Ang panalangin sa umaga ay binubuo ng: Paano basahin ang panalangin ng Fajr sa umaga. Paghahanda para sa panalangin: paghuhugas

Ang pagsisimula ng araw sa pamamagitan ng pagsamba sa Allah na Makapangyarihan ay isang obligasyon para sa mga Muslim. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng obligatoryong panalangin limang beses sa isang araw, ang mga tagasunod ng Huling Sugo ng Diyos (s.g.v.) ay patuloy na pinapanatili ang kanilang sarili sa mabuting kalagayan, na sinisingil ng positibong enerhiya at isang malikhaing saloobin upang gawing mas magandang lugar ang mundo sa kanilang paligid.

Pamamaraan sa pagsasagawa ng pagdarasal sa Sabah

Ang pagdarasal ng Fajr ay napakasimple sa istraktura nito. Kabilang dito ang dalawang rakat (rakaat) ng sunnat at ang parehong bilang ng farda. Sa pangkalahatan, ang kanilang pagganap ay halos magkapareho, maliban sa ilang mga punto na babanggitin sa ibaba. Dito ay ilalarawan natin kung paano basahin ang panalangin sa umaga gamit ang halimbawa ng dalawang fard rakqat. Sundin ang mga tagubiling ito at panoorin din ang video.

Paalala: na ang mga posisyon ng katawan ng taong nagdarasal, na inilarawan sa bandang huli ng teksto, ay angkop sa mga lalaki. Para sa babaeng kasarian sila ay bahagyang.

2 rakat fard ng pagdarasal sa umaga

Rakagat #1

Intensiyon (niyat). Ang lahat ay nagsisimula sa intensyon at hahatulan nito - ito mismo ang mensahe ng isa sa mga pinakatanyag na kasabihan ni Propeta Muhammad (s.a.w.) (tingnan ang mga koleksyon ng Al-Bukhari at Muslim). Ang Namaz ay walang pagbubukod. Upang maisagawa ang elementong ito ng panalangin, hindi mo kailangang isaulo ang anumang mga espesyal na pormula ng panalangin. Sapat na lamang na isipin na ngayon ay dumating na ang oras para sa pagdarasal ng Fajr, at ang mananampalataya ay handa na para dito. Maaari ka ring tahimik na bumuo ng isang parirala tungkol sa iyong intensyon na manalangin (sa anumang wika). Sa Russian, maaaring ganito ang tunog: "Diyos ko! Balak kong bigkasin ang dalawang rakat fard ng pagdarasal sa Sabah."

Pagkatapos bigkasin ang intensyon, ang mananampalataya na nakatayo sa direksyon ng qibla ay malakas na nagsabi takbir-tahrim(mga salita "Allahu Akbar"), itinaas ang mga kamay sa antas ng ulo (likod ng mga palad sa likod). Sa sandaling ito, ang mga hinlalaki ay dumadampi sa mga earlobe (kung ang taong nagdarasal ay isang kinatawan ng Hanafi o Maliki na madhhab) o hindi (para sa mga Shafiites at Hanbalites). Ito ay mula sa puntong ito na ang isang tao ay ganap na nagsisimula sa pagdarasal sa umaga - hindi siya maaaring magambala, magsabi ng mga kakaibang salita, o tumingin sa lahat ng bagay sa paligid niya. Sa panahon ng pagsamba, dapat kang tumayo nang tahimik, maamo, itinuro ang iyong tingin sa lugar kung saan ka yuyuko sa lupa.

Dua-sana. Ang mananampalataya ay nakatiklop ang kanyang mga kamay sa kanyang tiyan upang ang kanang palad ay nakadikit sa kaliwang pulso gamit ang mga panlabas na daliri ng kamay. Inilagay ni Hanafi ang kanilang mga kamay na nakatiklop sa ganitong paraan sa ibaba ng pusod, Shafi'is - sa itaas, at ang mga Hanbali ay malayang magdesisyon kung ano ang mas maginhawa para sa kanila. Malaya pang ibinababa ng mga Malikites ang kanilang mga kamay.

Ang pagkakaroon ng inilarawan na posisyon (ito ay tinatawag na kyyam), dapat basahin Dua-sana. Mayroong ilang mga pagkakaiba sa pagbabalangkas nito sa mga Shafiites at mga kinatawan ng iba pang direksyon ng teolohiko at legal na kaisipan ng Sunni Islam. Bigyan natin ang parehong bersyon.

Binibigkas ng mga Shafi'is ang sumusunod na teksto:

“Uajakhtu uajhiya lillazii fataras-samauaati wal-ard, haniifam Muslima, wa maa ana minal-mushrikiin, innas-salyati ua nusuki, wa makhyaya ua mamati lilLyahi Rabbil-'alamiin, la sharika lyakh, wa bi zyalika umirtu wa ana minal-muslimiin »

Pagsasalin:“Idinidirekta ko ang aking mukha sa Isa na lumikha ng langit at lupa. Hindi ako isa sa mga polytheist na sumasamba sa iba, dahil, tunay, ang aking pananampalataya at mga gawa batay dito, buhay at kamatayan - ang lahat ng ito ay kay Allah, na nag-iisa at walang katambal. Ito ang obligado kong gawin, ako ay tunay na isang mananampalataya na Muslim.”

Sa ibang mga madhhab, ibang - mas maikli - teksto ang binasa:

“Subhanyaka Allahummya wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jaddukya, wa la Ilyaha gairuk”

Pagsasalin: “Purihin ka, Makapangyarihang Maylikha! Ang iyong pangalan ang pinakadakila, walang maihahambing dito. Walang sinuman ang karapat-dapat na maging kapantay sa Iyo. Walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo."

Koranic suras at mga talata sa qiyam. Pagkatapos ng panalangin-san, kinakailangang bigkasin ang ta'auuz at bismillah: “A’uzu bilLyahi minashshaitanir-rahim, bismilLakhir-Rakhmyanir-Rakhim”(“Ako ay sumasamo sa Allah na Makapangyarihan mula sa mga lalang ni Satanas, na dapat batuhin. Sa ngalan ng Allah, ang Maawain at ang Mahabagin”) at basahin nang malakas ang unang surah ng Koran na "Al-Fatiha". Ang kasunod nito ay isang karagdagang sura (karaniwang maikli, halimbawa) o hindi bababa sa 3 talata mula sa anumang iba pang sura (kung ito ay mahaba).

Ruku’ (busog sa baywang). Matapos basahin ang mga sagradong talata mula sa Aklat ni Allah at magsabi ng takbir ("Allahu Akbar") pumunta kami sa isang busog. Upang gawin ito, ipinapahinga namin ang gitna ng aming mga palad sa aming mga tuhod, at ang aming likod ay yumuko upang maging kahanay sa sahig hangga't maaari. Nakatutok ang tingin sa mga paa. Ibig sabihin, kung titingnan mo ang taong nagdarasal mula sa gilid, ang kanyang posisyon ay magiging katulad ng titik "G". Habang nakayuko mula sa baywang, sinabi ng mananampalataya ang pormula ng tatlong beses: "Subhanya Rabbial-'Azym" (“Ang pinakadalisay [mula sa lahat ng masama, negatibo] ay ang ating Guro”). Sunod niyang sinabi ang formula "Sami'Allahu limyan Khyamide" (“Alam ng Dakilang Allah ang lahat ng bagay, lahat ng papuri [na dumarating sa Kanya]”). Pagkasabi nito, ang mananamba ay lumabas mula sa baywang na busog at kumuha ng isang patayong posisyon (dito ang mga kamay ay ibinababa sa mga tahi), pagkatapos ay sinabi niya ang parirala nang isang beses "Rabbanya, LaKal-hyamde" (“O Panginoon ng mga daigdig! Ang lahat ng mga papuri na ito ay para sa iyo.”)

Sajdah (pagpatirapa) o Sujud). Nagpapahayag ng takbir ("Allahu Akbar") Nagsisimula kaming yumuko sa lupa, ibinaba muna ang aming mga tuhod sa ibabaw ng sahig, at pagkatapos ay ang aming mga kamay at ulo. Ang noo at ilong ay nakadikit sa sahig, ang mga mata ay nananatiling bukas. Ang mga kamay ay nakaposisyon sa antas ng ulo upang ang mga siko ay nakataas sa itaas ng sahig. Ang mga Shafiite ay nakahanay ang kanilang mga palad sa kanilang mga balikat, at ang kanilang mga siko ay nasa sahig din. Iba ang pagtira ng mga Hanbalite: una nilang hinawakan ang sahig gamit ang kanilang mga kamay, at pagkatapos lamang nila ang kanilang mga tuhod.

Ibinaba ang kanyang ulo sa sahig, sinabi ng mananamba sa kanyang sarili ng tatlong beses: "Subhanya Rabbi al-A'la" (“Ang pinakadalisay [mula sa anumang negatibiti] ay ang Aking Dakilang Panginoon”). Pagkatapos nito, ang sumasamba ay binibigkas ang takbir at iniwan ang sajda sa loob ng ilang segundo, nakaupo sa kanyang kaliwang binti at hawak ang kanyang kanang binti sa tinatawag na kalahating posisyon - ang bigat ng katawan ay hindi nahuhulog dito, ito ay bahagyang nakatago sa gilid , na nakaharap ang mga daliri sa direksyon ng qibla. Ang mga kamay ay nasa tuhod. Susunod, ang mananampalataya, pagkasabi ng takbir, ay muling nagpatirapa, kung saan binibigkas niya ang parehong parirala "Subhanya Rabbi al-A'la".

