पोनेवा. प्राचीन स्लावों के कपड़े और गहने
पोनेवा (पनेवा, पोन्यावा, पोन्या, पोंका - शायद "आलिंगन" के अर्थ में "समझें" से) - रूसी का तत्व लोक पोशाक, महिलाएं ऊनी स्कर्ट शादीशुदा महिलाबड़े पैमाने पर सजाए गए हेम के साथ कपड़े के कई टुकड़ों (आमतौर पर गहरे नीले चेकर) से बना है।
एक रस्म थी - पोनेवा लगाना, जिससे संकेत मिलता था कि लड़की की पहले से ही शादी हो सकती है।
पनेवा एक प्राचीन प्रजाति है महिलाओं के वस्त्र, इसे किचका और विशेष छाती और कंधे के कपड़ों के साथ पहना जाता था। यह मुख्य रूप से विवाहित महिलाओं के कपड़े हैं; लड़कियां इसे युवावस्था तक पहुंचने पर और कभी-कभी उसके दौरान पहनती हैं शादी की रस्म.
वयस्क होने की रस्म के क्षण से - पोनेवा पहनना - वे लड़की के बारे में कह सकते हैं: "उसने अपनी शर्ट उतार दी," यानी, उसने वयस्क कपड़ों के लिए अपने बच्चे की शर्ट बदल दी। पोनेवा, एक पत्नी के अपरिहार्य गुण के रूप में, "महिला का कॉलर" या "महिला की देखभाल" जैसे तुलनात्मक विशेषणों से संपन्न थी। भावों के अर्थ में एक लड़की के स्त्री पथ से गुजरने का विचार निहित था - जाति का निर्माण। इसे लड़कियाँ नहीं पहनतीं, या केवल वे ही पहनती हैं जिनकी मंगनी हो चुकी होती है।
डाहल का शब्दकोश
लड़की के लिए, पोन्योवा में "कूदने" की रस्म एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर थी। पोनेवा एक प्राचीन लंगोटी है, कपड़े का एक टुकड़ा जो स्कर्ट की जगह लेता है। नृवंशविज्ञानियों के वर्णन के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, गांवों में 15-16 वर्ष तक की लड़कियां केवल ऊनी बेल्ट से बंधी शर्ट पहनती थीं।
सभी टट्टूओं की समग्रता जीवन का रास्तामहिलाएँ प्रसव पीड़ा में महिला के जीवन का एक प्रकार का कैलेंडर बनाती हैं।
महिला ने अपने पूरे जीवन में एक पोनीओवा पहना, उसकी उम्र के आधार पर, उसकी उपस्थिति बदल गई, विशेष रूप से, चित्रित यार्गों की संख्या में उतार-चढ़ाव आया:
- दियासलाई बनाने वालों और दूल्हे के आने से पहले - एक "उदास" पोशाक - पोनेवा लगभग 3 यार्ग
- शादी के तीसरे दिन, युवती ने "उपहार के लिए" पोनेवा पहना और मेहमानों को दहेज की पेटी से निकालकर स्कार्फ, टोपी, पोनेवा भेंट किए।
- एक शादी के लिए - पति के घर जाने के बाद एक उत्सव पनेवा - लगभग 11 यार्ग
- बच्चे पैदा करने की अवधि के दौरान, एक महिला - लगभग 11, 9, 7 और 5 वर्ष।
- "बूढ़ी औरत" (40 वर्ष की आयु से शुरू) - लगभग 3 वर्ष (अक्सर महिला स्वयं परिवर्तन के लिए समय चुनती है)
- अत्यधिक बुढ़ापा(लगभग 80-90 वर्ष) - लगभग 1 वर्ष। - पैटर्न के बिना एक संकीर्ण सफेद यार्गिक पट्टी।
“वर्तमान मॉस्को क्षेत्र के क्षेत्र में पुराने रूसी लोगों के गठन की अवधि के दौरान, पोनेवा मुख्य, अग्रणी प्रकार का कपड़ा था, जिसे 10वीं-13वीं शताब्दी में अपनाया गया था।
एक प्रथा 14वीं शताब्दी तक जीवित रही, जिसके अनुसार प्रत्येक बस्ती या कई गांवों में उस कपड़े की सजावट में, जिससे पोनेवा सिल दिया जाता था, कपड़े की कोशिकाओं के आकार आदि में अपने अंतर होते थे। यदि एक लड़की की शादी दूसरे में होती है गाँव में, उसे उस गाँव की परंपराओं का पालन करना पड़ता था जहाँ से उसका पति था: उसे उस प्रकार का पोनीओवा पहनना पड़ता था जो पति के गाँव में पहनने की प्रथा है। पोनेवा दक्षिणी प्रांतों में सबसे लंबे समय तक चला।”
पनेवा और किसी भी अन्य स्कर्ट के बीच विशिष्ट अंतर यह है कि यह आमतौर पर बुनाई मिल पर विशेष रूप से बनाए गए कपड़े के तीन (या अधिक) टुकड़ों से बनाया जाता है। चूँकि मशीन की चौड़ाई 35 सेमी थी, यह वही थी जो कैनवस की सामान्य संख्या निर्धारित करती थी - तीन-मंज़िला पैनल।
पनेवा को एक शर्ट के ऊपर पहना जाता था, कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता था और गश्निक - एक ऊनी रस्सी की मदद से कमर तक खींचा जाता था। क्षेत्रीय फैशन के आधार पर, यह कमर से नीचे जा सकता है, या, इसके विपरीत, छाती के नीचे ऊंचा बांधा जा सकता है। एक एप्रन अक्सर सामने पहना जाता था।
