ეროვნული და ფოლკლორული დღესასწაულები. სკრიპტები, გასართობი. ხალხური არდადეგები ბავშვებისთვის

შესავალი

„ბავშვობა არის ადამიანის ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი პერიოდი, არა მომზადება მომავალი ცხოვრებისთვის, არამედ რეალური, ნათელი, ორიგინალური, უნიკალური ცხოვრება. და როგორ გაიარა ბავშვობამ, ვინ მიჰყავდა ბავშვს ხელი ბავშვობაში, რა შემოვიდა მის გონებასა და გულში მის გარშემო არსებული სამყაროდან - ეს გადამწყვეტად განსაზღვრავს როგორი ადამიანი გახდება დღევანდელი ბავშვი“ (V.A. Sukhomlinsky).

ამჟამად რუსეთი ერთ-ერთ რთულ ისტორიულ პერიოდს გადის. და ყველაზე დიდი საფრთხე, რომელიც დღეს ჩვენს საზოგადოებას ემუქრება, არის არა ეკონომიკის კოლაფსი, არა პოლიტიკური სისტემის შეცვლა, არამედ ინდივიდის განადგურება. დღესდღეობით მატერიალური ფასეულობები დომინირებს სულიერზე, ამიტომ ბავშვებს აქვთ დამახინჯებული წარმოდგენები სიკეთის, მოწყალების, კეთილშობილების, სამართლიანობის, მოქალაქეობისა და პატრიოტიზმის შესახებ. ზნეობრივი თვისებების საფუძვლების ჩამოყალიბება სკოლამდელ ბავშვობაში იწყება. ბავშვის სულიერი და მორალური განვითარება დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად წარმატებით განხორციელდება ეს პროცესი.

სკოლამდელი ასაკი არის ბავშვის საერთო განვითარების საფუძველი, ყველა მაღალი ადამიანური პრინციპის საწყისი პერიოდი. ჩვენს შვილებში ჰუმანურობის შენარჩუნება, მორალური საფუძვლების ჩაყრა, რაც მათ არასასურველი გავლენის მიმართ უფრო მდგრადი გახდის, კომუნიკაციის წესების სწავლება, ადამიანთა შორის ცხოვრების უნარი არის პიროვნების სულიერი და მორალური თვისებების აღზრდის მთავარი იდეები. საბავშვო ბაღი არის კულტურული და სოციალური პლაცენტა ყველა სკოლამდელი აღზრდისთვის, სადაც ყალიბდება და პრაქტიკაში ხდება მისი სოციალური გამოცდილება. ამ სივრცეში ბავშვები სწავლობენ რთული ცხოვრებისეული ფენომენების აღქმას, იშლება მათი სოციალური და მატერიალური სტრატიფიკაციის გამოვლინებები და ყალიბდება ჰუმანისტური ორიენტაცია. სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულების კულტურულ და საგანმანათლებლო სივრცეში სკოლამდელი აღზრდა ეუფლება საზოგადოების ღირებულებების, ნორმებისა და სტერეოტიპების სისტემას, ავითარებს შინაგანი რეგულატორების სისტემას და ქცევის ჩვეულ ფორმებს. მასში ის არამარტო ეგუება ცხოვრებას, სოციალურ გარემოს, არამედ არის მისი ცხოვრების შემოქმედი, გარდაიქმნება და თვითრეალიზდება.

განათლების სისტემაში სტანდარტიზაცია ნორმალიზებულია რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს 2013 წლის 17 ოქტომბრის No1155 ბრძანებით „სკოლამდელი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის დამტკიცების შესახებ“. ასეთი სტანდარტი რუსეთში არასდროს ყოფილა. და ყოველწლიურად ის ხსნის კარებს რუსეთის საგანმანათლებლო სისტემას უფრო და უფრო ფართოდ. და 2014 წლის 1 იანვარს ძალაში შევიდა რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს ბრძანება "სასკოლო განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის დამტკიცების შესახებ".

ფედერალური სახელმწიფო განათლების სტანდარტი არის ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი.

GEF DO– ეს არის სავალდებულო მოთხოვნების ნაკრები პროგრამის სტრუქტურისა და მისი მოცულობის, განხორციელების პირობებისა და პროგრამის დაუფლების შედეგების მიმართ. თავად პროგრამა შემუშავებულია სტანდარტის საფუძველზე. ამას თავად სკოლამდელი დაწესებულებები აკეთებენ. მისმა შინაარსმა უნდა უზრუნველყოს ბავშვების პიროვნების, მოტივაციისა და შესაძლებლობების განვითარება სხვადასხვა სახის აქტივობებში, უზრუნველყოს მოსწავლეთა ფიზიკური და ფსიქოლოგიური ჯანმრთელობის დაცვა და განმტკიცება, კომფორტული მოსწავლეებთან მიმართებაში (მათ შორის შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე). ამ მოთხოვნების განხორციელების ინტეგრაციული შედეგია განვითარებადი საგანმანათლებლო გარემოს შექმნა: ბავშვების სულიერი და მორალური განვითარებისა და განათლების უზრუნველყოფა, ასევე მაღალი ხარისხის სკოლამდელი განათლება, მისი ხელმისაწვდომობა, ღიაობა და მიმზიდველობა ბავშვებისა და მათი მშობლებისთვის. მთელი საზოგადოება.

კულტურულად – სკოლამდელი აღზრდის საგანმანათლებლო გარემო არის საფუძველი სულიერი და მორალური განვითარების პროგრამის, მოსწავლეთა განათლების დაწყებითი ზოგადი განათლების საფეხურებზე (პუნქტი 19.6. ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი), რომელიც ეფუძნება ძირითად საგანმანათლებლო ამოცანებს და ძირითად ეროვნულ ღირებულებებს. რუსული საზოგადოების. ამასთან დაკავშირებით, დასახული იყო დავალება პროექტის „ხალხური ფოლკლორული დღესასწაულები ბავშვების ცხოვრებაში“ ორიენტირება თანამედროვე საზოგადოების მთავარი პრობლემის გადასაჭრელად. – მორალური ინტერესებისა და უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების დაკარგვა.

ხალხური კულტურა ბავშვების მორალური, შემეცნებითი და ესთეტიკური განვითარების ერთ-ერთი საშუალებაა. თანამედროვე სკოლამდელი აღსაზრდელი ცხოვრობს იმ დროს, როდესაც რუსული კულტურა და მშობლიური ენა უცხო კულტურების გავლენის ქვეშაა. ტელეეკრანებზე ბავშვები ხედავენ დისნეის მულტფილმებს, უცხოური ფილმების გმირები თანამედროვე ბავშვების გმირები ხდებიან. მაგრამ რაც შეეხება ჩვენს ზღაპრის გმირებს, საბჭოთა პერიოდის მშვენიერ მულტფილმებს, გასაოცარ ზღაპრულ ფილმებს, სადაც სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე? გავიხსენოთ აკადემიკოს დ. არ უნდა დავივიწყოთ ჩვენი კულტურული წარსული, ჩვენი ძეგლები, ლიტერატურა, ენა, მხატვრობა. რაციონალური განსხვავებები დარჩება ოცდამეერთე საუკუნეში, თუ სულის აღზრდა ვზრუნავთ და არა მხოლოდ ცოდნის გადაცემაზე.” ეს არის მშობლიური კულტურა, რომელიც უნდა იპოვნოს გზა ბავშვის გულსა და სულში და იტყუოს. მისი პიროვნების საფუძველზე. და სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სულიერი და მორალური აღზრდის ერთ-ერთი საშუალებაა ზეპირი ხალხური ხელოვნება. შემთხვევითი არ არის, რომ უძველესი დროიდან ფოლკლორი სათანადოდ იქნა შეფასებული სხვადასხვა ასპექტში: როგორც პედაგოგიური გავლენის საშუალება, როგორც ბავშვის ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური შესწავლის საშუალება, როგორც სულიერი და მორალური კულტურის ფორმირების საშუალება, როგორც საშუალება. ბავშვთა ლექსიკის გამდიდრება და რუსული ენის სილამაზისა და გამოსახულების გადმოცემის საშუალება. მხოლოდ ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებები სასწაულებრივად აერთიანებს ღრმა სიბრძნეს, გაგების სიმარტივეს და დამახსოვრების მარტივობას, რაც შეესაბამება სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ფსიქოფიზიოლოგიურ მახასიათებლებს.

შესაბამისობა

ხალხური ხელოვნების, მათ შორის მუსიკისადმი ინტერესი და ყურადღება ბოლო დროს კიდევ უფრო გაიზარდა ჩვენს ქვეყანაში. ისინი სულ უფრო ხშირად საუბრობენ ბავშვების რუსული კულტურის წარმოშობის გაცნობის აუცილებლობაზე, ხალხური დღესასწაულების აღორძინებაზე მათი ტრადიციებით. რუსული ფოლკლორის სხვადასხვა ფორმის მნიშვნელობა სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მუსიკალურ განათლებაში ძნელია გადაჭარბებული შეფასება. ყოველივე ამის შემდეგ, ბავშვებს ხალხურ ხელოვნებაში გაცნობით, ამით ვაცნობთ მათ რუსი ხალხის ისტორიას, მორალურ უნივერსალურ ღირებულებებს, რომლებიც ასე აკლია ჩვენს მშფოთვარე დროში. შეუძლებელია არ აღინიშნოს ხალხური კულტურის როლი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სულიერ და მორალურ აღზრდაში. ჩვენმა წინაპრებმა დაგვიტოვეს ხალხური სიბრძნის მართლაც ამოუწურავი წყარო. ცოტაოდენი შემოქმედებით, გამოგონებით, იმპროვიზაციით, ძველი რიტუალური ფოლკლორული ფესტივალები ჩვენი შვილებისთვის საოცარ დღესასწაულებად გადაიქცევა. სწორედ ამიტომ გახდა აქტუალური პროექტის „ხალხური ფოლკლორული დღესასწაულები ბავშვების ცხოვრებაში“ შემუშავება. ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ასამაღლებლად აუცილებელია ბავშვში კოგნიტური შესაძლებლობების გამომუშავება ადრეული ასაკიდან, რადგან სკოლამდელი პედაგოგიკის ამოცანაა, განსაკუთრებით თანამედროვე პირობებში, ბავშვის შემეცნებითი შესაძლებლობების განვითარება, რადგან ნებისმიერ ქვეყანას სჭირდება დივერსიფიცირებული ხალხი. . ასეთი ბავშვების აღზრდაში ხელს უწყობს ინტელექტუალურად საზრიანი, ჰარმონიულად კოორდინირებული პიროვნებები და სკოლამდელი აღზრდის პედაგოგიკა.

ობიექტიკვლევა, ეს პროექტი ითვალისწინებს ჩვენი სკოლამდელი დაწესებულების ყველა ბავშვის ჩართვის პროცესს.

საგანიეს საპროექტო აქტივობა არის საშუალება ბავშვებს ხალხური კულტურის გაცნობისთვის.

პროექტის მიზანი:სკოლამდელი ასაკის ბავშვების რუსული ხალხური კულტურის წარმოშობის გაცნობა ხალხური დღესასწაულების გაცნობის გზით.

პროექტის მიზნები:

1. ბავშვებში ჩამოყალიბდეს მდგრადი ინტერესი ხალხური ხელოვნებისადმი, ფოლკლორის სხვადასხვა ჟანრის გაცნობის სურვილი.
2. გააძლიეროს ბავშვების იდეები რუსი ხალხის ეროვნული დღესასწაულების, წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციების შესახებ.
3. ხალხური მუსიკის ემოციური აღქმის განვითარება სხვადასხვა სახის მუსიკალურ აქტივობებში.
4. გააცნოს ბავშვებს სხვადასხვა ჟანრის რუსული ხალხური სიმღერები, რუსული ხალხური ინსტრუმენტების ჟღერადობა და გარეგნობა.
5. განავითარეთ წარმოსახვა, კრეატიულობა და სამსახიობო უნარები.
6. გააფართოვეთ ბავშვის ხმის დიაპაზონი, განავითარეთ ვოკალური და საგუნდო უნარები და ინტონაციის სისუფთავე ფოლკლორის გამოყენებით.
7. გააძლიეროს პატრიოტული გრძნობები და სიამაყე დიდი ძალით.
8. მშობლების ჩართვა ერთობლივ აქტივობებში პროექტის განსახორციელებლად, ბავშვებისთვის რუსული ეროვნული კულტურის წარმოშობის გაცნობის მიზნით.

სიახლე და გამორჩეულობაპროექტი მიზნად ისახავს ბავშვებს გააცნოს შემოქმედებითი საქმიანობა. თამაშის მინიატურების შექმნა, ფოლკლორული ფესტივალების დადგმა, ასევე ხალხური ხელოვნების წარმოშობის ცოდნა.

აუცილებლობაამ პროექტის შექმნისას არსებობს, ვინაიდან იგი განიხილება, როგორც მრავალმხრივი პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია ბავშვების მუსიკალური აღქმის, წარმოსახვის, მუსიკის ყურის განვითარებასთან, აყალიბებს საშემსრულებლო კულტურას და აღძრავს შემოქმედებითობას.

Მოსალოდნელი შედეგები:

• მდგრადი ინტერესი რუსი ხალხის კულტურისადმი;
• ბავშვების ცოდნა ზეპირი ხალხური ხელოვნების, სიმღერების, დეკორატიული -

გამოყენებითი ხელოვნება;

• ბავშვთა ნამუშევრებისგან შემდგარი სადღესასწაულო კალენდრის შექმნა.

პროექტის რეზიუმე

პროექტი "ხალხური არდადეგები ბავშვების ცხოვრებაში"წარმოადგენს შიდა მარეგულირებელ დოკუმენტს და მნიშვნელოვანია რომაშკას საბავშვო ბაღში მუსიკალური საგანმანათლებლო პროცესის ხარისხის შესაფასებლად. პროექტის მთავარი იდეაა ჰუმანიზაცია, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების აღზრდის პრიორიტეტი: სიკეთე, სილამაზე, სიმართლე, სკოლამდელი ბავშვობა. პროექტი ეფუძნება მხატვრული მეტყველების, მუსიკალური, სათამაშო, ვიზუალური და თეატრალური აქტივობების ინტეგრაციას. იგი ეფუძნება ბავშვების ხალხური ხელოვნების გაცნობას (ხალხური მუსიკის მოსმენა, ზღაპრები, საბავშვო რითმები, ანდაზები, გამონათქვამები, გამოცანები, იავნანა).

პროექტის განხორციელების ეტაპები

I. საორგანიზაციო და მოსამზადებელი

• თემის აქტუალობის დასაბუთება, მისი არჩევის მოტივაცია;
• პროექტის მიზნებისა და ამოცანების განსაზღვრა;
• ლიტერატურის, სახელმძღვანელოების, ატრიბუტების შერჩევა;
• ბავშვების მშობლებთან დისკუსია პროექტის განხორციელებასთან დაკავშირებულ საკითხებზე.

II. ძირითადი

• მიმართეთ საგანმანათლებლო საქმიანობას ბავშვებთან.
• კოოპერატიული საქმიანობა
• ბავშვების დამოუკიდებელი საქმიანობა.

III. საბოლოო

• სამუშაოს შედეგების განზოგადება;
• აქტივობის ანალიზი.

პროექტის ძირითადი პრინციპი– ბავშვის ურთიერთქმედების პრინციპი ფოლკლორის სხვადასხვა ფორმებთან. რიტუალური სიმღერები, თამაშები, ცეკვები, ხალხური ზღაპრები, მცირე ფოლკლორული ჟანრები ფასდაუდებელი სიმდიდრეა, რომელიც ბავშვს შეუძლია დაძლიოს შეზღუდვები, მორცხვი და გახდეს შემოქმედებითი ადამიანი.

პრობლემის ფორმულირება

ამჟამად, ბევრი თანამედროვე ბავშვი იზრდება პრიმიტიულ მუსიკალურ „შედევრებზე“, რომელთა ერთადერთი მიზანია ბგერების რიტმისა და ყრუ კაკოფონიის უაზრო დამორჩილება. ეს ქმნის სულიერი სიღარიბისა და მხატვრული სიღარიბის გარემოს და არ უწყობს ხელს ჰარმონიულ და მორალურ განვითარებას. ფოლკლორულ ფესტივალებზე, თეატრალურ ფოლკლორულ სპექტაკლებზე, ხალხურ სპექტაკლებზე ბავშვებზე დაკვირვებისას, ზეპირი ხალხური ხელოვნების სხვადასხვა ფორმებთან და მცირე მუსიკალური ხალხური ფორმების გაცნობისას ჩანს მათი დიდი ინტერესი ამ პროცესისა და შემეცნებითი საქმიანობის მიმართ. ბავშვებს უვითარდებათ საპასუხო ემოციური განცდა, ინტერესი ხალხის წეს-ჩვეულებებისა და კულტურის მიმართ, რომლის მატარებლებიც არიან, ჰარმონიულად ყალიბდება მორალური ფასეულობები: სიკეთის, სილამაზის, სიმართლისა და ერთგულების იდეა, რომელიც განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს. დღეები. ბავშვების მეტყველების მოსმენისას შეიძლება აღინიშნოს მისი სიმცირე, ლოგიკური ფრაზების, მოთხრობების, აზრების გამოხატვისა და ტექსტის გადმოცემის სუსტი მცდელობები.

რუსული ანდაზები, იგავ-არაკები, გამონათქვამები, ენის შემრევი (უძველესი მეტყველების თერაპია), ხუმრობები, სიმღერები, სახალისო და მოსაწყენი ზღაპრები არა მხოლოდ ავლენს მშობლიური სიტყვის ბგერის სილამაზეს, კოორდინაციას უწევს მოძრაობას და მეტყველებას, არამედ აფართოებს, ამდიდრებს და ააქტიურებს. ბავშვის ლექსიკა.

ს. ჩერნოსკუტოვას მასწავლებელთა მეთოდოლოგიურ სახელმძღვანელოზე "ხალხური კალენდარი და ბავშვები", წიგნის ფოლკლორული მასალა, მეთოდოლოგიური რეკომენდაციები და E.G. ჩურილოვას პროგრამა, A.I. Burenina-ს ავტორის ტექნოლოგია, მე იმედი მაქვს ამოხსნის დადებით დინამიკაზე. პრობლემა პროექტის განხორციელების დროს.

ღონისძიების გეგმა

აქტივობების გეგმა ბავშვებთან ერთად

პროექტის რესურსების მხარდაჭერა

1. მარეგულირებელი და სამართლებრივი რესურსი:

• პროექტის კოორდინაცია საბავშვო ბაღის ადმინისტრაციასთან;
• პროექტის დამტკიცება მასწავლებელთა შემოქმედებითი ჯგუფის შეხვედრაზე.

2. მატერიალურ-ტექნიკური რესურსი

• აღჭურვილობის, სახარჯო მასალების შეძენა სახელმძღვანელოების წარმოებისთვის და სპეციალური გარემოს შექმნა საბავშვო ბაღების ჯგუფებში.

3. საინფორმაციო რესურსი:

• მეთოდური და სასწავლო ლიტერატურის შერჩევა თემაზე;
• პროექტის თემაზე ინფორმაციის შეგროვება ინტერნეტიდან და პერიოდული გამოცემებიდან.

პროექტის რესურსების მხარდაჭერა:

საინფორმაციო:

• პროგრამა "დაბადებიდან სკოლამდე" რედაქტორი N. E. Veraksa, T. S. Komarova, M.A. Vasilyeva.
• პროგრამა "ბავშვების გაცნობა რუსული ხალხური კულტურის საწყისებთან" (O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, 2001).
• ჯანსაღი ცხოვრების წესის კულტურის შესაქმნელად მუშაობის სისტემა "ჩვენი ტრადიციაა ვიყოთ ჯანმრთელები!" (Karepova T.G., Zhukovin I.Yu.).
• პროგრამა „ეთნიკური სოციალიზაციის სკოლა“ (L.V. Surovyak, Novosibirsk, 2004).
• ფოლკლორული არტთერაპია (ლ.დ. ნაზაროვა, სანქტ-პეტერბურგი, 2002).
• MDOU "Romashka" მასწავლებელთა და მეთოდოლოგის ავტორის განვითარება რაია O.N.O.N., Rudakova L.G. , ტოკმაკოვა O.E.

Ფინანსური:

პროექტი ხორციელდება Romashka MBDOU-დან საბიუჯეტო ასიგნებების ხარჯზე (მეთოდოლოგიური ლიტერატურის, აღჭურვილობის შესყიდვა და ა.შ.), ასევე სკოლამდელი აღზრდის მასწავლებლებისა და სკოლამდელი აღზრდის მოსწავლეების მშობლების მოხალისეობით (მუზეუმისთვის ექსპონატების შეგროვება, წარმოება. ვიზუალური და სასწავლო საშუალებები და სხვ.).

ლოგისტიკა:

პროექტის განსახორციელებლად საჭიროა მინი-მუზეუმის დაპროექტება და მოსწავლეთა მშობლებისთვის საინფორმაციო მასალის დამზადება.

Პერსონალის:

პროექტის შემუშავებას და განხორციელებას უზრუნველყოფენ სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულების სრულ განაკვეთზე თანამშრომლები:

• უფროსი პედაგოგი, განათლების ფსიქოლოგი ვ.ე.სკრიპოჩკა;
• უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორიის პედაგოგები Raya O.N. რუდაკოვა ლ.გ.