Ang pagbabalik mula sa Sujud ay minarkahan ng takbir at pagkuha sa patayong posisyon ng kyyam. Nagpapatuloy kami sa susunod na rakqat ng fard na bahagi ng pagdarasal ng Fajr.

Rakagat #2

Dito sa qiyam, ang mananampalataya ay hindi na nagbabasa ng dua-sana, ngunit agad na lumipat sa "Fatiha" surah, na sinusundan ng isang karagdagang (halimbawa,). Dagdag pa, ang lahat ay katulad ng naunang rakagat - ruku’ at sajdah.

Nagsisimula ang mga pagkakaiba sa pagtatapos ng Sujud. Sa 2nd rakat, pagkatapos ng pagpapatirapa, ang isang tao ay nakaupo sa parehong posisyon tulad ng sa gitna ng parehong pagpapatirapa. Ang tawag dito cu'ud(mula sa Arabic literal - "upo"). Sa posisyong ito, binibigkas ng isa ang sarili dua tashahhud:

“At-tahiyatu lillahi was-salayatu uat-tayibyat. Assalamu ‘alaika, ayuhannabiyu, wa rahmatullahi uabyarakatuhu. Assalamu ‘alaynya wa ‘ala ‘yybadillahi-s-salihiin. Ashhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulukh"

Pagsasalin:“Ang aming mga pagbati, panalangin, pagsusumamo at papuri sa Iyo, Makapangyarihan sa lahat. Sumainyo nawa ang kapayapaan, aming Propeta, awa sa iyo mula kay Allah na Makapangyarihan sa lahat, Panginoon ng mga daigdig, at sa Kanyang mga pagpapala. Ako ay sumasaksi na walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah na Makapangyarihan. Ako ay nagpapatotoo na si Muhammad ay Kanyang lingkod at sugo."

Kadalasan ang dua tashshahud ay sinamahan ng mga espesyal na kilos. Sa sandali ng pagbigkas ng “Ashhadu al-la-ilyayaha illa-Llahu,” ang hintuturo ng kanang kamay ay nakataas hanggang sa magsisimula ang ikalawang bahagi ng patotoo na “wa ashhadu an-na...”.

Pagkatapos ay dumating ang isa pang pakiusap - dua salawat:

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama salaita ‘ala Ibrahima wa ‘ala Ali Ibrahima. Innyaka hamiidun majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Kyama baraktya ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamiidun majid”

Pagsasalin:“Oh, Makapangyarihang Allah! Pagpalain si Muhammad at ang kanyang pamilya gaya ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya. Katotohanan, Ikaw ay Karapat-dapat sa Papuri. O Makapangyarihang Lumikha! Magpadala ng mga pagpapala kay Muhammad at sa kanyang pamilya gaya ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya. Katotohanan, Ikaw ay karapat-dapat sa kaluwalhatian at papuri."

Ang pagsunod sa salawat ay bahagi ng talata mula sa Surah Al-Baqarah:

“Rabbanya-attiinya fid-dunya hasanatyau-ua fil akhirati hassanatau ua kyina gazabannar” (2:201)

Pagsasalin: “Oh, ang aming Dakilang Guro! Bigyan mo kami ng kabutihan sa mundong ito at sa Eternal na mundo. Bigyan mo kami ng proteksyon mula sa Impiyerno at sa mga pagdurusa nito."

Ang taong nagdarasal ay nagbabasa nito sa kanyang sarili, gayundin ang tashahhud na may salawat.

Taslim (pagbati). Sa wakas, ang oras ng pagbati ay nalalapit, kapag ang nagbabasa ng panalangin ay ibinaling ang kanyang ulo sa kanan at pagkatapos ay sa kaliwa, itinuro ang kanyang tingin sa kanyang mga balikat. Sa bawat pagliko, dapat mong sabihin nang malakas ang mga sumusunod na salita: “As-salamu galaykum wa rahmatullaa.” (“Pagbati sa iyo at sa awa ng Allah”). Ang ibig sabihin ng "ikaw" dito ay ang iba pang mananampalataya na nagdarasal sa malapit, mga anghel na nagtatala ng ating mga gawa, at Muslim na jinn.

Pagkatapos ay sinabi ng mananamba ng tatlong beses "Astagfirullahi" (“Patawarin mo ako, Allah na Makapangyarihan”) at nagsasalita ng malakas dalawang pagbati:

“Allahumma, Antas-salamu uaminKas-salaam. Tabarakta ya zal-jalali wal-ikram"

Pagsasalin: "TUNGKOLMakapangyarihang Allah! Ikaw ang mundo, at Ikaw ang pinagmulan ng mundo. Ipagkaloob Mo sa amin ang Iyong pagpapala.”

Habang ginagawa itong panghuling dua, dapat mong panatilihin ang iyong mga kamay sa tapat ng iyong dibdib. Nang matapos ito, ang “Amen” ay binibigkas, at ang mananampalataya ay pinupunasan ang kanyang mukha gamit ang kanyang mga palad. Kinukumpleto nito ang dalawang rakat ng fard na bahagi ng pagdarasal sa Sabah.

Sunnat sa 2 rakat

Gaya ng nabanggit sa itaas, ang sunnat sa pagdarasal ng Fajr ay halos walang pinagkaiba sa obligadong bahagi ng pagdarasal. Kailangan mo lamang tandaan na ang mga takbir, Quranikong surah at iba pang elemento na binibigkas nang malakas sa fard ay hindi binibigkas nang malakas sa mga sunnat rakaghat. Bilang karagdagan, dapat tandaan na ang 2 rakat ng sunnat sa pagdarasal sa sabah ay nauuna sa fard.

Dua-qunoot bilang bahagi ng pagdarasal ng Fajr

Ito marahil ay isa sa ilang mga pinagtatalunang punto na may kinalaman sa panalanging ito. Totoo, ang antas ng intensity sa mga talakayan sa pagitan ng iba't ibang teolohiko at legal na mga paaralan ay medyo mababa. Sa partikular, ang mga Shafiites ay nagtitiwala na ang dua qunoot ay sunnah, dahil ang pagbigkas nito ay ginawa ng Propeta (s.a.w.). Ang batayan para sa pahayag na ito ay isang hadith sa koleksyon ng al-Hakim, na nagsasalaysay kung paano sa fard na bahagi ng pagdarasal sa umaga ang Awa ng Mundo Muhammad (s.g.w.) pagkatapos umalis sa ruku ’ sa 2nd rakagat, itinaas ang kanyang mga kamay sa antas ng dibdib, binasa niya ang sumusunod na dua:

“Allahummya, ikhdinya (a) pangalan (a)n hyadyaitya vya gyafinya (a) pangalan (a)n ‘afyaytya. Vya tävällänä fiimän tävälläitä. Vya bya(a)rik lanya(a) name(s) a’thaykya. Vya kynya (a) sharra mya (a) kadaitya. Fiinnyakya taqdii vya la(a) yukda ‘alaikya. Vya innyahu la ya'izzu myan 'adyatya. Tyya (a) raktya Rabbi (a) vya tjaya (a) laytya. Falyakal-hyamdu ‘ala(a) mya(a) kadaitya. Nyastyagfirukya nyutubu ilyaykya. Vya sally-lLahummya gyala (a) sayyidinya (a) Muhyammadin, an-Nyabiyi-l-ummiyi vya gyala (a) aalihi vya sahibihi vya sallym"

Pagsasalin: “Oh, Mahusay na Guro! Gawin mo kaming katulad ng ginawa mo sa mga taong, ayon sa Iyong kalooban, ay nasa tuwid na landas - gabayan kami sa landas na ito! Hinihiling namin sa Iyo na protektahan kami mula sa kahirapan, tulad ng mga iniligtas Mo mula rito! Ipagkaloob Mo sa amin ang mga pagpapala sa iyong itinakda para sa amin. Protektahan mo kami sa kasamaan! Ikaw ang namamahala sa lahat, at ang iyong pasya ang nagbabago sa lahat. Walang sinumang nakatanggap ng Iyong suporta ang maaaring mapahamak. Walang makakamit ang lakas at kapangyarihan na pinagkaitan ng Iyong awa. Ang Iyong mga pagpapala ay dakila, Ikaw ay dalisay sa lahat ng negatibong bagay na maaaring maiugnay sa Iyo dahil sa kamangmangan o kawalan ng pananampalataya. Patawarin mo kami, Makapangyarihan sa lahat. At humihingi kami ng mga pagpapala para sa aming propetang si Muhammad at sa kanyang pamilya, gayundin sa kanyang mga Sahabah."

Itinuturing ng Hanafi at iba pang Sunnis na mahina ang hadith mula sa koleksyon ni al-Hakim. Bilang karagdagan, mayroong isang opinyon ayon sa kung saan ang Mensahero ng Makapangyarihan (s.g.w.) ay nagbasa ng dua-kunut sa pagdarasal ng Fajr sa loob lamang ng isang buwan, ngunit pagkatapos nito ay tinalikuran niya ang gawaing ito.

Kung susundin mo ang Shafi'i madhhab at magsasabi ng dua qunoot sa namaz sabah, kailangan mong sumunod sa sumusunod na gawain:

Lumabas mula sa busog at nagsasabing "Rabbanya, LaKal-hyamde", panatilihin ang iyong mga kamay sa antas ng dibdib habang ang iyong mga palad ay nakaharap sa langit at basahin ang nasa itaas na teksto ng dua qunoot. Susunod, pumunta sa Sujud at kumpletuhin ang panalangin tulad ng inilarawan sa itaas.