स्मोलेंस्क प्रांत में, विभिन्न प्रकार के हिंग वाले पैनल हैं: एक स्प्रेडर, जिसमें एक पैनल सामने और दो पीछे स्थित होते हैं, ताकि दोनों तरफ खुले हों, और एक मिश्रित पैनल, जिसमें तीन पैनल होते हैं अलग-अलग लंबाई, जिनमें से छोटा दाहिनी ओर स्थित है, और पहले और तीसरे पैनल का एक तिहाई एक टक के साथ पहना गया था - दूर कर दिया गया और बेल्ट के ऊपर फेंक दिया गया।
ओर्योल, कुर्स्क, वोरोनिश, ताम्बोव, पेन्ज़ा, कलुगा और रियाज़ान प्रांतों में, पनेवा सामने खुला है; उन्होंने इसे पहना, कोनों को अपनी बेल्ट में बाँध लिया।
एक प्रकार सामने की ओर एक भट्ठा के साथ एक पनेवा-प्लाख्ता है, जो ओरीओल प्रांत के सेवस्की और ट्रुबचेव्स्की जिलों में मौजूद था, जिसमें दो आधे-सिले हुए पैनल शामिल थे।
रियाज़ान और ओर्योल प्रांतों में उन्होंने नालीदार पनेवा भी पहना था।
सिलाई के साथ पनेवा जाहिर तौर पर बाद की घटना है। किसान महिलाएँ, शहर में जाकर, अपने झूले पनेवा को खोल देती थीं, क्योंकि शहर में दबे हुए पनेवा में घूमना शर्मनाक माना जाता था। सिलाई चौथा संकीर्ण पैनल है जिसे अस्थायी रूप से "जीवित धागे" पर सिल दिया जा सकता है। यह किनारे या सामने स्थित होता था। भले ही यह पनेवा का मूल हिस्सा था, फिर भी यह मुख्य पैनल से अलग कपड़े से बना था, और स्पष्ट रूप से केलिको और ब्रैड्स की पट्टियों तक ही सीमित था।
मुख्य प्रकार नीला चेकर्ड पनेवा, झूलता हुआ या अंधा है, जो ओका बेसिन में, रियाज़ान, कुर्स्क, पेन्ज़ा, ताम्बोव, ओर्योल और वोरोनिश प्रांतों में प्रमुख है।
रियाज़ान, वोरोनिश और कलुगा प्रांतों के कुछ क्षेत्रों में ब्लैक चेकर पाया गया था।
नीली चिकनी और लाल धारीदार पनेवा - मेश्करस्की जिला, रियाज़ान के उत्तर में और ताम्बोव प्रांतों का हिस्सा।
क्रास्नाया पनेवा - तुला और वोरोनिश प्रांतों में भी।
पनेवा महिलाओं के कपड़ों का सबसे पुराना प्रकार है; इसे किचका और विशेष छाती और कंधे के कपड़ों के साथ पहना जाता था। यह मुख्य रूप से विवाहित महिलाओं के कपड़े हैं; लड़कियां इसे युवावस्था में पहुंचने पर और कभी-कभी शादी समारोह के दौरान पहनती हैं। प्राचीन समय में, पनेवा का वितरण क्षेत्र महत्वपूर्ण था; यह धीरे-धीरे संकुचित हो गया, इसे सरफान कॉम्प्लेक्स द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, ताकि कुछ प्रांतों में पनेवा सरफान के साथ सह-अस्तित्व में रहे, अक्सर लड़कियों और बूढ़ी महिलाओं के कपड़ों के रूप में। 19वीं सदी के मध्य में. पनेवा अभी भी मॉस्को के दक्षिणी जिलों और कलुगा और रियाज़ान प्रांतों के उत्तरी जिलों में जाना जाता था, लेकिन सदी के अंत में यह पहले ही गायब हो गया था और इसकी जगह एक सुंड्रेस ने ले ली थी; 18वीं सदी में इसे और भी उत्तर में पहना जाता था - व्लादिमीर प्रांत के मेलेनकोव्स्की, सुडोगस्की, मुरोम्स्की जिलों में। 19 वीं सदी में पनेवा केवल दक्षिणी रूसी और निकटवर्ती पूर्वी और पश्चिमी प्रांतों में वितरित किया गया था: ओर्योल, कुर्स्क, ताम्बोव, वोरोनिश, बेलगोरोड, पेन्ज़ा, कलुगा, रियाज़ान, स्मोलेंस्क। पनेवा के एनालॉग यूक्रेन, बेलारूस, लिथुआनिया में उपलब्ध हैं; इस प्रकार, यूक्रेनी तख़्ता वास्तव में एक स्विंग पनेवा है।
पनेवा एक कमर का परिधान है जो विशेष रूप से करघे पर बने ऊनी कपड़े के तीन या अधिक आंशिक रूप से सिल दिए गए टुकड़ों से बना होता है। पनेवा टाइपोलॉजी अत्यंत भिन्नात्मक है। यह कट और रंग में भिन्न है। कट पैनलों से भिन्न होता है: टिका हुआ, सामने या किनारे पर खुला, और सिलाई के साथ, अंधा। दोनों प्रकार दक्षिणी रूस के सभी क्षेत्रों की विशेषता हैं। स्मोलेंस्क प्रांत में, टिका हुआ पैनलों के बीच, एक उठा हुआ पैनल होता है, जिसमें एक पैनल सामने और दो पीछे स्थित होते हैं, ताकि दोनों तरफ खुले हों, और एक मिश्रित पैनल, जिसमें अलग-अलग लंबाई के तीन पैनल होते हैं, जिनमें से छोटा दाहिनी ओर स्थित है, और पहले और तीसरे पैनल का एक तिहाई हिस्सा एक प्रहार से खराब हो गया था - उन्होंने इसे दूर कर दिया और इसे बेल्ट के ऊपर फेंक दिया। ओर्योल, कुर्स्क, वोरोनिश, ताम्बोव, पेन्ज़ा, कलुगा और रियाज़ान प्रांतों में, पनेवा सामने खुला है; उन्होंने इसे अपने बेल्ट में कोनों को छिपाकर पहना था। एक प्रकार सामने की ओर एक भट्ठा के साथ एक पनेवा-प्लाख्ता है, जो ओरीओल प्रांत के सेवस्की और ट्रुबचेव्स्की जिलों में मौजूद था, जिसमें दो आधे-सिले हुए पैनल शामिल थे। रियाज़ान और ओर्योल प्रांतों में उन्होंने नालीदार पनेवा भी पहना था।
