Kahulugan at papel ng hijab sa modernong wardrobe ng mga babaeng Islamiko. Hijab - ano ito? Pagsusuot ng Hijab sa Islam

Tulad ng alam mo, kailangan mong maging tapat sa maraming bagay, kung saan ang relihiyon ang mauna. Ang Islam ay may espesyal na lugar sa iba pang mga relihiyosong kilusan. Kaya, ayon sa Sharia, ang isang babaeng Muslim ay dapat sumunod sa hijab. Sasabihin namin sa iyo sa pagsusuring ito kung sino, bakit, sa anong mga kaso, at sa anong edad dapat magsuot ng hijab.

Ano ang Muslim Hijab? Ito ay isang pagkakamali na isipin na ang isang hijab ay isang headscarf lamang. Ito ay hindi tama, bagama't isinalin mula sa Arabic ang salitang ito ay nangangahulugang kumot. Para sa isang babaeng Muslim, ang hijab ay isang posisyon sa buhay, isang antas ng mataas na moralidad, kahinhinan, kababaang-loob, pagiging relihiyoso at espirituwal na pagpigil sa diwa ng Islam. Kung tayo ay umatras mula sa espirituwal na mundo, kung gayon ang materyal na hijab ay tinatawag na damit ng kababaihan sa Islam, na maaaring may ilang uri.

Ang mga damit ng kababaihan, na ganap na sumusunod sa Sharia, ay dapat na ganap na itago ang katawan ng babae, na naiwan lamang ang hugis-itlog ng mukha, mga kamay, at kung minsan ay ang mga mata lamang. Sa modernong mundo, karamihan sa mga kababaihan ay nagsusuot ng belo sa anyo ng isang scarf o stola, na tinatakpan ang kanilang ulo ng buhok at leeg.

Ang pagsusuot ng hijab ay opsyonal, ngunit lubos na inirerekomenda ayon sa batas ng Sharia.

Pinahihintulutang gamitin para sa eyeliner na may antimony, at para sa dekorasyon ng mga kamay na may henna.

Sa ngayon, ang makakita ng isang babaeng Muslim na nakasuot ng mahabang damit at hijab ay napakalohikal na hindi ito nakakagulat sa ibang tao.

Sapat na para sa isang babaeng Muslim na maunawaan na ang paggamit ng damit na ito ay isang proteksyon ng kanyang dignidad at karangalan, at hindi isang paglabag sa kalayaan at mga karapatan.

Ang bawat relihiyon ay may sariling "mga batas". Sa Russia at European na mga bansa, ang mga babaeng Muslim ay limitado sa pagsusuot ng headscarf; sa mga bansa kung saan mas mahigpit ang mga kinakailangan, ang mga kinatawan ng mahihinang kasarian ay nagsusuot ng mga pormal na burqa, atbp. Doon, kahit na sa ilang mga kaso, ang isang "hijab para sa mga lalaki" (turban) ay kinakailangang magsagawa ng panalangin.

Isa sa mga layunin ng Islam ay itanim sa mga tao ang paggalang sa mga nakatatanda, kababaihan, kanilang sarili at kabanalan.

Modernong hijab

Ang isang babae ay nananatiling babae kahit nasa ilalim ng belo. Hindi sinasabi ng Banal na Qur'an kung anong uri ng tela ang dapat gawin ng belo. kaya lang maaaring mayroong maraming uri ng mga ito. Kaya, ang mga babaeng Muslim ay maaaring pumili na bumili ng isang niniting na kumot na may ilang mga multi-colored na layer. Madalas din silang natahi mula sa sutla o chiffon. Para sa mga espesyal na okasyon tulad ng mga kasalan, ang mga hijab ay maaaring palamutihan ng mga sequin, lurex, burda, gemstones o pin. Ang mga belo sa kasal ay kadalasang isang gawa ng sining.

Ang sinumang nagsusuot ng belo sa pang-araw-araw na buhay ay hindi dapat pahintulutan kahit isang napakagandang alampay na hindi kinakailangang maakit ang atensyon ng mga lalaki.

Hindi rin pinahihintulutan ang paggamit ng marangya o singsing na mga dekorasyon upang ma-secure ang relihiyosong damit.

Hijab sa kaibuturan nito, na idinisenyo upang itago ang lahat ng alindog ng mga kababaihan mula sa mga mapanlinlang na mata. Ang edad at pigura ng isang babae ay dapat manatiling hindi alam ng mga tagalabas.

Para sa mga tunay na Muslim, ang naturang "belo ng pananampalataya" ay calling card ng isang babae.

Ang mga nakapaligid na estranghero ay pinapayagan lamang na makakita:

• bahagyang o ganap na mukha;
• Mga kamay;
• mata;
• bukung-bukong, ngunit hindi mas mataas.

Kung ang isang kinatawan ng fairer sex ay may napakahabang buhok, na mahirap itago gamit ang isang hijab, isang espesyal na cotton hat ang isinusuot sa ilalim nito. Kung ang "balabal" na gusto mo ay hindi kayang takpan ang iyong mga balikat at leeg, ang isang babaeng Muslim ay dapat magsuot ng espesyal na kamiseta o turtleneck sa ilalim nito.

Sa modernong konsepto, karamihan sa mga tao ay tinatawag na hijab ang anumang damit na nagpapalinaw na ang isang babae ay isang Muslim.

wardrobe ng babaeng Muslim hindi matatawag na kakarampot. Kabilang dito ang isang malaking bilang ng mga dresses, robe, suit, three-piece suit, sundresses, tunics at higit pa. At para sa isang babae ng pananampalatayang Islam, ang pangunahing bagay ay matagumpay na pagsamahin ang lahat ng ito sa isang tradisyonal na relihiyosong palamuti sa ulo.

Paano magsuot ng hijab nang tama

Sino ang dapat magsuot ng hijab at bakit?

Kapaki-pakinabang na malaman kung paano maayos na magsuot ng damit na Muslim hindi lamang para sa mga kababaihan ng pananampalatayang ito, ngunit, sabihin nating, para sa mga Kristiyano. Halimbawa, kung ang isang Slavic na babae ay napunta sa isang Muslim na bansa, maaaring kailanganin niya ang gayong kaalaman at kasanayan.