Ang oras ng pagdarasal sa umaga ay nagsisimula mula sa bukang-liwayway at tumatagal hanggang sa simula ng pagsikat ng araw. Ang pagdarasal sa umaga ay binubuo ng apat na rak'ah, dalawa sa mga ito ay sunnah at dalawa ay fard. Una, ang 2 rakat ay isinasagawa bilang sunnah, pagkatapos ay ang 2 rakat ay isinasagawa bilang fard.

Sunnah ng panalangin sa umaga

Unang rak'ah

"Para sa kapakanan ng Allah, nilalayon kong magsagawa ng 2 rakat ng sunnah ng umaga (Fajr o Subh) na pagdarasal.". (Larawan 1)

"Allahu Akbar"

Pagkatapos at (Fig. 3)

Habang nakababa ang iyong mga kamay, sabihin: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym" "Samigallahu-limyan-hamidah" magsalita pagkatapos "Rabbana wa lakal hamd"(Larawan 4)

Tapos magsalita "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla" "Allahu Akbar"

At muli sa mga salita "Allahu Akbar" bumaba muli sa uling at sabihing muli: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 beses. Pagkatapos nito kasama ang mga salita "Allahu Akbar" tumaas mula sa uling hanggang sa ikalawang rak'ah. (Larawan 6)

Pangalawang rak'ah

Magsalita "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"(Larawan 3)

Habang nakababa ang iyong mga kamay, sabihin: "Allahu Akbar" at gumawa ng isang kamay" (waist bow). Habang nakayuko, sabihin: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 beses. Pagkatapos ng kamay, ituwid ang iyong katawan sa isang patayong posisyon, na nagsasabi: "Samigallahu-limyan-hamidah" magsalita pagkatapos "Rabbana wa lakal hamd"(Larawan 4)

Tapos magsalita "Allahu Akbar", magsagawa ng sajda (yumuko sa lupa). Kapag nagsasagawa ng soot, kailangan mo munang lumuhod, pagkatapos ay sumandal sa magkabilang kamay, at pagkatapos lamang nito, hawakan ang lugar ng soot gamit ang iyong noo at ilong. Kapag yumuyuko, sabihin: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 beses. Pagkatapos nito kasama ang mga salita "Allahu Akbar" tumaas mula sa soot patungo sa posisyong nakaupo pagkatapos huminto sa posisyong ito ng 2-3 segundo (Larawan 5)

At muli, sa mga salitang "Allahu Akbar", bumaba muli sa uling at muling sabihin: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 beses. Pagkatapos sabihin "Allahu Akbar" bumangon mula sa soot tungo sa posisyong nakaupo at basahin ang arko ng Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamy aleyna va gala gyibadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashadyhu Anna Muhammadansy. ." Pagkatapos ay basahin ang Salawat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hami dum- majid "Pagkatapos basahin ang dua ng Rabban. (Larawan 5)

Sabihin ang isang pagbati: iikot muna ang iyong ulo patungo sa kanang balikat, at pagkatapos ay patungo sa kaliwa. (Larawan 7)

Kinukumpleto nito ang panalangin.

Pagkatapos ay binibigkas namin ang dalawang rak'at ng fard. Fard ng panalangin sa umaga. Sa prinsipyo, ang mga pagdarasal ng fard at sunnah ay hindi naiiba sa isa't isa, tanging ang intensyon na magsagawa ka ng fard prayer ay nagbabago at para sa mga lalaki, pati na rin sa mga naging imam, kailangan mong basahin nang malakas ang mga surah at takbir sa panalangin. "Allahu Akbar".

Fard ng panalangin sa umaga

Ang fard ng pagdarasal sa umaga, sa prinsipyo, ay hindi naiiba sa sunnah ng pagdarasal, tanging ang hangarin na magsagawa ka ng fard na panalangin ay nagbabago, at para sa mga lalaki, pati na rin sa mga naging imam, sa panalangin kailangan mong basahin. Surah al-Fatihah at isang maikling surah, takbirs "Allahu Akbar", ilang mga dhikr nang malakas.

Unang rak'ah

Nakatayo, gawin ang intensyon (niyat) na magsagawa ng namaz: "Para sa kapakanan ng Allah, nilalayon kong magsagawa ng 2 rak'ah ng umaga (Fajr o Subh) na pagdarasal ng fard.". (Larawan 1)

Itaas ang dalawang kamay, magkahiwalay ang mga daliri, ang mga palad ay nakaharap sa Qibla, sa antas ng tainga, hawakan ang iyong mga earlobe gamit ang iyong mga hinlalaki (itinataas ng mga babae ang kanilang mga kamay sa antas ng dibdib) at sabihin "Allahu Akbar", pagkatapos ay ilagay ang iyong kanang kamay gamit ang palad ng iyong kaliwang kamay, hawakan ang maliit na daliri at hinlalaki ng iyong kanang kamay sa paligid ng pulso ng iyong kaliwang kamay, at ibaba ang iyong mga nakatiklop na kamay sa paraang ito sa ibaba lamang ng iyong pusod (ilalagay ng mga babae ang kanilang mga kamay sa antas ng dibdib). (Larawan 2)

Nakatayo sa posisyong ito, basahin ang du'a Sanaa "Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk", pagkatapos "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" At "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" pagkatapos mong basahin ang Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" pagkatapos ng Surah al-Fatiha, nagbabasa tayo ng isa pang maikling surah o isang mahabang talata, halimbawa Surah al-Kawsar "Inna a"taynakal Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar" "Amine" binibigkas nang tahimik (Larawan 3)

Habang nakababa ang iyong mga kamay, sabihin: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 beses. Pagkatapos ng kamay, ituwid ang iyong katawan sa isang patayong posisyon, na nagsasabi: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Larawan 4)

Tapos magsalita "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 beses. Pagkatapos nito kasama ang mga salita "Allahu Akbar"

At muli sa mga salita "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 beses. Pagkatapos nito kasama ang mga salita "Allahu Akbar"(Imam, gayundin ang mga lalaki, magbasa nang malakas) tumaas mula sa uling hanggang sa ikalawang rak'ah. (Larawan 6)

Pangalawang rak'ah

Magsalita "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" pagkatapos basahin ang Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" pagkatapos ng Surah al-Fatiha, nagbabasa tayo ng isa pang maikling surah o isang mahabang talata, halimbawa Surah al-Ikhlas "Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Ang Sura al-Fatiha at isang maikling surah ay binabasa nang malakas ng imam, gayundin ng mga lalaki, "Amine" binibigkas nang tahimik) (Larawan 3)

Habang nakababa ang iyong mga kamay, sabihin: "Allahu Akbar"(ang imam, gayundin ang mga lalaki, magbasa nang malakas) at magsagawa ng ruku" (busog sa baywang). Habang nakayuko, sabihin: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 beses. Pagkatapos ng kamay, ituwid ang iyong katawan sa isang patayong posisyon, na nagsasabi: "Samigallahu-limyan-hamidah"(Imam, pati na rin ang mga lalaki, magbasa nang malakas) pagkatapos ay sabihin "Rabbana wa lakal hamd"(Larawan 4)

Tapos magsalita "Allahu Akbar"(Imam, gayundin ang mga lalaki, magbasa nang malakas), magsagawa ng sajda (yumuko sa lupa). Kapag nagsasagawa ng soot, kailangan mo munang lumuhod, pagkatapos ay sumandal sa magkabilang kamay, at pagkatapos lamang nito, hawakan ang lugar ng soot gamit ang iyong noo at ilong. Kapag yumuyuko, sabihin: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 beses. Pagkatapos nito kasama ang mga salita "Allahu Akbar"(Imam, pati na rin ang mga lalaki na nagbabasa nang malakas) tumaas mula sa soot patungo sa posisyong nakaupo pagkatapos huminto sa posisyong ito ng 2-3 segundo (Fig. 5)

At muli sa mga salita "Allahu Akbar"(Si Imam, gayundin ang mga lalaki ay nagbasa nang malakas) nahulog muli sa uling at muling sinabi: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 beses. Pagkatapos sabihin "Allahu Akbar"(Imam, pati na rin ang mga lalaki, bumangon nang malakas) bumangon mula sa sajd patungo sa isang posisyong nakaupo at basahin ang arko ng Attakhiyat "Attakhiyaty lillahi vassalawaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va galya gyybadillahi s-salihia i. Ashahady Illallah. Va Ashhad Anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyukh." Pagkatapos ay basahin ang Salawat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hami dum- majid "Pagkatapos basahin ang du"a ng Rabban “Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (Larawan 5)

Sabihin ang pagbati: "Assalamu galekum wa rahmatullah"(Ang imam, gayundin ang mga lalaki, ay nagbasa nang malakas) na ang ulo ay unang nakatungo sa kanang balikat, at pagkatapos ay patungo sa kaliwa. (Larawan 7)

Itaas ang iyong kamay upang gumawa ng isang dua "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Kinukumpleto nito ang panalangin.

Lahat tungkol sa relihiyon at pananampalataya - "dua panalangin na may kahilingan" na may detalyadong paglalarawan at mga litrato.

