कोसैक को अपने फोरलॉक कहां से मिलते हैं? ज़ापोरोज़े कोसैक के बीच फोरलॉक का क्या मतलब था? ओसेलेडेट्स कैसा दिखता था

बहुतों की धारणा में कोसैक की छवियांकठोर युद्ध जैसी शक्ल, आलीशान दाढ़ी, लंबी मूंछें और फोरलॉक, कानों में बालियां, टोपी और चौड़ी पतलून के साथ बहादुर और स्वतंत्रता-प्रेमी पुरुष योद्धाओं की छवियों के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, जो वास्तव में काफी ऐतिहासिक रूप से सटीक है। और कोसैक का इतिहास, जो शास्त्रीय और समकालीन कलाकारों के कार्यों में परिलक्षित होता है, बहुत अनोखा और दिलचस्प है।

कोसैक का एक छोटा सा इतिहास

1601-1603 में "महान अकाल" के परिणामस्वरूप, कई जमींदार जो अपने दासों को खिलाने में असमर्थ थे, उन्हें अपनी भूमि से बाहर निकाल दिया। लोग, भुखमरी से बचकर, "यूक्रेन" को मुक्त कराने के लिए सामूहिक रूप से भाग गए और कोसैक समुदायों में शामिल हो गए।

डॉन के किनारे रहने वाली उसकी प्रजा घात में रहती है और राजनयिक मिशनों को पूरा करने और ऐसे मामलों में अपने साथ उपहार ले जाने के बाद घर लौटने वाले उसके राजदूतों को लूट लेती है।''

https://static.culturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-017.jpg" alt=' बोगडान खमेलनित्सकी। लेखक: निकोलाई इवानोविच इवास्युक।" title="बोहदान खमेलनित्सकी।

Cossacks के पूरे इतिहास में, कई महान Cossacks हुए हैं - अग्रणी और खोजकर्ता, शांतिदूत, पितृभूमि के सच्चे देशभक्त। साधारण कोसैक भी थे - अपनी मूल भूमि के रक्षक, जो अपनी मातृभूमि की सीमाओं पर "चौकी" के रूप में कार्य करते थे। कुछ और भी थे - मुसीबत के समय के कोसैक, जिन्हें वे याद न रखने की कोशिश करते हैं।

"मुझे 20 हजार कोसैक दे दो और मैं पूरी दुनिया जीत लूंगा"- कोसैक के बारे में नेपोलियन का वाक्पटु वाक्यांश उनकी महिमा, साहस, साहस और साहस की गवाही देता है।

कोसैक को अपने कान में फोरलॉक और बाली की आवश्यकता क्यों पड़ी?

वैसे, युवा कोसैक को "dzhurs" कहा जाता था और आमतौर पर उनके बाल बर्तन की तरह काटे जाते थे। सैन्य कौशल सीखने और युद्ध का अनुभव प्राप्त करने की प्रक्रिया में केश को धीरे-धीरे "छोटा" किया गया। एक कोसैक के लिए सबसे शर्मनाक सज़ा उसके माथे को मुंडवाना था।

https://static.culturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-018.jpg" alt='Zaporozhye Cossack। लेखक: सर्गेई जॉर्जीविच याकुतोविच।" title="ज़ापोरिज़ियन कोसैक।

अर्धचंद्र के आकार में चांदी से बनी बालियां भी मनोरंजन के लिए कोसैक द्वारा नहीं पहनी जाती थीं। वे योद्धा की सामाजिक स्थिति के बारे में जानकारी रखते थे। बाएं कान में बाली का मतलब था कि कोसैक परिवार में इकलौता बेटा था। और जब बाली दाहिनी ओर पहनी जाती थी, तो यह संकेत मिलता था कि इसका मालिक अपने परिवार का अंतिम व्यक्ति था। लेकिन ऐसे भी मामले थे जब दोनों कानों में बालियां पहनी जाती थीं।

https://static.culturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-014.jpg" alt=""कोसैक ने तुर्की सुल्तान को एक पत्र लिखा।" (1891) लेखक: इल्या रेपिन।" title=""कोसैक ने तुर्की सुल्तान को एक पत्र लिखा।" (1891)

