Allah şirk işleyeni affeder mi? İmanını nasıl güçlendirebilir?

Hamd Allah'a mahsustur.

İlk önce.

Lanet, ayrılık ve iyilikten kovulmadır. Bir de şöyle denir: Bir lanettir: Eğer Allah'tan ise, o zaman uzaklık ve uzaklıktır; eğer yaratılıştan ise - ona karşı bir hakaret ve dua... Allah'ın lanet ettiği her insan, O'nun rahmetinden uzaktır, cezayı hak eder ve ölü sayılır.(Lisanu-l-'arab. T. 13. s. 387-388).

Lanetlenen kişi kâfir olabilir, bu durumda Allah'ın rahmetinden uzak ve uzak, Allah'ın azabına yakın olur.

Lanetlenen kişi, Müslüman olabilir ama laneti hak eden bir davranışta bulunmuştur: içki içmek, tefecilik yapmak, anne-babaya iftira atmak veya diğer büyük günahlardan biri. Lanet, ancak büyük günahların işlenmesi durumunda kişinin başına gelir ve bu, cehennemde ebedi kalmak anlamına gelmez. Çünkü bir kimse İslam ve tevhit inancındayken ölür, sonra günahlarından dolayı ateşe girerse, orada sonsuza kadar kalamaz. Ehl-i sünnetin bu konudaki görüşü ve ittifakı budur.

Şeyh İbn-i Useymin Allah ona rahmet etsin dedi ki:

Lanet, Allah'ın rahmetinden sürgün ve ayrılıktır. (Kişinin) başına ancak büyük günah işlediği için lanet gelir. Bu nedenle bilim adamları şöyle dediler: "Kişinin lanetlendiği her hareket, büyük günah sayılır."(Durus ve fetava-l-haram el-madani. S. 57).

Bir kimse, küfre yol açan bir fiil işleyip, tevbe etmeden bu halde ölürse, o kimse lanetlidir. Yani o, sonsuza kadar azap içinde kalacaktır ve Allah onu oradan çıkarmayacaktır.

Bir Müslüman, Allah'ı kızdıracak veya O'nun lanetine sebep olacak bir fiil işlemişse, Allah'ın laneti onu İslam'dan çıkarmadığı gibi, böyle bir fiili işlemesi de başlı başına onu İslam'dan çıkarmaz. Fakat böyle bir kimse Allah'ın kudretindedir; dilerse ona gerektiği gibi azap eder, dilerse ona karşı olan cömertliği ve merhametinden dolayı onu affeder. Ama eğer Allah ona azap ederse, o zaman dilediği kadar azap eder, sonra onu ateşten çıkarır. Müslüman sonsuza kadar azap içinde kalmaz. Şüphesiz içki içmek, esrar içmek ve zina, Allah'ı kızdıran ve insanın cezayı hak ettiği büyük günahlardandır. Ancak bu günahlardan birini işleyen kişi tevbe etmişse, tevbesinin ve pişmanlığının samimi olması, işlediği günahları terk etmesi ve daima Allah'tan bağışlanma dilemesi şartıyla Allah onun tevbesini kabul eder.

Yüce Allah şöyle buyurmuştur:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا

Onların yerine, tövbe eden, iman eden ve salih ameller işleyenler hariç, namazı bırakıp tutkulara boyun eğen, yakında hatalarının meyvelerini alacak olan nesiller geldi. Bunlar cennete girecekler ve orada zulüm görmeyecekler(Meryem Suresi, 59-60. ayetler),

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا

Allah'la birlikte başka bir tanrıya tapmayanlar, Allah'ın öldürmeyi yasakladığı kimseyi, hak etmedikçe öldürmezler ve zina etmezler. Ve bunu yapan kişi cezalandırılacaktır. Kıyamet günü azabı iki kat artırılır ve içlerinden tövbe eden, iman eden ve salih amel işleyenler müstesna, bu aşağılık durumda sonsuza kadar kalır. Bunun için Allah onların kötülüklerini iyiliklerle değiştirecektir. Çünkü Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir. Kim Allah katında tövbe eder ve iyi bir iş yaparsa, gerçekten o, samimi olarak tövbe etmiş olur.(Furkan Suresi, 68 – 71. ayetler).