“Bismillahir-rahmanir Rahim. Allahuma ya sani u kulli masnu ya jabiru kulli kyasirin ya muchnisu kulli fakyrin ya sahibu kulli garibin ya shafi kulli maridyn ya hadyru kulli hallikin ya razyku kulli marzykin ya khaliku kulli makhlyukin ya hafizu kulli makhfuzin ya fatihu kulli maftukhin kulik ya shahidu kulli mashkhudin ya kashifu kulli karbin Ijaal-li minanri, farajan wa mahrajan ikzif kalbi Laarju ahadan siuak. Birahmatika ya arhamar-rahimin”

O Allah, Tagapaglikha ng lahat ng mga nilalang, O Tagapag-aliw ng lahat ng mahihirap, O Kasamahan ng lahat ng mga gumagala, O Tagapagpagaling ng lahat ng may sakit, O Tagapagbigay ng mga pagpapala sa nangangailangan, O Tagapaghayag ng lahat ng ipinahayag, O Mananakop ng lahat ng bagay. nasakop, O saksi ng lahat ng nakikita, O Tagapagligtas sa lahat ng pagdurusa! O Allah, Ipagkaloob Mo sa akin ang matagumpay na kinalabasan sa bawat bagay, linisin mo ang aking puso! Hindi ako umaasa sa sinuman maliban sa Iyo at nagtitiwala sa Iyong awa, O Pinakamaawain sa mga mahabagin !

Ang panalanging ito ay may 30 kabutihan:

1. Kung ang isang tao ay natagpuan ang kanyang sarili sa mga kaaway at natatakot sa kanilang pinsala, pagkatapos ay kailangan niya, sa isang estado ng paghuhugas, taimtim na basahin ang panalanging ito ng 7 beses, at poprotektahan siya ng Allah, insha Allah.

2. Kung ang isang tao ay nakatagpo ng kanyang sarili sa kahirapan at sa pagkabalisa, pagkatapos ay kailangan niyang magsagawa ng 2 rakat sa gabi, sa bawat rakah pagkatapos ng "Fatiha", basahin ang Surah "Ikhlas". Pagkatapos ng panalangin, basahin ang panalanging ito at sabihin: "O Allah, para sa alang-alang sa paggalang sa “Tajnama” iligtas mo ako sa kahirapan!” at pagkatapos ay hilingin kung ano ang gusto mo at ipahid ang iyong mga palad sa iyong mukha.InshaAllah, malapit nang ibigay ng Allah ang iyong kahilingan.

3. Sinumang matalo ng sikhr (katiwalian) ay kailangang bigkasin ang panalanging ito sa tubig ng 7 beses, pagkatapos ay ibuhos ang tubig na ito sa kanya at uminom ng kaunti nito.InshaAllah, alisin ang sikhr.

4. Kung ang isang tao ay labis na nagpapakain na lumilitaw ang sakit sa puso, kailangan mong isulat ang panalangin na ito na may safron sa isang puting plato, banlawan ng tubig, inumin ito, hugasan ang iyong mukha at mata.

5. Kung ang isang tao ay may sakit sa mahabang panahon at walang makakatulong sa kanya, dapat niyang basahin ang panalanging ito ng 70 beses at humihip sa tubig-ulan at painumin ang may sakit, insha Allah, malapit na siyang makakuha ng kaginhawahan.

6. Kung ang isang tao ay nakatagpo ng kanyang sarili sa malaking kasawian at pagdurusa, dapat na taos-pusong basahin ang panalanging ito ng 1000 beses sa isang estado ng paghuhugas, insha Allah, si Allah ay magbibigay ng tulong.

7. Ang sinumang gustong makakuha ng positibong solusyon sa kanilang mga problema mula sa kanilang amo ay dapat basahin ang panalanging ito ng 7 beses malapit sa kanya at, inshaAllah, makakamit niya ang kanyang nais.

8. Ang sinumang may sakit sa pandinig ay dapat basahin ang panalanging ito sa tainga ng 3 beses, insha Allah, maalis niya ang sakit.

9. Sinumang magbasa ng panalangin ng 48 beses sa umaga ng Biyernes, lahat ay magiging kaibigan sa taong iyon.

10. Kung ang isang tao ay nasangkot sa gulo dahil sa kawalan ng katarungan, pagkatapos ng bawat pagdarasal sa umaga ay dapat niyang basahin ang panalanging ito ng 40 beses at hipan ang kanyang sarili.InshaAllah, aalisin niya ang problema.

11. Kung ang isang tao ay tamad at gustong matulog ng mahabang panahon, pagkatapos ay kailangan niyang basahin ang panalanging ito sa Biyernes, pagkatapos ng pagdarasal ng Juma, 25 beses.

12. Ang sinumang walang mga anak ay dapat basahin ang panalangin na ito sa wax ng 70 beses sa gabi ng Biyernes, pagkatapos ay ilagay ito sa tubig at inumin ito, insha Allah, magkakaroon ng mga bata.

14. Sinumang gustong makipagkaibigan sa kanyang mga kaaway, basahin niya ang panalanging ito ng 70 beses.

15. Ang sinumang gustong magkaroon ng matagumpay na negosyo (kalakalan) ay dapat basahin ang panalanging ito minsan bago umalis ng bahay at dalhin ito sa kanya.

16. Para sa matagumpay na dunya at Akhyryt, kailangan mong magbasa ng 3 beses araw-araw at magtanong kay Allah.

17. Kung sumulat ka sa plato at ipainom sa may sakit, gagaling siya, insha Allah.

18. Para tumigil ang mga kaaway sa paninirang-puri, kailangan mong basahin ito ng 11 beses.

19. Upang makabalik nang ligtas mula sa isang paglalakbay, kailangan mong basahin ang panalanging ito ng 10 beses.

21. Sinumang gustong tumanggap ng Shafaat ng Propeta Muhammad, sumakanya ang kapayapaan, ay dapat basahin ang panalanging ito ng 100 beses araw-araw.

22. Kung walang pag-ibig at pagkakaibigan sa pagitan ng mag-asawa, hayaan silang isulat ang panalangin na ito sa safron sa puting papel at ilagay ito sa kama. Ang kanilang relasyon ay mapabuti, insha Allah, at walang sihr ang kukuha sa kanila.

23. Para mabuksan ng Allah ang mga pintuan ng kaligayahan para sa isang tao, dapat basahin ng isa ang panalanging ito ng 15 beses at magtanong kay Allah.

24. Kung ang panalanging ito ay kalakip sa isang bata, siya ay mapoprotektahan mula sa takot at pinsala mula sa jinn.

26. Kung dadalhin ng isang batang babae ang panalanging ito, magugustuhan siya ng lahat.

28. Upang makakuha ng kapaki-pakinabang na kaalaman pagkatapos ng panalangin sa umaga, kailangan mong basahin ang panalanging ito ng 70 beses.

29. Sinumang may malaking utang, na may layuning mabayaran ang utang, ay dapat basahin ang panalanging ito ng 30 beses, Insha Allah, si Allah ay magbibigay ng tulong.

30. Ang sinumang nakagat ng ahas o alakdan ay dapat basahin ang panalanging ito at hipan sa tainga. Hindi magtatagal ay makakatanggap ng ginhawa ang pasyente, Insha Allah.

Panalangin, dalawa

Dua- isang panalangin, isang direktang apela sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, hindi katulad ng panalangin, ay binibigkas sa libreng anyo sa anumang wika.

Tingnan din ang: Quranic duas (duas para sa mga magulang, duas ni Ibrahim, atbp.)

“Kung tatanungin ka ng Aking mga lingkod tungkol sa Akin, kung gayon Ako ay malapit at sasagutin ang tawag ng nagdarasal kapag siya ay tumatawag sa Akin. Hayaang sumagot sila sa Akin at maniwala sa Akin, marahil ay tatahakin nila ang tamang landas."(Surah 2 "Al-Baqarah" / "Ang Baka", talata 186)

Dua para sa kalungkutan

لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهْ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم

Pagsasalin ng kahulugan: Walang Diyos maliban sa Allah, ang Dakila. Maamo, walang Diyos maliban sa Allah, ang Panginoon ng dakilang Trono, walang Diyos maliban sa Allah, ang Panginoon ng mga langit at ang Panginoon ng lupa at ang Panginoon ng marangal na Trono

Translit: La ilaha illa Allahu-l-'Azymul-Halimu, la ilaha illa Allahu, Rabbul-'arshi-l-'azimi, la ilaha illa Allahu, Rabbu-samavati, wa Rabbu-l-ardi wa Rabbu-l -'arshi- l-karimi!

Dua sa mga larawan

Mga tanong sa paksa

Muslim na kalendaryo

Pinaka sikat

Mga Recipe ng Halal

Ang aming mga proyekto

Kapag gumagamit ng mga materyal ng site, kinakailangan ang isang aktibong link sa pinagmulan

Ang Banal na Quran sa site ay sinipi mula sa Pagsasalin ng mga kahulugan ni E. Kuliev (2013) Quran online

Kahilingan sa panalangin ng Dua

8 Quranic duas para sa pinakamahirap na sandali ng buhay

Ang Dua, ibig sabihin, ang pagbabalik sa Allah, ay isa sa mga uri ng pagsamba sa Makapangyarihang Lumikha. Ang isang kahilingan, isang apela, isang pagsusumamo sa isa na Perpekto at Makapangyarihan sa Lahat ay isang ganap na natural na kalagayan ng isang tao na may limitadong lakas at kakayahan. Samakatuwid, ang isang tao ay bumaling sa Lumikha at hinihiling sa Kanya ang lahat ng bagay na kung saan siya mismo ay walang kapangyarihan.

