दीवार पर लकड़ी के मुखौटे और उनका अर्थ। अनुष्ठान मुखौटों का इतिहास। रूसी प्लाज्मा रॉकेट इंजन खोलेगा मंगल ग्रह का रास्ता

अफ़्रीकी महाद्वीप पर उपयोग की परंपराएँ अभी भी व्यापक रूप से प्रचलित हैं। इनका उपयोग संस्कारों में, शादियों और अंत्येष्टि में, दीक्षा के क्षणों में, शिकार से पहले अनुष्ठान नृत्य में, सैन्य कार्रवाई की पूर्व संध्या पर और फसल उत्सवों में किया जाता है।

अफ़्रीकी मुखौटेजादूगरों और चिकित्सकों के साथ-साथ गुप्त समाजों (पुरुष और महिला) के सदस्यों द्वारा अपने उद्देश्यों के लिए सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। वे पुरुष, महिला और बच्चों के हो सकते हैं, उम्र और समाज में सामाजिक स्थिति के आधार पर भिन्न हो सकते हैं और कई मामलों में उनमें पहनने वाले की विशेषताएं हो सकती हैं, यानी वे व्यक्तिगत रूप से पहचाने जा सकते हैं। 20वीं सदी की शुरुआत में ही यूरोपीय लोगों द्वारा अफ़्रीकी कला को शुरुआत में "भयानक, बदसूरत, शैतानी" माना जाता था। पश्चिमी संस्कृति में इसे अत्यधिक महत्व दिया गया है, कई प्रसिद्ध कलाकारों (पिकासो, मोदिग्लिआनी, मैटिस) के कार्यों में अफ्रीकी रूपांकनों का आसानी से पता लगाया जा सकता है।

चेहरे के लिए मास्क। लोग: ब्रांड. देश: माली. कोन. XX सदी लकड़ी, तांबा.

मुखौटे का उपयोग मुख्य रूप से खतना और दीक्षा अनुष्ठान (पुरुषों का एक आयु वर्ग से दूसरे आयु वर्ग में संक्रमण) में किया जाता है। नदी के किनारे नाइजर का उपयोग मछली पकड़ने और कृषि से संबंधित अनुष्ठानों में किया जाता है।

चेहरे के लिए मास्क। लोग: डोगोन. देश: माली. सेर. XX सदी पेड़।

दुर्लभ मुखौटा. इसका उपयोग निश्चित रूप से शक्ति और ताकत के प्रदर्शन से जुड़े पदानुक्रमित अनुष्ठानों में किया जाता था। मुखौटे के सिर पर झुकी हुई आकृति का अर्थ है अधिकार के समक्ष सम्मान और विनम्रता।

"आदिमवाद" इतना जटिल और समृद्ध निकला कि इसे नकली बनाना काफी कठिन हो गया। पारंपरिक अफ़्रीकी समाजों का प्रतिनिधित्व किसान, पशुपालक और शिकारी-संग्रहकर्ता करते हैं। आमतौर पर, मुखौटे और मूर्तियों का उत्पादन कृषि जनजातियों के बीच फलता-फूलता है, जो न केवल समुदायों की संरचना, उभरती मान्यताओं और रीति-रिवाजों की जटिलता से जुड़ा है, बल्कि रहने की स्थिति से भी जुड़ा है, मुख्य रूप से गतिहीनता के साथ। भटकते शिकारी-संग्रहकर्ताओं और खानाबदोश देहाती जनजातियों के बीच, मुखौटे या तो बिल्कुल मौजूद नहीं हैं, या एक बार उपयोग के लिए बनाए गए हैं, जिसके बाद उन्हें फेंक दिया जाता है या जला दिया जाता है। इन संस्कृतियों में चेहरे और शरीर पर विभिन्न प्राकृतिक रंगों, पंखों और खालों, जानवरों के दांतों और पंजों और सीपियों से बने जटिल हेडड्रेस लगाने से उपस्थिति में परिवर्तन प्राप्त किया जाता है।

