Mag-asawa - nasaan ang negosyo? Paano ipamahagi ang mga responsibilidad sa bahay sa isang pamilya. Mga responsibilidad ng asawa at asawa sa pamilya Pamilya mag-asawa

Tumunog ang waltz ni Mendelssohn, naubos ang champagne, umuwi ang lahat ng bisita at naiwan ang bagong gawang mag-asawa. Ngunit ang problema ay, sa pagbilang ng pera na naibigay para sa kasal, ang mga mag-asawa ay hindi makapagpasiya kung saan ito gagastusin: bumili ng fur coat para sa taglamig o gumawa ng paunang bayad sa mortgage, dahil ang pamumuhay kasama ang kanilang mga magulang ay hindi isang opsyon. Lumipas ang isang buwan, hindi pa rin magkasundo ang mag-asawa. Walang sumusuko. At sinabi ng mga magulang: "Ikaw ay isang pamilya ngayon, lutasin ang iyong mga problema sa iyong sarili!" Ngunit tama ang mga magulang! Ngayon sila na ang magdedesisyon para sa kanilang sarili kung ano ang magiging buhay nilang magkasama. Sino ang magpapasya kung saan ilalagay ang pera, at sino ang may huling salita sa pang-araw-araw na mga bagay. Ang lahat ng ito ay sila lang dalawa ang magdedesisyon. Upang maiwasan ang mga salungatan sa mga unang araw ng buhay may-asawa, kailangan mong magpasya kung sino ang mamumuno sa pamilya?
Kamakailan, medyo nagbago ang mga pundasyong panlipunan at mga relasyon sa pamilya, na nagbibigay sa kababaihan ng pantay na karapatan sa mga lalaki. Ang mismong konsepto ng "ulo ng pamilya" ay nagbago din. Alamin natin kung ano ang nagbago at kung ano ang nanatiling pareho.

Paano matukoy kung sino ang boss sa pamilya

100 taon na ang nakalipas ay hindi napag-usapan ang isyung ito. Ngayon ang kanyang desisyon ay tumutukoy kung gaano matagumpay at kahaba ang buhay ng pamilya. Mula pa noong una, ang ulo ng pamilya ay isang lalaki. At narito, mas mahusay na bigyan ng kagustuhan ang iyong asawa, na sumasang-ayon sa mga stereotype sa lipunan. Ngunit ano ang tungkol sa katotohanan na ngayon, mas at mas madalas, ang pinakamahalagang tao sa pamilya ay ang isa na malulutas ang lahat ng mga problema, nagtatatag ng isang matatag na pagkakasunud-sunod ng mga bagay at responsable para sa tahimik na pag-iral ng kanyang sariling mga miyembro ng sambahayan.

Kapag ang asawa ay pinuno ng pito, nangangahulugan ito na mayroong patriarchy sa pamilya.

Kapag ang babae ang pinuno ng pamilya, nangangahulugan ito na mayroong matriarchy sa pamilya.

Kaya aling modelo ng mga relasyon sa pamilya ang tama?

Ano ang mga responsibilidad ng mag-asawa

Paano malutas ang mga problema nang hindi hinila ang kumot ng ulo ng pamilya sa iyong sarili? Upang gawin ito, kailangan mong malaman ang mga responsibilidad ng mga mag-asawa na itinatag mula pa noong una, na hindi mababago kahit anong siglo ito.

Ang isang pamilya ay nangangailangan ng malinaw na pamamahagi ng mga responsibilidad at tungkulin. Naniniwala ang isang babae na dinadala niya ang lahat ng mga alalahanin at paghihirap sa buhay ng pamilya, na minamaliit ang awtoridad ng isang lalaki at sinasabing ang asawa ang pangunahing isa sa pamilya! Ang asawa, medyo madalas, ay nag-aangkin ng supremacy dahil lamang siya ay isang lalaki at ayaw makinig sa babae. Sino ang amo sa pamilya? Paano matukoy?

Ang matagumpay na pag-aasawa ay isang bihirang pangyayari ngayon. Ang bawat tao ay nangangarap na magkaroon ng isang masayang pagsasama, ngunit hindi lahat ay alam kung paano ito makakamit. Ang kaligayahan sa pag-aasawa ay hindi dumarating sa sarili. Kailangan nating pagsikapan ito. At lalong, ang tanong ng supremacy ay humahadlang.

Hindi maaaring magkaroon ng dalawang pinuno sa isang pamilya. Palaging may isang taong gagawa ng desisyon at mananagot. Ngunit ang kakayahang sumuko ay hindi nangangahulugan na ikaw ay nagpapakita ng kahinaan. Sa kabaligtaran, ito ay nagpapahiwatig ng karunungan.

Dapat magkasundo ang mag-asawa kung ang lalaki o babae ang padre de pamilya, kung hindi, ang kumot ay patuloy na hihilahin sa sarili. Sa kabila ng katotohanan na marami sa buhay ng pamilya ang nakasalalay sa lalaki, ang sikolohikal na klima sa bahay ay pangunahing tinutukoy ng babae.