वंशानुगत साइबेरियाई कोसैक वासिली सुरीकोव की प्रसिद्ध पेंटिंग को याद करना भी असंभव नहीं है। यह प्रसिद्ध पेंटिंग "द कॉन्क्वेस्ट ऑफ साइबेरिया बाय एर्मक" (1895) और "स्टीफन रज़िन" (1906) हैं।

https://static.culturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-015.jpg" alt=""स्टीफ़न रज़िन" (1906) लेखक: वसीली इवानोविच सुरिकोव।" title=""स्टीफ़न रज़िन" (1906)

सर्गेई वासिलकोवस्की (1854-1917) की पेंटिंग में ज़ापोरोज़े कोसैक

सर्गेई इवानोविच वासिलकोव्स्की एक यूक्रेनी चित्रकार हैं जो मूल रूप से खार्कोव प्रांत के रहने वाले हैं। ज़ापोरोज़े कोसैक्स को समर्पित उनके कार्यों को यूक्रेन के इतिहास में सबसे हड़ताली एपिसोड में से एक के रूप में ज़ापोरोज़े सिच के ऐतिहासिक इतिहास में शामिल किया गया था।

और ऐसी रुचि आकस्मिक नहीं है: कोसैक्स ने राज्य के विकास में अग्रणी भूमिका निभाई, भगवान की माँ के संरक्षण में गहरी आस्था के आधार पर सबसे समृद्ध परंपराओं का गठन किया और सम्मान की अपनी संहिता विकसित की।

https://static.culturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-012.jpg" alt=""ज़ापोरोज़े की आज़ादी के चौकीदार।" (1890)। लेखक: सेर्गेई वासिलकोवस्की।" title=""ज़ापोरोज़े की आज़ादी के चौकीदार।" (1890)।

https://static.culturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-011.jpg" alt=""ट्रांसडानुबियन कोसैक"। (1900) लेखक: सेर्गेई वासिलकोवस्की।" title=""ट्रांसडानुबियन कोसैक"। (1900)

बोरोडिनो की लड़ाई". Немалая доля его работ посвящена русским и украинским казакам.!}

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"खोखोल" अवधारणा की व्याख्या "लिटिल रशियन" और "क्रेस्ट" शब्दों के पर्याय के रूप में डाहल, ओज़ेगोव और अन्य भाषाविदों के शब्दकोशों में पाई जाती है। प्रारंभ में, "होखोल", या बस "क्रेस्ट", यूक्रेनी ज़ापोरोज़े कोसैक द्वारा पहने जाने वाले एक विशेष हेयर स्टाइल का नाम था।

यह इस तरह दिख रहा था: आदमी का सिर पूरी तरह से गंजा हो गया था, केवल सिर के शीर्ष पर बालों का एक छोटा सा हिस्सा अछूता रह गया था। इस स्ट्रैंड को लगभग कभी नहीं काटा जाता था, जिसके परिणामस्वरूप यह एक लंबे गुच्छे या फोरलॉक जैसा दिखता था।

"खोखोल" या "ओसेलेडेट्स"?

पारंपरिक कोसैक हेयरस्टाइल का यह नाम केवल रूसियों द्वारा अपनाया गया था। कोसैक ने स्वयं इसे "ओसेलेडेट्स" कहा, जिसका यूक्रेनी से अनुवाद "हेरिंग" है। फोरलॉक, लगभग पूरी तरह से मुंडा मुकुट से स्वतंत्र रूप से लटका हुआ, वास्तव में एक लम्बी मछली के शरीर जैसा दिखता है। लेकिन "ओसेलेडेट्स" शब्द रूसी भाषी पड़ोसियों को समझ में नहीं आया। यहां तक ​​कि उनमें से जो लोग इस केश का मूल नाम सुन सकते थे, उन्हें भी इसका एहसास नहीं हुआ, इसलिए उन्होंने लंबे कोसैक फोरलॉक को अपने तरीके से बुलाया, यानी, "खोखलो।"