सिलाई के साथ पनेवा जाहिर तौर पर बाद की घटना है। किसान महिलाएँ, शहर में जाकर, अपने झूले पनेवा को खोल देती थीं, क्योंकि शहर में दबे हुए पनेवा में घूमना शर्मनाक माना जाता था। संभवतः इन्हीं कारणों से, एक चौथे संकीर्ण पैनल को पनेवा में सिल दिया गया था - सिलाई, और कभी-कभी इसे "जीवित धागे" पर अस्थायी रूप से सिल दिया जाता था। सीवन सामने या किनारे पर स्थित था। उसी समय, यहां तक कि उन मामलों में भी जब पनेवा को सिलाई करते समय सीम को तुरंत सिल दिया गया था, यह मुख्य पैनल के अलावा किसी अन्य कपड़े से बना था, और सीम के रूप में स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित था, और सीम के साथ इसे अक्सर चिह्नित किया गया था लालफीताशाही की पट्टियाँ और चोटियाँ।
रंग, अलंकरण और सजावट के संदर्भ में पैनलिंग के विकल्पों की संख्या बहुत व्यापक है; अक्सर अलग-अलग गांवों या गांवों के समूहों के अपने-अपने प्रकार होते थे। साथ ही, दक्षिणी भूमि के उपनिवेशीकरण और अन्य ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के दौरान जनसंख्या के मिश्रण के कारण, क्षेत्रों में रंग और आभूषण का स्पष्ट वितरण करना मुश्किल है। मुख्य प्रकार - नीला चेकर पनेवा, झूलता हुआ या अंधा, ओका बेसिन में, रियाज़ान, कुर्स्क, पेन्ज़ा, ताम्बोव, ओर्योल, वोरोनिश प्रांतों में प्रचलित है। रियाज़ान, वोरोनिश, कलुगा प्रांतों के कुछ क्षेत्रों में एक काला चेकर पनेवा था। मेशचेर्स्की जिले में, रियाज़ान के उत्तर में और तांबोव प्रांतों के हिस्से में उन्होंने चिकनी नीली और लाल धारीदार पनेवा पहनी थी; लाल पनेवा को तुला और वोरोनिश प्रांतों में भी जाना जाता है, अर्थात। डॉन बेसिन में, साथ ही स्मोलेंस्क, ओर्योल और रियाज़ान प्रांतों के कुछ क्षेत्रों में। वोरोनिश प्रांत में, गहरे नीले या काले रंग के चेकर्ड पनेवा पूरी तरह से ऊन से कशीदाकारी किए जाते हैं, कलुगा और रियाज़ान प्रांतों में, वे बुने हुए पैटर्न से सजाए जाते हैं, कभी-कभी बहुत जटिल होते हैं; आमतौर पर, पनेवा में लाल रिबन, डेंटिकल्स, हीरे, गैलून धारियों, कट के किनारों के साथ-साथ सिले हुए सीम के साथ हेम को बड़े पैमाने पर सजाया गया था। रियाज़ान प्रांत में, युवा महिलाएं 20 सेमी तक लंबी रिबन पूंछ के साथ उत्सव के पनेवा पहनती थीं तुला प्रांततीन घंटियों के साथ कागज़ के कपड़े के वर्ग पीठ और कूल्हों पर सिल दिए गए थे। कलुगा प्रांत में उत्सव के पनेवा को सजाने के लिए भी घंटियों का उपयोग किया जाता था।
बहरा पनेवा सहज रूप मेंइसे एक स्कर्ट के रूप में विकसित होना चाहिए था। स्कर्ट, जिसे अक्सर अंदाराका के नाम से जाना जाता है, दक्षिणी रूसी और दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों की सैन्य सेवा आबादी के वंशज, ओडनोडवॉर्ट्सी के बीच प्रचलित थी, जो वहां खड़े थे। सामाजिक रूप सेकिसानों की तुलना में कुछ हद तक अधिक और रोजमर्रा की जिंदगी में उच्च सामाजिक स्तर की ओर झुकाव; केवल 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। सिंगल-ड्वोर्त्सी का किसान वर्ग में विलय हो गया। अंदारक एक ऊनी स्कर्ट थी, आमतौर पर (रियाज़ान और स्मोलेंस्क प्रांतों में) लाल, नीली और हरी धारियों वाली धारीदार स्कर्ट। ओरीओल, कुर्स्क, पेन्ज़ा, वोरोनज़, तांबोव प्रांतों में, विशेष रूप से पिछले दो में, धारीदार लोगों के साथ, एक ही महल के सदस्यों द्वारा एक ही रंग की नीली या मैरून स्कर्ट पहनी जाती थी, और कभी-कभी पनेव्स के समानांतर, और कुछ गांवों में, उदाहरण के लिए वोरोनिश प्रांत में, स्कर्ट को पनेव्स की तरह पीछे की बेल्ट में बांधा जाता था।
बेलोविंस्की एल.वी. रूसी भौतिक संस्कृति का इतिहास: ट्यूटोरियल. भाग I