Kapag naglalagay ng isang "ritwal na belo," kinakailangan na ituloy ang dalawang layunin: ganap na itago ang buhok, iwang bukas ang mukha o mata, at mahigpit na itali ang mga dulo ng belo upang hindi aksidenteng maalis ang belo ng lihim. .

Paano maayos na magsuot o magsuot ng hijab, ang isang babaeng European ay maaaring makilala sa pamamagitan ng isang larawan o video.

Ang mga babaeng Muslim ay natututo ng mga kasanayang ito sa panahon ng pagkabata. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga batang babae ay kinakailangang magsuot ng "relihiyosong headscarf" mula sa sandaling sila ay umabot sa pagbibinata (13-15 taong gulang). Hanggang sa panahong iyon, ang mga batang wala pang 7 taong gulang ay madaling magawa nang wala ito, at simula sa edad ng paaralan, dapat simulan ng mga magulang na turuan ang kanilang anak na manalangin. Ang mga magulang na naniniwala na ang mga batang babae ay dapat turuan ng matuwid na pag-uugali sa murang edad ay hindi naghihintay ng isang tiyak na petsa ng kapanganakan.

Ang mga modernong kababaihan ay pinapayagan na itali ang isang "takip sa ulo" na may isang buhol, ilang mga pin, mga hairpins o isang brotse, ngunit dapat silang lahat ay maingat at mahinhin.

Sa tuwing aalis ka ng bahay o kapag bumabati ng mga bisitang lalaki, dapat magsuot ng hijab ang mga asawang Muslim.

Dapat isaalang-alang ang mga alituntunin ng pamilya, ang kaayusan ng pag-uugali sa bansa at mga pampublikong lugar, ang kaisipan ng nakapaligid na lipunan, upang magpasya kung magsusuot ng hijab.

Naniniwala ang mga tradisyonal na Islamista na ang mga babaeng Muslim ay obligado lamang na magsuot ng hijab. Mas mainam para sa mga lalaki na magsuot nito habang nagdarasal. Pagkatapos ng lahat, sa isang turban, ang isang tao ay pinangakuan ng higit na savab.

Sa kasalukuyan, ang ilang mga fashion designer ay nagbigay-pansin sa fashion ng mga babaeng Muslim. Mahirap para sa mga dayuhang taga-disenyo na sumunod sa mga hangganan ng relihiyon. Ang "Muslim headscarves" sa kanilang istilo ay hindi palaging ganap na natatakpan ang buhok, o pinalamutian ng masyadong maliliwanag na kulay at mga pattern.

Ang isang simpleng pattern para sa pagtali ng hijab ay ganito ang hitsura:

Ang isang nakaw, scarf, atbp. ay inilalagay sa ulo, hinila pababa sa noo, at ang tela ay mahigpit na sinigurado gamit ang isang pin sa likod ng ulo. Pagkatapos ay tinawid nila ang mga dulo at tinatakpan ang magkabilang gilid ng mga balikat sa kanila. Sa pangalawang pagkakataon, ang mga pin ay ginagamit sa temporal na rehiyon sa magkabilang panig ng scarf.

Mayroong maraming mga paraan upang itali ang isang hijab nang tama at maganda. Maraming mga opsyon ang makikita sa mga larawan o video sa Internet.

Halimbawa, uso na ngayon para sa mga babaeng Turkish na magsuot ng "turban", na isang uri ng hijab. Ang mga modernong batang babae ay maaari ring pumunta sa mga beauty salon, kung saan ang isa sa mga serbisyo sa listahan ay magandang turban styling at dekorasyon.

Tulad ng alam mo, ang unang babaeng Muslim na nagsimulang magdekorasyon at mag-istilo sa kanyang headdress ay ang asawa ni Turkish President Hayrunisa Gul. At tinulungan siya ng sikat na fashion designer na si Kutoglu dito.

Ang isang babae ay isang mahina at marupok na nilalang. Tulad ng alam mo, ang isang babae at isang lalaki ay iginuhit sa isa't isa at nangangailangan ng bawat isa sa likas na katangian.

Sagot:

Sa mundong puno ng pagsubok, masusunod lang natin ang utos ng Makapangyarihan. Lahat ng umiiral ay sa Kanya lamang. Mayroong walang katapusang karunungan sa Kanyang mga utos at pagbabawal. Ngunit hindi mauunawaan ng ating isip ang lahat ng karunungan ng Makapangyarihan.

At sa pagtatakip ng isang babae ay mayroon ding maraming karunungan. Susubukan naming ibunyag ang ilan sa mga ito dito, dahil, sa kasamaang-palad, ngayon na ang isang babae ay malayang pumili ng kanyang damit, ang ilan ay itinuturing na ang belo ay ang damit ng isang bihag at dahil dito ay hindi nila lubos na tinatakpan ang kanilang sarili.

Ang isang babae ay isang mahina at marupok na nilalang. Tulad ng alam mo, ang isang babae at isang lalaki ay iginuhit sa isa't isa at nangangailangan ng isa't isa sa likas na katangian. Ang isang babae ay nilikha mula sa tadyang ng isang lalaki, at siya ay palaging naaakit sa isang lalaki. Siya naman ay isang paraan para makamit niya ang kapayapaan ng isip.

Bilang karagdagan, ang isang tao ay mahina pagdating sa natural na mga pangangailangang sekswal - siya ay nilikha sa ganoong paraan. At ang isang babae ay likas na mahina at marupok (fitrah), at ang kanyang likas na katangian ay nagpapahiwatig na dapat siyang takpan.

Ang bawat babae na may malinis na fitrah na nakakaramdam ng kahihiyan ay makakaramdam ng awkward kung ang mga lalaki ay magsisimulang tumingin sa kanya nang may pag-iimbot at pag-usapan ang kanyang hitsura. Sa katunayan, sa mga araw na ito, ang ilan (o sa halip, marami) mga lalaki ay nahuhumaling sa mga babae ng ibang tao. At ito, siyempre, ay magiging pahirap para sa mahiyain at marupok na nilalang.

Ito ang sinabi ni Mahmoud Wahbi mula sa Konya:

"Dahil sa tasattura (pantakip), pinoprotektahan ng Makapangyarihan sa lahat ang mga nawawalang tao na dinala ng mundong ito mula sa masasamang pag-iisip at, bilang karagdagan, pinapakalma ang kanilang mga puso."

