रूसी शादी की पोशाक. रूसी लोक विवाह पोशाक

आज, शादी का फैशन अपनी विविधता से आश्चर्यचकित करता है, और प्रत्येक दुल्हन न केवल पोशाक की शैली और रंग चुन सकती है, बल्कि उसकी लंबाई भी चुन सकती है। पुराने दिनों में, दुल्हनें ऐसे गहने पहनती थीं जो सुंदरता और यौवन पर भी जोर देते थे, लेकिन साथ ही, सभी विवरणों का एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ होता था।

रूसी शादी की लोक पोशाकें - मुख्य विशेषताएं

रूस के समय में, कोई बर्फ-सफेद पोशाक नहीं थी, क्योंकि सफेद रंग को पवित्रता और कुछ आध्यात्मिक का प्रतीक माना जाता था। कई सालों तक, लड़कियां अपनी शादी की पोशाकें खुद सिलती थीं, जिन्हें वे कढ़ाई और चमकीले पैटर्न से सजाती थीं। रूसी लोक विवाह पोशाकें अद्वितीय थीं, लेकिन उन सभी में सामान्य विशेषताएं थीं:

• यदि किसी बोयार परिवार के प्रतिनिधियों की शादी होती है, तो पोशाकें महंगे और भारी कपड़ों से बनाई जाती हैं, किसान परिवारों की लड़कियां ऐसी विलासिता बर्दाश्त नहीं कर सकती थीं, क्योंकि कपड़े सस्ते थे;
• लगभग सभी रूसी लोक विवाह पोशाकों को विशिष्ट पैटर्न से सजाया गया था: फूल, जामुन और पत्ते, जो अच्छाई का प्रतीक थे;
• रूसी लोक विवाह पोशाक हमेशा रंगीन और रंगीन रही है, सुंदरता के पुराने रूसी सिद्धांतों के अनुसार इसमें दुल्हन उज्ज्वल और आकर्षक थी।

रूसी शादी की लोक पोशाक - रीति-रिवाज और परंपराएं

आज, युवा लड़कियाँ अधिकतम दो पोशाकें खरीदती हैं: एक शादी समारोह के लिए, और दूसरी दूसरे दिन मेहमानों के साथ शोर-शराबे वाले जश्न के लिए। पुराने दिनों में, रूसी लोक विवाह परंपराओं के अनुसार, प्रत्येक लड़की कम से कम चार पोशाकें तैयार करती थी। शादी, विवाह समारोह के लिए अलग-अलग सजावट की चीजें सिलना और उत्सव के लिए पोशाक तैयार करना भी आवश्यक था।

जहाँ तक उसकी बात है, लड़की ने उसके लिए एक चमकदार सुंड्रेस और नीचे एक शर्ट पहनी थी। इस अंडरशर्ट की खास बात इसकी बेहद लंबी आस्तीन थी। तथ्य यह है कि, किंवदंती के अनुसार, दूल्हे और उसकी दुल्हन को अपने नंगे हाथों को नहीं छूना चाहिए था।

रूसी पारंपरिक शादी की पोशाक का एक और विवरण हेडड्रेस था। यह कुछ-कुछ रिबन की माला जैसा था, और शादी के बाद दुल्हन ने यह सारी सुंदरता अपनी करीबी दोस्त या बहन को दे दी। उन्होंने सीधे शादी में लाल पोशाक पहनी थी; उन दिनों यह सुंदरता, खुशी और मौज-मस्ती का प्रतीक था।

उत्सव के दूसरे दिन के लिए, सबसे महंगी सामग्रियों से एक रूसी लोक विवाह पोशाक का चयन किया गया जिसे लड़की का परिवार वहन कर सकता था। इस विशेष पोशाक पर न केवल खूबसूरती से कढ़ाई की गई थी और सभी प्रकार के आभूषणों से सजाया गया था, बल्कि इसमें एक पारंपरिक सैश बंधा हुआ था, जिसे सभी विवाहित महिलाएं पहनती थीं।

कई देशों के प्रतिनिधियों के लिए शादी की पोशाक का चुनाव पहले से ही धार्मिक मान्यताओं या प्राचीन रीति-रिवाजों से निर्धारित होता है, जिससे लड़कियां और उनके परिवार विचलित नहीं होना चाहते हैं। अतीत की विरासत की अभिव्यक्ति कपड़ों के रंगों, शैली या अतिरिक्त विशेषताओं में अंकित होती है। पारंपरिक शादी के कपड़ेसार्वजनिक शैक्षिक में व्यक्तिगत लोगों का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

1.बुल्गारिया, रोडोप पर्वत।

रोडोप पर्वत में रहने वाली एक लड़की लंबी पोशाक पहनती है। शादी की पोशाक को हाथ से कढ़ाई किए गए आभूषणों से सजाया गया है।

बल्गेरियाई दुल्हन.

2. इंडोनेशिया.

विभिन्न इंडोनेशियाई द्वीपों पर, शादी की पोशाक चुनते समय लड़कियों की अपनी प्राथमिकताएँ होती हैं। बहुत से लोग चमकदार कढ़ाई से सजाए गए चमकीले रंग के कपड़े पहनते हैं।

इंडोनेशियाई शादी की पोशाक.

पक्षियों और फूलों के मेंहदी आधारित डिज़ाइन इंडोनेशियाई दुल्हन की छवि का एक महत्वपूर्ण तत्व हैं।

मेंहदी डिजाइन।

पारंपरिक न्युबियन पोशाक में, हेडड्रेस के 3 भाग होते हैं: पुष्प प्रिंट वाला एक स्कार्फ, एक सफेद घूंघट और एक पारदर्शी घूंघट।

न्युबियन दुल्हन.