Gayunpaman, kadalasan ang mga tao ay hindi nagpapasalamat sa Biyaya na ipinakita Niya, at naaalala siya kapag nahaharap sila sa mga sandali ng kahirapan at pagsubok. Sinabi ng Makapangyarihan sa isa sa mga talata ng Banal na Quran:

“Kung may masamang mangyari sa isang tao (mahirap, masakit; problema, pagkalugi, pinsala), siya ay bumaling sa Diyos [sa lahat ng posisyon]: nakahiga, nakaupo, at nakatayo [walang kapagurang nanalangin sa Panginoon para sa tulong]. Kapag, sa pagpapala ng Makapangyarihan, ang mga problema ay inalis mula sa kanya (ang lahat ay matagumpay na nagtatapos), siya ay pumupunta [patuloy sa kanyang landas sa buhay, madali at mabilis na nakakalimutan ang tungkol sa Diyos at kabanalan] at kumilos na parang walang nangyari, na parang siya ay nagkaroon hindi hiniling para sa [paglutas] ng problemang lumitaw sa kanya” (Surah Yunus, talata – 12).

Ito ay panalangin na iniuukol sa Makapangyarihang Lumikha na siyang batayan ng pagsamba ng tao, na ang Pinagpalang Mensahero ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nagbigay pansin sa: “Ang Dua ay ang batayan ng pagsamba, sapagkat ang Panginoon mismo ang nagsabi : “Makipag-ugnayan sa Akin (na may panalangin) upang matupad Ko ang iyong mga kahilingan” (Abu Dawud, Witr23, blg. 1479).

Ngayon dinadala namin sa iyong pansin ang isang serye ng mga Quranikong duas na walang alinlangan na mahalaga at mahalaga sa harap ng Dakilang Allah.

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

Rabbana amanna fagfir lana warhamna va anta khairur-rahimin.

“Panginoon, naniniwala kami, patawarin mo kami at maawa ka, Ikaw ang pinakamabuti sa mga may awa [walang sinuman ang maihahambing sa Iyo sa ganitong kapasidad]” (Surah al-Muminun, talata -109).

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

Rabbana aguzu bikya min humazatish-shaitini wa aguzu bika Rabbi an yahdzurun.

“[Sa tuwing sasapit sa iyo ang mga udyok ni Satanas] sabihin [sabihin ang sumusunod na panalangin-du'a]: “Panginoon, humihingi ako sa Iyo ng proteksyon mula sa mga tusok (instigasyon) ng Diyablo at ng kanyang mga alipores [sa lahat ng kanilang itinanim sa isip at kaluluwa ng mga tao: masamang pag-iisip, tukso, pagkahumaling, panlilinlang ng damdamin]. Protektahan mo ako mula sa kanilang [biglang] pagpapakita [na may kasamaan, na may mga baga ng poot, galit, kawalang-kasiyahan, hindi pagpaparaan. Pagkatapos ng lahat, walang magandang inaasahan mula sa kanila]” (Surah al-Muminun, mga talata – 97-98).

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Fatabassama dzahikan min kauliha Rabbi auzi'ni an ashkura ni'matikal-lati an'amta 'alaiya wa 'ala validdaya wa an a'malya salikhan tardzahu vaadkhilni birahmatika fi gyybadika salikhin.

“Bilang tugon dito, siya (Suleiman) ay ngumiti, [at pagkatapos] ay tumawa [natutuwa sa nangyayari at nagulat sa mga hindi pangkaraniwang pagkakataong ibinigay ng Diyos]. [Sa inspirasyon] nanalangin siya: “Panginoon, hikayatin mo ako (tulungan mo ako, bigyan mo ako ng inspirasyon) na maging [at laging manatiling] nagpapasalamat sa Iyo sa mga ibinigay Mo sa akin at sa aking mga magulang. Himukin mo ako [inspire me to wisely manage myself, my desires, my actions, in order] to do good, right deeds, actions that will please Iyo. Dalhin mo ako, sa pamamagitan ng Iyong awa, sa bilang ng mga banal na lingkod (mga karapat-dapat sa makalangit na tahanan sa kawalang-hanggan) [yaong mula sa kanila ay walang pinsala; sa mga matuwid, mabuti; hindi nakatayo, ngunit nagbabago at nagbabago para sa ikabubuti]” (Surah al-Naml, talata – 19).

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Rabbibni li 'yidakya baytyan fil-jannati wa najini min fir'auna va 'amalihi wa najini minal-kaumiz-zalimin.

“Panginoon, ipagtayo mo ako ng isang bahay (palasyo) sa Iyong makalangit na tahanan [tulungan mo akong mapunta sa Paraiso sa kawalang-hanggan] at protektahan mo ako mula sa Paraon at sa kanyang mga gawa. Protektahan mo ako mula sa mapang-aping mga tao” (Surah at-Tahrim, talata -11).

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Rabbi qad ataytani minal-mulki wa 'allyamtani min ta'wilil ahadisi fatyras-samavati val-ardzyy anta valiya fid-dunya wal-akhyrati tauwaffani Muslim wa al-hyikni bis-salihin.

“Diyos ko! Binigyan mo ako ng kapangyarihan at tinuruan mo akong bigyang kahulugan ang mga salaysay (mga sitwasyon, pangyayari, banal na kasulatan, panaginip). O Lumikha ng langit at lupa, Ikaw ang aking patron sa makamundong at walang hanggang tahanan. Bigyan mo ako ng pagkakataong mamatay bilang isang Muslim (na masunurin sa Iyo) at bilangin mo ako sa mga mabuti [isa sa Iyong mga sugo, ang matuwid]" (Surah Yusuf, talata - 101).

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Faqalyu ‘ala Allahutauwakkyalna Rabbana la taj’alna fitnatan lil-kaumiz-zalimina wa najjana birahmatika minal-kaumil-kafirin.

“Sila ay sumagot: “Kami ay nagtiwala sa Allah (Diyos). Panginoon, huwag mo kaming ibigay upang durugin ng isang makasalanang bayan (iligtas mo kami sa kahihiyan at paniniil; huwag mo kaming ipasailalim sa gayong mahirap na pagsubok)! Sa Iyong awa, iligtas mo kami sa [mga pag-atake ng] mga taong walang diyos” (Sura Yunus, mga talata 85-86).

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Rabbanagfirlyana val-ikhvaninal-lyazina sabakuna bil-imani wa la tajgal fi kulubina gyyllyan lilyazina amanu Rabbana innaka raufun rahim.

"Diyos! Patawarin mo kami at ang aming mga mananampalatayang kapatid na nauna sa amin. At huwag magkaroon ng poot (malisya) sa ating mga puso sa mga mananampalataya [na mayroong kahit isang maliit na butil ng pananampalataya, tulad ng walang malisya sa ibang mga tao]. Panginoon, tunay na Ikaw ay Mahabagin (Mabait, Malumanay) at Napakamaawain” (Surah al-Hashr, talata -10).

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Rabbana takabbal mina innaka antas-sami'ul - 'alim.

“Panginoon, tanggapin mo ito mula sa amin [isang mabuting gawa at kilos na naglalapit sa amin sa Iyo]. Naririnig mo ang lahat at nalalaman mo ang lahat” (Surah al-Baqarah, talata – 127).

Ang kapangyarihan ng Allah ay sadyang nakakabigla

Sa tingin ko kailangan ng lahat na panoorin ang video na ito - nakakagulat lang. Pagkatapos kong tumingin, sinimulan kong basahin ang panalangin nang iba. Hindi, Hanafi pa rin ako, ngunit ang pagpapakumbaba ay lumitaw sa aking panalangin. Ngayon ko lang naintindihan kung sinong Panginoon ang sinasamba ko

Ang yugto ng panahon kung saan ang isang tao ay dapat magkaroon ng oras upang magsagawa ng pagdarasal sa umaga ay ang oras mula sa simula ng bukang-liwayway hanggang sa simula ng pagsikat ng araw. Ito ay tumatagal ng halos isang oras at kalahati. Sa pagsikat ng araw (kung nagsimula na itong tumaas sa abot-tanaw), hindi mababasa ang panalangin. Kung sumisikat ang araw habang binabasa ang panalangin, masisira ang panalangin.

Ang pagdarasal sa umaga ay binubuo ng dalawang panalangin (sunnah at fard) na binubuo ng dalawang rak'ah. Una, ang pagdarasal ng sunnah ay isinasagawa, pagkatapos ay ang fard ng pagdarasal sa umaga.

Ang mga kondisyon para sa namaz ay ang mga sumusunod: ang isang tao ay dapat na nasa isang estado ng ritwal na paghuhugas, ang oras para sa namaz ay dapat dumating, kinakailangang magsuot ng angkop na malinis na damit (ang lugar para sa pagbabasa ng namaz ay dapat ding malinis), tumayo patungo sa qibla, atbp.

Ang pagdarasal ng sunnah at ang fard ng pagdarasal sa umaga ay isinasagawa sa parehong paraan (maliban na ang mga lalaki ay nagbabasa ng mga takbir at Koran nang malakas sa fard na panalangin at tahimik sa sunnah). Magbigay tayo ng halimbawa ng pagbabasa ng dalawang rak'ah na panalangin. Kasama rin sa mga visual na tagubilin para sa panalangin ang mga audio recording; huwag kalimutang pakinggan ang mga ito upang mabigkas nang tama ang mga panalangin.

PAANO GINAGAWA ANG UMAGA NAMAZ?

