Blue stocking kahulugan at pinagmulan ng parirala. Sino ang tinatawag na "Bluestocking"? Sino ang mga asul na medyas, o Paano ipinagtanggol ng mga batang babae na may mahirap na pag-uugali ang kanilang karapatan sa pag-unlad ng intelektwal

T. Rowlandson. Bluestocking Lady Caricature

Sa ngayon, ang palayaw na "bluestocking" ay madalas na iginawad sa mga matandang dalaga na nagsakripisyo ng kanilang personal na buhay para sa kapakanan ng isang karera o agham, kahit na ang gayong interpretasyon ng pariralang ito ay walang kinalaman sa orihinal na kahulugan. Ang Phraseologism ay lumitaw sa England noong ika-18 siglo, at ang mga tinawag na "asul na medyas" ay hindi lamang nabalisa tungkol dito, ngunit may lahat ng dahilan upang ipagmalaki ang kanilang titulo. Bilang karagdagan, ang mga lalaki ang unang nakatanggap ng gayong mga palayaw.

Ang "Blue stockings" ay lumitaw sa England

Ang pananalitang "bluestocking" ay unang naitala noong 1756 sa England, sa sulat nina Elizabeth Montagu at Elizabeth Vesey, mga miyembro ng isang bilog ng mga intelektwal na nagpulong upang pag-usapan ang tungkol sa sining at agham. Ang kaluluwa ng lipunan na nagtipon noong 1750s at 1760s. Sa salon ng Elizabeth Montagu, mayroong isang siyentipiko, si Benjamin Stillingfleet, na hinamak ang fashion: kinakailangang magsuot ng silk white o black stockings ang etiquette, ngunit nakasuot siya ng asul na lana. At sa kanilang pagsusulatan, tinawag ng mga babae ang mga lalaking intelektwal na kanilang nakausap sa bilog na ito. Ginamit din nila ang mga pariralang "bluestocking doctrine", "bluestocking philosophy" upang italaga ang kanilang espesyal na pilosopiya "bilang isang lunas laban sa malupit na mundo ng pulitika."

Isang tipikal na modernong konsepto ng isang "asul na medyas"

Ipinaliwanag ni D. Boswell ang hitsura ng pananalitang "bluestocking": "Ang Stillingfleet ay napakahusay na nakikipag-usap na ang kanyang kawalan ay itinuturing na isang malaking kawalan, at dati naming sinasabi: "Hindi namin magagawa nang walang bluestockings," at unti-unti ang nakadikit ang pangalan" At nang maglaon, ang "asul na medyas" ay nagsimulang tawaging iba pang miyembro ng bilog at lahat ng kalalakihan at kababaihan na mas gusto ang mga intelektwal na talakayan at pilosopikal na pag-uusap kaysa sa ordinaryong libangan tulad ng paglalaro ng baraha.

R. Samuel. Portraits of the Muses in the Temple of Apollo, 1778. Ang fragment na ito ng painting ay naglalarawan sa mga miyembro ng Bluestocking circle

Para sa England noong panahong iyon, ang mga naturang salon ay isang ganap na pagbabago - dati, ang pagtalakay sa mga seryosong isyu ay prerogative ng mga lalaki sa mga club, coffee shop at pastry shop. Sa mga salon, walang sinuman ang nagkaroon ng gayong mga diyalogo sa mga kababaihan - ito ay itinuturing na bastos. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, dumami ang mga kababaihan sa lipunan na interesado sa sining at nakikibahagi sa pagkamalikhain sa panitikan at pagsasalin.

Elizabeth Montagu

Sa paglipas ng panahon, ang pamagat ng "bluestocking" ay nagsimulang makita bilang napakarangal, at ang presensya nito ay nagpatotoo na kabilang sa intelektwal na elite. Unti-unti, nabubuo sa lipunan ang isang bagong ideyal ng babaeng Ingles - intelektwal na binuo at independiyenteng espirituwal. Ang tradisyunal na papel ng walang reklamo at masunuring asawa ay kinutya at hinatulan. Kaya, ironically sinulat ni Lady Montague ang tungkol sa pangunahing tuntunin ng gayong mga pag-aasawa: "Halikan mo ako at tumahimik!"

Hannah More

Isa sa mga kalahok sa Blue Stockings circle ay si Hannah More, na ang kapalaran ay hindi karaniwan para sa mga kababaihan sa panahong iyon. Sa edad na 22, nakilala niya ang isang mayamang ginoo na 20 taong mas matanda sa kanya. Nag-propose siya sa kanya, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi naganap ang kasal. Ngunit binigyan ng lalaki si Hannah ng isang allowance, salamat sa kung saan maaari siyang mamuhay nang komportable at para sa kanyang sariling kasiyahan. Pagkatapos ay nagpunta siya sa London, kung saan naging miyembro siya ng isang bilog ng mga intelektwal na tinatawag na Bluestocking. Nagbukas si Hannah More ng ilang paaralan para sa mahihirap at inialay ang kanyang buhay sa pagtuturo sa mga bata at pagsusulat. Hindi siya nagpakasal.