शादी की पोशाक और गहनों का चुनाव तिब्बती दूल्हे की नियति है। यह वह है जो महत्वपूर्ण घटना से एक दिन पहले आगामी समारोह के लिए अपने पसंदीदा कपड़े लाने के लिए बाध्य है।

तिब्बत में पारंपरिक शादी की पोशाक।

भारतीय दुल्हन पारंपरिक लहंगा चोली पोशाक पसंद करती है। चमकीला लाल रंग और 16 सजावट सोलह श्रृंगार के सिद्धांतों की मुख्य आवश्यकताएं हैं।

लहंगा चोली एक भारतीय विवाह पोशाक है।

तुवन राष्ट्रीय पोशाक खानाबदोशों के जीवन के तरीके को दर्शाती है। औपचारिक कपड़ों को कार्रवाई की स्वतंत्रता से अलग किया जाता है - नवविवाहित जोड़े आसानी से इसमें घोड़े की सवारी कर सकते हैं।

तुवन विवाह राष्ट्रीय पोशाक।

7. तुर्किये.

समारोह से पहले, तुर्की दुल्हन की कमर को लाल रिबन से बांधा जाता है, जो मासूमियत, खुशी और सौभाग्य का प्रतीक है। यह भूमिका लड़की के पिता, भाई या चाचा को सौंपी जाती है।

तुर्किये.

8. बुल्गारिया - रिबनोवो।

रिबनोवो की लड़कियाँ अपने चेहरे पर सबसे अधिक ध्यान देती हैं, जिसे वे विशेष सफेद रंग से रंगती हैं और उसके ऊपर दर्जनों चमकदार स्फटिक चिपकाती हैं। घूंघट चांदी के धागों से बनाया गया है। यह प्रथा सदियों पुराने अतीत में निहित है।

रयब्नोवो, बुल्गारिया से दुल्हन।

9. श्रीलंका.

श्रीलंकाई दुल्हन की पोशाक पूर्व और पश्चिम के प्रभाव को दर्शाती है: एक पारंपरिक शादी की पोशाक, एक रेशम साड़ी, एक यूरोपीय शैली के घूंघट से पूरित होती है। शादी की पोशाक में विषम संख्या में पत्थरों के रूप में सहायक उपकरण मौजूद होने चाहिए।

श्रीलंका।

10. इजराइल.

अति-रूढ़िवादी यहूदी दुल्हनें अपनी विनम्रता से प्रतिष्ठित होती हैं। एक लंबी सफेद पोशाक उसके शरीर को पूरी तरह छुपाती है। केवल लड़की का चेहरा और हाथ ही दिखाई दे रहे हैं।

इजराइल।

11. ताजिकिस्तान.

ताजिकिस्तान की दुल्हन की पारंपरिक पोशाक पतलून के ऊपर एक पोशाक है।

ताजिकिस्तान में शादी की पोशाक।

12. पाकिस्तान.

लाल, गुलाबी और बैंगनी रंग पाकिस्तानी लड़कियों को पसंद हैं। रंगीन मोतियों से बना घूंघट शादी की पोशाक का एक अनिवार्य तत्व है।

पाकिस्तान.

13. इरिट्रिया।

इरिट्रिया दुल्हन के कपड़े पूरी तरह से दूल्हे की पोशाक के समान हैं: एक मखमली कोट जो सुनहरी कढ़ाई से सजाया गया है और एक मुकुट के रूप में टोपी है।

इरिट्रिया से शादी का सूट।

14. फ़िलिस्तीन।

आधिकारिक समारोह के लिए, लड़की बर्फ-सफेद पोशाक पहनती है। दुल्हन की शादी की अलमारी में उसकी माँ के लिए हाथ से सिले हुए कपड़े अवश्य शामिल होने चाहिए।

फ़िलिस्तीन।

राजधानी में पेरू की महिलाओं द्वारा पारंपरिक लाल और काले कपड़े चुने जाते हैं। एक बहुस्तरीय सूती स्कर्ट और एक सजाया हुआ हेम शादी की पोशाक का एक अभिन्न तत्व है।

लीमा, पेरू।

सफेद पोशाक और सोने के गहनों के लिए यूरोपीय फैशन जॉर्डनियों द्वारा उधार लिया गया था। एकमात्र अंतर रेशम का शॉल है जो दुल्हन के चेहरे को छुपाता है।

शादी की पोशाक, काफ्तान, दूल्हे के सूट की रंग योजना से मेल खाना चाहिए। नवविवाहितों की पोशाक में लैवेंडर और बैंगनी रंग अक्सर प्रमुख होते हैं।

माली.

पारंपरिक हनबोक विवाह पोशाक का इतिहास बहुत प्राचीन है - इसे कई सौ साल पहले पहना जाता था। तब से, यह वस्तुतः अपरिवर्तित रहा है: एक रेशम या सूती ब्लाउज जो एक उच्च-कमर वाली स्कर्ट के साथ संयुक्त है।

कोरियाई पारंपरिक शादी की पोशाक.

19. जापान.

हुड के साथ एक बर्फ-सफेद किमोनो एक जापानी लड़की की शादी का कपड़ा है।

जापानी किमोनो.

एक खूबसूरत ब्रोच और कमर पर एक बेल्ट चेचन दुल्हन की पोशाक का एक महत्वपूर्ण गुण है। एक बंद सफेद पोशाक और एक दुपट्टा उसकी विनम्रता पर जोर देता है।

चेचन शादी की पोशाक.

परंपरागत रूप से, इराकी दुल्हनों को सात बार कपड़े बदलने पड़ते हैं। प्रत्येक पोशाक इंद्रधनुष के एक विशिष्ट रंग का प्रतीक है।

इराक.

22. नाइजीरिया.

चमकीले लेस वाले ब्लाउज और पैटर्न वाले काफ्तान के साथ मूंगा माला और एक बड़ा हेडड्रेस पारंपरिक नाइजीरियाई शादी की पोशाक हैं।

नाइजीरिया.

23. इटली.

इतालवी महिलाएं अक्सर हरे रंग की पोशाक या हार चुनती हैं, जो समृद्धि और सौभाग्य लाता है।

इतालवी दुल्हन.