İkincisi.

Cenâb-ı Hakk'ın, hak eden bir kula lanet etmesi, onu doğru yoldan saptırır ve sapıklığa saptırır. Veya bunlar, Cenab-ı Hakk'ın, hak eden bir kula lanet etmesiyle ilgili sözleridir.

Bir insanın üzerinde görülen veya kendisine görünen herhangi bir sembolik işaret ile lanet arasında hiçbir bağlantı yoktur; örneğin, sanki bir lanetten dolayı kendisine gökten bir şey gönderilmiş gibi veya sanki bir şeyin belli bir yerde görülmesi gibi. bir şekil, bir görüntü veya bu lanete işaret eden bir şey veya buna benzer hayali şeyler görüyormuş gibi. Lanet ile delilik, cüzzam veya diğer hastalıklar arasında da hiçbir bağlantı yoktur. Lanet şeriata göre geçerlidir, kişinin bu hayattaki dinine ve ahiret gününde Rabbiyle olan kaderine bağlıdır. Belki bir insanın hayatı size en güzel, görünüşü en güzel görünür ama o, Allah tarafından lanetlenmiştir ve O'nun rahmetinden uzaktır. Ve belki de insanın durumu sıradan, hayatı en fakir ve görünüşü çirkin görünebilir, fakat o, Allah katında kurtuluşa erenlerden ve O'nun merhamet ettiği kimselerdendir.

Üçüncü.

Arkadaşınızın ve kimsenin görmediği görüntüler, kendisinden başka kimsenin duymadığı sesler, Allah'ın affettiğine dair veya tam tersine onu asla affetmeyeceğine dair sözler - bunların hepsi Şeytan'ın entrikaları ve aldatmacalarıdır. Şeytan, hile ve hilelerle onu Allah'tan uzaklaştırmaya çalışmaktadır. Bütün bunlar yalandır ve gerçek değildir ve Allah'ın tövbe etmesine, tövbe etmesine ve Rabbine dönmesine yardım ettiği kişiyi etkilemez.

Allah'ın sesine gelince, onu bu dünyada peygamberlerden başka kimse duymaz ve Peygamberimiz (s.a.v.)'den sonra başka peygamber yoktur. Ayrıca o ölene kadar kimse Rabbini göremeyecektir. Ahirette de O'nu göreceğiz. O'nun Yüce Yüzüne bakmanın tadını çıkarma fırsatını O'ndan dileriz.

Arkadaşınızın artık samimi olarak tövbe etmesi gerekiyor: Şeytanın kendisini batırdığı günahlardan vazgeçmesi, yaptığından pişman olması, Allah'a teslim olup salih amellerde acele etmesi, Allah'tan, O'nun rahmetinden ve O'nun yaptıklarından ümit etmesi. sahip olmak. Yüce Allah şöyle buyurmuştur:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

De ki: (Muhammed, Allah'ın adıyla): "Ey kendi zararlarına aşırı giden kullarım, Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin. Şüphesiz Allah, günahları tamamen affeder; çünkü O, çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir."(Zümer Suresi, 53. ayet).

İbn Mes'ud'un (Allah ondan razı olsun), Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sözlerini aktardığı bildirilmektedir: Günahına tövbe eden, onu hiç işlememiş gibidir(İbn Mâce no. 4250; el-Albani, Sahih İbn Mâce'de bunun güzel bir hadis olduğunu söylemiştir).

Es-Sindi -Allah ona rahmet etsin- şöyle dedi:

“Günahtan tövbe eden” ifadesinde “günah” kelimesi genelleştirilmiş bir biçimde gelir, yani her türlü günahı kapsar. Bu hadis, günah ne olursa olsun tövbenin kabul olacağına işaret etmektedir. Hadisin açık manası şudur: Tövbe, şartlarının tamamını yerine getirirse kabul olur.(Haşiye el-Sindi ‘ala Sünen İbni Mace. T. 2. S. 562).