पोनेवा- स्लाव भाषाओं के इतिहासकारों के अनुसार, शब्द "पोनेवा" (या "पोन्यावा") का मूल अर्थ "कपड़े का टुकड़ा", "तौलिया", "घूंघट", "घूंघट" था। कुछ लेखकों का मानना है कि प्राचीन स्लावों ने इसे स्वयं वस्त्र नहीं कहा था, बल्कि वह सामग्री जिससे इसे बनाया गया था - एक प्रकार का ऊन मिश्रण, आमतौर पर एक चेकर पैटर्न के साथ। हालाँकि, अधिकांश इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी इस शब्द का उपयोग उस लंगोटी को निर्दिष्ट करने के लिए करते हैं जो दुल्हन की उम्र तक पहुंचने वाली और दीक्षा लेने वाली लड़कियों को प्राप्त होती है (अध्याय "बढ़ना" देखें)। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हाल तक रूसी भाषा में एक लड़की की शारीरिक परिपक्वता की शुरुआत के बारे में एक विशेष अभिव्यक्ति थी - "उसने अपनी शर्ट उतार दी।" जाहिर है, मूल योजना एक बच्चे की शर्ट बदलने की थी वयस्क कपड़े, पोनेवॉय। जब प्राचीन अनुष्ठान को भुलाया जाने लगा, तो कुछ स्थानों पर पोनेवा मंगेतर, या यहाँ तक कि विवाहित की संपत्ति में बदल गया। भाषाविद् इस शब्द को पुराने रूसी क्रियाओं से जोड़ते हैं जिसका अर्थ है "खींचना", "पहनना"।
सभी संभावनाओं में, सबसे पुराने पोनेव्स में मूल रूप से तीन बिना सिले पैनल शामिल थे, जो एक बेल्ट के साथ कमर पर बांधे गए थे। फिर उन्होंने उन्हें एक साथ सिलना शुरू कर दिया, एक कट छोड़ दिया - सामने या किनारे पर। इस रूप में, आरामदायक, सुरुचिपूर्ण, गर्म पोनेव हमारी शताब्दी तक अन्य गांवों में जीवित रहे। उनकी लंबाई एक शर्ट के समान होती थी - टखनों तक या पिंडलियों तक, यह इस बात पर निर्भर करता था कि एक क्षेत्र या दूसरे में क्या प्रथागत है। ऑपरेशन के दौरान, पोनेवा के कोनों को ऊपर किया जा सकता था और बेल्ट में टक किया जा सकता था। इसे पोनीओवा "बैग" पहनना कहा जाता था। पोनेव्स को छुट्टियों में भी लाया जाता था - शर्ट के समृद्ध कढ़ाई वाले हेम को दिखाने के लिए।
लोकप्रिय रूप से, झूलते (कट वाले) पोनेव्स को "रज़्नोपोल्की" या "रस्तोपोल्की" कहा जाता था। वहाँ "बधिर" भी थे, जो पूरी तरह से स्कर्ट की तरह सिल दिए गए थे। इस मामले में, तीन पारंपरिक पैनलों में एक चौथा जोड़ा गया - "सिलाई"। इसे एक अलग सामग्री से बनाया गया था, इसे छोटा बनाया गया था, और नीचे से इसे उसी कपड़े के एक टुकड़े से "लाइनर" के साथ रखा गया था, जहां से बाकी को काटा गया था। बाह्य रूप से यह एक एप्रन जैसा दिखता था। सिलाई (और सामान्य तौर पर पूरी सिलाई) को कढ़ाई से सजाया गया था, जिसकी प्रकृति महिला की उम्र पर निर्भर करती थी - बेशक, सबसे खूबसूरत कढ़ाई की जाती थी। अविवाहित लड़कियाँऔर फैशनपरस्त, बुजुर्गों ने खुद को हेम के किनारे के साथ सपाट रंग की चोटी तक सीमित कर लिया। सफेद कढ़ाई के साथ सफेद सिलाई पर विचार किया गया निश्चित संकेत"दुखी, शोक पोशाक"
जिसने भी ऐतिहासिक उपन्यास पढ़े हैं, वह "किल्ट" के बारे में जानता है - स्कॉटलैंड के हाइलैंडर्स की पुरुषों की स्कर्ट - और इसकी कोशिकाओं की प्रकृति और रंग से, विशेषज्ञ सटीक रूप से यह निर्धारित करने में सक्षम थे कि लहंगा पहनने वाला व्यक्ति किस आदिवासी समुदाय (कबीले) का है। के संबंधित। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में भी, एक किसान के पोनेवा की कोशिकाओं को देखकर कोई उस प्रांत, जिले और यहां तक कि उस गांव का अनुमान लगा सकता था जहां से एक महिला आई थी। इस प्रकार, रियाज़ान प्रांत के उत्तर में वे सफेद और रंगीन धागों से बने चेकर पैटर्न वाले काले या गहरे नीले टट्टू पहनते थे। तुला और रियाज़ान प्रांतों की सीमा पर, पोनेवा की पृष्ठभूमि लाल थी और उसमें काले और सफेद धागे चल रहे थे। और कासिमोव शहर के पास, नीले चेकर पैटर्न वाले लाल पोनेव्स प्रचलित थे। पुरातात्विक खोजों ने पुष्टि की है कि यह परंपरा वास्तव में सदियों की गहराई तक फैली हुई है - प्राचीन स्लावों तक। व्यातिची जनजाति की महिलाएं, जो कभी रियाज़ान, ताम्बोव, ओर्योल और कलुगा क्षेत्रों पर कब्ज़ा करती थीं, नीले चेकर्ड पोनेव्स को प्राथमिकता देती थीं। पश्चिम में, रेडिमिची जनजाति के क्षेत्र में, पोनेवा कोशिकाएँ लाल थीं।
लेकिन स्लाव के करीबी पड़ोसियों - स्कैंडिनेवियाई, फिनो-उग्रियन और बाल्ट्स - ने पूरी तरह से अलग प्रकार के महिलाओं के कपड़े पसंद किए। उनके लिए इसमें दो पैनल शामिल थे - पीछे और सामने - शर्ट के ऊपर कंधे की पट्टियों से जुड़े होते थे, अक्सर बकल के साथ। वैज्ञानिक लिखते हैं कि ये कपड़े थे निश्चित प्रभावरूसी पोशाक पर: इसके प्रभाव में, 14वीं शताब्दी के मध्य या अंत तक, जिसे हम अब "सरफ़ान" कहते हैं, प्रकट हुआ। केवल तब वे उसे अलग-अलग तरह से बुलाते थे - "सयान", "फ़रयाज़", "शुशुन" इत्यादि। और 17वीं शताब्दी तक, "सरफ़ान" कहा जाता था... पुरुषों के लंबे बाहरी वस्त्र। यह शब्द बाद में महिलाओं की पोशाक में स्थानांतरित हो गया।