24. मोरक्को.

उत्सव के दौरान मोरक्को की महिला तीन बार कपड़े बदलती है। आधिकारिक समारोह के लिए, एक सफेद दुपट्टा या पोशाक चुना जाता है।

मोरक्को की शादी की परंपराएँ।

25. यूएसए, XIX सदी।

पारंपरिक शादी की पोशाक 19वीं सदी की अमेरिकी दुल्हन अपनी अलमारी से एक साधारण छुट्टी पोशाक की तरह दिखती थी। दरअसल, गरीब लड़कियां सफेद कपड़े नहीं खरीद सकतीं, क्योंकि वे अक्सर गंदे हो जाते हैं। यही कारण है कि अमेरिकी महिलाओं ने अपनी अलमारी में जो सबसे अच्छा था उसे चुना।

यूएसए, 19वीं सदी।

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रूसी शादी की पोशाक

रूस में दुल्हन की शादी की पोशाक में कई विविधताएं थीं, लेकिन दो मुख्य परंपराओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: उत्तरी और दक्षिणी। 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत की मुख्य शादी की पोशाक। पूरे उत्तर, उरल्स और वोल्गा क्षेत्र के लिए एक सुंड्रेस के साथ कपड़ों का एक सेट था। विवाह योग्य उम्र की लड़कियाँ न केवल छुट्टियों पर, बल्कि सप्ताह के दिनों में भी विशेष रूप से तैयार होती थीं। किसान युवा सभाओं और "खेलों" में मिलते और मिलते थे, इसलिए भावी दुल्हनों को आकर्षक दिखना था, हस्तशिल्प में अपना कौशल दिखाना था और अपने परिवार की भलाई दिखानी थी।

शादी की शर्ट - "पूरी शर्ट"

1890 के दशक व्याटका प्रांत, यारांस्की जिला, गांव। वास्किनो

शादी की पोशाक के हिस्से के रूप में शादी की शर्ट ("कलिंका", "डोलगोस्टेनेट्स", "हीलर") दुल्हन की मासूमियत का प्रतीक थी। रूसी उत्तर में, "वेडिंग कॉलर" जाना जाता था - फूली हुई, कोहनी-लंबाई वाली आस्तीन वाली शर्ट का ऊपरी हिस्सा या लंबी, नीचे की ओर पतली तथाकथित "रोने वाली" आस्तीन वाली, जिसकी लंबाई 130 सेमी तक होती थी। शादी बांह से अधिक लंबी आस्तीन वाली शर्टें भी व्यापक रूप से उपयोग की गईं। वे कलाई की ओर पतले हो सकते हैं, वेजेज़ हो सकते हैं, या किनारों पर तामझाम के साथ कफ या ट्रिम्स में इकट्ठे हो सकते हैं।

शादी की शर्ट एक "पूरी शर्ट" है, जो यारन्स्की जिले के वास्किनो गांव से उत्पन्न हुई है, पूरी तरह से कटी हुई, लगभग पैरों की लंबाई तक पहुंचती है। शादी की शर्ट के लिए कपड़ा बनाने की प्रक्रिया नियमित कैनवास बुनने की तुलना में अधिक श्रम-गहन थी। पैनलों को भविष्य की शर्ट की लंबाई के आकार के रिक्त स्थान में बनाया गया था। इस शर्ट के रिक्त भाग में एक बड़ी ज़िगज़ैग लाइन से बने गुलाबी आभूषण की एक पट्टी के रूप में एक पैटर्न वाली सीमा शामिल थी, जो एम्बेडेड बुनाई की तकनीक का उपयोग करके बनाई गई थी, और इसकी सीमा पर दोहरी धारियां और सफेद सादा बुनाई कैनवास 9 था। एक "पूरी लंबाई" शर्ट सिलने के लिए, पतले होमस्पून सन के साढ़े तीन टुकड़ों की आवश्यकता होती थी। गहरी अंडाकार नेकलाइन संकीर्ण लिनन ट्रिम के नीचे सामने और पीछे के पैनल और आस्तीन के शीर्ष के मध्य भाग को कसकर इकट्ठा करके बनाई गई है। छाती के बीच में एक चीरा है जो रस्सी से बंधी है। आस्तीन, नीचे की ओर थोड़ा पतला, कपड़े के एक टुकड़े और दो वेजेज से बने होते हैं, जो कलाई पर इकट्ठे होते हैं। आस्तीन के नीचे हीरे के आकार के कलीरे सिल दिए जाते हैं।
शर्ट को लिनेन और कैम्ब्रिक कपड़े से बने हल्के रफल्स के साथ तैयार किया गया है, जो हेम और आस्तीन के किनारों पर सिल दिया गया है।

लड़की की शादी का सूट

20वीं सदी की शुरुआत नोवगोरोड प्रांत, उस्तयुग जिला

शादी के सूट में एक सफेद टू-पीस शर्ट, सीधे कट वाली एक गहरे नीले रंग की होमस्पून लिनेन सुंड्रेस और एक बुनी हुई बेल्ट शामिल है। दुल्हन ने अपने आउटफिट को मोतियों से कंप्लीट किया।