T. Rowlandson. Cartoon "Nagyayabang sa Bluestocking Club", 1815

Gayunpaman, noong 1800, ang Bluestocking circle ay nagkawatak-watak, at ang saloobin ng lipunan sa mga edukadong kababaihan ay nagbago. Ginamit ni Byron noong 1820 ang ekspresyong ito sa isang mapanghamak na kahulugan kaugnay sa salon ng Lady Montague. Kasunod niya, sinisimulan ng mga lalaki na tuyain ang mga babae na mas gusto ang mga intelektwal na hangarin kaysa buhay pampamilya. Noong ika-19 na siglo Maraming mga anekdota at cartoon ang lumitaw na kumundena sa mga kababaihan na mahilig sa pagkamalikhain, agham o mga aktibidad sa lipunan. Ang isa sa mga karaniwang biro ay: "Maraming kababaihan ang nagiging asul na medyas dahil walang nagmamalasakit sa kulay ng kanilang garter."

"Asul na medyas" Larawan ni E. Zemtsov

Nakakagulat, kung saan nagmula ang phraseological unit na ito, hindi pa ito ginagamit sa loob ng mahabang panahon, ngunit sa ating bansa ang expression na "blue stocking" ay karaniwan at kilala sa lahat. Sa isa sa kanyang mga kuwento, isinulat ni A. Chekhov: "Ano ang silbi ng pagiging isang bluestocking. Blue stocking... God knows what! Hindi isang babae at hindi isang lalaki, ngunit ang gitna sa kalahati, ni ito o iyon."

Si Katya Pushkareva ay ang sagisag ng mga karaniwang stereotype tungkol sa "asul na medyas"

Ang orihinal na kahulugan ng phraseological unit ay nagbago sa ilalim ng impluwensya ng reaksyon ng lipunan sa kilusang pagpapalaya. Samakatuwid, ang pananalitang "asul na medyas" ay nakakuha ng isang ironic at pagkatapos ay nakakasakit na tunog.

May isang uri ng babae, kung kanino, makikita mo ang impresyon na mahirap silang hawakan. Samakatuwid, itinuturing ng maraming lalaki na pinakamahusay na huwag makipagsapalaran at huwag maghangad na makilala ang gayong mga tao. Kung tutuusin, wala silang nakikitang anumang nakaaaliw na pag-asa sa panliligaw sa gayong mga indibiduwal ng di-kasekso. At itinuturing nila ang gayong mga indibidwal, sa halip, bilang isang asul na medyas, ngunit tiyak na hindi bilang isang bagay ng pagkababae.

Subukan nating malaman kung aling mga kababaihan ang tinatawag na may ganoong matatag na ekspresyon, ano ang kasaysayan ng pinagmulan ng pariralang yunit na "asul na medyas" at kung ano ang kailangang gawin upang hindi makatanggap ng gayong pamagat.

Phraseologism "asul na medyas". Kasaysayan ng pinagmulan

Karaniwang tinatanggap na ang pananalitang "bluestocking" ay nagmula noong 1760 sa Great Britain sa salon ng manunulat na si Montague. Sinasabi ng isang bersyon na ang pinakaaktibong tao sa komunidad na ito ay isang tagasalin, botanista - siyentipiko, manunulat na Stillingfleet. Sa halip na itim na sutla na medyas, ang pagsusuot nito ay ipinahiwatig ng kagandahang-asal, nagsuot siya ng mga asul na lana. Kung napalampas niya ang isang pulong sa salon, sinabi ng mga nakatipon na hindi sila maaaring magsimula nang walang "asul na medyas." Ibig sabihin, ang lalaki ang unang nakatanggap ng ganoong “title”. Nang maglaon ay nagsimula silang sumangguni sa mga kinatawan ng mas patas na kasarian na interesado lamang sa agham at panitikan, na hindi isinasaalang-alang na kailangang alagaan o magsimula ng isang pamilya, atbp. Stocking Society.”

Ang ekspresyong ito ay dumating sa Russia mula sa France.

Kaya, sa Paris, noong ika-17 siglo mayroong mga salon kung saan ginampanan ng mga kababaihan ang pangunahing papel. Binuo nila ang terminong "mga babaeng siyentipiko." Nagtalo si Anna More, na miyembro ng British Bluestocking Society, sa isa sa kanyang mga ironic na tula na nagmula ang pangalang Pranses bilang resulta ng isang hindi tama at masyadong literal na pagsasalin mula sa salitang Ingles na "bluestocking".

Sa isa sa mga gawa ni Chekhov mahahanap mo ang sumusunod na paglalarawan ng mga indibidwal na tinatawag na "asul na medyas":

“Anong maganda sa pagiging bluestocking? Blue stocking... God knows what! Hindi isang babae at hindi isang lalaki, ngunit kalahati lamang sa gitna, ni ito o iyon."

Babae - "asul na medyas"

Hindi magiging kalabisan na magpasya kung sinong mga babae ang tinatawag na ganito.

Kaya, sa panlabas, ang gayong mga tao ay nagpapakita ng kanilang sarili sa isang mahigpit at katamtamang hitsura: ang kawalan ng alahas, mga pampaganda, malambot na hairstyles, isang klasikong istilo ng pananamit, iyon ay, walang labis sa kanilang panlabas na imahe. Sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian, ang gayong mga kababaihan ay medyo masungit; madalas silang matatagpuan sa isang malungkot na kalagayan, malungkot, at magagalitin. Kung ang "asul na medyas" ay nakarinig ng isang bagay tungkol sa pang-aakit, pambabae na panlilinlang, pagkukunwari, pagkatapos ay tumanggi siyang gamitin ito sa kanyang buhay para sa ilang kadahilanan.

