Син, достоен за майка си. Есе по комедията на Д. Фонвизин „Непълнолетният. Син, достоен за майка си (По комедията на Д. И. Фонвизин Малък) Връзката на Малък Митрофан с майка му

Митрофан Простаков е един от главните герои в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“. От списъка с герои разбираме, че заглавието на пиесата се отнася за него. Така официално се наричали благородниците, предимно млади хора, които не са получили документ за образование и не са постъпили на служба. В същото време думата „малък“ означаваше всеки дребен благородник.
Митрофан е син на провинциални благородници, почти на шестнадесет години. Един от героите на комедията, официалният Правдин, характеризира родителите си по следния начин: „Намерих собственика на земя за безброй глупак, а жена му - за презряна ярост, чието адско разположение прави цялата им къща нещастна.“ В пиесата Фонвизин използва красноречиво име и фамилия: името Митрофан на гръцки означава „подобен на майка“. И наистина, с развитието на сюжета читателят се убеждава, че синът е наследил всички отвратителни черти на характера на Простакова и тя е неговият основен възпитател и пример.
Митрофан е глупав и невеж: четвърта година седи над часовника, трета година не може да се научи да брои. Нещо повече, той не може да се нарече ентусиазиран ученик, той смята, че с „ученето“ си прави голяма услуга на всички, а самата Простакова, която вижда само вреда в образованието, го моли: „Научете поне за външен вид .” Тя непрекъснато обяснява на сина си принципите си на живот, сред които не на последно място са алчността и скъперничеството. Следователно собственикът на земята нарича аритметиката „глупава наука“, тъй като според условията на проблема е необходимо да се разделят намерените пари на три или да се изчисли увеличението на заплатата на учителя.
По отношение на учителите и Еремеевна, която го обожава, Митрофанушка проявява грубост и жестокост, наричайки ги „гарнизонен плъх“, „старо копеле“, заплашвайки да се оплаче на линейката за репресиите на майката. Но веднага след като чичо му Скотинин го нападна, той страхливо моли за защита от старата медицинска сестра, която беше обидена от него.
Мъничето е мързеливо и разглезено, използва всяка възможност да се отърве от учителите си и да тръгне да гони гълъби. Всичките му долни стремежи се състоят само в това да яде вкусно и много, не да учи, а да се ожени. Баща му забелязва в него семейната любов на Скотинини към прасетата.
Митрофан е свикнал да постига своето както със заплахи („Все пак реката е близо тук. Ще се гмурна, спомни си как се казвах“), така и с несръчни ласкателства. Комична е измислицата му за съня: „Цяла нощ такива боклуци ми пълзяха в очите... Да, ти беше, мамо, после татко... Щом започнах да заспивам, видях, че ти, мамо, благоволи да бие баща... Така че ми стана жал за теб... Ти, майко: Толкова си уморена да биеш баща си.
За да постигнат целите си, Простакови не се колебаят да използват никакви средства. Заедно с родителите си Митрофан първо се подчинява на Стародум с надеждата да получи наследство, а след това е готов насила да се ожени за племенницата си София. Когато отвличането се провали, той, подобно на майка си, планира да излее гнева си върху крепостните.
Възпитан в атмосфера на злоба и жестокост, Митрофан израства егоист, не обича никого освен себе си, дори и майка си, която му угажда във всичко. Загубил властта и следователно станал ненужен на Простакова, който се обърна към сина си за утеха, той се отблъсква с думите: „Остави го, мамо, как се наложи ...“.
Глупостта и невъзпитанието му предизвикват ирония сред добрите герои на комедията и те възприемат коравосърдечието му като логично следствие от лошо възпитание. На същото мнение е и самият автор. В комедията „Непълнолетният” Фонвизин изразява възпитателните си идеали с думите на Правдин и Стародум: „Прякото достойнство в човека е душата... Без нея най-просветената, умна жена е жалко създание... Невежа без душа е звяр.” Образът на Митрофан стана поучителен пример за това до какво води злото невежество и името му стана нарицателно. Не един мързелив човек беше уплашен от перспективата да стане като него.

Комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ е написана в края на 18 век. Днес е 21 век и много от неговите проблеми са актуални, образите са все още живи. Един от основните проблеми, повдигнати от пиесата, са мислите на писателя за наследството, което Простакови и Скотинини подготвят за Русия. Преди Фонвизин думата „малък“ не е имала осъдително значение. Непълнолетни са децата на благородството, които не са навършили 15 години, т.е. възрастта, определена от Петър I за постъпване на служба. Във Фонвизин той получи подигравателно, иронично значение.
Отглеждането на деца е държавен проблем. Но той се решава не само от образователната система, но и от всяко семейство поотделно.
До шестнадесет или седемнадесет години благородните деца са само „непълнолетни“. Ядат пайове в изобилие, гонят гълъби и са чести посетители на „момическите стаи“. Те не се занимават с нищо, не ги интересува нищо. Но детството минава бързо, децата трябва да пораснат, да отидат на държавна служба или да продължат работата на родителите си. Това означава, че те трябва да бъдат подготвени за живота на възрастните, а родителите подготвят децата си за живота в съответствие с техните идеали (ако имат такива), всеки по свой начин.
Митрофан е единственият син на родители от провинция. Благородник, бъдещ крепостен собственик или държавен служител. „Прилича на майка си”... Това вече говори много. Майката, г-жа Простакова, е жестока и властна жена, коварна, хитра и алчна. Невежа майка учи сина си на наука, но е наела учители „на по-евтина цена“ и дори тогава пречи. Какво ли струва съветът й към сина й: „...приятелю, поне за привидност научи, за да му стигне до ушите колко работиш!“ "Намерих парите, не ги споделяйте с никого. Вземете всичко за себе си, Митрофанушка. Не учете тази глупава наука!"
Майката на Митрофан го възпитава по свой образ и подобие: той е глупав, алчен, мързелив. В пристъп на ярост тя крещи на дворното момиче Палашка, което е тежко болно. Тя не взема под внимание достойнството на тези, които живеят до нея: тя отдавна е смазала съпруга си, лишавайки го от волята и мнението му, и унижава София, смятайки я за паразит. В Простакова виждаме само земевладелец, неграмотен, жесток и необуздан. Не виждаме жена в нея, тя няма интелект, няма милост.
В някои отношения Митрофан отиде по-далеч от майка си. Нека си спомним как той съжалява майка си, на която й омръзна да бие баща си. Той много добре разбира кой е истинският господар в къщата и неумело ласкае майка си.
Сляпо и безразсъдно обичайки сина си, Простакова вижда щастието му в богатството и безделието. След като научила, че София е богата булка, майката се подиграва с момичето и иска да се ожени за сина си по всякакъв начин.
Простакова смята, че с интелигентността си Митрофан ще „лети далече“, забравяйки народната мъдрост: „Каквото става, става“. Явно не е познавала народната мъдрост, защото за нея хората са по-лоши от добитък. Еремеевна, която посвети целия си живот на служба в семейство Простаков, не заслужаваше нищо освен удари.
Учителите дойдоха при Митрофан и той измърмори: „Разстреляйте ги!“ Митрофан нарича Цифиркин, който иска да го научи на нещо, „гарнизонен плъх“ и след като не успя да отвлече София, той и майка му възнамеряват да „поемат хора“, тоест да бият слугите.
И така, Простакова отгледа сина си така, както знаеше и както искаше. Какво стана? В най-критичния момент от живота си, когато се оказва „на счупване“, Простакова се втурва към сина си с възклицанието: „Остана ми само ти, скъпа приятелко, Митрофанушка!“ - и се натъква на безчувствения, груб отговор на сина си: „Пусти, мамо, как се наложи!” „Злият характер” на сина е пряко следствие от лошите качества на родителите му.
Митрофан е подлакътник преди всичко, защото е пълен невежа, не разбиращ нито аритметика, нито география, неспособен да различи прилагателно от съществително. Но той също е незрял морално, тъй като не знае как да уважава достойнството на другите хора. Незрял е и в гражданско отношение, тъй като не е узрял да разбере отговорностите си към държавата. Съвсем естествено е, че Скотинин-Простаков няма чувство за гражданство, идеята да „бъдат полезни на своите съграждани“ не може да им дойде в главата.
Митрофан не гори от желание да учи или служи и предпочита позицията на „непълнолетен“. Чувствата на Митрофан се споделят напълно от майка му. „Докато Митрофанушка е още в ранна детска възраст“, разсъждава тя, „време е да го поглезите и след десетина години той ще бъде освободен, не дай си Боже, в службата, той ще изтърпи всичко.“
Има ли много такива Митрофани? Вралман каза за това: „Не се тревожи, майко моя, не се тревожи: какъв ужасен син си - има милиони от тях по света.“ „Ние виждаме“, казва Стародум, „всички злощастни последици от лошото възпитание.“
Сега е друго време, други хора. Но Фонвизин ни казва: семейството възпитава преди всичко. Децата наследяват от родителите си не само гени, но и идеали, навици, начин на мислене и живот. По правило ябълката не пада далеч от дървото.