प्रत्येक अफ़्रीकी संस्कृति के अपने अनूठे मुखौटे हैं। मुखौटे की सामान्य रूपरेखा, चेहरे की मुख्य विशेषताओं का संबंध, आंखों और भौहों का आकार, नाक और नाक, मुंह का आकार, कान, दांतों की उपस्थिति या अनुपस्थिति, केश, स्कारीकरण (स्थान और आकार) चेहरे के दाग और निशान), रंग आम तौर पर किसी को काफी सटीक रूप से यह निर्धारित करने की अनुमति देते हैं कि वह अन्य लोगों से संबंधित है। पूरी तरह से अमूर्त उत्पाद दुर्लभ हैं, हालांकि अमूर्तता की प्रवृत्ति स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, डोगोन और इग्बो के बीच। पूर्वी अफ़्रीका की कुछ जनजातियों में, ऐसे मुखौटे भविष्यवक्ताओं की विशेषता हैं।

अफ़्रीकी मुखौटों के प्रकार.

सजावट के प्रकार अधिक या कम पहचाने जाने योग्य मानवीय विशेषताओं वाले मुखौटों (पुरुष, महिला, बहुत कम ही उभयलिंगी - मानवरूपी मुखौटे) से लेकर विभिन्न जानवरों (बंदर, तेंदुए, मृग, मगरमच्छ, कछुए, मछली, पक्षी, आदि) की छवियों तक होते हैं - ज़ूमोर्फिक मुखौटे ). ऐसे नमूने भी हैं जो मानव और पशु विशेषताओं को जोड़ते हैं। दिल के आकार के चेहरे को दर्शाने वाली वस्तुएं विशेष रूप से दिलचस्प हैं; दो-मुंह (जेनस मास्क); बहु-सिर वाला; बहु-आकृति रचनाओं वाले मुखौटे, उदाहरण के लिए, एक आभूषण में पक्षियों या मानव सिर के रूप में, साथ ही जानवरों के सिर पर मानव आकृतियों के साथ, आदि। चित्रित फ्लैट बोर्डों के रूप में अमूर्त कार्य, जिन्हें आमतौर पर पक्षियों और जानवरों के रूप में शैलीबद्ध किया जाता है, भी रुचिकर हैं।

ज़ूमॉर्फिक मुखौटे लोगों को आत्माओं की दुनिया से जोड़ते हैं जो नदियों और झीलों, जंगलों और सवाना के पानी में रहते हैं। अक्सर, जानवरों के मुखौटे में मगरमच्छ, शिकारी पक्षियों और भैंसों को दर्शाया जाता है। पूर्वजों का सम्मान करने और उनका आशीर्वाद अर्जित करने के लिए बाजार के दिनों, दीक्षाओं और अंत्येष्टि पर छद्मवेशी नृत्य होते हैं।

मास्क-हेलमेट. लोग: चम्बा. देश: कैमरून, नाइजीरिया। शुरुआत XX सदी पेड़।

यह मुखौटा झाड़ी की भावना का प्रतीक है। उत्तल सिर खोपड़ी जैसा दिखता है। खुले जबड़े मगरमच्छ के हैं, और बंद सींग वन भैंसे के हैं। मुखौटा खतरनाक ताकतों से जुड़ा है। पुरुष आमतौर पर लाल होते हैं, महिलाएं काली होती हैं। इन मुखौटों का उपयोग विभिन्न संस्कारों में किया जाता है: खतना, नए नेता का सम्मान और अंत्येष्टि। वे झाड़ियों की शक्ति और खतरों तथा मृतकों की आत्माओं के साथ इन ताकतों के संबंध पर जोर देते हैं।

चेहरे के लिए मास्क। लोग: फेंग. देश: गैबॉन, कैमरून, इक्वेटोरियल गिनी। सेर. XX सदी पेड़।

मुखौटे "एनज़िल" प्रकार के होते हैं। कभी-कभी वे चमकीले रंग के होते हैं। इनका उपयोग शिकार और संक्रमण से संबंधित विभिन्न अनुष्ठानों में किया जाता है। एक विशिष्ट विशेषता सफेद और काले रंग की उपस्थिति और लम्बा चेहरा है।

चेहरे के लिए मास्क। लोग: गुएरे या वोबे। देश: लाइबेरिया, आइवरी कोस्ट। सेर. XX सदी पेड़।

