष्ठ गट "ब" मध्ये. प्रकल्प. बालवाडीच्या कनिष्ठ गटात नैतिक आणि देशभक्तीपर शिक्षण

तातियाना वर्नोव्हा
नैतिक शिक्षणावर 1 ला कनिष्ठ गटातील मुलांसह कार्य आयोजित करण्याचे प्रकार

प्रथम कनिष्ठ मुलांसह कार्य आयोजित करण्याचे प्रकार

नैतिक शिक्षण गट.

लहान मुलांमध्ये काही वैशिष्ट्ये असतात आपल्या जगाची धारणा. कसे लहान बाळ, त्याच्याकडे जितके अधिक कल्पक विचार आहेत. लहान मुलांचे नैतिक शिक्षणप्रीस्कूलर ही वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन तयार केले जातात. लहान मूल खेळातून जगाबद्दल शिकते. गेमप्लेमध्ये घटकांचा परिचय करून देत आहे नैतिक शिक्षण, तुम्ही प्रचंड यश मिळवू शकता. विविध वर्णांच्या उदाहरणाद्वारे, आपण दयाळूपणा, करुणा, धैर्य आणि प्रामाणिकपणा प्रदर्शित करू शकता. समवयस्कांसह खेळणे देखील महत्त्वाचे आहे नैतिक शिक्षणप्रीस्कूल मुले. प्रौढांनी मुलांच्या या क्रियाकलापांवर लक्ष ठेवणे आवश्यक आहे आणि आवश्यक असल्यास प्रक्रियेत बिनधास्तपणे हस्तक्षेप करणे आवश्यक आहे. विशेष वर्ग चालू आहेत नैतिक शिक्षणया वयात त्यांना व्यावहारिकदृष्ट्या आवश्यक नसते. प्रौढांचे वैयक्तिक उदाहरण आणि योग्यरित्या आयोजितखेळ मूलभूत गोष्टींची ओळख करून देण्यात मदत करतात समाजाचे नैतिक नियम.

या नोकरीसामाजिक स्वरूपाच्या प्रारंभिक कल्पनांवर प्रभुत्व मिळवणे आणि खालील समस्यांचे निराकरण करून सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये मुलांचा समावेश करण्याचे उद्दिष्ट साध्य करणे हे आहे कार्ये:

1. गेमिंग विकास उपक्रम:

लहान मुलाची गरज आहे सकारात्मक जोपासना, आजूबाजूच्या प्रौढांबद्दल मैत्रीपूर्ण वृत्ती, दरम्यान मैत्रीपूर्ण वृत्ती मुले(भांडण न करता खेळा, एकमेकांमध्ये हस्तक्षेप न करता आणि एकत्र यशाचा आनंद घ्या, खेळणी सामायिक करा).

मुलांसोबत काम करण्याचे प्रकार:

1. शैक्षणिक खेळ:

"मला कसे द्यायचे ते माहित आहे"- एकमेकांचा आदर करा, मला खेळणी, कँडी इत्यादी कसे सामायिक करावे हे माहित आहे.

"कृतीचे मूल्यांकन करा"- चांगल्या आणि वाईट कृतींबद्दल.

2. काल्पनिक कथा वाचणे साहित्य:

A. बार्टो "त्यांनी अस्वलाला जमिनीवर टाकले"- खेळणी काळजीपूर्वक हाताळणे.

एल. टॉल्स्टॉय "पेट्या आणि मीशाकडे घोडा होता"- खेळण्यासह सामायिक करा.

3. चित्रे पाहणे:

"बॉल सेव्ह करणे"- मुलीबद्दल सहानुभूती.

4. संभाषणे:

"माझे आवडते खेळणे"

"बाहुल्या एकमेकांच्या खेळात हस्तक्षेप करतात".

2. मुलभूत सामान्यतः स्वीकृत मानदंड आणि समवयस्क आणि प्रौढांशी संबंधांचे नियम यांचा परिचय

कामाचे स्वरूप:

1 डिडॅक्टिक खेळ.

"बाहुली आजारी आहे"

"कात्याचे दात दुखले".

"कात्याच्या बाहुलीचा वाढदिवस".

के. चुकोव्स्की "डॉ. आयबोलिट".

एल.एन. टॉल्स्टॉय "नस्त्याकडे एक बाहुली होती".

"बकरीने झोपडी कशी बांधली" arr एम. बुलाटोवा.

3 चित्र पहात आहे.

"बाहुलीला आंघोळ घालणे".

"डॉक्टरकडे".

3. निर्मितीनमस्कार आणि निरोप घेण्याची क्षमता (एखाद्या प्रौढ व्यक्तीने सूचित केल्याप्रमाणे); आपल्या स्वतःच्या विनंत्या शब्दांचा वापर करून शांतपणे व्यक्त करा "धन्यवाद"आणि "कृपया".

कामाचे स्वरूप:

1 डिडॅक्टिक खेळ.

"जादूच्या शब्दांचा चेंडू"- मुले जादूचे शब्द म्हणतात आणि बॉलभोवती धागा वारा करतात.

"अभिवादन - निरोप"- जंगलातील प्राण्यांना हॅलो आणि अलविदा म्हणायला शिकवा.

"बनीला मदत करा"- ते बनीला जादूचे शब्द देतात.

2 काल्पनिक कथा वाचणे.

ई. माश्कोव्स्काया "विनम्र शब्द".

एस. मार्शक "शिष्टाचाराचे धडे".

"शिष्टाचाराचा नियम"

"जादूच्या शब्दांचे रहस्य".

"विनम्र शब्द".

बालवाडीच्या लहान गटातील नैतिक आणि देशभक्तीपर शिक्षणावरील प्रकल्प उपक्रम

I. प्रकल्पाची प्रासंगिकता. गोल. कार्ये.
II. थीमॅटिक नियोजन
III. प्रकल्प अंमलबजावणी

1. मुलांसोबत काम करणे
1.1 लोककथांचा वापर (यमक गाणी, रशियन लोककथा, परीकथा - noisemakers, लोक हलवून आणि गोल नृत्य खेळ)
1.2 शैक्षणिक खेळ
1.3 चित्रे आणि चित्रांची परीक्षा
१.४ काल्पनिक कथा वाचणे
1.5 साइटवर लक्ष्यित चालणे, निरीक्षणे, मुलांचे कार्य
1.6 संगीत, गाणी ऐकणे (सर्गेई आणि एकटेरिना झेलेझनोव्ह "काटेन्का आणि मांजर" संगीतमय परीकथा).

2. पालकांसोबत काम करणे
1.1 दणदणीत खेळणी, नॉइझमेकर टॉय बनवणे
1.2 संगीत खेळणी, पुस्तके, वाद्ये यांची निवड आणि गटातील प्रदर्शनाच्या डिझाइनमध्ये सहभाग
1.3 "माझे कुटुंब" फोटो अल्बम संकलित करणे
1.4 सादरीकरणासाठी टॉवरचे संयुक्त उत्पादन, संगीत कॅरोसेल
1.5 "तेरेमोक" संगीताच्या परीकथेचे सादरीकरण
1.6 नैतिक आणि देशभक्तीच्या थीमवर मुलांसह परीकथा लिहिणे
1.7 वैयक्तिक संभाषणे
1.8 सल्ला "प्रीस्कूल मुलांचे नैतिक आणि देशभक्तीपर शिक्षण."

IV. "तेरेमोक" या संगीत परीकथेचे सादरीकरण (मुले, पालक आणि शिक्षकांसाठी शो)
V. मुलांसोबत काम करताना व्यावहारिक साहित्य
सहावा. निष्कर्ष
1.1 प्रकल्प परिणाम
१.२ साहित्य
1.3 छायाचित्रण साहित्य

I. समस्या: सध्या, पाश्चात्य संस्कृतीने आपल्या जीवनात झपाट्याने प्रवेश केला आहे - संगीत, चित्रपट, पुस्तके, अॅनिमेशन, खेळणी - या सर्वांचा ग्रहणशील मुलांच्या मानसिकतेवर मोठा प्रभाव आहे. हे चिंताजनक आहे की, पाश्चात्य संस्कृतीच्या प्रचंड प्रभावाखाली, तरुण पिढी मोठी होत आहे आणि आपल्या अस्मितेपासून दूर असलेल्या मूल्यांवर तयार होत आहे. रशियन लोकांची महान संस्कृती, जी हजारो वर्षांमध्ये विकसित झाली आहे आणि तिच्या चालीरीती, परंपरा आणि विधी, अनोख्या लोककथांनी परिपूर्ण आहे, विसरली जाऊ लागली आणि पार्श्वभूमीत कोमेजली. आपल्या पूर्वजांचे बरेचसे आयुष्य आधीच नष्ट झाले आहे. आधुनिक कॉस्मोपॉलिटॅनिझम हळूहळू रशियन समाजात देशभक्ती आणि मातृभूमीवरील प्रेमाच्या भावना विकृत करत आहे. या संदर्भात, सध्या मुलांना नैतिक शिक्षण देण्याची नितांत गरज आहे देशभक्ती भावना, नैतिक तत्त्वे आणि वर्तनाची संस्कृती आधीच बाल्यावस्थेत आहे. आणि म्हणूनच मूळ संस्कृती, जसे की वडील आणि आई, मुलाच्या आत्म्याचा एक अविभाज्य भाग बनला पाहिजे, ज्याची सुरुवात एक नागरिक आणि देशभक्त यांच्या व्यक्तिमत्त्वाला जन्म देते.

लक्ष्य:मुलामध्ये त्याच्या जन्मभूमीबद्दल प्रेम जागृत करणे, घालणे सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्येरशियन राष्ट्रीय वर्ण: सभ्यता, प्रामाणिकपणा, करुणा करण्याची क्षमता; सार्वत्रिक मानवी नैतिक मूल्यांचा परिचय करून देणे.

कार्ये
शैक्षणिक:- मुलांना लोककथांची ओळख करून द्या:
लोरी, नर्सरी, नर्सरी यमक, मजेदार खेळ,
परीकथा इ.
- रशियन लोक मोबाइल सादर करा
खेळ
- लोकसंगीत सादर करा
आवाज, आवाजासह वाद्ये
खेळणी
- रशियन लोक हस्तकला सादर करा -
matryoshka

विकासात्मक: - खात्यात घेऊन गेमिंग, संज्ञानात्मक, संवेदी, संगीत, भाषण क्षमता विकसित करा
वैयक्तिक आणि वय वैशिष्ट्ये;
- संगीताच्या संयोजनात अलंकारिक खेळ आणि अनुकरण हालचालींमध्ये प्रभुत्व मिळवण्यास शिकवा.
शैक्षणिक: - दयाळूपणा, संयम, आपुलकीची भावना, आपल्या प्रियजनांबद्दल प्रेम विकसित करा;
- निसर्गाबद्दल काळजी घेण्याची वृत्ती जोपासणे;
- भावनिक, सौंदर्याचा आणि काळजी घेणारा तयार करणे
संगीताच्या खेळण्यांकडे वृत्ती, स्वतः बनवलेल्या खेळण्यांसह;
- परीकथा, लोक खेळ, मंत्र, नर्सरी राइम्स आणि मजेदार खेळांचे स्मरण करण्यास उत्तेजित करणे.

अपेक्षित निकाल
या प्रकल्पाच्या अंमलबजावणीस अनुमती मिळेल:
मुलांमध्ये देशभक्तीच्या शिक्षणाचा पाया घाला
मुलांना सार्वत्रिक मानवी मूल्यांची ओळख करून देणे, जी नंतर सर्वात महत्वाची भावना निर्माण करते - मातृभूमीवरील प्रेम.

II. वर्षासाठी थीमॅटिक नियोजन

पहिल्या कनिष्ठ गटातील कामाची दीर्घकालीन योजना
महिन्याची उद्दिष्टे विषय मुलांसह कामाचे फॉर्म सहभागी
सप्टेंबर ऑक्टोबर नोव्हेंबर
मुलांना तोंडी लोक कला (परीकथा, नर्सरी यमक, म्हणी, लोरी इ.) ची ओळख करून द्या; लोक वाद्ये सादर करा - खडखडाट, डफ, घंटा. "तेरेमोक" (रशियन लोककथेचा परिचय); "पाणी, पाणी ..." (वॉशस्टँडचा परिचय करून देणे, नर्सरी यमक लक्षात ठेवणे); "आमच्या मांजरीसारखे" (नर्सरी यमक शिकणे); "अद्भुत छाती" (कोड्यांचा अंदाज लावणे) कथा वाचन, टेबलटॉप कठपुतळी थिएटर; कमी गतिशीलता गेम "टेरेमोक", वर्ण हालचालींचे अनुकरण; नृत्य गाणे "मुलांनी रॅटल घेतले"; लोक फेरी नृत्य खेळ "वान्या वॉक"; लोक मैदानी खेळ "गीज-गीज"; साइटवर व्यवहार्य काम.

शिक्षक, मुले, पालक, विशेषज्ञ

डिसेंबर जानेवारी फेब्रुवारी
मौखिक लोक कलाद्वारे, रशियन लोकांच्या संस्कृतीची ओळख करून देण्यासाठी; लोक हस्तकला सादर करा - मॅट्रीओष्का "कोलोबोक" (टेबल थिएटर); "सांता क्लॉजची छाती" (हिवाळ्यातील कोडे); "तुम्ही हिवाळा-हिवाळा आहात" (शिक्षक खेळ "चला बाहुलीला फिरायला कपडे घालूया"); “आम्ही मजेदार घरट्याच्या बाहुल्या आहोत” (शिक्षक खेळ “घरटी बाहुली शोधा”, “घरटी बाहुलीसाठी घरकुल निवडा”); “तुमच्या स्वतःच्या आईपेक्षा कोणीही गोड मित्र नाही” (नैतिक संभाषण “माझी प्रिय आई”) लोक मैदानी खेळ "झैंका"; फिंगर गेम "ही बोट दादा आहे..."; गोल नृत्य खेळ "वर्तुळात उंदीर नृत्य"; घरट्याच्या बाहुल्यांसाठी रुमाल काढणे, घरट्याच्या बाहुल्यांसोबत सचित्र साहित्य पाहणे; नृत्य गाणे "आम्ही आनंदी घरट्याच्या बाहुल्या आहोत"; हिवाळ्यात पक्ष्यांना खायला घालणे.

मार्च एप्रिल मे
मौखिक लोककलांमध्ये आढळलेल्या शब्दांसह मुलांचे शब्दसंग्रह समृद्ध करा; रेखाचित्र आणि मॉडेलिंगमध्ये स्वारस्य निर्माण करा; मूळ निसर्गावर प्रेम वाढवा “आनंदाने वसंत या” (वसंत बद्दल यमक); "कॉकरेल त्याच्या कुटुंबासह" (के. डी. उशिन्स्कीची कथा); "चिकन रायबा" (फिंगर थिएटर); “हॅलो, लिटल बेल सन” (गाण्या आणि मंत्र) लोक मैदानी खेळ “शॅगी डॉग”, “हेन अँड चिक्स”, “बकरी फिरायला आली”; गोल नृत्य - "कॅरोसेल", "लोफ", गतिहीन - "कोण कॉल केला याचा अंदाज लावा", "पिन खाली करा"; कॉकरेलसाठी धान्यांचे मॉडेलिंग करणे, सूर्यासाठी किरण काढणे

III. प्रकल्प अंमलबजावणी

मुलांसोबत काम करा
1. लोककथांचा वापर
मुलांबरोबर काम करताना, सर्व प्रकारच्या लोककथांचा व्यापकपणे वापर करणे आवश्यक आहे: नर्सरी राइम्स, जीभ ट्विस्टर, मंत्र, पेस्टर, गाणी, गोल नृत्य खेळ, परीकथा इ.

अनुकूलन कालावधी दरम्यान, नवोदितांसाठी मन वळवणे आणि नर्सरी यमक वापरले जातात: “कोण चांगला आहे, कोण देखणा आहे? वानेचका चांगला आहे, वानेचका देखणा आहे!”

आम्ही सर्व प्रसंगांसाठी नर्सरी यमक वापरतो: "कोकरेल, कॉकरेल, सोनेरी कंगवा..." किंवा "मांजर, मांजर, मांजर, वाटेवर बसू नका..." किंवा "येथे एक कुत्रा, बग, स्किगल शेपटी आहे..."

उत्तम मोटर कौशल्ये विकसित करण्यासाठी, “मॅगपी-क्रो”, “आमच्या आजीची दहा नातवंडे आहेत” किंवा:

हे बोट दादा आहे
हे बोट आजी आहे
हे बोट बाबा आहे
ही बोट आई आहे
पण हे बोट मी आहे,
ते माझे संपूर्ण कुटुंब आहे!

लोकगीते आणि नर्सरी गाण्यांच्या मदतीने, मुले शासनाच्या क्षणांबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन विकसित करतात. तर, धुण्याची प्रक्रिया अशा नर्सरी यमकांसह असू शकते: "पाणी, पाणी, माझा चेहरा धुवा ..."
आपले केस कंघी करताना: “वाढा, वेणी, कंबरेपर्यंत, केस गमावू नका. वाढवा, वेणी लावा, तुमच्या पायाच्या बोटांपर्यंत, तुमचे सर्व केस एका ओळीत..."
आहार देताना: "चतुर काटेन्का, गोड लापशी खा, चवदार, फ्लफी, मऊ, सुवासिक."
भाषणाचा वेग आणि आवाज नियंत्रित करण्याची क्षमता मंत्रांद्वारे सुलभ होते:
“थोडासा सूर्यप्रकाश, खिडकीकडे पहा!”, “पाऊस-पाऊस, पाऊस पडत आहे”, “इंद्रधनुष्य, पाऊस पडू देऊ नकोस!” .
पेस्टलेट्समध्ये उलट गुणधर्म आहेत. तुम्हाला त्यांचा उच्चार मधुरपणे, प्रेमाने करायचा आहे, म्हणून सामग्री स्वतःच मुलांना शांतपणे, शांतपणे उच्चारण्यास प्रोत्साहित करते: “ताणून, वाढवा, चरबी ओलांडून…”.
लोरी: "बाय-बाय, बाय-बाय, तू, लहान कुत्रा, भुंकू नकोस, व्हाईटपॉ, ओरडू नकोस, माझ्या बाळाला उठवू नकोस."
विनोद किंवा मजेदार गोष्टी बाळाचे मनोरंजन करण्याच्या उद्देशाने आहेत:

आणि-टा-टा, आणि-टा-टा,
मांजरीने मांजरीशी लग्न केले,
छोट्या मांजरीसाठी,
इव्हान पेट्रोविचसाठी.