Şeyhülislam İbn Teymiyye (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi:

“Günahlar imanı azaltır. Allah'ın bir kulu tövbe ederse, Allah tarafından sevilir ve tövbe ile derecesi artar. Tövbe etmesi mukadder olan kişi, Said ibn Cübeyr'in hakkında şöyle dediği gibidir: "Şüphesiz ki, Allah'ın bir kulu bir iyilik yapar ve bundan dolayı ateşe düşer. günahtır ve bu yüzden cennete düşer.” Bu, bir kişi bir iyilik yaptığında ve (ameline) baktığında ona hayran olmaya başladığında ve kişi bir günah işlediğinde, ancak (ameline) baktığında Allah'tan af dilemeye ve tövbe etmeye başladığında olur. ne yaptı.”

Sahih bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Ameller, tamamlanınca değerlendirilir." Günah işlemenin cezasının müminden uzaklaştırılmasının on nedeni vardır. Bunlar şunlardır: Eğer tevbe ederse ve Allah da onun tevbesini kabul ederse, çünkü bir günaha tevbe eden, hiç günah işlememiş gibidir; Bir mümin Allah'tan bağışlanma dilerse, O da onu bağışlar; eğer bu günahı silecek salih ameller işlerse, çünkü salih ameller günahları siler; Kardeşleri (iman ederek) ölümünden önce ve sonra Allah'tan mağfiret dileyerek Allah'a yönelirlerse; Veya salih amellerin sevabını kendisine verirlerse; veya peygamberi Muhammed, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ona şefaat etsin; Veya Allah onu bu hayatta öyle zorluklarla imtihan eder ki, günahları silinir; Veya berzah (ölüm ile kıyamet günü arasındaki ara yol - yaklaşık şerit) ile imtihan edilecek ve günahları bağışlanacaktır; Veya kıyamet gününden itibaren ayakta imtihan edilecek ve o günün dehşetiyle karşılaşacak ve bu onun günahlarını silecektir. Ya da Rahmanların en merhametlisi olan Allah ona merhamet ederse. Bir kimsede bu on sebepten en az biri gerçekleşmezse, bu konuda kendisinden başkasını suçlamasın” (Mecmu'ul-Fetava. Cilt 10, s. 45 - 46).

İbn Kayyım Allah ona rahmet etsin dedi ki:

“Tövbe edenin hiç günah işlememiş gibi olması Allah’ın hikmeti ve rahmetidir. Cenâb-ı Hak, şirk, cinayet ve zinadan tövbe eden kimseye, kötülüklerini iyiliklerle değiştireceğini garanti etmiştir. Bu genel bir kuraldır ve günah işlediğine pişman olan herkes için geçerlidir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur:

قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم

"De ki: (Muhammed, Allah'ın adıyla): "Ey kendi zararlarına aşırı giden kullarım, Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin. Şüphesiz Allah, günahları tamamen bağışlar; çünkü O, çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.” (Furkan Suresi, 53. ayet) Hiçbir günah bu genel kuralın dışında değildir, ancak bu sadece tövbe edenler için geçerlidir” (El-Cevâb el-kafi. Cilt 1. S. 116).

Allah'ın rahmetinin genişliğiyle, mağfiretinin büyüklüğüyle, kullardan birinin tövbe etmesi, O'na yönelmesi ve bağışlanma dilemesiyle duyduğu sevinçle dostunu memnun et. O halde tövbeye koşsun, Allah'a dönsün, kötü çevresini terk etsin ve salih dostlarla dost olsun.

Daha fazla bilgi için # , # ve # soruların yanıtlarını okuyun.

Ve Yüce Allah en iyisini bilir.

Soru: Bilmek isterim ki, ne yaptığını bilerek şirk yapan, şimdi tövbe edip hayatını tamamen değiştirmek isteyen bir kişinin Allah şirkini affeder mi? Bu kişi Allah'ın affını nasıl kazanabilir? Günahının bağışlandığını nasıl bilebilir? İmanını nasıl güçlendirebilir, helali nasıl yapabilir, haramı nasıl bırakabilir? Beni hataya iten, bana engel olan birçok psikolojik sorunum var.

Cevap: Hamd Allah'a mahsustur.