Отглеждането на деца е държавен проблем. Но той се решава не само от образователната система, но и от всяко семейство поотделно.

До шестнадесет или седемнадесет години благородните деца са само „непълнолетни“. Ядат пайове в изобилие, гонят гълъби и са чести посетители на „момическите стаи“. Те не се занимават с нищо, не ги интересува нищо. Но детството минава бързо, децата трябва да пораснат, да отидат на държавна служба или да продължат работата на родителите си. Това означава, че те трябва да бъдат подготвени за живота на възрастните, а родителите подготвят децата си за живота в съответствие с техните идеали (ако имат такива), всеки по свой начин.

Митрофан е единственият син на родители от провинция. Благородник, бъдещ крепостен собственик или държавен служител. „Прилича на майка си”... Това вече говори много. Майката, г-жа Простакова, е жестока и властна жена, коварна, хитра и алчна. Невежа майка учи сина си на наука, но е наела учители „на по-евтина цена“ и дори тогава пречи. Какво струва съветът й към сина й: „...приятелю, поне за привидност научи, за да му стигне до ушите колко работиш!“ "Ако намерите парите, не ги споделяйте с никого. Вземете всичко за себе си, Митрофанушка. Не учете тази глупава наука!"

Майката на Митрофан го възпитава по свой образ и подобие: той е глупав, алчен, мързелив. В пристъп на ярост тя крещи на дворното момиче Палашка, което е тежко болно. Тя не взема предвид достойнството на тези, които живеят до нея: тя отдавна е смазала съпруга си, лишавайки го от волята и мнението му, и унижава София, смятайки я за паразит. В Простакова виждаме само земевладелец, неграмотен, жесток и необуздан. Не виждаме жена в нея, тя няма интелект, няма милост.

Сляпо и безразсъдно обичайки сина си, Простакова вижда щастието му в богатството и безделието. След като научила, че София е богата булка, майката се подиграва с момичето и иска да се ожени за сина си по всякакъв начин.

Простакова смята, че с интелигентността си Митрофан ще „лети далече“, забравяйки народната мъдрост: „Каквото става, става“. Явно не е познавала народната мъдрост, защото за нея хората са по-лоши от добитък. Еремеевна, която посвети целия си живот на служба в семейство Простаков, не заслужаваше нищо освен удари.

Учителите дойдоха при Митрофан и той измърмори: „Разстреляйте ги!“ Митрофан нарича Цифиркин, който иска да го научи на нещо, „гарнизонен плъх“ и след като не успя да отвлече София, той и майка му възнамеряват да „поемат хора“, тоест да бият слугите.

И така, Простакова отгледа сина си така, както знаеше и както искаше. Какво стана? В най-критичния момент от живота си, когато се оказва „на счупване“, Простакова се втурва към сина си с възклицанието: „Остана ми само ти, скъпа приятелко, Митрофанушка!“ - и се натъква на безчувствения, груб отговор на сина си: „Пусти, мамо, как се наложи!” „Злият характер” на сина е пряко следствие от лошите качества на родителите му.