गुएरे और वोबे लोग अगले दरवाजे पर रहते हैं और अक्सर उन्हें हम ("भूलने वाले लोगों" के रूप में अनुवादित) के रूप में एक साथ समूहीकृत किया जाता है। सींग, उभरी हुई जीभ, उभरी हुई आँखों और सामान्य "युद्ध जैसी" उपस्थिति के बावजूद, मुखौटा का उपयोग आमतौर पर अंत्येष्टि में किया जाता है, साथ ही जनजाति के आक्रामक सदस्यों को डराने के लिए भी किया जाता है।

चेहरे के लिए मास्क। लोग: दान. देश: लाइबेरिया, बीएसके। सेर. XX सदी लकड़ी, कौड़ी, कपड़ा, पौधों के रेशे।

ये महिलाओं के मुखौटे हैं जिनका उपयोग विशेष रूप से औपचारिक नृत्यों में किया जाता है। दृढ़ लकड़ी से निर्मित, कपड़े से पंक्तिबद्ध और कौड़ी से सजाया गया। मास्क में से एक में एक उभरी हुई जीभ होती है, जो डैन उत्पादों की बहुत विशेषता है, और दूसरी दुनिया के साथ संवाद करने का काम करती है।

विशिष्ट रूप से, मुखौटों को कई वर्गों में विभाजित किया जा सकता है:

चेहरे- सबसे आम प्रकार, हर जगह पाया जाता है।
मास्क-हेलमेट(योरूबा, माकोंडे, ल्यूबा) - आमतौर पर पूरी तरह से एक पेड़ के तने से काटा जाता है, जिसके बाद मास्क को हेलमेट की तरह सिर पर लगाया जाता है।
हेडबैंड(गुरु) - क्षैतिज रूप से पहना जाता है, माथे पर पट्टियों से सुरक्षित किया जाता है। इस मामले में, चेहरा आमतौर पर कपड़े या पौधे के रेशों से ढका होता है।
कंघी मास्क(गुरो, डोगोन और बम्बारा) - एक नियम के रूप में, वे मनुष्यों और जानवरों के सिर या आकृति के रूप में एक विशाल क्षैतिज शिखा का प्रतिनिधित्व करते हैं।
पहनने योग्य (माकोंडे)- शरीर पर पहने जाने वाले मास्क। आमतौर पर स्पष्ट बस्ट और उभरे हुए पेट के साथ "गर्भवती" महिलाओं के मुखौटे होते हैं, जो भ्रूण को बुरी ताकतों के प्रभाव से बचाते हैं।
बोर्ड मास्क (सेनुफो, नैथाना)- इनका आकार चपटा होता है और इनका स्टाइल अलग-अलग जानवरों, अधिकतर पक्षियों से मिलता जुलता होता है। फेस मास्क आमतौर पर सिर पर पट्टियों से बांधे जाते हैं या स्कार्फ या ताड़ के रेशों से बांधे जाते हैं। इस प्रकार के उपयोग किए जाने वाले सभी मास्क में धागे की पट्टियों के लिए किनारे पर छेद होते हैं। कुछ उत्पादों की पिछली सतह पर क्षैतिज रूप से एक छड़ी जुड़ी होती है, जिसे नर्तक अपने दांतों में पकड़ लेता है।

मकोम्बे लोगों का मुखौटा, मोजाम्बिक, 19वीं सदी

सच कहूँ तो, मैं अफ़्रीकी कला के बारे में ज़्यादा नहीं जानता। मुझे कई संग्रहालयों में इस विषय पर संग्रह देखने का मौका मिला और वे दिलचस्प लगे। मैं विशेष रूप से मुखौटों से प्रभावित हुआ, वे सभी बहुत अलग और अद्भुत हैं: कुछ सुंदर हैं, अन्य मज़ेदार हैं, कुछ डरावने हैं, और कुछ ने तो मुझे एलियंस के चेहरों की भी याद दिला दी (खैर, उन्हें पारंपरिक रूप से हॉलीवुड फिल्मों में कैसे चित्रित किया जाता है) . मैंने इस कमी को पूरा करने का निर्णय लिया और अवसर पर, "द आर्ट ऑफ अफ्रीकन मास्क" (द आर्ट ऑफ अफ्रीकन मास्क) पुस्तक खरीदी। यहां, मैंने जो सीखा उसे साझा कर रहा हूं।