პროექტის შედეგად:

• ბავშვები გამოიჩენენ აქტიურ ინტერესს და სურვილს ჩაერთონ პოეტური და მუსიკალური ფოლკლორით;
• ბავშვებს განუვითარდებათ სამსახიობო უნარები და კომუნიკაციის უნარი;
• აღმზრდელები მიიღებენ ბავშვებთან მუშაობის საინტერესო ტექნოლოგიას, რომელიც დაფუძნებულია წარმოსახვითი სათამაშო სიტუაციების შექმნაზე, რომელიც მოითხოვს ბავშვების გარდაქმნას, ფანტაზიით მუშაობას და წარმოსახვას. ისინი ბავშვისთვის ფოლკლორის სამყაროში შესვლას სასურველს, საინტერესოს, გასართობს, პიროვნულად ფერადოვანს და შინაარსს გახდიან. მასწავლებლები ასევე მიიღებენ გამოცდილებას კოსტიუმების, რეკვიზიტების, რეკვიზიტების დამზადებაში და გამოცდილებას ბავშვებთან და მშობლებთან ერთობლივი თანამშრომლობით.

რისკები და რისკების დაძლევის გზები

რა თქმა უნდა, პროექტის ტესტირებისას უნდა გაითვალისწინოთ, რომ გარკვეული სირთულეები და რისკები წარმოიქმნება.

მინდა აღვნიშნო ის პრობლემები, რომლებიც შეგვხვდა:

• რიგი კლასების შინაარსი არ არის ბოლომდე სტრუქტურირებული ასაკის გათვალისწინებით

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მახასიათებლები;

• ერთი გაკვეთილის შინაარსი მოიცავს ორ ან მეტ ნაწარმოებს, რომლებიც

ბავშვებისთვის რთული გასაგები;

• მუსიკალურმა დირექტორმა უნდა მოამზადოს თითოეული გაკვეთილისთვის, საფუძვლიანად გადაამუშაოს და შეიტანოს ცვლილებები;
• არ იყო საკმარისი მეთოდოლოგიური ბაზა, გაკვეთილისთვის მომზადებისას საჭირო იყო დიდი რაოდენობით ლიტერატურის მოძიება და განხილვა, დიდი რაოდენობით ვიზუალური მასალის მომზადება, ილუსტრაციები, ფერწერა.

მაგრამ ყველა ეს პრობლემა შეიძლება დაიძლიოს მასწავლებელთა და მშობლებს შორის ურთიერთქმედების დახმარებით. ამჟამად განსაკუთრებით მწვავედ დგას ბავშვების სულიერი და მორალური აღზრდის პრობლემა. რუსეთის საზოგადოებისა და სახელმწიფოს აწმყო და მომავალი განისაზღვრება ხალხის სულიერი და მორალური სიჯანსაღით, მათი კულტურული მემკვიდრეობის, ისტორიული და კულტურული ტრადიციების, საზოგადოებრივი ცხოვრების ნორმების ფრთხილად შენარჩუნებითა და განვითარებისა და ეროვნული მემკვიდრეობის შენარჩუნებით. რუსეთის ყველა ხალხი.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია სკოლამდელი ბავშვობის პერიოდი, ამ უზარმაზარ, გასაოცარ და ლამაზ სამყაროში ბავშვის თავდაპირველი შესვლის პერიოდი. სწორედ სკოლამდელ ასაკში ჩაეყარა საფუძველი სულიერი და მორალური ფასეულობების სისტემას, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსადმი მისი გამოვლინების მთელი მრავალფეროვნებით. ბავშვი ავითარებს თავისი დამოკიდებულების საფუძვლებს საკუთარი თავის და სხვების და მთლიანად საზოგადოების მიმართ.

სპეციალისტებთან და მშობლებთან ურთიერთობა:

პროექტის განხორციელება უფრო ეფექტურად და ეფექტურად ხორციელდება სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულებების სპეციალისტების მონაწილეობით: ჩვენ მივმართავთ მასწავლებელ-ფსიქოლოგის კონსულტაციას ბავშვებში სოციალური და მორალური პრობლემების გადასაჭრელად. მეტყველების თერაპევტის რჩევა ხელს უწყობს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მეტყველების უნარების გაუმჯობესებას. სხვა მასწავლებლები მონაწილეობენ დღესასწაულებსა და გართობებში პერსონაჟების როლში. მშობლები ეხმარებიან სადღესასწაულო ატრიბუტებისა და კოსტიუმების დამზადებაში; მონაწილეობა, როგორც პერსონაჟები. ჩვენ ასევე ვაწარმოებთ საუბრებს მშობლებთან, მათი მონაწილეობა ხელს უწყობს სახლში ბავშვების მიერ კლასებში შეძენილი ცოდნისა და უნარების კონსოლიდაციას და ამით ჩვენთვის სასურველი შედეგების მიღწევას.

მოსწავლეთა მშობლებთან მუშაობის სტრატეგია მოიცავს

• მშობლების ინფორმირება პროექტის აქტივობების მიზნების, ამოცანებისა და შედეგების შესახებ;
• შედარებისთვის პრობლემაზე ორიენტირებული ანალიზის ჩატარება

მიაღწია შედეგებს წინასწარმეტყველებით.

მასწავლებლებსა და მოსწავლეთა ოჯახებს შორის თანამშრომლობის მოდელი აგებულია, როგორც ინტერპერსონალური კომუნიკაციის პროცესი, რომლის შედეგია მშობლებში ცნობიერი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება საკუთარი შეხედულებებისა და დამოკიდებულების მიმართ ბავშვის სულიერი და მორალური აღზრდის საკითხებში.

მასწავლებელმა ამ მიმართულებით გადაჭრა შემდეგი ამოცანები:

• გააერთიანა მასწავლებლებისა და მშობლების ძალისხმევა;
• შექმნეს ინტერესთა საზოგადოების ატმოსფერო საპროექტო აქტივობების ორგანიზების პროცესში.

მშობლების პროექტის აქტივობების გაცნობის მიზნით გამოიყენება მუშაობის აქტიური ფორმები. მჭიდრო ურთიერთქმედება მოსწავლეთა ოჯახებთან და მშობლების პედაგოგიური განათლება ტარდება კლასებში: „სკოლები მშობლებისთვის“. ჩვენ ვამზადებთ საინფორმაციო სტენდებს მშობლებისთვის: „ეროვნული დღესასწაული ბავშვის ცხოვრებაში“, „ოჯახურ წრეში“, „მართლმადიდებლური დღესასწაულები“.

ამრიგად: ოჯახთან მუდმივი მუშაობა საშუალებას გვაძლევს დავიცვათ ოჯახში და ბაღში სულიერი და ზნეობრივი აღზრდის უწყვეტობისა და უწყვეტობის პრინციპი, ბაღის მუშაობა ამ მიმართულებით აკმაყოფილებს მშობლების საჭიროებებს, რომლებსაც სურთ შვილების სულიერად, გონებრივად ნახვა. და ფიზიკურად ჯანმრთელი.

პროგრამის განხორციელებისთვის აუცილებელი პირობები :

სპეციალური ნაგებობები, ტექნიკური საშუალებები, რუსული ხალხური მუსიკალური და ხმაურიანი ინსტრუმენტები, ხალხური საყოფაცხოვრებო ნივთები, ხალხური კოსტიუმები, სხვადასხვა სახის თეატრი, ზეპირი და მუსიკალური ფოლკლორული მასალა, ატრიბუტები.

პროექტი "ხალხური ფოლკლორული არდადეგები ბავშვების ცხოვრებაში" უნდა გახდეს ძლიერი იმპულსი მთელი პედაგოგიური პერსონალის განვითარებისთვის სკოლამდელი ასაკის ბავშვების რუსული ტრადიციული კულტურის გაცნობის საკითხებში. და მთავარი ამოცანაა დაეხმაროს ბავშვს განვითარებაში და გამოავლინოს თავისი შემოქმედებითი პოტენციალი. ამ მიზნით, მე შევეცადე სხვადასხვა წყაროდან განმეზოგადებინა და სისტემატიზებულიყო ფოლკლორული რეპერტუარი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალურ, მორალურ და მეტყველების განვითარებაზე, ასევე ბავშვებში მორცხვობის დაძლევაზე მუსიკალური, თეატრალური და სათამაშო აქტივობებით. ზოგადად, პროექტი პროგრესირებს მის განვითარებაში, რადგან მისი ორიგინალურობა მდგომარეობს შემოქმედებითობის ურთიერთქმედებაში, გასული თაობების გამოცდილების დაუფლებაში, მის შესწავლაში და მიღებული ცოდნის ყოველდღიურ ცხოვრებაში დანერგვაში. ფოლკლორი და ხალხური ხელოვნება ასწავლის ბავშვებს სიკეთისა და ბოროტების გაგებას, ასევე ნეგატიურ მოვლენებს წინააღმდეგობის გაწევას. ეს პროექტი ხელს უწყობს ყოვლისმომცველი მიდგომას სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალური და მორალური განათლების პრობლემასთან, კომუნიკაციისა და მეტყველების პრობლემების გადასაჭრელად. ასევე, ფოლკლორი არის განათლების ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური მეთოდი, სავსეა უზარმაზარი დიდაქტიკური შესაძლებლობებით. ასევე, ბავშვების პირველი ეთნოკულტურული ცოდნის შეძენის პროცესში თავდაპირველად წამყვანი ადგილი ბავშვთა ფოლკლორულ დღესასწაულს მივუთითეთ. ვცდილობთ ბავშვს შევუქმნათ მხიარული განწყობა, ემოციური აღმავლობა და ჩამოვაყალიბოთ სადღესასწაულო კულტურა (ეროვნული დღესასწაულის ტრადიციების ცოდნა, სადღესასწაულო ღონისძიების მოწყობის თავისებურებები, სტუმრების მოწვევის წესები და სტუმრების ეტიკეტი). დღესასწაულისთვის მზადება ყოველთვის იწვევს ბავშვებში ინტერესს, რის საფუძველზეც ყალიბდება მხატვრული გემოვნება და ერთიანობა ბავშვებსა და უფროსებს შორის. მთავარია, არავინ იყოს პასიური დამკვირვებელი. ჩვენ, უფროსებმა, უნდა გავუწიოთ ბავშვების მისწრაფებებს, დავეხმაროთ მათი სურვილის დაკმაყოფილებას მონაწილეობა მიიღონ თამაშებში, ცეკვებში, დრამატიზაციაში, დარბაზისა და ჯგუფის გაფორმებაში. ეს ხელს უწყობს ბავშვის სოციალიზაციას, აყალიბებს მასში აქტიურ პოზიციას და იწვევს რუსი ხალხის ტრადიციებისა და ჩვეულებების შენარჩუნების სურვილს.

ბიბლიოგრაფია

1. ბორონინა, E.G. "ამულეტი". პროგრამა საბავშვო ბაღში მუსიკალური ფოლკლორის ყოვლისმომცველი შესწავლისთვის. – მ.: ვლადოსი, 1999 წ.
2. Vetlugina N. A. მუსიკალური განათლება საბავშვო ბაღში. – მ.: განათლება, 1981. – 240გვ., შენიშვნები. - (ბ-ბაღის მასწავლებელი).
3. ძერჟინსკაია, I.L., ახალგაზრდა სკოლამდელი აღზრდის მუსიკალური განათლება: სახელმძღვანელო მასწავლებლებისა და მუსიკოსებისთვის. დეტ. ბაღი (სამუშაო გამოცდილებიდან) - მ.: განათლება, 1985 - 160 გვ., შენიშვნები.
4. Tuning ჩანგალი: პროგრამა ადრეული და სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მუსიკალური განათლებისთვის / E. P. Kostina. – მ.: განათლება, 2004 წ. – 223 გვ. - ISBN 5-09-014666-7.
5. Tuning ჩანგალი: პროგრამა ადრეული და სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მუსიკალური განათლებისთვის / E. P. Kostina. - მე-2 გამოცემა. - მ.: განათლება, 2006. - 223 გვ. - ISBN 5-09-014666-7.
6. კაპლუნოვა, ი., ნოვოსკოლცევა, ი. დღესასწაული ყოველდღე. მუსიკალური განათლების პროგრამა სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის "ლადუშკი", უმცროსი ჯგუფი. პეტერბურგი: გამომცემლობა "კომპოზიტორი", 1999, - 60გვ.
7. კნიაზევა O.L., Makhaneva, M. D., ბავშვების გაცნობა რუსული ხალხური კულტურის წარმოშობის შესახებ
8. დორონოვა ტ.ნ. ოჯახთან ერთად. M. განათლება, 2006 წ.
9. რადინოვა O.P. მუსიკალური განათლება ოჯახში.მ.განათლება,1994წ.
10. დავიდოვა ი.ა. სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულების მუსიკალური დირექტორის მუშაობის ფორმები მშობლებთან. J. 2013 წლის 1 სექტემბერი.
11. კალინინა ტ.ვ. ახალი საინფორმაციო ტექნოლოგიები სკოლამდელ ბავშვობაში J. სკოლამდელი განათლების მენეჯმენტი 2008 No6.
12. Veraksa N.E., Veraksa A.N. საპროექტო აქტივობები სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის. სახელმძღვანელო სკოლამდელი დაწესებულებების მასწავლებლებისთვის. – მ.: მოზაიკა-სინთეზი, 2008. – 112გვ.
13. კისელევა ლ.ს. და სხვა.პროექტის მეთოდი სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულების საქმიანობაში: - მ.: ARKTI, 2003. - 96გვ. 4.

გამოაქვეყნეთ თქვენი სტატიები!

საიტი ღიაა 24/7

სწორი პროცედურა:

1. დარეგისტრირდით საიტზე(წინააღმდეგ შემთხვევაში არ იქნება კავშირი ავტორსა და სტატიას შორის და არ იქნება პირადი ანგარიში).

2. შედით საიტზეთქვენი მომხმარებლის სახელისა და პაროლის ქვეშ, გამოაქვეყნოსმასალა, გადაიხადეგამოცემა.

3. დაელოდეთ გადამოწმებასდა სტატიის გახსნა ვებგვერდზე (არაუმეტეს 24 საათისა სამუშაო დღეებში).

ბავშვებს ხალხური კალენდრისა და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობა

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების გაცნობა ხალხთან

კალენდარული და რიტუალური არდადეგები

MBDOU დ/ს No20 „სნეგუროჩკა“, ოხა.

შესავალი

მხოლოდ მათ, ვისაც უყვარს, აფასებს და პატივს სცემს

წინა თაობების მიერ დაგროვილ და შენახულს შეუძლია სამშობლოს სიყვარული, აღიარება

გახდი ნამდვილი პატრიოტი.

ს.მიხალკოვი.

ჩვენ ვცხოვრობთ საინტერესო, მაგრამ რთულ დროში, როდესაც ვიწყებთ ბევრ რამეს სხვანაირად შეხედვას, ბევრ რამეს ხელახლა აღმოვაჩინოთ და გადავაფასოთ. პირველ რიგში, ეს ეხება ჩვენს წარსულს, რომელიც ჩვენ, როგორც ირკვევა, ზედაპირულად ვიცით. და ისე, რომ ჩვენმა შვილებმა არ დაიწყონ გზა ნულიდან, არამედ ჰქონდეთ წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ რუსი ხალხი, რას აკეთებდნენ, როგორ მუშაობდნენ, რაზე ოცნებობდნენ, რაზე ამბობდნენ და მღეროდნენ, რას გადასცემდნენ. მათი შვილები და შვილიშვილები. ამიტომ დღეს, დროთა კავშირის აღსადგენად, დაკარგული ფასეულობების დასაბრუნებლად, საწყისებს უნდა მივმართოთ და ამ ძიებაში კალენდარული და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობა დაგვეხმარება. ყოველივე ამის შემდეგ, არდადეგების შინაარსი არის ხალხის ცხოვრება, ადამიანური გამოცდილება, რომელიც გაჟღენთილია საუკუნეების საცერში, რუსი ადამიანის სულიერი სამყარო, მისი აზრები, გრძნობები, გამოცდილება.

ამას ასევე ხელს უწყობს დღეს მიმდინარე სკოლამდელი განათლების მოდერნიზაცია. საგანმანათლებლო განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი მიზნად ისახავს მასწავლებლებს გადასვლას ტრადიციული დამოკიდებულებიდან ბავშვებთან მასწავლებლის შემოქმედებით მუშაობაზე ღია საზოგადოების ახალ პირობებში, როგორიცაა: პასუხისმგებლობა, შემწყნარებლობა, ინიციატივა, დამოუკიდებლობა და ა.შ.

შემოქმედებითი პიროვნების განვითარება თანამედროვე საზოგადოებაში განათლების პრიორიტეტული მიზანი ხდება. სიტყვა „კრეატიულობა“ სოციალური გაგებით ნიშნავს იმის ძიებას, გამოსახვას, რაც არ ყოფილა წარსულ გამოცდილებაში. ამიტომ, მე მჯერა, რომ საკუთარი ხალხის ისტორიული ფესვების ცოდნის გარეშე, ძნელია განახორციელოს სკოლამდელი აღზრდის ისეთი განუყოფელი ნაწილი, როგორიცაა მორალი და ტოლერანტული დამოკიდებულება სხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ. და ჩვენი ქვეყანა უზარმაზარი მრავალეროვნული ქვეყანაა. ვფიქრობ, სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის ხალხური ტრადიციების, რიტუალების და დღესასწაულების გაცნობით შესაძლებელია სხვა ეროვნების წარმომადგენლების მიმართ ტოლერანტული დამოკიდებულების ჩამოყალიბება. ამიტომ, ჩემი მუშაობის მთავარი მიმართულება ავირჩიე თემა: ”უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების გაცნობა ხალხურ კალენდართან და რიტუალურ დღესასწაულებთან”.

პროგრამის შესწავლის შემდეგ O.L. კნიაზევა, მ.დ. მახანევა, „ბავშვებს რუსული ხალხური კულტურის წარმოშობის გაცნობა“ ფიქრობდა, რომ ეს პროგრამა დამეხმარებოდა ბავშვებთან მუშაობაში. ამ პროგრამის ავტორთა საფუძველს წარმოადგენს ესთეტიკური განათლების კონცეფცია. ვეთანხმები გადაცემის ავტორთა აზრს: ხალხური რიტუალები და დღესასწაულები შესანიშნავად ავითარებს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ესთეტიკურ აღქმას. გადაცემაში O.L. კნიაზევა, მ.დ. მახანევა ასახავს ეროვნების პრინციპებს, რომლებიც შემოთავაზებულია ყოვლისმომცველი გამოყენება ხელოვნების სხვადასხვა სახეობაში. ნამუშევარი ღირებულია, რადგან კალენდარულ ხალხურ დღესასწაულებში მონაწილეობით ბავშვებს უადვილდებათ იმის გაგება და წარმოდგენა, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ადამიანები ადრე რუსეთში, როგორ იცოდნენ მუშაობა და გართობა. ბავშვი უფრო ფართოდ და ღრმად ეცნობა რუსი ხალხის ცხოვრებას და ცხოვრების წესს და ეს ატარებს გამოუწურავ შესაძლებლობებს სკოლამდელ ბავშვებში მხატვრული შემოქმედების განვითარებისა და მორალური ქცევის უნარების შეძენის მიზნით.

ბავშვებთან მუშაობისას, ხალხური კალენდრისა და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობის თემაზე, მან უამბო მათ რუსეთის ხალხური ხელნაკეთობების შესახებ, გააცნო მათ რუსი ხალხის წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები და მოღვაწეობა, რაც დაკავშირებულია ხალხურ კალენდართან. პოეტური ხალხური ხელოვნება: ზეპირი ფოლკლორი, ხუმრობები და ხუმრობები, ხალხური მუსიკა, ხალხური თამაშები.

მიმაჩნია, რომ თემის აქტუალობა იმაში მდგომარეობს, რომ ჩვენს საზოგადოებაში მიმდინარე ცვლილებები გვაიძულებს ახალი თვალი გადავხედოთ ხალხურ ტრადიციებსა და დღესასწაულებს. კაცობრიობის მრავალსაუკუნოვანმა გამოცდილებამ აჩვენა ბავშვების ხალხის კულტურის გაცნობის მნიშვნელობა, რადგან ეროვნული მემკვიდრეობისკენ მიმართვა ხელს უწყობს პატივისცემას და სიამაყეს იმ მიწის მიმართ, რომელზეც ჩვენ ვცხოვრობთ.

შესწავლის ობიექტი: სასწავლო პროცესი სკოლამდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში.

კვლევის საგანი: ბავშვების ცოდნა ხალხური კალენდრისა და რიტუალური დღესასწაულების შესახებ.

მიზანი: ბავშვებში განავითაროს ინტერესი და სიყვარული რუსული ეროვნული კულტურის, ხალხური ხელოვნების, წეს-ჩვეულებების, ტრადიციებისა და ხალხური თამაშების მიმართ; სკოლამდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ხალხური კულტურის საშუალებით სკოლამდელი ასაკის აღზრდისთვის ხელსაყრელი პირობების შექმნა.

ამოცანები მიზნის მისაღწევად:

1. გააცანით ბავშვებს რუსული ხალხური კალენდარული დღესასწაულები, რომლებიც აღინიშნება წლის სხვადასხვა დროს.

2. კალენდარული და რიტუალური დღესასწაულების წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციების გაცნობა, რომლებიც ასახავს საუკუნეების განმავლობაში დაგროვილ წინაპრების დახვეწილ დაკვირვებებს სეზონების, ამინდის ფენომენების, ფრინველების, ცხოველების და მწერების ქცევის დამახასიათებელ მახასიათებლებზე.

3. ბავშვებში რუსული კულტურისადმი მიკუთვნებულობის განცდის ჩამოყალიბება, საზოგადოება, რომელიც აფასებს თავის წარსულს, როგორც აქტივს;

4. ბავშვებში მხატვრული და შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება, სილამაზის ელემენტების ცხოვრებაში შემოტანის ჩვევა.