Ang sumusunod na mini-test ay makakatulong na matukoy ang pinuno sa pamilya. Bilugan ang naaangkop na titik o dalawa (kung nasa parehong pahina ka) sa sumusunod na pagsubok. Kalkulahin kung alin ang mas “m” o “f”. Sa ganitong paraan malalaman mo kung sino ang mas mahalaga sa iyong pamilya: asawa o asawa.

Ang isang ama ay isang modelo ng pagkalalaki para sa isang anak na lalaki, at para sa isang anak na babae, isang pamantayan kung saan siya pipili ng makakasama sa buhay sa hinaharap.

Ang pag-uugali ng ina ay ang susi sa isang matagumpay na relasyon sa pagitan ng anak na lalaki at ng kanyang asawa sa hinaharap, at para sa anak na babae ang pamantayan sa pagpapalaki ng kanyang mga anak.

Ngayon tandaan ang iyong ama at ina, at ang mga magulang ng iyong kasama. Ganoon ba? Kinokopya mo ba ang mga pattern na pinagtibay noong pagkabata sa iyong pamilya?

Anong mga batas ang umiiral para sa pamamahagi ng nakabubuo na pamumuno sa pamilya?

Ang relasyon ng lalaki at babae ay naiimpluwensyahan ng ilang batas na dapat sundin kung gusto nilang magkaroon ng masayang pamilya.

• Ang asawa ay ang ulo ng pamilya . Hindi pormal, pero sa totoo lang. Inaako niya ang tungkulin bilang breadwinner at breadwinner. At kung mas maraming responsibilidad ang mayroon siya, mas mabuti. Kapag ang ama ang ulo ng pamilya, nararamdaman niya ang kanyang responsibilidad - na siya ay hindi mapapalitan, pag-asa at suporta. Sa sandaling ang isang babae ay naiintindihan at sumang-ayon sa pahayag na ang lalaki ay ang ulo ng pamilya, siya ay makakabuo ng isang maayos na relasyon. Kung ang malinaw na pinuno ay ang asawang lalaki, kung gayon ang papel ng "grey eminence" ay ibinibigay sa asawa. Hindi niya iniisip ang maliliit na bagay at tahimik na pinamamahalaan siya kapag gumagawa ng mahahalagang desisyon, at sa gayon ay hindi pinapahina ang kanyang awtoridad.

• Ang asawa ay ang ulo ng pamilya . Minsan inaagaw ng isang babae ang posisyon ng pamumuno sa pamilya, ginagawa ito nang hayagan at lantaran. Kumikita ng parehong halaga ng kanyang asawa o higit pa, pagpapalaki ng mga anak at pag-aalaga sa sambahayan, sinusubukan ng isang babae na laktawan at sugpuin ang kanyang kapareha, kinuha ang kanyang lugar ng mga responsibilidad sa pamilya. Ang isang malakas na lalaki naman ay lumalaban sa mabangis na pagsalakay. Bilang resulta, lumilitaw ang mga sitwasyon ng salungatan, kung minsan ay hindi malulutas. Kapag ang asawa ay masayang sumuko sa pamumuno, maaari siyang maging isang babae at ang asawa ay maaaring maging isang lalaki.

• Dalawang pinuno sa pamilya . Kung ang mag-asawa ay likas na pinuno, paano matukoy kung sino ang namumuno sa pamilya? Asawa o asawa? Ang ganitong pamilya ay naghihiwalay kahit sa yugto ng pagbuo. Ang anumang paksa ay nagiging paksa ng kontrobersya, ang paggawa ng isang simpleng desisyon ay ang sanhi ng isang malubhang salungatan at pangmatagalang mga hinaing, at ang pagkakaiba ng mga opinyon ay nagiging isang iskandalo. Ang solusyon ay kompromiso at konsesyon.

• Pagkakapantay-pantay sa pamilya - Ito ay isang naka-istilong kalakaran sa ating panahon. Ngunit, isang priori, hindi maaaring ito. Laging may lider. Ang pagkakapantay-pantay ay nangangahulugang isang pakikipagtulungan kung saan ang mga responsibilidad, kakayahan at kakayahan ay pantay na ibinabahagi. Ang bawat miyembro ng pamilya ay isang master sa kanyang sariling lugar. Kapag gumagawa ng magkasanib na desisyon, ipinapahayag ng mag-asawa ang kanilang personal na pananaw sa isa't isa. Isa lamang ang may pananagutan, habang ang isa ay sumusuporta sa desisyon. Sa paggalang sa karapatan ng bawat isa, handa silang tumulong sa kanilang kalahati.