Ang ganitong mga kababaihan ay handa na ibigay ang lahat ng kanilang sarili sa kanilang paboritong negosyo, upang gumana nang walang pagod, na nangangahulugang ang isang "asul na medyas" ay may mga positibong katangian na maaaring pahalagahan.

Kakatwa, ang isang lalaki ay maaaring umibig sa isang hindi pangkaraniwang, kakaibang babae. Karaniwan, ang isang "asul na medyas" ay kaakit-akit sa isang kalmado, mature, magaling na kinatawan ng malakas na kalahati ng sangkatauhan. Siya, una sa lahat, ay pinahahalagahan ang lalim ng panloob na mundo, ang mga intelektwal na kakayahan ng gayong mga kababaihan at nahahanap ang mga susi sa puso ng isang babae na may ganitong kumplikadong karakter.

Mas gusto ng mga babaeng nag-bluestock na gugulin ang karamihan ng kanilang oras ng panahon nito sa mga museo at aklatan. Kung abala siya sa pagbuo ng sarili niyang negosyo, madalas siyang nahuhuli sa trabaho. Ang mga subordinates ay maaari lamang hulaan ang tungkol sa personal na buhay ng taong ito, at ang ilan ay nahulaan pa ang tungkol sa kawalan nito.

Paano hindi maging isang asul na medyas?

Kung naiintindihan mo na kulang ka sa pagkababae at tiwala sa sarili, kung gayon ang isa sa mga paraan upang maiwasan ang pagiging isang "asul na medyas" ay ang ulitin ang mga pagpapatibay ng tiwala sa sarili. O magsikap na paunlarin ang iyong mga kasanayan sa komunikasyon kapwa sa kabaligtaran ng kasarian at sa mga tao sa pangkalahatan. Subukang magmukhang pambabae, panoorin ang iyong mga kilos, gawi, at lakad.

Kaya, ang bawat babae, hindi alintana kung nagsusumikap siya para sa kaalamang pang-agham o mas gusto niyang gugulin ang kanyang libreng oras sa pagbili ng mga damit para sa kanyang minamahal, ay dapat magkaroon ng kamalayan na palaging kailangan niyang bumuo ng pagkababae sa kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, ito ang personal na batayan ng sinumang babae.

Sa lipunan madalas mong marinig ang isang hindi nakakaakit na palayaw na tinutugunan sa isang batang babae, tulad ng isang asul na medyas. Malamang alam ng lahat kung ano ang ibig sabihin nito. Ito ay naglalarawan ng isang batang babae na, mula sa paaralan, ay nag-aaral ng agham o nag-aaral ng isang bagay, kaya't lubos niyang nakalimutan na dapat niyang alagaan ang kanyang sarili at hindi bababa sa gumamit ng mga pampaganda. Dagdag pa sa lahat ng ito, hindi siya nakikipag-usap kahit kanino at hindi nakikipag-close na kakilala.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay dito ay ang terminong ito ay may napakahabang kasaysayan at ginagamit pa rin hanggang ngayon.

Kasaysayan ng palayaw

Sa kasamaang palad, walang eksaktong mga tala kung sino at kailan nagsimulang tumawag sa mga kababaihang bluestockings, ngunit mayroong dalawa pa o mas kaunting mga mapagkakatiwalaang bersyon. Ang una ay nagsasabi na ang palayaw na ito ay unang nagsimulang gamitin noong 1760s sa mga tagahanga ng literary circle ng isang Elizabeth Montagu. Ayon sa mga datos na ito, ang kanyang bilog ng mga kakilala, na madalas na magkasama, ay kasama ang isang tiyak na siyentipiko na interesado sa botany. Naalala siya sa katotohanan na sa halip na itim na medyas na inireseta ng tuntunin ng magandang asal, nagsuot siya ng mga asul, na kapansin-pansin. Bilang resulta, noong mga araw na wala siya sa susunod na pagpupulong, marami ang nagsimulang magsabi na sila ay naiinip nang walang "asul na medyas." Iyon ay, lumalabas na sa simula ang paglalarawan na ito ay nagsimulang mailapat sa mga lalaki, at hindi sa mga babae.

Ayon sa isa pang bersyon, sa bilog ni Elizabeth Montague mayroong isang babae na masyadong masigasig sa lahat ng tinalakay doon (tula, panitikan). At ang kanyang asawa ay labis na nagalit sa kanya dahil dito na sinimulan niyang tawagan siya, kasama ang mga miyembro ng komunidad, na "bluestockings."

Magkagayunman, sa paglipas ng mga taon, ang kahulugang ito ay hindi na nalalapat sa mga lalaki at maayos na lumipat sa mga kababaihan. At kaya, mula noon, ang isa na na-classify sa kategoryang ito ay kilala bilang isang pangit, madilim na tao na hindi mukhang isang ordinaryong babae, ngunit hindi rin nabubuhay hanggang sa isang lalaki (ayon sa ilang mga manunulat).

Paano nabuo ang kumplikadong ito?

Walang alinlangan na partikular na ang pinag-uusapan natin ngayon tungkol sa isang psychological complex. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga obserbasyon ng mga modernong psychologist, sinuman na kahit isang beses ay nahulog sa ilalim ng kahulugan na ito ay hindi madaling mapupuksa ito. At ang punto dito ay hindi sa mga tampok ng hitsura, ngunit sa kung ano ang nararamdaman ng batang babae sa lipunan.