पारंपरिक रूसी महिलाओं के कपड़ों के एक तत्व के रूप में पोनेवा
पोशाक के राष्ट्रीय तत्व के रूप में स्कर्ट।
पनेवा (पोन्योवा, पोन्यावा, पोन्या, पोंका) एक कमर का कपड़ा है जो कपड़े के तीन या अधिक सिलने वाले टुकड़ों से बना होता है, जो विशेष रूप से बुनाई मिल पर बने ऊन से बुना जाता है। पोनेवा को कूल्हों के चारों ओर लपेटा गया था और गशनिक - एक ऊनी रस्सी की मदद से कमर तक खींचा गया था।
पनेवा महिलाओं के कपड़ों का एक प्राचीन प्रकार है; इसे किचका और विशेष छाती और कंधे के कपड़ों के साथ पहना जाता था। यह मुख्य रूप से विवाहित महिलाओं के कपड़े हैं; लड़कियां इसे युवावस्था में पहुंचने पर और कभी-कभी शादी समारोह के दौरान पहनती हैं। पोनेवा रूस के दक्षिणी क्षेत्रों में व्यापक था।
पनेव्स कट और रंग में भिन्न होते हैं। कट के अनुसार, पनेवा झूले में भिन्न होते हैं, सामने या किनारे पर खुले होते हैं और सिलाई के साथ, ब्लाइंड होते हैं। दोनों प्रकार दक्षिणी रूस के क्षेत्रों की विशेषता हैं। पोनेवा को चेकर्ड ऊनी होमस्पून कपड़े से सिल दिया गया था। तीन संकीर्ण पैनल न केवल एक-दूसरे से जुड़े हुए थे, बल्कि सीमों पर प्रचुर मात्रा में कढ़ाई और लटकन थे। पोन्या के निचले हिस्से में हमेशा चोटी की एक पट्टी होती थी, जो चमकीली और सुंदर होती थी। पोनेवा दक्षिण रूसी परिसर का मुख्य हिस्सा है, शर्ट पर पहनी जाने वाली लंगोट स्कर्ट मुख्य रूप से ऊनी चेकर्ड होमस्पून से सिल दी जाती थी, अधिक प्राचीन, झूलता हुआ पोनेवा तीन पैनलों से बना होता था और एक गशनिक के साथ बेल्ट पर सुरक्षित होता था;
रूस में, 20वीं सदी की शुरुआत में, एक किसान की पोनीओवा की कोशिकाओं का उपयोग करके, न केवल प्रांत, जिले, बल्कि उस गाँव का भी निर्धारण करना संभव था जहाँ से महिला आई थी।
व्यातिची जनजाति की महिलाएं, जो कभी कलुगा, ओर्योल, रियाज़ान और तांबोव क्षेत्रों पर कब्जा करती थीं, नीले चेकर्ड पोनेव्स को प्राथमिकता देती थीं। पश्चिम में, रेडिमिची जनजाति के क्षेत्र में, पोनेवा कोशिकाएँ लाल थीं।
सजावट की संख्या, पोनेवा पर कढ़ाई का पैटर्न और रंग हमेशा धन, परिचारिका के बच्चों की संख्या और यहां तक कि उसकी उम्र का संकेत देते हैं। इस कदर! आप कपड़ों को देखें और यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि आपके सामने किस तरह का व्यक्ति है। यह है विशेष फ़ीचररूसी कपड़े.
ऐसा माना जाता है कि सबसे प्राचीन प्रकार के पोन्या में तीन बिना सिले पैनल होते थे। कई पैनल क्यों थे यह स्पष्ट हो जाता है यदि हम मानते हैं कि करघे की चौड़ाई 0.35 मीटर थी।
रियाज़ान, पेन्ज़ा, कलुगा, ओर्योल, कुर्स्क, वोरोनिश, तांबोव्स्क मेंहे वें प्रांतों में पोनीओवा सामने खुला है; उन्होंने इसे पहना, कोनों को अपनी बेल्ट में बाँध लिया। एक विकल्प सामने की तरफ एक स्लिट वाला पोनीओवा-प्लाख्ता है।
लोकप्रिय रूप से, झूलते (कट वाले) पोनेव्स को "रज़्नोपोल्की" या "रस्तोपोल्की" कहा जाता था। वहाँ "बधिर" भी थे, जो पूरी तरह से स्कर्ट की तरह सिल दिए गए थे। इस मामले में, तीन पारंपरिक पैनलों में एक चौथा जोड़ा गया - "सिलाई"। इसे एक अलग सामग्री से बनाया गया था, इसे छोटा बनाया गया था, और नीचे से इसे उसी कपड़े के एक टुकड़े से "लाइनर" के साथ रखा गया था, जहां से बाकी को काटा गया था। बाह्य रूप से यह एक एप्रन जैसा दिखता था। सिलाई (और सामान्य रूप से पूरे पोनेवा) को कढ़ाई से सजाया गया था, जिसकी प्रकृति महिला की उम्र पर निर्भर करती थी - सबसे सुंदर सिलाई, निश्चित रूप से, अविवाहित लड़कियों और युवा महिलाओं द्वारा पहनी जाती थी, बुजुर्ग खुद को एक तक ही सीमित रखते थे। हेम के किनारे पर रंगीन चोटी की पट्टी। सफ़ेद कढ़ाई के साथ सफ़ेद सिलाई को "दुखद" शोक पोशाक का एक निश्चित संकेत माना जाता था।