Kaya't hindi ba dapat ang isang babae, bata man o matanda, maganda o hindi, ay magtago sa ilalim ng kandado ng kanyang iniingatang belo mula sa mga lalaking nadadala lamang ng kanilang pagnanasa, tulad ng mga pusang Marso, upang hindi makilala?

Ang mga damit na isinusuot ng isang babae upang maakit ang atensyon ng isang lalaki ay maaaring humantong sa panggagahasa.

Ngayon, banggitin natin ang mga salita ni Sheikh Mahmud-afandi al-Ufi, quddis sirruhu:

“Ang babaeng may belo ay marangal, iginagalang, malinis. Ang isang lalaki, na nakikita ang gayong babae, ay natatakot na saktan siya. Hindi natin alam ang babaeng may belo, kung siya ay maitim o maganda, maganda o hindi, ngunit alam natin na siya ay malinis. Ang babaeng walang saplot ay parang abandonadong bahay na walang bubong - hindi ito protektado sa hangin at ulan. Gayundin, ang isang babaeng walang saplot ay hindi protektado mula sa panlabas na impluwensya.”

Ang belo ng babae ay nakakatulong sa isang matibay na buhay pampamilya.Upang mapatatag ang ugnayang pampamilya sa pagitan ng mag-asawa, upang magkaroon ng pagmamahal, paggalang, atensyon, komunikasyon, katapatan, pagtitiwala, debosyon sa pamilya, ang asawa ay hindi dapat magalit sa kanyang asawa at magbigay sa kanya. dahilan ng selos. Samakatuwid, mas mabuti para sa kanya na magtago mula sa prying eyes.

Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi sa Koran, sa ika-59 na talata ng Surah "Ahzab" (ibig sabihin):

"O Propeta! Sabihin sa iyong mga asawa, mga anak na babae at kababaihan ng mga mananampalataya, hayaan silang ilapit ang kanilang mga belo na magkadikit [takpan ang kanilang mga sarili sa kanila upang ang isang mata lamang ang makikita, upang sila ay makakita kasama nila kapag sila ay umalis sa pangangailangan]. Higit na mabuti na sila ay kilalanin (na sila ay malaya at banal na mga babae) at walang pinsalang gawin sa kanila. At si Allah ay Mapagpatawad (sa mga bumabalik sa Kanya sa pagsisisi), (at) Maawain (sa kanila) (bilang Tinatanggap niya ang kanilang pagsisisi)!

Dahil sa buhay pampamilya ang asawang babae ang namamahala sa mga gawain sa bahay, kailangan niyang pangalagaan ang ari-arian ng kanyang asawa, mga anak at ang kanyang sarili nang buong lakas. Dahil sa kawalang-galang, maaaring mahulog siya sa mga mata ng kanyang asawa, mawala ang kanyang tiwala at pagiging maaasahan.

Obligado (wajib) para sa isang babae na magsuot ng magagandang damit sa harap ng kanyang asawa, at kung hindi niya ito gagawin, kung gayon siya ay pangunahing laban sa Allah.

Ang belo ay hindi naghahati sa mga babae sa maganda at pangit, bata at matanda, tinatanggap nito ang lahat, na nangangahulugan na ang mga kababaihan ay nararamdaman din dito, dahil ang belo ay tumutulong na makamit ang kasiyahan ng Allah.

Ang belo ay tumutulong sa masayang balanse ng lipunan.

Ang relihiyon ng Islam ay nananawagan sa lipunan na linisin ang sarili sa mga dumi na gumigising sa mahalay na pagnanasa.

Tulad ng alam mo, ang hindi maiiwasang mga katangian sa lipunan ay ang pagmamataas, pagpapakitang-gilas, galit, kahihiyan, inggit, kalupitan, katakawan, pagkamakasarili, pagtataksil, pagkamakasarili, kawalanghiyaan, kawalan ng utang na loob, pag-aaksaya, panlilinlang, panlilinlang, pakunwaring komunikasyon. At ang lipunang ito ay nabubuhay kasama ang mga kumplikadong nasa itaas. Habang nasa loob nito, madaling mawalan ng tiwala dito.

Ang isang lipunan kung saan ang mga kababaihan ay hindi sakop ay lilikha ng kaguluhan sa mga kabataang lalaki.

Sinabi ito ni Bakr bin Abdullah Abu Zeid tungkol sa hikmat (karunungan) ng tabing:

1. Nagpapanatili ng karangalan.
2. Tumutulong na panatilihing malinis ang puso (mula sa masasamang pag-iisip).
3. Pinoprotektahan ang mga pagpapahalagang moral.
4. Isang tanda ng kalinisang-puri.
5. Pinipigilan ang mga sulsol ng shaitan.
6. Pinoprotektahan ang kahinhinan.
7. Pinoprotektahan laban sa pangangalunya.
8. Ang katawan ng babae ay ang awrah, at ang hijab ay isang paraan upang takpan ang awrah.

Mustafa Hadzhioglu

Isinalin mula sa Turkish ni Aisha Humeira.

Ang "Hijab" na isinalin mula sa Arabic ay nangangahulugang "takip, pagtatago." Sa terminolohiya ng Sharia, ang "hijab" ay isang takip ng katawan ng isang babae, na sinusunod ang ilang mga kinakailangan at kundisyon para sa konsepto ng "hijab".

Upang ang pagtatakip ng katawan ay maituturing na isang "hijab", kinakailangan na sumunod sa mga kinakailangan na umiiral sa Islam, ibig sabihin, ang simpleng pananamit na karaniwang sumasakop sa ilang bahagi ng katawan ay hindi maituturing na hijab. Sa ibaba ay isusulat natin ang tungkol sa dignidad ng hijab, ang mga kondisyong ipinataw dito, at kung anong mga bahagi ng katawan ang dapat takpan ng isang babae.

Ang dignidad ng hijab

1) Pagsuko kay Allah at sa Kanyang Sugo .