Marahil ay dapat tayong sumang-ayon sa opinyon na ang lahat ng ating mga problema ay nagsisimula sa pagkabata. Kaya dito, ang asul na medyas ay malamang na maging ang batang babae na lumaki sa isang pamilya na may mahigpit na pagpapalaki, lalo na kung ang kanyang ina o lola (o pareho nang sabay-sabay) ay mga guro na may konserbatibong pananaw sa mundo.

Mula sa isang murang edad, sinimulan nilang martilyo sa ulo ng bata na ang pagnanais na sumunod sa mga hinihingi ng fashion, maglagay ng makeup, magsuot ng masyadong nagsisiwalat na mga damit at sa gayon ay maakit ang atensyon ng hindi kabaro ay isang pag-aaksaya ng mahalagang oras, na maaaring gamitin para sa pag-aaral ng ibang paksa o para sa pagsulat ng siyentipikong gawain.

Kaya unti-unti, kailangan niyang tuparin ang kanilang mga ideya, maging isang mahusay na mag-aaral sa klase at patuloy na lumahok sa mga kumpetisyon. Kasabay nito, siyempre, hindi siya pupunta sa mga disco o magtitipon sa mga kaklase pagkatapos ng paaralan. At ang pag-uugali na ito ay maipaliwanag lamang sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay lubhang natatakot na masaktan ang kanyang mga magulang, dahil ang sinumang tinedyer na may edad na 14-16 ay gustong lumabas at magsaya, anuman ang pagpapalaki.

Eksaktong parehong larawan ang makikita sa pang-adultong buhay. Ang babaeng binansagang bluestocking ay tiyak na magiging pinakamasipag na empleyado na ginagawa ang lahat ng kailangan at maging ang mga overtime na gawain, na isinasakripisyo ang kanyang libreng oras at maging ang katapusan ng linggo. Kadalasan, maaari siyang maging isang matagumpay na babaeng negosyante na walang oras para sa kanyang personal na buhay (o hindi bababa sa susubukan niyang magmukhang abala at maiinip na mag-isa sa gabi).

Ano ang nasa likod ng complex na ito

Ang problema ni Bluestocking ay talagang hindi niya alam kung paano makipag-usap sa mga tao. Nangangahulugan ito sa isang personal na antas. Bilang isang resulta, ang isang matandang dalaga (at siya ay madalas na nagiging isa) ay napakadaling malinlang ng sinumang walang prinsipyong lalaki na nangahas na purihin siya bilang isang babae at pinaparamdam sa kanya na gusto siya.

Ang kakulangan sa pagsasanay sa mga pag-iibigan ay maaaring humantong sa isang napakalungkot na kinalabasan. Mula sa kung saan siya ay pagkatapos ay kailangan upang bawiin ang higit pa sa kanyang sarili at hindi na muling matandaan na siya ay maaaring maging ganap na naiiba.

Bilang karagdagan, nararapat na tandaan na hindi lahat ng lalaki ay naglalakas-loob na makipag-usap sa isang bluestocking, dahil siya ay mukhang isang hindi malulutas na kuta na kahit na sa malayo ay malinaw na hindi mo siya dapat lapitan kahit na ganoon lang. Bilang resulta, ang gayong babae ay haharap sa kalungkutan at kalahating buhay (dahil walang pamilya hindi ito matatawag na kumpleto).

Paano mapupuksa ang isang palayaw

Ang pagtigil sa pagiging isang asul na medyas ay napakasimple at mahirap sa parehong oras. Kapag dumating ang pag-unawa na sa anumang kaso ay hindi ka dapat magmadali sa sukdulan at baguhin ang iyong imahe sa magdamag. Ito ay muling magmumukhang katawa-tawa at muling magdudulot ng pangungutya ng iba.

Narito ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng lahat nang maingat at unti-unti. Ang unang hakbang ay pumunta sa isang party kasama ang iyong mga kasamahan. Ang pangalawa ay ang magkaroon ng isa o dalawang kaibigan at matutong makipag-usap. At, higit sa lahat, itigil ang pag-unawa sa kabaligtaran ng kasarian bilang isang kampo ng kaaway at hayaan ang kahit isang tagahanga na lumapit sa iyo.

Sa ganitong paraan, unti-unting darating ang kakayahang makipag-usap sa mga kumpanya. At sa regular na pakikipag-usap sa mga lalaki, maaari mong makuha ang hang ng pag-unawa sa kanila at panliligaw sa kanila.

At hindi mo dapat isipin na huli na ang lahat. Marahil ang pinakamasamang bagay na maaari mong gawin para sa iyong sarili ay ang maging isang taong patuloy na hindi nasisiyahan sa buhay at namumura sa lahat at sa lahat. Huwag gawin ito, ngunit alagaan ang iyong sarili at siguraduhing makahanap ng isang libangan para sa iyong sarili.

Kaya huwag matakot magbago. Sa halip, isipin kung ano ang magiging isang kaakit-akit na tao, dahil mula ngayon ay pagsasamahin mo ang dalawa sa mga pambihirang katangian - katalinuhan at kagandahan. Good luck!

Asul na medyas(Ingles na bluestocking) - katangian ng Age of Enlightenment, "isang mapanuksong palayaw para sa isang babaeng pinag-aralan, walang kagandahan at ganap na nahuhumaling sa mga interesanteng libro."