5. დაეხმაროს მშობლებს საუკეთესო ტრადიციების აღორძინებაში და შემოქმედებით განვითარებაში.

კვლევის ჰიპოთეზა: უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ცოდნა ხალხური კალენდრისა და რიტუალური დღესასწაულების შესახებ უფრო სრულყოფილი და გაცნობიერებული იქნება, თუ:

ბავშვების კალენდარული და რიტუალური არდადეგების გაცნობის სამუშაოების ორგანიზება ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის მოთხოვნების შესაბამისად;

შექმენით პოზიტიური ემოციური განწყობა, პატივისცემის, ნდობის, გახსნილობის, შემოქმედებითი თვითგანვითარებისთვის მზადყოფნის ატმოსფერო, როგორც ბავშვების, ასევე მშობლების მხრიდან.

ბავშვებთან მუშაობა კლასებში და მის ფარგლებს გარეთ, რათა გაეცნონ ბავშვებს ყოველდღიურ ცხოვრებას, ტრადიციებს და კალენდარულ და რიტუალურ დღესასწაულებს;

მათი ემოციური ინტენსივობის გაძლიერება სხვადასხვა სახის ხელოვნების კომპლექსში (მხატვრული, მუსიკალური, ვიზუალური და სხვ.) პედაგოგიური გავლენის სისტემაში ჩართვით;

სკოლამდელ ბავშვებში სიამაყე ჩაუნერგოს თავისი ხალხით, მათი ქვეყნით;

თემაზე მუშაობის პროცესში ვხელმძღვანელობდი შემდეგი პრინციპებით:

პრაქტიკულობა და მეცნიერულობა;

სისტემურობა, ლოგიკა, მთლიანობა;

ინოვაცია (ICT-ის გამოყენება);

წარმოების უნარი (ჩემი მუშაობის შედეგები შეიძლება გამოიყენონ სხვა მასწავლებლებმა);

მართვადობა (ბავშვთა ჯგუფის მართვის სისტემა).

ჩემს საქმიანობაში ვხელმძღვანელობდი:

1. ფედერალური კანონი „რუსეთის ფედერაციაში განათლების შესახებ“ 2012 წლის 29 დეკემბრის No273 – FZ.

2. რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს 2013 წლის 30 აგვისტოს ბრძანებით დამტკიცებული საბაზო ზოგადსაგანმანათლებლო პროგრამების – სკოლამდელი განათლების საგანმანათლებლო პროგრამების საგანმანათლებლო საქმიანობის ორგანიზებისა და განხორციელების წესი.

3. ფედერალური სახელმწიფო მოთხოვნები სკოლამდელი აღზრდის ძირითადი ზოგადი საგანმანათლებლო პროგრამის სტრუქტურაზე, დამტკიცებული რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს 2009 წლის 23 ნოემბრის No655 ბრძანებით.

4. სკოლამდელი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი, დამტკიცებული რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს 2013 წლის 17 ოქტომბრის No155 ბრძანებით.

5. სანიტარული და ეპიდემიოლოგიური მოთხოვნები სკოლამდელ დაწესებულებებში მუშაობის დიზაინის, შინაარსისა და ორგანიზებისთვის (SaNPiN 2.4.1.3049-13).

6. MBDOU №20 საბავშვო ბაღის საგანმანათლებლო პროგრამა „თოვლის ქალწული“.

7. MBDOU №20 საბავშვო ბაღის წესდება „თოვლის ქალწული“.

განათლების სფეროში ძირითადი ფედერალური და სხვა რეგულაციების გარდა, სკოლამდელი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის (FSES DO) დანერგვა ტრანსფორმაციულ გავლენას ახდენს სკოლამდელი განათლების სისტემაზე, რომელიც დაკავშირებულია ინოვაციურ განვითარებასთან. ამ მხრივ, ჩემი საქმიანობის მთავარი მიზანია შევქმნა პედაგოგიური პირობების ოპტიმალური ნაკრები, რომელიც ხელს შეუწყობს ბავშვებთან საგანმანათლებლო საქმიანობის მაღალ ეფექტურობას, რათა განხორციელდეს საგანმანათლებლო განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი, რადგან განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის ერთ-ერთი სამიზნე სახელმძღვანელო სკოლამდელი აღზრდის დამთავრების ეტაპზე არის ბავშვის ინიციატივა და დამოუკიდებლობა სხვადასხვა სახის საქმიანობაში, თავდაჯერებულობა, საკუთარი თავის და სხვების მიმართ პოზიტიური დამოკიდებულება, წარმოსახვის გამოვლინება და. კრეატიულობა სხვადასხვა სახის საქმიანობაში.

სკოლამდელი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი აცხადებს, რომ სკოლამდელი აღზრდის პერიოდის ბოლოს მოსწავლეს უნდა ჰქონდეს განვითარებული წარმოსახვა, რომელიც რეალიზდება სხვადასხვა სახის აქტივობებში. შეეძლოს თანატოლებთან და უფროსებთან ურთიერთობა; მონაწილეობა ერთობლივ ღონისძიებებში; შეძლოს მოლაპარაკება, სხვისი ინტერესების და გრძნობების გათვალისწინება, წარუმატებლობის თანაგრძნობა და სხვისი წარმატებებით გახარება; ადეკვატურად გამოხატეთ თქვენი გრძნობები, მათ შორის თავდაჯერებულობის გრძნობა.

ამიტომ, მიმაჩნია, რომ სკოლამდელი ასაკის ბავშვების კალენდარული და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობა არის როგორც ზემოაღნიშნული თვისებების განვითარება, ასევე მათში პატრიოტიზმის და სიამაყის განცდა მათი ხალხის, მათი მრავალეროვნული ქვეყნის მიმართ და ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მეტად. განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის დანერგვის მნიშვნელოვანი მიმართულებები.

ნაშრომის აქცენტი არის სასწავლო პროცესის ორგანიზების შინაარსის, ფორმებისა და მეთოდებისადმი მიდგომების შეცვლა. ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის მიერ რეკომენდებული ინტეგრაციული აქტივობა ასოცირდება განვითარებაზე, პიროვნებაზე ორიენტირებულ სწავლასთან. ინოვაციური მიდგომა საშუალებას გაძლევთ გააერთიანოთ ინფორმაცია ცოდნის სხვადასხვა სფეროდან ერთი პრობლემის გადასაჭრელად და პრაქტიკაში გამოიყენოთ.

ბავშვებთან მუშაობისას ვცდილობდი მათ ამ ჯადოსნურ მოგზაურობაში წავსულიყავი, სადაც ყოველი ნაბიჯი ბადებდა ახალ კითხვებს და ახალ აღმოჩენებს - უჩვეულო მოგზაურობაში უსასრულოდ ცვალებადი სამყაროში ხალხური ტრადიციების, დღესასწაულების და დღესასწაულების ჩართვით.

ბავშვებისთვის რუსული ხალხური კულტურის წარმოშობის გაცნობით, ჩვენ ვავითარებთ თითოეული ბავშვის პიროვნებას, რომელიც, ვიმედოვნებთ, იქნება რუსული ხასიათის თვისებების მატარებელი, რადგან მხოლოდ წარსულის საფუძველზე შეიძლება აწმყოს გაგება და მომავლის განჭვრეტა. და ხალხი, რომელიც არ გადასცემს ყველაფერს, რაც ყველაზე ღირებულია თაობიდან თაობას, არის ხალხი მომავლის გარეშე.

კონცეპტუალური ჩარჩო.

ბევრი დაიწერა ბავშვის თავისი ხალხის კულტურის გაცნობის მნიშვნელობაზე, რადგან ეროვნული მემკვიდრეობის ცოდნა ხელს უწყობს ყველა ეროვნების ადამიანების პატივისცემას და სიამაყეს იმ მიწით, სადაც თქვენ ცხოვრობთ. ამიტომ ბავშვებმა უნდა იცოდნენ და შეისწავლონ წინაპრების კულტურა. ვინაიდან საკუთარი ხალხისა და მათი კულტურის ისტორიის ცოდნა მომავალში დაეხმარება სხვა ხალხების კულტურულ ტრადიციებს პატივისცემით და ინტერესით მოეპყროს.

ამრიგად, ბავშვების მორალური და პატრიოტული აღზრდა არის სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულების ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა. პატრიოტიზმის გრძნობის გასავითარებლად ძალიან მნიშვნელოვანია ბავშვებს მივცეთ საბაზისო ცოდნა სამშობლოს შესახებ, ძირითადი იდეები ჩვენი ქვეყნის, ხალხის, წეს-ჩვეულებების, ისტორიისა და კულტურის შესახებ.

პედაგოგები და ფსიქოლოგები მუშაობდნენ და მუშაობენ მორალურ პრობლემებზე, ე.ი. ემოციურად პოზიტიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება სხვადასხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ. E.I. Radina, R.I.-მ თავიანთი კვლევა მიუძღვნა ბავშვების ეთნიკური კომუნიკაციის ეთიკის აღზრდას. ჟუკოვსკაია, მ.ი. ბოგომოლოვა, ე.კ. სუსლოვა, ვ.დ. ბონდარი, ა.პ. უსოვა და სხვები. ეროვნული არდადეგები, როგორც სკოლამდელი აღზრდისა და მოზარდების ერთობლივი საქმიანობა, დადებითად მოქმედებს ბავშვების მორალური სტანდარტების ათვისებასა და სხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ ტოლერანტობის განვითარებაზე.

მე ჩავატარე მუშაობა ბავშვების რუსული ხალხური კალენდრისა და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობაზე შემდეგი მოდელის მიხედვით:

ბავშვებთან მუშაობის დაგეგმვა;

ჯგუფში საგნის განმავითარებელი გარემოს შექმნა;

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების რუსული ხალხური კალენდარული არდადეგების გაცნობა;

ბავშვების მუსიკალური განათლების შესაძლებლობების აქტიური გამოყენება.

მშობლებთან მუშაობა განხორციელდა:

მშობელთა შეხვედრები;

კონსულტაციები;

სადღესასწაულო კოსტიუმების და ატრიბუტების დამზადება.

თანამშრომლობითი მუშაობა მასწავლებელსა და ბავშვებს შორის.

მოზრდილებსა და ბავშვებს შორის თანამშრომლობის პედაგოგიკა;

გაკვეთილების ჩატარება, თეატრალური თამაშების ორგანიზება;

საუბრები, კონსულტაციები, კოსტიუმების, ატრიბუტების შექმნა და ა.შ.

ბავშვებთან მუშაობის ფორმები რუსული ხალხური კალენდრისა და რიტუალური დღესასწაულების გასაცნობად:

1. საუბრები.

2. კლასები ინტეგრაციის მეთოდით.

3. ხალხური ხელოვნების ნაწარმის, ილუსტრაციების, ალბომის, ღია ბარათების შემოწმება.

4. გამოფენები რუსული დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების მინი მუზეუმში.

5. საბავშვო ბაღში ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების ბავშვთა ნამუშევრების გამოფენები.

6. დიდაქტიკური თამაშები.

7. გართობა, ფოლკლორული ფესტივალები, შეკრებები.

8. რითმების, გალობის, ხუმრობების, იგავ-არაკების, სანერგე რითმების, ლექსების, რუსული ხალხური სიმღერების სწავლა.

9. ხალხური თამაშების გამოყენება, მათ შორის მრგვალი ცეკვები.

1. ვიზუალიზაციის მეთოდი (პროდუქტების, ილუსტრაციების, ალბომის, ღია ბარათების, ვიდეოების და სხვა ვიზუალური საშუალებების შემოწმება).

2. ვერბალური (საუბარი, ლიტერატურული სიტყვების გამოყენება, განმარტებები).

3. პრაქტიკული (ბავშვები დამოუკიდებლად ამზადებენ დეკორატიულ ნივთებს, გამოიყენებენ გამოსახულების სხვადასხვა იარაღს და მასალას, ერთობლივად სწავლობენ ხალხურ ცეკვებსა და სიმღერებს).

4. ნაწილობრივი ძებნა.

5. პრობლემურ-მოტივაციური (ასტიმულირებს ბავშვების აქტივობას გაკვეთილის მსვლელობისას პრობლემური სიტუაციის ჩართვით).

6. თანაშემოქმედება.

7. სამოტივაციო (დარწმუნება, წახალისება).

ხალხური არდადეგების დიდი და მრავალფეროვანი გავლენა ბავშვის პიროვნებაზე საშუალებას აძლევს მათ გამოიყენონ ბავშვებზე გავლენის ძლიერი პედაგოგიური საშუალება, რადგან რუსულ ხალხურ დღესასწაულებს აქვს მორალური ორიენტაცია.

ბავშვების მომზადება და მონაწილეობა რუსულ ხალხურ დღესასწაულში საშუალებას გვაძლევს ჩამოვაყალიბოთ რუსული ხალხური კულტურის საფუძვლები, ეთიკური ქცევის გამოცდილება, მორალური სტანდარტების შესაბამისად მოქმედების უნარი და სხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ ტოლერანტული დამოკიდებულება. ამის საფუძველზე შემდეგნაირად ხდება:

დღესასწაულისთვის მზადება უნდა ჩატარდეს თანდათანობით, კლასებში, რათა გაეცნოთ გარემოს, მხატვრულ ლიტერატურას, ყველა სახის პროდუქტიული აქტივობის პროცესში, ფიზიკური აღზრდის, მუსიკის კლასების, ასევე გარეთ;

დღესასწაულისთვის მზადება არ უნდა იყოს ხანგრძლივი და სტრესული, დამღლელი ბავშვები;

ყველა ბავშვის მაქსიმალური ჩართულობა ეროვნულ დღესასწაულში;

გარე თამაშების სადღესასწაულო პროგრამაში ჩართვა, მრგვალი ცეკვები, ბავშვების მცირე ქვეჯგუფებთან ან მთელ ჯგუფთან ნასწავლი ცეკვები, უფროსების წარმოდგენები, როგორც წარმოდგენის გმირები;

არდადეგები ტარდება დილით ან შუადღისას. მათი ხანგრძლივობაა 20 წუთიდან, მაგრამ არა უმეტეს 1 საათისა, თავად დღესასწაულის შინაარსიდან გამომდინარე;

დღესასწაულის შემდეგ, მომდევნო დღეებში ბავშვების თხოვნით განმეორდა სიმღერები, მრგვალი ცეკვები და თამაშები, რომლებიც მათ ყველაზე მეტად მოეწონათ და ახსოვდათ. ამან მოგვცა საშუალება გაგვეერთიანებინა სადღესასწაულო შთაბეჭდილებები და კიდევ ერთხელ დატკბეთ სპექტაკლით;

დღესასწაულის ყველაზე დასამახსოვრებელი მომენტების დაფიქსირება პროდუქტიულ საქმიანობაში (ხატვა, მოფერება);

ბავშვები შეძლებისდაგვარად იღებდნენ მონაწილეობას ეროვნული დღესასწაულებისა და გართობის მომზადებაში, ეს მნიშვნელოვანი პირობაა მორალური და ტოლერანტული ქცევის აღზრდისთვის;

ყველა ხალხური დღესასწაული და გართობა ბავშვებს სიხარულს ანიჭებდა და ხალისიან განწყობას უქმნიდა; განვითარებული ინიციატივა და დამოუკიდებლობა; ჩამოაყალიბა ისეთი დადებითი თვისებები, როგორიცაა კეთილგანწყობა და სხვების მიმართ მზრუნველი დამოკიდებულება;

დღესასწაულებმა გაამდიდრა ბავშვების ცხოვრება მხიარული გამოცდილებით; ფოლკლორული ფესტივალებისა და გართობის დროს ბავშვები უფრო შემოქმედებით აქტივობას ავლენდნენ, მათი ცნობისმოყვარეობა იკმაყოფილებდა, შემეცნებითი პროცესები განვითარების ახალ სტიმულს იღებდა.

გამოცდილების გაზიარება.

გამოცდილების გავრცელება სკოლამდელ დაწესებულებაში;

გამოცდილების გავრცელება პროფესიულ საზოგადოებაში;

პროექტის რესურსების მხარდაჭერა

თემატური გაკვეთილის გეგმა, სადღესასწაულო კალენდარი, საუბრები.

მხატვრული ხალხური ნაწარმოებების, სიმღერების, გალობის, თამაშების შერჩევა.

მეთოდოლოგიური ლიტერატურის შერჩევა.

მინი მუზეუმის "რუსული იზბას" შექმნა.

სადღესასწაულო სცენარების ბარათის ინდექსი.

სამუშაოს განხორციელების ეტაპები

I ეტაპზე (ანალიტიკური) ჩატარდა სიტუაციის ანალიზი, გაცნობიერება აუცილებლობის შესახებ, რომ დაიწყოთ მუშაობა ბავშვების რუსული ხალხური კულტურის გაცნობაზე, რუსული ხალხური კალენდრისა და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობის გზით. შეირჩა ლიტერატურა, გამოიკვეთა ბავშვებში რუსული ხალხური კულტურის საფუძვლების ჩამოყალიბების დონე. მშობელთა კრებაზე მშობლები მიიწვიეს მონაწილეობა მიიღონ მუშაობაში სკოლამდელი ასაკის ბავშვების კალენდარული და რიტუალური არდადეგების გაცნობის პრობლემაზე.

მეორე ეტაპზე (ორგანიზაციული) შედგა ეროვნული დღესასწაულების კალენდარი, რომლითაც დაიგეგმა ბავშვების მუშაობის პროცესში ასაკობრივი მახასიათებლების შესაბამისად გაცნობა და კალენდარული არდადეგების გრძელვადიანი გეგმა. სეზონები. არჩეული იყო საუბრების, აქტივობების, საბავშვო რითმების, გალობისა და თამაშების თემები, რომლებიც შეესაბამებოდა კალენდარულ დღესასწაულებს. მინი მუზეუმის "რუსული იზბას" აღჭურვილობა და მუშაობის ორგანიზება.

მესამე ეტაპზე (პრაქტიკული) შემუშავდა და გამოსცადა სამუშაო სისტემა სკოლამდელი ასაკის ბავშვების რუსული ხალხური კულტურის გაცნობისთვის.

მუშაობა განხორციელდა ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის მიერ რეკომენდებული საგანმანათლებლო სფეროების შესაბამისად:

საგანმანათლებლო სფერო "კოგნიტური განვითარება":

NOD „რუსული ხალხური კოსტუმების ისტორიიდან“, „როგორ უყვებოდნენ გოგოები ბედს საღამოს შობის დღესასწაულზე“, „მასლენიცა“ (დანართი No1 პრეზენტაცია), „ბალვის კვირა“ (დანართი No1-2), აღდგომა. - ქრისტეს წმიდა აღდგომა“ (დანართი No1 -2), „სამება“ (დანართი No1 პრეზენტაცია) და სხვ.;

მასწავლებლის ერთობლივი აქტივობები ბავშვებთან (ბუნების სეზონური ცვლილებების დაკვირვება, მინი-მუზეუმის „რუსული იზბას“ შექმნა;

საუბრები ("რა მოგვიტანა შემოდგომამ", "ზამთრის გართობა", "მასლენიცას დღესასწაული" და ა.შ.)

საგანმანათლებლო სფერო „სოციალური და კომუნიკაციური განვითარება“:

გარე თამაშები;

დიდაქტიკური თამაშები;

როლური თამაშები;

თეატრალური თამაშები;

მხატვრული ლიტერატურის კითხვა, საბავშვო რითმების, საგალობლების, ანდაზებისა და გამონათქვამების დამახსოვრება და ა.შ.

საგანმანათლებლო ტერიტორია "":

ნახატი ("შემოდგომის არყის ხე", "მასლენიცა - ქალბატონი", "სააღდგომო კვერცხი" და სხვ.); (დანართი No2, ფოტო)

აპლიკაცია ("შემოდგომის ხალიჩა", "საშობაო სათამაშოები ცხოველებისთვის", "ზამთრის გამოსამშვიდობებელი", "საშობაო ანგელოზები" და ა.შ.);

მოდელირება ("აღდგომის სააღდგომო ტორტი", "დიმკოვოს თხა ბაზრობაზე" და ა.შ.);

ხელით შრომა („ჩალისგან დამზადებული თოჯინები“, „ჩვენი ბებიების თოჯინები“, „საშობაო საჩუქრები“, „ტირიფის ტოტი“ და ა.შ.); (დანართი No2, ფოტო)

მშენებლობა LEGO კომპლექტების გამოყენებით ("რუსული ქოხი", "ჩვენი წინაპრების ავეჯი", "რუსული ღუმელი" და ა.შ.)

ბავშვებისა და მშობლების ერთობლივი ნამუშევრების გამოფენები ("ახალგაზრდა ქალბატონი შემოდგომა", "საახალწლო ხელნაკეთობები", "სააღდგომო ნამცხვრები და კვერცხები", "ვისი ბლინები უფრო გემრიელია" და ა.შ.) (დანართი No2, პრეზენტაცია "ფოტო")

მუსიკალური გაკვეთილები, მათ შორის კალენდარული და რიტუალური არდადეგების თემა;

მასწავლებელთან ერთობლივი აქტივობები: სიმღერების სწავლა, საბავშვო რითმები, გალობა, სიმღერები, მრგვალი ცეკვები მუსიკაზე; ხმაურიანი ხალხურ ინსტრუმენტებზე დაკვრა.

გართობა: „ოსენენი“, „საშობაო სიმღერები“, „მასლენიცა“ და სხვ. (დანართი No1, პრეზენტაცია)

თეატრალური სპექტაკლები: „მელა გორგოლაჭით“, „პატარა“, „ბატები-გედები“ და ა.შ.