चूंकि इस तरह के पुरुष केश विन्यास केवल यूक्रेनियन द्वारा अपनाए गए थे, इसलिए "शिखा" नाम धीरे-धीरे एक व्यक्ति की उपस्थिति के हिस्से से खुद में स्थानांतरित हो गया था। परिणामस्वरूप, पूर्वी स्लावों की संस्कृति में, यूक्रेनियन शिखाओं के साथ दृढ़ता से जुड़ गए। इस शब्द का उपयोग अब स्वयं कोसैक को संदर्भित करने के लिए नहीं किया जाता था, बल्कि सामान्य रूप से सभी यूक्रेनियनों के लिए किया जाता था, जिनमें बच्चे और महिलाएं भी शामिल थे, जो स्पष्ट कारणों से, ओसेलेडियन द्वारा उपयोग नहीं किए गए थे। स्वयं यूक्रेनियनों के बीच, "खोखोल" शब्द को आपत्तिजनक माना जाता है।

यह दिलचस्प है कि साइबेरिया के लोगों के बीच यह स्थानांतरण और भी गहराई से हुआ: साइबेरियाई लोगों ने बेलारूसियों और रूसियों दोनों को बुलाया जो रूस (और बाद में रूसी साम्राज्य) के दक्षिणी क्षेत्रों में रहते थे। ऐसा भाषा में अंतर के कारण हो सकता है। उरल्स से परे, पूर्व में सुदूर रहने वाले रूसियों की बोलियाँ, मध्य क्षेत्रों में आम बोलियों से बहुत अलग हैं, साहित्यिक भाषा का तो जिक्र ही नहीं। एक साइबेरियाई व्यक्ति के कानों के लिए, जिसने कभी दक्षिण के रूसी-भाषी निवासी के साथ संवाद नहीं किया था, बाद वाले का भाषण असामान्य और यूक्रेनी के समान लग रहा था।

ओसेलेडेट्स की उत्पत्ति

नर कोसैक हेयरस्टाइल "ओसेलेडेट्स" ("हेरिंग") के नाम के मूल में उचित मात्रा में हास्य देखा जा सकता है। समय के साथ, विनोदी अर्थ प्रासंगिक नहीं रह गया, जैसे कि इसे मिटा दिया गया हो, और यह शब्द एक सामान्य संज्ञा बन गया। प्रारंभ में, इस मूल केश का "आविष्कार" ग्रेट यूरेशियन स्टेप की खानाबदोश जनजातियों द्वारा किया गया था। उन्होंने इसे "ऐदार" कहा। आयडर केवल उन वयस्क पुरुषों द्वारा पहना जाता था जो विवाहित थे और पहले से ही अपनी पारिवारिक वंशावली जारी रख चुके थे। एकल युवकों को साधारण लंबी बैंग्स पहनने का अधिकार था, जिन्हें "केकिल" कहा जाता था।

कज़ाकों, तुवांस, अवार्स, तातार और अन्य खानाबदोशों ने अपने सिर मुंडवा लिए और शीर्ष पर एक लंबा फोरलॉक छोड़ दिया। कभी-कभी, सुविधा के लिए, बालों की एक लंबी लट को बेनी में गूंथ लिया जाता था। आयदार एक विशेष विशिष्ट विशेषता थी। लोगों की राष्ट्रीय पोशाक, हथियार, भाषा या रीति-रिवाज के समान। यह हेयर स्टाइल कई खानाबदोशों के बीच बहुत आम थी। कोसैक, जो अक्सर टाटारों और अन्य खानाबदोशों के साथ इस तरह लड़ते थे और "संवाद" करते थे, ने बस इस केश को उधार लिया और इसे अपना नाम दिया - "ओसेलेडेट्स"।

कोसैक के लिए इस केश का अर्थ

किसी भी ज़ापोरोज़े कोसैक के लिए, ओसेलेडका पहनना एक विशेष गौरव था, एक स्वतंत्र लोगों से संबंधित होने का प्रतीक, जैसा कि एक बार स्टेपी खानाबदोश थे, जो कोई सीमा या बाधा नहीं जानते थे। धीरे-धीरे, इस पौराणिक केश का इतिहास विभिन्न मिथकों और किंवदंतियों से भर गया। कुछ इतिहासकारों का दावा है कि कुछ कीव राजकुमारों ने कोसैक के समान एक फोरलॉक पहना था। विशेष रूप से, बीजान्टिन राजदूतों द्वारा किए गए शिवतोस्लाव इगोरविच का एक समान विवरण संरक्षित किया गया है।