शर्ट का ऊपरी भाग छाती के बीच में एक स्लिट के साथ फैक्ट्री फैब्रिक के तीन सीधे पैनलों से सिल दिया जाता है। ठोस पैनलों से बनी सीधी आस्तीनें कोहनी तक पहुंचती हैं, जहां उन्हें कवरिंग के नीचे लगातार इकट्ठा किया जाता है। उन पर चौड़ी फूली झालरें सिल दी जाती हैं। पैनलों के ऊपरी किनारे और आस्तीन के मध्य भाग, बार-बार एकत्रित होकर, एक गोल नेकलाइन बनाते हैं। इसके साथ एक मोटी फ्रिल जुड़ी हुई है, जिसे ऊपर से टेप से सिल दिया गया है। आस्तीन के नीचे हीरे के आकार के कलीरे सिल दिए जाते हैं। शर्ट का निचला हिस्सा - "बिस्तर" - तीन सीधे पैनलों और मोटे होमस्पून सन के एक पच्चर से सिल दिया जाता है।
अनुष्ठान के उद्देश्य को दाहिनी ओर फ्रेम के ऊपरी भाग में सफेद धागों से कढ़ाई की गई एक फालिक आकृति द्वारा बल दिया गया है, जो स्पष्ट रूप से एक उत्पादक अर्थ से संपन्न है। आस्तीन के तामझाम और ट्रिम्स को लाल और काले धागों से बने क्रॉस-सिले हुए पैटर्न से सजाया गया है। बहु-पंखुड़ियों वाले फूलों, फलों और पत्तियों के सजावटी रूपांकन किसान महिलाओं द्वारा ब्रोकर कंपनी पैटर्न की किताबों या निवा पत्रिका के पूरक से उधार लिए गए थे। सफेद फैक्ट्री फीते की पट्टियों को नेकलाइन और तामझाम के किनारों पर सिल दिया जाता है, जिससे बर्फ-सफेद शर्ट को हल्कापन और हवादारता मिलती है।
सुंड्रेस को गहरे नीले कपड़े के सात सीधे पैनलों से एक उच्च स्कर्ट के रूप में सिल दिया गया है। दो सामने वाले पैनल पीछे वाले की तुलना में 10 सेमी लंबे हैं, जिसके साथ वे त्रिकोणीय साइड आवेषण से जुड़े हुए हैं। ऊपरी भाग में, पीठ और छाती पर, पैनलों को एक संकीर्ण ट्रिम और छोटे टक (पीठ पर - काउंटर पिंटक्स) के नीचे इकट्ठा किया जाता है, जो लाल ऊनी धागे के साथ सामने की तरफ सुरक्षित होते हैं। छाती के बीच में एक छोटा सा चीरा होता है, जो एक हुक से बंधा होता है। लंबी संकीर्ण पट्टियाँ छाती और पीठ के मध्य भाग से जुड़ी होती हैं।
नीचे की ओर, सुंड्रेस को लाल पैटर्न वाले चिंट्ज़ की एप्लिक तकनीक का उपयोग करके बनाए गए एक बड़े आभूषण से सजाया गया है: दोनों तरफ rhombuses की एक श्रृंखला संकीर्ण क्षैतिज पट्टियों द्वारा तैयार की गई है। सुंड्रेस के ऊपरी भाग में, अस्तर के किनारों को लाल चिंट्ज़ ट्रिम के साथ चिह्नित किया गया है।

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दुल्हन का सूट

1870 के दशक वोलोग्दा प्रांत, सोलवीचेगोडस्की जिला (वेलिकी उस्तयुग क्षेत्र)

पोशाक के साथ एक स्कार्फ भी था, जिसे कंधों पर पहना जाता था, जिसके दोनों सिरे सुंड्रेस की पट्टियों में बंधे होते थे। यह नारंगी सूती कपड़े से बना है। स्कार्फ के निचले कोने को एक शर्ट की सजावट के समान, नारंगी पृष्ठभूमि पर बहुरंगी मानवरूपी आकृतियों की छवियों के साथ दो बुनी हुई पट्टियों से सजाया गया है। धारियों के किनारों पर एक रसीला फ्रिंज बंधा हुआ है।

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दुल्हन का सूट

1870-1880 के दशक वोलोग्दा प्रांत, सोलवीचेगोडस्क जिला

सॉल्वीचेगोडस्क जिले के नवविवाहितों की दूसरी पोशाक विवरण के सेट में ऊपर वर्णित पोशाक के समान है, कट में इसके करीब है, केवल विवरण में थोड़ा भिन्न है। हालाँकि, इसकी रंग योजना में लाल और सफेद रंगों का बोलबाला है, जो किसानों के कपड़ों के लिए पारंपरिक हैं।

पोशाक की कंधे की सजावट एक सफेद दुपट्टा है। इसके निचले कोने को लाल लट वाले आभूषण की चौड़ी सिलाई धारियों से चिह्नित किया गया है। पैटर्न में महिला आकृतियों की छवियां हैं जिनमें बच्चे पैदा करने का प्रतीक है और बुतपरस्त देवता - मोकोशी के बारे में प्राचीन स्लावों के विचारों को प्रतिबिंबित करती है। एप्रन, आस्तीन और स्कार्फ के किनारों को गहरे लाल छींट के संकीर्ण तामझाम के साथ ट्रिम करने से पोशाक को आवश्यक पूर्णता मिलती है।

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महिलाओं की शादी का सूट

19वीं सदी का अंत - 20वीं सदी की शुरुआत। व्याटका प्रांत, मालमीज़ जिला

रूसी आबादी का एक बड़ा हिस्सा जिसने पैट्रिआर्क निकॉन (17वीं शताब्दी के मध्य) के चर्च सुधार को स्वीकार नहीं किया, उसे पुराने विश्वासियों या पुराने विश्वासियों कहा जाता था। पुराने विश्वासियों में कई ज्ञात आंदोलन हैं, जिनके भीतर विभिन्न संघ - "सौहार्द" मौजूद थे और आज भी मौजूद हैं। व्याटका प्रांत के तथाकथित फेडोसेव्स्की सहमति के पुराने विश्वासियों के बीच, जो पुरोहिती को मान्यता नहीं देते थे, और इसलिए, चर्च विवाह, शादी के बजाय एक सगाई संस्कार था। जलती हुई मोमबत्तियों के साथ प्रार्थना पढ़ने के बाद, एक नियम के रूप में, दूल्हे की माँ, नवविवाहितों का हाथ पकड़कर, उन्हें "लाल कोने" में खड़ी मेज के चारों ओर ले गई और उन्हें आइकन के साथ आशीर्वाद दिया। फिर नवविवाहित जोड़े ने कालीनों, घंटियों, बेल्टों और तौलियों से सजी एक गाड़ी पर गाँव के चारों ओर यात्रा की, जिससे सार्वजनिक रूप से एक परिवार के रूप में रहने की उनकी इच्छा की घोषणा की गई।