მშობლებთანაც ვმუშაობდით. შედგენილია თემატური გეგმა, რომელიც მოცემულია ცხრილში 1.

ცხრილი 1

მშობლებთან მუშაობის საგანმანათლებლო და თემატური გეგმა

მშობლებმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს სადღესასწაულო კოსტიუმებისა და ატრიბუტების დამზადებაში.

განმანათლებელი:

მშობლები:

IV ეტაპზე (ფინალი) ჩატარდა საბოლოო მონიტორინგი ბავშვებში რუსული ხალხური კულტურის საფუძვლების ფორმირების დასადგენად, რამაც დაადასტურა შესრულებული სამუშაოს ეფექტურობა.

ბავშვებთან მუშაობის შედეგების ანალიზი.

სასწავლო წლის დასაწყისში ბავშვთა ხალხური რიტუალური დღესასწაულების შესახებ ცოდნის დონის დასადგენად ბავშვებთან ჩავატარე დიაგნოსტიკური საუბარი. ასე რომ, ჩემი მოსამზადებელი ჯგუფის ბავშვები განსხვავებულები იყვნენ, სკოლამდელი ასაკის ბავშვებს დიაგნოზი იგივე კრიტერიუმებით დავუსვი. საუბრის შედეგები შეფასდა შემდეგი კრიტერიუმების მიხედვით:

1. ეროვნული დღესასწაულების სახელწოდებების ცოდნა;

2. რუსული ხალხური ცხოვრების საგნების სახელწოდებისა და დანიშნულების ცოდნა (ნატეხი, გუთანი, კოკოშნიკი და სხვ.);

3. ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის ფარგლებში შესწავლილი რუსული ხალხური და მუსიკალურ-ფოლკლორული თამაშების ცოდნა;

4. ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის ფარგლებში შესწავლილი რუსული ხალხური სიმღერების, სანერგე რითმების, გალობის ცოდნა;

5. სხვადასხვა სახის ფოლკლორის (ანდაზები, ნიშნები, მრგვალი ცეკვები) ცოდნა და გამოყენება;

6. იდეების არსებობა ქალისა და მამაკაცის რუსული კოსტუმის შესახებ;

7. ხალხური ნიშნების ცოდნა და ბუნებაში დანახულთან მათი კორელაციის უნარი;

8. კონცეფცია, რომ დედამიწაზე ადამიანებს შეუძლიათ და უნდა იცხოვრონ მეგობრულად;

9. აქვს იდეები ადამიანების მორალურ ფასეულობებზე და ცდილობს მიჰყვეს მათ.

მაგიდა 2

ხალხური სარიტუალო დღესასწაულების შესახებ ბავშვების ცოდნის შეფასების კრიტერიუმები

ჩატარებულმა დიაგნოსტიკამ აჩვენა შემდეგი შედეგები:

მაღალი დონე – 10%;

საშუალო დონე – 40%;

დაბალი დონე – 50%.

დიაგნოსტიკის ანალიზმა აჩვენა, რომ სკოლამდელი ასაკის ბავშვები საკმარისად არ იცნობენ ხალხურ წეს-ჩვეულებებს, რიტუალებს, ყოველდღიურობასა და დღესასწაულებს. ბავშვების მხოლოდ 10%-მა აჩვენა მაღალი ცოდნის დონე. ხოლო ბავშვების ნახევარს (50%) პრაქტიკულად არ აქვს ცოდნა წინაპრების წარსულის შესახებ. მიმაჩნია, რომ სკოლამდელი აღზრდის მოსწავლეები წარსულის შესახებ უფრო კარგად ერკვევიან მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ ოჯახებში ბავშვების მშობლები მჭიდრო კონტაქტს ინარჩუნებენ მშობლებთან. და ბებია-ბაბუა შვილიშვილებს უყვებიან მშობლების ცხოვრებას, ე.ი. გააცნოს შვილიშვილებს და შვილიშვილებს მათი ბებია-ბაბუის ცხოვრება, წეს-ჩვეულებები და თამაშები.

II. პრაქტიკული ნაწილი

არსებული ვითარების ანალიზი აჩვენებს ბავშვების რუსული ხალხური კულტურის გაცნობის აუცილებლობას. ეს დასკვნა იყო სამუშაოს დასაწყისი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის რუსული ხალხური კალენდრისა და რიტუალური არდადეგების გაცნობაზე.

შესრულებული სამუშაოდან მოსალოდნელი შედეგები

ეროვნული ღირსების გრძნობის ჩამოყალიბება;

მუდმივი ინტერესი რუსი ხალხის კულტურისადმი;

ყველა სახის ფოლკლორის ფართო გამოყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

განმანათლებელი:
კომპეტენცია რუსული ეროვნული კულტურის საკითხებში.

მუშაობის ინოვაციური მეთოდების დაუფლება, რათა ბავშვებს გააცნონ რუსი ხალხის ცხოვრება, ტრადიციები და რიტუალები.

მშობლები:

სამუშაოებში აქტიური მონაწილეობა კალენდარული და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობისთვის. შეგნებული დახმარება მასწავლებელს.

ბავშვებთან მუშაობის დაწყებამდე შევადგინე ეროვნული დღესასწაულების კალენდარი:

თებერვლის ბოლოს - მარტის დასაწყისში - მასლენიცა. დღესასწაულის დაწყების თარიღი "მოცურავს", იგი დაკავშირებულია მთვარის კალენდართან, იწყება გაზაფხულის პირველ სავსემთვარეობამდე 8 კვირით ადრე;

აღდგომის შემდეგ პირველი კვირა - წითელი ბორცვი;

შემდეგ შემუშავდა თემატური გეგმა, რომელიც მოცემულია ცხრილში 3.

ცხრილი 3

კალენდარული და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობის თემატური სამუშაო გეგმა:

ბავშვები, რომლებიც მონაწილეობენ რუსულ ხალხურ დღესასწაულში, სწავლობენ რუსული ხალხური კულტურის საფუძვლებს, ზნეობრივი ქცევის გამოცდილებას და ზნეობრივი სტანდარტების შესაბამისად მოქმედების უნარს. ამიტომ, ჩვენ (მასწავლებელი, მუსიკალური დირექტორი, ფიზიკური აღზრდის ინსტრუქტორი) ვიცავდით შემდეგ პრინციპებს:

დღესასწაულისთვის მზადება მიმდინარეობდა ეტაპობრივად, გარემოს გაცნობის გაკვეთილებზე, მხატვრული ლიტერატურის, ფიზიკური აღზრდის, მუსიკის და ა.შ.

სადღესასწაულო პროგრამა ისე იყო შემუშავებული, რომ ყოველი დღესასწაულის შინაარსი ხელს უწყობდა მორალური ქცევის აღზრდას;

ჩვენ დავრწმუნდით, რომ ყველა ბავშვი იყო ღონისძიების აქტიური მონაწილე;

სადღესასწაულო პროგრამა აუცილებლად მოიცავდა გარე თამაშებს (თუ ეს შესაძლებელია, გამოიყენეს არატრადიციული ფიზიკური აღზრდის აღჭურვილობა), მრგვალი ცეკვები, ცეკვები, პრობლემური სიტუაციები, ასევე შემეცნებითი განვითარების ელემენტები;

დაიცვან დღესასწაულის წესები;

დღესასწაულის შემდეგ, სადღესასწაულო შთაბეჭდილებები კონსოლიდირებული იყო სხვადასხვა ტიპის ბავშვთა აქტივობებში;

ბავშვებს ეპატიჟებოდნენ ეროვნული დღესასწაულებისა და გართობის მომზადებაში შეძლებისდაგვარად მონაწილეობის მისაღებად, რაც თავის მხრივ ზნეობრივი ქცევის აღზრდის მნიშვნელოვანი კომპონენტი იყო;

ჩვენ მუდმივად გვახსოვს, რომ ხალხური არდადეგები ბავშვების ცხოვრებას მხიარული გამოცდილებით ამდიდრებს. არდადეგების ან გართობის დროს ბავშვებს უვითარდებოდათ შემოქმედებითი აქტივობა და ხელს უწყობდნენ მათ შემეცნებით ინტერესებს.

სამუშაოს განხორციელების პირობები

მუშაობა განხორციელდა ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის მიერ რეკომენდებული საგანმანათლებლო სფეროების შესაბამისად და აშენდა გეგმის მიხედვით, რომელიც შედგენილი იყო მიღებული შედეგების შემდეგ. პრაქტიკული ნაწილი განხორციელდა მუშაობის III ეტაპზე.

ნამუშევარში გამოიყენება სხვადასხვა მეთოდი და ტექნიკა:

1. ვიზუალიზაციის მეთოდი. 2. სიტყვიერი. 3. პრაქტიკული. 4. ნაწილობრივი ძებნა 5. პრობლემა-მოტივაციური 6. თანაშემოქმედება.7. მოტივაციური

კალენდარული და რიტუალური არდადეგების გაცნობაზე მუშაობას აქვს საკუთარი მახასიათებლები, რომლებიც წარმოდგენილია სურათ 1-ში (იხ. ქვემოთ):

ამ ნაწარმოების თავისებურება ისაა, რომ მის პროცესში აუცილებელია ბავშვების გაცნობა არა მხოლოდ თავად დღესასწაულების, არამედ რუსი ხალხის იდენტობის პარალელურად; მისი მხიარული და ღია ხასიათი; არდადეგების საგანმანათლებლო მნიშვნელობა; განვითარების ხასიათს ატარებს, რაც გამოიხატება შემოქმედებითობაში მისი განხორციელებისას. არდადეგებსა და ბუნებას შორის კავშირს კი ისიც მოწმობს, რომ ისინი დროის მიხედვით იყოფა ზამთარად, გაზაფხულზე, ზაფხულად და შემოდგომად. ეს დაყოფა დაკავშირებულია გაზაფხულისა და შემოდგომის საველე სამუშაოებთან, ცხოველთა ჰაბიტატთან, სეზონის შეცვლასთან და ა.შ.

სურათი 1. ბავშვთა კალენდარული და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობის თავისებურებები

ვცდილობდი ხალხის კალენდარული არდადეგების გაცნობაზე მთელი სამუშაო განმეხორციელებინა კომპლექსში, რომელიც მოიცავდა სკოლამდელი აღზრდის სხვადასხვა სახის აქტივობებს. მე ასახული მაქვს სამუშაოს ინტეგრაციული ბუნება ცხრილში 1.

ცხრილი 1

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების გაცნობა კალენდარულ და რიტუალურ არდადეგებზე ხელოვნების სხვადასხვა სახეობების ინტეგრაციის გზით

ბავშვებთან და მათ გარეთ გაკვეთილების დროს კალენდარული და რიტუალური არდადეგების გაცნობაზე მუშაობის განხორციელების პროცესში მოხდა წარსულის ზღაპრული გამოსახულების შექმნის ექსპრესიულობის საშუალებების თანდათანობითი გაცნობა; შეძენილი ცოდნის საკუთარ შემოქმედებით საქმიანობაში გამოყენების სურვილისა და უნარების ჩამოყალიბება. ინტეგრაციაზე დაფუძნებული სხვადასხვა გამოსახულების ბავშვების გამოსახვა, მხოლოდ რეალობის აღქმის საფუძველზე მსგავსი სურათების შექმნასთან შედარებით, გამდიდრდა ინტეგრაციის მეთოდებისა და ტექნიკის გამოყენებით. სკოლამდელმა ბავშვებმა ირიბად ისწავლეს სურათების მრავალფეროვნება, მათი ემოციური შეღებვა ლიტერატურული და მუსიკალური ნაწარმოებების საშუალებით, აითვისეს მრავალფეროვანი ვიზუალური მასალა, ხატვის ახალი ტექნიკა, მოდელირება, დიზაინი და აპლიკაციები.

ასე შევხვდით, მაგალითად, თოჯინა „კრუპენიჩკას“. თავიდან მან გამოცანების დახმარებით უთხრა, რომ სხვადასხვა მარცვლეულისგან იყო დამზადებული. ამისათვის მე ვკითხე გამოცანები, რომლებზეც პასუხები გთხოვეთ დახატოთ:

როგორც მთაზე მინდორზე

არის ქათამი საყურეებით (შვრია).

მინდორში ცოცხით,

მარგალიტის ტომარაში (ხორბალი).

ის იზრდება წყალში
დასუფთავების მოლოდინში.
ვარგისი ფაფისთვის
მაშა ჭამს.
შესაფერისია პილაფისთვის.
ვოვა ჭამს. (ბრინჯი)

გაიზარდა მინდორში
წისქვილის ქვის ქვეშ იყო
ღუმელიდან მაგიდამდე
პური ჩამოვიდა. (ხორბალი)

ის აუმჯობესებს ჯანმრთელობას
ჩვენი ჰემოგლობინი იზრდება.
უყვარს სამზარეულო, უყვარს ღუმელი,
და მას ეძახიან ... (წიწიბურა)

თოჯინა "კრუპენიჩკას" დამზადებისას ბავშვები იყენებდნენ გაზომვებს, რათა ექსპერიმენტულად დაედგინათ ხელების, თავისა და ტანისთვის მარცვლეულის რაოდენობა ისე, რომ სხეულის ნაწილები პროპორციული ყოფილიყო. ამ შემთხვევაში წამყვანი საქმიანობა იყო ექსპერიმენტული საქმიანობა. სკოლამდელმა ბავშვებმა ქსოვილის საჭირო ნარჩენები შეარჩიეს და დააკავშირეს. ამავდროულად, გაერთიანდა ისეთი სფეროები, როგორიცაა შემეცნებითი (FEMP), მხატვრული და ესთეტიკური განვითარება; განვითარდა ხელებისა და თვალის მშვენიერი მოტორული უნარები, სივრცეში ორიენტაცია.

სათამაშო დავალებაში თოჯინა „კრუპენიჩკის“ ყურებისას თოჯინა გვთავაზობს ფაფის „მოხარშვას“. მაგრამ აქ ის ჩივის, რომ არ იცის როგორ გაზომოს მარცვლეული მისთვის. ბავშვები კრუპენჩკას ასწავლიან, როგორ გაზომოს მარცვლეული ჩვეულებრივი საზომით. შემდეგ ითამაშა თამაში "სამზადის ფაფა", ბავშვები თავად თანხმდებიან, ვინ ვინ იქნება (რძე, შაქარი, მარილი, მარცვლეული). სიტყვების მიხედვით:

Ერთი ორი სამი,

ქვაბი, მზარეული!

„პროდუქტი“ ბავშვები, რიგით, შედიან წრეში, რომელსაც „ქოთანი“ ჰქვია და სხედან. სანამ ფაფა იხარშება (ბავშვები რიგრიგობით დგანან და ამბობენ "ფუფი"). როდესაც ხანძარი ჩნდება (მასწავლებელი ჩქარი ტემპით ამბობს "ფუფს", ბავშვები არ დგანან, მაგრამ თითქმის ხტებიან).

ფაფას ურევენ (ყველა წრეში მიდის)

ფაფა მზად არის! მას ოფლი სჭირდება (ყველა ზის).

Ერთი ორი სამი,

ქვაბი, ნუ ამზადებ!

კრუპენიჩკა „გასინჯავს“ მიღებულ ფაფას, აქებს ბავშვებს და მადლობას უხდის მათ, რომ ასწავლეს როგორ გაზომონ ფაფა ასეთი გემრიელი ფაფისთვის.

ეს სავარჯიშო-თამაში აერთიანებს განვითარების შემდეგ სფეროებს: კოგნიტურ (FEMP), მხატვრულ-ესთეტიკურ, ფიზიკურ.

მასლენიცას კალენდარული და რიტუალური დღესასწაულის გაცნობის პროცესში ბავშვებს შეუმჩნევლად ახსოვდათ კვირის დღეების რიგი და სახელები. ასევე გაიგეს, თუ რა ზამთრის თამაშებს თამაშობდნენ ჩვენი წინაპრები, როგორი სტუმართმოყვარეები იყვნენ და როგორ უხაროდათ სტუმრები. უყვარდათ და უყვართ სტუმრების გულახდილად და გემრიელად მოპყრობა. მათ თქვეს: "დაეხმარე შენს თავს, რაც ღმერთმა გამოგზავნა", "ქოხი არ არის წითელი კუთხეებში, არამედ წითელია ღვეზელებში", "ნუ აწყენინებ პატრონს, სცადე ჩვენი კერძები" (მასლენიცას პრეზენტაციის პრეზენტაცია).

და მას შემდეგ რაც გაიგეს, რომ მასლენიცას ბოლო დღეს ჰქვია "პატიების კვირა", მათ ისწავლეს მორალური გაკვეთილები: ბოლოს და ბოლოს, შეიძლება შემთხვევით ვინმეს შეურაცხყოფა მიაყენო, რაც ნიშნავს, რომ აუცილებლად უნდა ითხოვო პატიება, რათა სხვებთან ურთიერთობა კარგი იყოს.

კაჭკაჭების დღესასწაული (22 მარტი) ასევე ძალიან ემოციური იყო. ამ დღესასწაულის გაცნობის პროცესში ბავშვებს რუსული ხალხური ეპოსი ვუთხარი. (დანართი No2)

”ძალიან, ძალიან დიდი ხნის წინ, ერთ-ერთმა სამხედრო ლიდერმა უბრძანა 40 მამაცი მეომრის რაზმს, ერთი მათგანი შეეწირათ ღმერთებისთვის. მეომრებმა ამაზე უარი თქვეს და შემდეგ ყველა მეომარი მოკლეს. ხალხს კი ყოველთვის უყვარდა თავისი ჯარისკაცები და ხალხმა დაიწყო იმის დაჯერება, რომ რაზმის 40 ჯარისკაცი არ დაიღუპა, არამედ ლარნაკებად გადაიქცა. ამ დღეს, 22 მარტს, ყველა დაღუპულ ჯარისკაცს იხსენებენ. მან შესთავაზა ბავშვებს მოუსმინონ სიმღერა "წეროები", შესრულებული მარკ ბერნესის მიერ, რომელიც დაწერა 1968 წელს რასულ გამზატოვის მიერ, ნაუმ გრებნევის მიერ თარგმნილი და მუსიკალური ჟან ფრენკელის მიერ.

ბავშვებმა შეიტყვეს თავიანთი ქვეყნის დამცველების პატივისცემის შესახებ, გაიგეს, რომ დიასახლისები ამ დღეს აცხობდნენ სპეციალურ სამარხვო ფუნთუშებს - „ლარნაკებს“, გაშლილი ფრთებით, თითქოს მფრინავდნენ და თუნდაც თეფშებით. ბავშვებს სამარხვო კერძები დაურიგეს. ეს დღესასწაული ბავშვებს დაეხმარა დაენახათ, რამდენად შემოქმედებითად და ფანტაზიით აღიქვამდნენ ადამიანები ლარნაკების ეპოსს.

როგორც რუსეთის ყველა დღესასწაულზე, სოროკაზე ბავშვები წრეებში ცეკვავდნენ და თამაშობდნენ. მე კი ბავშვები მოვიწვიე თამაში „ლარკი.

ზღაპრის კითხვა P.P. ერშოვა „სივკა-ბურკამ“ ბავშვებს უამბო ლეგენდა, რომელიც ჩვენს წინაპრებს ძალიან უყვარდათ. სჯეროდათ, რომ ვიღაც უვლიდა ამ ცხენს, ვიღაც ძოვდა. რუს ხალხს სჯეროდა, რომ "... ღირს ჯადოსნური სიტყვების თქმა: "სივკა-ბურკა, წინასწარმეტყველო კაურკა, დადექი ჩემს წინ, როგორც ფოთოლი ბალახის წინ". „და იმავე ტალღაზე შუაღამის ქარი წაიყვანს შენს ყველა სიტყვას იქ, სადაც უნდა იყოს (ეთნოგრაფი მ. მაკაროვის თქმით) და უკვე გესმის, როგორ მირბის ცხენი შენსკენ, როგორ მიფრინავს გაუგებარი სივკა-ბურკა. თქვენ ფრთების გარეშე იგრძნობთ, როგორ აფრქვევს ალი მისი ნესტოებიდან და კვამლი გამოდის ყურებიდან სვეტად. მოემზადეთ ამ ცხენის ერთ-ერთ ყურში ჩასასვლელად; ოღონდ იჩქარე, რომ დაუყონებლივ ამოხვიდე მეორე ყურიდან და ახლა იქნები ისეთი მშვენიერი მეგობარი, რომლის შესახებაც არც ერთი ზღაპარი არ მოგიყვება, რომელსაც არც ერთი კალამი არ აღწერს!, ამ ზღაპრის მიხედვით დაწერილი რ.კ. შჩედრინი. ზღაპრის წაკითხვის შემდეგ ბავშვებს ვკითხე გამოცანა:

სულელისთვის ყველაფერი არაფერია,
ის არ გაყიდის მხოლოდ სკეიტს:
მიუხედავად იმისა, რომ ყურმილი მცირე ზომისაა,
ეფექტური და გაბედული!
ეს ცხენი ყველამ იცის.
რა ქვია? ...პატარა ხუჭუჭა!

და შესთავაზა პასუხის დახატვა. ბავშვებმა ეს დიდი სიამოვნებით გააკეთეს.

მუსიკის გაკვეთილის დროს სკოლამდელმა ბავშვებმა ძალიან კარგად იმპროვიზაცია მოახდინეს ზარის რიტმული ნიმუში ხმაურიანი ინსტრუმენტების გამოყენებით.

კლასს გარეთ ბავშვები სიამოვნებით გაიხსენებენ მთელი ზღაპრის შინაარსს ილუსტრაციების სწორად მოწყობით. (დაიჭირა ცეცხლოვანი ფრინველი. მოიყვანა მეფე ქალწული, ვეშაპის თევზი, ვეშაპის გათავისუფლება, ზარდახშა ბეჭდით, ივანე გაახალგაზრდავდა, მეფე მოხარშული, ზღაპრის დასასრული. ქორწილი.