Cenâb-ı Hak, samimi olarak tövbe eden ve tövbe edenlerin bütün günahlarını bağışlayacağını bildirmiştir. Yüce Allah şöyle dedi:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

“Kendi zararlarına aşırı düşkünlük gösteren kullarıma söyle: “Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah, günahları tamamen affeder; çünkü O, çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.". Bu ayette genel olarak günahlardan bahsediliyor, demek ki şirk burada da geçerli. Allah, günahlarından tövbe edenleri affeder.

Kur'an-ı Kerim'de şirkten dolayı tevbenin kabulü hakkında ayrıca şöyle buyurulur:

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

“Allah'tan başka ilahlara başvurmazlar, hakları olmadığı sürece Allah'ın yasaklarına aykırı olarak insan öldürmezler ve zina yapmazlar. Ve bunu kim yaparsa cezasını alacaktır. Kıyamet günü onun azabı daha da artırılır ve orada ebedî olarak aşağılanmış olarak kalır. Bu durum tövbe eden, iman eden ve salih amellerde bulunanlar için geçerli değildir. Allah onların kötülüklerini iyiliklerle değiştirecektir, çünkü Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir." .

Cenab-ı Hak, Hıristiyanların şirk ve küfürlerinden bahsetmiş ve onları tövbeye çağırmıştır:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Allah, üçlemenin üçüncüsüdür” diyenler iman etmezler. Tek olan Allah'tan başka ilah yoktur! Eğer söylediklerinden dönmezlerse, içlerinden inkar edenler elem dolu bir azaba uğrayacaklardır. Allah'a tövbe edip O'ndan bağışlanma dilemeyecekler mi? Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.".

Günahlar ne kadar büyük olursa olsun Allah'ın affı, cömertliği ve merhameti bundan daha büyüktür.

Sadece Yüce Allah'a yönelmeli, daha önce yaptıklarınızdan tövbe etmeli, gelecekte bunu yapmamaya kararlı bir şekilde niyet etmelisiniz, o zaman Allah'ın rahmeti ve yardımı üzerinize olacaktır. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Amr ibn el-'As'a söylediği gibi, İslam önceki tüm günahları siler, Allah ondan razı olsun: " Ey Amr, İslam'ın kendinden öncekileri sildiğini bilmiyor musun?».

Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) de şöyle buyurmuştur: "Günahtan tövbe eden, o günahı işlememiş gibidir.».

Kim Allah'a tövbe ederse, Allah da onu affeder ve tövbesini kabul eder. Çünkü şöyle buyurmuştur:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ

"Kullarının tövbelerini kabul eden, kötülükleri bağışlayan ve yaptıklarınızı bilen O'dur." ,

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى

"Şüphesiz ben, tövbe edenleri, iman edenleri, salih amellerde bulunanları, sonra da doğru yola girenleri bağışlarım." .

Allah'ın kulu, tevbesinin kabul olacağını ümit etmeli ve Allah'tan daima sadece hayır beklemelidir. Kutsal hadis-i şerifte denildiği gibi: “Kulumun beni gördüğü gibi olurum.” Ahmed'in versiyonu şöyle diyor: "Kulumun beni düşündüğü gibi olacağım, o yüzden bırakın o istediğini düşünsün."

İmanı artırmaya gelince, bu, aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli şeylerle başarılabilir:

1. Yüce Allah'ı sık sık anmak ve Kitabını okumak, Peygamberine sık sık salat etmek, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
2. Farz namazların zamanında ve eksiksiz kılınması ve ek namazların sayısının arttırılması, böylece kulun Rabbinin sevgisini, O'nun yardımını kazanması ve doğru yolda yürümesi sağlanır. Hadis-i şerifte buyurulduğu gibi: “Koruduğum /veli/ ile düşmanlık içinde olana savaş ilan edeceğim. Kulumun Bana yaklaşmak için yaptığı işlerin en sevimlisi, Benim için ona görevlendirdiğim şeydir. Kulum, ben onu sevinceye kadar nafile (ibadet) yaparak Bana yaklaşmaya çalışacaktır. Onu sevdiğimde, onun işittiği kulağı, gördüğü gözü, kavrayacağı eli ve yürüyeceği ayağı olacağım. Ve eğer benden isterse, mutlaka ona (bunu) veririm ve eğer bana sığınırsa, mutlaka onu korurum.”
3. Allah'a itaat etmenizi sağlayan ve sizi günahlardan uzak tutan en iyi insanlarla dostluk kurmak.
4. Salih alimlerin, dünya malına karşı zühdleriyle bilinenlerin, ibadetleriyle tanınanların ve tövbe edenlerin hikâyelerini okumak.
5. Günahı hatırlatan, onu çağıran her şeyden uzaklaşmak.