मुखौटे बनाने की कला पूर्वी और मध्य अफ़्रीका की जनजातियों की एक प्राचीन परंपरा है। अब तक, मुखौटों का उपयोग विभिन्न अनुष्ठानों और समारोहों में किया जाता है, जैसे पुरुषों की दीक्षा, जन्म, अंत्येष्टि, शिकार की तैयारी, कटाई। मुखौटा आमतौर पर कुछ आत्माओं, जानवरों या स्थानीय पौराणिक कथाओं के नायकों को चित्रित करता है। स्थानीय निवासियों का मानना है कि मुखौटों में बहुत ताकत होती है।

योरूबा मुखौटे, नाइजीरिया, 19वीं सदी

चूँकि मुखौटों का उपयोग कड़ाई से परिभाषित उद्देश्यों के लिए किया जाता है, उनका आकार उनके उद्देश्य से निर्धारित होता है और निर्माता की इच्छा से इसे बदला नहीं जा सकता है। एक बार मुखौटा बन जाने के बाद, आत्माओं की "अनुमोदन" प्राप्त करने के बाद, इसे अपरिवर्तित रहना चाहिए। अपवाद विशेष मामले हैं जब मास्टर एक संकेत देखता है - एक सपने में एक नए मुखौटे का डिज़ाइन।
अधिकांश मुखौटे लकड़ी से बनाए जाते हैं, लेकिन धातु और हाथी दांत का भी उपयोग किया जा सकता है। मुखौटे के तैयार रूप को आभूषणों, मोतियों, सीपियों, पंखों, पौधों के बीजों से, संक्षेप में, किसी भी उपयुक्त उपलब्ध सामग्री से सजाया गया है।

एंगोस मास्क, नाइजीरिया, 20वीं सदी

कभी-कभी मास्क हेलमेट की तरह पूरे सिर को ढक लेते हैं, कभी-कभी वे केवल चेहरे को ढकते हैं, और कभी-कभी उन्हें हेडड्रेस की तरह पहना जाता है। मास्क का आकार छोटे से लेकर विशाल तक हो सकता है। बड़े मुखौटे सार्वजनिक समारोहों और अनुष्ठानों के लिए होते हैं, जबकि छोटे मुखौटे ताबीज के रूप में काम करते हैं।
हम कह सकते हैं कि अफ़्रीका में जितनी जनजातियाँ हैं, मुखौटों की भी उतनी ही प्रजातियाँ हैं।

उदाहरण के लिए, मेरे पसंदीदा में से एक कांगो में रहने वाले क्यूबा के लोगों का मुखौटा है। मुखौटा लकड़ी से बना है, सतह को आभूषणों से सजाया गया है। चेहरे की विशेषताएं बहु-रंगीन मोतियों से "तैयार" की जाती हैं। सिर को सीपियों से सजाया गया है। यह मुखौटा क्यूब लोगों के पूर्वज वुट की बहन को दर्शाता है।

लेकिन यह मुखौटा, जो मुझे एक एलियन की याद दिलाता है, सोंघेई लोगों द्वारा बनाया गया था, जो कांगो में भी रहते हैं। सोंगखेई नक्काशीकारों की विशेषता ज्यामितीय पैटर्न का उपयोग है जिन्हें लकड़ी में काटा जाता है और फिर चित्रित किया जाता है।

यह, मेरी राय में, बहुत सुंदर मुखौटा, चोकवे लोगों का है, जो कांगो, अंगोला और जाम्बिया में रहते हैं। यह लड़की चोकवे की पूर्वज है और जनजाति में नारी सौंदर्य का आदर्श मानी जाती है। मुखौटा लकड़ी से बना है, आँखें सोने से ढँकी हुई हैं, और कानों में सोने की बालियाँ हैं। बाल पौधों के रेशों से बनाये जाते हैं।

इस भयानक दिखने वाले मुखौटे को आइवरी कोस्ट और लाइबेरिया में रहने वाले हम लोगों ने बनाया था। इस मास्क को गेला कहा जाता है, जिसका मतलब प्राचीन होता है। लकड़ी से बना मुखौटा, कई सींगों, सीपियों, नुकीले दाँतों, प्राकृतिक बालों और पौधों के रेशों से सजाया गया है।