ये सभी उदाहरण एक बार फिर निकट संपर्क में विभिन्न लोगों की संस्कृतियों के अंतर्विरोध की पुष्टि करते हैं। और जैसा कि ऐसे मामलों में हमेशा होता है, उधार लिए गए तत्व नए परिवेश में अनूठी विशेषताएं हासिल कर लेते हैं। इसलिए ज़ापोरोज़े कोसैक के बीच लंबी फोरलॉक पहनना न केवल गौरव माना जाता था, बल्कि एक अच्छा संकेत भी माना जाता था। उसके लिए, माना जाता है कि भगवान भगवान उस पापी को बाहर निकालने में सक्षम होंगे जिसने इतने सारे मानव जीवन को नरक की आग से नष्ट कर दिया।

प्रत्येक कोसैक एक ईमानदार आस्तिक था और समझता था कि इतने सारे पापों के लिए उसकी आत्मा एक बड़े बोझ से दबी हुई थी। ओसेलेडेट्स भी एक प्रकार का ताबीज था, शैतानी ताकतों के खिलाफ एक ताबीज। समय के साथ, यह उच्च स्थिति का प्रतीक बन गया, यहाँ तक कि एक कुलीन परिवार से भी।

एक सुचारू रूप से मुंडा हुआ सिर और एक लंबा फोरलॉक (उसे ओसेलेडेट्स भी कहा जाता था) एक ज़ापोरोज़े कोसैक का एक विशिष्ट और मूल संकेत था।

कोसैक ने अपना सिर गंजा क्यों कर लिया, और एक लंबा फोरलॉक छोड़ दिया? यहां बात बहुत लंबे समय से चली आ रही (यदि प्राचीन नहीं!) परंपराओं की है, दोनों स्टेपी लोगों और कोसैक के संभावित पूर्वजों की। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, "फोरलॉक" शब्द फ़ारसी "चोब" से आया है - गुच्छा, ब्रश, गुच्छा। यह दिलचस्प है कि फारसियों के बीच "कोसैक" शब्द का अनुवाद "शिखा" के रूप में किया गया था। जंगी गोथों के बीच, एक लंबे फोरलॉक का मतलब भगवान ओडिन (गॉथिक "होह ऊल" - स्वर्ग का पुत्र) के प्रति समर्पण था।

कीवन रस में, इस तरह के फोरलॉक का मतलब एक कुलीन परिवार से संबंधित हो सकता है। विशेष रूप से, प्राचीन रूस के सबसे महान कमांडर, शिवतोस्लाव इगोरविच (जो पारंपरिक इतिहास के अनुसार, 10 वीं शताब्दी में रहते थे) की उपस्थिति का एक बीजान्टिन विवरण संरक्षित किया गया है। यहां एक प्रत्यक्षदर्शी के शब्दों से "लियो द डेकोन का इतिहास" में शामिल डेन्यूब के तट पर शिवतोस्लाव के साथ सम्राट त्ज़िमिस्क की मुलाकात का विवरण दिया गया है:"… Он (Святослав) приплыл на скифской ладье… был среднего роста, с густыми бровями и голубыми глазами, с плоским носом, с бритою бородою и длинными висячими усами. Голова его была совсем голая, только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода… в одном ухе у него висела золотая серьга, украшенная карбункулом и двумя жемчужинами...". Итак, либо древнерусский воин Святослав предвосхитил события и стал зачинателем моды и традиций для запорожских казаков 16 века, либо беглые крестьяне 16 века каким-то неведомым нам способом узнали и по каким-то неведомым нам причинам решили перенять и сохранить старорусские воинские традиции 600-летней (!) давности. Ведь описаны ТРИ УНИКАЛЬНЫХ черты облика запорожских казаков - висячие усы, при бритой бороде, чуб-оселедец и одна серьга в ухе, совершенно справедливо висевшая у Святослава, т.к. он был единственным сыном Ольги и Игоря и согласно казацкой традиции должен был (или мог) носить такую серьгу. !}