Sa isang mas malawak na kahulugan, ang isang ironic na pagtatalaga para sa isang babae na ang hitsura, personal na katangian, pag-uugali, aktibidad, interes at/o pamumuhay (o ang kanilang pagpapakita sa lipunan) ay higit sa lahat ay hindi tumutugma sa pambabae na stereotype ng mga ito sa kanyang kapaligiran - karaniwang itinuturing na naaangkop. o positibo para sa mga lalaki at hindi naaangkop o abnormal para sa mga kababaihan.

Ang expression ay ipinanganak sa England noong 1760s sa salon ng manunulat na si Elizabeth Montagu (1718-1800).

Ayon sa isang bersyon, ang pinaka-aktibo at kilalang miyembro ng bilog na ito ay ang botanist, manunulat at tagasalin na si Benjamin Stillingfleet (1702-1771), na palaging nagsusuot ng asul na medyas na lana sa halip na itim na sutla na medyas na inireseta ng tuntunin ng magandang asal. Nang makaligtaan niya ang isang pulong ng bilog, sinabi nila: "Hindi tayo mabubuhay nang walang asul na medyas, ngayon ang pag-uusap ay masama - walang asul na medyas!" Kaya, isang lalaki ang unang nakatanggap ng palayaw na "Blue Stocking," at ang bilog mismo ay nagsimulang tawaging "Blue Stocking Society." Nang maglaon, ang "bluestocking" ay nagsimulang tawaging mga kababaihan na interesado sa panitikan at agham, na pinababayaan ang tahanan at pamilya.

May bersyon na ang pangalang "bluestockings" ay ibinigay sa mug ni Lady Montague ni Admiral Edward Boscawen (1711-1761), na kilala bilang "Dauntless Old Man" o "Twry-necked Dick". Siya ang asawa ng isa sa mga pinaka-masigasig na miyembro ng bilog at walang pakundangan na nagsalita tungkol sa mga intelektwal na gawain ng kanyang asawa, na panunuya na tinawag ang mga pagpupulong ng bilog na "mga pulong ng Blue Stockings Society." Ang ekspresyon ay naging isang pangalan ng sambahayan sa England matapos ang makata na si George Gordon Byron ay sumulat ng isang satire sa Lady Montague's salon at tinawag siyang "The Blues".

Sa France noong ika-17 siglo, mayroon ding mga salon sa Paris kung saan ang mga kababaihan ay may mahalagang papel. At para sa kanila ay mayroong sariling terminong "mga natutunang babae" (French femmes savantes) batay sa pangalan ng komedya ni Moliere na "Learned Women", na kinukutya ang "secular pseudo-scientific pedants."

Asul na medyas. - Isang mapanlait na termino para sa isang babaeng interesado sa mga bagay na intelektwal. Quote Moliere para suportahan ito

Isang miyembro ng English Blue Stocking Society, si Anna More, sa ironic na tula na “Bas-bleu, o conversation,” ang nagsabi na ang pangalang Pranses (French bas-bleu) ay isinilang bilang resulta ng literal na pagsasalin ng ilang dayuhan sa English bluestocking.

Ang ekspresyon ay dumating sa Russia mula sa France.

Kababaihan, asul na medyas na babae, o pulang medyas na babae, o pampulitika, parlyamentaryo, departamentong kababaihan - ilang uri ng mga degenerate na huminto sa pagiging isang babae at walang kakayahang maging isang lalaki.

Phraseologism "asul na medyas". Kasaysayan ng pinagmulan

Ang ekspresyong ito ay dumating sa Russia mula sa France.

Sa isa sa mga gawa ni Chekhov mahahanap mo ang sumusunod na paglalarawan ng mga indibidwal na tinatawag na "asul na medyas":

“Anong maganda sa pagiging bluestocking? Blue stocking... God knows what! Hindi isang babae at hindi isang lalaki, ngunit ang gitna sa kalahati, ni ito o iyon."

Babae - "asul na medyas"

Hindi magiging kalabisan na magpasya kung sinong mga babae ang tinatawag na ganito.

Mas gusto ng mga babaeng nag-bluestock na gugulin ang karamihan ng kanilang oras

ng panahon nito sa mga museo at aklatan. Kung abala siya sa pagbuo ng sarili niyang negosyo, madalas siyang nahuhuli sa trabaho. Ang mga subordinates ay maaari lamang hulaan ang tungkol sa personal na buhay ng taong ito, at ang ilan ay nahulaan pa ang tungkol sa kawalan nito.

Paano hindi maging isang asul na medyas?

Bluestocking ngayon

Ang modernong sikolohiya ay may "asul na medyas" na sindrom, na isang resulta ng isang hindi kapani-paniwalang mahigpit, kung minsan kahit na labis na nangingibabaw na pagpapalaki na ibinigay ng isang ina o lola.

Sa ganitong mga pamilya, ang mga ideya ng pagiging fixated sa trabaho ay madalas na na-promote at walang mga pagtatangka upang turuan ang bata na pangalagaan ang kanyang sarili.

Gayundin, ang sindrom na ito ay maaaring dahil sa isang katangian ng karakter.

Kadalasan ang gayong mga tao ay naglalagay ng trabaho at ang pagkamit ng ilang mga layunin kaysa sa mga interes ng pamilya, pag-ibig, kagandahan at marami pang ibang mga halaga na lubos na mahalaga para sa karamihan ng lipunan.

Ang Dictionary of Symbols, na isinulat ni D. Tresidder, ay nagsasabi na ang blue color scheme ay nauugnay noong sinaunang panahon sa simbolo ng infinity at kapayapaan.