बेनिन का यह मास्क बहुत खूबसूरत है। इसे हाथी दांत से बनाया गया है और माना जाता है कि यह बेनिन राजा का था, जो इसे अपने कूल्हे पर पहनता था। सिर और गर्दन को सजाने वाले आभूषण पर ध्यान दें। ये दाढ़ी वाले पुर्तगाली व्यापारी हैं, जो बेनिन कला में एक लोकप्रिय रूपांकन है। 15वीं शताब्दी में पुर्तगाली बेनिन पहुंचे और अपने साथ कई नई सामग्रियां और उत्पाद लाए जिन्होंने राज्य की समृद्धि में योगदान दिया। इस प्रकार बेनिन लोगों ने इन व्यापारियों के प्रति अपना आभार व्यक्त किया।
वर्तमान में, अफ़्रीकी मुखौटे न केवल अनुष्ठान समारोहों के लिए एक वस्तु हैं, बल्कि अफ़्रीकी कला के कई प्रशंसकों के लिए एक संग्रहणीय वस्तु भी हैं।

हाल ही में, घर के अंदरूनी हिस्सों को मुखौटों से सजाने की आदत फैशनेबल हो गई है: उन्हें विदेशी यात्राओं से लाया जाता है या दुकानों में खरीदा जाता है। मुखौटों को वेश-भूषा का प्रतीक मानकर उन्हें पर्याप्त गंभीरता से नहीं लिया जाता। जो लोग कमरे का डिज़ाइन चुनते हैं वे तथाकथित अफ़्रीकी मूल कला को प्राथमिकता देते हैं, इस तथ्य के बारे में सोचे बिना कि मुखौटे केवल साधारण दीवार की सजावट नहीं हैं। और बहुत से लोग ऐसी कोई चीज़ खरीद लेते हैं जो उन्हें बाहर से पसंद आती है, इसे अपने घर के लिए एक सुरक्षात्मक भावना मानते हैं, बिना इसके अर्थ के बारे में कुछ भी जाने।

परलोक तक पहुंच

अफ्रीकी मुखौटा, जो प्राचीन काल में दिखाई देता था, ने रहस्यमय संस्कारों, पूर्वजों की भावना को व्यक्त करने और एक विशेष वातावरण बनाने में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कला का एक नक्काशीदार काम हमेशा एक गुप्त वस्तु रहा है, जो मृतकों की अदृश्य दुनिया तक पहुंच प्रदान करता है। मुखौटों का उपयोग जीवन और मृत्यु को जोड़ने के लिए किया जाता था; वे एक प्रकार की कुंजी बन गए जो दूसरी दुनिया का द्वार खोलती थी।

इसका मुख्य अर्थ सुरक्षा है

एक जादुई टोटेमिक वस्तु का अपना अर्थ होता है और वह सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं के बारे में कुछ जानकारी रखती है। प्रत्येक जनजाति समानांतर दुनिया के अस्तित्व में आश्वस्त थी, और आत्माओं को मित्रवत और शत्रुतापूर्ण में विभाजित किया गया था। जो लोग नुकसान पहुंचाना चाहते थे, उन्होंने प्रत्येक जनजाति को ध्यान से देखा, बीमारियाँ और दुर्भाग्य भेजने की कोशिश की। और यहां अफ्रीकी मुखौटा बचाव के लिए आया, जिसका अर्थ इसके निर्माता के लिए एक था - उनके धोखे के माध्यम से अंधेरे बलों से सुरक्षा। ऐसा माना जाता था कि यदि आत्माएं उनका चेहरा नहीं देखतीं, तो वे कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकतीं और जनजाति के निवासियों की रक्षा एक टोटेम चीज़ द्वारा की जाती थी। हालाँकि, हर कोई इस तरह से आत्माओं से अपनी रक्षा नहीं कर सकता था: मुखौटे, जो शक्ति का एक अचूक गुण बन गए, केवल आरंभिक और महान पुरुषों द्वारा पहने जाते थे, जिससे केवल उनका अधिकार मजबूत होता था।