ბავშვებთან ერთად გადავხედეთ "კუზნარევი ცხენის" ძეგლების ფოტოებს სხვადასხვა ქალაქში: მოსკოვში, ტობოლსკში, იალტაში და ა. როგორ გავაკეთოთ მზიანი ცხენის თოჯინა-სათამაშო - მაისის სიმბოლო. შემდეგ ბავშვებმა ქსოვილისგან დაამზადეს მზის ცხენი, რომელიც განასახიერებდა საცურაო კოსტუმის კალენდარულ და რიტუალურ დღესასწაულს. მან ბავშვებს შესთავაზა რუსული ხალხური თამაშები "ცხენები", "დამწვარი", "პატარა კეციანი ცხენი გადახტება ნაკადულზე", "დაიჭირე პატარა კეციანი ცხენი" და ა.შ.

ბავშვებთან მუშაობის ყველა მაგალითში რიტუალური დღესასწაულების გაცნობის მიზნით, აშკარად ჩანს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების განვითარების სხვადასხვა სფეროს ინტეგრაცია.

განვითარებადი საგნობრივ-სივრცითი გარემოს შექმნას დიდი მნიშვნელობა აქვს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების კალენდარული და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობისთვის. რათა დაეხმაროს ბავშვებს ეროვნული დღესასწაულების გაცნობაში, სხვადასხვა ვიზუალური და საჩვენებელი მასალის შეძენასა და წარმოებაში; სხვადასხვა დიდაქტიკური თამაშები „ვისია ეს კოსტუმი?“, „ჩაიცვი თოჯინა“ და ა.შ.; თემატური ალბომები კალენდარულ და რიტუალურ დღესასწაულებზე „შობა“, „მასლენიცა“, „ლარკების დღესასწაული“ და ა.შ. წიგნის კუთხე შევსებულია მხატვრული ლიტერატურით; თემატური ალბომები, რომლებიც დაეხმარნენ ბავშვებს არა მხოლოდ ხალხური არდადეგების თანმიმდევრობის ჩამოყალიბებაში, არამედ მათი ელემენტების დამახსოვრებაში. კარტის ინდექსს დავამატე რუსული ხალხური გარე თამაშები. ფიზიკური აღზრდის კუთხე გარე თამაშების დამხმარე საშუალებებით. აღსანიშნავია, რომ ბავშვებმა დღის მეორე ნახევარში თოჯინების წაღება სურდათ. მათზე უარის თქმა შეუძლებელი იყო, რადგან... მათ დამზადებაში მშობლებიც დაეხმარნენ. მაგრამ სასიხარულო ის არის, რომ როდესაც ეს თოჯინები სჭირდებოდათ გაკვეთილების ან ღონისძიებებისთვის, ბავშვებს მოჰქონდათ ისინი

განვითარებადი საგნობრივ-სივრცითი გარემოს შექმნაში აქტიურად ეხმარებოდნენ არა მხოლოდ მშობლები, არამედ ბებია-ბაბუაც. მშობელთა კრებაზე მშობლები მიიწვიეს მონაწილეობა მიიღონ მუშაობაში სკოლამდელი ასაკის ბავშვების კალენდარული და რიტუალური არდადეგების გაცნობის პრობლემაზე. სასიხარულოა, რომ ჩემი მშობლები თანაგრძნობით მოეკიდნენ ჩემს წინადადებას.

მშობლები, რომლებსაც მშობლებთან მჭიდრო კონტაქტი ჰქონდათ, ძირითადად, რეკრუტირებულნი იყვნენ. ამ ოჯახების ბებია-ბაბუასთან საუბრის შემდეგ მივედი დასკვნამდე, რომ ბავშვების ცოდნის გაზრდის მიზნით კალენდარული და რიტუალური არდადეგების შესახებ აუცილებელია განმავითარებელი სუბიექტურ-სივრცითი გარემოს შევსება. "რუსული იზბას კუთხე" შეიქმნა საშას ბებიას (ის ბავშვობის მოგონებებს უზიარებდა) და ბაბუას ("რუსული იზბას კუთხის" უშუალო შემსრულებელი) დახმარებით.

სკოლამდელ ბავშვებთან ინტეგრაციის საფუძველზე გაკვეთილების ჩატარების პროცესში მუდმივად ვიყენებდი უფროსი თაობის ოჯახების გამოცდილებას და ტრადიციებს.

ასე, მაგალითად, კლასებს შორის შესვენების დროს, ოლიამ ფანჯრიდან დაინახა, რომ ყვავები ხეზე ისხდნენ თავით სხვადასხვა მიმართულებით და სხვა ბავშვების ყურადღება მიიპყრო სიტყვებით: ”აჰა, ყვავებს ეშინიათ, რომ ისინი არ იქნებიან. ქარმა ხეს გადააძრო.” ზოგიერთმა ბავშვმა გაიცინა და ოლიამ თქვა, რომ ამის შესახებ ბებიისგან შეიტყო. სხვა დროს მან თანატოლის ყურადღება მიიპყრო სიტყვებით: „თოვლში ყვავები დადიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ თბილი იქნება“. და ერთ დღეს ოლიას ბებია მოვიდა ჯგუფში და ბავშვებს ასწავლა ფრინველის "ღვეზელების" მომზადება (დააყარეთ თესლი, თხილი, ჩირი ან შვრიის ფაფა ნებისმიერ გამდნარ ცხიმში და აურიეთ ყველაფერი). როდესაც გაკვეთილის შემდეგ ყველა წავიდა სასეირნოდ, მან აჩვენა და უთხრა, თუ როგორ უნდა ჩამოეკიდო ხეებზე ყველაზე კარგად მომზადებული „ღვეზელები“, რათა გამოზამთრებელ ფრინველებს გაუადვილდეს ყინვების გადარჩენა.

ბებია ვალიამ თქვა, რომ შვილიშვილს ხშირად ეუბნება ხალხური ნიშნების შესახებ. მაგალითად, საჭმლის მომზადებისას ის მოულოდნელად ამბობს: "ისე ჰგავს მარილი ნესტიანია - წვიმს". და დილით ფანჯრიდან გახედვისას ის შემთხვევით აღნიშნავს: ”დღეს ნისლი სქელია - დღის განმავლობაში ცხელა” და ა.შ. იყო შემთხვევა, როცა ბაღში გასვლისას აღნიშნა: „დღეს არ ვრწყავ. შეხედე, სტაფილოების ზევიები ჩამოცვივებულია - წვიმს“. ამის შესახებ ვალიამ გვითხრა. ასე შეუმჩნევლად მან თავის შვილიშვილს გააცნო ნიშნები, რომლებსაც ხალხი საუკუნეების მანძილზე ინახავდა და რაც დიდად დამეხმარა ბავშვებთან მუშაობაში.

ნაძვის კონუსის ძალიან საინტერესო ქცევის შესახებ ბებო მაშასგან შევიტყვეთ. მაშამ თქვა, რომ ამინდის პროგნოზირებისთვის ბებია ძაფზე აკიდებს მომწიფებულ ნაძვის კონუსს: ცუდ ამინდში კონუსის სასწორები ერთმანეთს უახლოვდება. ამ ტრადიციის მიხედვით ბუნების კუთხეში ნაძვის გირჩიც დავკიდეთ. მის მდგომარეობაზე დაკვირვებით, ყველა ბავშვი დარწმუნდა, რომ სიმსივნე სიმართლეს "ამბობდა". და ჩვენი გასეირნების დროს ვაკვირდებოდით ნაძვის გვირგვინის მდგომარეობას: წვიმის წინ ის ტოტებს აქრობს. როგორც ჩანს, ასეთი დაკვირვებები პირდაპირ არ უკავშირდება კალენდარული და რიტუალური არდადეგების გაცნობას, მაგრამ ისინი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ყურადღებას ამახვილებენ იმაზე, რომ ძველი თაობები ძალიან ყურადღებიანი იყვნენ როგორც მცენარეების, ისე ცხოველების გარემომცველ ცხოვრებაზე. ყურადღება მიაქციეს, როცა ზამთარი გაზაფხულზე გადადის: აქ მოდის მასლენიცას დღესასწაული; როდესაც ყლორტები ჩამოდიან, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა მოემზადოთ თესვისთვის; როდის არის უკეთესი მარცვლეულის დათესვა და როდის ბოსტნეულის დათესვა?

იმისათვის, რომ მშობლებთან მუშაობა უფრო ეფექტური იყოს, ჩაატარეთ საუბრები, კონსულტაციები, მშობელთა შეხვედრები და მრგვალი მაგიდები. მშობლების კუთხეში იყო სტატიები, ლექსები, აბრები თემაზე, სიტყვით თამაშები ბავშვებთან სახლში სწავლისა და ვარჯიშისთვის. მრგვალი მაგიდის დისკუსიები ტრადიციული გახდა (მაგალითად, "თქვენი შვილები მღერიან რუსულ ხალხურ სიმღერებს?" "როგორ აღვნიშნავთ ქრისტეს შობას", "აღდგომა" ან სხვა კალენდარულ-საზეიმო დღესასწაულს. მსჯელობა ფოლკლორის შენარჩუნების მნიშვნელობის შესახებ. ტრადიციები); პირდაპირი ტელეფონი; კონსულტაციები და შეტყობინებები კუთხეში მშობლებისთვის. მშობლებთან საუბრისა და კონსულტაციების დროს მუდმივად კეთდებოდა აქცენტი იმაზე, რომ თაობათა ისტორიის ცოდნა უაღრესად მნიშვნელოვანია ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის. მთავარია, ტრადიციების ცოდნამ და მათ დაცვამ ბედნიერება და ინტერესი მოაქვს მთელ ოჯახს და არ იყოს ტვირთი.

ეტაპი IV (ფინალი)

ყოველი სასწავლო წლის ბოლოს ვატარებდი სკოლამდელი აღზრდის სადიაგნოსტიკო გამოკვლევას იგივე პარამეტრების გამოყენებით, რაც სასწავლო წლის დასაწყისში.

მაღალი დონე – 50%;

საშუალო დონე – 50%;

დაბალი დონე – 0%.

ეს მაჩვენებლები მჭევრმეტყველად მიუთითებს იმაზე, რომ ბავშვებთან ჩატარებულმა მუშაობამ დადებითი შედეგი გამოიღო.

დიაგნოსტიკის ანალიზმა აჩვენა, რომ სკოლამდელი ასაკის ბავშვები კარგად იცნობენ ხალხურ წეს-ჩვეულებებს, რიტუალებს, ყოველდღიურობასა და დღესასწაულებს. მუშაობის შემდეგ ბავშვების ნახევარს (50%) აქვს მაღალი ცოდნის დონე, სკოლამდელი აღზრდის მეორე ნახევარს აქვს ცოდნის საშუალო დონე (ასევე 50%).

დადასტურდა წამოყენებული ჰიპოთეზა: ბავშვების რუსული ხალხური კულტურის გაცნობა, ეროვნულ კალენდარულ დღესასწაულებში მონაწილეობით, ხელს შეუწყობს რუსული ხალხური კულტურის საფუძვლების ჩამოყალიბებას, სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სულიერ, მორალურ და პატრიოტულ განათლებას.

დასკვნა

კალენდარულ-რიტუალური დღესასწაულები მჭიდროდ არის დაკავშირებული შრომასთან და ადამიანის სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტთან. მიმაჩნია, რომ საუკუნეების მანძილზე შემონახული ხალხური სიბრძნე, რომელიც ამ დღესასწაულებშია, ბავშვებს უნდა გადასცენ. სასერტიფიკაციო პერიოდის წლების განმავლობაში, ჩემთვის უკვე ტრადიციად იქცა ისეთი კალენდარული და რიტუალური არდადეგების გამართვა, როგორებიცაა: კაროლა, ბზობის კვირა, მასლენიცა, აღდგომა, სამება, ივან კუპალას დღე.

ბავშვებმა დაიწყეს აქტიური ინტერესი მათი წინაპრების კულტურისა და ცხოვრების მიმართ, მათი კითხვები "რატომ?" და რისთვის?" შეცნობადი საგნის არსში შეღწევის სურვილის გამოხატვა; მათ შექმნეს ემოციური და პრაქტიკული პასუხი გარემომცველ რეალობაზე.

დიაგნოსტიკური გამოკვლევისა და რუსული კულტურის მემკვიდრეობის გაცნობაში ბავშვების ცოდნის დონის ანალიზის შედეგებზე დაყრდნობით, ცხადია, რომ ამ სამუშაოს განხორციელების სამუშაოები ხელშესახებ შედეგებს მოაქვს. ბავშვებს ახასიათებთ გამოხატული პოზიტიური ორიენტაცია გარემოს მიმართ. ამის მოტივი არის ცხოვრების ღირებულების გააზრება, კეთილი საქმეების შესრულების სურვილი.

ბავშვების რუსული კალენდრისა და რიტუალური დღესასწაულების გაცნობის პროცესში ვცდილობ განვავითარო თითოეული ბავშვის პიროვნება, რომელიც, იმედი მაქვს, იქნება რუსული ხასიათის თვისებების მატარებელი, რადგან მხოლოდ წარსულის საფუძველზე შეიძლება აწმყოს გაგება. და მომავლის განჭვრეტა. ყოველივე ამის შემდეგ, ხალხი, რომელიც არ გადასცემს ყველაფერს, რაც ყველაზე ღირებულია თაობიდან თაობას, არის ხალხი მომავლის გარეშე.

ვფიქრობ, ჩემი სამუშაო გამოცდილება გამოადგება არა მხოლოდ ჩვენი საბავშვო ბაღის, არამედ სხვა მასწავლებლებსაც.

ცნობები:

1. ადასკინა ო.ნ. რუსული ფოლკლორი. / HE. ადასკინა – მ.: AST, 2001. - 256გვ.

2. ანიკინი ვ.პ. ფოლკლორი, როგორც ხალხის კოლექტიური შემოქმედება: სახელმძღვანელო. სოფელი / ვ.პ. ანიკინი - მ.: MSU, 1969. - 95გვ.

3. ბოგომოლოვა მ.ი. ხალხური პედაგოგიკის პედაგოგიური პოტენციალი ბავშვების აღზრდაში: საგანმანათლებლო და მეთოდური სახელმძღვანელო. / მ.ი. ბოგომოლოვა - ტოლიატი, 2008. - 71გვ.

4. ეფიმოვა ლ.ვ. რუსული ხალხური კოსტუმი // სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმი. / ლ.ვ. ეფიმოვა - მ.: გამომცემლობა საბჭოთა რუსეთი, 1989. - 314 გვ.

5. ივანცოვა ლ.ა. ხალხური და რიტუალური დღესასწაულები. / ლ.ა. ივანცოვა - დონის როსტოვი: გამომცემლობა MarT, 2009. - 272 გვ.

6. Kartushina M.Yu რუსული ხალხური არდადეგები საბავშვო ბაღში. / M.Yu. ქართუშინა – მ.: შემოქმედებითი ცენტრი „სფერო“, 2007. – 320გვ.

7. კნიაზევა ო.ლ., მახაევა მ.დ. ბავშვებისთვის რუსული ხალხური კულტურის წარმოშობის გაცნობა. / ო.ლ. კნიაზევა, მ.დ. მახაევა – პეტერბურგი: გამომცემლობა „ბავშვობა – პრესა“, 2006. – 365 გვ.

8. კუპრინა ლ.ს., ბუდარინა ტ.ა., მარკეევა ო.ა., კორეპანოვა ო.ნ. ბავშვების გაცნობა რუსული კულტურის წარმოშობის შესახებ: გაკვეთილის ნოტები და სკრიპტები კალენდარული და რიტუალური არდადეგებისთვის: მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელო სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულებების მასწავლებლებისთვის / მე-3 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი / ლ.ს. კუპრინა, თ.ა. ბუდარინა, ო.ა. მარკეევა, ო.ნ. კორეპანოვა – პეტერბურგი: “ბავშვობა – პრესა”, 2015. – 384გვ.

9. ნაუმენკო გ.მ. ფოლკლორის ფესტივალი საბავშვო ბაღსა და სკოლაში. – მ.: გამომცემლობა: ცენტროპოლიგრაფი, 2001. – 224გვ.

10. პოკროვსკი ე.ა. რუსული ხალხური თამაშები: საგანმანათლებლო პროექტები. / ე.ა. პოკროვსკი. – მ.: სფერა, 2009. – 192გვ.

11. რადა (გულც იუ.ი.) სლავების წარმართული საიდუმლო. მიძღვნა ნათელი ღმერთებისთვის: ნარკვევები. "სლავური კოლოგოდი: რიტუალები ყოველდღე". – ვორონეჟი: დროის მდინარე, 2006 – 128 გვ.

12. ბოგდანოვა ი.ა. ზღაპარი ზერნოვუშკას თოჯინისა და ჯადოსნური სათამაშოების შესახებ. / ი.ა. ბოგდანოვას გამომცემლობა: „ციმბირული ბლაგოზვონნიცა“ – 2010. - 200 გვ.

დანართი 2

სოროკის ეროვნული მართლმადიდებლური დღესასწაული.

დადგა გაზაფხულის ბუნიობის დღე - 22 მარტი! (კაჭაკების დღესასწაულის წარმოშობის ისტორია,

ამ დღეს მართლმადიდებელი ეკლესია პატივს სცემს ქრისტესთვის დატანჯული ორმოცი სებასტიელ მოწამის ხსოვნას. როდესაც მეომრებმა უარი თქვეს წარმართული ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვაზე, ისინი ციხეში ჩასვეს. მაგრამ ისინი არ იმედგაცრუებულნი იყვნენ, მხოლოდ ლოცულობდნენ. და შეისმინეს მათი ლოცვა. ერთ დღეს მათ ზეციდან ხმა მოესმა; "ვინც ბოლომდე გაუძლებს, გადარჩება." რაც არ უნდა აწამეს ჯარისკაცები, მათთვის არაფერი იყო ქრისტე ღმერთზე ძვირფასი. ჯერ კიდევ ზამთარი იყო, ძლიერი ყინვა იყო. მეომრები ტბის მახლობლად დაასახლეს და მთელი ღამე ყინულზე დარაჯობდნენ. ხოლო მამაცი მეომრების ნების გასატეხად ნაპირზე აბანო აანთეს. ასეა გამოსახული ხატზე. ღამით კი, როცა სიცივე უკვე აუტანელი იყო, ერთ-ერთმა მეომარმა ვერ გაუძლო და აბანოსკენ გაიქცა, მაგრამ მაშინვე, ზღურბლთან, მკვდარი დაეცა. მაგრამ უფალმა არ მიატოვა თავისი ჯარისკაცები. უცებ წყალი უცებ გახურდა. და ერთადერთმა გაღვიძებულმა მცველმა დაინახა ნათელი გვირგვინი თითოეული მოწამის თავზე, მაგრამ აღარ იყო ორმოცი, არამედ ოცდაცხრამეტი. ასეთი სასწაულის დანახვისას მცველმა გააღვიძა სხვა მცველები და უთხრა: "მე ქრისტიანი ვარ!" და შეუერთდა მოწამეთა რიცხვს ორმოცამდე.

ბავშვებმა გაიგეს, რომ სწორედ აქედან გაჩნდა პოპულარული გამონათქვამი: „წმინდა ადგილი არასოდეს არის ცარიელი“. მეორე დილით წამებულებს გაუკვირდათ - ყველა მოწამე ცოცხალი იყო, მაგრამ ცივ წყალში უნდა მომკვდარიყო და მათმა მცველმა, მოწამეებთან ერთად, განადიდა ქრისტე. სასტიკი რისხვით მტანჯველებმა სიკვდილით დასაჯეს სებასტიანელი მეომრები. მათი რწმენისთვის, რაც ჯარისკაცებმა ბოლომდე გადაიტანეს. უკვე მრავალი საუკუნეა ეკლესია წმინდანებს ადიდებს გაზაფხულის ბუნიობის დღეს - 22 მარტს. ამ დღეს ლიტურგია აღევლინება და ნებადართულია მარხვის შემსუბუქება. მათ პატივსაცემად მოსკოვში აშენდა სებასტეს ორმოცი მოწამის სახელობის ეკლესია.

სებასტეს მოწამეთა ხსენების დღეს, გაზაფხულის ბუნიობის დღეს, რუსეთში დამკვიდრდა ჩვეულება, აცხობდნენ ლარნაკებს - ჩიტების ფორმის ფუნთუშებს.

გამოსვლა მშობელთა კრებაზე.

"ხალხური არდადეგები, როგორც სკოლამდელი აღზრდის მორალური და შემეცნებითი განვითარების საშუალება"

”ბავშვობა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი პერიოდი ადამიანის ცხოვრებაში,

არა მზადება მომავალი ცხოვრებისთვის, არამედ აწმყოსთვის,

ნათელი, ორიგინალური, უნიკალური ცხოვრება.

და როგორ გავიდა ჩემი ბავშვობა,

ვინც ბავშვობაში ხელში აიყვანა ბავშვს,

რაც მის გონებასა და გულში შევიდა გარშემომყოფი სამყაროდან

- ეს გადამწყვეტი ზომით დამოკიდებულია ამაზე,

როგორი ადამიანი გახდება დღევანდელი ბავშვი?”