Sa relihiyosong mundo, maraming mga santo ang ipinapakita sa iba't ibang kulay ng asul, kung saan maaari nating tapusin na ang kulay na asul ay ipinakita bilang isang simbolo ng kadalisayan at katahimikan.

Ito ay ang mga kulay ng asul na maaaring sumagisag sa panaginip, kalmado at katahimikan.

Ang mga pangunahing bersyon ng pinagmulan ng hindi pangkaraniwang yunit ng parirala:

Kapansin-pansin na ang mga mananalaysay, kasama ang mga linggwista, ay nakilala ang tatlong pangunahing bersyon na nagsasabi tungkol sa kung saan at sa anong konteksto ginamit ang pariralang ito ilang siglo na ang nakalilipas, kung ano ang ibig sabihin sa lipunan noong panahong iyon nang binanggit ang mga salitang ito.

Teorya ng Venetian

Ang World Wide Web ay nagpapaalam: ang pariralang ito ay lumitaw sa panahon ng pagkakaroon ng mga intelektwal na bilog (mga pagpupulong ng mga babae at lalaki na indibidwal na nakikibahagi sa siyentipikong pananaliksik) sa Venice, at ang mga miyembro ng mga lupon ay gumamit ng asul na medyas bilang tanda ng pagkakakilanlan.

Pagkalipas ng ilang taon (sa pagtatapos ng ika-16 na siglo), ang natatanging tampok na ito ay pinagtibay ng club ng "Parisian intelektuwal."

Teorya ng Paris

Ang ika-17 siglo ay minarkahan ng katotohanan na ang mga organisasyon ay lalong nilikha sa Paris, kung saan ang mga kababaihan ay gumaganap ng isang lalong mahalagang papel.

Si Gustave Flaubert (Pranses na manunulat) ay nagpalagay at bumuo ng isang buong teorya tungkol sa organisasyon " Asul na medyas": sa kanyang opinyon, may mga babae doon na interesado sa agham at mataas na intelektwal na mga isyu.

Maaari mo ring i-highlight ang French na kumbinasyon ng mga salitang "bas-bleu" kung saan maaaring nagmula ang phraseological unit na ito.

Sa pamamagitan ng literal na pagsasalin mula sa Ingles na "bluestocking" i.e. Ang "bluestocking" ay dumating sa Britain at France, at nagkaroon ng negatibong konotasyon, tulad ng parirala ni Molière na "femmes savantes," na maaaring isalin bilang "mga babaeng natutunan."

Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na ang kaugaliang ito ng pagsusuot ng asul na medyas ay nagmula sa salon ng Madeleine de Scudéry, na matatagpuan sa Paris noong panahong iyon.

Wala pang kumpirmasyon o pagtanggi sa interpretasyong ito.

teoryang Ingles

Maraming mga siyentipiko ang nagpapatunay na ang pariralang "blue stocking" ay unang nabanggit sa England, kung saan ito ay nakakuha ng katanyagan at mabilis na kumalat sa buong mundo.

Imposibleng hindi banggitin ang isang kuwento na nauugnay sa buhay ni Benjamin Stillingfleet, isang botanist, tagasalin at publisher ng ika-18 siglo.

Ang kanyang matalik na kaibigan na si Lady Montagu at kaibigan na si E. Vesey ang gumamit ng pariralang ito upang tukuyin ang mga intelektuwal kung kanino sila nagkaroon ng matalik na relasyon.

Nang maglaon, ang phraseological unit na ito ay nakakuha ng ibang kahulugan at ginamit bilang pangalan ng isang London club ng mga intelektwal.

Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa kasaysayan ng paglitaw at pag-unlad ng phraseological unit na "blue stocking," lumipat tayo sa huling bahagi ng artikulong ito: ang mga kahihinatnan at mga paraan upang malutas ang problema ng ika-21 siglo, lalo na ang "blue stocking" syndrome.

Mga kahihinatnan at solusyon

Sa isang tiyak na yugto, ang ilang mga taong dumaranas ng sakit na ito ay may epiphany. Kung nangyari ito sa iyo, dapat kang pumili ng isa sa tatlong opsyon para sa karagdagang pagkilos:

Patuloy na sundin ang iyong mga mithiin at maging isang taong sumisira sa buhay ng mga nakapaligid sa iyo at nakakainis sa lahat. Kung pipiliin mo ang landas na ito, ang posibilidad na malapit ka nang mag-isa ay tumataas;
Magpasya na gumawa ng isang matinding hakbang - upang makabawi sa mga nawala na taon, upang magtatag ng mga contact na nawala sa nakaraan. Gayunpaman, huwag kalimutan na pagkatapos ng napakaraming taon ay malamang na naging asosyal ka at wala kang karanasan sa pakikipag-usap sa iyong kapaligiran, na nagiging isang mapang-akit na tao. Ito ay tiyak kung ano ang lahat ng iba, hindi masyadong mabubuting tao ay malamang na samantalahin;
Tanggapin ang katotohanan ng pagkakaroon ng sindrom na ito at subukang unti-unting baguhin ang iyong buhay, iyon ay, pagtagumpayan ang sindrom na ito.

Pagtagumpayan ang sindrom

Upang malampasan ang isang sindrom na ipinataw sa loob ng maraming taon, aabutin ito ng higit sa isang taon, ngunit may mga buong pamamaraan para sa pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, pakikisalamuha at komunikasyon.