तरह-तरह के मुखौटे

अफ़्रीकी मुखौटा विभिन्न प्रकार का होता था, अधिकतर इसमें आँखों के लिए छेद होता था, मुँह के लिए बहुत कम छेद होता था। संरचना को फीतों से पकड़कर रखा गया था; कभी-कभी अनुष्ठान समारोहों में भाग लेने वाले लोग इसे आंतरिक लकड़ी की छड़ से अपने दांतों से पकड़ते थे। ऐसे मुखौटे थे जो माथे पर पहने जाते थे या कंधों तक हेलमेट की तरह पहने जाते थे; तदनुसार, उनका वजन और आकार भिन्न होता था।

विभिन्न प्रकार की लकड़ी से बना और अनुष्ठानों में उपयोग किए जाने वाले जानवरों को चित्रित करने वाले एक अफ्रीकी मुखौटे को अफ्रीकी संस्कृति के शोधकर्ताओं द्वारा सबसे प्राचीन माना गया था। बाद में, इसे पहले से ही अजीब ज्यामितीय आकृतियों में बनाया गया था, जिसमें मानव जैसी विशेषताएं थीं। लकड़ी को उदारतापूर्वक तेल से भिगोया जाता था ताकि मुखौटा सड़ न जाए, और इसे लंबे समय तक पॉलिश किया जाता था जब तक कि यह चमकदार न हो जाए। चमकीले पौधों के रंगों को सतह पर लगाया गया था, और अभिव्यक्ति और एक भयानक प्रभाव के लिए, चमड़े या धातु की वस्तुओं को जोड़ा गया था और रंगीन पंखों और मोतियों से सजाया गया था।

विकास: आदिम से यथार्थवादी तक

समय के साथ, अफ़्रीकी मुखौटा विकसित हुआ और उसे उस भावना के अवतार के रूप में उकेरा गया जो विभिन्न क्षेत्रों में मदद करता है। चेहरे पर पहना जाने वाला डिज़ाइन शक्ति, धन और उर्वरता के वाहक का प्रतीक था; इसका उपयोग शुष्क मौसम में बारिश कराने और शिकार में मदद मांगने के लिए किया जाता था। अभिव्यंजक कार्य को बढ़ाने और इसे जीवन जैसा बनाने के लिए, असली दांत भी डाले गए और बालों को चिपकाया गया। वे सरलीकृत और खुरदरे, मानो कटे हुए चित्रों से हटकर प्रकृति के प्रतिभाशाली यथार्थवाद को व्यक्त करने लगे। मुखौटे टैटू, आभूषण या हेयर स्टाइल के रूप में विशिष्ट जनजातीय विशेषताओं को धारण कर सकते हैं। और नेताओं की छवियों को एक स्पष्ट चित्र समानता की विशेषता थी।

अफ़्रीकी मुखौटे को भी अपनी जमी हुई अभिव्यक्ति से छुटकारा मिल गया; इसने भावनाओं की एक पूरी श्रृंखला को पुन: उत्पन्न करना शुरू कर दिया - आँसू, हँसी, विडंबना, धमकी। घृणित, बुरी नज़र का तात्पर्य छवि को करीब से देखने पर सख्त प्रतिबंध था। ऐसे मुखौटों का उपयोग बलिदानों में किया जाता था, जब एक आकस्मिक नज़र भी अनुष्ठान में शामिल किसी व्यक्ति की जान ले सकती थी।

खरीदने में जल्दबाजी न करें

आपको नक्काशीदार मुखौटों को अफ्रीकियों की आदिम संस्कृति का प्रमाण नहीं मानना चाहिए, और आपको उनकी रचनात्मकता की इतनी ज्वलंत अभिव्यक्ति अपने घर में नहीं लानी चाहिए। स्वामी के हाथों में पैदा हुई विचित्र छवियां आपके घर में हमेशा खुशी और सौभाग्य नहीं लाएंगी। विशेषज्ञ पहले मास्क का मतलब जानने और फिर खरीदारी का निर्णय लेने की सलाह देते हैं।

लेकिन पपीयर-मैचे से बना एक DIY अफ्रीकी मुखौटा कोई नुकसान नहीं पहुंचाएगा; यह गर्व का स्रोत बन जाएगा और स्वयं निर्माता के सार को व्यक्त करेगा। एक स्टाइलिश, उज्ज्वल शिल्प किसी भी घर के लिए एक मूल सजावट है जो परेशानी का कारण नहीं बनेगा।

मेरा काम छवियों के माध्यम से कहानियाँ बनाना है। मेरा कैमरा और फ़ोटोशॉप मेरे सबसे बड़े सहयोगी हैं