Kısacası Allah'a teslim olmak, haramlardan vazgeçmek imanı arttırır.

Yüce Allah'tan size yardım etmesini, tövbenizi kabul etmesini ve kalbinizi doğru yola iletmesini dileriz.

Ve Allah en iyisini bilir.

Kuran. "Kalabalıklar" Suresi 39:53.

Kuran. Ayrım Suresi 25:68-70.

Kuran. "Yemek" Suresi 5:73-74.

Müslüman. Es-Sahih, 121 Sayılı Hadis; Ahmed. El-Müsned, No. 17861.

Tirmizi. Es-Sünen; El-Albani bunun güzel bir hadis olduğunu söyledi.

Kuran. “Öğüt” Suresi 42:25.

Kuran. Taha Suresi 20:82.

El-Buhari. Es-Sahih, 7066 Sayılı Hadis; Müslüman. Sahih, 2675 Sayılı Hadis.

Ahmed. El-Müsned, No. 16059; Bu hadisin rivayet zinciri güvenilirdir.

El-Buhari. Sahih, 6137 Sayılı Hadis.

Site “İslam: soru-cevap” İslam Soru-Cevap fetvası No. 34171

Soru:

Şüphesiz Cehenneme gideceğimi bildiğim için gerçekten yardımına ihtiyacım var. Ben 14 yaşına yeni girmiş bir kızım ve çok çok kötü bir şey yaptım. Ağlamayı bırakamıyorum. Asla Cennete gitmeyeceğim. Gerçekten korkuyorum. Küfür ettim, Rabbime hakaret ettim! Bunu neden yaptığımı bilmiyorum. Bu sözler ağzımdan yeni çıktı. Kendimi çok suçlu hissediyorum. Bunlar oldukça açık sözlerdi. Allah'ın beni affedebileceğini düşünmüyorum. Ne yapacağımı bilmiyorum. Kişi gerçekten tövbe ederse küfür affedilebilir mi? Çok korkmuştum. Bana yardım edin lütfen. Ne yapacağımı bilmiyorum. Zaten şehadet ettim ve imanımı tazeledim. Sakinleşip bu dehşet ve korkudan kurtulmak için başka ne yapmalıyım? Gerçekten yardımına ihtiyacım var, Allah'ın böyle bir günahı affedeceğini sanmıyorum!

Cevap:

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun!

Tövbeniz ve korkunuz, imanınızın açık bir göstergesidir. Eğer imandan mahrum olsaydın, bu kadar sıkıntı çekmezdin, endişelenmezdin. Seni tövbeye sevk eden imanınızdır. Allah'tan bağışlanma dileyerek, imanınızı tazeleyerek doğru olanı yaptınız.

Ayrıca şunu unutmayın ki şeytan bizim apaçık düşmanımızdır. Çeşitli yollarla kafamızı karıştırmaya çalışıyor. Seni ilk kez yakalamayı başardı ve seni Yüce Allah'a saldırgan bir şey söylemeye zorladı. Şimdi siz tövbe ettikten sonra tekrar size saldırıyor, sizi Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeye çalışıyor.

İlk defasında tevbe edip imanını tazeleyerek onun saldırılarını atlatabildin. Artık seni yenmesine izin verme. Allah müminlere rahmetinden ümit kesmemelerini emretmektedir. Kur'an'da şöyle dedi:

() اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر: 53]

“(Ey Resulüm) de ki: “Ey kendi zararlarına aşırı giden kullarım. (Küfür veya başka günahlar işleyerek), Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin! Şüphesiz Allah, günahları (günahlar ne olursa olsun, tevbe ederek kendisine yönelenleri) tamamen affeder: Şüphesiz O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir! (39, 53).