विनोदांच्या प्रकारांपैकी एक म्हणजे दंतकथा - शिफ्टर्स:

एक गावगाडा चालवत होता
माणूस गेल्या
अचानक कुत्र्याखालून
फाटके वाजत आहेत.
रस्त्यावर ठोठावणे आणि टकटक करणे,
फोमा कोंबडीची सवारी करतो
मांजरीवर टिमोष्का
वाकड्या वाटेने.

रिडल्स हा एक उपयुक्त व्यायाम आहे बालिश मन. टेबलवर अनेक खेळणी ठेवली आहेत, प्रत्येकासाठी एक कोडे निवडा.

लोकसाहित्य वापरून आणि खेळ वापरून, आम्ही मुलांना विविध अर्थपूर्ण हालचाली शिकवतो. उदाहरणार्थ, अस्वल कसे अस्ताव्यस्त चालते, कोल्हा हळूवारपणे कसे डोकावते, संगीतकार वाद्य कसे वाजवतात, इत्यादी दाखवण्यात मुले आनंदी असतात. मुले त्यांच्या शोमध्ये भावपूर्ण पेंटोमिक हालचाली, चेहऱ्यावरील तेजस्वी हावभाव आणि हावभावांसह असतात. तर, नर्सरी यमक उच्चारणे आणि अभिनय करताना

मी लाल कोल्हा आहे
मी धावण्यात मास्टर आहे
मी जंगलातून पळत होतो
मी बनीचा पाठलाग करत होतो.
आणि भोक मध्ये - मोठा आवाज!

मुले कोल्ह्यासारखी धावतात, त्यांच्या शेपटीचे कौतुक करतात आणि शेवटी ते खाली बसतात.

परीकथा ही एक विशेष लोककथा आहे जी मुलांना चांगल्या आणि वाईटाबद्दल सांगण्यासाठी, मुलांमध्ये कठोर परिश्रम, स्वतःचा आणि इतरांबद्दल आदर, प्रामाणिकपणा, न्याय आणि कल्पकता शिकवण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. परीकथा मुलांना थेट सूचना देत नाही (आपल्या पालकांचे ऐका, आपल्या मोठ्यांचा आदर करा), परंतु त्यातील सामग्रीमध्ये नेहमीच एक धडा असतो जो ते हळूहळू शिकतात.

पहिल्या कनिष्ठ गटात आम्ही रशियन लोककथा “रियाबा हेन”, “कोलोबोक”, “टर्निप”, “टेरेमोक”, “थ्री बेअर” वापरतो. परीकथेच्या उत्कृष्ट आकलनासाठी, आम्ही सक्रियपणे विविध प्रकारचे थिएटर वापरतो: कठपुतळी, टेबलटॉप, फिंगर थिएटर. आम्ही मुलांना सक्रियपणे सहभागी करून घेतो. म्हणून, आम्ही तुमच्या लक्षात आणून देतो "तेरेमोक" या परीकथेचे नाट्यीकरण.

लोक खेळ केवळ मौखिक लोककलांचा एक प्रकार म्हणून स्वारस्य नसतात. त्यांच्यात अशी माहिती आहे जी आपल्या पूर्वजांच्या दैनंदिन जीवनाची कल्पना देते - त्यांची जीवनशैली, कार्य, जागतिक दृष्टीकोन. खेळ हा लोकविधीच्या सुट्टीचा एक अपरिहार्य घटक होता. दुर्दैवाने, लोक खेळ आज बालपणापासून जवळजवळ नाहीसे झाले आहेत. मी त्यांना आमच्या दिवसांची मालमत्ता बनवू इच्छितो. लोक खेळांमध्ये भरपूर विनोद, विनोद आणि उत्साह असतो, ज्यामुळे ते विशेषतः मुलांसाठी आकर्षक बनतात. लोक खेळांची सुलभता आणि अभिव्यक्ती मुलाचे मानसिक कार्य सक्रिय करते, त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलच्या कल्पनांच्या विस्तारास आणि विकासास हातभार लावते. मानसिक प्रक्रिया. लोक खेळांमध्ये सर्वकाही आहे: लोक मजकूर, संगीत, गतिशील क्रिया आणि उत्साह. त्याच वेळी, त्यांच्याकडे कठोरपणे परिभाषित नियम आहेत आणि प्रत्येक खेळाडूला खेळाच्या सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या अटींचा आदर करण्यासाठी संयुक्त आणि समन्वित क्रियांची सवय आहे. मुलांसोबत काम करताना आम्ही मैदानी खेळ “मांजर आणि उंदीर”, “गुस आणि गुसचे अ.व.

“झैंका”, “कोंबडी आणि पिल्ले”, “सूर्य आणि पाऊस”,

"जंगलातील अस्वलाद्वारे"

गोल नृत्य - “वान्या वॉक”, “लोफ”, “कॅरोसेल”, “बनी”, “आम्ही मॅट्रिओष्का”, “मात्र्योष्का”.

2. शैक्षणिक खेळ
डिडॅक्टिक गेम ही मुलांसाठी सक्रिय शिक्षणाची एक महत्त्वाची पद्धत आहे आणि ती देखील एक आहे महत्वाचे साधनशिक्षण

डिडॅक्टिक गेम आपल्याला काहीतरी नवीन शिकण्याची परवानगी देतात, परंतु प्राप्त केलेले ज्ञान व्यवहारात देखील लागू करतात.

मुलांसोबत काम करताना आम्ही खेळ वापरतो जसे की:

“घरटी बाहुली एकत्र करा”, “काय लपले आहे याचा अंदाज लावा”, “चौथी विचित्र”, “अद्भुत पिशवी”, “कापणी गोळा करणे”, “सशासाठी घर” (घराच्या समान रंगाच्या छताशी जुळवा, “ बहु-रंगीत फिती”, “वडिलांसाठी, आईसाठी, बाळासाठी”, “चला बाहुलीला कपडे घालायला मदत करूया”, नेस्टिंग बाहुल्यांसह उपदेशात्मक खेळ इ.

3. चित्रे आणि चित्रे पाहणे
"हिवाळा आणि शरद ऋतूतील लोक काय करतात"
"पाळीव प्राणी",
उदाहरणात्मक साहित्य "मात्र्योष्का",
चित्रांची मालिका "योग्यरित्या कसे वागावे"
विषय चित्रे
"परीकथा शोधा"

4. काल्पनिक कथा
लोककथांची कामे: परीकथा, कविता, गाणी मुलांमध्ये खूप लोकप्रिय आहेत. परीकथा वाचणे “झायुष्किनाची झोपडी”, “माशा आणि अस्वल”, “कोकरेल आणि बीन बियाणे”, “तेरेमोक”, कविता वाचणे आणि लक्षात ठेवणे, नर्सरी यमक “कोकरेल”, “लिटल गोट”, “किटन-मुरीसेन्का”, “ आमच्या मांजर सारखे."

5. लक्ष्यित चालणे, निरीक्षणे
वन्यजीव, नैसर्गिक घटना आणि प्रौढांच्या कामकाजाच्या जीवनाशी परिचित होण्यासाठी, चालणे आणि निरीक्षणे वापरली जातात. जेणेकरुन मूल फक्त एक चिंतन करणारा नाही, आम्ही त्याला बालवाडी साइट सुधारण्याच्या कामात समाविष्ट करतो. आम्ही हिवाळ्यात पक्ष्यांचे खाद्य, प्राण्यांचे निरीक्षण, तयार होण्यासाठी त्यांची काळजी आयोजित करतो सावध वृत्तीनिसर्गाला. आम्ही मुलांचे लक्ष इतरांसाठी त्यांच्या कामाच्या महत्त्वावर केंद्रित करतो.

मुलांसोबत काम करण्यासाठी व्यावहारिक साहित्य

परिशिष्ट १

परिशिष्ट २

उपदेशात्मक खेळ

“मी कोणाचे नाव घेतो ते मला दाखवा”, “मी करतो तसे करा”, “चला एकमेकांना जाणून घेऊ”, “वर्तुळ”, “लोकोमोटिव्ह” -

सामान्य ध्येय: मुलांना शोधणे, दाखवणे आणि शक्य असल्यास समवयस्क आणि गट कर्मचार्‍यांची नावे उच्चारणे, मैत्री आणि एकमेकांशी खेळण्याची इच्छा विकसित करणे शिकवणे. आपल्या सभोवतालच्या लोकांशी सामाजिकता आणि चांगले संबंध विकसित करा. सकारात्मक भावना जागृत करा.

मी कोणाचे नाव घेईन ते मला दाखवा

प्रगती: मुले कार्पेटवर बसतात किंवा फक्त खेळतात. शिक्षक मुलाला विचारतात: “स्वेता कुठे आहे? (लिसा, इल्या इ.).” मुल ज्याचे नाव घेतले त्याच्याकडे निर्देश करतो. शिक्षक मुलाला पुन्हा सांगण्यास सांगतात: “ही स्वेता आहे. "स्वेता" म्हणा. खेळाची पुनरावृत्ती होते.

मला लाईक करा

प्रगती: शिक्षक बाळाला म्हणतात: “मी निकिताचा हात धरला. मी करतो तसे कर." ती निकिता आहे यावर जोर देऊन त्याने मुलाला पुन्हा विनंती करायला लावली. किंवा: “मी लियानाला मिठी मारतो, ती चांगली मुलगी आहे. मी करतो तसे करा"; “मी गाडी अल्योशाला दिली. मी करतो तसे करा," इ.

च्या परिचित द्या

उपकरणे: टॉय जीनोम किंवा इतर खेळणी, बॉल.

प्रगती: शिक्षक म्हणतात: “एक जीनोम आम्हाला भेटायला आला (मुले त्याच्याकडे पाहतात). चला त्याला ओळखू या आणि त्याला आमची नावे सांगूया.” मुले, शिक्षकांसह, वर्तुळात कार्पेटवर बसतात, जीनोम मध्यभागी उभा असतो. शिक्षक प्रत्येक मुलाकडे बॉल फिरवतात आणि म्हणतात, प्रत्येक व्यक्तीचे नाव घेतात, उदाहरणार्थ: "माशा आमच्याबरोबर गटात आहे." मुले शक्य तितक्या पुनरावृत्ती करतात.

उपकरणे: टॉय जीनोम किंवा इतर खेळणी.

प्रगती: शिक्षक म्हणतात: "आपण एकमेकांवर किती प्रेम करतो ते आपण जीनोमला दाखवूया." मुले आणि शिक्षक वर्तुळात उभे राहतात आणि हात धरतात. वर्तुळाच्या मध्यभागी एक मूल उभे आहे. वर्तुळात उभ्या असलेल्या मुलाला शिक्षक म्हणतात: "आम्ही तुझ्यावर प्रेम करतो, रुस्लाना!", वर्तुळ मुलीच्या वर्तुळाच्या जवळ संकुचित करतो (शक्य असल्यास मुले पुनरावृत्ती करतात). मग दुसरे मूल वर्तुळाच्या मध्यभागी उभे राहते आणि खेळाची पुनरावृत्ती होते.

स्टीम लोट

प्रगती: शिक्षक मुलांना ट्रेनमध्ये चढण्यासाठी आमंत्रित करतात, म्हणतात: “इल्या ही ट्रेन असेल आणि आम्ही सर्वजण गाडी असू. गाड्या, इंजिनच्या मागे उभ्या राहा." मुलं एकामागून एक उभी राहतात आणि समोरून चालणाऱ्या मुलाचे नाव म्हणत गटात फिरतात: “इल्या, इल्या, इल्या...”. मग दुसर्या मुलाला इंजिन म्हणून नियुक्त केले जाते आणि गेमची पुनरावृत्ती होते.

घरटी बाहुली लपवा

लक्ष्य. मुलांना त्यांच्या गुणधर्मांकडे लक्ष देऊन, वस्तूंसह प्रौढ व्यक्तीच्या कृतींचे अनुकरण करण्यास शिकवणे सुरू ठेवा.

उपकरणे. मुलांच्या संख्येनुसार दुहेरी घरटी बाहुल्या.

खेळाची प्रगती. शिक्षक मुलांना घरटी बाहुल्या देतात (बंद करून, मॅट्रियोष्का हलवतात आणि म्हणतात: "तिथे काहीतरी आहे. पाहूया काय आहे ते. हे करा." (घरटी बाहुली उघडते.) मुले हालचाली पुन्हा करतात. शिक्षक आनंदाने उद्गारतात: “इथे!” - लहान घरटी बाहुली उचलून टेबलावर ठेवते. मुले त्यांच्या घरट्याच्या बाहुल्या काढतात. शिक्षक खेळण्याने वागणे सुरू ठेवतात: “चला घरट्याच्या बाहुल्या अशाच लपवूया. मूर्ती, मुलांना तेच करण्यास प्रोत्साहित करते. नंतर मोठ्या पुतळ्याचे दोन्ही भाग जोडतात.) मॅट्रीओष्का नाही!” मुले क्रियांची पुनरावृत्ती करतात हा खेळ 2-3 वेळा खेळला जातो.

घरटी बाहुल्यांसाठी घरे

लक्ष्य. दोन भागांच्या प्राथमिक नमुन्याचे विश्लेषण करायला शिका आणि पॅटर्ननुसार कार्य करा.

उपकरणे. बांधकाम साहित्य - मुलांच्या संख्येनुसार दोन आकारांचे (मोठे आणि लहान) चौकोनी तुकडे आणि त्रिकोणी प्रिझम, प्रत्येक मुलासाठी दोन घरटी बाहुल्या (मोठे आणि लहान, स्क्रीन.

खेळाची प्रगती: Matryoshka बाहुल्या मुलांना भेटायला येतात. मुले त्यांच्याबरोबर खेळतात आणि त्यांना फिरायला घेऊन जातात. शिक्षक बोलतात! "अरे, लवकरच पाऊस पडणार आहे, आम्हाला घरे बांधायची आहेत जेणेकरून घरटी बाहुल्या लपवू शकतील." तो मुलांना बांधकाम साहित्याचे वाटप करतो आणि ते मोठे घर बांधून त्यांचे अनुकरण करतात. मग प्रौढ एक लहान घर बनवतो, प्रक्रियेची प्रगती स्क्रीनने झाकून, नंतर बांधकाम दर्शवितो आणि लहान बाहुल्यांसाठी समान घरे बांधण्याची ऑफर देतो. ज्यांना कार्य पूर्ण करणे कठीण वाटते त्यांच्यासाठी, तो इमारतीच्या वेगवेगळ्या भागांकडे जेश्चर करून नमुन्याचे विश्लेषण करण्यात मदत करतो किंवा ते अनुकरण करून कार्य करतात असे सुचवतो.

कुठे फोन केला?

ध्येय: श्रवणविषयक लक्ष केंद्रित करणे, ध्वनीची दिशा ठरवण्याची क्षमता आणि अंतराळात नेव्हिगेट करणे.

उपकरणे: बेल.

प्रगती: मुल डोळे बंद करतो, आणि शिक्षक शांतपणे त्याच्या बाजूला (डावीकडे, उजवीकडे, मागे) उभा राहतो आणि बेल वाजवतो. मुलाने डोळे न उघडता, आवाज ज्या दिशेने येत आहे ते सूचित केले पाहिजे. जर मुल चुकीचे असेल तर तो पुन्हा अंदाज लावतो. खेळ 4-5 वेळा पुनरावृत्ती आहे. हे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे की मुल त्याचे डोळे उघडत नाही. ध्वनीची दिशा दर्शविताना, त्याने ज्या ठिकाणाहून आवाज ऐकू येतो त्या जागेकडे वळले पाहिजे. कॉल खूप मोठा नसावा.

मी काय खेळत आहे याचा अंदाज लावा

ध्येय: स्थिर श्रवणविषयक लक्ष विकसित करण्यासाठी, कानाद्वारे उपकरणे त्यांच्या आवाजाद्वारे वेगळे करण्याची क्षमता.

उपकरणे: ड्रम, डफ, पाईप इ.

प्रगती: शिक्षक एकामागून एक मुलाला वाद्ये दाखवतात, त्यांची नावे स्पष्ट करतात आणि त्यांच्या आवाजाशी त्यांची ओळख करून देतात. जेव्हा शिक्षकाला खात्री पटते की बाळाला नाव शिकले आहे आणि वाद्यांचा आवाज आठवतो तेव्हा तो पडद्यामागे खेळणी ठेवतो. शिक्षक तेथे वेगवेगळी वाद्ये वाजवण्याची पुनरावृत्ती करतात आणि मुल आवाजाने "कोणाचे गाणे ऐकले आहे" याचा अंदाज लावण्याचा प्रयत्न करतो.

ऊन की पाऊस?

ध्येय: श्रवणविषयक लक्ष बदलण्याची क्षमता विकसित करण्यासाठी, तंबोरीच्या वेगवेगळ्या आवाजांनुसार क्रिया करा.

उपकरणे: डफ, चमकदार उन्हात चालताना आणि पावसापासून पळून जाताना मुले दर्शवणारी चित्रे.

प्रगती: शिक्षक म्हणतात: “आता आपण फिरायला जाऊ. पाऊस नाही, सूर्य चमकत आहे. तू फिरायला जा, मी डफ वाजवीन. पाऊस पडायला लागला तर मी डफ वाजवीन आणि तू ठोठावते ऐकल्यावर घरात धावत जा. जेव्हा डफ वाजतो आणि मी ठोठावतो तेव्हा लक्षपूर्वक ऐका.” आपण खेळाची पुनरावृत्ती करू शकता, तंबोरीनचा आवाज 3 - 4 वेळा बदलू शकता.

उद्दिष्ट: श्वासोच्छ्वास आणि आवाज उपकरणे विकसित करणे.

प्रगती: अनेक लोक खेळतात. ते एक घट्ट वर्तुळ बनतात आणि एक काल्पनिक बुडबुडा फुगवतात, मुठीत फुंकून “ट्यूब” मध्ये एकावर एक बनवतात.

“फुटा, बबल, मोठा उडवा,

असेच रहा आणि फोडू नका!”

मग मोठा बबल डिफ्लेट केला जातो (मुले बराच वेळ “t-s-s-s-s” हा आवाज उच्चारतात). खेळ पुन्हा सुरू होतो.

फुलपाखरू, माशी!

उद्दिष्ट: दीर्घकाळ सतत तोंडी श्वास सोडणे.

उपकरणे: 2 - 3 चमकदार रंगाची कागदी फुलपाखरे (प्रत्येक फुलपाखराला 50 सेमी लांबीचा धागा बांधला जातो आणि एकमेकांपासून 30 सेमी अंतरावर दोरीला जोडलेला असतो. दोरखंड दोन पोस्ट्समध्ये खेचले जाते जेणेकरून फुलपाखरे स्तरावर असतील. मुलाच्या चेहऱ्यावर.)