Митрофан е храсталак преди всичко, защото е пълен невежа, не знае нито аритметика, нито география, не може да различи прилагателно от съществително. Но той също е незрял морално, тъй като не знае как да уважава достойнството на другите хора. Незрял е и в гражданско отношение, тъй като не е узрял да разбере отговорностите си към държавата. Съвсем естествено е, че Скотинин-Простаков няма чувство за гражданство, идеята да „бъдат полезни на своите съграждани“ не може да им дойде в главата.

Митрофан не гори от желание да учи или служи и предпочита позицията на „непълнолетен“. Чувствата на Митрофан се споделят напълно от майка му. „Докато Митрофанушка е още в ранна детска възраст“, твърди тя, „време е да го поглезите и след това след дузина години той ще бъде освободен, не дай си Боже, в службата, той ще страда от всичко.“

Има ли много такива Митрофани? Вралман каза за това: „Не се тревожи, майко моя, не се тревожи: какъв ужасен син си - има милиони от тях по света.“ „Ние виждаме“, казва Стародум, „всички злощастни последици от лошото възпитание.“

Сега е друго време, други хора. Но Фонвизин ни казва: семейството възпитава преди всичко. Децата наследяват от родителите си не само гени, но и идеали, навици, начин на мислене и живот. По правило ябълката не пада далеч от дървото.

Комедията на Д. И. Фонвизин „Недоросл" е написана в края на 18 век. Днес е 21 век и много от проблемите му са актуални, образите са все още живи. Един от основните проблеми, повдигнати от пиесата, е писателят мисли за наследството, което Простаковите и Скотинините подготвят за Русия. Преди Фонвизин думата „малък“ имаше осъдително значение. Непълнолетни са децата на благородството, които не са навършили 15 години, т.е. възрастта, определена от Петър I за постъпване на служба. Във Фонвизин той получи подигравателно, иронично значение.

Но детството минава бързо, децата трябва да пораснат, да отидат на държавна служба или да продължат работата на родителите си. Това означава, че те трябва да бъдат подготвени за живота на възрастните, а родителите подготвят децата си за живота в съответствие с техните идеали (ако имат такива), всеки по свой начин. Митрофан е единственият син на родители от провинция.

Благородник, бъдещ крепостен собственик или държавен служител. „Прилича на майка си”... Това вече говори много.

Г-жа Простакова е жестока и властна жена, коварна, хитра и алчна. Невежа майка учи сина си на наука, но е наела учители „на по-евтина цена“ и дори тогава пречи. Какво струва нейният съвет към сина й: „...

приятелю поне за привидност научи да му стигне до ушите как работиш тъп алчен мързелив.

В пристъп на ярост тя крещи на дворното момиче Палашка, което е тежко болно. Тя не взема под внимание достойнството на тези, които живеят до нея: тя отдавна е смазала съпруга си, лишавайки го от волята и мнението му, и унижава София, смятайки я за паразит. В Простакова виждаме само земевладелец, неграмотен, жесток и необуздан.

Не виждаме жена в нея, тя няма интелект, няма милост. В някои отношения Митрофан отиде по-далеч от майка си.

Нека си спомним как той съжалява майка си, на която й омръзна да бие баща си. Той много добре разбира кой е истинският господар в къщата и неумело ласкае майка си. Сляпо и безразсъдно обичайки сина си, Простакова вижда щастието му в богатството и безделието.

След като научила, че София е богата булка, майката се подиграва с момичето и иска да се ожени за сина си по всякакъв начин. Простакова смята, че с интелигентността си Митрофан ще „лети далече“, забравяйки народната мъдрост: „Каквото става, става“. Явно не е познавала народната мъдрост, защото за нея хората са по-лоши от добитък. Еремеевна, която посвети целия си живот на служба в семейство Простаков, не заслужаваше нищо освен удари. Учителите дойдоха при Митрофан и той измърмори: „Разстреляйте ги!“

Митрофан нарича Цифиркин, който иска да го научи на нещо, „гарнизонен плъх“ и след като не успя да отвлече София, той и майка му възнамеряват да „поемат хора“, тоест да бият слугите. И така, Простакова отгледа сина си така, както знаеше и както искаше. Какво стана? В най-критичния момент от живота си, когато се озовава „на дъното“, Простакова се втурва към сина си с възклицание: „Остана ми само ти, мила приятелко, Митрофанушка!“ и се натъква на нея. безчувственият, груб отговор на сина: “Пусни, мамо.” , колко натрапчиво!