"मेरा काम छवियों के माध्यम से कहानियां बनाना है। मेरा कैमरा और फोटोशॉप मेरे सबसे बड़े सहयोगी हैं। किशोरावस्था से ही फोटोग्राफी मेरा सबसे अच्छा दोस्त और जुनून रहा है। मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं अपने जीवन में जो करने में सबसे ज्यादा आनंद लेता हूं वह मेरा तरीका बन सकता है जीवन। अब तक। मैं कह सकता हूं कि मैं अपने पूरे जुनून के साथ खुद को फोटोग्राफी के लिए समर्पित करता हूं, क्योंकि मैं इसके बिना नहीं रह सकता, और मेरे हाथों में कैमरा के बिना खुश रहना मेरे लिए बहुत मुश्किल होगा।

मुझे पैनलों की कठोर सतह पसंद है और मैं अपनी अति-यथार्थवादी पेंटिंग बनाने के लिए पेंट की कई पतली परतों का उपयोग करता हूं

"मेरी सभी पेंटिंग लकड़ी के पैनल पर ऐक्रेलिक पेंट से बनाई गई हैं। मुझे पैनल की कठोर सतह पसंद है, और अपनी अति-यथार्थवादी पेंटिंग बनाने के लिए, मैं पेंट की कई पतली परतों का उपयोग करता हूं। मैं गोल्डन और लिक्विटेक्स ब्रांडों के संयोजन का भी उपयोग करता हूं ऐक्रेलिक पेंट और बहुत छोटे ब्रशों पर मैं अपने ब्रशों पर बहुत दबाव डालता हूं ताकि वे बहुत लंबे समय तक कठोर न रहें, आकार और विवरण के आधार पर, मैं एक पेंटिंग पर दो सप्ताह से लेकर एक महीने तक का समय लगा सकता हूं।

चेहरे के लिए मास्क। लोग: डोगोन. देश: माली. सेर. XX सदी पेड़।

अफ्रीकी मुखौटों की टाइपोलॉजी

मास्क-हेलमेट. लोग: चम्बा. देश: कैमरून, नाइजीरिया। शुरुआत XX सदी पेड़।

विशिष्ट रूप से, मुखौटों को कई वर्गों में विभाजित किया जा सकता है:

चेहरे- सबसे आम प्रकार, हर जगह पाया जाता है।

मास्क-हेलमेट(योरूबा, माकोंडे, ल्यूबा) - आमतौर पर पूरी तरह से एक पेड़ के तने से काटा जाता है, जिसके बाद मास्क को हेलमेट की तरह सिर पर लगाया जाता है।

हेडबैंड(गुरु) - क्षैतिज रूप से पहना जाता है, माथे पर पट्टियों से सुरक्षित किया जाता है। इस मामले में, चेहरा आमतौर पर कपड़े या पौधे के रेशों से ढका होता है।

कंघी मास्क(गुरो, डोगोन और बम्बारा) - एक नियम के रूप में, वे मनुष्यों और जानवरों के सिर या आकृति के रूप में एक विशाल क्षैतिज शिखा का प्रतिनिधित्व करते हैं।

पहनने योग्य (माकोंडे)- शरीर पर पहने जाने वाले मास्क। आमतौर पर स्पष्ट बस्ट और उभरे हुए पेट के साथ "गर्भवती" महिलाओं के मुखौटे होते हैं, जो भ्रूण को बुरी ताकतों के प्रभाव से बचाते हैं।

बोर्ड मास्क (सेनुफो, नैथाना)- इनका आकार चपटा होता है और इनका स्टाइल अलग-अलग जानवरों, अधिकतर पक्षियों से मिलता जुलता होता है। फेस मास्क आमतौर पर सिर पर पट्टियों से बांधे जाते हैं या स्कार्फ या ताड़ के रेशों से बांधे जाते हैं। इस प्रकार के उपयोग किए जाने वाले सभी मास्क में धागे की पट्टियों के लिए किनारे पर छेद होते हैं। कुछ उत्पादों की पिछली सतह पर क्षैतिज रूप से एक छड़ी जुड़ी होती है, जिसे नर्तक अपने दांतों में पकड़ लेता है।

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