V.A. სუხომლინსკი

ხალხური კულტურა ბავშვების მორალური, შემეცნებითი და ესთეტიკური განვითარების ერთ-ერთი საშუალებაა. როდესაც ქრისტიანობა რუსეთში მოვიდა, იგი შეერწყა ტრადიციულ კულტურას და სულიერად გაამდიდრა იგი. რიტუალები და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები გარკვეული დღეებით იყო გათვლილი და ქრისტიანი წმინდანების მფარველობის ქვეშ იყო. სულიერება ადრეული ბავშვობიდან უნდა განვითარდეს. ხალხი ამბობს: "არ არსებობს ხე ფესვების გარეშე, არ არსებობს სახლი საძირკვლის გარეშე". რთულია მომავლის აშენება ისტორიული ფესვების ცოდნისა და წინა თაობების გამოცდილებაზე დაყრდნობის გარეშე.

ეს არის მშობლიური კულტურა, რომელმაც უნდა იპოვნოს გზა ბავშვის გულსა და სულში და დაეყრდნოს მისი პიროვნების საფუძველს.

სამწუხაროდ, ხალხური წეს-ჩვეულებები ქრება ჩვენი ცხოვრებიდან. მხოლოდ სოფლებში ბებიებს ახსოვთ, რა სიტყვებით მოიზიდონ გაზაფხული, როგორ შევიდნენ ახალ სახლში.

ახალგაზრდა თაობის ეროვნული კულტურის გაცნობის აუცილებლობა ხალხური სიბრძნით არის განმარტებული: ჩვენი დღევანდელი, როგორც არასდროს, ჩვენი წარსული ასევე ქმნის მომავლის ტრადიციებს. რას იტყვიან ჩვენი შთამომავლები? ჩვენმა შვილებმა კარგად უნდა იცოდნენ არა მხოლოდ რუსული სახელმწიფოს ისტორია, არამედ ეროვნული კულტურის ტრადიციებიც, იცოდნენ, გაიგონ და აქტიურად მიიღონ მონაწილეობა ეროვნული კულტურის აღორძინებაში; საკუთარი თავის რეალიზება, როგორც ადამიანი, რომელსაც უყვარს სამშობლო, თავისი ხალხი და ყველაფერი, რაც ხალხურ კულტურასთან არის დაკავშირებული: რუსული ხალხური არდადეგები, რომლებშიც ბავშვები ხატავენ რუსულ მორალს, წეს-ჩვეულებებს და თავისუფლების რუსულ სულს, ზეპირი ფოლკლორი: რითმების დათვლა, ლექსები, საბავშვო ბაღი. რითმები, ხუმრობები შეიცავს ხალხურ სადღესასწაულო ინფორმაციას, რომელიც იძლევა წარმოდგენას ჩვენი წინაპრების ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ - მათი ცხოვრების წესი, სამუშაო, მსოფლმხედველობა.

დღესასწაული ბავშვის სულის მდგომარეობაა, მის გარეშე სამყარო ნაცრისფერი და უინტერესო ხდება. ამიტომ, ძველ დღესასწაულებს ცვლის მშობლიური რუსული, ხალხური, რომელსაც შეხვდებით და აღნიშნეთ არა მხოლოდ საბავშვო ბაღში, არამედ სახლშიც.

ხალხში ძალიან პოპულარულია შემდეგი დღესასწაულები: აღდგომა, შობა, ახალი წელი, მასლენიცა.

საახალწლო ნაძვისთანავე მშობლებს შეუძლიათ შვილებს უამბონ რუსეთში საშობაო არდადეგების, იულეტის საღამოების შესახებ. ბავშვები გაიგებენ, რომ ამ დღეებში პატარა გოგონები და ბიჭები დადიოდნენ სახლიდან სახლში და მღეროდნენ სასიმღერო სიმღერებს, სადაც ადიდებდნენ პატრონებს და უსურვებდნენ ჯანმრთელობას და სიმდიდრეს. შეგიძლიათ ვარსკვლავი გააკეთოთ ფანრით და ისწავლოთ სიმღერა:

დიდება ამ სახლს

დიდება ჩემს სახლს!

გისურვებთ მშვიდობას და ბედნიერებას

და ჩვენ ვადიდებთ მფლობელებს!

მრავალი წლის წინ, გისურვებთ ჯანმრთელობას!

დიდიც და პატარაც!

შემდეგი დიდი დღესასწაული მასლენიცაა. რუსეთში ის იწყება დიდმარხვამდე რვა დღით ადრე, მსოფლიო შაბათის შემდეგ. მასლენიცა შვიდი დღის განმავლობაში აღინიშნება. აცხობენ ბლინებს, ეპატიჟებიან სტუმრებს და თვითონ მიდიან სტუმრად. აქედან მოდის გამონათქვამი: "ეს არ არის სიცოცხლე, არამედ მასლენიცა".

უძველესი დროიდან მასლენიცას გართობის რიტუალებს ჯადოსნური ძალები მიეკუთვნებოდა. უძველესი კალენდრის მიხედვით, მასლენიცა აღნიშნავს ძველი და ახალი წლების შემობრუნებას, გაზაფხულის დასაწყისს.

მიზანშეწონილია ბავშვებს გააცნოთ მასლენიცას კვირის დღეების სახელები, რადგან თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი დანიშნულება:

პირველი დღე შეხვედრაა.

მეორე ფლირტია, ამ დღეს ყველანი დადიოდნენ ერთმანეთის მოსანახულებლად, მღეროდნენ სიმღერებს, ხუმრობდნენ. ამ დღიდან დაიწყო თამაშები და გართობა. Ცხენზე ჯირითი.

მესამე გურმანია, იმ დღიდან სოფელში დაიწყეს ტროიკა ზარებით ტარებას. ახლობლები ერთმანეთის ოჯახებს ესტუმრნენ, ბლინებითა და მასლენიცას სხვა კერძებით ისაუზმეს.

მეოთხე - ველურობდი, ამ დღეს იყო ყველაზე მეტი გასართობი: იმართებოდა დოღი, მუშტების ჩხუბი და ჭიდაობა. ააშენეს თოვლის ციხე-სიმაგრეები და აიღეს ბრძოლაში. ისინი დადიოდნენ დილიდან საღამომდე, ცეკვავდნენ, ცეკვავდნენ წრეებში, მღეროდნენ დიეტებს.

მეხუთე - დედამთილის საღამო, ამ დღეს სიძეები დედამთილს ბლინებით გაუმასპინძლდნენ.

მეექვსე სიდედრის შეკრებაა, ამ დღეს ახალდაქორწინებულებმა ახლობლები მოიწვიეს მათთან და გაახალისეს.

მეშვიდე არის შენდობის დღე, ეს იყო მასლენიცას გამოსამშვიდობებელი. ამ დღეს იწვა ზამთრის ფიგურა, ფერფლი მიმოფანტეს მინდორზე, რათა მომდევნო წელს მდიდარი მოსავალი მიეღოთ.

შენდობის კვირას ჩვენ მივედით ერთმანეთთან მშვიდობის დასამყარებლად და პატიება ვთხოვეთ, თუ ადრე ვაწყენინეთ ისინი. მათ თქვეს: "გთხოვ მაპატიე". „ღმერთი აპატიებს“, უპასუხეს მათ. ასე დასრულდა მასლენიცა.

დღესასწაული სამებაა, ის აკავშირებს გაზაფხულს ზაფხულთან. დღესასწაულის სიმბოლოა არყის ხე, ამიტომ მისი ძირითადი ნაწილი მას ეძღვნება. სახლში მშობლებს შეუძლიათ შვილებთან ერთად დღესასწაულის ორგანიზება, არყის ხეზე სიმღერების თამაში და ბოლოს სახლის თოჯინების თეატრის ორგანიზება.

ამრიგად, ბავშვობიდანვე აღიქვამს რუსული ტრადიციები და ეროვნული სული, ბავშვები ეცნობიან რუსი ხალხის ცხოვრებას და ცხოვრების წესს. მათ უვითარდებათ ისეთი თვისებები, როგორიცაა სამშობლოს, ხალხის სიყვარული, მათი რეგიონის ადათ-წესები და ტრადიციები.

რუსული ხალხური ტრადიციები ბავშვებს უქმნის უზარმაზარ შესაძლებლობებს, აძლევს მათ ცოდნას და გამოცდილებას მათი საქმიანობის ორგანიზებასა და თვითრეგულირებაში. ისინი ხელს უწყობენ საკუთარი ქმედებების, გამოცდილების და მდგომარეობის მართვის უნარს, სხვა ადამიანების ინტერესების შესაბამისად ქმედებებსა და საჯარო მოვალეობის მოთხოვნებს.

ხალხური ტრადიციები მოიცავს დღესასწაულებს, რიტუალებს, წეს-ჩვეულებებს და თამაშებს. ხალხური პედაგოგიკა განათლების ძირითად საშუალებად იყენებს ხალხური კულტურის ყველა კომპონენტს: ფოლკლორს, სიმღერებს, ზღაპრებს, ანდაზებს, გამონათქვამებს, დღესასწაულებს. სწორედ ისინი ავლენენ ბავშვების აღზრდისა და აღზრდის შინაარსს, ძირითად მორალურ წესებსა და იდეალებს, სიკეთისა და ბოროტების გაგებას, კომუნიკაციის ნორმებსა და ადამიანურ ურთიერთობებს; ასახავს ადამიანის მსოფლმხედველობას მითოლოგიის, რელიგიის, ტრადიციებისა და რწმენის მეშვეობით; აღწერს ხალხის ისტორიას მატიანეებისა და ზეპირი ლიტერატურის სახით.

ხალხური თამაშები პედაგოგიკის ტრადიციული საშუალებაა. უხსოვარი დროიდან მათ ნათლად ასახავდნენ ადამიანების ცხოვრების წესს, მათ ცხოვრების წესს, შრომას, საფუძვლებს, იდეებს პატივის, გამბედაობის, გამბედაობის, ძლიერი, მოხერხებული, გამძლე, სწრაფი, ლამაზად გადაადგილების, გამორჩევის სურვილზე. გამომგონებლობით, გამძლეობით, შემოქმედებითი გამოგონებით, მარაგით, ნებისყოფითა და გამარჯვების სურვილით. თამაში ყოველთვის იყო ბავშვის ცხოვრებაში ბუნებრივი თანამგზავრი, მხიარული ემოციების წყარო და აქვს დიდი აღმზრდელობითი ძალა.

რუსული ხალხური თამაშების შესავალი და დათვლის რითმები. რუსული ხალხური თამაშები რუსული ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი ჟანრია. ისინი შეიცავს ინფორმაციას, რომელიც გვაძლევს იდეებს ჩვენი წინაპრების ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, მათ ცხოვრებასა და მოღვაწეობაზე. თამაშები იყო ხალხური რიტუალური დღესასწაულების შეუცვლელი ელემენტი. თამაში უზრუნველყოფს უამრავ საკვებს გონებისა და წარმოსახვისთვის.

ტრადიციების გაცნობა, ხალხური ნიშნები და რიტუალები, რიტუალური დღესასწაულები.

ბავშვების თეატრალური საქმიანობა. ბავშვები სწავლობენ ნაცნობი სიმღერების, საბავშვო ლექსების, ზღაპრების დაკვრას.

მუსიკალური ფოლკლორის გაცნობა. ბავშვები სწავლობენ რუსული ხალხური სიმღერების მოსმენას და სიმღერას, წრეებში ცეკვას და რუსული ხალხური საცეკვაო მოძრაობების შესრულებას.

შესავალი დეკორატიულ და გამოყენებით ხელოვნებაში. ბავშვები გაეცნობიან ხალხური რეწვის წარმოშობის ისტორიას.

Ძვირფასო მშობლებო! ჩვენ მოგიწოდებთ, მოუყვეთ თქვენს შვილებს მეტი ჩვენი ხალხის კულტურის, ტრადიციების, დღესასწაულების შესახებ, ეწვიეთ ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმებს, ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების გამოფენებს, წაიკითხეთ ზღაპრები, იგავ-არაკები და ა.შ.

ბავშვის პიროვნების განვითარების არსი, როგორც ეს განსაზღვრავს L.S. ვიგოტსკი გულისხმობს ადამიანის მიერ დაგროვილი გამოცდილების მითვისებას, როგორც სულიერი, ასევე მატერიალური. ის, რაც დაწესებულია ცხოვრების დასაწყისში, სამუდამოდ რჩება. ამიტომ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ბავშვის სულის აღზრდა მაღალი ფასეულობებით, დაინტერესება სამშობლოს, ხალხის ისტორიისა და კულტურის მიმართ. ხალხური კულტურა თავის თავში ატარებს ადამიანის ბუნების, ოჯახის, კლანის, ქვეყნის დამოკიდებულების მაგალითს, რაც ასე აკლია ჩვენს თანამედროვე საზოგადოებას, სადაც დროთა კავშირი დაირღვა, შეიცვალა ურთიერთობები და იდეალები.

ხალხური თამაშები არის ბუნებრივი თანამგზავრი ბავშვის ცხოვრებაში, მხიარული ემოციების წყარო, რომელსაც აქვს დიდი აღმზრდელობითი ძალა. ისეთი ხალხური თამაშები, როგორიცაა "სალკი", "ლაპტა", "კაზაკები მძარცველები", "ოქროს კარიბჭე" თანდათან ქრება. ყველა მათგანი რითმებთან, სიმღერებთან, გალობასთან ერთად ჩვენი კულტურის უდიდესი სიმდიდრეა, რადგან ხალხურ სიბრძნეს შეიცავს.

დღესდღეობით ბავშვებმა ცოტა იციან რუსული ხალხური თამაშების შესახებ, იშვიათად იყენებენ ამ ცოდნას ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ბევრი ვერ აფასებს ხალხური თამაშების როლს ბავშვის განვითარებაში.

ძველად ამბობდნენ: „პატარა ბავშვები... თამაშობენ ისე, როგორც ჩიტები მღერიან“. ეს სიტყვები ლაკონურად და გადატანითი მნიშვნელობით ხაზს უსვამს მთავარს: თამაში არის ბავშვის ბუნებრივი მდგომარეობა, მისი მთავარი და საყვარელი საქმიანობა. ხალხურ გარე თამაშში თქვენი ბავშვის სიძლიერე ვითარდება, ხელი ძლიერდება, სხეული, უფრო სწორად თვალები უფრო მოქნილია, ვითარდება ინტელექტი, მარაგი და ინიციატივა. ზოგიერთი თამაში ავითარებს ბავშვებს სისწრაფეს, გამძლეობას, სიზუსტეს, კოორდინაციას, სიჩქარეს და ძალას; სხვები ასწავლიან ცხოვრების სიბრძნეს, სიკეთესა და სამართლიანობას, პატივისა და წესიერებას, სიყვარულს და მოვალეობას. ხალხური თამაშები ხელს უწყობს შეგნებული დისციპლინის განვითარებას, ნებისყოფას და სიძნელეების დაძლევაში გამძლეობას. ისინი ბავშვებს ასწავლიან პატიოსნებას და სიმართლეს.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის ხალხური გარე თამაშები გარემოს შესწავლის საშუალებაა. მათ აქვთ ბევრი იუმორი, ხუმრობა და კონკურენტული ენთუზიაზმი. ბავშვებთან თამაშისას ჩვენ ვავითარებთ მოტორულ უნარებსა და შესაძლებლობებს, გარკვეულ ფიზიკურ თვისებებს (სიჩქარე, გამძლეობა, მოხერხებულობა, ძალა, სიზუსტე); ჩვენ მოვუწოდებთ მათ აქტიურად და შეგნებულად შეასრულონ ძირითადი ტიპის მოძრაობა (სირბილი, ხტომა, ცოცვა, ასვლა, სროლა, დაბალანსება).

ასეთი თამაშები ბავშვს უამრავ დადებით ემოციას მოაქვს, ბავშვებს განსაკუთრებით უყვართ მშობლების თამაში. ნუ მოაკლებთ მას ასეთ სიხარულს, გახსოვდეთ, რომ თქვენ თვითონ იყავით ბავშვები. ბავშვების თამაშებში პირველი მონაწილეები მშობლები არიან. და რაც უფრო აქტიურია თქვენი ურთიერთობა შვილთან. რაც უფრო სწრაფად ვითარდება. ბავშვები ძალიან აქტიურები არიან, დაუღალავნი სირბილის, ხტომის, გალოპის, დაბრკოლებების შექმნის სურვილში და ამ ყველაფრისგან იღებენ კუნთოვან სიამოვნებას. უფროსებს ყოველთვის არ ესმით ბავშვები; ისინი ხშირად არ აძლევენ მათ უფლებას ითამაშონ ხუმრობა და მხიარულება, აყალიბებენ აზროვნებას მჯდომარე ცხოვრების წესზე.

კარგი იქნებოდა ბავშვების ენერგია სასარგებლო მიმართულებით წარმართონ. რა უპირატესობა აქვს ხალხური თამაშების გამოყენებას ოჯახურ განათლებაში?

უპირატესობა ის არის, რომ თამაშები მარტივი და მარტივი ორგანიზებაა. მათ არ სჭირდებათ სპეციალური აღჭურვილობა ან ამისთვის გამოყოფილი დრო. შეგიძლიათ ბავშვთან ერთად ითამაშოთ საბავშვო ბაღისკენ მიმავალ გზაზე, სეირნობისას, მატარებლით მოგზაურობისას, აგარაკზე ან ლაშქრობებზე. შვილებთან ერთად შექმენით ატრიბუტები, რომლებსაც გამოიყენებთ თამაშებში;

თქვენს ყურადღებას ვაქცევ რამდენიმე რუსულ ხალხურ თამაშს:

პიგტეილის თამაში "კუდები"; ჩანთები-თამაში „დაარტყი სამიზნეს“, „ქალაქები“; ნიღბების გამოყენებით ბავშვები გარდაქმნიან საკუთარ თავს, რითაც ავითარებენ მათ ემოციურ სფეროს და შემოქმედებით პოტენციალს.

დარწმუნებული ვარ, ბავშვს ძალიან ახარებს მშობლების მიერ სათამაშო აქტივობებში მიცემული წუთები. თამაშში კომუნიკაცია ბავშვისთვის არასოდეს არის უნაყოფო. რაც უფრო ძვირფასი მომენტები გექნებათ საყვარელი ადამიანების გარემოცვაში, მით მეტი ურთიერთგაგება, საერთო ინტერესები და სიყვარული იქნება მათ შორის მომავალში. ამრიგად, ხალხური თამაში დაგეხმარებათ ემოციურად დაუახლოვდეთ თქვენს შვილს, გააუმჯობესოთ ფიზიკური და გონებრივი ჯანმრთელობა და დადებითად იმოქმედოთ მის ინტელექტუალურ განვითარებაზე. მე გთავაზობთ ოჯახში ხალხური თამაშის მოწყობის მოგონებას.

რჩევა მშობლებს ოჯახში ხალხური თამაშების მოწყობის შესახებ.

ძალიან მნიშვნელოვანია ბავშვისთვისაც და მშობლებისთვისაც ერთად თამაში! ძალიან ძვირფასია სიყვარულის გრძნობა და ბავშვის განსაკუთრებული გაგება, რომელიც შეიძლება მოიპოვო მასთან თამაშისას.

ხალხური თამაში არ უნდა შეიცავდეს ბავშვების ჯანმრთელობას საფრთხის უმცირეს შესაძლებლობასაც კი.

თქვენი მონაწილეობა საბავშვო თამაშში - ახალი, განმავითარებელი და საგანმანათლებლო ელემენტების დანერგვაში - ბუნებრივი და სასურველი უნდა იყოს.

არ მოელით თქვენი შვილისგან სწრაფ და შესანიშნავ შედეგებს, იყავით მომთმენი.

მხარი დაუჭირეთ თქვენი ბავშვის აქტიურ, შემოქმედებით მიდგომას, წაახალისეთ ბავშვის ინდივიდუალური თვითგამოხატვა თამაშში.

თუ ბავშვმა იცის თამაში, თუ კმაყოფილია საკუთარი ოსტატობით და შთაგონებულია სირთულეებზე გამარჯვებით, არასოდეს მოიწყენს.

დაასრულეთ თამაში ნათლად, ემოციურად, ეფექტურად: გამარჯვება, დამარცხება, ფრე.

გამოიყენეთ ხალხური თამაშები ოჯახური არდადეგების და ბავშვის დაბადების დღის ორგანიზებისას.

რაც შეიძლება ხშირად ითამაშე შვილებთან ერთად!

„სახალხო ხელოვნების, მისი მხატვრული ღირებულებების დაკარგვა არის ეროვნული ტრაგედია და საფრთხე ერის არსებობისთვის...“

მ.პ. მუსორგსკი

ჩვენი საბავშვო ბაღი, სკოლამდელ ბავშვებთან მუშაობისას, რათა გააცნოს მათ რუსული ხალხური კულტურა და ხელოვნება. სამიზნე -მუსიკალური ფოლკლორის გაცნობა. ამ მიზანს ვაღწევთ როგორც მუსიკაში, ასევე სხვა კლასებში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თავისუფალ დროს და ბავშვებთან და მათ მშობლებთან ერთად გამართულ ფოლკლორულ ფესტივალებზე.

მთავარი დავალებამუსიკალური განათლება ხალხური ხელოვნების, ხალხური ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების აღორძინებაა. ასევე სიყვარული სამშობლოს, სამშობლოს, ხალხის მიმართ.

ძველი გამონათქვამი ამბობს: "ყველაფერი ახალი კარგად დავიწყებული ძველია". ადამიანი ყოველთვის გამოარჩევს საკუთარ კულტურას, როგორც განსაკუთრებულ პირველს, რომლითაც იგი, როგორც წესი, ეჩვევა, ეჩვევა, რომელსაც შთანთქავს, როგორც ამბობენ, „დედის რძით“. ალბათ ამიტომაა, რომ ადრე თუ გვიან ადამიანი ჯერ კიდევ იწყებს წარსულის კულტურის უფრო ახლოს შეხედვას. დღეს შეიძლება დაინახოს ინტერესი ეროვნული კულტურის, ჩვენი წინაპრების რიტუალებისა და წეს-ჩვეულებების, მათი ტრადიციების მიმართ.