वोरोनिश और टैम्बोव पोनेव्स अपने चित्रित पैटर्न के लिए बहुत प्रसिद्ध हैं। वे सजावट कर रहे थे चमकीले धागे, विभिन्न चमक और असामान्य सीमों से सजाया गया। आभूषणों के अलावा, यार्गम को पोनेवा से भी सजाया गया था। यह क्या है सजावटी तत्व? यह सूर्य देवता यारिला का प्रतीक है। स्कर्ट के हेम पर यार्ग एक से ग्यारह तक हो सकता है। प्रत्येक अवकाश उनमें से एक निश्चित संख्या से मेल खाता था। लड़की ने ग्यारह यार्ग की उत्सवपूर्ण स्कर्ट पहनी थी सबसे महत्वपूर्ण घटनाजीवन में - एक शादी. बुढ़ापे के करीब, उन्होंने एक कंबल पहना था, जिस पर केवल इतना ही पदनाम था।
प्राचीन स्लावों के समय में, यहां तक कि एक अनुष्ठान भी था जिसमें मंगनी के लिए तैयार लड़कियों द्वारा पोनीया पहनना शामिल था। लड़की की शादी हो जाने के बाद उसे अपनी मृत्यु तक ऐसी स्कर्ट उतारने का कोई अधिकार नहीं था।
बहुत सुविधाजनक बातपोनेवा के रूप में, 20वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था। कुछ समय बाद, वे इसे किसान कपड़ों का एक तत्व मानने लगे और शहर की लड़कियों ने ऐसी अनोखी स्कर्ट को त्याग दिया। ग्रामीण युवती की छवि अब शहरी लोगों को आकर्षित नहीं करती थी। इसका प्रमाण उन स्रोतों से मिलता है जो किसानों के दैनिक जीवन का वर्णन करते हैं। लेकिन इसके बावजूद उन्हें पारंपरिक की श्रेणी से बाहर नहीं किया गया रूसी पोशाकेंजो पूरे इतिहास को कायम रखेगा लंबे वर्षों तक. वर्षों से अपने पूर्वजों की परंपराओं को संरक्षित करके, हम अपने इतिहास की स्मृति को श्रद्धांजलि देते हैं। शायद कोई अपने पूर्वजों के जीवन में दिलचस्पी लेना अनावश्यक समझेगा, लेकिन ऐसा ज्ञान निश्चित रूप से कभी भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा।
पनेवा स्कर्ट की सिलाई
(झूला)
पनेवा स्कर्ट बनाने के लिए उपकरण:
शासक;
कैंची;
पेंसिल;
नापने का फ़ीता;
चाक;
सुई, सुई - पिन।
पनेवा स्कर्ट बनाने के लिए सहायक उपकरण:
साउथचे;
टेप;
पूर्वाग्रह बंधन;
धागे;
चोटी।
उत्पाद काटना:
हमने तीन समान पैनल काटे - लंबाई 65 सेमी, चौड़ाई -40 सेमी।
ऐसा माना जाता है कि टट्टुओं की सबसे प्राचीन प्रजातियाँ तीन थीं
बिना सिला कपड़ा.
यदि हम इस पर विचार करें तो अनेक पैनल क्यों थे यह स्पष्ट हो जाता है
करघे की चौड़ाई 0.35 मीटर से थी.
स्कर्ट पैनल के कोनों के लिए फिनिशिंग विवरण:
6 वर्ग, आकार 20cmx20cm, रेशमी कपड़े से बने, जो
तिरछे ढंग से इस्त्री किया गया
पैनलों के कोनों को संसाधित करना:
स्कर्ट के प्रत्येक पैनल के नीचे दो त्रिकोण बने हुए हैं,
फिर बाइंडिंग और ब्रैड को सिल दिया जाता है, यह सब 0.2 सेमी सीम के साथ समायोजित किया जाता है।
स्कर्ट के साइड सीम की प्रोसेसिंग:
निचला प्रसंस्करण
तैयार उत्पाद
रूस में महिलाओं के लिए पोनेवा क्या है? पोनेवा (पनेवा, पोन्यावा, पोन्या, पोंका - संभवतः "समझने" से जिसका अर्थ है "आलिंगन करना") - रूसी लोक पोशाक का एक तत्व, विवाहित महिलाओं के लिए महिलाओं की ऊनी स्कर्ट जो कपड़े के कई टुकड़ों से बनी होती है (आमतौर पर गहरे नीले रंग की चेकर्ड) एक समृद्ध रूप से सजाए गए हेम के साथ एक अनुष्ठान था - ड्रेसिंग पोनेवा, जिसने संकेत दिया कि लड़की को पहले से ही मैच किया जा सकता है, पनेवा महिलाओं के कपड़ों का एक प्राचीन प्रकार है, इसे किचका और विशेष छाती और कंधे के कपड़ों के साथ पहना जाता था। यह मुख्य रूप से विवाहित महिलाओं के कपड़े हैं; लड़कियां युवावस्था में पहुंचने पर और कभी-कभी शादी समारोह के दौरान - पोनेवा पहनने की रस्म के दौरान इसे पहनती हैं - वे लड़की के बारे में कह सकते हैं: "उसने इसे उतार दिया।" उसकी शर्ट,'' यानी, उसने अपने बच्चे की शर्ट को वयस्क कपड़ों में बदल दिया। पोनेवा, एक पत्नी के अपरिहार्य गुण के रूप में, "महिला का कॉलर" या "महिला की देखभाल", "महिला का बंधन" जैसे तुलनात्मक विशेषणों से संपन्न थी। भावों के अर्थ में एक लड़की के स्त्री पथ से गुजरने का विचार निहित था - जाति का निर्माण। इसे लड़कियाँ नहीं पहनतीं, या केवल वे ही पहनती हैं जिनकी मंगनी हो चुकी होती है। - डाहल का शब्दकोश एक लड़की के लिए, पोनीओवा में "कूदने" की रस्म एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर थी। पोनेवा एक प्राचीन लंगोटी है, कपड़े का एक टुकड़ा जो स्कर्ट की जगह लेता है। नृवंशविज्ञानियों के वर्णन के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, गांवों में 15-16 वर्ष की आयु तक की लड़कियां केवल ऊनी बेल्ट से बंधी