प्रगती: शिक्षक मुलाला फुलपाखरांवर उडवायला आमंत्रित करतात जेणेकरून ते उडतील. हे सुनिश्चित करणे महत्वाचे आहे की मूल सरळ उभे आहे, श्वास घेताना त्याचे खांदे वर करत नाही, हवेत न घेता एका श्वासोच्छवासावर फुंकते, त्याचे गाल फुगवत नाही आणि त्याचे ओठ किंचित पुढे ढकलतात. चक्कर येऊ नये म्हणून बाळाला विराम देऊन 10 सेकंदांपेक्षा जास्त वेळ वाहू नये.

बॉक्स फुलपाखरू,
ढगाकडे उड्डाण करा
तुझी मुले आहेत -
बर्च झाडापासून तयार केलेले शाखा वर!

जहाज

प्रगती: एक लांब, निर्देशित, गुळगुळीत तोंडी श्वासोच्छ्वास विकसित करा. ओठांचे स्नायू सक्रिय करा.

उपकरणे: एक वाटी पाणी आणि कागदी बोटी.

कार्यपद्धती: पाण्याचे बेसिन असे ठेवावे की मुलाला बोटीवर फुंकणे सोयीचे होईल. शिक्षक स्पष्ट करतात की बोट हलविण्यासाठी, आपल्याला त्यावर सहजतेने आणि बराच काळ फुंकणे आवश्यक आहे.

वारा, वारा,
पाल वर खेचा!
जहाज चालवा
व्होल्गा नदीला!

(रशियन लोक म्हण)

पोल्ट्री यार्ड मध्ये

ध्येय: अनुकरण करून ध्वनीचा उच्चार एकत्रित करणे.

उपकरणे: बदके, गुसचे अ.व., टर्की, कबूतर, कोंबड्या, कोकरेल यांची चित्रे.

प्रगती: शिक्षक चित्रे दाखवून कविता वाचनासोबत येतो.

सकाळी आमची बदके:
- Quack-quack-quack!
- Quack-quack-quack!
- तलावाजवळ आमचे गुसचे अ.व.
- हा-गा-गा!
- हा-गा-गा!
आणि यार्डच्या मध्यभागी टर्की:
- बॉल-बॉल-बॉल!
- बॉल-बॉल-बॉल!
- आमचे बन्स वर आहेत:
- grru-gru-gru!
- grru-gru-gru!
- खिडकीतून आमची कोंबडी:
- को-को-को!
- को-को-को!
- पेट्या द कॉकरेल बद्दल काय?
सकाळी लवकर
तो आमच्यासाठी "कु-का-रे-कु!" गाईल.

(रशियन लोकगीत)

"बदक काय म्हणतात?" - शिक्षक विचारतो. मुल हे आणि सर्व पक्ष्यांबद्दलच्या इतर प्रश्नांची उत्तरे देते. अशा प्रकारे तो ध्वनींचे उच्चार स्पष्ट करतो आणि एकत्रित करतो.

ठिबक-ठिबक-ठिबक

उपकरणे: पावसाचे चित्र.

प्रगती: शिक्षक चित्र दाखवतात आणि म्हणतात: “पाऊस सुरू झाला. सुरुवातीला ते शांतपणे टपकू लागले: “ठिबक-ठिबक-ठिबक” (मुल शांतपणे पुनरावृत्ती करतो, नंतर त्याने आणखी जोरात ठोकले: “ठिबक-ठिबक-ठिबक” (मुल जोरात पुनरावृत्ती करते) “ठिबक-ठिबक”. पाऊस आहे. पुन्हा शांतपणे पडतो आणि थांबतो! " खेळाच्या शेवटी, शिक्षक एक नर्सरी यमक वाचतो:

पाऊस, पाऊस,
ठिबक-ठिबक-ठिबक!
ओले वाट.
आम्ही फिरायला जाऊ शकत नाही -
आम्ही आमचे पाय ओले करू.

(रशियन लोकगीत)

मूल, प्रौढांसह एकत्रितपणे, ओनोमॅटोपोइया "ड्रिप-ड्रिप-ड्रिप" ची पुनरावृत्ती करते.

ते बागेत, भाजीपाल्याच्या बागेत आहे का?

ध्येय: भाज्या आणि फळे गट करायला शिका, त्यांची नावे एकत्र करा.

उपकरणे: झाड आणि पलंगाच्या प्रतिमा असलेले फ्लॅनेलग्राफ किंवा चुंबकीय बोर्ड, सफरचंद, संत्रा, नाशपाती, बटाटा, कोबी, कांदा किंवा इतरांच्या सपाट आकृत्या.

प्रगती: शिक्षक स्पष्ट करतात की सफरचंद, नाशपाती आणि संत्री चवदार आणि गोड आहेत. हे फळ आहे. झाडावर फळे येतात. बटाटे, कोबी आणि कांदे गोड नसले तरी खूप आरोग्यदायी असतात. या भाज्या आहेत. बागेत भाजीपाला पिकतो. मग तो मुलाला झाडावर फळे आणि बागेत भाज्या ठेवण्यासाठी आमंत्रित करतो. मुलाने कार्य पूर्ण केले आणि शिक्षक प्रश्नांच्या मदतीने त्याचे भाषण सक्रिय करतात: “हे काय आहे? (सफरचंद). सफरचंद हे फळ आहे. पुन्हा करा. फळे कोठे वाढतात? (झाडावर)", इ.

पॅचेस उचला

उद्देशः मुलांना दिलेल्या आकाराच्या वस्तू संबंधित छिद्रांमध्ये घालण्यास शिकवणे.

उपकरणे: सँड्रेसेसवर गोलाकार, चौरस आणि त्रिकोणी छिद्रे असलेल्या घरट्याच्या बाहुलीची कार्डबोर्ड प्रतिमा आणि त्यानुसार, वर्तुळे, चौरस आणि त्रिकोण, सँड्रेस प्रमाणेच रंग.

कार्यपद्धती: शिक्षक मुलांना घरटी बाहुल्या दाखवतात आणि त्यांचे सँड्रेस छिद्रांनी भरलेले आहेत याकडे त्यांचे लक्ष वेधतात. मग शिक्षक मुलांना भौमितिक आकार - पॅचेस दाखवतात आणि घरटे बांधलेल्या बाहुल्यांना त्यांची पॅंट सुधारण्यास मदत करतात. मुले कार्य पूर्ण करतात, आणि घरटी बाहुल्या त्यांचे आभार मानतात. हा खेळ अधिक जटिलतेसह खेळला जाऊ शकतो, उदाहरणार्थ, संबंधित रंगांच्या विविध मोठ्या आणि लहान भौमितिक आकारांसह नेस्टिंग बाहुल्यांमध्ये वेगवेगळ्या रंगांचे "डार्निंग" सँड्रेस.

matryoshka बाहुली दुमडणे

उपकरणे: मॅट्रीओष्का बाहुली ज्यामध्ये अनेक लहान बाहुल्या एकमेकांच्या आत घरटे असतात.

प्रक्रिया: शिक्षक, मुलासह, घरटी बाहुली उघडतात आणि म्हणतात: "मात्र्योष्का, मात्र्योष्का, जरा उघडा!" तो एक लहान बाहुली बाहेर काढतो आणि मोठ्या बाहुलीच्या शेजारी ठेवतो, बाळाला आकार आणि रंगानुसार त्यांची तुलना करण्यास आमंत्रित करतो. जेव्हा सर्व घरट्याच्या बाहुल्या उघडल्या जातात, तेव्हा शिक्षक मुलाला त्या सर्वात लहान बाहुल्यापासून सुरू करून परत दुमडण्यासाठी आमंत्रित करतात.

आम्ही घरटी बाहुल्या, आम्ही बहिणी आहोत, आमच्याबरोबर लपाछपी खेळतो,
सगळ्या मैत्रिणी लहान आहेत. आम्हाला लवकर एकत्र करा -
नाचणे आणि गाणे कसे सुरू करावे, आपण चूक केली तर,
कोणीही शांत बसू शकत नाही! आम्ही बंद करणार नाही!

प्रथम, हा खेळ दोन-अक्षरी मॅट्रियोष्कासह खेळला पाहिजे, नंतर तीन-अक्षरांसह इ.

स्पिलिगुकी हा एक जुना कौटुंबिक खेळ आहे जो डोळा, कौशल्य आणि संयम विकसित करतो. बिरुल्की पारंपारिकपणे कौटुंबिक कल्याणाची इच्छा म्हणून दिली गेली.

स्पिलीपॉप्सच्या खेळामध्ये अशा खेळण्यांच्या ढिगाऱ्यातून एकामागून एक खेळणी बाहेर काढण्यासाठी विशेष हुक वापरणे समाविष्ट आहे, बाकीच्यांना स्पर्श न करता किंवा विखुरल्याशिवाय.

पालकांसोबत काम करण्यासाठी व्यावहारिक साहित्य

प्रकल्प सादरीकरण

"तेरेमोक" संगीताच्या परीकथेची परिस्थिती

वर्ण:

सादरकर्ता - Averkieva T.P.
माउस - पी.व्ही. ख्लोपोवा (मेटालोफोन)
बेडूक - गोलोटा जी. व्ही. (कॅस्टनेट्स)
बनी - सेडोवा ओ. (ड्रम)
कोल्हा - ट्रेपोवा ए.जी. (टंबोरिन)

अस्वल - झुकोवा I.A. (हार्मोनिक)
लांडगा - बेझ्रुकोवा ई.एन. (रॅचेट)

पडद्यामागील संगीत खोलीत, पालक, कलाकार.

मध्यभागी एक परीकथा वाडा आहे (वाड्याच्या मागे मऊ खेळणी आहेत - परीकथेची पात्रे).

M. P. Mussorgsky द्वारे संगीत ट्रॅक क्रमांक 1 "मॉस्को नदीवर पहाट" वाजवत आहे

सादरकर्ता:

आपल्या सर्वांना माहित आहे,
आम्ही सर्व विश्वास ठेवतो:
जगात आहे
अप्रतिम टॉवर.
तेरेम, टॉवर, टॉवर,
कथा ऐका मित्रा!

सादरकर्ता:
- ऐका, कोणीतरी टॉवरकडे धावत आहे!

संगीत चालू आहे, ट्रॅक क्रमांक 2, संग्रह "टॉप-क्लॅप मुले"

माउस (मेटालोफोनसह):

मी एक छोटा उंदीर आहे
मी जंगलात फिरतोय
मी एक छोटेसे घर शोधत आहे.
मी शोधत आहे पण मला ते सापडत नाही.
ठक ठक! मला जाऊ द्या!

सादरकर्ता:- कोणीही प्रतिसाद दिला नाही. घर रिकामे निघाले.

माउस:
- अरे, इथे काय गोंधळ आहे!
मला गोष्टी व्यवस्थित ठेवू द्या!
मी सर्वकाही त्याच्या जागी ठेवीन! (खेळणी आणि noisemakers सह आवाज करते)
(उंदीर घेतो आणि हवेलीच्या उघड्या दारात ठेवतो)

सादरकर्ता:

सर्व काही गोंगाट आणि गोंधळलेले होते,
टॉवर व्यवस्थित करायला मला खूप वेळ लागला.
एक दिवस, दुसरी लहान मुलगी जगते,
ती एकटी हवेलीत कंटाळली आहे!
गाण्यासाठी आणि नाचण्यासाठी कोणीही नाही,
माझी इच्छा आहे की मी एखाद्याला भेट देण्यासाठी आमंत्रित करू शकलो असतो!
अचानक दुरून ऐकू आले,
कोणाचा जोरात "क्वा-क्वा"

बेडूक बाहेर येतो (कॉस्टनेट्ससह)
-नदी, मिडजेस आणि गवत!
उबदार पाऊस, क्वा-क्वा-क्वा!
मी बेडूक आहे, मी बेडूक आहे,
ते कसे आहे ते पहा! (कॅस्टनेट्स वाजवतो)

सादरकर्ता: बेडकाने वाडा पाहिला आणि चला दार ठोठावू.

बेडूक. ठक ठक! दरवाजा उघडा!

उंदीर: (घरातील बाहुली). कोण आहे तिकडे?

बेडूक: तो मी आहे, बेडूक बेडूक! मला छोट्या वाड्यात जाऊ द्या!

मला तुम्हाला आत सोडण्यात आनंद होईल,
पण प्रथम मला हवे आहे
जेणेकरून तुम्ही आमच्यासाठी खेळू शकता,
तुमची प्रतिभा दाखवली!

बेडूक:

मी आवाज करू शकतो, ठोकू शकतो, वाजवू शकतो. ऐका! (कॉन्स्टनेट वाजवतो आणि उडी मारतो)

आत या!

सादरकर्ता: ते दोघे छोट्या वाड्यात राहू लागले. उंदीर चीजकेक्स बेक करतो

बेडूक पाण्यावर चालतो.

त्यांना जंगलात ड्रमचा आवाज ऐकू येतो.

संगीत ध्वनी ट्रॅक क्रमांक 4

ड्रमसह एक ससा बाहेर येतो

हरे: नॉक-नॉक!

उंदीर तिथे कोण आहे?

मी एक ससा आहे - एक संवेदनशील कान,
माझे नाव जंप-जंप आहे!
मला छोट्या वाड्यात जाऊ द्या!

माऊस (खिडकीची बाहुली)

मला तुम्हाला आत सोडण्यात आनंद होईल,
पण प्रथम मला हवे आहे
जेणेकरून तुम्ही आमच्यासाठी खेळू शकता,
तुमची प्रतिभा दाखवली!

माझी खास प्रतिभा
मी एक लहान बनी संगीतकार आहे!
मी सर्व मुलांना आमंत्रित करतो
माझ्याबरोबर खेळ!

हरे: मुलांना त्याच्याबरोबर खेळण्यासाठी आमंत्रित करते.

संगीत वाजत आहे, ट्रॅक क्रमांक 5, “द हेअर्स डान्स” (मुले बनीसोबत नाचत आहेत)

जंगल लॉन बाजूने
बनी पळून गेले - (मुले सर्व दिशेने धावतात)
हे बनी आहेत
रनिंग बनीज. - (उडी मारणारी मुले)
बनी एका वर्तुळात बसले, - (मुले खाली बसले)
ते आपल्या पंजाने मूळ खोदतात.
हे बनी आहेत - (मुले उडी मारतात)
रनिंग बनीज.

उंदीर: आत या! तुमच्यासोबत खूप मजा आहे.

सादरकर्ता: ते गाणे, गाणे आणि नृत्य करू लागले आणि जगू लागले.

काय झाले?
ते काय वाजत आहे?
आम्ही ते सर्व बाजूंनी ऐकू शकतो!

संगीत ट्रॅक क्रमांक 6 वाजत आहे

एक कोल्हा डफ घेऊन बाहेर येतो आणि टॉवरजवळ येतो

मी एक कोल्हा आहे, मी एक बहीण आहे,
मी शांतपणे चालतो.
सवयीमुळे सकाळी लवकर
मी शिकारीला गेलो.
ठक ठक! मला छोट्या वाड्यात जाऊ द्या!

मला तुम्हाला आत सोडण्यात आनंद होईल,
पण प्रथम मला हवे आहे
जेणेकरून तुम्ही आमच्यासाठी खेळू शकता,
तुमची प्रतिभा दाखवली!

कोल्हा:- मी डफ वाजवू शकतो आणि शेपूट हलवू शकतो! (डफ वाजवतो आणि नाचतो)

उंदीर:- आत ये! तू किती जोरात डफ वाजवतोस ते मला खरंच आवडतं!

सादरकर्ता:- ते चौघे एकत्र राहू लागले. त्यांना कोणीतरी शेतात धावताना ऐकू येते,

ओरडणे, शोधणे आणि गुरगुरणे.

संगीत ट्रॅक क्रमांक 7 वाजत आहे

लांडगा (टॉवरजवळ येतो, दार ठोठावतो)

उंदीर: तिथे कोण आहे?

लांडगा: मी एक शीर्ष, एक राखाडी बॅरल आहे! मला छोट्या वाड्यात जाऊ द्या!

उंदीर:- तुला आत सोडण्यास मला आनंद होईल,
पण प्रथम मला हवे आहे
जेणेकरून तुम्ही आमच्यासाठी खेळू शकता,
आणि त्याची प्रतिभा दाखवली!

लांडगा: मी खडखडाट खेळतो! मी तुझ्याबरोबर खेळेन आणि तुमचे मनोरंजन करेन! (रॅटल वाजवतो)

उंदीर: आत या! फक्त आम्हाला चावू नका किंवा घाबरवू नका!

सादरकर्ता: - आम्ही जगू लागलो आणि जगू लागलो गाणी, गाणे आणि नाचू!

त्यांना फांद्या फुटताना ऐकू येतात, अस्वल येत आहे (रॅचेट)

संगीत ट्रॅक क्रमांक 8 वाजत आहे

अस्वल टॉवरजवळ येतो (एकॉर्डियन वाजवतो)

आपण लहान घरात मजा ऐकू शकता,
ही तुमची हाऊसवॉर्मिंग पार्टी नाही का? (दार ठोठावतो)

उंदीर: तिथे कोण आहे?

अस्वल: अस्वल-अस्वल!
दार उघडले पाहिजे!

उंदीर (बाहुली):

मला तुम्हाला आत सोडण्यात आनंद होईल,
पण प्रथम मला हवे आहे
जेणेकरून तुम्ही आमच्यासाठी खेळू शकता,
आणि त्याची प्रतिभा दाखवली!

अस्वल: (हार्मोनिका वाजवते, नाचते आणि गुरगुरते).

मी गाणी गाऊ शकतो!
आणि बर्याच काळापासून माझ्याकडे आहे
अप्रतिम नर्तक!
टॉप-टॉप-टॉप-टॉप!

सादरकर्ता: - चला मुलांनो, अस्वलाला मदत करूया, टाळ्या वाजवूया. हे इतके मजेदार आहे की अस्वलाचे पंजे स्वतःच नाचू लागतील!

(मुलांना संगीताची खेळणी दिली जातात - आवाज करणारे)

उंदीर: आत या! आम्ही तुम्हाला गाणे गाणे, नृत्य करणे आणि हार्मोनिका वाजवणे शिकवू!

संगीत ट्रॅक क्रमांक 9 "प्ल्यासोवाया" वाजत आहे

प्रस्तुतकर्ता मुलांना वाद्य वाजवण्यास आमंत्रित करतो

सादरकर्ता: - अरे, काय महान मित्र! आणि नर्तक आणि अभिनेते! आम्ही सर्व प्राणी आणि मुलांना कॅरोसेलमध्ये खेळण्यासाठी आमंत्रित करतो.

खेळासाठी ट्रॅक क्रमांक 10 संगीत

तर "तेरेमोक" या परीकथेतील आमचा प्रवास संपला आहे.