ჩვენი ხალხის კულტურის მნიშვნელობა, მისი გაგების უნარი, მის შემდგომ განვითარებაში შეერთების სურვილი, შეიძლება გახდეს პიროვნების აქტიური შემოქმედებითი საქმიანობის საფუძველი, თუ იგი ადრეული ბავშვობიდანვე გაეცნობა მშობლიურ კულტურას. ბავშვს სჭირდება ინტელექტუალური და ტაქტიანი თანაშემწე, რომელიც მიიყვანს წარსულის საოცარ ქვეყანაში, მოუყვება წარსულის ცხოვრებას - ვინც ჩვენამდე იყო, ასწავლის მას გაგებას და გაოცებას.

ამგვარად, უკვე ტრადიციად იქცა "კაროლების", "მასლენიცას", "სამება - გოგოს დღესასწაული", "აღდგომის ზარები", "შეკრებები" და ა.შ. ასეთ დღესასწაულებზე ბავშვები ასრულებენ რუსულ ხალხურ სიმღერებს: თამაშები, ცეკვები. და სხვადასხვა ცეკვები. ამ ნაწარმოებების მხიარული მელოდიები აღფრთოვანებულია მათი მხიარული და ხალისიანი ხასიათით. ისინი ძალიან მარტივია კონსტრუქციაში და აქვთ მკაფიო რიტმი.

ფოლკლორული დღესასწაულის ღირებულება ძირითადად კოლექტიურ შემოქმედებით საქმიანობაშია, რომელშიც რამდენიმე თაობის ადამიანების ქმედებები შეიძლება გაერთიანდეს. დღესასწაულისთვის მზადება შეიძლება განხორციელდეს საპროექტო აქტივობების სახით ბავშვებისა და მოზრდილებისთვის. ასეთი ურთიერთქმედება ხელს უწყობს ბავშვის წარმატებულ განვითარებას, ხდის სასწავლო პროცესს საინტერესო და ხელმისაწვდომს და ხდის სკოლამდელი აღზრდის კომუნიკაციას სხვებთან უფრო საინტერესო და შინაარსიანი. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ფოლკლორული და სადღესასწაულო პროექტი დასრულდეს ნათელი, ფერადი, ემოციურად მდიდარი კომუნიკაციით ბავშვებსა და უფროსებს შორის, რომელიც მიმდინარეობს მშვიდად და ხალისიან რეჟიმში.

დღესასწაულის მოლოდინი და მისთვის მზადება წლიური რიტმის განუყოფელი ნაწილია და მომავალში გადასვლის გზა. ბავშვის ცხოვრება სავსეა სიხარულითა და მნიშვნელობით. ის თავს დარწმუნებულად გრძნობს მომავალში. მომზადების პროცესი შესაძლებელს ხდის პედაგოგიურ პროცესში სხვადასხვა ტიპის ბავშვთა აქტივობების ჩართვას. მასწავლებლების, ბავშვებისა და მშობლების ერთობლივი მუშაობის დაგეგმვა ხდება მშობელთა შეხვედრებზე, ასევე აღმზრდელებსა და სპეციალისტებს შორის შემდეგნაირად:

- ინფორმაცია დღესასწაულის მიზნების, მნიშვნელობისა და შინაარსის შესახებ, ემოციური რეაგირება;
– დისკუსია და ბავშვებისთვის საჩუქრების გაკეთება;
- სიმღერების და მრგვალი ცეკვების სწავლა;
– მოვლენების დროის დადგენა, პასუხისმგებელი პირების არჩევა, დამატებითი ინფორმაცია.

მასწავლებლების, ბავშვებისა და მათი მშობლების აქტიური მონაწილეობა დღესასწაულისთვის სამზადისში მოიცავს: ტრადიციულ თამაშებსა და მრგვალ ცეკვებს, დარბაზის გაფორმებას, საჩუქრების მომზადებას.
დღესასწაულის ემოციურ, სულიერ და მორალურ ატმოსფეროს ქმნის ყველა მონაწილის ზოგადი განწყობა და აქტიურობა. ეს არის საზოგადოების, სულიერი ერთიანობისა და სტუმართმოყვარეობის ატმოსფერო. მშობლები ჩართულნი არიან ყველა აქტივობასა და თამაშში და არ არიან სტუმრები სხვის დღესასწაულზე, მოკრძალებულად სხედან გვერდით. ბავშვებისა და მოზარდების გამოცდილების და ერთობლივი გამოცდილების შეძენით ისინი საფუძვლად იქცევიან ოჯახში და საბავშვო ბაღში ხალხური ტრადიციების შენარჩუნებისთვის.

დღესასწაულის ეტაპები

დღესასწაულში შეიძლება გამოვყოთ ოთხი ეტაპი, რომელსაც სულიერი და ემოციური ელფერი აქვს.

1. ბავშვებისა და უფროსების ერთობლივი აქტივობების საფუძველზე სადღესასწაულო ატმოსფეროს შექმნა. აქტივობების სახეები: დარბაზის გაფორმება, სადღესასწაულო სუფრის მომზადება, დღესასწაულზე სპექტაკლში ან პატარა როლის შესრულება, საჩუქრების, ხელნაკეთობების, სიურპრიზების გაკეთება.
2. ერთობლივი თამაშები. მათი ჩატარება შესაძლებელია როგორც შიდა, ასევე გარეთ, დღესასწაულის მიხედვით. თამაშები შეიძლება იყოს ზოგად წრეში მასწავლებლის როლით, ან მცირე ატრაქციონებით, რომელთაგან თითოეულზე პასუხისმგებელია ზრდასრული. ეს ეტაპი მოიცავს მუსიკალურ და რიტმულ კომპოზიციებს, რომლებიც ყოველდღიურად უკრავს დღესასწაულისთვის მზადების მთელი პერიოდის განმავლობაში.
3. სადღესასწაულო კვება. კვება არის დღესასწაული დღესასწაულში, რომელსაც თან ახლავს საგუნდო სიმღერა, ხუმრობები და გამოცანები. მნიშვნელოვანია ყურადღება მიაქციოთ, თუ როგორ არის გაფორმებული მაგიდა. გამოიყენეთ კერძები წელიწადის მოცემული დროისა და დღესასწაულის ხასიათის შესაბამისად.
4. ზღაპრის სპექტაკლი ან მატიანე წარმოდგენა სპეციალურად მომზადებული სცენარის მიხედვით. დღესასწაულის ეს ელემენტია, რომელიც მოიცავს ბავშვებს ეროვნული დღესასწაულისა და მასთან დაკავშირებული წეს-ჩვეულებების გაცნობას. აჩვენეთ მშობლებს ბავშვების საშემსრულებლო შესაძლებლობები, გააძლიერეთ ხალხური თამაშები ბავშვებთან, მათი როლების გამოხატული შესრულება.

(დღესასწაულების კალენდარი: შემოდგომა, შობა და მასლენიცა, აღდგომა, სამება)

რუსეთში განათლების მთავარი პრინციპი იყო ბავშვის შესაძლო ჩართვა ყველა სახის ოჯახურ საქმიანობაში: კომუნიკაციის გზით, სამუშაოს მეშვეობით, სადღესასწაულო და სათამაშო სიტუაციებში. მაგრამ ოჯახების უმეტესობას დახმარება სჭირდება ასეთი ურთიერთობების დამყარებაში. როგორ შეიძლება მისი უზრუნველყოფა? თანამედროვე სკოლამდელ განათლებას შეუძლია შეუმჩნევლად ითანამშრომლოს მშობლებთან ეროვნული დღესასწაულების ოჯახური დღესასწაულების აღორძინების გზით.

ეროვნული დღესასწაულები ხაზს უსვამს მშობლიური ბუნების სილამაზეს და მიწის სიყვარულს, სამართლიანობისა და კეთილსინდისიერების გრძნობას, შემოქმედებითობას, გულწრფელობასა და სტუმართმოყვარეობას. ტრადიციული დღესასწაულები შეიძლება გახდეს პიროვნების სულიერი და მორალური განვითარების საფუძველი, ჯანმრთელობის კულტურის საფუძველი და თანამედროვე ქალაქში მცხოვრები მშობლის სიცოცხლის ბირთვი, რომელიც უბრუნდება რუსული ქრისტიანული კულტურის საწყისებს.

ფოლკლორის ფესტივალის სცენარი

დარბაზის ნაწილი რუსული ქოხის სახითაა მორთული: შუაში მაგიდა დგას, მასზე სამოვარი, თუჯის ქოთნები და თასები. გვერდებზე ხის სკამებია. კუთხეში დგას სკამი, რომელზეც დაწნული ბორბალია. ბავშვები და მშობლები რუსულ ხალხურ კოსტიუმებში არიან გამოწყობილი.

ბედია და ოთახის ოსტატი დარბაზის შუაში გამოდიან.

ოსტატი და ბედია (ყვირიან): „ქალიშვილები ლამაზები არიან, თანამემამულეები კი კეთილები! გეპატიჟებით გართობაზე და გართობაზე, ხუმრობაზე, სიცილზე. მე და შენ ვიმღერებთ, ვითამაშებთ და ვიცეკვებთ წრეებში, როგორც ჩვენი ბებია-ბაბუა ახალგაზრდობაში აკეთებდნენ“.

ოსტატი:

ეზოში სტუმარი პატრონისთვის სასიხარულოა.
ვისაც პატივს სცემენ, ის არის გადიდებული.
წითელი სტუმარი იღებს წითელ ადგილს.
იყავი სახლში, დაჯექი.

(მშობლები და ბავშვები გადიან და სხედან სკამებზე ხალხურ მელოდიაზე)

დიასახლისი:ძველად, მძიმე სამუშაო დღის შემდეგ, ხალხი საღამოობით ერთად იკრიბებოდა ხალისიან შეკრებებზე და დროს ატარებდა საყვარელი ხელსაქმის კეთებაში. ზოგი ტრიალთან ზის, ზოგი პირსახოცზე ნიმუშს ქარგავს. Სახალისო იყო! ან სიმღერის სიმღერას იწყებენ, ან ხუმრობებს უცვლიან. ასე რომ, მათი საქმე კარგად მიდიოდა. დღეს კი ყველანი ერთად შევიკრიბეთ შეკრებაზე. როგორც ჩვენს ბებია-ბაბუას უყვარდა სიმღერების სიმღერა, ჩვენც ვიმღერებთ რუსულ ხალხურ სიმღერას. ( სიმღერას მღერის « როგორც ჩვენი ჭიშკართან")

ოსტატი:რუსი ხალხი დიდი ხანია ცნობილია თავისი შრომისმოყვარეობით.

დიასახლისი:სამუშაოს შესახებ ბევრი გამონათქვამი და ანდაზაა. და თქვენ, ძვირფასო სტუმრებო, იცით ასეთი ანდაზები და გამონათქვამები?

(სტუმრები ახსენებენ ანდაზებს: „ოსტატის საქმეს ეშინია“, „მუშაობის გარეშე ცხოვრება ცის მოწევაა“, „პატარა დავალება სჯობს დიდ უსაქმურობას“, „მოთმინება თუ გექნება, უნარი იქნება“ და ა.შ. .)

ოსტატი:

”საქმის დრო გართობის დროა.”
ამას დუქნის გარეშე ამბობენ
სიცოცხლე არ არსებობს.
ჩვენ სასაცილოები ვართ
ვიმღეროთ მთელი გულით!

(სტუმრები მღერიან დიტებს)

დიასახლისი:ხალხური ცეკვები ყველა ერს შორის არსებობს. და რუს ხალხს აქვს საკუთარი ცეკვა - რუსული მრგვალი ცეკვა. "მრგვალ ცეკვაში ტარება - რა არის ამაში რთული," შეიძლება იფიქროთ. მაგრამ მრგვალი ცეკვის წარმართვა არ არის მხოლოდ წრეებში სიარული მუსიკაზე, ის ასევე არის სიმღერა, ცეკვა და საინტერესო როლების შესრულება. მრგვალი ცეკვის მოძრაობები შეიძლება იყოს მარტივი ან რთული. და დღეს ჩვენ ყველა ერთად ვიცეკვებთ. (ისინი აკეთებენ მრგვალ ცეკვას "და მე ვარ მდელოში")

ოსტატი:

ზღვაზე - ოკეანე,
კუნძულ ბუიანზე
არის მწვანე მუხა,
მის ქვემოთ არის მოოქროვილი მაგიდა,
მაგიდაზე გამომცხვარი ხარი დგას.
დაჯექი, ჭამე,
მოუსმინე ჩემს ზღაპარს...

მოუსმინეთ სიტყვას "ზღაპარი". ზღაპარს ყვებიან და ყვებიან. ბებიები შვილიშვილებს ზღაპრებს გადასცემდნენ, ისინი კი გაიზარდნენ და შვილიშვილებს უყვებოდნენ. ასე გადაიქცა ხალხური ზღაპრები ხალხურ ზღაპრად.

ხალხს უყვარს თავისი გმირები, უყვარს ისინი და იცნობს მათ. და გეპატიჟებით დღეს გვაჩვენოთ ერთ-ერთი ზღაპარი. მაგალითად, "ტერემოკი".

(მშობლები და ბავშვები ერთმანეთში ანაწილებენ როლებს, ირჩევენ საჭირო ატრიბუტებს და დგამენ ზღაპარს. ფონად გამოიყენება ხალხური მუსიკა, რომელიც გამოხატავს თითოეული ზღაპრის გმირის ხასიათს. ზღაპრის ბოლოს ყველა პერსონაჟი უკრავს ხალხურ ინსტრუმენტებზე, გამოხატავს სიხარულს და განწყობას).

ოსტატი:ხალხური სიბრძნე ამბობს: "დამძიმებულ პირობებში, მაგრამ ნუ შეურაცხყოფთ"

დიასახლისი:რუს ხალხს უყვარდა მხიარული, ბოროტი თამაშების თამაში. და, რა სახის თამაშები მოიგონეს!

(დიასახლისი გთავაზობთ წყვილებში დგომას და თამაშს "ნაკადის" თამაშს)

ოსტატისვამს გამოცანას:

”პატარა ბატკანი გადახტა სკამიდან,
სკამიდან გადახტა, ვაშლით ჩლიქიანი
სულ ბეწვიანი, ძალიან ულვაშიანი.
დღისით სძინავს და ზღაპრებს ყვება,
ღამით კი იხეტიალებს და სანადიროდ მიდის“. (Კატა)

იცით, საიდან მოდის გამოცანები? რა საინტერესო და ხანგრძლივად ცხოვრობდით დედამიწაზე თქვენთან შეხვედრამდე? გამოცანები დაიბადა დიდი ხნის წინ, იმ დღეებში, როდესაც ნაჯახი ითვლებოდა სიმდიდრედ. მაშინ ბევრი უბედურება ელოდა ადამიანს: ელვა დაარტყამდა ხეს, ტყის ხანძარი გააფთრებდა, მგლები თავს დაესხნენ ნახირს...
ჩვენი წინაპრები ფიქრობდნენ, რომ ხეებს, ბალახს და ტყის ყველა არსებას ადამიანის ენა ესმოდა. და ბუნების მოსატყუებლად და ერთმანეთის გასაგებად, მონადირეებმა, მეთევზეებმა და მწყემსებმა განსაკუთრებული ენა მოიგონეს. ოდესღაც გამოცანები სწორედ ამ საიდუმლო გამოსვლიდან დაიბადა.

(სტუმრები ერთმანეთს გამოცანებს ეკითხებიან)

დიასახლისი:”აბა, როგორი იქნება საღამო ჰოპების თამაშის გარეშე?!” დაურეკე, დარეკე, გამოდი ვერანდაზე" (თამაში "ბეჭედი")

ოსტატი:"ვინც აქ პირქუშად გამოიყურება, მუსიკა ისევ იწყება"

(მრგვალი ცეკვა "მთაზე ვიბურნიუმია", დიასახლისი ტოვებს ოთახს)

ოსტატი:

ნათლია სად ცხოვრობ?
ნათლია, ამდენ ხანს რატომ აკლდები მისვლას?

დიასახლისი:

მივდივარ, მივდივარ, მივდივარ,
ხელში სამოვარი ვატარებ.
ჰეი ჩაი, ჩაი, ჩაი
აბა, გაიცანით თქვენი ნათლია!

ოსტატი და ბედია(ერთად):

ტარას-ბარს-რასტაბარს,
სამოვართან დავსხდეთ

(მასპინძელი და დიასახლისი იწვევენ ყველა სტუმარს მაგიდასთან)

ტუშევა ლუდმილა ანატოლიევნა – MDOU კომბინირებული ტიპის საბავშვო ბაღის №46, კომსომოლსკი-ონ-ამური, ხაბაროვსკის ტერიტორია.
ნამუშევრის კონკურსზე წარდგენის თარიღი: 06.05.2018წ.

"ხალხური არდადეგები საბავშვო ბაღში"

კონსულტაცია პედაგოგებისთვის

ხალხური კულტურა ბავშვების მორალური, შემეცნებითი და ესთეტიკური განვითარების ერთ-ერთი საშუალებაა. თანამედროვე სკოლამდელი აღსაზრდელი ცხოვრობს იმ დროს, როდესაც რუსული კულტურა და მშობლიური ენა უცხო კულტურების გავლენის ქვეშაა. ტელეეკრანებზე ბავშვები ხედავენ დისნეის მულტფილმებს, უცხოური ფილმების გმირები ხდებიან თანამედროვე ბავშვების გმირები, რადიოში ისმის მელოდიები, რომლებიც განსხვავდება ტრადიციული რუსული მუსიკისგან, ხოლო ობობა და ბეტმენი მოდიან საახალწლო მასკარადებზე. ახალი წელი უცხოელი სანტა კლაუსის და, ნაკლებად, მამა ფროსტის მოსვლით იწყება. მაგრამ რაც შეეხება ჩვენს ზღაპრის გმირებს, საბჭოთა პერიოდის მშვენიერ მულტფილმებს, გასაოცარ ზღაპრულ ფილმებს, სადაც სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე?

გავიხსენოთ აკადემიკოს დ. არ უნდა დავივიწყოთ ჩვენი კულტურული წარსული, ჩვენი ძეგლები, ლიტერატურა, ენა, მხატვრობა... ნაციონალური განსხვავებები დარჩება 21-ე საუკუნეში, თუ სულის აღზრდა ვიზრუნებთ და არა მხოლოდ ცოდნის გადაცემით“. ეს არის მშობლიური კულტურა, რომელმაც უნდა იპოვნოს გზა ბავშვის გულსა და სულში და დაეყრდნოს მისი პიროვნების საფუძველს.

ხალხური კულტურის საოცარი და იდუმალი ფენომენი - დღესასწაულები და რიტუალები.მათი შინაარსი არის ხალხის ცხოვრება, ადამიანური გამოცდილება საუკუნეების საცერში, რუსი ადამიანის სულიერი სამყარო, მისი აზრები, გრძნობები, გამოცდილება. რა ზრუნავდა, ახარებდა და აწუხებდა რუსი ხალხი, რას აკეთებდნენ, როგორ მუშაობდნენ, რაზე ოცნებობდნენ, ლაპარაკობდნენ და მღეროდნენ, რა გადასცემდნენ შვილებს და შვილიშვილებს? ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა დღეს ნიშნავს დროის კავშირის აღდგენას, დაკარგული ღირებულებების დაბრუნებას. ხალხი ამბობს: "არ არსებობს ხე ფესვების გარეშე, არ არსებობს სახლი საძირკვლის გარეშე". რთულია მომავლის აშენება ისტორიული ფესვების ცოდნისა და წინა თაობების გამოცდილებაზე დაყრდნობის გარეშე. დროებსა და თაობებს შორის კავშირი არ შეიძლება გაწყდეს. იმისათვის, რომ რუსი ხალხის სული არ გაქრეს, არ დაიშალოს უზარმაზარ სამყაროში, ისევე როგორც ძველად, ჩვენი შვილები უნდა იყვნენ მონაწილეები რუსეთში ტრადიციულ დღესასწაულებში.

პროფესორი I.M. სნეგირევი წერდა, რომ ხალხური არდადეგები მათთან დაკავშირებული ყველა რიტუალებით, სიმღერებითა და თამაშებით არის ხალხური ცხოვრების ცოდნის ყველაზე ძლიერი და უხვი წყარო. ხალხური დღესასწაულების საკუთრებაა მხიარულად გარდაქმნას ყველაფერი გარშემო და ღრმად ჩაითვალოს მოვლენები ხალხის ცხოვრებიდან, ბუნებიდან და სულიერი ისტორიიდან; ხდის მათ შეუცვლელ ინსტრუმენტად ბავშვებთან საგანმანათლებლო მუშაობაში. ბავშვები შესანიშნავად გრძნობენ სადღესასწაულო სურათების სემანტიკურ სიღრმეს. გასაკვირია, რომ ბავშვებს, რომლებიც საბავშვო ბაღში ხალხურ არდადეგებს ხვდებიან, ხშირად შეუძლიათ დაეხმარონ თავიანთ „ულტრათანამედროვე“ მშობლებს ჰარმონიითა და სიხარულით სავსე ახალი სამყაროს აღმოჩენაში.

ბავშვების ხალხური ტრადიციების გაცნობა დაეხმარება მასწავლებლებს აღზარდონ ჯანსაღი პიროვნება, რომელსაც შეუძლია გადალახოს ცხოვრებისეული წინააღმდეგობები და შეინარჩუნოს სხეული და სული ენერგიულად.