शर्ट पहनती थीं। एक महिला के जीवन पथ पर सभी पोन्या की समग्रता एक प्रकार का कैलेंडर बनाती है जन्म देने वाली एक महिला का जीवन। एक महिला ने अपने पूरे जीवन में पनेवा पहना, उसकी उम्र के आधार पर उपस्थिति बदल गई, विशेष रूप से, चित्रित यार्गों की संख्या में उतार-चढ़ाव आया: - दियासलाई बनाने वालों और दूल्हे के आने से पहले - एक "उदास" पोशाक - पोनेवा लगभग 3 यार्गा - शादी के तीसरे दिन, युवती ने "उपहार के लिए" पोनेवा पहना और मेहमानों को स्कार्फ, टोपी, पोनेवा भेंट किए, दहेज की पेटी से निकालकर - एक शादी के लिए - एक उत्सव पति के घर जाने के बाद पनेवा - लगभग 11 यार्ग - प्रसव अवधि के दौरान एक महिला - लगभग 11, 9, 7 और 5 यार्ग। - "बूढ़ी औरत" (40 साल की उम्र से शुरू) - लगभग 3 यार्ग (अक्सर महिला खुद बदलाव के लिए समय चुनती है) - अत्यधिक वृद्धावस्था (लगभग 80-90 वर्ष) - लगभग 1 यार्ग। - पैटर्न के बिना एक संकीर्ण सफेद यार्गिक पट्टी। “वर्तमान मॉस्को क्षेत्र के क्षेत्र में पुराने रूसी लोगों के गठन की अवधि के दौरान, पोनेवा मुख्य, अग्रणी प्रकार का कपड़ा था, जिसे 10 वीं -13 वीं शताब्दी में अपनाया गया था। एक प्रथा 14वीं शताब्दी तक जीवित रही, जिसके अनुसार प्रत्येक बस्ती या कई गांवों में उस कपड़े की सजावट में, जिससे पोनेवा सिल दिया जाता था, कपड़े की कोशिकाओं के आकार आदि में अपने अंतर होते थे। यदि एक लड़की की शादी दूसरे में होती है गाँव में, उसे उस गाँव की परंपराओं का पालन करना पड़ता था जहाँ से उसका पति था: उसे उस प्रकार का पोनेवा पहनना पड़ता था जो पति के गाँव में पहनने की प्रथा है। पोनेवा दक्षिणी प्रांतों में सबसे लंबे समय तक चलता था।" पनेवा और किसी भी अन्य स्कर्ट के बीच विशिष्ट अंतर यह है कि यह आमतौर पर कपड़े के तीन (या अधिक) टुकड़ों से बनाया जाता था, विशेष रूप से एक बुनाई मिल पर बनाया जाता था। चूँकि मशीन की चौड़ाई 35 सेमी थी, यह वही थी जो कैनवस की सामान्य संख्या को निर्धारित करती थी - तीन-लंबाई वाले पनेवा को एक शर्ट के ऊपर रखा जाता था, कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता था और एक की मदद से कमर तक खींचा जाता था गश्निक - एक ऊनी रस्सी। क्षेत्रीय फैशन के आधार पर, यह कमर से नीचे जा सकता है, या, इसके विपरीत, छाती के नीचे ऊंचा बांधा जा सकता है। एक एप्रन-एप्रन अक्सर सामने पहना जाता था स्मोलेंस्क प्रांत में, विभिन्न प्रकार के हिंग वाले पैनल होते हैं: एक स्प्रेडर पैनल, जिसमें एक पैनल सामने और दो पीछे स्थित होते हैं, ताकि दोनों तरफ खुले हों, और एक। रज़्नोपोल्का, जिसमें अलग-अलग लंबाई के तीन पैनल शामिल हैं, जिनमें से छोटा दाहिनी ओर स्थित है, और पहले और तीसरे पैनल का एक तिहाई एक टक के साथ पहना गया था - उन्हें दूर कर दिया गया और ओरीओल में बेल्ट के ऊपर फेंक दिया गया। कुर्स्क, वोरोनिश, ताम्बोव, पेन्ज़ा, कलुगा, रियाज़ान प्रांत, पनेवा सामने खुला है; उन्होंने इसे बेल्ट में कोनों को दबाकर पहना था। इसका एक प्रकार सामने की ओर एक स्लिट वाला पनेवा-प्लाख्ता है, जो ओरीओल प्रांत के सेवस्की और ट्रुबचेव्स्की जिलों में आम था, जिसमें दो आधे-सिले हुए पैनल शामिल थे रियाज़ान और ओरीओल प्रांतों में उन्होंने सिलाई के साथ नालीदार पनेवा भी पहना, जो जाहिर तौर पर एक बाद की घटना है। किसान महिलाएँ, शहर में जाकर, अपने झूले पनेवा को खोल देती थीं, क्योंकि शहर में दबे हुए पनेवा में घूमना शर्मनाक माना जाता था। सिलाई चौथा संकीर्ण पैनल है जिसे अस्थायी रूप से "जीवित धागे" पर सिल दिया जा सकता है। यह किनारे या सामने स्थित होता था। भले ही यह पनेवा का मूल हिस्सा था, फिर भी यह मुख्य पैनल से अलग कपड़े से बना था, और स्पष्ट रूप से लाल कपड़े और ब्रैड्स की धारियों तक ही सीमित था, मुख्य प्रकार नीला चेकर पनेवा, झूलता हुआ या अंधा था, जो प्रचलित था ओका बेसिन में, रियाज़ान, कुर्स्क, पेन्ज़ा, ताम्बोव, ओर्योल, वोरोनिश प्रांतों में। रियाज़ान, वोरोनिश और कलुगा प्रांतों के कुछ क्षेत्रों में ब्लैक चेकर पाया गया था। नीली चिकनी और लाल धारीदार पनेवा - मेश्करस्की जिला, रियाज़ान के उत्तर में और ताम्बोव प्रांतों का हिस्सा। क्रास्नाया पनेवा - तुला और वोरोनिश प्रांतों में