रूस के दक्षिणी प्रांत

लड़कियों की शादी का सूट

20वीं सदी की शुरुआत वोरोनिश प्रांत, बिरयुचेंस्की जिला

मुकुट पर जाकर, अपने लापरवाह, मुक्त जीवन का शोक मनाते हुए, बिरयुचेंस्की जिले की दुल्हन ने "उदास" कपड़े पहने, जिसमें एक सफेद शर्ट, एक काली सुंड्रेस, एक एप्रन, एक बेल्ट और एक हेडस्कार्फ़ शामिल था। सफ़ेद शादी की शर्ट को "बूढ़ी औरत की शर्ट" कहा जाता था। शर्ट का नाम इस तथ्य के कारण है कि इसे न केवल दुल्हन, बल्कि बूढ़ी औरत भी पहन सकती है।

चौड़े कंधे वाली सुंड्रेस की जगह संकीर्ण पट्टियों वाली सुंड्रेस ने ले ली। इसे दो ठोस पैनलों (एक सामने और एक पीछे) और चार बेवेल्ड किनारों से सिल दिया गया था; पैनल के ऊपरी हिस्से में, आगे और पीछे नीले साटन की धारियों से छंटनी की गई थी। पीठ के मध्य में जुड़ी हुई संकीर्ण साटन पट्टियाँ। सुंड्रेस के सीने वाले हिस्से को रंगीन ऊनी धागों से बनी कढ़ाई की एक पट्टी से सजाया गया था।

दुल्हन का सूट

20वीं सदी की शुरुआत वोरोनिश प्रांत, बिरयुचेंस्की जिला, गांव। अफानसियेवका

टाइपसेटिंग" पोनेवा, पीछे का दृश्य

दुल्हन का सूट

1920 के दशक पेन्ज़ा प्रांत, केरेन्स्की जिला, गाँव। व्याज़ेम्का

महिलाओं की शादी का सूट

एक सनड्रेस-फर कोट के साथ, युवती ने एक कोकेशनिक पहना था, जो सोने के धागों से कढ़ाई की हुई थी, जिसमें एक किचका-हेयरलाइन, कोकेशनिक ही, सिर का पिछला भाग और एक रेशम का दुपट्टा शामिल था। अमीर दुल्हनों ने अपनी शादी की पोशाक के लिए गोल मोती के दानों से बने हार खरीदे, जिनमें अक्सर चांदी के सिक्के और चांदी की बालियां शामिल होती थीं। इस क्षेत्र में शादी के कपड़ों की विशेषता सजावट, विषमता और अक्सर अप्रत्याशित रंग संयोजन है। कभी-कभी एक पोशाक के लिए एक नहीं, बल्कि कई बेल्ट तैयार किए जाते थे, जिनमें से दो रेशम के होते थे, खरीदे गए, आमतौर पर अलग-अलग रंगों और रंगों के, और कई चौड़े और संकीर्ण घर में बने बहुरंगी धारियों वाले होते थे। हेडड्रेस को कागज के फूलों और रिबन के गुलदस्ते के साथ पूरक किया गया था।

हेयर स्टाइल और टोपी

लड़कियों और विवाहित महिलाओं के हेयर स्टाइल और टोपियाँ अलग-अलग थीं। लड़कियाँ अपने बालों को पूरी तरह से नहीं ढँकती थीं; वे इसे अपने कंधों पर खुला छोड़ देती थीं या एक ही चोटी में बाँध लेती थीं। चर्च जाते समय लड़कियाँ अपने सिर को स्कार्फ से ढँक लेती थीं।

कोसनिक, XVII सदी।

प्राचीन परंपरा के अनुसार, लड़कियों ने अपनी चोटियों को चोटियों (ब्रैड्स) से सजाया - बड़े पैमाने पर सजावटी सिरों वाले रिबन या विशाल आकृति वाले पेंडेंट, जो अक्सर त्रिकोणीय या दिल के आकार के होते हैं। उनके शीर्ष पर एक लूप होता था जिसमें एक रस्सी या चोटी को पिरोया जाता था और एक चोटी में बुना जाता था। ब्रैड्स को सोने या चांदी के धागे, मोती, फ्रिंज और फीता के साथ कढ़ाई किया गया था। आभूषणों के रूपांकन पुष्प पैटर्न और पक्षियों की आकृतियाँ थे।

19वीं सदी की शुरुआत में वोलोग्दा प्रांत के सोलवीचेगोडस्की जिले से हेडबैंड। लंबे ब्रोकेड रिबन संबंधों के साथ एक ठोस बर्च छाल आधार पर लाल केलिको की एक पट्टी के रूप में सिलना, सूती कपड़े के साथ डुप्लिकेट किया गया। वजन बढ़ाने के लिए, तख्तों को रिबन के सिरों में सिल दिया जाता है। पट्टी और टेप के ऊपरी हिस्से को धातु के हुक से बांधा जाता है। इस तरह के हेडबैंड का उद्देश्य उत्सव और कभी-कभी शादी का होता था। मंगेतर लड़कियों ने हेडबैंड को एक विशेष विवरण दिया - उनके बालों के शीर्ष को ढकने वाला एक अंडाकार मुकुट।" हेडबैंड को एक रेशम सुंड्रेस, एक कैम्ब्रिक शर्ट और एक सोने की कढ़ाई वाली सोल वार्मर के साथ पहना गया था।