अशा मनोरंजक आणि मजेदार परीकथेसाठी प्राणी संगीतकारांचे आभार.

पालक पडद्यामागून बाहेर येतात आणि मुलांना संगीताचा कॅरोसेल देतात आणि मुलांना चहाचे आमंत्रण देतात.

पाहुण्यांसाठी पाई बाहेर आणल्या जातात.

पालकांसाठी सल्लामसलत

"प्रीस्कूल मुलांचे नैतिक आणि देशभक्तीचे शिक्षण"

लक्ष्य:
- पालकांना या समस्येत रस घेणे;
- प्रीस्कूल मुलाच्या विकासात देशभक्ती भावना जागृत करण्याच्या महत्त्वाबद्दल पालकांना ज्ञान देणे.

प्रिय पालक! स्वतःसाठी खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या.
1. देशभक्तीपर शिक्षणाची समस्या आपल्या काळात प्रासंगिक आहे का?
2. प्रीस्कूल मुलांच्या संबंधात देशभक्तीपर शिक्षणाबद्दल बोलणे योग्य आहे का?
3. तुमच्याकडे वैयक्तिक गुण आहेत जे मुलांमध्ये देशभक्ती जागृत करण्यासाठी एक सकारात्मक उदाहरण म्हणून काम करू शकतात?
4. तुम्हाला लोक संस्कृती आणि परंपरा चांगल्या प्रकारे माहित आहेत का?
5. तुम्ही ज्या शहरात राहता त्या शहराबद्दल तुम्हाला पुरेसे ज्ञान आहे का?

एखाद्या मुलाला त्याच्या लोकांच्या संस्कृतीची ओळख करून देण्याच्या महत्त्वाबद्दल बरेच काही लिहिले गेले आहे, कारण पितृ वारसाकडे वळल्याने आपण ज्या भूमीवर राहता त्याबद्दल आदर आणि अभिमान वाढतो. त्यामुळे मुलांना त्यांच्या पूर्वजांची संस्कृती जाणून घेणे आणि अभ्यासणे आवश्यक आहे. लोकांच्या इतिहासाच्या आणि त्यांच्या संस्कृतीच्या ज्ञानावर भर दिला जातो जो भविष्यात इतर लोकांच्या सांस्कृतिक परंपरांना आदर आणि स्वारस्यपूर्ण वागणूक देण्यास मदत करेल.

मुलाचे नैतिक आणि देशभक्तीचे शिक्षण जटिल आहे शैक्षणिक प्रक्रिया. हे नैतिक भावनांच्या विकासावर आधारित आहे.

"मातृभूमी" च्या संकल्पनेमध्ये सर्व राहण्याच्या परिस्थितींचा समावेश आहे: प्रदेश, हवामान, निसर्ग, सामाजिक जीवनाची संघटना, भाषेची वैशिष्ट्ये आणि जीवनशैली, परंतु त्यांच्यापुरते मर्यादित नाही. लोकांचे ऐतिहासिक, स्थानिक, वांशिक संबंध त्यांच्या आध्यात्मिक समानतेच्या निर्मितीस कारणीभूत ठरतात. अध्यात्मिक जीवनातील समानता संप्रेषण आणि परस्परसंवादाला प्रोत्साहन देते, ज्यामुळे सर्जनशील प्रयत्नांना आणि संस्कृतीला एक विशेष ओळख देणारे यश प्राप्त होते.

मातृभूमीची भावना. त्याची सुरुवात मुलामध्ये त्याच्या कुटुंबाशी, जवळच्या लोकांशी - आई, वडील, आजी, आजोबा यांच्याशी होते. हीच मुळे त्याला त्याच्या घराशी आणि जवळच्या वातावरणाशी जोडतात.

मातृभूमीची भावना मुल त्याच्या समोर काय पाहते, ते काय आश्चर्यचकित होते आणि त्याच्या आत्म्यात काय प्रतिक्रिया निर्माण करते याबद्दल कौतुकाने सुरू होते. आणि जरी अनेक ठसे अद्याप त्याच्यावर खोलवर उमटले नसले तरी, बालपणाच्या समजातून जात असताना, ते देशभक्ताच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये मोठी भूमिका बजावतात.

रशिया ही अनेकांची मातृभूमी आहे. परंतु स्वत: ला तिचा मुलगा किंवा मुलगी मानण्यासाठी, आपण आपल्या लोकांचे आध्यात्मिक जीवन अनुभवले पाहिजे आणि त्यात स्वत: ला सर्जनशीलपणे ठामपणे सांगितले पाहिजे, रशियन भाषा, देशाचा इतिहास आणि संस्कृती स्वतःची म्हणून स्वीकारली पाहिजे. तथापि, राष्ट्रीय अभिमान मूर्खपणा आणि आत्मसंतुष्टतेमध्ये बदलू नये. खरा देशभक्त त्याच्या लोकांच्या ऐतिहासिक चुकांमधून, त्याच्या चारित्र्य आणि संस्कृतीतील त्रुटींमधून शिकतो. राष्ट्रवादामुळे परस्पर द्वेष, अलिप्तता आणि सांस्कृतिक स्थिरता येते.

"रशियन लोकांनी इतर लोकांमधील नैतिक अधिकार गमावू नये - रशियन कला आणि साहित्याने जिंकलेला अधिकार. आपण आपला सांस्कृतिक भूतकाळ, आपली स्मारके, साहित्य, भाषा, चित्रकला याबद्दल विसरू नये... जर आपण केवळ ज्ञानाच्या हस्तांतरणाशी संबंधित नसून आत्म्याच्या शिक्षणाशी संबंधित असेल तर 21 व्या शतकात राष्ट्रीय मतभेद कायम राहतील.

म्हणूनच मूळ संस्कृती, जसे की वडील आणि आई, मुलाच्या आत्म्याचा अविभाज्य भाग बनला पाहिजे, ज्याची सुरुवात व्यक्तिमत्त्वाला जन्म देते.

नैतिक आणि देशभक्तीच्या शिक्षणामध्ये, प्रौढांचे, विशेषतः जवळच्या लोकांचे उदाहरण खूप महत्वाचे आहे. वृद्ध कुटुंबातील सदस्यांच्या जीवनातील विशिष्ट तथ्यांवर आधारित (आजी आजोबा, महान देशभक्तीपर युद्धातील सहभागी, त्यांचे अग्रभागी आणि श्रमिक शोषण), मुलांमध्ये "मातृभूमीचे कर्तव्य," "प्रेम" यासारख्या महत्त्वपूर्ण संकल्पना विकसित करणे आवश्यक आहे. पितृभूमीसाठी,” “शत्रूचा द्वेष,” “श्रमाचा पराक्रम”, इ. मुलाला समजून घेणे महत्वाचे आहे की आपण जिंकलो कारण आपण आपल्या जन्मभूमीवर प्रेम करतो, मातृभूमी आपल्या वीरांचा सन्मान करते ज्यांनी आपले प्राण दिले. लोकांचा आनंद. शहरे, रस्त्यांच्या, चौकांच्या नावाने त्यांची नावे अमर आहेत, त्यांच्या सन्मानार्थ स्मारके उभारण्यात आली आहेत.

अध्यात्मिक, सर्जनशील देशभक्ती लहानपणापासूनच रुजवली पाहिजे. परंतु इतर कोणत्याही भावनांप्रमाणे, देशभक्ती स्वतंत्रपणे आत्मसात केली जाते आणि वैयक्तिकरित्या अनुभवली जाते. त्याचा थेट संबंध एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक अध्यात्माशी, त्याच्या खोलीशी असतो.

आता राष्ट्रीय स्मृती हळूहळू आमच्याकडे परत येत आहे आणि आम्ही प्राचीन सुट्ट्या, परंपरा, लोकसाहित्य, कलात्मक हस्तकला, ​​सजावटीच्या आणि उपयोजित कलांकडे एक नवीन दृष्टीकोन ठेवू लागलो आहोत, ज्यामध्ये लोकांनी आम्हाला त्यांच्या सांस्कृतिक कामगिरीचे सर्वात मौल्यवान सोडून दिले. शतकांच्या चाळणीतून.

1. आजूबाजूच्या वस्तू ज्या मुलाच्या आत्म्याला प्रथमच जागृत करतात, त्याच्यामध्ये सौंदर्य आणि कुतूहलाची भावना विकसित करतात, त्या राष्ट्रीय असणे आवश्यक आहे. हे अगदी लहान वयातील मुलांना हे समजण्यास मदत करेल की ते महान रशियन लोकांचा भाग आहेत.

2. सर्व प्रकारच्या लोककथा (परीकथा, गाणी, नीतिसूत्रे, म्हणी, गोल नृत्य इ.) व्यापकपणे वापरणे आवश्यक आहे. मौखिक लोककलांमध्ये, इतर कोठेही नाही, रशियन वर्णाची विशेष वैशिष्ट्ये, त्याची मूळ नैतिक मूल्ये, चांगुलपणा, सौंदर्य, सत्य, धैर्य, कठोर परिश्रम आणि निष्ठा याबद्दलच्या कल्पना जतन केल्या गेल्या आहेत. मुलांना म्हणी, कोडे, नीतिसूत्रे आणि परीकथांची ओळख करून देऊन, आम्ही त्याद्वारे त्यांना सार्वत्रिक नैतिक मूल्यांची ओळख करून देतो. रशियन लोककथांमध्ये, शब्द, संगीत ताल आणि मधुरपणा काही विशिष्ट प्रकारे एकत्र केले जातात. लहान मुलांना उद्देशून नर्सरीतील राइम्स, विनोद आणि मंत्र एक सौम्य भाषणासारखे वाटतात, काळजी, प्रेमळपणा आणि समृद्ध भविष्यातील विश्वास व्यक्त करतात. नीतिसूत्रे आणि म्हणी विविध जीवन स्थितींचे योग्यरित्या मूल्यांकन करतात, कमतरतांची थट्टा करतात आणि लोकांच्या सकारात्मक गुणांची प्रशंसा करतात. मौखिक लोककलांच्या कामात एक विशेष स्थान कामाबद्दल आदरयुक्त वृत्ती आणि मानवी हातांच्या कौशल्याची प्रशंसा करून व्यापलेले आहे. याबद्दल धन्यवाद, लोकसाहित्य हे मुलांच्या संज्ञानात्मक आणि नैतिक विकासाचे समृद्ध स्त्रोत आहे.

3. मुलांना लोकसंस्कृतीची ओळख करून देण्यासाठी लोक सुट्ट्या आणि परंपरांनी मोठे स्थान व्यापले पाहिजे. ते ऋतू, हवामानातील बदल आणि पक्षी, कीटक आणि वनस्पती यांच्या वर्तनावर शतकानुशतके जमा झालेल्या अत्यंत सूक्ष्म निरीक्षणांवर लक्ष केंद्रित करतात. शिवाय, ही निरीक्षणे श्रम आणि मानवी सामाजिक जीवनाच्या विविध पैलूंशी त्यांच्या सर्व अखंडता आणि विविधतेशी थेट संबंधित आहेत.

4. लोक सजावटीच्या पेंटिंगसह मुलांना परिचित करणे फार महत्वाचे आहे. ती, आत्म्याला सुसंवाद आणि तालाने मोहित करते, राष्ट्रीय ललित कलांसह मुलांना मोहित करण्यास सक्षम आहे.

जे सांगितले गेले आहे त्याचा सारांश देऊन, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की कार्यक्रमाचे शैक्षणिक उद्दिष्ट मुलांना सर्व प्रकारच्या राष्ट्रीय कला - वास्तुकलापासून चित्रकला, नृत्य, परीकथा आणि संगीतापासून थिएटरपर्यंत ओळख करून देणे हे आहे. मातृभूमीवरील प्रेमाचा आधार म्हणून मुलाची वैयक्तिक संस्कृती विकसित करण्याचे धोरण म्हणून आपण हेच पाहतो.

एखाद्याच्या मातृभूमीचा देशभक्त वाढवणे हे एक जबाबदार आणि कठीण काम आहे, ज्याचे निराकरण केवळ प्रीस्कूल बालपणापासूनच सुरू होते. नियोजित, पद्धतशीर कार्य, विविध शैक्षणिक माध्यमांचा वापर, बालवाडी आणि कुटुंबाचे सामान्य प्रयत्न आणि प्रौढांच्या त्यांच्या शब्द आणि कृतींची जबाबदारी देऊ शकते. सकारात्मक परिणामआणि देशभक्तीपर शिक्षणाच्या पुढील कार्याचा आधार बनला.

पालकांसाठी शिफारसी
आपल्या मुलाचे लक्ष त्याच्या गावाच्या सौंदर्याकडे आकर्षित करा
तुमच्या मुलासोबत, तुमचे अंगण आणि रस्ता सुधारण्याच्या आणि लँडस्केप करण्याच्या कामात भाग घ्या
आपल्या मुलाला त्यांच्या कृती आणि इतर लोकांच्या कृतींचे योग्यरित्या मूल्यांकन करण्यास शिकवा.
त्याला तुमच्या लोकांच्या संस्कृती आणि परंपरांबद्दलची पुस्तके वाचा
सार्वजनिक ठिकाणी सुव्यवस्था आणि अनुकरणीय वर्तन राखण्याच्या त्याच्या इच्छेबद्दल आपल्या मुलास प्रोत्साहित करा.

साहित्य
1. अनिकिन व्ही.पी. रशियन लोक नीतिसूत्रे, म्हणी, कोडे आणि मुलांची लोककथा. - एम., 1999

2. O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva. मुलांना रशियन लोक संस्कृतीच्या उत्पत्तीची ओळख करून देणे: कार्यक्रम. शैक्षणिक आणि पद्धतशीर मॅन्युअल. - सेंट पीटर्सबर्ग: चाइल्डहुड-प्रेस, 2004.

3. नोविकोवा I. प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांबरोबर काम करताना लोककथांचा वापर // प्रीस्कूल शिक्षण. - 1990. - क्रमांक 10

4. नर्सरी यमक, यमक, दंतकथा. / कॉम्प. ए.एन. मार्टिनोव्हा. - एम., 1989.

रशियन लोककथा लायब्ररीतून "पीपल्स थिएटर". // कॉम्प. ए.एफ. नेक्रीलोव्ह आणि एन.आय. सवुश्किना. - एम. ​​- सोव्ह. रशिया

मुलांमध्ये चांगल्या भावना, सकारात्मक नातेसंबंध आणि साध्या नैतिक अभिव्यक्तींचे पालनपोषण करणे हे प्रौढांचे मुख्य कार्य आहे.

वय वैशिष्ट्ये

कनिष्ठ प्रीस्कूल वय आहे महत्त्वाचा कालावधीमुलांच्या नैतिक विकासात. या टप्प्यावर, मुले सक्रियपणे वर्तन कौशल्ये विकसित करतात, चांगल्या आणि वाईट बद्दल प्रथम प्राथमिक कल्पना इ. इतरांबद्दल चांगल्या भावना. कुटुंब आणि बालवाडीच्या संयुक्त अनुकूल शैक्षणिक प्रभावाच्या परिस्थितीत हे सर्वात यशस्वीरित्या घडते. या वयात मुलांमध्ये तयार झालेल्या नैतिक कल्पना आणि कौशल्ये त्यांच्या पुढील नैतिक विकासाचा आधार बनतील.

ज्या क्षणापासून मुले घराच्या भिंतींमधील नातेसंबंधातून प्रीस्कूल गटातील जीवनात बदलतात, त्यांचे जीवन लक्षणीय बदलते. मध्ये सहभागी होण्याची क्षमता नाट्य - पात्र खेळ, नियमित आणि अनिवार्य गट क्रियाकलापांमध्ये (वर्गांमध्ये), नियमांसह गेममध्ये भाग घ्या, वैयक्तिक आणि सामूहिक असाइनमेंट पार पाडण्यासाठी. या कालावधीत, मुले नवीन नियम शिकतात जे त्यांच्यासाठी अधिक क्लिष्ट आहेत, त्यांचे वर्तन आणि त्यांच्या सभोवतालच्या प्रौढ आणि समवयस्कांशी संबंध सुधारतात.

म्हणूनच, प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांचे संगोपन करण्याच्या मुख्य कार्यांपैकी एक म्हणजे दैनंदिन क्रियाकलापांमध्ये, खेळामध्ये, वर्गांमध्ये स्वातंत्र्य निर्माण करणे. मुलांनी त्यांच्या जीवनानुभवाशी सुसंगत आणि त्यांच्यासाठी जे शक्य आहे ते स्वतःसाठी करण्याची क्षमता विकसित केली पाहिजे. स्वातंत्र्याचा अनुभव प्राप्त करून, बाळ केवळ स्वतःची काळजी घेऊ शकत नाही (धुणे, कपडे घालणे, कपडे घालणे, कपडे दुमडणे, चमचा धरणे), परंतु वातावरणात सुव्यवस्था राखण्याची क्षमता देखील मिळवते (पुस्तके, खेळणी ठेवा), अनुसरण करा. मदतीचा अवलंब न करता अनेक नियम, म्हणजेच आपले वर्तन स्वतंत्रपणे व्यवस्थापित करण्यासाठी.

वयाच्या तीन वर्षापर्यंत, स्वातंत्र्याच्या वाढीमध्ये गुणात्मक बदल दिसून येतात, ज्यामुळे शिक्षक मुलांवर जास्त मागणी करू शकतात: खेळात मित्रांशी संपर्क स्थापित करणे, असाइनमेंट पार पाडताना, सहाय्य प्रदान करणे, समवयस्कांसह एक तयार करणे. इतरांच्या आवडी आणि इच्छा विचारात घेण्यासाठी सामान्य क्रियाकलापांसाठी वातावरण.

वैयक्तिक परिस्थिती निर्माण करून आणि संयुक्त उपक्रममुलांनो, शिक्षक त्यांना चांगल्या कृत्यांचे प्रशिक्षण देतात, मानवी भावना विकसित करतात, त्यांना आज्ञा पाळण्याची आणि इतरांशी आदराने वागण्याची इच्छा निर्माण करतात (शिक्षक, आया, समवयस्क). ही कार्ये अंमलात आणण्यासाठी, शिक्षक दिलेल्या वयाच्या मुलांचे विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणून अनुकरण वापरतात, म्हणजे. त्याच्या स्वतःच्या उदाहरणाद्वारे कामाबद्दल, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल, मुलांबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन दर्शवितो. मुलांच्या सहवासात, मुल त्याच्या इच्छा दुसर्या मुलाच्या आणि मुलांच्या संपूर्ण गटाच्या इच्छेशी संबंधित असणे, त्यांच्याशी संवाद साधणे आणि संयुक्त खेळ किंवा क्रियाकलापांवर सहमत होणे शिकतो.