ბავშვების აღზრდაში სულიერი და მორალური განათლებისთვის ოპტიმალურია კალენდარული არდადეგების ჩატარება: შემოდგომაზე - "შემოდგომა", "სამართლიანი", "შეკრებები"; ზამთარში - "შობა", "შობა", "მასლენიცა"; გაზაფხულზე - "გაზაფხულის შეხვედრა" ("ლარკები"), "აღდგომა"; ზაფხულში - "რუსული არყის ფესტივალი" (სემიკი - სამება).

არდადეგები მხოლოდ სიხარულს არ მოაქვს ბავშვების ცხოვრებაში. ისინი განსაკუთრებულ რიტმს უყენებენ ადამიანის სულიერ ცხოვრებას, აქცევენ მას ჩვენი ხალხის სულიერ, კულტურულ და ისტორიულ ტრადიციებზე. დღესასწაულის ბავშვების აღქმას საოცარი თვისება აქვს. ჩემს მეხსიერებაში რჩება შუამავლობის დაუვიწყარი შემოდგომის მრავალფეროვნება, საშობაო შუქების სიკაშკაშე და ფიჭვის ნემსების არომატი, სამების არყის ხეები, სააღდგომო ნამცხვრებისა და სააღდგომო ნამცხვრების ვანილის გემო, წითელი სანთლები და საღებავები აღდგომაზე. თითოეულ დღესასწაულს აქვს თავისი ფერი, თავისი სუნი, თავისი ხმა, თავისი მუსიკა... აქ არის მოლოდინის მღელვარება, სასწაულის მღელვარე მოლოდინი და თვით ცხოვრებისეული სტრუქტურის ცვლილება.

მინდა ვისაუბრო რამდენიმე ხალხურ დღესასწაულზე, რომელიც შეიძლება საბავშვო ბაღში ჩატარდეს.

"შემოდგომა".

შემოდგომა საოცარი დროა. გავრცელებული რწმენით, შემოდგომა იწყება ინდური ზაფხულით (14-დან 27 სექტემბრამდე). ძველად, საველე სამუშაოების დამთავრების შემდეგ, შემოდგომის მოსავლის დღესასწაულის აღნიშვნის დრო იყო. ინდური ზაფხულის პირველი დღიდან დაიწყო შემოდგომის მრგვალი ცეკვები და თამაშები. საეკლესიო კალენდრის მიხედვით, 14 სექტემბერი ჩამოთვლილია სემინის დღედ (პირველი შემოდგომა). ეს დღე დაკავშირებულია ძალიან სასაცილო რიტუალთან: ბუზების და სხვა მწერების დაკრძალვასთან. მათ ასე თქვეს: „სემინის დღეს რწყილებს, ტარაკნებს და სხვა შინაურ მწერებს მიწაში ამარხებენ, რათა სახლში არ გამოჩნდნენ“. ამზადებდნენ პატარა კუბოებს ბოსტნეულისგან (ტურნიკი, სტაფილო, ჭარხალი, კომბოსტოს ყუნწები), შემდეგ დაჭერილ მწერებს აყრიდნენ იქ და მხიარული საზეიმოდ დამარხეს მიწაში. რიტუალის მნიშვნელობა არა მხოლოდ ის იყო, რომ მწერები განადგურდნენ, არამედ ისიც, რომ მის დროს გოგონები აწყობდნენ შოუებს, ცდილობდნენ საკუთარი თავის ჩვენებას ყველასთვის. მეორე შემოდგომა ემთხვევა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობას - 21 სექტემბერს. ეს დღე აღინიშნა მოსავლის დღესასწაულით, თამაშებითა და სიმღერებით. ეგზალტაციაზე (27 სექტემბერი) დაიწყო კომბოსტოს კვირეული - კომბოსტოს დაჭრა-დამარილება, იმართებოდა წვეულებები ღვეზელებით. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობით (14 ოქტომბერი) დასრულდა შემოდგომის მრგვალი ცეკვები და დაიწყო შეკრებები. „შეკრებებს“ ეძახდნენ შემოდგომა-ზამთრის პერიოდში ბიჭებისა და გოგონების შეკრებას, რომელიც იწყებოდა მოსავლის აღების შემდეგ, იმართებოდა სამუშაო დღეებში საღამოობით და კვირაობით გოგონების სახლებში და სრულდებოდა ქრისტეს შობის დღესასწაულზე.

"შობა მოვიდა - დაიწყეთ სიმღერა Carols!"

დღესასწაულის აღნიშვნისას "შობა მოვიდა - იმღერე Carols!" ბავშვები არა მხოლოდ დიდ სიამოვნებას მიიღებენ, არამედ გაეცნობიან მღერის უძველეს რიტუალს. ქრისტეს შობიდან ნათლისღებამდე პერიოდს შობა ეწოდება. ძველად, საღამოობით ბავშვები მიდიოდნენ სახლში და მღეროდნენ სპეციალურ სიმღერებს. ისინი დადიოდნენ ჯგუფებად, იცვამდნენ ზამთრის ტანსაცმელს, იღებავდნენ სახეებს, იცვლიდნენ ხმას სიმღერის დროს და მიმართავდნენ პატრონებს, რათა არ ეცნოთ. ისინი მხოლოდ ნაცნობების სახლში შევიდნენ და გამაგრილებელს ითხოვდნენ:

კოლიადა მოვიდა შობის წინა დღეს,

ხრაშუნებით, ბრტყელ პურებით და ღორის ფეხებით!

კოლიად-კოლად-კოლიადა! მოგვეცით ღვეზელი!

მიეცით, არ დაარღვიოთ, არამედ მიეცით მთლიანობაში:

ხახვით, წიწაკით, კოღოს გულით!“

მეპატრონეები ბავშვებს არასოდეს გამოაგდებდნენ და ყველა მისულს უმასპინძლდებოდნენ - ღვეზელები, რულონები, ტკბილეული, პატარა მონეტები, „კოზულკები“. ისინი ასე მსჯელობდნენ: „მე შენსას მივცემ, შენ კი ჩემსას. ასე რომ, ჩვენ მივიღებთ თანაბარს. ” ბავშვების ამ ხალისიან მოძრაობას სახლიდან სახლში, მღერიან და კერძების თხოვნით, სიმღერის რიტუალს უწოდებენ. ძველად ეს იყო ბავშვებისთვის ყველაზე საყვარელი გასართობი ზამთრის სხვა აქტივობებს შორის.

წინასწარი სამუშაოს შესრულებისას ისინი სწავლობენ საშობაო სიმღერებს, სიმღერებს, დიტებს, თამაშებსა და მრგვალ ცეკვებს. ისინი განმარტავენ სიტყვების მნიშვნელობას kolyada (ლათინურიდან "გამოძახება"), kolyadka (დიდებული მილოცვის მოკლე სიმღერა), კაროლერები (სიმღერების შემსრულებლები), avsen (სიტყვიდან შვრია, დათესვა; სიმღერა. სიკეთისა და სიმრავლის სურვილებით სახლს, ოჯახს). ბავშვებს მასწავლებელთან ერთად შეუძლიათ სტუმრებისთვის საშობაო საჩუქრის გაკეთება - სამღერა.

"ისეთია, თითქოს ბლინები დაფრინავდნენ ჭერზე ნავთობის კვირის განმავლობაში!"

მასლენიცა- ბავშვებისთვის ყველაზე საყვარელი დღესასწაული: ხმაურიანი, მხიარული, ბლინებით, ცხენოსნობა. ცნობილია, რომ მასლენიცა ხდება თებერვლის ბოლოს - მარტის დასაწყისში, ე.ი. ახალ წლამდე და 8 მარტის დღესასწაულს შორის მოკლე პერიოდში. მასლენიცა ფართო, მღელვარე დღესასწაულია. მასლენიცას მთელი კვირა აღნიშნავენ. ამ დღესასწაულის მთავარი ატრიბუტია ბლინი. მაგრამ ყველამ იცის, რატომ ჯანდაბა? უძველესი კალენდრის მიხედვით, მასლენიცა არის ძველი და ახალი წლების საზღვარი, გაზაფხულის დასაწყისი. წყევლა მზის ნიშანია, სიმდიდრის სიმბოლო. ჯერ კიდევ არსებობს რწმენა, რომ რაც უფრო მეტ ბლინებს მიირთმევენ მასლენიცას კვირაში, მით უფრო გულუხვი და მდიდარი იქნება მომავალი წელი. აქედან დასკვნა - ბლინები აუცილებელია და რაც მეტია, მით უკეთესი. დღესასწაულისთვის მომზადებისას მასწავლებლები ბავშვებს აცნობენ ფოლკლორის საუკეთესო მაგალითებს: ნიშნები, გამონათქვამები, გალობა, გამოცანები, სიმღერები.

"გაზაფხულის შეხვედრა"

"გაზაფხულის შეხვედრის" დღესასწაულზე ისინი წრეებში ცეკვავენ და მღერიან სიმღერებს გაზაფხულის შესახებ, იმეორებენ გალობას და ხუმრობას: "ზამთარი დასასრულს უახლოვდება, გაზაფხული კარზეა". ბავშვებს ეუბნებიან, რომ 13 მარტი არის ვასილი წვეთოვანი დღე, რადგან უკვე ყველა სახურავიდან ყინულები ტირის; ხოლო 22 მარტი გაზაფხულის დახვედრის მთავარი დღეა, გაზაფხულის მზედგომის დღე, დღე უდრის ღამეს. (დღეში 12 საათი, ღამე 12 საათი). ბავშვები მზეს მიუბრუნდნენ: „დაწვა, მზე უფრო კაშკაშაა. ზაფხული უფრო ცხელი იქნება. და ზამთარი უფრო თბილია. და გაზაფხული უფრო ლამაზია. ”

"ბზობის კვირა"

ეს დღესასწაული ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული დღესასწაულია. იგი იხსენებს იესო ქრისტეს შესვლას იერუსალიმში ვირზე. ხალხი, რომელიც მას პალმის ტოტებით ესალმებოდა, მთელი მისი მოგზაურობის განმავლობაში მიწას ფარავდა. იმის ხსოვნას, რომ ხალხი პალმის ტოტებს იყენებდა, მართლმადიდებელ ქრისტიანებს მატინის დროს ხელში პალმის ტოტები უჭირავთ. ტირიფის გამოყენება განპირობებულია იმით, რომ ის პირველი ხეა, რომელიც ზამთრის შემდეგ ცოცხლდება ჩვენს ქვეყანაში. ჩვეულებრივი ჩვეულება იყო, მსუბუქად ურტყამდნენ პატარა ბავშვებს ტირიფს და ეუბნებოდნენ: „ტირიფი ათქვიფეთ, ცრემლებამდე სცემთ“. მე არ ვარ ის ვინც ურტყამს

და ტირიფი სცემს. იყავი ჯანმრთელი, როგორც ტირიფი“.

"აღდგომა"

გაზაფხული სავსეა სადღესასწაულო დღესასწაულებით. აღდგომა არის ყველაზე დიდი და ნათელი მართლმადიდებლური დღესასწაული რუსეთში. ეს არის სიკვდილზე სიცოცხლის გამარჯვების, ბოროტებაზე სიკეთის ტრიუმფის დღესასწაული. ადამიანები ერთმანეთს ულოცავენ დღესასწაულს, უცვლიან ფერად კვერცხებს და თამაშობენ ყველანაირ თამაშს. საყვარელი სააღდგომო გართობა გორაკიდან კვერცხების გორება იყო. ბავშვებისთვის მნიშვნელოვანია არა იმდენად ამ დღესასწაულის არსი და გაგება, არამედ მისი მხიარული, საზეიმო ატმოსფერო. საბავშვო ბაღში გატარებული ასეთი დღესასწაულის მოგონებები და თუნდაც მშობლებთან ერთად, მრავალი წლის განმავლობაში დარჩება ბავშვის მეხსიერებაში.

"სემიკი"

სემიკი- სოფლის მეურნეობის კალენდრის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული. მას ასევე უწოდებენ რუსული არყის ფესტივალს, რომელიც აღდგომის შემდეგ მეშვიდე ხუთშაბათს მოდის. სემიკმა გახსნა რიტუალების რთული ნაკრები, რომელიც აღნიშნავს გაზაფხულის დამშვიდობებას და ზაფხულის დახვედრას, დღესასწაული, რომელიც ადიდებს მწვანე ბუნების სილამაზეს.

სამების წინა კვირას ეწოდება სამება-სემიტური - სიტყვიდან სემიკი. მას ასევე უწოდებენ მწვანე შობას ან ქალთევზას. მას ასე უწოდეს, რადგან ხალხს სჯეროდა, რომ ამ დროს ქალთევზები წყლიდან გამოდიოდნენ და დახეტიალობდნენ მდინარეების და ტბების ნაპირებზე, წყალში შეჰყავდათ ადამიანებს, მერმე კი წყალს აბინძურებდა და ამაღლებდა. ამ ბოროტი სულის დასამშვიდებლად ნაპირების გასწვრივ ცეცხლი ენთო, ახალგაზრდები მღეროდნენ სიმღერებს და ყველანაირად ცდილობდნენ ქალთევზების განდევნას. დილისთვის ითვლებოდა, რომ ბოროტი სული წავიდა და შემდეგ ყველამ დაიწყო ცურვა, რაც აკრძალული იყო მთელი ქალთევზის კვირის განმავლობაში. რუსეთში ეს დღესასწაული მხიარულად აღინიშნა.

ამ დღესასწაულის მთავარი ატრიბუტი არყის ხეა. სემიკზე ალამაზებენ არყის ხეს, ამზადებენ გვირგვინს ტოტებიდან, ჩამოკიდებენ ლენტებს და ამბობენ: გვირგვინს აკეთებენ ყველა დღესასწაულზე, სულიერზე, გვირგვინზე!ისინი მღერიან სიმღერებს არყის ხეზე, ცეკვავენ წრეებში და თამაშობენ ხალხურ თამაშებს. და სამების დღეს, გოგონები წავიდნენ არყის ხის გასაშენებლად, აკოცეს გვირგვინებს, შეხედეს მათ, გაცვალეს ცხვირსახოცები და ბეჭდები, ანუ ისინი გროვდებოდნენ (გახდნენ ნათლიები).

არდადეგების ორგანიზებისას აუცილებელია დაიცვან შემდეგი პრინციპები, რომლებიც დამახასიათებელია რუსული დასვენებისთვის: ეს არის სულიერი ამაღლება და განმანათლებლობა, ადამიანთა ერთიანობა, შემოქმედებითი ძალების გამოვლენა, ცხოვრების კოლექტიური სტრუქტურის გამოხატულება, უნივერსალური ჰარმონიის მდგომარეობა. ხალხური დღესასწაულები, რიტუალები და რიტუალური პოეზია რუსი ხალხის სულიერ კულტურაში ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მოვლენაა. ამიტომ, დღესასწაულისთვის მომზადებას დიდი მნიშვნელობა აქვს ბავშვის ზოგადი კულტურის ჩამოყალიბებისთვის: ის იძენს ცოდნას; ეცნობა ტრადიციებს, სწავლობს მათ შენარჩუნებას; თანდათან იძენს სადღესასწაულო გართობის ორგანიზების უნარებსა და შესაძლებლობებს.

ბავშვთა წვეულებების მხიარული ატმოსფერო ქმნის ხელსაყრელ კლიმატს ბავშვთა გუნდში. ხელს უწყობს ემოციური სფეროს განვითარებას, იწვევს სიამოვნებას და წაახალისებს ბავშვებს „ლამაზთან“ კომუნიკაციაში, აყალიბებს კულტურულ ინტერესებსა და საჭიროებებს. ბავშვები სიხარულით და მღელვარებით ელიან დასვენებას, რომელიც აერთიანებს როგორც მოზრდილებს, ასევე ბავშვებს საერთო გამოცდილებით, მოლოდინებითა და სახალისო თამაშებით.

კალენდარული ხალხური არდადეგები რუსი ხალხის ორიგინალური კულტურის ნაწილია. იმ რიტუალებმა, რომლებიც დღემდე შემორჩა, მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა მრავალი ისტორიული მიზეზის გამო. მათი სრული დაკარგვა და დავიწყება არ უნდა იყოს დაშვებული.

ჩვენს კალენდარში ბევრი დღესასწაულია, როგორც რუსული, ისე საერთაშორისო და მათი რიცხვი წლიდან წლამდე იზრდება. მაგრამ ეს არის "მარადიული" ხალხური დღესასწაულები, რომლებიც საუკუნეების სიღრმიდან მოდის, რომელსაც განსაკუთრებული ხიბლი აქვს. გასაკვირი არ არის, მაგალითად, Maslenitsa ან Magpies ბავშვებს ასე უყვართ!

ამ განყოფილებაში ნახავთ ყველა სახის სცენარს ბავშვებთან ერთად საშემოდგომო ბაზრობებისა და საზაფხულო სპა-ს გამართვისთვის. გაეცანით თქვენი კოლეგების გამოცდილებას ბზობის, აღდგომის, ივან კუპალას, შუამავლობის, საბანტუის თემატური ღონისძიებების ორგანიზებაში... თქვენი მოხერხებულობისთვის ყველა მასალა სისტემატიზირებულია, ასე რომ არ გაგიჭირდებათ იპოვოთ ის, რაც გჭირდებათ და აქტუალურია. .

გექნებათ საუკეთესო ფოლკლორული ფესტივალი!

• კაჭკაჭი, ლარნაკი, რუკის ფაფა. ფრინველების ხალხური ფესტივალები
• შენახულია. ვაშლი, თაფლი, თხილის სპა. მასალები დასვენებისთვის
• ივან კუპალა. დღესასწაულის აღნიშვნა ბავშვებთან ერთად, სცენარები, რიტუალები

ნაჩვენებია 2038 წლის 1-10 პუბლიკაციები.
ყველა განყოფილება | ეროვნული და ფოლკლორული დღესასწაულები. სკრიპტები, გასართობი

მუნიციპალური ბიუჯეტი სკოლამდელი აღმზრდელობითი დაწესებულება სლავიანსკ-ნა-კუბანის ქალაქ სლავიანსკის №24 საბავშვო ბაღი მუნიციპალური განათლება სლავიანსკის ოლქი საგანი პროექტი: „სულიერი და მორალური განვითარებაუფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები რუსებთან გაცნობის გზით ხალხური თამაშები, არდადეგები»...

სულიერი და ზნეობრივი განათლება ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ამოცანაა ახალგაზრდა თაობის აღზრდისას. ამ ამოცანის აქტუალობა თანამედროვე რუსეთში აისახება სკოლამდელი განათლების ფედერალურ სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტში. სკოლამდელი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი აყენებს...

ეროვნული და ფოლკლორული დღესასწაულები. სცენარები, გასართობი - ფრინველთა ხალხური ფესტივალები „კაჭაკები. ლარკები"

პუბლიკაცია "ფრინველთა ხალხური ფესტივალები "კაჭაკები..."
დღესასწაულის აღწერა: ჟავორონკზე დღე და ღამე იზომება. ზამთარი მთავრდება, გაზაფხული იწყება. ეს გაზაფხულის ერთ-ერთი დღესასწაულია, რომელიც მიეძღვნა გაზაფხულის ბუნიობის შეხვედრას, რომელიც თითქმის მთავარი მოვლენა იყო ჩვენი სლავური წინაპრების ცხოვრებაში. რუსეთში არსებობდა რწმენა...

სურათების ბიბლიოთეკა "MAAM-pictures"

დღეს, 22 მარტს, ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი ზეიმობს კაჭკაჭების დღესასწაულს, (ლარკებს) - სებასტელი ორმოცი მოწამის ხსენების დღეს. დღის სახელწოდება მომდინარეობს სებასტელის ორმოცი მოწამის სახელიდან. ხალხური კალენდრის მიხედვით, ამ დღეს მთავრდება ზამთარი - იწყება გაზაფხული, დღე და ღამე...

„ხალხური წეს-ჩვეულებებით“. გართობა სასეირნოდ უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვისმიზანი: ბავშვებში გააღვიძოს ინტერესი რუსეთის ისტორიისადმი, ადამიანური ემოციების მდიდარი სამყაროსადმი, რომელიც დაკავშირებულია ძველ ტრადიციულ ცხოვრების წესთან, წარმოდგენა მისცეს გაზაფხულის მოსვლის ხალხური ინტერპრეტაციის შესახებ. მიზანი: გააცნო გაზაფხულის დადგომის ძირითადი ნიშნები, ახსნა ცნება „გაზაფხულის დღე...

ფოლკლორული და სპორტული კალენდარული ფესტივალი "კუზმინკი" (მოსამზადებელი ჯგუფი)ფოლკლორული და სპორტული კალენდარული ფესტივალი „კუზმინკი“ (მოსამზადებელი ჯგუფი. 14 ნოემბერი ხალხური კალენდრით კუზმა - დემიანი - ხელოსნობის, ძირითადად მჭედლობისა და ქალთა ხელოსნობის მფარველები. მიზნები. 1. გააგრძელეთ ბავშვების ხალხური შემოქმედების გაცნობა. 2....

ეროვნული და ფოლკლორული დღესასწაულები. სცენარები, გასართობი - დასასვენებელი აქტივობები „მასტრი“ ბავშვებისთვის მცირე ფოლკლორული ფორმების გამოყენებით

ატრიბუტები. ბლინები ლანგარზე, დაჭრილი წვრილად, ხმაურიანი ინსტრუმენტები, კარუსელი. ბავშვები დარბაზში შედიან სიმღერით "WIDE MASLENITSA" წამყვანი. ბიჭებო, მივედით დიასახლისის სახლში, მოდი მივესალმოთ მას. ბავშვები. გამარჯობა! ბედია. გამარჯობა, ბავშვებო! ᲛᲔ...