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के आर्कान्जेस्क प्रांत से हेडबैंड। यह एक ठोस आधार पर 23 सेमी चौड़ी एक पट्टी है, जिसे फ़ैक्टरी-निर्मित ब्रैड - "खज़" के साथ फ़ॉइल हेडबैंड और एक बहु-स्तरीय स्कैलप्ड तल के साथ छंटनी की जाती है जो भौंहों तक जाती है। गुलाबी मोरी के चौड़े रिबन को ब्रोच का उपयोग करके पट्टी के पीछे जोड़ा जा सकता है।

शादी में, लड़कियों को अपनी चोटियाँ या खुले बाल पूरी तरह से ढकने की ज़रूरत नहीं थी। हेडड्रेस एक पट्टी थी - नीचे की तरफ मोती या मनके जाल के साथ ब्रैड की एक विस्तृत पट्टी के रूप में एक "रिबन"। आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा और व्याटका प्रांतों में, कभी-कभी चोटी को एक लंबी सफेद बुना हुआ टोपी के नीचे छिपाया जाता था, जिसे "ईमानदार" कहा जाता था। रूसी उत्तर और उरल्स में सबसे आम शादी के हेडड्रेस भी "गोलोवोडेट्स", "क्राउन", "केनेल", "बैंग्स" थे। उनके पास हमेशा एक खुला शीर्ष होता था, एक धनुषाकार आकार होता था या एक विस्तृत घेरा के रूप में बनाया जाता था, जिसे कृत्रिम फूलों और रिबन की माला से सजाया जाता था। सोने के धागों के पैटर्न के साथ बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई, मोतियों, मदर-ऑफ़-पर्ल, रंगीन कट ग्लास, फ़ॉइल और जिम्प से सजाई गई, सजावट शानदार कीमती मुकुटों से मिलती जुलती थी। शादी के सूट का एक अनिवार्य गुण एक घूंघट, या "धुंध" था - बेहतरीन रेशमी कपड़ा या रेशम का दुपट्टा, किनारों के साथ फ्रिंज, फीता और रिबन के साथ छंटनी की गई।

झुमके, अंगूठियां, मोती या मोतियों से बने हार, और एम्बर मोती, जो लोकप्रिय धारणा के अनुसार, भविष्य के पारिवारिक जीवन में खुशी लाते थे, शानदार परिवर्धन के रूप में काम करते थे। इस पोशाक में, दुल्हन वेदी के सामने एक वास्तविक "युवा राजकुमारी" के रूप में दिखाई दी, क्योंकि उसे उसकी शादी के रैंक के अनुसार बुलाया गया था।

धनी किसानों के लिए भी पोशाक की कीमत बहुत अधिक थी, इसलिए वे इसे पीढ़ी-दर-पीढ़ी विरासत में मिली विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मानते थे। यह ज्ञात है कि 19वीं सदी में कुछ शादी के हेडड्रेस की कीमत क्या थी। बैंक नोटों में तीन सौ रूबल तक पहुंच गया।

कोकोश्निक, XVIII - प्रारंभिक XIX सदी, टवर प्रांत।

चर्च में शादी के बाद शादी का सबसे महत्वपूर्ण तत्व एक महिला के विवाह पूर्व साफा पहनने की रस्म थी - "घुमाएँ", "घुमाएँ", "कानून अपनाएँ", "घूंघट हटाएँ" (आर्कान्जेस्क, ज़ोलोगोडस्क, व्याटका प्रांत)। लड़की के केश को एक महिला के रूप में बदल दिया गया था: चोटी को सुलझाया गया था, बालों को दो ब्रैड्स में बांधा गया था, जिन्हें सिर के चारों ओर रखा गया था और फिर बंद हेडड्रेस के नीचे छिपा दिया गया था - कोकेशनिक, मोर्शेन, बोरुश्का, पोवोइनिक, किकू, मैगपाई।

इस प्रकार, व्याटका प्रांत के स्लोबोडस्की जिले में, शादी के बाद, नवविवाहित को एक कोठरी में ले जाया गया, जहां दियासलाई बनाने वाली महिला और अन्य महिलाएं "एक वेट्ल (चोटी) विकसित करती हैं और दो वेटल्स को मोड़ती हैं, यानी। वे दो चोटियां गूंथते हैं, और जब वे मोर्शोक पहनते हैं, जो ब्रोकेड या रेशम सामग्री से बना एक प्रकार का आवरण होता है, जिस पर सोने या चांदी की कढ़ाई की जाती है, तो "शादी" ट्रेन में भाग लेने वाला प्रत्येक व्यक्ति चोटियों पर मोर्शोक के नीचे पैसे डालता है।
मखमल से बने कोकेशनिक, सोने के धागों से कशीदाकारी, एक सपाट तल के साथ एक उच्च बेलनाकार टोपी और मोतियों से बने एक ओपनवर्क तल के रूप में, रूस के उत्तर-पश्चिमी प्रांतों में व्यापक थे। आमतौर पर कोकेशनिक के ऊपर एक स्कार्फ पहना जाता था।

वोरोनिश प्रांत के बिरयुचेंस्की जिले से (20वीं सदी की शुरुआत में)
रूस के दक्षिणी प्रांत

"मैगपाई" वेडिंग हेडड्रेस में तीन भाग होते थे: छोटे नुकीले सींगों वाला एक किचका, सिर का पिछला भाग और खुद मैगपाई, जो एड़ी के आकार का होता था। मैगपाई मूल रूप से रूसी महिलाओं के लिए एक प्राचीन हेडड्रेस है और जिस तरह से इसे पहना जाता है। इस प्रकार, 1660-1680 के दशक के पुराने आस्तिक लेखन में। ("पीड़ित धनुर्धर अवाकुम के पत्रों से सूची 1") "मैगपाई" शब्द का उल्लेख किया गया है, इसके घटकों का उल्लेख किया गया है, यह संकेत दिया गया है कि "महिला ने अपने माथे के ऊपर अपनी किटी पर एक मैगपाई पहनी थी"।