याव्यतिरिक्त, लहान मुले एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या शब्दांकडे खूप लक्ष देतात, विशेषत: जेव्हा ते विश्वासार्ह स्वरात बोलले जातात ज्यामुळे शंका येऊ देत नाही. या संदर्भात, दोन ते तीन वर्षे वयोगटातील मुले आधीच त्यांच्या वर्तनाला सर्वात सोप्या नैतिक मानकांनुसार अधीन करण्याची क्षमता विकसित करण्यास सुरवात करू शकतात. दैनंदिन जीवनात आणि खेळात वागण्याच्या नियमांवर प्रभुत्व मिळवणे मुलांना त्यांच्या आवेगपूर्ण अभिव्यक्तींवर नियंत्रण ठेवण्यास मदत करते आणि त्यांना शिकलेल्या नियमांनुसार वागण्यास प्रोत्साहित करते.

दुसऱ्या कनिष्ठ गटात, सांस्कृतिक वर्तन कौशल्यांचा गहन विकास होतो. यामध्ये हेतू महत्त्वाची भूमिका बजावतात. मुलाच्या क्रियाकलाप, त्याच्या कृती आणि नातेसंबंधांची प्रेरणा बाह्य सांस्कृतिक वर्तन आणि त्याच्या नैतिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण हेतूंमध्ये एकता प्रस्थापित करण्यासाठी योगदान देते.

लहान मुले प्रौढांकडून (पालक, शिक्षक) मूलभूत सूचना पूर्ण करण्यास सक्षम असल्याने, त्यांच्या वर्तनात नियमांनुसार मार्गदर्शन केले जाते, त्यांना सामाजिक महत्त्वाचा सर्वात सोपा हेतू समजू लागतो: त्यांच्या समवयस्कांसाठी आणि प्रौढांसाठी काहीतरी उपयुक्त करण्यासाठी. हे प्रौढांना मुलांची कोणतीही क्रियाकलाप अशा प्रकारे आयोजित करण्यास बांधील आहे की, कृतीत स्वारस्याच्या हेतूंसह, प्रक्रियेत, इतरांकडून सकारात्मक मूल्यांकन मिळविण्याच्या इच्छेसह, ते नैतिक हेतू देखील तयार करतात - आवश्यक असेल. इतरांद्वारे (समवयस्क, प्रौढ).

आयुष्याच्या तिसर्या वर्षाच्या मुलांना ठोस विचारसरणीने दर्शविले जाते. ते एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीशी किंवा एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीशी आवश्यकता जोडतात. या संदर्भात, मुले सहसा काही अटींमध्ये समान आवश्यकता पूर्ण करतात आणि इतरांमध्ये नाही, ती एका शिक्षकाने पूर्ण करतात आणि दुसर्याने त्याचे उल्लंघन करतात, प्रौढांच्या उपस्थितीत ते पूर्ण करतात आणि त्याच्याशिवाय ते पूर्ण करू नका.

तथापि, मुलांना त्यांच्या कृती नैतिक आदर्शांबद्दलच्या कल्पनांशी कसे जोडायचे हे अद्याप माहित नाही. याव्यतिरिक्त, मुलांमध्ये त्यांचे वर्तन जाणीवपूर्वक व्यवस्थापित करण्याची क्षमता फारच खराब विकसित होते. या संदर्भात, ते अनेकदा भावना आणि इच्छांच्या प्रभावाखाली कार्य करतात जे दिलेल्या परिस्थितीत भडकतात, शिक्षकांच्या गरजा विसरून जातात. म्हणूनच चार वर्षांखालील मुलांच्या नैतिक सवयी आणि कृती अनेकदा परिस्थितीजन्य असतात, म्हणजेच ते काही परिस्थितींमध्ये दिसतात आणि इतरांमध्ये आढळत नाहीत.

तथापि, कौटुंबिक आणि बालवाडी यांच्या परस्परसंवादासह, दैनंदिन संप्रेषणाची संस्था, तसेच या वयातील मुलांसाठी प्रौढ आणि समवयस्कांसह संयुक्त क्रियाकलाप उपलब्ध असल्याने, वर्तनाचे स्थिर मानदंड तयार करण्याचे कार्य अधिक यशस्वीरित्या सोडवले जाते; इतरांशी वागण्याची आणि नातेसंबंधांची संस्कृती हळूहळू परिस्थितीजन्य अभिव्यक्तींपासून अतिरिक्त-परिस्थितीत बदलते.

लहान गटातील विद्यार्थी शिकतात की त्यांनी एकत्र खेळणे, अभ्यास करणे, एकमेकांना नाराज न करणे, खेळणी काढून न घेणे, परंतु त्यांना नम्रपणे विचारणे, फर्निचर, पुस्तके यांची काळजी घेणे आणि काळजीपूर्वक हाताळणे आवश्यक आहे. प्राणी, पक्षी आणि वनस्पतींची काळजी घेतली पाहिजे ही कल्पना मुलांमध्ये विकसित होते. मुलांना हे समजू लागते की वडील बालवाडीत चांगला वेळ घालवतात याची खात्री करतात (स्वयंपाक दुपारचे जेवण बनवते, आया खोली साफ करते इ.), आणि प्रौढांचे काम काळजीपूर्वक केले पाहिजे.

अशा प्रकारे, प्रीस्कूल वयाच्या सुरुवातीच्या काळात, मुले सामाजिक जीवनातील घटना आणि मानवी संप्रेषणाच्या नियमांबद्दल प्राथमिक कल्पना तयार करू लागतात.

मुलांचे संगोपन करताना आपण काय विचारात घेतले पाहिजे?

मुलांचे संगोपन करण्याच्या योग्य संस्थेसाठी अनेक सोप्या नियमांचे पालन करणे आवश्यक आहे:

1. सर्वकाही संयत.

याचा अर्थ असा आहे की मुलाला असाइनमेंट पूर्ण करण्यास भाग पाडले जाऊ शकत नाही आणि त्याच्या क्षमतेच्या पलीकडे असलेल्या कामांचे ओझे टाकले जाऊ शकत नाही.

2. प्रत्येक अडचण - एकदा.

संगोपन प्रक्रिया नीरस आणि कंटाळवाणे नाही याची खात्री करण्यासाठी, मुलाला क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रात हात आजमावण्याची संधी देणे आवश्यक आहे. हे समाजात सामील होण्याची प्रक्रिया मनोरंजक आणि दोलायमान बनवेल या व्यतिरिक्त, ते मुलाच्या वैयक्तिक क्षमता आणि प्रवृत्ती देखील प्रकट करेल.

3. अंतिम ध्येय तयार करा.

कोणत्याही कौशल्यावर यशस्वी प्रभुत्व मिळविण्यासाठी काही प्रेरणा आवश्यक असते. कोणत्याही क्रियाकलापासाठी मुलाची इच्छा जागृत करण्यासाठी, कार्याचे परिणाम त्याच्यासमोर स्पष्टपणे सादर केले पाहिजेत.

4. स्वारस्य जागृत करा.

प्रेरणा व्यतिरिक्त, मुलांना नियम शिकण्यासाठी लक्ष, चिकाटी आणि चिकाटी यासारख्या गुणांची आवश्यकता असते. हे असे गुण आहेत ज्यांचा बहुतेक मुलांमध्ये अभाव असतो. या वय-संबंधित अडचणींचा सामना करण्यासाठी, आपण मुलांसाठी प्रवेशयोग्य तंत्र वापरावे. हे करण्यासाठी, एक रोमांचक आणि आनंददायक क्रियाकलाप करण्यासाठी आपल्या कामात एक खेळकर क्षण समाविष्ट करणे पुरेसे आहे.

5. कार्यांसह शिक्षा देऊ नका.

मुलांना कधीही एखाद्या कामाची शिक्षा देऊ नये. प्रक्रियेने समाधान आणि आनंद आणला पाहिजे आणि भीती आणि विनाश होऊ नये.

लहान वयात नैतिक शिक्षण मुलांना कोणते फायदे देते?

ज्या मुलांना योग्य संगोपन मिळते ते स्वतंत्र, शिस्तप्रिय, समाजाचे जबाबदार सदस्य बनतात.

वापरलेल्या साइट्स:

http://i-gnom.ru/books/nravstvennoe_vospitanie/nravstvennoe2.html

आयुष्याच्या तिसऱ्या वर्षातील बर्याच मुलांसाठी, समवयस्कांशी संवाद साधण्याची गरज ओळखणे अद्याप कठीण आहे. जरी ते त्यांच्या समवयस्कांचे लक्ष वेधून घेण्याच्या उद्देशाने पुढाकार घेतात, उदाहरणार्थ, त्यांचे यश प्रदर्शित करण्यासाठी. मात्र हा उपक्रम एकतर्फीच राहिला आहे. स्वत: मध्ये एक सरदार मुलासाठी फारसे स्वारस्य नाही.

वयाच्या 3 व्या वर्षी, मित्राकडे लक्ष वेधले जाते, संप्रेषणाची आवश्यकता विकसित होते, समवयस्कांच्या पुढाकारास प्रतिसाद दिसून येतो आणि सामान्य खेळ उद्भवतात.

जर 2 वर्षांच्या मुलांना गटातील त्यांचे समवयस्क आठवत नाहीत, त्यांनी त्यांच्या मित्राबद्दल निवडक वृत्ती विकसित केली नाही, तर 3 वर्षांची मुले त्यांच्या मित्राबद्दल सहानुभूती दर्शवतात, ते त्याला एक खेळणी देऊ शकतात, कँडी देऊ शकतात, काहीतरी छान करा.

साध्या कौशल्यांमध्ये प्रभुत्व मिळवण्याच्या गुणात्मक नवीन मार्गांच्या मुलांमध्ये उदय, म्हणजे, प्रौढांच्या मदतीशिवाय कृती करणे, आपल्याला त्यांच्याशी नवीन संबंध निर्माण करण्यास अनुमती देते. पहिल्या लहान गटामध्ये संयुक्त (जोडी) च्या सर्वात सोप्या प्रकारांमध्ये संक्रमण होते.

उपक्रम मुलांच्या भाषणाच्या विकासाद्वारे हे देखील सुलभ केले जाते, ज्यामुळे गेमबद्दल निर्णयांची देवाणघेवाण करणे शक्य होते; शिक्षकांच्या गरजा चांगल्या प्रकारे समजून घेण्याची आणि संयुक्त क्रियाकलापांमध्ये समवयस्कांशी संबंध प्रस्थापित करण्यात मदत स्वीकारण्याची मुलाची क्षमता वाढवते.

या वयातील भावनिक वैशिष्ट्यामुळे मुलांना एकमेकांशी संपर्क स्थापित करण्यापासून अनेकदा प्रतिबंधित केले जाते. कृतींची तात्काळ उद्दिष्टे निर्धारित करणार्‍या बाह्य प्रभावांच्या दयेवर असल्याने, एक मूल त्याला आवडते खेळण्या दुसर्‍याकडून काढून घेण्याचा प्रयत्न करू शकते. तो प्रतिकार करेल आणि मारू शकेल. मुलांच्या भावनिकतेचा फायदा घेऊन, शिक्षकाने लढ्याबद्दल आपली वृत्ती व्यक्त केली पाहिजे, काय केले जाऊ शकते आणि काय केले जाऊ शकत नाही हे स्पष्ट केले पाहिजे. ही परिस्थिती आपल्याला नियम अधिक मजबूत करण्यास अनुमती देते: "चांगली मुले इतरांना दुखवत नाहीत" आणि चांगले होण्याची इच्छा मजबूत करतात. शिक्षकाचे मूल्यमापन लक्षणीय भावनिक प्रतिसाद देते, त्यामुळे ते सकारात्मक कृतींसाठी प्रेरणा आणि नकारात्मक गोष्टींवर ब्रेक लावू शकते. तथापि, कृतीचे मूल्यांकन संपूर्णपणे मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वावर विस्तारित नसावे. "तू एक वाईट मुलगा आहेस" या शब्दांमुळे निषेध होऊ शकतो: "नाही, मी चांगला आहे!"

मुलांच्या लक्षातील अस्थिरता आणि बाह्य छापांकडे त्यांचे त्वरित स्विचिंग लक्षात घेऊन, शिक्षक नवीन कृती आणि छाप देऊन भांडण त्वरीत विझवू शकतात: "चला फुलांना पाणी घालू!" एक नवीन क्रियाकलाप (आणि शिक्षकांसह देखील) संघर्ष काढून टाकतो आणि नकारात्मक अनुभव बुडवून टाकतो.

2-3 वर्षे वयोगटातील मुलांच्या भाषण विकासाची पातळी शिक्षकांना केवळ त्यांना विशिष्ट नियम आणि आवश्यकतांनुसार कार्य करण्यास शिकवू शकत नाही तर काही प्रकरणांमध्ये हे करणे का आवश्यक आहे हे त्यांना समजावून सांगणे देखील शक्य करते. इतरांमध्ये वेगळ्या पद्धतीने.

शिक्षकांचे भाषण समजून घेण्याची आणि समजून घेण्याची क्षमता स्मरणशक्तीच्या विकासाद्वारे समर्थित आहे. मुले शिक्षकांच्या गरजा लक्षात ठेवू शकतात. तथापि, हे महत्वाचे आहे की मौखिक सूचना दृश्य माध्यमांद्वारे समर्थित आहेत: योग्य वर्तन (शब्द - कृती) दर्शवणे, मुलांच्या कृतींचे मूल्यांकन करणे, खेळणे, चित्रे पाहणे आणि कलाकृती वाचणे.

मुलांना वर्तनाच्या नियमांशी परिचित करण्यासाठी विशेष कार्य मिनी-संभाषणाच्या स्वरूपात केले जाऊ शकते, ज्याची सामग्री साहित्यिक कृतींवर आधारित आहे. एक उदाहरण देऊ.

"सलगम" ही परीकथा वाचल्यानंतर, आपण विशेषतः नायकांच्या मैत्रीपूर्ण कार्यावर लक्ष केंद्रित करू शकता (चित्रे पाहून मुलांना पात्रांची कल्पना करण्याची परवानगी मिळते): "सर्वात बलवान कोण आहे? (आजोबा) आणि सर्वात लहान कोण आहे? (माऊस .) तू सलगम का काढलास?” (प्रत्येकाने सलगम खेचले आणि भांडण केले नाही.) आणि प्रश्नाच्या मदतीने: "मग काय झाले की परीकथा बोलत नाही?" - मुलांनी कल्पना केली की नायकांनी सलगम दलिया कसा शिजवला, त्यांनी एकमताने मधुर लापशीचे कसे कौतुक केले.

शेवटी, शिक्षक असा निष्कर्ष काढतात: "जेव्हा सर्वजण एकत्र राहतात ते चांगले आहे. आपणही एकत्र राहू या!"

पहिल्या कनिष्ठ गटात, मुलांमध्ये स्वयं-सेवा कौशल्ये विकसित करण्यावर कार्य चालू आहे, ज्यासाठी त्यांना कविता, कथा आणि परीकथा वाचल्या जातात, उदाहरणार्थ, एल. वोरोन्कोवा "माशा द कन्फ्युज्ड वन" चे कार्य. त्यातील काही ओळी दैनंदिन जीवनात वापरण्याचा सल्ला दिला जातो (उदाहरणार्थ: “तुम्हाला गोष्टी दूर ठेवाव्या लागतील, त्यामुळे तुम्हाला त्या शोधण्याची गरज नाही”). तुम्ही “व्हिजिटिंग माशा” चे नाट्यीकरण करू शकता:

"एक अस्वल बाहुलीला भेटायला येतो, ती त्याला काहीतरी खायला देते. अस्वल, आपले हात धुण्यास विसरले, टेबलवर गेले. शिक्षकांच्या प्रश्नाच्या उत्तरात: "मीशा काय विसरली?" मुले म्हणतात: " जेवण्यापूर्वी हात धुवा.” मिश्काने धन्यवाद म्हटले नाही."

मुलांचा अनुभव अद्याप अपुरा असल्याने आणि हळूहळू स्मृतीमध्ये एकत्रित होत असल्याने, शिक्षक चेतावणी मूल्यांकन-स्मरणपत्र वापरतात: "कोल्याला माहित आहे की प्रथम तुम्हाला तुमचे हात धुवावे लागतील आणि नंतर टेबलवर बसावे लागेल," "तुम्हा सर्वांना आठवत आहे की तुम्ही दुपारच्या जेवणाच्या वेळी शांतपणे बसणे आवश्यक आहे, आपण बोलू शकत नाही."

मुलांना हे समजावून सांगणे महत्त्वाचे आहे की खेळांमध्ये, दैनंदिन जीवनाप्रमाणेच, नियम देखील आहेत: "तुम्ही एक खेळणी काढून घेऊ शकत नाही. तुम्ही विचारले पाहिजे: "कृपया मला कार द्या." जर तुम्हाला खेळण्यासाठी खेळणी दिली गेली असेल तर , तुम्हाला "धन्यवाद" म्हणायचे आहे.

आधीच शिकलेल्या आणि समजण्याजोग्या नियमांचे सादृश्य मुलांना मुलांच्या एकमेकांशी असलेल्या नातेसंबंधाशी संबंधित नवीन शिकण्यास मदत करेल: आपल्याला एकत्र राहण्याची आवश्यकता आहे. साहित्यिक कामे येथे देखील मदत करतील, उदाहरणार्थ:

जेव्हा जीवन मैत्रीपूर्ण असते,

काय चांगले असू शकते!

आणि भांडण करण्याची गरज नाही

आणि आपण प्रत्येकावर प्रेम करू शकता.

सह. मिखाल्कोव्ह

आपण परीकथा "हार्मफुल क्रो" (टी. ए. शारीगीना. "विनम्र कथा") वापरू शकता. जर भांडणे उद्भवली तर शिक्षक मुलांना आठवण करून देऊ शकतात: "कदाचित हानिकारक कावळा तुमच्याकडे उडाला असेल?"

मुलांची एकमेकांबद्दलची आवड निर्माण करणे आणि संवादाची गरज सद्भावना वाढवण्याबरोबरच असू शकत नाही. त्याचा पाया कुटुंबात घातला जातो - जिथे मुलावर प्रेम केले जाते आणि त्याची काळजी घेतली जाते. गटातील मैत्रीपूर्ण संबंध, शिक्षकाद्वारे समर्थित, भावनिकदृष्ट्या सकारात्मक अनुभवांना हातभार लावतात, इतरांबद्दल सहानुभूती आणि स्वभावाची भावना मजबूत करतात. मुलांच्या सकारात्मक कृतींना प्रौढांची मान्यता आणि नकारात्मक कृतींना नकार दिल्याने मुलांना कसे वागावे आणि काय करू नये हे समजू शकते.