Allah'ın rahmetinden şüphe etmek de bir tür küfürdür. Şeytan şimdi sizi bir tür inançsızlıktan diğerine (küfürden umutsuzluğa) yönlendirmeye çalışıyor. Kendinizi onun tuzaklarından koruyun. Hata yaptın ama elhamdülillah pişman oldun ve tövbe ettin. Allah tövbe edenlere bağışlanma vaad eder. O halde Allah'ın söylediklerine güvenin ve şeytanın kışkırtmalarına boyun eğmeyin.

Olumsuz düşüncelerden olumlu olanlarla kurtulun. Allah'ın size tövbeyi aşılayıp sizi rahmetine kavuşanlardan kıldığına sevinin, çünkü tövbe edenler Allah'ın en sevdiği kullarıdır.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ

“Şüphesiz ki Allah, tevbe edenleri sever ve temizlenenleri sever.” (2, 222).

Emin olun eğer tevbenizde samimi olduysanız Allah'ın en sevdiği olmuşsunuzdur. Seni reddetmiyor. Allah'a yakınlığı ve onunla birlikte cenneti kazanmak için çabalayın.

Ve Allah en iyisini bilir.

Hafızurrahman Fatihmahomed,

öğrenci Darul Ifta, Hollanda,

Müftü İbrahim Desai tarafından test edildi ve onaylandı

Enes (Allah ondan razı olsun)'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir:
"Resûlullah'ın şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah şöyle buyurdu: "Ey Ademoğlu, sen bana dua etmeyi bırakıp bana tevekkül etmedikçe, ne (günah) işlemiş olursan ol, seni bağışlayacağım! Ey Ademoğlu, eğer sen, gökteki bulutlara ulaşacak kadar çok günah işlersen ve sonra Benden af ​​dilersen, ben de seni affederim! Ey Ademoğlu, gerçekten, eğer bana, neredeyse yeryüzünü dolduracak kadar çok günahla gelsen ve benimle birlikte başka hiçbir şeye ibadet etmeden benimle buluşsan, elbette seni bağışlarım. Bütün bu günahları ört." İmam Tirmizi bu hadisi zikrederek bunun güzel bir hadis olduğunu söyledi.
İmam Takiy-din İbn Dakik el-İdah'ın (Allah ona rahmet etsin) hadis yorumu: “Bu hadis, büyük ve sevindirici bir haber ve ölçülemez bir rahmet, cömertlik ve iyilik içerir. Bunun benzeri O'nun (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şu sözleridir: "Şüphesiz Allah'ın, kulunun tövbe etmesindeki sevinci, herhangi birinizin eksik yükünü bulduğunda sevincinden daha büyüktür."
Ölüm döşeğinde yatan Ebu Eyyub (Allah ondan razı olsun)'dan rivayet edilmiştir: "Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'den duyduğumu daha önce size söylememiştim, Allah ona salat ve selam versin. Şöyle buyurdu: "Eğer günah işlemeseydiniz ve bunun için bağışlanma dilemeseydiniz, Allah, günah işleyen, tövbe eden yaratıklar yaratırdı ve onları affederdi." Bu hadisi doğrulayan pek çok hadis vardır.
Yüce Allah'ın sözleri: “Ey Ademoğlu, ne (günah) işlemiş olursan ol, bana dua etmeyi ve bana güvenmeyi bırakıncaya kadar seni affedeceğim!” Bu sözler O'nun şu sözlerine karşılık gelir: “Ben kulumun beni zannettiği gibiyim. O yüzden bırakın ne istediğini düşünsün." .
Öyle de oldu ki, Allah'ın bir kulu bir günah işlese ve sonra pişman olarak şöyle deseydi: “Rabbim, ben bir günah işledim, beni bağışla, gerçekten günahları Senden başka kimse bağışlamaz.” . Yüce Allah şöyle buyuracaktır: “Kulum, kendisinin günahları bağışlayan ve kendisini azarlayan bir Rabbinin olduğunu bilir. Onu bağışladığıma sizi şahit tutuyorum." . Sonra o (Allah'ın kulu) bunu ikinci ve üçüncü defa yapar ve Allah her defasında aynı şeyi tekrarlar. Sonra şöyle diyor: "Ne istersen yap, seni affettim" yani günah işlediğin ve tövbe ettiğin için.