फोरलॉक कोसैक के लिए एक प्रकार का कॉलिंग कार्ड था, एक बाहरी संकेत (अक्सर केवल एक ही!) जिसके द्वारा सिच सदस्य एक दूसरे को पहचानते थे। एक ज़ापोरोज़ियन कोसैक, अपनी मातृभूमि से बहुत दूर (दुश्मन के शिविर में घुसने वाले स्काउट्स का उल्लेख नहीं) किसी भी कपड़े पहन सकता था। हालाँकि, हेडड्रेस के नीचे का फोरलॉक, भले ही वह मुस्लिम पगड़ी ही क्यों न हो, हमेशा अपनी जगह पर रहता था और किसी अन्य कोसैक से मिलते समय एक प्रकार का पासवर्ड होता था।

एक नियम के रूप में, बाएँ कान के पीछे फोरलॉक पहना जाता था। बूढ़े लोग, जो "जमीनी स्तर पर कामरेडशिप" की परंपराओं का सम्मान करते थे और हर चीज में शिष्टाचार का पालन करते थे, ने समझाया कि "एक साहसी, बहादुर कोसैक की निशानी के रूप में, चौप्रीना को बाईं ओर मोड़ना चाहिए।" इस मामले में, फोरलॉक एक पदक, आदेश या तलवार की तरह "गरिमा और विशिष्टता" का एक प्रकार का संकेत था। अक्सर, किसी कोसैक की रैंक, उसकी वरिष्ठ रैंक, युद्ध प्रशिक्षण और अनुभव को आंकने के लिए फोरलॉक के आकार, उसकी लंबाई और साज-सज्जा का उपयोग किया जाता था। हवा में लहराता हुआ ललाट अक्सर एक तेज़ कृपाण की तुलना में दुश्मन को अधिक भयभीत करता है।

धार्मिक और जीवन के उद्देश्यों के आधार पर: सैन्य अभियानों के दौरान और यहां तक ​​कि उस जीवन के दौरान भी, मुझे अपने बालों में सभी प्रकार के जीवित प्राणियों, जैसे कि जूँ, पिस्सू, आदि को रखने का बहुत शौक था। लेकिन धर्म के मुताबिक गंजा होकर चलना मना है...और इसलिए उन्होंने इस स्थिति से निकलने का ऐसा दिलचस्प तरीका ढूंढ निकाला...

ज़ापोरोज़े कोसैक का फोरलॉक, या जैसा कि कोसैक्स ने स्वयं कहा, ओसेलेडेट्स, केवल कोसैक छवि का एक तत्व नहीं है, यह एक संपूर्ण किंवदंती भी है। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल परिपक्व कोसैक जो पहले से ही प्रबंधित थे, जैसा कि वे कहते हैं, बारूद को सूंघने के लिए, लंबे फोरलॉक का अधिकार था। यह हेयर स्टाइल युवा योद्धाओं के लिए निषिद्ध थी।

एक नियम के रूप में, बाएँ कान के पीछे फोरलॉक पहना जाता था,चूंकि अंधविश्वासी परंपराओं के अनुसार यह माना जाता था कि किसी व्यक्ति के दाहिनी ओर एक देवदूत (अच्छा) और बाईं ओर एक शैतान (बुराई) होता है।

बूढ़े लोग, जो "जमीनी स्तर पर कामरेडशिप" की परंपराओं का सम्मान करते थे और हर चीज में शिष्टाचार का पालन करते थे, ने समझाया कि "एक साहसी, बहादुर कोसैक की निशानी के रूप में, चौप्रीना को बाईं ओर मोड़ना चाहिए।" इस मामले में, फोरलॉक एक पदक, आदेश या तलवार की तरह "गरिमा और विशिष्टता" का एक प्रकार का संकेत था। अक्सर, किसी कोसैक की रैंक, उसकी वरिष्ठ रैंक, युद्ध प्रशिक्षण और अनुभव को आंकने के लिए फोरलॉक के आकार, उसकी लंबाई और साज-सज्जा का उपयोग किया जाता था। हवा में लहराता हुआ ललाट अक्सर एक तेज़ कृपाण की तुलना में दुश्मन को अधिक भयभीत करता है।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि कोसैक ने इस केश को काकेशस में सर्कसियों से अपनाया और इसे कोसैक समाज के शीर्ष से संबंधित होने के संकेत के रूप में इस्तेमाल किया।