शॉल. XIX सदी ओलोनेट्स प्रांत कारगोपोल जिला

राहत बनाने के लिए पीले, सुनहरे रंग के कार्डबोर्ड या कागज को पैटर्न के अलग-अलग तत्वों के नीचे रखा गया था। चित्रित फूलदान, फैंसी फूल, कलियाँ, घुमावदार शाखाएँ, पत्तियाँ स्कार्फ के एक कोने में स्थित बड़े, अच्छी तरह से रचित पैटर्न के कार्बनिक तत्व थे। अन्य दो कोनों को छोटे कढ़ाई वाले गुलदस्ते और टहनियों से सजाया गया था। कभी-कभी दुपट्टे के किनारे पर मालिक का नाम कढ़ाई किया जाता था। स्कार्फ कोकोशनिक के ऊपर पहना जा सकता है, जो ओलोनेट्स किसान महिला की शादी या छुट्टियों की पोशाक को पूरा करता है।

बोरुश्का (XIX सदी। वोलोग्दा प्रांत, सोलवीचेगोडस्क जिला) - एक बंद महिला उत्सव हेडड्रेस, जिसमें एक ठोस आधार और तल पर एक हेडड्रेस शामिल है। निचले हिस्से को इकट्ठा करके हेडबैंड से सिल दिया जाता है, जो इसके सामने के हिस्से से थोड़ा ऊपर फैला हुआ होता है। बोरुश्का को सोने की कढ़ाई, मोती की माँ और कांच से सजाया गया है।

एक विवाहित महिला के सिर को ढकने की परंपरा बहुत पुरानी है और बालों की जादुई शक्ति के बारे में विचारों से जुड़ी है। महिलाओं के मुड़े हुए, उलझे हुए बाल - "कोल्टुन" - को लोक विचारों में दूसरी दुनिया के साथ संबंध, एक चुड़ैल या जादूगरनी की संपत्ति के रूप में माना जाता था। हेडड्रेस के नीचे न छिपे हुए ढीले बाल भी बुरी शक्तियों को आकर्षित करते हैं। जब एक महिला की शादी हो जाती है और वह दूसरे परिवार की सदस्य बन जाती है, तो उसे अपना सिर ढंकना पड़ता है ताकि उसके पति और उसके रिश्तेदारों पर दुर्भाग्य न आए। 20वीं सदी की शुरुआत में भी घर को "बिना ढके", "नंगे बालों में" सड़क पर छोड़ना। अस्वीकार्य माना गया।

हम राष्ट्रीय पोशाक के साथ सबसे समृद्ध रूसी संस्कृति की अद्भुत दुनिया में अपनी यात्रा शुरू करेंगे, क्योंकि, जैसा कि आप जानते हैं, "आपका स्वागत आपके कपड़ों से किया जाता है।" आख़िरकार, कपड़ों से ही किसी व्यक्ति की पहली छाप बनती है - वे कौन हैं और क्या हैं - यहाँ तक कि हमारे एकीकृत समय में भी। हम लोक पोशाक के बारे में क्या कह सकते हैं, जो लोगों की आत्मा, उनकी सुंदरता के विचार, उनकी केंद्रित संस्कृति और इतिहास का प्रतिबिंब है, जो कई शताब्दियों में संचित और बेहतर हुआ है।

दुर्भाग्य से, हमारी विरासत की यह परत उन लोगों के हस्तक्षेप के बिना नहीं रही, जिन्होंने कम से कम पिछले तीन सौ वर्षों में इसे नष्ट करने के लिए लगातार काम किया है। रूसी लोक पोशाक को भी नुकसान हुआ। पीटर I के पश्चिमी यूरोप (1697 से 1698) के दौरे से लौटने के बाद, उन्होंने (या बल्कि उनके दोहरे) ने 1699 में एक डिक्री जारी की जिसमें उन्होंने किसानों, भिक्षुओं, पुजारियों और सेक्स्टन को छोड़कर सभी के लिए लोक पोशाक पहनने पर प्रतिबंध लगा दिया। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि रूसी कपड़े और दाढ़ी में शहर में प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति से शुल्क लिया जाता था: पैदल चलने वालों के लिए 40 कोपेक और घोड़े पर सवार लोगों के लिए 2 रूबल (जी. पी. उसपेन्स्की। "रूसी पुरावशेषों का वर्णन करने में एक अनुभव।" खार्कोव , 1818 पृ. 59-60 ). तब से, रूसी किसान लोक इतिहास, संस्कृति और रूसी लोगों के सौंदर्य के विचार का एकमात्र संरक्षक बना हुआ है।

वर्तमान में, शोधकर्ता रूसी लोक पोशाक (हम महिलाओं की पोशाक के बारे में बात करेंगे) की पूरी विविधता को दो बड़े समूहों में विभाजित करते हैं। पहला समूह - दक्षिण रूसीमहिलाओं का सूट या पोनेवनी कॉम्प्लेक्स- सबसे प्राचीन. इसका सबसे महत्वपूर्ण विवरण पोनेवा था - जो आधुनिक स्कर्ट की परदादी थी। हालाँकि कपड़ों की यह शैली दूसरों की तुलना में पहले स्लाव लोगों के बीच दिखाई दी थी, 14 वीं शताब्दी से इसे धीरे-धीरे अन्य कपड़ों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा और 17 वीं शताब्दी तक पोनेवा केवल दक्षिणी रूसी पोशाक का हिस्सा बन गया। इसके अलावा, 19वीं सदी तक, दक्षिणी प्रांतों में भी, केवल विवाहित किसान महिलाएं ही पोनेवा पहनती थीं। कपड़ों के पोनेवनी कॉम्प्लेक्स में शामिल हैं: तिरछी छड़ियों (कंधे के हिस्सों) के साथ एक शर्ट, एक पोनेवा, एक एप्रन, एक बिब (दो प्रकार के हो सकते हैं: लंबी आस्तीन के साथ परिचित बागे और सामने एक फास्टनर की तरह, या ऊपर पहना जाता है) सिर, छोटी आस्तीन के साथ), एक मैगपाई (महिलाओं के लिए) या एक हेडबैंड (लड़कियों के लिए), एक बेल्ट, जूते (चमड़ा या बास्ट)।