Dapat mo ring tanggapin ang iyong mga pagkukulang at simulan ang pagkagusto sa iyong sarili. Pagkatapos nito, unti-unting baguhin ang iyong hitsura, ang iyong mga gawi, ang iyong mga kagustuhan at mga prinsipyo.

Dahil sa kahihiyan at opinyon na ito ay isang pag-aaksaya ng oras, maraming "asul na medyas" ang tumangging dumalo sa mga partido, hindi napagtatanto na ang layunin ng pagpunta sa isang partido ay upang makakuha ng isang mahusay na mood at mga bagong karanasan.

Mas kawili-wiling mga artikulo sa seksyon: Kawili-wiling malaman

Mayroong isang medyo malakas na maling kuru-kuro sa mga tao na ang isang asul na medyas (titingnan natin ang kahulugan ng phraseological unit ngayon) ay isang matandang dalaga. Ang paniniwalang ito ay hindi tumutugma sa katotohanan, at upang mapatunayan ito sa mga mambabasa, ibubunyag namin ang paksa nang mas detalyado.

Pinagmulan

Siyempre, ang expression na ito ay maraming taon na at kahit na siglo na ang edad. Nagmula ito sa England noong ika-18 siglo. Sinasabi ng mga mapagkukunan na nagsimula ang lahat sa nonconformist na kilos ni Benjamin Stillingfleet, na isang botanist, manunulat at tagasalin. Marahil sa kabila, o marahil para sa mga kadahilanan ng istilo, ngunit ang intelektwal ay napabayaan ang kagandahang-asal at ginustong asul na medyas sa itim. At ang kuwento ay naging publiko salamat sa salon ni Elizabeth Montagu, na sikat noong panahong iyon. Siya ay hindi lamang isang may-ari ng salon, ngunit isa ring manunulat. Totoo, tila, hindi ito nakapasok sa mga klasikong Ingles, ngunit naaalala namin ito salamat sa ekspresyong "asul na medyas" (malalaman natin ang kahulugan ng yunit ng parirala sa panahon ng pananaliksik). Kaya, ang unang bluestocking ay isang lalaki, pagkatapos ay pinalitan ng pangalan ang salon bilang parangal sa kahanga-hangang elementong ito ng wardrobe, ngunit, gayunpaman, ito ay ginawa ng masasamang wika. Isang kawili-wiling kwento ang nakatago sa likod ng paksang "Blue Stocking: ang kahulugan at pinagmulan ng isang phraseological unit." Ngunit ang pinakakapana-panabik na bagay ay darating pa.

Ibig sabihin

Siyempre, dahil sa matibay, halos hindi maaalis na ugnayan sa pagitan ng England at France, ang ekspresyon ay lumipat sa mga kababayan ni Moliere nang walang anumang abala. At ito ay dumating sa ibig sabihin ng mga kababaihan na, panlabas at panloob, ay kahawig ng mga lalaki at interesado sa lahat ng bagay na kadalasang nakakaakit sa lalaking kasarian. Ngunit hindi ang iniisip ng mambabasa ngayon. Ang Bluestocking (ang kahulugan ng phraseological unit ay sumusunod) ay, una sa lahat, isang babae na interesado sa intelektwal na kultura at pulitika. Sa madaling salita, lahat ng natitira sa mga lalaki. Bukod dito, hindi mahalaga kung maaari silang magpahayag ng hindi bababa sa isang makatwirang pag-iisip sa mga merito o hindi.

Ang ganitong mga kababaihan ay hindi nais na i-lock ang kanilang sarili sa mahigpit na mga ideya sa kasarian. Ngayon ang parehong saloobin ay ipinahayag sa mga salitang: "Ikaw ay isang babae!" Ngayon, tulad noon, may mga magagandang nilalang na nagrerebelde laban sa pagbawas ng kanilang buhay sa isang stereotype, at isang lalaki, ngunit pag-uusapan natin ito sa ibang pagkakataon. Dahil ang paksa ng pinagmulan ng maling kuru-kuro tungkol sa kahulugan ng pariralang yunit na "asul na medyas" ay direktang may kinalaman sa amin.

Sabihin din natin na ang expression ay dinala sa Russia mula sa France. Sa ating bansa, napakasama rin ng pakikitungo sa mga ganitong babae, ngunit sa ating isipan ay nagbibigay tayo ng mga allowance para sa oras.

Ang pinagmulan ng maling kuru-kuro tungkol sa kahulugan ng pagpapahayag

Bakit may mga kumbinsido pa rin na ang asul na medyas ay isang matandang dalaga? Napakasimple ng lahat. Ang sanhi at epekto ay nagbabago ng mga lugar, at ito ay lohika ng lalaki. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang asawa ay hindi dapat maging mas matalino kaysa sa kanyang asawa, dahil ang katotohanang ito sa paanuman ay nakompromiso ang huli. Ito ay nananatiling hindi maliwanag, gayunpaman, kung kaninong mga mata. Pero hayaan na natin.