लेकिन साथ ही, कुछ इतिहासकारों के अनुसार, कीवन रस में, फोरलॉक अस्तित्व में था और एक कुलीन परिवार से संबंधित होने की गवाही भी देता था। विशेष रूप से, प्राचीन रूस के सबसे महान कमांडर, शिवतोस्लाव इगोरविच (जो पारंपरिक इतिहास के अनुसार, 10 वीं शताब्दी में रहते थे) की उपस्थिति का एक बीजान्टिन विवरण संरक्षित किया गया है। यहां डेन्यूब के तट पर शिवतोस्लाव के साथ सम्राट त्ज़िमिस्क की मुलाकात का विवरण दिया गया है, जो एक प्रत्यक्षदर्शी के शब्दों में "लियो द डीकॉन का इतिहास" में शामिल है: "...वह (सिवातोस्लाव) एक सीथियन नाव पर रवाना हुआ। .. मध्यम कद का था, मोटी भौहें और नीली आँखें, चपटी नाक, मुंडा दाढ़ी और लंबी लटकती मूंछें। उसका सिर पूरी तरह से नग्न था, केवल उसके एक तरफ बालों का एक गुच्छा लटका हुआ था, जो कुलीनता का प्रतीक था परिवार का... उसके एक कान में सोने की बाली थी, जो कार्बुनकल और दो मोतियों से सजी थी..."

ज़ापोरोज़े कोसैक की उपस्थिति की तीन अनूठी विशेषताओं का वर्णन किया गया है - एक मुंडा दाढ़ी के साथ एक लटकती मूंछें, एक फोरलॉक और कान में एक बाली, जो कि शिवतोस्लाव पर काफी हद तक लटका हुआ था, क्योंकि वह ओल्गा और इगोर का इकलौता बेटा था और कोसैक परंपरा के अनुसार, उसे ऐसी बाली पहननी चाहिए (या पहन सकती थी)।

सबसे पहले, केवल नायकों और सरदारों के नायक ही राजकुमार की तरह फोरलॉक शिखा पहन सकते थे। बाद में यह कोसैक फैशन बन गया। ज़ापोरोज़े सिच के उन्मूलन के बाद, जब कोसैक को क्यूबन में स्थानांतरित किया गया, तो फोरलॉक एक अलग आकार का हो गया, लेकिन इसे कुबंका के नीचे से बाहर निकलना पड़ा।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, "चब" शब्द फ़ारसी "चोब" से आया है - गुच्छा, ब्रश, गुच्छा। यह दिलचस्प है कि फारसियों के बीच "कोसैक" शब्द का अनुवाद "शिखा" के रूप में किया गया था। जंगी गोथों के बीच, एक लंबे फोरलॉक का मतलब भगवान ओडिन (गॉथिक "होह ऊल" - स्वर्ग का पुत्र) के प्रति समर्पण था। ऐसा माना जाता है कि कोसैक ने इस तरह के केश को मुख्य रूप से "दिखावा करने के लिए" बल के लिए अपनाया था। ख़ैर, यह भी समझ में आया। फोरलॉक कोसैक के लिए एक प्रकार का कॉलिंग कार्ड था, एक बाहरी संकेत (अक्सर केवल एक ही!) जिसके द्वारा सिच सदस्य एक दूसरे को पहचानते थे। एक ज़ापोरोज़ियन कोसैक, अपनी मातृभूमि से बहुत दूर (दुश्मन के शिविर में घुसने वाले स्काउट्स का उल्लेख नहीं) किसी भी कपड़े पहन सकता था। हालाँकि, हेडड्रेस के नीचे का फोरलॉक, भले ही वह मुस्लिम पगड़ी ही क्यों न हो, हमेशा अपनी जगह पर रहता था और किसी अन्य कोसैक से मिलते समय एक प्रकार का पासवर्ड होता था।