"Злият дух на сина ми е пряко следствие от лошите качества на родителите му. Митрофан е невежа преди всичко, защото е пълен невежа, не знае нито аритметика, нито география, не може да различи прилагателно от съществително. Но той е и невежа в морално отношение, тъй като не знае как да уважава достойнството на другите хора.

Незрял е и в гражданско отношение, тъй като не е узрял да разбере отговорностите си към държавата. Съвсем естествено е, че гражданското чувство е чуждо на Скотинин-Простаков, мисълта "да бъдат полезни на своите съграждани не може да дойде в тези глави. Митрофан не е жаден нито за преподаване, нито за служба и предпочита позицията на "малък". Чувствата на Митрофан се споделят напълно от майка му. „До Митрофанушка „Той е още малък шубрак“, разсъждава тя, „засега можем да го поглезим, а след десетина години ще бъде освободен, дай Боже, на служба, той ще изтърпи всичко.

Но той ни казва: семейството възпитава преди всичко. Децата наследяват от родителите си не само гени, но и идеали, навици, начин на мислене и живот. По правило ябълката не пада далеч от дървото.

Митрофан.

В буквален превод от гръцки името Митрофан означава „показващ майка си“, тоест приличащ на майка си. Това е ярък тип разглезено „мамино момченце“, израснало и развито в невежата среда на феодалното поземлено дворянство. Крепостничеството, домашната среда и абсурдното, грозно възпитание го съсипват и покваряват духовно. По природа той не е лишен от хитрост и интелигентност.

Той вижда много добре, че майката е върховната господарка на къщата и се подиграва с нея, преструва се на син, който я обича нежно (разказ за съня) или я плаши със заплахата да се удави, ако не бъде спасен от юмруците на чичо си и измъчван от четене на часовника.

Умственото развитие на Митрофан е изключително ниско, тъй като той изпитва непреодолимо отвращение към работата и ученето. Сцените от часовете му с учителя и изпита показват ясно и пълно неговата умствена мизерия, непознаване на науките и нежелание да разбере каквото и да било, да научи нови неща. Гълъбарникът, пайовете на огнището, сладкият сън и безделният живот на барчука са му много по-скъпи от умствените занимания. Митрофан не познава любовта към никого, дори към най-близките си - баща, майка и бавачка.

Той не говори с учители, а „лае“, както се изразява Цифиркин; Той нарича преданата му Еремеевна „старо копеле“ и я заплашва с жестоки репресии: „Ще те измъкна!“ Когато отвличането на София се провали, той ядосано извика: „Пазете се от хората! Той грубо блъска майка си, която е загубила и власт, и имущество, и се втурва към него отчаян: „Пусни, мамо, както си се наложила. Речта на Митрофан напълно отразява неговия характер и неговите отличителни качества. Умствената бедност и недоразвитост на Митрофан се отразяват във факта, че той не знае как да използва думи и да говори свързано. Той се изразява с една дума: Вероятно, брат. „Коя врата коя е? По дяволите всичко!“ Езикът му съдържа много разговорни изрази, думи и фрази, заети от слугите: За мен, където ти кажат да отидеш. И вижте, това е задача от чичо,“ „Запомнете Нирну, както беше името му!

Основният тон на речта му е капризният, пренебрежителен, груб прилив на разглезен „мамин син“, барчук, бъдещ деспот и тиранин. Дори с майка си той говори повече от нахално, а понякога се държи нахално с нея.

Образът на Митрофан е разкрит широко и разнообразно: отношението му към родителите, към чичо му, към учителите, към Еремеевна, заниманията, забавлението, условията, които са оформили характера му, причините за отношението му към майка му в началото и показан е край на комедията. Отношението на автора към него е рязко негативно

Образът на Митрофан е образ с огромна обобщаваща сила. Името Митрофанушка стана нарицателно. Самата дума „непълнолетен“, която преди Фонвизин означаваше благороден юноша под 16 години, стана синоним на пълен невежа, който нищо не знае и не иска да знае нищо.