Bil ki tövbenin üç şartı vardır: (1) Günahtan arınmak, (2) Yaptığından pişmanlık duymak, (3) Bir daha o günaha dönmemeye kararlı olmak. İnsan hakları ihlal edilmişse, bu hakkın derhal iade edilmesi veya bunun için af alınması gerekir. Eğer bu isyan kendisi ile Rabbi arasında kefaret gerektiren bir durumsa, o zaman kefaret etmesi gerekir. Bu, tövbenin dördüncü şartı olacaktır. Yani bir kimse günde birkaç defa bunu yapıp tövbenin tüm şartlarını yerine getirerek tövbe ederse, o takdirde gerçekten Cenab-ı Hak onu affeder.
Yüce Allah'ın sözleri: “...(işlediğiniz) günahlara aldırış etmemek” . Ayrıca günahların tekrarı.
Yüce Allah'ın sözleri: “Ey Ademoğlu, eğer sen, gökteki bulutlara ulaşacak kadar çok günah işlersen ve sonra Benden af ​​dilersen, ben de seni affederim!” ... Bu varoluştaki bütün günahlar, O'nun affı ve merhameti yanında hiçtir.
Yüce Allah'ın sözleri: “Ey Ademoğlu, gerçekten, eğer bana, neredeyse yeryüzünü dolduracak kadar çok günahla gelsen ve benimle birlikte başka hiçbir şeye ibadet etmeden benimle buluşsan, elbette seni bağışlarım. bütün bu günahları örtecek" . Onlar. Eğer bana gelirsen, bütün dünyayı dolduran bir takım günahlar işlemiş olursun.
Allah'ın sözleri: "...ama benimle tanışacaksın" yani Bana ortak koşmadan iman üzere öleceksin.
Ve mü'min için Rabbine kavuşmadan huzur yoktur.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz ki Allah, kendisine ortak koşulanları bağışlamaz, fakat diğer günahları dilediği kimsenin bağışlar.” . Kadınlar Suresi 116. ayet.
Allah Resulü (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Af dileyen kimse, günde yetmiş defa yapsa bile tövbede ısrar etmezdi." Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: "Allah'ı iyi düşünmek, ibadetlerin en güzellerinden biridir."
Allah'ım, biz gerçekten Seninle ve En Yüce İsminle, bizden gizlenen ve bazı yarattıklarına vahyettiğin bütün İsimlerinle Sana yaklaşmak istiyoruz. Ölümümüzü güzel kılman ve sevdiğin söz ve amellerde bize yardım etmen için, Kur'an-ı Kerim'in izzetiyle sana yaklaşmayı amaçlıyoruz. Öyle ki, bizim için en hayırlı günü, sana kavuşacağımız günü, amellerin en hayırlısını, ölüm günümüzün amellerini eyle, bizi sana yaklaştıracak ve bizi azaptan uzaklaştırmayacak işler yapmada bize yardım eyle. Kıyamet gününde senden utanıyorum. Bizi, anne babamızı, şeyhlerimizi, sevdiklerimizi ve tüm Müslümanları affet. Amin. Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur."
“Şerh erbain en-Neveviyye fi’l-ehadîs el-sahiha en-Nebeviyye.” Sayfa 248-253. Yazar. İmam İbn Dakik el-İd el-Şafi'i (702'de öldü). Yayınevi "Dar al-Toyiba" 1425 İlk baskı. Riyad.

İbn Hacer el-Askalani - Allah ona rahmet etsin! - “Fethul-Bari”de (17/397) şöyle yazıyor: “Yani, ben onun hayal ettiği gibi yapabilirim.” İmam Nevevi, Şerh Sahih Müslim'de (14/210) şöyle yazıyor: "Alimlere göre, Yüce Allah'ın güzel görüşü, bir kişinin Allah'ın kendisine merhamet edeceğini ve onu bağışlayacağını beklemesidir." Kadı şöyle dedi: "Dediklerine göre bunun manası, Allah'ın, kendisinden bağışlanma dileyen kimseyi affedeceği, günahtan tövbe ederse tövbesini kabul edeceği, kendisine dua ederse duasına icabet edeceği, tövbe ederse de razı olacağı zannıdır. bir şey istiyor. Ayrıca Allah'ın güzel düşüncesinin, bağışlanma ümidiyle ve onun beklenmesiyle ifade edildiğini ve bunun daha güvenilir olduğunu söylüyorlar." Alıntı Kaynak: Şerh Sahih Müslim en-Nevevi (14/2).