दैनंदिन संप्रेषणाच्या प्रक्रियेत, मुले एकमेकांकडे केवळ लक्ष आणि सद्भावनाच नव्हे तर असभ्यपणा देखील दर्शवतात, ज्यामुळे भांडणे होतात. मुलांच्या नकारात्मक अभिव्यक्तींवर मात करताना, शिक्षकाने केवळ त्यांच्या कृतींचे मूल्यांकन केले पाहिजे असे नाही तर वागणुकीची उदाहरणे देखील दर्शविली पाहिजेत: "साशा आणि स्ट्योपा एकत्र किती चांगले खेळतात ते पहा. ते छान आहेत."

खेळ लोकांप्रती दयाळू वृत्ती विकसित करण्यास मदत करतो. खेळण्यांमध्ये मानवी गुणांचा वाहक म्हणून बाहुलीचे विशेष स्थान आहे. प्रौढांचे अनुकरण करून, एक मूल एक बाहुली रॉक करू शकते, मिठी मारू शकते, खायला घालू शकते, उपचार करू शकते, प्रेमळ शब्दांसह त्याच्या कृतींसह. खेळणे, बाहुलीशी संवाद आणि तिच्याशी प्रेमळ आणि प्रेमळ वागणुकीचे प्रोत्साहन यामुळे मुलाला सकारात्मक अनुभव मिळतो. खेळानंतर, सारांश देणे महत्वाचे आहे: "मिशा आणि कात्याने प्लॅस्टिकिनपासून बाहुल्यांसाठी केक बनवले, पाहुण्यांना आमंत्रित केले, त्यांच्यावर उपचार केले. नंतर त्यांनी बाहुल्यांना कारने पार्कमध्ये नेले. आणि मित्या आणि पाशा यांनी बाहुल्यांसाठी चौकोनी तुकड्यांचे घर बांधले. " आपण बाहुल्यांसाठी काय केले आणि आपण काय करणार आहोत हे मुलं स्वतःच अभिमानाने सांगू लागतात. मुलांबद्दल काळजी, लक्ष आणि दयाळू भावनांच्या प्रकटीकरणामुळे शिक्षकाचे सकारात्मक मूल्यांकन अधिक मजबूत होते. खेळातील चांगल्या वर्तनाची उदाहरणे दैनंदिन जीवनात हस्तांतरित केली जातात.

सामाजिक मूल्यांचे आत्मसात करणे सामूहिक क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत होते. एकत्र खेळण्याची क्षमता लगेच येत नाही. मुलाचा अहंकार, या वयाचे वैशिष्ट्य म्हणून, त्याला हे समजण्यापासून प्रतिबंधित करते की तो स्वत: काय दावा करतो त्यावर दुसर्‍या मुलाला देखील अधिकार आहे. येथे तुम्हाला अशा शिक्षकाच्या मदतीची आवश्यकता आहे ज्याने संघर्षाला परवानगी न देता परिस्थिती कमी करणे आवश्यक आहे ("बदल्यात तुमचे खेळणे ऑफर करा," "एका खेळण्याने खेळायला शिका," "मी आता तुम्हाला एक अद्भुत खेळणी देऊ करीन," इ. ).

शेजारी खेळताना, मुले सहसा एकमेकांकडे लक्ष देत नाहीत, म्हणूनच हे खूप महत्वाचे आहे की शिक्षक मुलांना एक सामान्य खेळ स्थापित करण्यास मदत करतात, त्यांना "एकत्र" खेळायला शिकवतात, खेळाचे नेतृत्व करतात आणि त्यात सामील देखील होतात. त्यात.

बाहुल्यांसह एकत्रित खेळ आपल्याला मुलांमध्ये चांगले संबंध निर्माण करण्यास अनुमती देतात. या प्रक्रियेतील मुलांसह शिक्षक अशा खेळांसाठी साहित्य तयार करतात: “आज बाहुल्या कुठे जातील? (जंगलात.)आमच्याकडे जंगल कुठे असेल? आम्हाला सहलीसाठी गाड्यांची गरज आहे. आम्ही कोणत्या गाड्यांमध्ये जाणार आहोत?" प्राणीसंग्रहालयाची सहल आयोजित केली जात असल्यास, मुले "पिंजरे" इत्यादींमध्ये प्राणी ठेवतात. मुलांच्या सर्जनशील सूचनांचे समर्थन करणे महत्वाचे आहे: "कोल्याला एक जागा सापडली जिथे असेल जंगल. शाब्बास!” “आन्याने सुचवले की आपण बाहुल्यांना उबदार कपडे घालावे, कारण बाहेर थंड आहे. चला त्यांच्यावर कोट घालूया." खेळातील मुलांचा परस्परसंवाद सामूहिक खेळांच्या पुढील विकासासाठी आणि गेमिंग कौशल्यांमध्ये अनुभवाच्या निर्मितीसाठी एक पाऊल आहे.

या वयात, मुलांना आधीपासूनच काही "विनम्र" शब्द माहित आहेत. दैनंदिन जीवनातील प्रसंग ज्या लहान नाटकात मांडले जातात ते तुमची समज वाढवण्यास मदत करतील. जेव्हा एखादी विनंती विनम्र शब्दाशिवाय पूर्ण होत नाही तेव्हा परिस्थितीचा आधार म्हणून घेणे चांगले आहे, परंतु त्यासह ते जादूने केले जाते.

मुले "विनम्र" शब्दांना काहीतरी औपचारिक आणि पर्यायी समजतात. म्हणून, त्यांच्यामध्ये सतत “हॅलो,” “धन्यवाद” आणि “गुडबाय” म्हणण्याची सवय विकसित करणे महत्वाचे आहे. प्रौढांद्वारे या शब्दांचा दररोज उच्चार करणे आणि त्यांची स्मरणपत्रे हळूहळू मुलांमध्ये परिचित परिस्थितीत वापरण्याची सवय तयार होते.

वाचताना, मुलांनी सभ्य आणि असभ्य वर्णांकडे लक्ष दिले पाहिजे; त्यांना सकारात्मक पात्रांबद्दल सहानुभूती दाखवायला शिकवा आणि त्यांच्याबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन व्यक्त करा. काही कामे (परीकथा, नर्सरी राइम्स) खेळांमध्ये वापरली जाऊ शकतात, मुलांना सभ्यतेच्या शब्दांसह वाक्ये पूरक करण्यासाठी आमंत्रित करणे, वर्णांसाठी मजकूर उच्चारणे, भिन्न स्वर वापरणे (लांडगा - उग्र आवाज, बकरी - मऊ इ.). हे उदाहरणांसह स्पष्ट करू.

खेळ "कोलोबोक"

खेळ मुलांना विनम्र शब्द लक्षात ठेवण्यास मदत करेल.

हा खेळ कोलोबोकचा चेहरा असलेला चेंडू वापरून खेळला जातो. मुले एकमेकांकडे बॉल फिरवतात, कोलोबोकला अभिवादन करतात, त्याला आनंददायी शब्द म्हणतात: "तू सुंदर आहेस," "मला तू आवडतोस," इ. मुले कोलोबोकशी काहीतरी वागू शकतात, त्याला एक खेळणी देऊ शकतात, गाणे गाऊ शकतात इ. त्याबद्दल तो त्यांचे आभार मानतो.

खेळ "सलगम"

परीकथा "सलगम" विनम्र शब्द लक्षात ठेवण्यासाठी एक व्यायाम म्हणून वापरली जाऊ शकते. या उद्देशासाठी, मुलांना विनम्र शब्दांसह वाक्यांना पूरक करण्यास सांगितले जाते. उदाहरणार्थ: “नात बगच्या मागे धावली. “हॅलो,” नात म्हणते, “मला सलगम बाहेर काढायला मदत करा.” त्यांनी सलगम बाहेर काढला. “धन्यवाद,” आजोबा म्हणतात. - आणि तू, आजी ... (धन्यवाद).आणि तुझी नात... (धन्यवाद) " ". वगैरे.

प्राथमिक प्रीस्कूल वयाची मुले सतत त्यांचे वर्तन शिक्षकावर केंद्रित करतात, त्याच्या लक्षात आनंदित होतात आणि त्यांच्या पालकांची काळजी स्वीकारतात. प्रौढांना सर्व काही माहित आहे, ते सर्व काही करू शकतात, ते बलवान आहेत या कल्पनेमुळे मुलांना त्यांची काळजी घेणे निरर्थक वाटते. मुलांना त्यांच्या कुटुंबावरील प्रेम व्यक्त करण्यासाठी शब्द ("माझे तुझ्यावर प्रेम आहे. मला तुझी आठवण येते.") आणि विशिष्ट कृती (वडिलांना चप्पल, आजीला चष्मा, इ.) शिकवणे आवश्यक आहे. मुलांशी बोलताना, कुटुंबातील प्रत्येकाने एकमेकांची काळजी घेतली पाहिजे, एकमेकांना मदत केली पाहिजे यावर जोर देणे आवश्यक आहे (लहान मुले देखील त्यांच्या आजीबरोबर भांडी धुवू शकतात, त्यांच्या आजोबांसोबत व्हॅक्यूम करू शकतात इ.). संभाषणानंतर, आपण मुलांना काहीतरी काढण्यासाठी आमंत्रित करू शकता आणि संध्याकाळी कुटुंबातील एखाद्या सदस्याला रेखाचित्र देऊ शकता.

या संभाषणांमध्ये काल्पनिक कथा वापरल्या जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ:

आई, मी तुझ्यावर खूप प्रेम करतो

जे मला खरंच माहित नाही!

मी एक मोठे जहाज आहे

मी त्याला "आई" हे नाव देईन.

Y. अकिम

माझी आई

मी माझ्या आईला खोलवर चुंबन घेईन,

मी तिच्या प्रिय व्यक्तीला मिठी मारीन.

माझे तिच्यावर खूप प्रेम आहे.

आई माझी सूर्यप्रकाश आहे.

Y. अकिम

कविता वाचल्यानंतर, शिक्षक संभाषणादरम्यान मुलांना विचारतात: "प्रत्येकजण आपल्या आईवर तितकेच प्रेम करतो का? प्रत्येकजण तिला मदत करतो का?" त्यांच्या आईची काळजी घेण्याच्या गरजेकडे मुलांचे लक्ष वेधणे महत्वाचे आहे. आपण मुलांना त्यांच्या आईचे चित्र काढण्यासाठी आमंत्रित करू शकता, तसेच तिच्या नावासह स्टीमबोट किंवा एक फूल जे ते तिला देतील.

मानवीय भावना वाढवून, शिक्षक हेतूपूर्वक मुलांमध्ये निसर्गाबद्दल काळजी घेणारी वृत्ती आणि त्यात रस निर्माण करतो. निसर्गाशी संवाद साधताना, मुलांना स्पर्श करणे आणि पान, डहाळी, फूल उचलण्याचा अनुभव येतो; जेव्हा ते प्राणी पाहतात तेव्हा ते त्यांच्याकडे आकर्षित होतात आणि त्यांना मारण्याचा प्रयत्न करतात. कुतूहलाची अशी अभिव्यक्ती अगदी समजण्यासारखी आहेत. या गुणवत्तेचा वापर करून, शिक्षक हळूहळू मुलांना निसर्गाशी काळजीपूर्वक आणि काळजीने वागण्यास शिकवतात. ते शिक्षकांना पक्षी आणि मत्स्यालयातील मासे खायला मदत करतात; पाण्याची फुले इ.

निसर्गाविषयीच्या कविता, उदाहरणार्थ, ए.के. टॉल्स्टॉयची कविता "माय बेल्स.." मुलांना त्याचे सौंदर्य अनुभवण्यास मदत करते. फिरताना कवितांचे वारंवार वाचन, जेव्हा मुले कवीने प्रशंसा केलेली फुले पाहू शकतात, तेव्हा त्यांच्या सौंदर्याची छाप वाढवते.

माझी घंटा

स्टेप फुले!

का बघतोयस माझ्याकडे

गडद निळा?

आणि काय बोलताय

मे महिन्यातील आनंदाच्या दिवशी

न कापलेल्या गवतांमध्ये

माझे डोके हलवत.

ओ. व्यासोत्स्कायाची "थंड" कविता मुलांना प्राण्यांची काळजी घेण्यास शिकवते:

दारावर कोण म्याओवलं?

- पटकन उघडा! -

हिवाळ्यात खूप थंडी असते.

मुरका घरी जायला सांगतो.

अतिरिक्त साहित्य

गेम "टेंडर चेन"

गेममध्ये पाच लोक सहभागी होतात. मुले एकमेकांच्या जवळ वर्तुळात बसतात. शिक्षक म्हणतात: "पाहा, मित्रांनो, वानेचका किती चांगला आहे! त्याचे मऊ केस आणि सुंदर डोळे आहेत. आता, वानेच्का, स्वेताच्या डोक्यावर थाप द्या. तिचे केस देखील रेशमी आहेत. पहा, स्वेताचे डोळे निळे आहेत." म्हणून, शिक्षकांच्या मदतीने, मुले एकमेकांना नवीन मार्गाने ओळखतात आणि मित्रांशी संपर्क स्थापित करण्यास शिकतात. शिक्षकांचा प्रेमळ पत्ता: “वनेच्का”, “स्वेतोचका” देखील त्यांना संवादाचा सकारात्मक अनुभव देतो.

मुलांच्या कृती वेगवेगळ्या असू शकतात. ते सहसा खेळण्याचा आनंद घेतात आणि स्वतःहून नवीन कृती करतात.

खेळ "त्सारेविच" मुले मध्यभागी असलेल्या एका वर्तुळात फिरतात. शिक्षक गातो:

आमच्याकडे राजकुमार आहे का,

आम्ही प्रिय आहोत का?

त्सारेविच धाडसी आहे

प्रकाश (इल्युशेन्का, निकोलेन्का, एंड्रीयुशेन्का...).

आमच्याकडे राजकुमारी आहे का?

आम्ही, प्रिय,

सौंदर्य राजकुमारी

स्वेट-डार्लिंग (अलोनुष्का, इरिनुष्का...).

राजकुमार राजकुमारीची निवड करतो आणि तिच्या हाताने वर्तुळात फिरतो. मग नवीन राजकुमार निवडला जातो.

खेळ "मला निवडा"

हा गेम मुलांना एकमेकांना चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यास आणि त्यांच्या सोबत्यांची नावे लक्षात ठेवण्यास मदत करतो.

मुले एका वर्तुळात खुर्च्यांवर बसतात. शिक्षक सुचवतात: "स्ट्योपा, मुलांकडे काळजीपूर्वक पहा आणि एखाद्याकडे जा. (मुल मित्राकडे जाते.) हा कोल्या आहे. त्याचा हात धरा, त्याला वर्तुळाच्या मध्यभागी घेऊन जा आणि त्याच्या जागी बसा. आता तू, कोल्या, ड्रायव्हिंग निवडा."

जेव्हा मुले नियमांवर प्रभुत्व मिळवतात तेव्हा ते सुरात म्हणू शकतात: "मला निवडा! मला निवडा!"

खेळ "लाडूश्की"

मुले (एकत्र).ठीक आहे, ठीक आहे!

पहिले मूल. तुम्ही कुठे होता?

मुले. आजीने.

दुसरे मूल. तू काय खाल्लेस?

लापशी, प्याले

curdled दूध.

दही केलेले दूध स्वादिष्ट आहे,

गोड लापशी,

आजी चांगली आहे!

चला आजीला म्हणूया: "धन्यवाद."

ठीक आहे, ठीक आहे!

आजीने बेक केलेले पॅनकेक्स.

मी त्यावर तेल ओतले,

मी ते मुलांना दिले.

दशा दोन आहे...

शिक्षक. दशा काय म्हणाली? मुले. धन्यवाद.

पाशा दोन आहेत, (पाशा काय म्हणाले?)

वान्या दोन आहे, (वान्या काय म्हणाली?)

तान्या दोन आहे, (तान्या काय म्हणाली?)

पॅनकेक्स चांगले आहेत

आमच्या आजीची!

सर्व. धन्यवाद, आजी!

गेम "आम्ही भेट देणार आहोत" मुले.

मी आजी आणि आजोबांना भेटणार आहे

लाल टोपीत घोड्यावर.

सपाट वाटेवर

एका पायावर.

आजी-आजोबांकडून नातवंडांचे स्वागत केले जाते.

मुले. नमस्कार.

आजी आणि आजोबा. कृपया टेबलवर बसा.

मुले. धन्यवाद.

जो कोणी योग्य शब्द उच्चारण्यास विसरतो तो खेळातून बाहेर पडतो (किंवा खेळाडू हा शब्द सुचवतात).

दुसरा कनिष्ठ गट (तीन ते चार वर्षे वयोगटातील)

3-4 वर्षांची मुले स्वतःची सेवा करण्यासाठी. हे त्यांना त्यांच्या क्षमतेवर आत्मविश्वास देते आणि जे मनोरंजक आणि आकर्षक वाटते ते करण्याची इच्छा निर्माण करते. मुलाच्या स्वातंत्र्यावर मर्यादा घालणे, त्याला स्वतःला व्यक्त करण्याची किंवा काहीतरी मनोरंजक करण्याची संधी हिरावून घेणे यामुळे अनेकदा निषेध होतो,

अतिशय हिंसकपणे पुढे जात आहे. जर याची वारंवार पुनरावृत्ती होत असेल तर ते "तीन वर्षांच्या संकट" बद्दल बोलतात. या इंद्रियगोचरवर मात केली जाऊ शकते बशर्ते की प्रौढ व्यक्ती कुशलतेने वागेल आणि मुलाला त्याच्यासाठी प्रवेशयोग्य आणि कमी आकर्षक नसलेल्या कृतींकडे त्वरित स्विच करण्यास सक्षम असेल. मुलांच्या स्वातंत्र्याच्या इच्छेचा फायदा घेऊन, आपण त्यांना स्वयं-सेवा आणि घरगुती कामे शिकवणे आवश्यक आहे. काही क्रिया त्यांच्या आधीच परिचित आहेत.

3-4 वर्षे वयोगटातील प्रीस्कूलर्सना आधीच स्वयं-काळजी उपक्रमांमध्ये अनुभव जमा झाला आहे. दैनंदिन जीवनात (लॉकर रूम, डायनिंग रूम, वॉशरूम, बेडरूममध्ये) वर्तनाच्या नियमांशी संबंधित मूलभूत क्रिया स्वतंत्रपणे कशा करायच्या हे त्यांना माहित आहे. शिक्षकांच्या प्रभावाखाली मुलांनी हे नियम शिकले: त्याच्या मागण्या, प्रात्यक्षिके, स्मरणपत्रे आणि मूल्यांकन.