Sinabi ng Allah sa Qur'an:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا

Ibig sabihin: " Walang mapagpipilian para sa mananampalataya at mananampalataya pagkatapos ng pagpapasya ng Allah at ng Kanyang Sugo, maliban sa pagpapasakop (sa desisyong ito), at ang sumuway sa Allah at sa Kanyang Sugo ay tunay na nahulog sa pagkakamali... "(al-Ahzab, talata 36). At inutusan ng Allah ang isang babae na takpan ang lahat ng bahagi ng kanyang katawan maliban sa kanyang mukha at mga kamay. Sinasabi ng Koran:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

Ibig sabihin: " Sabihin mo (Muhammad) sa mga babaeng nananampalataya: Hayaan silang mapurol ang kanilang paningin at ingatan ang kanilang mga ari (mula sa mga kasalanan) at huwag ipakita ang kanilang kagandahan maliban sa nakikita mula sa kanila. "(an-Nur, talata 31).

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi:

المرأة عورة

« Ang isang babae (i.e. ang kanyang katawan) ay ganap na awrah (kaugnay sa mga estranghero) "(at-Tirmidhiy).

2) Ang hijab ay nagbibigay-diin sa kalinisang-puri at pinapanatili ang kanyang karangalan

Ang belo ng isang babae ay nagpoprotekta mula sa mahalay na mga tingin at binibigyang-diin din ang kahinhinan ng isang babaeng Muslim. Sinabi ng Allah sa Qur'an:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

Ibig sabihin: " O Propeta! Sabihin sa inyong mga asawa, sa inyong mga anak na babae at sa mga babae ng mga lalaking naniniwala na ibaba ang kanilang mga belo. Sa ganitong paraan sila ay magiging mas madaling makilala (makikilala mula sa mga alipin at patutot) at hindi maaalipusta. Si Allah ay Mapagpatawad, Maawain "(al-Ahzab, talata 59). Iyon ay, upang sila, mga babaeng Muslim, ay hindi mapahamak sa pamamagitan ng pagkalito sa mga makasalanan at patutot.

3) Ang hijab ay kadalisayan.

Ang pagsusuot ng hijab ay nililinis ang puso mula sa masasamang kaisipan, tulad ng sinabi ng Dakilang Allah:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

Ibig sabihin: “...Kung hihingi ka sa kanila (mga asawa ng Propeta) ng anumang kagamitan, pagkatapos ay hilingin mo sa kanila sa pamamagitan ng tabing. Ito ay magiging mas dalisay para sa iyong mga puso at kanilang mga puso..." (al-Ahzab, talata 53). Inilalarawan ng Dakilang Allah Mismo ang hijab bilang kadalisayan para sa mga puso.

Ang isa pang talata ay nagsasabi:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

Ibig sabihin: “...at huwag kang magpakita ng lambing sa iyong pananalita, baka ang isa na ang puso ay dinapuan ng karamdaman (masamang pag-iisip at kahinaan ng pananampalataya) ay magnanasa sa iyo...” (al-Ahzab, talata 32). Ang mga talatang ito ay para sa mga asawa ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ayon dito, ito ay isang halimbawa at tagubilin para sa pagkilos para sa lahat ng kababaihang Muslim.

4) Ang hijab ay tanda ng kabanalan .

Sinabi ng Allah sa Qur'an:

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ

Ibig sabihin: " O mga anak ni Adan! Kami ay nagpadala sa inyo ng isang kasuotan upang matakpan ang inyong mga katawan at bilang isang palamuti. Gayunpaman, ang damit ng kabanalan ay mas mabuti... "(al-Araf, talata 26). Ang isang babae na nagsusuot ng hijab ay nagpapakita ng pagpapasakop kay Allah, at ito ay tanda ng kabanalan. Maraming maaaring isulat tungkol sa mga benepisyo ng hijab, ngunit lilimitahan natin ang ating sarili sa itaas.

Mga kondisyon ng hijab.

Ang hijab ay may ilang mga kundisyon; kung ang mga ito ay hindi matugunan, ang takip ay hindi maituturing na isang hijab:

1) Dapat na takpan ng robe ang buong katawan (i.e. ang mga bahaging dapat takpan).

2) Upang ang kasuotan ay hindi kaakit-akit, iyon ay, upang hindi ito sa sarili, bilang isang adornment, nakakapukaw, nakakaakit at umaakit sa mga mata ng mga tao.

3) Upang ang robe ay gawa sa siksik na materyal (hindi transparent), ito ay itinuturing na transparent kapag ang kulay ng balat ng babae ay nakikita sa pamamagitan ng materyal.

4) Upang ito ay malawak (hindi masikip), na hindi binibigyang diin ang silweta ng babaeng katawan.

5) Upang ang mga damit ay hindi magkaroon ng kaaya-ayang amoy ng insenso, atbp., iyon ay, ang amoy na nararamdaman ng mga nakapaligid na lalaki.

6) Upang ang kasuotan ay hindi katulad ng kasuotan ng mga Hentil.

7) Upang walang layunin na makamit ang katanyagan sa mga tao sa pamamagitan ng pananamit na ito, iyon ay, hindi upang tumayo mula sa karamihan ng mga tao, maging ito sa pamamagitan ng kulay o ilang mga pattern, atbp.

Ngayon, ilang mga batang babae ang sumusunod sa lahat ng mga puntong ito. Nais kong bigyang pansin ang ikapitong punto, dahil madalas na nangyayari na ang lahat ay sinusunod, ngunit ang huli sa mga nakalistang kondisyon ay nilabag, halimbawa, ang isang batang babae ay nagsusuot ng masyadong maliwanag at makulay na mga kulay sa mga lugar kung saan ang mga madilim na kulay ay karaniwang isinusuot. . Sa kabaligtaran, ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga itim na kulay sa mga lugar kung saan ang mga mas matingkad na kulay ay isinusuot, sa gayon ay namumukod-tangi sa lipunang Muslim, at kung minsan ay maaaring magdulot ng negatibong reaksyon para sa iba't ibang dahilan at problema sa lugar.

Awrah ng isang babae at kung anong bahagi ng katawan ang kailangang takpan.

Avrat ng isang babae- ito ay mga bahagi ng katawan na, ayon sa Islam, ay dapat takpan. At depende sa kung sino ang katabi niya (lalaki, babae, kamag-anak, atbp.) ang isang desisyon ay ginawa tungkol sa mga hangganan ng awra sa katawan ng babae.