भी। स्लाव भाषाओं के इतिहासकारों के अनुसार, शब्द "पोनेवा" (या "पोन्यावा") का मूल अर्थ "कपड़े का टुकड़ा", "तौलिया", "घूंघट", "घूंघट" था। कुछ लेखकों का मानना है कि प्राचीन स्लावों ने इसे स्वयं वस्त्र नहीं कहा था, बल्कि वह सामग्री जिससे इसे बनाया गया था - एक प्रकार का ऊन मिश्रण, आमतौर पर एक चेकर पैटर्न के साथ। हालाँकि, अधिकांश इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी इस शब्द का उपयोग उस लंगोटी को निर्दिष्ट करने के लिए करते हैं जो दुल्हन की उम्र तक पहुंचने वाली और दीक्षा लेने वाली लड़कियों को प्राप्त होती है (अध्याय "बढ़ना" देखें)। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हाल तक रूसी भाषा में एक लड़की की शारीरिक परिपक्वता की शुरुआत के बारे में एक विशेष अभिव्यक्ति थी - "उसने अपनी शर्ट उतार दी।" जाहिरा तौर पर, शुरू में इसका मतलब बच्चों की शर्ट को वयस्क कपड़ों से बदलना था, पोनेवा। कब प्राचीन संस्कार भुलाया जाने लगा, कुछ जगहों पर पोनीओवा मंगेतर, या यहाँ तक कि विवाहित से संबंधित हो गया। भाषाविद् इस शब्द को प्राचीन रूसी क्रियाओं से जोड़ते हैं जिसका अर्थ है "खींचना", "पहनना।" सभी संभावनाओं में, सबसे प्राचीन पोनेव्स में मूल रूप से तीन बिना सिले पैनल शामिल थे, जो एक बेल्ट के साथ कमर पर बांधे गए थे। फिर उन्होंने उन्हें एक साथ सिलना शुरू कर दिया, एक कट छोड़ दिया - सामने या किनारे पर। इस रूप में, आरामदायक, सुरुचिपूर्ण, गर्म पोनेव हमारी शताब्दी तक अन्य गांवों में जीवित रहे। उनकी लंबाई एक शर्ट के समान होती थी - टखनों तक या पिंडलियों तक, यह इस बात पर निर्भर करता था कि एक क्षेत्र या दूसरे में क्या प्रथागत है। ऑपरेशन के दौरान, पोनेवा के कोनों को ऊपर किया जा सकता था और बेल्ट में टक किया जा सकता था। इसे पोनीओवा "बैग" पहनना कहा जाता था। पोनेव्स को छुट्टियों में भी लाया जाता था - शर्ट के समृद्ध कढ़ाई वाले हेम को दिखाने के लिए, झूलते हुए पोनेव्स (एक स्लिट वाले) को "रज़्नोपोल्का" या "रस्तोपोल्का" कहा जाता था। वहाँ "बधिर" भी थे, जो पूरी तरह से स्कर्ट की तरह सिल दिए गए थे। इस मामले में, तीन पारंपरिक पैनलों में एक चौथा जोड़ा गया - "सिलाई"। इसे एक अलग सामग्री से बनाया गया था, इसे छोटा बनाया गया था, और नीचे से इसे उसी कपड़े के एक टुकड़े से "लाइनर" के साथ रखा गया था, जहां से बाकी को काटा गया था। बाह्य रूप से यह एक एप्रन जैसा दिखता था। सिलाई (और सामान्य तौर पर पूरे पोनेवा) को कढ़ाई से सजाया गया था, जिसकी प्रकृति महिला की उम्र पर निर्भर करती थी - सबसे सुंदर सिलाई, निश्चित रूप से, अविवाहित लड़कियों और फैशनपरस्तों द्वारा पहनी जाती थी, बुजुर्गों ने खुद को सपाट रंग तक सीमित रखा था। हेम के किनारे पर चोटी बनाएं। सफेद कढ़ाई के साथ सफेद सिलाई को "दुखद, शोकपूर्ण पोशाक" का एक निश्चित संकेत माना जाता था। जिसने भी ऐतिहासिक उपन्यास पढ़े हैं, वह "किल्ट" के बारे में जानता है - स्कॉटलैंड के हाइलैंडर्स की पुरुषों की स्कर्ट - और इसकी प्रकृति और रंग के कारण। कोशिकाएं, विशेषज्ञ सटीक रूप से यह निर्धारित करने में सक्षम थे कि लहंगा पहने व्यक्ति किस जनजातीय समुदाय (कबीले) से संबंधित था? लेकिन हर कोई नहीं जानता कि 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में भी, एक किसान के पोनेवा की कोशिकाओं को देखकर कोई उस प्रांत, जिले और यहां तक कि उस गांव का अनुमान लगा सकता था जहां से एक महिला आई थी। इस प्रकार, रियाज़ान प्रांत के उत्तर में वे सफेद और रंगीन धागों से बने चेकर पैटर्न वाले काले या गहरे नीले टट्टू पहनते थे। तुला और रियाज़ान प्रांतों की सीमा पर, पोनेवा की पृष्ठभूमि लाल थी और उसमें काले और सफेद धागे चल रहे थे। और कासिमोव शहर के पास, नीले चेकर पैटर्न वाले लाल पोनेव्स प्रचलित थे। पुरातात्विक खोजों ने पुष्टि की है कि यह परंपरा वास्तव में सदियों की गहराई तक फैली हुई है - प्राचीन स्लावों तक। व्यातिची जनजाति की महिलाएं, जो कभी रियाज़ान, ताम्बोव, ओर्योल और कलुगा क्षेत्रों पर कब्ज़ा करती थीं, नीले चेकर्ड पोनेव्स को प्राथमिकता देती थीं। पश्चिम में, रेडिमिची जनजाति के क्षेत्र में, पोनेवा कोशिकाएँ लाल थीं।
लोड हो रहा है...