या वयात, स्वैच्छिक वर्तन अजूनही अस्थिर आहे, परंतु त्याच्या निर्मितीकडे प्रवृत्ती उदयास आली आहे आणि विकसित होत आहे. स्वैच्छिक तत्त्व मुलाला त्याच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवण्यास अनुमती देते. तो त्याच्या इच्छांवर मात करण्यास सक्षम आहे, ज्यामुळे भांडणे आणि संघर्ष होऊ शकतात.

मुल इतरांचे हित लक्षात घेण्यास, मित्र काय करत आहे त्याबद्दल सहनशील राहणे, खेळण्यासाठी त्याच्या पाळी येण्याची वाट पाहणे, स्वत: ला धुणे किंवा जेवणाच्या खोलीत जागा घेणे शिकते. शिक्षकांच्या मदतीने मुले हळूहळू त्यांची अहंकारी स्थिती गमावतात. ते त्यांच्या समवयस्कांना सहानुभूती आणि सहानुभूती दाखवण्यास सक्षम आहेत.

मुलांना आधीच सामायिक खेळण्यांसह स्वतंत्रपणे कसे खेळायचे हे माहित आहे. त्यांच्या गेममध्ये, ते वस्तू हाताळण्यात समाधानी नसतात, परंतु त्यांना माहित असलेल्या क्रिया प्रतिबिंबित करण्याचा प्रयत्न करतात.

3-4 वर्षांचे मूल अजूनही खेळणी आणि बाहुल्यांच्या कंपनीत समाधानी असू शकते, परंतु त्याच वेळी त्याच्या संप्रेषणाची आवश्यकता वाढते, जी पुरेसे विकसित भाषणाद्वारे सुलभ होते. मुलांचे वर्तुळ ज्यांच्याशी बाळ काही भावनिक संबंध विकसित करते ते विस्तारत आहे. हे पूर्वीपेक्षा भावनांच्या अधिक स्थिरतेमुळे आहे. सहानुभूती (सामाजिक भावनांचा सर्वात सोपा प्रकार) सोबतच, मुलांच्या समाजात सौहार्दाची भावना निर्माण होते.

व्हिज्युअल-आलंकारिक विचारांचा विकास एखाद्या विशिष्ट क्रियेच्या परिणामांबद्दल कल्पनांच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून काम करतो. हे कृतींच्या संभाव्य परिणामांचा संदर्भ देऊन शिक्षकाला त्याच्या मागण्यांचे समर्थन करण्यास अनुमती देते: "तुम्हाला एकत्र खेळावे लागेल, भांडण करू नका, अन्यथा तुम्हाला गेममध्ये स्वीकारले जाणार नाही." व्हिज्युअल-अलंकारिक विचार मुलांना त्यांच्या वर्तनाच्या नियमांबद्दलच्या कल्पना त्यांच्या मनात टिकवून ठेवण्याची परवानगी देतात. हे एका उदाहरणाने स्पष्ट करू.

शिक्षक. नवीन वर्षाच्या पार्टीत मुलांना कँडी देण्यात आली. दुसऱ्या दिवशी त्यांनी मिठाई आणली आणि आनंदाने खाल्ली. कोस्त्या उदास उभा राहिला. त्याला मिठाई का खात नाही असे विचारले असता, त्याने उत्तर दिले: "मी ते काल आमच्यासोबत आलेल्या पाहुण्यांना दिले." “अरे, तू ते स्वतःसाठी ठेवायला हवे होते,” इव्हान म्हणाला आणि हातात अनेक मिठाई धरून निघून गेला. रोमाने सर्व काही ऐकले, कोस्ट्याकडे गेला आणि त्याला काही कँडी दिली. "धन्यवाद," कोस्त्याने आभार मानले आणि हसले.

संभाषणादरम्यान, शिक्षक मुलांना विचारतात: "कोस्ट्या उदास का होता? जेव्हा इव्हानला कोस्ट्याच्या दुःखाबद्दल कळले तेव्हा त्याने काय केले? आणि रोमाने काय केले? नायकाच्या कोणत्या कृती (इव्हान किंवा रोमा) चांगल्या म्हणता येतील. (वाईट)? कोस्त्याने काय केले जेव्हा "पाहुणे त्याच्याकडे आले होते का? कोस्ट्या का हसत होता आणि त्याने रोमाला काय सांगितले?"

मुले सहसा नायकांच्या कृतींचे योग्यरित्या मूल्यांकन करतात, म्हणून ते स्वतः काय करतील असे विचारले असता, बहुसंख्यांनी उत्तर दिले की ते सामायिक करतील. परंतु प्रत्यक्षात, त्यांना समान कँडी सामायिक करण्याची घाई नाही. त्याच वेळी, काही मुले त्यांच्याबरोबर सामायिक करण्यास सांगतात. तरीही जर एखाद्या मुलाने काहीतरी मागितले आणि त्या बदल्यात काहीही मिळाले नाही तर हे त्याला विशेषतः अस्वस्थ करत नाही. तो शांतपणे आपला खेळ सुरू ठेवतो. काहीवेळा मुले काहीतरी शेअर न करणाऱ्या एखाद्याला "लोभी बीफकेक" म्हणू शकतात. जेव्हा एखादा प्रौढ व्यक्ती अशा दृश्यावर उपस्थित असतो, तेव्हा मुले सतत त्याच्याकडे वळतात, जणू काय घडत आहे त्याबद्दलची आपली मनोवृत्ती व्यक्त करण्यासाठी त्याला बोलावतात. म्हणून, मुलांच्या योग्य कृतींसाठी शिक्षकांचे समर्थन पुष्टी करते की त्यांना वागण्याचे नियम माहित आहेत. हे त्यांना सराव मध्ये कृती करण्यास प्रोत्साहित करते.

अशा प्रकारे मुलांमध्ये हळूहळू चांगल्या कर्मांच्या कल्पना जमा होतात. गटाच्या जीवनातील वास्तविक प्रकरणांबद्दल संभाषण, काल्पनिक कथांचे वाचन आणि विविध परिस्थितींचा अभ्यास करून देखील हे सुलभ केले जाते. उदाहरणार्थ, एक शिक्षक सहानुभूती व्यक्त करण्यासाठी मुलाला आमंत्रित करू शकतो: "कात्या बाहुली रडत आहे. तुम्ही काय कराल?" मुल बाहुलीला सांत्वन देण्याचा प्रयत्न करतो, आवश्यक असल्यास शिक्षक मदत करतो. वास्तविक जीवनात हीच परिस्थिती खेळली जाऊ शकते: रडणाऱ्या मित्राचे सांत्वन कसे करावे.

इतरांबद्दल दयाळू वृत्तीशी संबंधित कृतींची सामग्री प्रतिबिंबित करणार्‍या अलंकारिक सामग्रीचे संचय नियमात त्याचे सामान्यीकरण करण्यास योगदान देते. परंतु वर्तनाच्या नियमांचे अमूर्त स्वरूप मुलासाठी समजणे कठीण आहे. म्हणून, नियमानुसार, कृतीसह सुप्रसिद्ध कामांच्या शब्दांसह चांगले आहे, उदाहरणार्थ: "तुम्ही, सकाळी आणि संध्याकाळी तुमचा चेहरा धुवावा!" (के. चुकोव्स्की); "मी चांगले करीन आणि वाईट करणार नाही" (व्ही. मायाकोव्स्की). किंवा:

शुभ प्रभात

मी सूर्याबरोबर उगवतो,

मी पक्ष्यांसह गातो:

- शुभ प्रभात

स्वच्छ दिवसाच्या शुभेच्छा! -

आम्ही किती छान गातो!

इ. ब्लागिनिना तुम्ही सभ्य असाल तर

तुम्ही सभ्य असाल तर,

मग मावशीशी झालेल्या संवादात

आणि आजोबांसोबत

आणि आजीसोबत

तू त्यांना मारणार नाहीस.

एस. मार्शक

नकारात्मक प्रतिमा आपल्याला मुलांना काय करू नये आणि ते कशाकडे नेतात हे दर्शवू देतात वाईट कृत्ये:

दोन मांजरी

एकदा जगलो

दोन मांजरी -

आठ पाय

दोन शेपटी.

आम्ही भांडणात पडलो

आपापसात

राखाडी मांजरी.

उठणे

त्यांच्याकडे पाईप आहे

राखाडी शेपटी.

ते रात्रंदिवस लढले

तुकडे उडून गेले.

आणि मांजरी पासून सोडले

फक्त शेपटी च्या टिपा.

सह. मार्शक

मुलांना मूलभूत नियमांचे पालन करण्यास शिकवताना, प्रौढ अनेकदा फक्त काय करू नये हे सांगतात, परंतु दिलेल्या परिस्थितीत काय करावे याबद्दल काहीही बोलत नाही. आपण मुख्य गोष्टीबद्दल विसरू नये - मुलांना योग्य कृती शिकवणे महत्वाचे आहे. म्हणून, नकारात्मक कृती दर्शवताना, योग्य कृतींची उदाहरणे देणे आवश्यक आहे.

अध्यापनशास्त्रात असे मत आहे की शिक्षण केवळ सकारात्मक अनुभवांवर आधारित असावे. आमचा असा विश्वास आहे की नैतिक संकल्पनांची द्विध्रुवीयता (चांगले - वाईट), नैतिक नियमांचे उल्लंघन करण्याच्या अपरिहार्य तथ्ये (प्रथम वयाच्या वैशिष्ट्यांमुळे) योग्य कृतींच्या प्रात्यक्षिकांसह नकारात्मक अभिव्यक्तींकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. विरुद्ध क्रियांची तुलना केल्याने चांगल्या आणि वाईट बद्दल विशिष्ट कल्पना एकत्र करणे सुलभ होते. मुलांनी "नीट" हा शब्द एकापेक्षा जास्त वेळा ऐकला आहे, परंतु त्याचा अर्थ काय ते त्यांना नेहमी समजत नाही. अशा प्रकारे, स्वतःचा अभिमान बाळगून, मूल म्हणतो: "मी व्यवस्थित आहे." त्याला माहित आहे की हे चांगले आहे, त्याला प्रोत्साहन दिले जाते, परंतु त्याची अचूकता काय आहे हे तो सांगू शकत नाही. म्हणून, विशिष्ट उदाहरणे वापरून मुलांना “नीटनेटकेपणा” आणि “बेपर्वाई” या संकल्पनांचा अर्थ समजावून सांगणे फार महत्वाचे आहे. उदाहरणार्थ, एक शिक्षक दोन बाहुली खोल्या तयार करू शकतो. एका खोलीत, खेळणी विखुरलेली आहेत, कपडे जागेच्या बाहेर आहेत आणि जमिनीवर कँडीचे तुकडे आहेत. दुसरी खोली इतकी स्पष्ट दिसते की येथे एक नीटनेटके मूल राहते. मुलांनी हे स्वतः समजून घेतले पाहिजे आणि खोल्यांच्या मालकांबद्दल सांगितले पाहिजे.

मौखिक सूचना योग्य कृतींच्या प्रात्यक्षिकांसह असणे आवश्यक आहे. म्हणून, मुलांना खेळल्यानंतर बांधकाम साहित्य काढण्यास सांगताना, शिक्षकाने हे कसे केले जाते ते दाखवावे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की मुलाला अनेकदा शिक्षकांच्या मागण्या केवळ स्वतःच्या संबंधातच समजतात किंवा त्याउलट, त्या इतरांना उद्देशून आहेत असा विश्वास करतात आणि त्याला नाही. कालांतराने, समान आवश्यकतांची पुनरावृत्ती होण्याच्या परिणामी, मूल वर्तनाचे नियम सामान्यीकृत आवश्यकता मानू लागते.

आयुष्याच्या चौथ्या वर्षाचा मुलगा नकळतपणे शिक्षकाकडे वळतो आणि त्याच्या स्वतःच्या वागणुकीची शुद्धता स्थापित करतो. त्याचे मन सहसा नियम मोडणाऱ्या त्याच्या साथीदारांच्या वर्तनाचे प्रतिबिंबित करते. मुलाची स्वतःची वागणूक केवळ क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत आणि प्रौढ व्यक्तीच्या त्याच्या कृतींच्या मूल्यांकनाच्या परिणामी प्रकट होते.

वर नमूद केल्याप्रमाणे, या वयातील मुलांना आधीच एका खेळण्याने एकत्र कसे खेळायचे हे माहित आहे. हे कौशल्य विकसित करण्यासाठी, त्यांना काही नियमांचे पालन करण्यास शिकवणे आवश्यक आहे, उदाहरणार्थ, एखाद्या मित्राकडून खेळणी मागणे आणि ते काढून न घेणे. मुले विशिष्ट जीवन उदाहरणांवरून शिकतात की भांडणे न करता एकत्र खेळण्यासाठी नियमांचे पालन करणे आवश्यक आहे. शिक्षक अशा मुलांना समाविष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात, ज्यांना अद्याप हे समजत नाही आणि नियमांचे पालन करण्याची सवय नाही, संघटित, स्वयं-नियंत्रित मुलांसह खेळात. खेळांमधील मुलांच्या वर्तनाची मैत्रीपूर्ण चर्चा - सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही - खेळाडूंमध्ये जाणीवपूर्वक संबंध निर्माण करण्यास मदत करते. मुलांनी त्यांच्या शेजाऱ्यांबद्दल सहानुभूती बाळगणे आणि मैत्रीपूर्ण खेळात व्यत्यय आणणाऱ्या वाईट कृतींचा निषेध करणे शिकणे महत्त्वाचे आहे.

खेळण्यासाठी, मुले सहसा सहानुभूतीच्या आधारावर स्वतंत्रपणे मायक्रोग्रुपमध्ये एकत्र होतात, जी हळूहळू मैत्रीमध्ये विकसित होते. या वयात ते सहसा अस्थिर असतात, जरी काहीवेळा अपवाद असतात. शिक्षक मुलांच्या सहानुभूतीचा वापर करून गटात अनुकूल संबंध निर्माण करू शकतात. यामुळे मुलांना त्यांच्या समवयस्कांमध्ये आकर्षक वैशिष्ट्ये दिसण्यास, चांगल्या कृतींचे सकारात्मक मूल्यमापन करण्यास शिकवण्यास आणि एकमेकांकडे लक्ष देण्यास आणि मदत करण्यास मदत केली पाहिजे. एकमेकांबद्दल सहानुभूती दाखवणाऱ्या, त्यांच्या मैत्रीपूर्ण खेळाला आणि परस्पर सहाय्याला मान्यता देणाऱ्या मुलांचे उदाहरण वापरून हे करणे सोपे आहे. परिणामी, प्रौढांद्वारे मंजूर केलेल्या आणि इतर मुलांसाठी आकर्षक कृती मुलाच्या चेतनामध्ये, भावनिक क्षेत्रात निश्चित होतात. मुलाला आनंद झाला की त्याच्या साथीदारांनी त्याला मदत केली. शिक्षकाने या भावनिक अवस्थेचे प्रत्येक संभाव्य मार्गाने समर्थन केले पाहिजे - कधीकधी थेट, कधीकधी अप्रत्यक्षपणे - परीकथा, कवितांच्या मदतीने (उदाहरणार्थ, "जेव्हा तुम्ही सुसंवादात राहता तेव्हा काय चांगले असू शकते! आणि तुम्हाला भांडण करण्याची गरज नाही. , आणि तुम्ही प्रत्येकावर प्रेम करू शकता” (एस. मिखाल्कोव्ह). असे शब्द नियम म्हणून, बोधवाक्य म्हणून पुनरावृत्ती केले जाऊ शकतात). अवांछित कृतींचे अप्रत्यक्ष नकारात्मक मूल्यांकन त्यांना टाळण्यास मदत करते. अशाप्रकारे, के. चुकोव्स्कीच्या परीकथा “फेडोरिनोज वॉय” मधून मुले शिकतात की गलिच्छ असणे आणि भांडी मोडणे वाईट आहे.

काय करू नये आणि काय शक्य आहे हे मुलांना समजावून सांगण्यासाठी साहित्यिक मजकूर तुम्हाला ज्वलंत प्रतिमा वापरण्याची परवानगी देतात.

मोइडोडीर

अरे तू कुरुप, अरे तू गलिच्छ आहेस

न धुतलेले डुक्कर!

तुम्ही चिमणी झाडण्यापेक्षाही काळे आहात

स्वतःची प्रशंसा करा!

तू एकटाच नव्हतास ज्याने आपला चेहरा धुतला नाही

आणि मी गलिच्छ राहिलो

आणि घाणेरड्यापासून पळ काढला

आणि स्टॉकिंग्ज आणि शूज

मी पुन्हा वॉशबेसिनकडे धाव घेतली.

साबण, साबण,

साबण, साबण

मी अविरतपणे धुतले

मी मेण देखील धुऊन टाकला,

आणि शाई

न धुतलेल्या चेहऱ्यावरून

आता मी तुझ्यावर प्रेम करतो

आता मी तुझी स्तुती करतो!

के. चुकोव्स्की

मुलाची स्वतःची प्रतिमा हळूहळू विकसित होते. या प्रतिमेचे घटक देखावा आणि नीटनेटकेपणा आहेत. प्रतिमेच्या जागरूकतेची प्रक्रिया तेव्हापासून सुरू होते जेव्हा प्रीस्कूलर पहिल्या व्यक्तीमध्ये स्वतःबद्दल बोलतो: “मी चांगला आहे”, “मला पाहिजे...”, “मी बनवले...”, “मी तयार केले... ", "मी स्वतः!". त्याआधी, स्वतःचा संदर्भ देत, तो म्हणाला: “साशाला पाहिजे...”.

मुलाची स्वतःची कल्पना इतरांबद्दलच्या कल्पनांच्या आधारे तयार केली जाते, शिक्षकांचे मूल्यांकन त्याच्या साथीदारांच्या नैतिक अभिव्यक्तींबद्दलच्या निर्णयांशी संबंधित आहे. एक उदाहरण देऊ.

मुले एकत्र खेळत असल्याचे पाहून, शिक्षक टिप्पणी करतात: "बघा, इरा आणि कोल्या किती चांगले आणि मैत्रीपूर्ण बाहुली आणि अस्वलाची काळजी घेत आहेत; त्यांनी त्यांच्यासाठी दुपारचे जेवण तयार केले आणि आता त्यांना खायला दिले."

प्रौढ मान्यता मुलांना आनंद देते. इतर मुले, प्रशंसा मिळवू इच्छितात, ते देखील एकत्र खेळतात असे नोंदवतात: "कोस्त्या आणि कात्या आणि मी देखील ब्लॉक्ससह चांगले खेळले!" "आणि आम्ही, आणि आम्ही!" "विचार करा," शिक्षक म्हणतात, "प्रत्येकाने आधीच एकत्र खेळायला शिकले आहे का?" कधीकधी मुले स्वतःच भांडणे आणि अपमानाची तथ्ये आठवू लागतात. “लवकरच प्रत्येकजण नियमांनुसार खेळायला शिकेल,” शिक्षक मुलांना प्रोत्साहित करतात.