1) Intensiyon (Niyat)

Bago simulan ang pagdarasal, ang unang bagay na kailangan mong gawin ay tumungo sa qiblah at sa isip na bigkasin ang niyat (intention). Ang layunin ay upang maiwasan ang kalituhan at partikular na matukoy kung anong uri ng panalangin ang ginagawa.

Ang layunin ay ginawa tulad nito, halimbawa, bago ang sunnah:

« Ninanais kong magsagawa ng dalawang rak'ah ng sunnah ng pagdarasal sa umaga.".

At bago ang fard, ayon sa pagkakabanggit:

« Ako ay nagnanais na magsagawa ng dalawang rak'ah ng fard ng pagdarasal sa umaga."

(maaari mong gamitin ang iyong sariling mga salita ayon sa gusto mo)

2) Pagsasabi ng Takbir

Nang magawa ang intensyon, nagsimula kaming magsagawa ng panalangin. Nagsisimula ang Namaz sa takbir (takbir - pagbigkas ng mga salitang "Allahu Akbar"). Kasabay ng pagbigkas ng takbir, itinataas namin ang aming mga kamay sa antas ng balikat tulad ng nasa figure sa ibaba. Pagkatapos ng pagkilos na ito, magsisimula ang panalangin at hindi maaaring matakpan ng isang tao ang sarili mula sa panalangin nang walang magandang dahilan.

3) Kyyam (nakatayo)

Pagkatapos bigkasin ang takbir, kailangan mong tiklop ang iyong mga kamay sa iyong dibdib (tulad ng nasa figure sa ibaba - ang kanang palad ay inilagay sa kaliwang kamay) at simulang basahin ang dua "Sana":

Subhanaka Allahumma wa bihamdika,

ua tabarakasmuka,

wa ta'ala jadduka,

A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim,

Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim.

4) Pagbasa ng Koran (qiraat)

Susunod, basahin ang Surah Al-Fatihah at anumang iba pang maikling surah mula sa Koran (ibinigay namin ang Surah al-Kawsar bilang isang halimbawa). Sa pagtatapos ng Surah Al-Fatihah, dapat sabihin ng isa ang "Amin"( "Amine" tahimik na bigkas).

Surah Al-Fatiha

Ar-Rahmanir-Rahim

Maliki Yaumid-din

Ikhdinas-syratol-mustakym

(Amin - tahimik na bigkas)

Surah al-Kawthar

Inna a'toynakal-kausar

Fasolli li robbika uanhar

Inna shaniaka hual-abtar

5) Ruku’ (busog sa baywang)

Matapos basahin ang Koran, magsabi ng takbir (Allahu Akbar), ang mananamba ay yumuko (tingnan ang larawan). Ang mga babae, hindi katulad ng mga lalaki, ay hindi masyadong yumuyuko.

Habang hawak ang iyong kamay, ipinapayong tahimik na magsabi ng mga papuri sa Allah nang tatlong beses:

“Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim".

6) Pagtuwid

"Sami Allahu liman hamidah"

"Rabbana (va) lakal-hamd".

7) Sajdah (pagpatirapa)

Muli naming binibigkas ang takbir: "Allahu Akbar"

“Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼlya

Subhana robbiyal-aʼlya."

8) Nakaupo sa pagitan ng mga pagpapatirapa

"Allahu Akbar"

9) Pangalawang sajdah (pagpatirapa)

Sa panalangin, ang pagpapatirapa ay palaging ginagawa ng dalawang beses. Muli naming binibigkas ang takbir: "Allahu Akbar" at yumuko sa lupa. Ang pangalawang busog ay ginaganap sa parehong paraan tulad ng una, sinasabi rin namin ng 3 beses:

“Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼlya

Subhana robbiyal-aʼlya."

At sa takbir na "Allahu Akbar" tayo ay tumayo, ang susunod na rak'ah ng pagdarasal ay magsisimula.

Pakitandaan, pagkatapos isagawa ang lahat ng mga pagkilos na ito, ang isang rakaat ng pagdarasal ay nakumpleto at pagkatapos ay nagpapatuloy bilang pag-uulit ng mga nakaraang aksyon (ang rakaat ay tulad ng isang set ng ilang mga aksyon ng sumasamba)

10) Pangalawang rak'ah. Nakatayo (kyyam)

Ang susunod na rak'ah ng pagdarasal ay nagsisimula sa qiyam (pagtayo). Pagbabalik sa posisyon ng qiyam, dapat basahin ng isa: Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim

11) Pagbasa ng Koran (qiraat)

Surah Al-Fatiha

Al-hamdu lillahi robbil-ʼalamin

Ar-Rahmanir-Rahim

Maliki Yaumid-din

Iyaka na'budu ya iyaka nasta'in

Ikhdinas-syratol-mustakym

Syratol-lyazina anʼamta ʼaleikhim

Goiril Magdubi ʼaleihim wa yad-doooollin

(Amin - tahimik na bigkas)

Surah al-Ikhlas

Kul huaallahu ahad

Allahu ssomad
Lam yalid wa lam yulyad

Wa lam yakul-lyahu kufuan ahad

12) Ruku’ (busog sa baywang)

Matapos basahin ang Koran, magsabi ng takbir (Allahu Akbar), yumuko ang mananamba at tahimik na binibigkas ang papuri kay Allah nang tatlong beses:

“Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim".

13) Pagtuwid

Pagtuwid pagkatapos yumuko mula sa baywang, dapat mong sabihin:

"Sami Allahu liman hamidah"

Matapos ituwid, dapat mong sabihin:

"Rabbana (va) lakal-hamd".

14) Sajdah (pagpatirapa)

Muli naming binibigkas ang takbir: "Allahu Akbar", at yumuko sa lupa.

Sa posisyong ito, ipinapayong tahimik at maluwag na bigkasin ang mga salita ng papuri kay Allah nang tatlong beses:

“Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼlya

Subhana robbiyal-aʼlya."

15) Nakaupo sa pagitan ng mga pagpapatirapa

Pagkatapos ng unang pagyuko sa lupa, na nagsasabi: "Allahu Akbar" Umupo sa iyong kaliwang hita, tiklop ang magkabilang binti sa kanan at ilagay ang iyong kaliwang binti sa shin ng iyong kanan.

Manatili sa posisyon na ito nang napakatagal na maaari mong sabihin ang "Subhanallah" kahit isang beses. Maaari mong sabihin (opsyonal): "Robbie Gfir Lee, Robbie Gfir Lee".

Namaz, gaya ng nalalaman,- isa sa pinakamahalagang haligi ng Islam. Sa pamamagitan ng panalangin, ang isang lingkod ng Allah ay sumasamba sa kanyang Panginoon sa pamamagitan ng katawan at espiritu.

Sa Banal na Aklat ng Islam at ang Marangal na Sunnah ng Huling Sugo ng Makapangyarihan (s.a.w.) mayroong maraming mga pagtukoy sa kahalagahan ng panalangin para sa mga mananampalataya. Kaya, sa Surah "Spider" ang ating Tagapaglikha ay talagang nag-uutos sa atin na magsagawa ng panalangin:

“Basahin kung ano ang ipinahayag sa iyo mula sa Kasulatan at magsagawa ng panalangin. Sa katunayan, ang panalangin ay nagpoprotekta mula sa kasuklam-suklam at kasuklam-suklam" (29:45)

Ang pagsasagawa ng Sunni Islam ay nakasalalay sa apat na madhhab, ang pagkakaroon nito ay nagmamarka ng kakayahang umangkop ng buong sistema ng relihiyon. Sa materyal na ito ay sasabihin namin sa iyo kung paano binabasa ng mga lalaki ang panalangin sa loob ng balangkas ng mga karaniwang tinatanggap na teolohiko at legal na mga paaralan sa Sunnism. Dahil sa katotohanan na ang Hanafi madhhab ay nangingibabaw sa mga Muslim na nagsasalita ng Ruso, ang materyal na video sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng panalangin ayon sa partikular na teolohiko at legal na paaralan ay ipapakita bilang isang paglalarawan.

Alalahanin natin na ang mga ipinag-uutos na kondisyon para sa pagkilala sa panalangin bilang wasto ay: ang pag-amin ng isang tao sa Islam at ang kanyang espirituwal na kapunuan, pagiging may sapat na gulang (mula sa pananaw ng Sharia), panalangin sa isang mahigpit na itinatag na oras para dito. (Ang iskedyul ng panalangin para sa mga lungsod ng Russia ay ipinakita), ang pagkakaroon ng taharat, kalinisan ng pananamit at ang lugar kung saan isinasagawa ang namaz, pagsunod sa aura (upang ang mga pribadong bahagi ay hindi malantad sa panahon ng pagpapatirapa), lumiko sa Qibla (Kaaba), ang intensyon ng tao na basahin ang namaz.

Ilarawan natin ang sunud-sunod na pagganap ng panalangin gamit ang isang partikular na halimbawa na may isang video.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng panalangin

(gamit ang halimbawa sa umaga)

Kasama sa panalanging ito ang dalawang rak'ah ng sunnat at farda. Ang mananampalataya ay dapat sa simula ay sabihin nang malakas o tahimik sa kanyang sarili: intensyon(niyat) upang magsagawa ng pagdarasal sa umaga. Tuloy na sabi nito takbir tahrim - "Allahu Akbar!"("Si allah ay dakila!"). Ang ganitong uri ng takbir ay nagpapahiwatig ng simula ng pagdarasal. Pagkatapos nito, ang isang tao ay ipinagbabawal sa pagbigkas ng mga di-pangkaraniwang salita at paggawa ng mga paggalaw na hindi direktang nauugnay sa panalangin. Kung hindi, hindi ito ituturing na kumpleto.