Samakatuwid, ang mga tao ay naniniwala na ang daan patungo sa kasal ay ipinagbabawal para sa mga intelektwal, at ang kaligayahan ng pamilya ay hindi nagniningning. Ganoon ba? Kontrobersyal ang tanong. Oo, ang mga taong malikhain ay madalas na naiiwang mag-isa. Minsan dahil matagal na silang naghahanap ng angkop na opsyon, ngunit mas madalas dahil hindi sila makahanap ng soul mate. Kung tutuusin, mas matalino ang isang tao, mas mahirap para sa kanya na makahanap ng mapapangasawa. Ang kasal ay hindi lamang isang masarap na pagkain, kundi pati na rin ang mga paksa para sa pag-uusap. Ngunit ano ang gagawin kung ang mga potensyal na asawa o asawa ay hindi lumiwanag at hindi nakarinig ng anuman tungkol sa Kafka, Nietzsche o kahit na basahin ang L. N. Tolstoy? May magsasabi: "Ito ay snoberya!" Siguro, ngunit para sa ilan, ang kultural na katotohanan ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa layunin na katotohanan. Oo nga pala, kapag walang mapag-usapan ang mga tao, hindi sila maaaring mag-away at maghiwalay.

Mayroon bang mga dahilan para sa optimismo? tiyak! Madali na ngayong masasagot ng mambabasa ang tanong tungkol sa kung ano ang kahulugan ng phraseological unit na "blue stocking".

Ang emancipation ay sumasaklaw sa planeta

Ngayon sa mga mauunlad na bansa kung saan walang mga problema sa pagkain, tubig at edukasyon para sa populasyon, ang isang babaeng intelektwal ay hindi na nagbubunga ng pagkasuklam at kakila-kilabot na maaaring maobserbahan sa mga kinatawan ng lalaki noon. Sa kabaligtaran, ang isang babaeng tao na umaasa sa isang lalaki para sa lahat, at siya mismo ay maaari lamang "maging isang babae," ay mas malamang na maging sanhi ng pagkalito kaysa sa isang malakas na independiyenteng babae (tandaan, nang walang anumang mga panipi). At dapat nating isaalang-alang ang mga kinakailangan ng panahon: nangangahulugan ito na ang mga kahanga-hanga, maayos, matalinong mga lalaki ay pipili ng kanilang sariling uri. Ang katotohanang ito ay nagpapaliit sa katanggap-tanggap na pagpili ng isang maganda at mahuhusay na babae.

Ang nakakapanatag lang ay sobrang dami na ng tao. Sa madaling salita, ang mga lalaki at babae ngayon ay kailangang umasa lamang sa kanilang sarili. At pagkatapos ay magkakaroon ng mas kaunting mga problema.

Nalaman na natin kung ano ang kahulugan ng phraseological unit na "blue stocking", ngayon ay pinag-aaralan natin ito mula sa isang makasaysayang pananaw.

Pagbabago ng mga saloobin sa mga babaeng intelektwal

Upang patunayan na ang pagiging isang bluestocking ay hindi nakakatakot, at kahit na sa ilang kahulugan ay marangal, maaari nating maalala ang iba't ibang mga pelikula: isang Sobyet at ilang mga dayuhan. Tandaan, halimbawa, ang pelikula ni Eldar Ryazanov na "Office Romance" (1977). Ipinapakita nito kung gaano kahirap ang pakiramdam ng isang babae na walang pagmamahal, asawa at mga anak. Nilamon ng kalungkutan si L.P. Kalugina, na naging kulay abo, parang bahay, at matanda. Malinaw na sa isang tiyak na kahulugan ang pelikula ay kailangang magkasya sa sistema ng pagpapahalaga ng Sobyet, kung saan ang pamilya ang yunit ng lipunan.

Ngayon ay gumagawa sila ng iba pang mga pelikula. Tampok nila ang matatapang na babae. Sila ay mapagpasyahan, may layunin at independyente tulad ng mga lalaki. Totoo, hindi isang solong pelikulang Ruso ang nasa isip, ngunit mayroong higit sa sapat na mga Kanluranin. Kunin natin ang "Lucy" (2014) o "Salt" (2010) bilang isang halimbawa, at mas maaga ay mayroong mga pelikulang "G.I. Jane" (1997) o "The Long Kiss Goodnight" (1996).

Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na halimbawa sa ganitong kahulugan ng unviability ng isang pambabae na babae ay kamakailang kinunan ni Woody Allen. Tinawag niya ang pelikulang "Jasmine" (2013). Ito ay kwento lamang tungkol sa isang babae na asawa ng isang napakayamang lalaki, tapos sa ilang kadahilanan ay naiwan siyang mag-isa, walang pera, edukasyon at trabaho. Medyo malungkot ang ending.

Ano ang ideal na babae?

Ang tanong na ito ay medyo mahirap, dahil ang ideal ay isang gumagalaw, nabubuhay na kababalaghan. Nagbabago ang lahat sa bawat panahon. Ngayon ay hangal na pag-usapan ang tungkol sa isang nakapirming modelo, dahil ang kalayaan ay napakahusay. Gusto ng ilang tao ang mga kaakit-akit na tanga, habang ang iba naman ay gusto ang mga babaeng may tattoo na nakikinig sa hard rock at ayaw magkaanak. Ang huli ay naniniwala na ang buhay ay masyadong maikli at maganda upang sayangin ito sa mga vest at diaper. Sino ang maaaring magbato sa kanila? Mabuti para sa babae mismo na magkaroon ng ilang mga plano, tungkulin at larawan sa stock.

Ngunit ang isang bagay ay ganap na tiyak: isang asul na medyas bilang isang posibleng kahit na moral na patnubay ay hindi masyadong masama. Dapat kayang alagaan ng isang tao ang kanyang sarili.