काही मुले अनेकदा लहरी असतात याकडे शिक्षक लक्ष वेधतात.

काय चूक आहे?

काय चूक आहे

या जगात?

कोणत्या प्रकारचे स्टॉम्पिंग?

कसली आरडाओरड?

हे पीट आहे, हे पीट आहे

आम्ही ट्रक खरेदी केला नाही.

एल. याकोव्हलेव्ह

शिक्षकांचे प्रश्न: "कोणाला पेट्यासारखे व्हायचे आहे का? तुम्हाला या मुलासारखे का व्हायचे नाही?" मुलांना त्यांच्या कृतींबद्दल विचार करायला लावा. तथापि, या वयातील मुलाच्या स्वतःबद्दलच्या कल्पना अजूनही खूप मर्यादित आहेत. हे त्याच्या नैतिक मूल्यांकनांच्या विकासाच्या पातळीमुळे आहे, जे प्रामुख्याने इतरांच्या कृती आणि प्रौढांद्वारे त्यांच्या मूल्यांकनाशी संबंधित आहे. प्रथम, प्रीस्कूलर मूल्यांकनातून परिस्थितीकडे आणि नंतर परिस्थितीपासून त्याच्या मूल्यांकनाकडे जातो. येथे हे लक्षात ठेवले पाहिजे की एखाद्या कृतीचे मूल्यांकन, उदाहरणार्थ, परीकथेचा नायक, प्रथम त्याच्याबद्दलच्या सामान्य भावनिक वृत्तीद्वारे (सकारात्मक किंवा नकारात्मक) निर्धारित केले जाते आणि नंतर हे नायकाचे मूल्यांकन आहे जे म्हणून कार्य करते. त्याच्याबद्दल भावनिक वृत्तीच्या उदयाचा आधार. मुलाचे मूल्यांकन आणि आत्मसन्मान शिकवताना ही संपूर्ण जटिल प्रक्रिया लक्षात घेतली पाहिजे.

तरुण प्रीस्कूलर कृतीत स्वतःबद्दल जागरूक होतात. जर मुलाने वचन दिले चांगले कामआणि त्याची स्तुती केली गेली, तो दयाळू, विनम्र इ. आहे यावर विश्वास ठेवण्यासाठी हे पुरेसे आहे (प्रथम, या संकल्पनांच्या ऐवजी "चांगले" - "वाईट" शब्द वापरले जातात). स्तुती, प्रोत्साहन आणि बक्षिसे हे मुलाच्या सकारात्मक कृतींना बळकटी देण्यासाठी सर्वात प्रभावी माध्यम आहेत.

स्वतःबद्दलच्या कल्पनांमध्ये लिंग महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापते: "मी एक मुलगा आहे," "मी एक मुलगी आहे." हा फरक या वस्तुस्थितीमध्ये व्यक्त केला जातो की आधीच लहान गटातील मुले खेळण्यास आणि मुलांशी संवाद साधण्यास प्राधान्य देतात, जरी मुलींशी खूप संपर्क आहे.

मुलाच्या स्वतःबद्दल आणि त्याच्या समवयस्कांबद्दल नैतिक कल्पना तयार करताना, शिक्षकाने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की घटनांची नैतिक बाजू अनेकदा वस्तुनिष्ठ कृतींमागे लपलेली असते. उदाहरणार्थ, एका रडणाऱ्या मुलाचे चित्रण करणारे चित्र ज्याच्याकडून एका मुलाने टेडी बेअर घेतले होते त्याचे स्पष्टीकरण मुलाने असे केले आहे: "मुलगा बसून रडत आहे आणि दुसरा मुलगा टेडी बेअर घेऊन जात आहे." मुलगा संतापाने रडत आहे ही वस्तुस्थिती मुलाने चित्राची मुख्य सामग्री म्हणून हायलाइट केलेली नाही.

आपण हे विसरू नये की विकासाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर, मुले सहसा त्यांच्या सहानुभूतीच्या आधारावर त्यांच्या साथीदारांचे मूल्यांकन करतात. खालील गेम मुलांना त्यांच्या साथीदारांच्या नैतिक गुणांबद्दल विचार करण्यास अनुमती देईल.

खेळ "मला निवडा"

मुले वर्तुळात बसतात आणि नेता निवडतात. शिक्षक त्याला अशी एखादी व्यक्ती निवडण्यासाठी आमंत्रित करतात जो इतरांना मदत करतो (जो खेळणी सामायिक करतो, ज्याने "विनम्र" शब्द बोलायला शिकले आहे इ.). निवडलेला मुलगा नेता बनतो आणि त्याला "बॅज" (पुठ्ठा मंडळ, चौरस इ.) प्राप्त होतो. जो अधिक "बिल्ला" गोळा करतो तो विजेता मानला जातो.

जेव्हा मुलांना खेळाचे नियम समजतात, तेव्हा तुम्ही सादरकर्त्याला त्यांच्या निवडीचे समर्थन करण्यासाठी आमंत्रित करू शकता.

मुलाची स्व-प्रतिमा तयार करताना, शिक्षकाच्या मनात तीन कार्ये असतात:

मुलांचे लक्ष त्यांच्या सभोवतालच्या जीवनातील घटनांच्या नैतिक बाजूवर, वाचनीय कार्ये, चित्रे यावर केंद्रित करते;

नैतिक दृष्टिकोनातून तुमच्या साथीदारांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यास मदत करते;

मुलाच्या स्वतःबद्दलच्या कल्पना (मी काय आहे) तयार करण्यात योगदान देते.

नैतिक गुण प्रामुख्याने इतर लोकांशी असलेल्या नातेसंबंधात तयार होतात आणि प्रकट होत असल्याने, मुलांसह शैक्षणिक कार्य आयोजित करण्याच्या प्रयत्नांचा मोठा वाटा या विशिष्ट कार्यासाठी समर्पित असणे आवश्यक आहे.

मुलांनी चांगली कृत्ये आणि इतरांची (नातेवाईक, कुटुंबातील सदस्य, शिक्षक) काळजी घेणे शिकणे महत्वाचे आहे. ज्यांना त्यांची काळजी आहे त्यांची चित्रे काढण्यासाठी तुम्ही त्यांना आमंत्रित करू शकता आणि त्यांना या लोकांबद्दल बोलण्यास सांगू शकता. मग तुम्ही विचारले पाहिजे की मुले या लोकांची कशी काळजी घेतात आणि एक देखावा साकारण्याची ऑफर देतात:

"मी आई आहे. आज माझा वाढदिवस आहे. सकाळ झाली, तू उठून माझ्याकडे येत आहेस. मला काय सांगशील?"

जीवनातील कविता आणि कथा वापरून संभाषणे शिक्षकांना त्यांच्या प्रियजनांची काळजी कशी घ्यावी याबद्दल मुलांच्या कल्पना तयार करण्यात मदत करेल. अशा संभाषणांची उदाहरणे देऊ.

संभाषण "आई विश्रांती घेत आहे"

शिक्षक मुलांना विचारतात: "आई, आजी किंवा बाबा विश्रांती घेत असताना किंवा झोपलेले असताना शांतपणे कसे वागावे हे प्रत्येकाला माहित आहे का?" - आणि मुलगी अन्या कशी वागते हे ऐकण्याची ऑफर देते:

आई झोपली आहे, ती थकली आहे...

बरं, मी खेळलो नाही!

मी टॉप सुरू करत नाही

मी खाली बसलो.

मी गाणे म्हणेन

मला हसता आले.

मला खूप काही हवे आहे!

पण आई झोपली आहे आणि मी गप्प आहे.

इ. ब्लागिनिना

मग तिची आई विश्रांती घेत असताना दुसरी मुलगी कशी वागते हे शिक्षिका ऐकण्याची ऑफर देतात: "आई झोपली आहे, तिची तब्येत ठीक नाही. कात्या खेळत आहे. तिला बाहुलीसाठी चहा घालायचा आहे, पण टॅपपर्यंत पोहोचू शकत नाही. "आई!" कात्या ओरडते. आई उठली: "काय झाले?" ती घाबरत विचारते. आईने कात्याला पाणी ओतण्यास मदत केली.

आई पुन्हा झोपायला गेली. कात्या बाहुलीला फिरायला कपडे घालते. ती तिचा कोट घालू शकत नाही. "आई!" - कात्या पुन्हा ओरडला ..."

शिक्षक मुलांना विचारतात की त्यांना कात्या आवडते का.

दोन परिस्थितींचा विरोधाभास मुलांना त्यांचे योग्य मूल्यमापन करण्याची संधी देते.

शेवटी, शिक्षक मुलांना लोक शहाणपणाची ओळख करून देतात: "हे सूर्यप्रकाशात उबदार आहे, आईच्या उपस्थितीत चांगले आहे."

संभाषण "मित्र मदत करतात"

के. चुकोव्स्कीच्या डॉक्टर आयबोलिट बद्दलच्या परीकथेतील एक उतारा शिक्षक मुलांना वाचून दाखवतो:

"डॉक्टरांसोबत राहणाऱ्या प्राण्यांनी पाहिलं की त्याच्याकडे खायला काहीच नाही आणि ते त्याला खायला द्यायला लागले. बुंबा घुबड आणि ओईंक-ओईंक या डुक्कराने अंगणात भाजीपाल्याची बाग बांधली. गाय प्रत्येक वेळी तिच्या दुधाने डॉक्टरांवर उपचार करू लागली. दिवस, सकाळ संध्याकाळ. कोंबडीने त्याला अंडी दिली. आणि सर्वजण डॉक्टरांची काळजी घेऊ लागले. अव्वा कुत्र्याने फरशी झाडली. तान्या आणि वान्या, माकड चिचीसह त्याला विहिरीतून पाणी आणले. डॉक्टर खूश झाले. .

"माझ्या घरात इतकी स्वच्छता कधीच नव्हती." मुलांनो आणि प्राण्यांना, तुमच्या कामाबद्दल धन्यवाद!"

डॉ. आयबोलिटची काळजी कोणी घेतली आणि कशी केली हे सांगण्यासाठी शिक्षक मुलांना आमंत्रित करतात. त्याच्या काळजीबद्दल त्याच्या कृतज्ञतेच्या शब्दांकडे तो लक्ष देतो. तुम्ही मुलांना डॉक्टरांना मदत करणारी पात्रे काढण्यासाठी आमंत्रित करू शकता आणि रेखाचित्रांसाठी नावे देऊ शकता.

मग, शिक्षकांच्या सहभागाने, “डॉक्टर एबोलिट आणि त्याचे मित्र” हा खेळ आयोजित केला जातो.

कुटुंब आणि मित्रांबद्दल लक्ष देणार्‍या, काळजी घेण्याच्या वृत्तीचा सकारात्मक अनुभव सामूहिक खेळाच्या क्रियाकलापांमध्ये समृद्ध होतो. गेममध्ये, क्रियाकलापांचा अग्रगण्य प्रकार म्हणून, वास्तविक जीवनात आणि साहित्यातून मुलाद्वारे प्राप्त केलेल्या कल्पना सुधारल्या जातात. मुली आणि माता, रुग्णालय, बांधकाम साइट, बालवाडी यासारख्या सामूहिक खेळांमध्ये इतरांकडे लक्ष दर्शविणे दिसून येते. मुलांना विमान बनवताना पाहण्याच्या उदाहरणासह काय सांगितले गेले आहे ते स्पष्ट करूया (खेळाचे कथानक मुलांना शिक्षकांनी सुचवले होते).

विमान बनवताना, मुलांनी प्रथम त्यांची रचना कुठे उभी राहील हे ठरवले. मग काही मुलांनी बॉक्समधून ब्लॉक आणले. इतरांनी त्यांना बांधायला सुरुवात केली. मुलांनी बांधकामासाठी आणखी काय आवश्यक आहे यावर चर्चा केली आणि अतिरिक्त साहित्य आणले. खेळता खेळता ते एकमेकांमध्ये ढवळाढवळ करत नव्हते. मुलांना विमान तयार करताना पाहून इगोरने त्याला खेळात घेण्यास सांगितले. "हे अशक्य आहे," बोर्याने इगोरकडे न पाहता उत्तर दिले. शिक्षकांच्या हस्तक्षेपामुळे मुलांची संमती मिळविण्यात मदत झाली आणि इगोर गेममध्ये सामील झाला. शिक्षकांचे आभार, खेळ अधिक मनोरंजक झाला: मुलांनी पायलट किंवा प्रवासी म्हणून वळण घेतले. कधी ते धक्के मारायचे. शिक्षकाने नेहमी याकडे लक्ष दिले: "आम्ही मार्ग द्यायला हवा, म्हणा: "कृपया, पुढे या." सर्व प्रथम, वृद्ध, मुले (बाहुल्या) असलेल्या प्रवाशांना परवानगी आहे."

एकत्र खेळण्यातून मिळणारे समाधान आणि आनंद सामूहिक भावना आणि सामूहिक वर्तनातील घटकांच्या निर्मितीस हातभार लावतात.

सामूहिक भावना विकसित करण्यासाठी, आपण संगीत वर्ग वापरू शकता ज्यामध्ये मुले टाळ्या वाजवणे, शिक्का मारणे, गाणे किंवा मजकूर पाठ करणे यासह एकत्रित क्रिया करतात. उदाहरणार्थ, शिक्षक सुरू करतात: "लोकांनो, तयार व्हा, गोल नृत्यासाठी, गोल नृत्यासाठी, जो कामाला घाबरत नाही तो नाचतो आणि गातो" - मुले वर्तुळात उभे राहतात आणि नाचतात, गाणे गातात. गोल नृत्य गाणी मुलांना एकत्र करतात, त्यांना सामंजस्याने वागायला शिकवतात आणि सामान्य आनंद अनुभवतात.

खालील ग्रंथ सामूहिक पठणासाठी वापरले जातात:

मधमाश्या गोल नृत्य करतात -

झाडू, झाडू.

मांजरीने ड्रम मारला -

ट्रम्प, ट्रम्प.

उंदीर नाचू लागले -

ट्रू-ला-ला,

इतका की मी थरथरू लागलो

संपूर्ण पृथ्वी.

स्वीडिश गाणे

मुले वर्तुळात फिरतात, "वेल हलवतात" आणि गातात:

मी वेलींबरोबर चालतो, मी हिरवाईने चालतो.

लोच कोठे ठेवायचे ते मला माहित नाही.

मी माझ्या उजव्या खांद्यावर वेल ठेवीन,

आणि मी उजवीकडून डावीकडे जाईन,

आणि मी उजवीकडून डावीकडे सरकतो.

रशियन लोक गाणे

मुलांना नम्रता शिकवत असताना, शिक्षक त्यांनी "विनम्र" शब्द किती चांगले शिकले आहेत यावर सतत लक्ष ठेवतात. परीकथा "द गुड फेयरी" यास मदत करेल:

"थंबेलिना या चिमुरडीला चिमणीतून धूर येत असलेले घर दिसले. तिथे स्टोव्ह जळत होता. थंबेलिना आनंदी झाली आणि तिने दरवाजा ठोठावला.

– कृपया मला उबदार होऊ द्या.

गुड परी घरात राहत होती. तिने दार उघडले आणि एक मुलगी थंडीने थरथरत असताना दिसली.

– गरीब लहान गोष्ट, पटकन स्टोव्ह जा आणि स्वत: ला उबदार! थंबेलिना उबदार घरात शिरली आणि हॅलो म्हणाली: "हॅलो." परीने तिला उत्तर दिले: "हॅलो, आता मी तुला गरम गोड चहा देईन." "धन्यवाद," थंबेलिना म्हणाली. अचानक, आवाज आणि किंचाळत, दोन गोनोम दारात उडून गेले. "अहो," त्यांनी मागणी केली. "आम्हाला तहान लागली आहे." परी म्हणाली, "दूर जा," ज्यांना गरज आहे त्यांना मदत करायला मी सदैव तत्पर आहे. पण तू वाईट वागतोस, विनम्रपणे कसे वागावे हे तुला माहीत नाही.

परीकथा वाचल्यानंतर, आपण मुलांना विचारू शकता की गुड फेअरीने ग्नोम्स का दूर नेले; त्यांना काळजी घेण्यासाठी काय करावे लागले.

परिचित परीकथा, आई-मुलीचे खेळ आणि इतर दैनंदिन खेळांवर आधारित खेळांमध्ये, शिक्षक मुलांना "विनम्र" शब्द वापरण्यास प्रोत्साहित करतात. यामुळे दैनंदिन जीवनात संभाषणाचे सभ्य प्रकार शिकणे सोपे होते.

अतिरिक्त साहित्य

मध्ये कविता. बेरेस्टोव्हा "आजारी बाहुली"

शांत. शांत. शांतता.

बिचारी बाहुली आजारी आहे.

बिचारी बाहुली आजारी आहे

ती संगीतासाठी विचारते.

तिला जे आवडते ते गा

आणि ती बरी होईल.

ए. बार्टोची कविता

मालकाने ससा सोडला -

पावसात एक ससा उरला होता.

मी बेंचवरून उतरू शकलो नाही,

मी पूर्ण ओला झालो होतो.

शिक्षक. तुम्ही बनीला कशी मदत करू शकता? चला खेळू आणि बनीची काळजी घेऊ.

E. Blaginina ची कविता

चला खेळूया, बनी

माझ्याबरोबर खेळ.

बनी उत्तर देतो:

"मी करू शकत नाही, मी आजारी आहे."

रशियन लोक गाणे

आमच्या काटेन्काने भरतकाम केले

तीन कार्पेट, तीन नमुनेदार.

मी भरतकाम आणि भरतकाम केले,

मी विचार आणि विचार करत होतो.

"मी गालिचे कोणाला द्यावे?

मी कोणाला कृपा करावी?

मी तुला पहिला कार्पेट देईन

माझ्या प्रिय वडिलांना.

आणि दुसरा कार्पेट -

माझ्या प्रिय आईला.

आणि मी तुम्हाला तिसरा देईन

प्रिय, प्रिय भाऊ."

"मी कोणाला कृपया करावे?" या अभिव्यक्तीकडे मुलांचे लक्ष वेधून घ्या; शब्दांसाठी: "माझ्या प्रिय वडिलांना," "माझ्या प्रिय आईला," "माझ्या प्रिय, प्रिय भावाला."

शिक्षक. तुम्ही घरी तुमच्या कुटुंबाला कोणते शब्द बोलता?

लोकज्ञान

श्रमाशिवाय चांगले नाही.