Mahalagang bigyang-pansin kung paano nakaposisyon ang mga kamay sa takbir tahrim. Ang Hanafi at Maliki madhhabs ay nagpapatunay ng pangangailangan sa antas ng sunnah para sa mga lalaki na itaas ang kanilang mga kamay sa likod ng kanilang mga ulo at hawakan ang kanilang mga tainga gamit ang kanilang mga hinlalaki, habang sa mga paaralan ng Shafi'i at Hanbali ito ay hindi kinakailangan. Pagkatapos ng pagkilos na ito ay nagbabasa ito dua-sana:

“SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Pagsasalin:“Luwalhati at papuri sa iyo, Allah! Ang iyong pangalan ay banal, ang iyong kadakilaan ay higit sa lahat. At walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo."

Tandaan na sa loob ng Shafi'i madhhab ginamit isa pang dua-sana:

“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Pagsasalin:“Ibinaling ko ang aking mukha sa Kanya na gumawa ng langit at lupa. At hindi ako polytheist. Katotohanan, ang aking panalangin at ang aking mabuting pag-uugali, buhay at kamatayan ay kay Allah lamang - ang Panginoon ng mga daigdig, na walang katambal. Ito mismo ang iniutos sa akin, at isa ako sa mga Muslim (na nagpasakop sa Makapangyarihang Lumikha).”

Sa sandaling ito, ayon sa madhhab ni Imam Abu Hanifa, dapat ilagay ng mga lalaki ang kanilang mga kamay sa ibaba ng pusod. Ang hinlalaki at kalingkingan ng kanang kamay ay nakadikit sa pulso ng kaliwa. Sa Shafi'i madhhab, ang mga kamay ay dapat nasa itaas ng pusod, ngunit nasa ibaba ng dibdib. Karaniwang nakababa ang mga kamay ng mga Maliki. Sa Hanbali madhhab walang pinagkasunduan kung saan eksaktong ilalagay ang mga kamay - sa ibaba o sa itaas ng pusod. Ang solusyon sa isyung ito ay ipinauubaya sa pagpapasya ng pinaka-deboto.

Rakaat No. 1.

Nakatayo - kyyam

Kasunod ng dua-sana, binabasa ang mga formula "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(“Ako ay nanganganlong kay Allah mula sa [karumihan] ng binato na diyablo”), basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(“Sa pangalan ng Allah [ako ay nagsimula ng negosyo]”) at "Fatiha". Pagkatapos ng anumang iba pang surah o magkakasunod na mga talata ng Quran (kahit tatlo). Ang isang halimbawa ng karagdagang teksto ng Qur'an na maaaring kantahin sa unang rak'ah ay ang Surah Kausar:

“Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Pagsasalin ng kahulugan (ayon kay E. Kuliev):“Kami ay nagbigay sa iyo ng Kasaganaan (ang ilog sa Paraiso, na tinatawag na al-Kawsar). Kaya't magsagawa ng panalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang hain. Tunay na ang iyong napopoot ay magiging walang anak.”

Ang patayong posisyon ng taong nagdarasal kapag nagbabasa ng "Fatiha" at iba pang bahagi ng Koranic na teksto ay tinatawag na "kyyam" (nakatayo).

Bow bow - kamay'

Susunod, ang mananampalataya ay gumawa ng isang busog mula sa baywang (ruku' o rukug), ipinatong ang kanyang mga palad na bahagyang nakahiwalay ang mga daliri sa kanyang mga tuhod, tulad ng ipinapakita sa larawan, sinusubukang panatilihing tuwid ang kanyang likod parallel sa sahig, at sinabi sa kanyang sarili ng tatlo beses: "SubhanaRabbial-Gaziym"(“Puro ang aking Dakilang Panginoon”). Pagkatapos ay dapat kang lumabas sa "ruku" na estado sa isang patayong posisyon na may mga salitang: "SamigAllahu li-man hamida"(“Naririnig ng Allah ang nagpahayag ng mga papuri”). Pagkatapos ay binibigkas ng mananamba ang pormula sa kanyang sarili: "Rabbana lakal-hamde"(“O aming Panginoon, sa Iyo ang papuri”). Kapag lumabas sa waist bow, ibinababa ang mga braso ng tao sa kahabaan ng katawan.

Pansinin natin na sa mga madhhab ng Shafi'i at Hanbali, bago simulan ang pagyuko, kailangang itaas ng isang tao ang kanyang mga kamay, tulad ng kaso ng takbir tahrim sa hanay ng mga Hanafi at Maliki. Kasabay nito, para sa huli, ang kilusang ito sa loob ng mga panalangin na may pantay na bilang ng mga rakat ay hindi karaniwan.

Pagpatirapa - Sujud

Ang susunod na elemento ng panalangin ay sajd (o sajdah) - pagpapatirapa na may mga salitang tabir tahrim. Ang mga opinyon sa iba't ibang madhhab ay naiiba sa kung paano isasagawa ang aksyon na ito. Karamihan sa mga iskolar ng Muslim sa iba't ibang paaralan, na umaasa sa Sunnah ng Biyaya ng Mundo ni Muhammad (s.g.w.), ay nagsabi na una ang mga tuhod ay ibinababa sa sahig, pagkatapos ay ang mga kamay at, sa wakas, ang ulo, na matatagpuan sa pagitan ng mga kamay. . Sa Shafi'i madhhab, ang mga kamay ay inilalagay sa antas ng balikat. Ang mga daliri ay dapat panatilihing hindi mapunit sa sahig at idirekta patungo sa Kyibla. Hindi na kailangang ipikit ang iyong mga mata sa Sujud.

Ang Sajda ay sumisimbolo sa pagpapasakop ng mga tapat sa kalooban ng Makapangyarihan. Sa katunayan, ito ang pangunahing elemento ng panalangin - ibinababa ng isang tao ang kanyang pinakamahalaga at pinakamataas na bahagi ng katawan (ulo) hanggang sa pinakailalim (sahig/lupa). Kinakailangan na ang parehong noo at dulo ng ilong ay hawakan ang ibabaw, at ang mga daliri sa paa ay hindi umaalis sa sahig. Sa posisyong ito ang mga salita ay binibigkas ng tatlong beses "Subhana Rabbial-Aglya"(“Puro ang Aking Panginoon, Na Higit sa Lahat”). Ang sumasamba ay umalis sa sujud na may takbir na "Allahu Akbar." Kasabay nito, itinaas muna niya ang kanyang ulo, pagkatapos ay ang kanyang mga braso at umupo sa kanyang kaliwang binti. Sa isang posisyong nakaupo, ang mga kamay ay inilalagay sa mga balakang upang ang mga daliri ay hawakan ang mga tuhod. Ang mananampalataya ay nananatili sa posisyon na ito sa loob ng ilang segundo, pagkatapos ay muli siyang yumuko sa lupa ayon sa algorithm na inilarawan dito.

Ang paglabas mula sa sajda sa mga kakaibang rakat ay isinasagawa sa paraang unang itinaas ng mananamba ang kanyang mukha mula sa sahig, pagkatapos ay ang kanyang mga kamay. Ang tao ay bumalik sa isang patayong posisyon (na may mga salitang "Allahu Akbar"), katulad ng qiyam ng unang rak'ah. Kaya, ang ikalawang rak'ah ng panalangin ay nagsisimula.

Rakaat No. 2

Sa qiyam, ang Surah "Fatihah" ay muling binasa muna, na sinusundan ng anumang iba pang sura o hindi bababa sa tatlong magkakasunod na mga talata. Gayunpaman, ang mga ito ay dapat na iba sa mga sipi na ginamit sa unang rak'ah.Halimbawa, kunin natin ang Surah "Ikhlas":

“Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Pagsasalin ng kahulugan:"Sabihin: "Siya ay si Allah ang Nag-iisa, si Allah ang Makasarili. Siya ay hindi nagkaanak at hindi ipinanganak, at walang katumbas sa Kanya."

Tashahhud

Sa ikalawang rak'ah, ang Muslim ay gumagawa ng busog at yumuyuko sa lupa, katulad ng ginawa sa unang rak'ah. Ang pagkakaiba lamang ay pagkatapos ng Sujud, ang mananamba ay nananatili sa posisyong nakaupo - quud (sa kasong ito, ang kanang paa ay nakaposisyon nang patayo sa sahig, at ang mga daliri nito ay dapat na nakadirekta patungo sa Qibla, habang ang kaliwang paa ay malayang nakahiga, na pinindot ang kanyang itaas na bahagi sa sahig sa ilalim ng bigat ng sumasamba) at sinabi sa kanyang sarili dua tashahhud:

“At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Pagsasalin:“Pagpupugay kay Allah, mga panalangin at napakahusay na pagpapahayag, ang kapayapaan ay sumainyo, O Propeta, at ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala, ang kapayapaan ay mapasa amin at ang matuwid na mga lingkod ng Allah. Ako ay sumasaksi na walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Kanyang sugo."

Ang isang kanais-nais na aksyon (mustahab) kapag nakaupo at nagbabasa ng tashahhud ay itinuturing na pagtataas ng hintuturo ng kanang kamay habang binibigkas sa sarili ang isang fragment ng shahada tungkol sa pananampalataya sa Makapangyarihan. (“Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). Sa susunod na pangungusap (“wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) kailangan mong ibaba ang iyong daliri at ibalik ang brush sa orihinal nitong estado.