Arapçadan tercüme edilen “şirk” kelimesi, “ortak vermek”, “ortak saymak” anlamına gelir. Dini bir terim olarak Allah'a ortak koşmak anlamında kullanılmaktadır.

İslam'da en büyük günah sayılıyor. Şirk, dünyanın yaratıcısı ve yöneticisi olarak Allah'tan başka bir güce inanmak ve Allah'ın sıfatlarını başkasına vermektir. Şirkin bir diğer türü ise, yalnızca Allah'ın konusu olan konularda başka bir güce sığınmak ve yardım istemektir. Şirk işleyen kimseye müşrik denir.

Kur'an-ı Kerim'de şirkten en büyük günah olarak bahsedilmektedir: "Şüphesiz Allah, kendisine ortak koşulanları bağışlamaz, fakat diğer (veya daha hafif) günahları dilediği kimse için affeder. Kim Allah'a ortak koşarsa, şirk uydurmuş olur." büyük günah.” (“Nisa”, 4).

Kur'an-ı Kerim'de müşriklerin içler acısı durumu bildirilirken, onları doğru yola iletmeye çalışılmaktadır: "Allah ile birlikte başka bir tanrıya tapmayın, yoksa cehenneme atılır, kınanır ve reddedilirsiniz." (İsra, 39).

Allah, kendisine ortak koşan müşriklere gerçeği şöyle bildirmektedir: “Kendileri yaratılmışken hiçbir şey yaratmayan, onlara destek olmaya gücü yetmeyen, kendilerine bile yardım etmeye gücü yetmeyenleri gerçekten Allah'a ortak mı koşuyorlar? ” ("Araf", 191-194).

Kur'an-ı Kerim'de Allah'a ortak koşan kimsenin akıbeti, "sanki gökten düşecek de onu kuşlar yakalayacak veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatacak" (Hac, 31). Çünkü Allah'a ortak koşan kişi O'nunla bağını kaybetmiştir. Taptığı tanrılar onu koruyamaz ve himaye edemez. Böyle bir insan Allah'ın yarattığı dünyadaki yerini kaybeder. Huzur, sükunet, ahlaki denge onu terk eder. Kuran'da böyle bir kişiye "gökten düşen" denilmektedir. Bu ayette manevi azap ve ahlaki kaygı, yabani kuşların insanın vücudunu parçalamasına benzetilmektedir. İmanla yaşanan hayat, yücelik gibidir. Allah'ın birliğini inkar edenin hayatı ise tam tersine gerileme ve uçuruma düşmedir. Düşme sürecinde çok yüksek bir yerden atlayan kişi, amansız bir şekilde ölüme yaklaşır, çünkü bu düşüşün sonunda parçalara ayrılacaktır. Aynı şekilde Allah'ın birliğini inkar eden insan da hayatı boyunca amansız bir şekilde korkunç bir sona doğru sürüklenir. Böyle bir düşüşün sonucu kâfirin ölümü ve sonsuz Cehennem azabıdır.

Elbette istenirse kişi bu korkunç akıbetten kurtarılabilir. Bunun yolu Allah'a samimi bir imandan ve tevhidden geçer. Hz. Muhammed (s.a.v.)'in insanları İslam'a davet ederken şöyle demesi tesadüf değildir: "La ilahe illallah" (Allah'tan başka ilah yoktur) deyin, saadete kavuşursunuz!" Peygamber Efendimiz (sav)'den gelen bir başka hadis-i şerifte de şöyle buyuruluyor: "Kim içtenlikle "La ilahe illallah" derse, Cennete girer. Samimiyetin manası ise "La ilahe illallah"ın, Allah'ın izin vermediği her şeyden koruduğudur."