दूसरा समूह है उत्तर रूसी पोशाक, या जैसा कि इसे सुंड्रेस कॉम्प्लेक्स भी कहा जाता है, क्योंकि इसका आधार एक सुंड्रेस था। उत्तर से, सुंड्रेस धीरे-धीरे उराल से आगे और रूस के दक्षिणी प्रांतों में फैल गई। परिणामस्वरूप, 18वीं-9वीं शताब्दी तक, यूरोपीय रूस के उत्तरी और मध्य प्रांतों के अलावा, पूरे साइबेरिया और ट्रांसबाइकलिया के साथ-साथ पूरे देश में व्यापारी महिलाओं और गरीब शहरी महिलाओं द्वारा सुंड्रेसेस पहनी जाने लगीं।

इसके अलावा, लोक पोशाक की कई विशेषताएं हैं जो प्रत्येक प्रांत, जिले और यहां तक ​​कि गांव की पोशाक की विशेषता बताती हैं। लोक परिधान उद्देश्य (दैनिक, उत्सव, शादी, शोक), उम्र, परिवार और वर्ग की स्थिति में भिन्न होते थे। अक्सर, प्रतीक चिन्ह कपड़ों के कट और प्रकार के बारे में नहीं, बल्कि सामग्री की रंग योजना, कढ़ाई और बुने हुए पैटर्न की संख्या और शैली, विभिन्न प्रकार के धागों - रेशम, सोना और चांदी के उपयोग पर आधारित होता था।

ऊपर हमने सुंदर जलरंगों का उपयोग किया है फेडर ग्रिगोरिएविच सोलन्त्सेव(1801-1892) - सर्फ़ों के रूसी कलाकार, वास्तुकार और इतिहासकार। 1830 में उन्हें मास्को तथा अन्य स्थानों पर भेजा गया “हमारे प्राचीन रीति-रिवाजों, वस्त्रों, हथियारों, चर्च और शाही बर्तनों, सामानों, घोड़े के हार्नेस आदि की नकल करने के लिए। सामान". इस दौरान उन्होंने चित्रकारी की 3000 से अधिकमहान विवरण के साथ उच्च परिशुद्धता वाले स्केच चित्र। उन्होंने ऐतिहासिक घरेलू वस्तुओं, चिह्नों, इमारतों, कपड़ों, हथियारों, कवच आदि का चित्रण किया। इनमें से लगभग 700 रेखाचित्रों ने एक ठोस वैज्ञानिक कार्य के प्रकाशन का बड़ा हिस्सा बनाया। "रूसी राज्य की प्राचीन वस्तुएँ", अनुभाग "रूसी राज्य के कपड़े"।

हमने रूसी राष्ट्रीय पोशाक के बारे में सामग्री का एक हिस्सा "रूस में वैदिक प्रतीक" खंड में रखा है, जिसे हमने शादी की पोशाक के प्रतीकवाद के उल्लेख के साथ पूरा किया है और यहां हम इसके बारे में अपनी कहानी जारी रखते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि रूस में, 19वीं शताब्दी की शुरुआत में सफेद शादी के कपड़े शहरी फैशन में सक्रिय रूप से प्रवेश करने लगे, किसानों, शहरवासियों और यहां तक ​​​​कि व्यापारी वर्ग के हिस्से के बीच राष्ट्रीय शादी के सूट का उपयोग जारी रहा। हमारे देश के क्षेत्र की विशालता, प्रत्येक क्षेत्र के विकास की ऐतिहासिक विशेषताओं, पड़ोसी संस्कृतियों के प्रभाव आदि के कारण, प्रत्येक प्रांत और यहां तक ​​कि काउंटी में शादी की पोशाक का अपना अनूठा संस्करण था, लेकिन इसका अर्थ और सिद्धांत इसका निर्माण अपरिवर्तित रहा। नवविवाहितों की पोशाक को समृद्ध कढ़ाई से सजाया गया था वैदिक आभूषण, पवित्र और सुरक्षात्मक अर्थ लेकर। महिलाओं की शादी की पोशाकों पर ये देवी मोकोश की महिला आकृतियाँ, रोम्बस - प्रजनन क्षमता के संकेत, विभिन्न सौर चिन्ह, जीवन का वृक्ष, आदि थे, जो, एक नियम के रूप में, कपड़े के किनारों के साथ - हेम के साथ स्थित थे। कॉलर, आस्तीन, कंधे आदि के सिरों पर। डी। रूस के कुछ क्षेत्रों में इनका उपयोग 20वीं सदी के मध्य तक किया जाता था। आइए देखें कि 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी के मध्य में रूस के उत्तरी, वोल्गा, यूराल और दक्षिणी क्षेत्रों में किसानों द्वारा किस तरह की शादी की पोशाकें पहनी जाती थीं। एस.वी. की पुस्तक इसमें हमारी सहायता करेगी। गोरोज़ानिना और एल.एम. ज़ैतसेवा "रूसी लोक विवाह पोशाक"। नीचे वोलोग्दा, वोरोनिश, व्याटका, पेन्ज़ा और कुर्स्क प्रांतों की महिलाओं की शादी की पोशाकें हैं।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी के मध्य के वोलोग्दा, वोरोनिश, व्याटका, पेन्ज़ा और कुर्स्क प्रांतों के पुरुषों की शादी की पोशाकें।

यह पोशाक, जिसे मैगपाई नामक हेडड्रेस के साथ ताज पहनाया गया था, 1950 के दशक तक वोरोनिश क्षेत्र में शादी की पोशाक के रूप में संरक्षित किया गया था।

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