Salavat

Kasunod ng tashahhud, kung ang pagdarasal ay binubuo ng dalawang rak'ah (halimbawa, sunnat at fard sa pagdarasal sa umaga, sunnat sa tanghali, gabi at gabi na mga panalangin), binabasa ang salawat. Ito ay talagang isang panalangin para sa Huling Sugo ng Diyos (s.g.v.), na binubuo ng dalawang magkatulad na bahagi:

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Pagsasalin:“O Allah, pagpalain mo (banggitin nang may papuri sa mga anghel) si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Katotohanan, Ikaw ay Karapat-dapat sa Papuri. maluwalhati! O Allah, magpadala ka ng mga pagpapala (ipagpatuloy ang pagdakila) kay Muhammad at sa pamilya ni Muhammad, tulad ng ginawa Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Katotohanan, Ikaw ay Kapuri-puri, Maluwalhati!”

Sa dulo ng salavat ito ay binabasa Ayah mula sa Surah Bakara:

“Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Pagsasalin ng kahulugan:"Ang ating Panginoon! Pagkalooban mo kami ng kabutihan sa mundong ito at kabutihan sa Kabilang-buhay, at ipagtanggol mo kami sa pagdurusa sa Apoy.”

Salam

Kasunod nito, ang sumasamba, salit-salit na iniikot ang kanyang mukha sa kaliwa at kanan at tumitingin sa kanyang mga balikat, ay nagsabi ng salam:

“As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Pagsasalin: "Ang kapayapaan ay sumainyo at ang awa ng Allah."

Maraming opinyon kung kanino ba talaga tinutugunan ang pagbati. Upang ibuod ang iba't ibang pananaw, ang pagkilos na ito ay sumasagisag sa pagbati na binibigkas ng mananampalataya sa iba pang mga sumasamba, mga anghel na nagtatala ng mga gawa ng tao, at Muslim na jinn.

Sa puntong ito, ang panalangin, na binubuo ng dalawang rak'ah, ay nagtatapos. Pagkatapos ng salam, binibigkas ng sumasamba ang salita ng tatlong beses "Astagfirullah"(“Patawarin mo ako, Panginoon”) At tinatapos ang panalangin sa pamamagitan ng dalawang:

“Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Pagsasalin: “O Allah, Ikaw ay kapayapaan, at sa Iyo lamang nagmumula ang kapayapaan. Bigyan mo kami ng basbas."

Ang taong nagdarasal ay binibigkas ang mga salitang ito nang nakataas ang kanyang mga kamay sa antas ng dibdib. Pagkatapos nito, ibinaba niya ang kanyang mga kamay, ipinahid ang mga ito sa kanyang mukha.

Ang pagbabasa ng panalangin ay malinaw na ipinakita sa video.

Mahalagang Tampok

Ang mga bahagi ng panalangin na sunnat ay isinasagawa sa paraang sinasabi ng mananampalataya ang lahat ng mga salita sa kanyang sarili. Sa fard part medyo naiiba ang mga bagay. Takbir tahrim, ang natitirang takbir kapag nagsasagawa ng ruku at sajdah, ang salam ay binibigkas nang malakas. Kasabay nito, sa mga fards ng umaga, gabi at gabi na mga panalangin sa unang pares ng mga rakat, ang "Al-Fatiha" at isang karagdagang surah (o mga talata) ay binabasa rin nang malakas sa mga sumasamba.

Ang Namaz, na binubuo ng 4 na rak'ah, ay isinasagawa sa halos parehong paraan. Ang pagkakaiba lamang ay sa ika-2 rak'ah pagkatapos ng tashahhud, ang sumasamba ay kailangang tumayo sa ika-3 rak'ah at gawin ito tulad ng una, at ang ika-4 ay tulad ng pangalawa na may salawat, salam at panghuling dua. Dapat pansinin dito na sa apat na rakah fard na pagdarasal, habang nakatayo (qiyam) sa ika-3 at ika-4 na rak'ah pagkatapos ng Fatiha, wala ni isang maikling surah ang binabasa. Sa halip, ang mananampalataya ay agad na yumuko mula sa baywang.

Ang isang katulad na pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz ay katangian ng lahat ng mga madhhab ng Sunni.

Bilang ng mga rak'ah, mga pangalan at lahat ng limang panalangin

Pagdarasal sa umaga (Fajr)- dalawang rak'ah ng sunnat at dalawang fard.

Oras: mula madaling araw hanggang sa pagsikat ng araw. Ang hadith ng Huling Sugo ng Diyos (s.g.w.) ay nagsasaad na "kung ang isang tao ay nakapagsagawa ng unang rak'ah ng pagdarasal sa umaga (ibig sabihin ang kanyang farrd na bahagi) bago sumikat ang araw, kung gayon ang kanyang panalangin ay binibilang" (Bukhari). Kung ang mananampalataya ay huli na, ang panalanging ito ay kailangang muling basahin kalahating oras pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Pagdarasal sa tanghali (zuhr, oilya)- apat na rakat ang sunnat, apat na farda at dalawang sunnat.

Oras: mula sa sandaling ang celestial body ay tumigil na nasa zenith (zaval), at hanggang sa sandaling ang anino ng bagay ay mas malaki kaysa sa sarili nito. Mayroong hindi pagkakasundo sa theological community sa isyu ng pagpapalabas ng oras para sa pagdarasal sa tanghali. Naniniwala si Imam Agzam Abu Hanifa na ang sandaling ito ay nangyayari kapag ang anino ng isang bagay ay dalawang beses ang haba nito. Gayunpaman, ang ibang Hanafis, gayundin ang mga kinatawan ng iba pang tatlong madhhab, ay iginiit ang posisyon na ang oras para sa pagdarasal ng Zuhr ay magtatapos sa sandaling ang anino ay naging mas malaki kaysa sa bagay.

Dasal bago ang gabi (Asr, Ikende)- apat na rakat ng fard.

Oras: mula sa sandaling ang anino ng isang bagay ay mas malaki kaysa sa sarili nito, hanggang sa paglubog ng araw. Mayroong isang espesyal na pormula para sa pagkalkula ng oras ng panalangin bago ang gabi, salamat sa kung saan maaari mong matukoy ang humigit-kumulang kung kailan ka dapat magsimulang manalangin. Upang gawin ito, kailangan mong malaman nang eksakto kung kailan umalis ang celestial body sa zenith nito at kung anong oras ang paglubog ng araw. Ang panahong ito ay nahahati sa 7 bahagi, kung saan 4 ay inilalaan para sa oras ng pagdarasal ng Zuhr, at 3 para sa pagdarasal ng Asr.

Pagdarasal sa gabi (Maghrib, Akhsham)- tatlong rakat ng fard at dalawang sunnat.

Oras: pagkatapos ng paglubog ng araw at bago mawala ang bukang-liwayway ng gabi.

Ang pagdarasal, na binubuo ng tatlong rak'ah, ay isinasagawa sa paraang pagkatapos ng tashahhud ng ikalawang rak'ah, ang mananampalataya ay tumaas sa ikatlo. Sa loob ng balangkas nito, tahimik niyang binibigkas ang Surah "Fatiha" at yumuko mula sa baywang. Ito ay sinusundan ng isang paraan sa labas ng sitwasyong ito, yumuko sa lupa at nakaupo (kuud), kung saan ang mananampalataya ay nagbabasa ng tashahhud, salavat, isang talata mula sa Surah Bakara, nagsasabi ng pagbati (salaam) at tinatapos ang panalangin.

Pagdarasal sa gabi (isha, yastu)- 4 na rakat ng fard at dalawang sunnat.

Oras: mula sa paglaho ng madaling araw ng gabi hanggang sa simula ng madaling araw.

Mga panahong ipinagbabawal ang pagdarasal

Sa isa sa kanyang mga hadith, ang Awa ng mga Mundo, si Muhammad (s.g.w.), ay nagbabawal sa pagbabasa ng panalangin (salat):

1) kapag sumikat ang araw hanggang sa sumikat, i.e. humigit-kumulang 30 minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw;

2) kapag ang celestial body ay nasa zenith nito;

3) kapag lumubog ang araw.

(Ang isang hadith na may katulad na kahulugan ay binanggit ni Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Pansinin natin na ang mga sunnat na bahagi ng limang obligadong panalangin na binanggit sa itaas ay kabilang sa sunnah-muakkadah. Ito ang mga boluntaryong pagkilos na hindi kailanman pinalampas ni Propeta Muhammad (s.a.w.). Gayunpaman, mayroong isang subtype ng sunnah na kung minsan ay maaaring makaligtaan ng Huling Sugo ng Makapangyarihan (s.g.w.). Sa fiqh, ang ganitong mga aksyon ay tinatawag na "sunna ghair muakkada." Ilista natin ang mga kaso kung kailan nangyari ang sunnah na ito kaugnay ng panalangin:

1. Apat na rak'ah bago, iyon ay, bago ang fard na bahagi ng pagdarasal.

2. Dalawang rakat pagkatapos ng pagdarasal sa tanghali (zuhr), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rakat ng sunnah-muakkad ng panalanging ito.

3. Dalawang rakat pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (isha), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rakat ng sunnah-muakkad ng panalanging ito.

4. Dalawang rakat pagkatapos ng pagdarasal ng Biyernes, iyon ay, pagkatapos ng huling apat na rakat ng sunnah-muakkad ng pagdarasal ng juma.

Nawa'y tanggapin ng Allah ang iyong panalangin!