Ang isang malayang babae (hindi isang alipin) ay may apat na probisyon tungkol sa kanyang awrah, ayon sa pagkakabanggit, kung ano ang kailangang saklawin:

1) Kaugnay ng mga lalaki ng ibang tao, ang kanyang buong katawan ay awrat, gaya ng nakasulat sa "Hashiyat Ia-nat at-Talibin". Mayroong iba't ibang mga opinyon sa mga iskolar tungkol sa mga hangganan ng Avrat ng isang babae. Ang ilan sa mga Shafiites ay nagsabi na ang kanyang buong katawan ay Awrat, maliban sa mukha at mga kamay. Halimbawa, sinabi ni Zakariya al-Ansariy:

وعورة الحرة في الصلاة وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين

« Awrah ng isang babae sa pagdarasal at sa labas ng pagdarasal sa harap ng ibang mga lalaki - ang buong katawan, maliban sa mukha at mga kamay - ang panlabas na bahagi at ang panloob na bahagi hanggang sa mga pulso "(Asnal-matalib).

Ngunit ang isang mas makabuluhang salita ay ang awrah na may kaugnayan sa mga pananaw ng ibang mga lalaki ay mukha at kamay din ng isang babae, i.e. buong katawan. Gayunpaman, hindi na kailangang ganap na takpan ang iyong mukha at mga kamay, at ang isang kakaibang lalaki ay ipinagbabawal na tumingin sa mukha ng isang kakaibang babae, hindi alintana kung may problema dito o wala. Ito ang nakasulat sa aklat na “Tuhfat al-Muhtaj”.

2) Kaugnay ng mga Mahrams (mga kadugong lalaki - ama, kapatid) o sa pag-iisa, ang kanyang awrat ay ang nasa pagitan ng pusod at tuhod (“Hashiyat Ianat at-Talibin”).

3) Kaugnay ng mga babaeng hindi Kristiyano, ang kanyang awrah ay ang buong katawan, maliban sa mga bahagi ng katawan na nahayag kapag siya ay nakikibahagi sa trabaho (leeg, braso hanggang siko, tainga, atbp.).

4) Kapag nagsasagawa ng pagdarasal, ang awrat nito ay ang buong katawan, maliban sa mukha at kamay (“Hashiyat Ianat at-Talibin”). Kung ang isang babae ay nagdadasal na may masikip ngunit hindi nakikitang damit, kung gayon ang panalangin ay hindi nilalabag, ngunit ito ay hinahatulan.

baba ng babae

Gaya ng nabanggit natin sa itaas, ang isang babae ay kinakailangang takpan ang kanyang buong katawan, maliban sa kanyang mukha at mga kamay. Iyon ay, lahat maliban sa hugis-itlog ng mukha, at lahat ng nasa itaas ng mga pulso, ay kailangang takpan. Ang mga hangganan ng mukha ay: ang distansya mula sa tainga hanggang tainga sa lapad at mula sa lugar ng paglaki ng buhok, sa itaas ng noo, hanggang sa ibaba ng baba, na nangangahulugan na ang ilalim ng baba ay awrat.

Batay dito, hindi na kailangang takpan ang baba mismo, maliban kung ang hijab ay hindi maaaring hawakan sa anumang iba pang paraan. Ngunit ang bahagi sa ibaba ng baba hanggang sa leeg ay dapat na takpan; kung hindi mo isasara ang bahaging ito sa panalangin, kung gayon ang panalangin ay magiging walang bisa.

Kung ito ay naging malinaw tungkol sa mga hangganan ng awrah, naaayon ito ay kinakailangan upang masakop ang buong awrah, kabilang ang ibabang bahagi ng panga, mula sa baba. Ang awrah ng isang babae ay nakasulat sa lahat ng mga sikat na aklat ng fiqh, tulad ng: "Ianat", "Kanzu Ragibin", "Tuhfat al-Mukhtaj"

Kulay ng hijab

Binanggit namin ang lahat ng mga kondisyon para sa kasuotan ng isang babae upang ang kanyang hitsura ay naaayon sa Islam. Hindi kasama sa mga kundisyong ito ang obligasyong magsuot ng itim na hijab. Hindi sunnah para sa mga babae na magsuot ng itim, ngunit ito ay pinahihintulutan, tulad ng para sa mga lalaki. Ang mga iskolar ay nagkakaisa na pinahihintulutan para sa mga lalaki at babae na magsuot ng itim na damit, dahil si Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi:

خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود

« Ang Sugo ng Allah (saw) ay lumabas at siya ay nakasuot ng balabal na may guhit na itim na balahibo. " (Imam Muslim). Ang salitang "mirtun" ay isang balabal na gawa sa lana, at kung minsan ay mula sa koton o sutla.

Sinabi rin ni Aisha (kalugdan siya ng Allah):

جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها

« Nagtahi ako ng itim na balabal para sa Propeta (saw), at isinuot niya ito "(Ahmad, Abu Dawud, Ibn Habban).

Para sa mga kababaihan, ang itim ay pinahihintulutan din para sa kanila, ngunit ito ay hindi sunnah. At ang patunay ay ang kuwento ni Ummu Khalid (kalugdan siya ng Allah):

أتي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بثيابٍ فيها خميصة سوداء

« Nagdala sila ng itim na kamiseta sa Propeta (saw), at siya ay nagtanong :

من ترون نكسو هذه الخميصة

« Sino sa tingin mo ang isusuot natin ng shirt na ito? "Tumahimik ang mga tao, at ang Propeta (saws) ay nagsabi:

ائتوني بأم خالد فأتيه

« Dalhin mo si Umma Khalid sa akin! "Dinala nila ako sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) at pinasuot niya ako ng kamiseta gamit ang kanyang sariling mga kamay." (Imam al-Bukhari). Ang hadith na ito ay nagpapahiwatig ng pagpapahintulot ng pagsusuot, ngunit hindi ang sunnah (kanais-nais).

Ang mga asawa ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) at mga kasamahan ay nakasuot ng puti, pula, orange, kulay abo at itim. Ibig sabihin, walang tiyak na kulay na sunnah na isusuot.

Hayaang magbihis ang isang babae sa isang kulay na hindi mahahalata sa isang partikular na lugar at gagawin siyang kakaiba sa karamihan ng mga Muslim. Ang isang may prinsipyong diskarte sa gayong mga sandali ay maaari lamang itulak ang mga tao mula sa kanilang sarili at mula sa ating relihiyon.

Tunika at pantalon

Kung ang isang babae ay nagsusuot ng mahabang damit na umaabot sa kanyang mga bukung-bukong at hindi masikip, kung gayon walang problema sa kung anong laki, kulay, atbp. na pantalon. isusuot niya ito mula sa ibaba, dahil wala sa ibang mga lalaki ang makakakita nito. At saka, sa mga malalamig na bansa, hayaan siyang magsuot ng ganoong paraan.

Kung siya ay nagsusuot lamang ng pantalon na walang damit sa ibabaw nito, atbp., kung gayon ito ay ipinagbabawal, dahil ito ay inihahalintulad ang mga babae sa mga lalaki. Si Ibn Abbas (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagsabi:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء

« Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga biyaya) ay isinumpa ang mga lalaking pambabae at mga babaeng panlalaki "(Ahmad, at-Tirmizi, Ibn Majh, Abu Dawud).

Ngunit kung ang damit ay nasa ibaba ng tuhod o kahit hanggang tuhod lamang, ano ang posisyon ng isyung ito sa Islam?

Kung ang damit ay nasa itaas ng mga tuhod, pagkatapos ay ipinagbabawal na magsuot ng pantalon sa ilalim ng tunika o damit na ito (maikli), dahil ginagawa nito ang isang babae tulad ng isang lalaki.

Kung ang damit ay nasa ibaba ng mga tuhod, maaari kang magsuot ng pantalon, sa kondisyon na ang pantalon ay malawak at hindi binibigyang-diin ang silweta ng mga binti.

Kung tungkol sa pagsusuot ng pantalon sa ilalim ng tunika, ang tunika, tulad ng damit, ay hindi dapat masikip, sa ibaba ng mga tuhod, atbp. at maaari kang magsuot ng malawak na pantalon sa ilalim ng gayong tunika na hindi binibigyang diin ang silweta ng iyong mga binti. Kung ang tunika ay nasa itaas ng mga tuhod, hindi ka maaaring magsuot ng pantalon sa ilalim ng tunika.

Ito ay batay sa kung ano ang nakasulat sa itaas tungkol sa awrah ng isang babae at ang mga kondisyon ng hijab, at isang katulad na tanong ay itinanong kay Sheikh Ratib al-Nablusiy, kung saan siya ay tumugon sa isang katulad na paraan na kailangan mong magsuot ng malawak at mahaba. damit sa itaas, at pantalon sa ilalim.

Nawa'y tulungan tayo ng Allah na makita ang katotohanan bilang katotohanan at kasinungalingan bilang kasinungalingan, at sundin ang totoong landas.

Ibn Muhammad

Sa Germany, nagpapatuloy ang kontrobersya sa bahagyang pagbabawal sa damit ng Muslim na nakatakip sa mukha. Ngunit ito ay hindi lamang tungkol sa burqa. Ano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang uri ng damit ng kababaihang Muslim?

Sheila

Isang mahabang parihabang scarf na maluwag na nakabalot sa ulo at nakalagay sa mga balikat. May iba't ibang kulay si Sheila. Ang bersyon na ito ng headdress ay pinaka-karaniwan sa mga bansa sa Gulpo.

Hijab

Sa mas malawak na kahulugan, ang hijab ay anumang pananamit na sumusunod sa mga pamantayan ng Shariah. Gayunpaman, sa mga bansa sa Kanluran, ang hijab ay isang tradisyonal na headscarf ng kababaihang Muslim na ganap na sumasakop sa buhok, tainga at leeg at, sa karamihan ng mga kaso, bahagyang sumasakop sa mga balikat. Nananatiling bukas ang mukha.

Ang hijab ni Amira

Ang headdress na ito ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang isa sa kanila ay magkasya nang mahigpit sa paligid ng ulo tulad ng isang takip, ang isa ay isang bandana, na kadalasang may hugis ng isang manggas at isinusuot sa itaas, na sumasakop sa mga balikat. Ang salitang "amira" mismo ay isinalin mula sa Arabic bilang "prinsesa".

Himar

Isang kapa na may biyak sa mukha, nakatakip sa buhok, tenga at balikat at abot hanggang baywang. Ang Khimar ay karaniwan sa Gitnang Silangan at Turkey.

Belo

Isang mahabang kumot na nakatakip sa buong katawan mula ulo hanggang paa. Ang belo ay hindi nakakabit sa damit sa anumang paraan at walang mga fastener; kadalasang hawak ito ng babae sa kanyang mga kamay. Ang belo mismo ay hindi tumatakip sa mukha, ngunit kung ninanais, maaaring takpan ng babae ang kanyang mukha sa gilid ng belo. Bilang karagdagan, ito ay madalas na isinusuot sa kumbinasyon ng niqab. Ibinahagi sa Iran.

Niqab

Isang itim na headdress na ganap na nakatakip sa mukha at buhok at nag-iiwan lamang ng biyak sa mata. Ang niqab ay pinagsama sa iba pang mga uri ng tradisyonal na damit ng Muslim, tulad ng abaya, mahabang damit na may manggas at walang sinturon. Ang niqab ay kadalasang isinusuot sa mga bansa sa Gulpo, Yemen at Pakistan.

Isinalin mula sa Arabic, ang salitang "hijab" ay nangangahulugang hadlang. Sa madaling salita, ang hijab ay damit na idinisenyo upang itago ang mukha at katawan ng isang babae mula sa mga mata. Para sa iba't ibang mga kadahilanan, tulad ng relihiyon, tradisyon ng pamilya, personal na pagpili, ang mga babaeng Muslim ay nagsusuot ng mga damit na ganap na nagtatago kung ano, ayon sa batas ng Sharia, ay hindi maaaring ilantad.

Kamakailan, ang isang espesyal na Muslim na headscarf na maaaring gamitin upang takpan ang buhok, leeg at bahagi ng mukha ay tinatawag na hijab.

Ang kasaysayan ng pagsusuot ng saradong damit ay bumalik sa Sinaunang Iran. Sa kultura ng Persia, ito ay itinuturing na isang kahiya-hiyang gawa para sa isang babae sa anumang edad na lumabas sa magaan at bukas na damit, kaya naglagay siya ng belo sa kanyang sarili. Ang kagandahan ng kababaihan ay nagdulot ng nakakainggit na mga tingin, at para sa pamilya ng babaeng Muslim ito ay isang insulto. Isang beses lang makikita ng nobyo ang kanyang nobya bago ang kasal, habang ang mukha at katawan nito ay ganap na nakatago sa ilalim ng nakaw.

Bilang karagdagan, ang mga mukha at katawan ng kababaihan ay ganap na natatakpan ay hindi makikita ng mga lalaking may asawa sa labas; pinaniniwalaan na sa ganitong paraan sila ay nananatiling tapat sa kanilang mga asawa, hindi nakikibahagi sa mga sekswal na relasyon sa gilid, at samakatuwid ay hindi maaaring mahawahan ng isang sekswal na pakikipagtalik. naililipat na sakit. Ang ilang mga kababaihan na may mga depekto sa figure at facial features ay nagtago sa ilalim ng damit ng lahat na itinuturing na isang depekto.

Pagkatapos ng mga babaeng Iranian, ang mga babaeng Muslim mula sa Asya, Tunisia, Egypt at maging ang Europa ay naging mga may-ari ng mga hijab. Ngayon sa karamihan ng mga bansa sa Europa, ipinagtatanggol ng mga Kanluranin ang kanilang mga karapatan, halimbawa, sa France, ang mga babaeng Muslim ay nag-aayos ng mga piket para sa karapatang magsuot ng mga damit na itinuturing nilang katanggap-tanggap dahil sa kanilang relihiyon. Hindi nila itinatago ang kanilang mga katawan at mukha hindi lamang kapag naglalakad sa paligid ng lungsod, kundi pati na rin kapag bumibisita sa mga pampublikong beach. Hindi lahat ng Europeo ay sumasang-ayon sa mga tradisyong ito, ngunit kailangan nating tanggapin ang katotohanan na ito ang walang kondisyong karapatan ng bawat babaeng Muslim, na dapat igalang.

Huwag malito ang hijab sa burqa. Ang burqa ay hindi sapilitan para sa mga babaeng Muslim na magsuot.

Bakit nila ito isinusuot?

Mahalagang maunawaan na ang hijab ay hindi basta bastang damit na tumatakip sa katawan ng babae. Ayon sa Koran, ang mahahalagang kondisyon ng headscarf na tinatawag na hijab ay:

Ang mga modernong batang babae ay hindi sumusunod sa kahit kalahati ng mga kundisyong ito, gayunpaman, patuloy na tinatawag ang anumang headscarf na isang hijab. Naniniwala sila na kung itinago nila ang kanilang katawan mula sa mga mata ng mga lalaki sa ilalim ng isang mahaba, malabo na damit, pagkatapos ay natupad nila ang kanilang misyon at maaaring ituring na mga tunay na babaeng Muslim na nagmamasid sa Koran, ngunit hindi ito totoo. Iba ang layunin ng pagsusuot ng hijab.

Ang mga babaeng Muslim ay tinuturuan na itago ang kanilang mga anting-anting na pambabae mula sa mga mata mula sa murang edad, mula sa mga anim na taong gulang. Ang isang batang babae ay maaaring magsuot ng hijab sa unang pagkakataon kapag siya ay nasa hustong gulang.. Ngunit hindi na kailangang lituhin ang edad ayon sa petsa ng kapanganakan at ang edad kung kailan naging babae ang isang babae. Ang mga Muslim sa pangkalahatan ay naniniwala na ang pagtanda ay nangyayari sa pagdating ng unang regla. Sa madaling salita, ang isang batang babae ay nagsusuot ng hijab kapag siya ay umabot sa 12–14 taong gulang.

Pangunahing ang ideya ng pagsusuot ng mga saplot ay pagpapasakop at pagpapakumbaba. Itinuro ito sa mga babaeng Muslim mula sa kapanganakan. Dapat nilang akitin ang mga lalaki hindi sa kagandahan, ngunit sa kanilang katalinuhan, kahinhinan, pag-uugali, pagkatao, at katapatan. Ang panlabas na data ay kumukupas sa background dito at itinutulak sa isang tabi. Hindi mahalaga kung ano ang hitsura ng isang batang babae, ang mas mahalaga ay kung ano ang nasa kanyang puso at kaluluwa, kung ano ang nagtatago sa kanyang panloob na mundo.

Ang isa pang ideya na ipinangangaral ng Islam ay ang pagsunod at pagsunod ay naglalapit sa isang tao sa Allah. Ang hijab ay ang anino ng Makapangyarihan, kung saan ito ay sumasaklaw sa isang babae, sa gayon ay pinoprotektahan siya at ikinukulong siya mula sa lahat ng masama. Ang mga tunay na babaeng Muslim na sumusunod sa mga batas ng Koran at nagsusuot ng mahinhin na pananamit na nagtatago ng kanilang katawan ay tiyak na haharap sa Allah at mapupunta sa langit. Ang hijab ay hindi lamang nagtatago ng isang batang babae mula sa masamang mata, nililinis nito ang kanyang kaluluwa, ginagawa siyang mahinhin, at ginagawang dalisay at malinis ang lahat ng kanyang mga iniisip. Ang paghanga sa sarili at pagpapakita ng katawan ay hindi katanggap-tanggap; ito ay makahahadlang sa isa na makapasok sa langit. Ang mga patutot lamang ang hindi nagtatakip ng kanilang sarili.

pero, May mga pagbubukod sa mga patakaran ng pagsusuot ng hijab. Ang isang babaeng Muslim ay hindi maaaring magsuot nito sa harap ng kanyang asawa, malapit na kamag-anak, kanyang sariling mga anak sa anumang kasarian, o ibang mga babae. Bilang karagdagan, pinapayagan na huwag magsuot ng headscarf sa harap ng mga kamag-anak na lalaki. Sa kasong ito, ang batang babae ay binibigyan ng karapatang pumili kung itatago ang kanyang katawan o hindi. Sa harap ng kaniyang asawa, habang nasa kaniyang sariling tahanan, ang isang babae ay may karapatang magsuot ng anumang damit mula sa isang regular na tindahan, kasama na ang mga damit na isinusuot ng mga babaeng Kristiyano.

Mga kalamangan at kahinaan ng hijab

Sa Europa, karaniwang tinatanggap na ang damit ng Muslim ay masyadong makapal at imposibleng isuot ito sa init. Iwaksi natin ang alamat na ito. Ang hijab ay ginawa mula sa siksik na materyal sa dark shades: black, brown, dark blue, maroon. Ang mga modernong Muslim na kababaihan ay mas gusto ang mas magaan at mas maliwanag na mga kulay, tulad ng rosas, puti o asul, at pumili din ng mga translucent na tela. Ngunit mahirap tawaging hijab ang gayong damit.

Ang isang tunay na damit ng Muslim ay gawa sa linen o cotton fabric. Tila, paano ka magsusuot ng maitim na kumot na nagtatago sa iyong buong katawan sa init? Sa katunayan, sa mga bansang iyon kung saan madalas mong mahahanap ang mga babaeng nakasuot ng hijab, sa tag-araw sa araw ang temperatura ay umabot sa 40 degrees Celsius. Sa ganoong init, lahat tayo ay nagsisikap na maghubad ng maraming damit hangga't maaari, paanong ang mga babaeng Muslim ay kalmadong naglalakad na naka-headscarves?

Dahil sa Ang mga natural na materyales lamang ang ginagamit para sa pananahi ng hijab, hindi naman mainit dito. Ang tela ay nagpapahintulot sa sariwang hangin na dumaan, ang balat ay humihinga at, bukod dito, ay nakatago mula sa direktang sikat ng araw. Samakatuwid, ang pagsusuot ng belo sa init ng tag-init para sa mga babaeng Muslim ay hindi isang minus, ngunit sa halip ay isang plus.

Ang isa pang kawalan, ayon sa mga babaeng European, ay ang pamimilit. Iyon ay, ang isang babaeng Muslim ay walang karapatan na independiyenteng pumili ng mga damit na gusto niya, ngunit napipilitang magdamit sa kung ano ang tinatanggap ng Koran. Tandaan na, bukod sa hijab, ang Koran ay hindi nagtatakda ng anumang kasuotan na isuot bilang obligado. Dahil ang mga batang babae ay tinuruan na magsuot ng headscarf mula sa isang murang edad, ito ang pamantayan para sa kanila. Hindi sila nagsusuot ng hijab dahil may pumipilit sa kanila na isuot ito. Tinakpan nila ang kanilang mga ulo dahil sa tingin nila ito ay tama. Ang mga tradisyon ay umiiral sa lahat ng mga bansa at sa lahat ng mga relihiyon, isa sa mga tradisyon ng Muslim ay ang pagsusuot ng hijab. Ang mga tunay na babaeng Muslim ay gumagalang sa batas na ito at hindi ito itinuturing na sapilitan.

Pansinin natin ang isa pang bentahe ng pagsusuot ng Muslim na headscarf. Tayo ay nabubuhay sa isang panahon kung saan ang bawat isa ay nagpapakita kung ano ang nagpapaiba sa kanila sa iba. Kadalasan, ito ay magandang kayamanan, na ipinapakita ng mga kababaihan sa pamamagitan ng paglalakad sa mga lansangan sa mga mamahaling balahibo at alahas. May nagpapalaki ng kanilang mga labi o dibdib, na isa ring “public property.” Ang mga babaeng Muslim ay mahinhin mula sa kapanganakan, at ang hijab ay nagbibigay-diin lamang sa kahinhinan na ito. Sa ilalim ng belo ay hindi makikita kung gaano kayaman ang isang babae. Ginagawa nitong pantay-pantay sila sa isa't isa at hindi nagbibigay ng dahilan para sa inggit.

Gayundin, Ang hijab ay pagpapalaya mula sa mga sulyap sa gilid. Hindi lahat sa atin ay likas na perpekto; hindi lahat ng babae ay maaaring magyabang ng walang kamali-mali na balat at magandang pigura. Itinatago ng hijab ang mga di-kasakdalan at kapintasan sa hitsura.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng hijab at iba pang mga Muslim na headdress ng kababaihan

Ang hijab ay hindi dapat ipagkamali sa iba pang mga panakip sa ulo ng Muslim. Maaaring isipin ng mga Europeo na hindi sila naiiba, ngunit hindi ito totoo. Ang pinakakaraniwang mga stoles, na karaniwang isinusuot sa mga bansa sa Asya at Silangan:

Paano magsuot ng hijab nang tama?

Sa kabila ng katotohanan na ang hijab ay hindi nagpapahintulot sa isang babae na ilantad ang kanyang buhok at itago ang kanyang leeg at balikat, maaari ka pa ring magmukhang kaakit-akit at pambabae dito. Magsimula tayo sa katotohanan na hindi sapat na itali lang ito sa iyong ulo tulad ng isang regular na scarf at tawagin itong hijab. Magsuot ng Muslim na nakaw nang tama:

Ang mga modernong babaeng Muslim ay pinalamutian ang kanilang mga scarves na may iba't ibang mga elemento ng dekorasyon: magagandang hairpins, kuwintas, chain. Ngunit ang Koran ay hindi tumatanggap ng gayong mga dekorasyon, kaya mahirap tawaging hijab ang gayong headdress; sa halip, ito ay isang bandana na tumatakip sa ulo. Upang maiwasang dumulas ang scarf sa buhok, may suot na bonnet sa ilalim nito. Ito ay isang espesyal na takip na gawa sa manipis na tela, kung saan ang nakaagaw ay nakakabit sa mga karayom. Mahigpit itong umaangkop sa iyong ulo at pinapayagan kang itago ang iyong buhok sa loob. Salamat sa buto, ang hijab ay umaangkop nang mahigpit sa ulo nang walang hindi kinakailangang mga fold.

Kadalasan sa Internet at sa mga makintab na magasin ay makikita mo ang mga larawan ng mga babaeng Muslim na naka-hijab, habang ang kanilang mga mukha ay maliwanag na nakaayos. Paalalahanan ka namin Kapag nagsusuot ng oriental na headdress, ipinagbabawal na mag-aplay ng anumang mga pampaganda.