Ang saloobin ng mga psychologist sa isyung ito

Kailan ang isang babae ang ulo ng pamilya? Tapos kapag bumuo siya ng mga relasyon. Kapag ang kanyang karunungan ay nagpapakita ng sarili sa kanyang kakayahang impluwensyahan ang mga desisyon ng kanyang asawa: siya ang ulo, siya ang leeg. Ang aphorism na "Ang isang lalaki at isang aso ay mga panginoon sa bakuran, at ang isang babae at isang pusa ay mga panginoon sa bahay" ay hindi nawala ang pangunahing kahulugan nito hanggang sa araw na ito. Ang ina ay ang ulo ng pamilya - ito ang panloob na klima, kaginhawaan ng isip.

Kailan ang isang lalaki ang pinuno ng pamilya? Kapag pinayagan siya ng isang babae na gawin ito.

Ang mga kababaihan ay lalong nagrereklamo na hindi sila makahanap ng isang tunay na lalaki. Ngunit hindi nila basta-basta pinapayagan na kunin sila ng mga lalaki. Pagkatapos ng lahat, ang isang modernong babae ay ginagamit upang magpasya sa lahat ng kanyang sarili at hindi pinapayagan ang kanyang sarili na utusan.

Pero minsan nakakasagabal ang script ng mga magulang natin sa buhay natin. Kung sa pamilya ng asawang lalaki ang ina ay may pananagutan sa lahat, ang mga bata ay palaging pumunta sa kanilang ina para sa tulong at hindi nagpapasya ng anuman sa kanilang sarili nang walang pahintulot nito, kung gayon sa kanyang sariling pamilya, ang gayong lalaki ay walang pag-aalinlangan na mamumuno sa kanyang asawa. .

Ngunit ang mga kababaihan mula sa mga patriyarkal na pamilya, nang walang pag-aalinlangan, ay sasang-ayon sa pamumuno ng kanilang asawa.

Ano ang gagawin kung ang isang babae ay sanay na magpasya sa lahat para sa kanyang sarili sa buong buhay niya, na ginagamit upang maging isang kapitan, hindi isang katulong. Kadalasan, ang gayong mga babae ay huli na nag-aasawa dahil hindi nila mahanap ang "parehong Lalaki." Ngunit ang problema ay hindi na walang mga karapat-dapat na lalaki sa malapit, ngunit iyon (tulad ng nabanggit sa itaas) hindi nila maaaring payagan ang isang tao na mangibabaw sa kanila. Naniniwala ang mga psychologist na sa kasong ito, ang babae ay dapat lumambot, magsimulang sumuko sa lalaki at unti-unting italaga ang ilang mga responsibilidad sa pamumuno sa kanyang kapareha. Ito lang ang paraan para maramdaman niya ang pagiging isang tunay na babae. Ngunit huwag magalit at isipin na ngayon ay nasa ilalim ka. Oras na para buksan ang karunungan ng babae, na inaalala na ang babae ay “ang leeg na namamahala sa ulo.” Kung naaalala ito ng isang babae nang mas madalas at mahusay na inilalapat ito, makakatulong ito na maiwasan ang maraming mga salungatan sa buhay ng pamilya. At ang kasal ay magiging mahaba at masaya. Kapag ibinigay ang posisyon ng "ulo ng pamilya", ang mga praktikal na rekomendasyon ay makakatulong sa asawa:

• Sumang-ayon na ang ulo ng pamilya ay ang asawa . Kunin ito bilang isang axiom. Ilipat hindi lamang ang responsibilidad, kundi pati na rin ang karapatang gumawa ng mga desisyon. Ipakita hindi sa salita, kundi sa gawa, na iginagalang mo ang kanyang opinyon.
• Itigil ang pagiging iritado at pagmamaktol sa iyong asawa. Mayroon din siyang ulo at ang kakayahang gumawa ng mga konklusyon. Maaari kang magmungkahi ng isang bagay, magbigay ng ilang mga pagpipilian para sa paglutas ng problema, ngunit hayaan siyang magpasya kung ano ang pipiliin.
• Lalo na ang mga taong masisipag ay dapat bawasan ang kanilang mga aktibidad , o huminto sa iyong trabaho. Dito nagsisimula ang pagtitiwala sa isang lalaki, at ito ay nagpapadali sa paglipat ng pamumuno sa asawa. Maliban kung, siyempre, ito ay kinakailangan at hindi gaanong nakakaapekto sa badyet ng iyong pamilya.
• Magkaroon ng pasensya . Mahirap din sa kanya ang role ng lalaki, tulad ng role na babae para sa iyo. Hindi rin ideal housewife ang isang babae araw-araw, kaya bakit natin hinihiling sa isang lalaki na maging ideal siya.
• Purihin ang iyong asawa para sa kanyang lakas at pagkalalaki . Pahahalagahan niya ito at dadalhin ang kanyang asawa sa kanyang mga bisig. Ang kakayahang napapanahon na purihin ang iyong asawa at mapansin ang kanyang mga nagawa ay magpapalakas sa kanyang tiwala sa sarili at magpapataas ng pagiging produktibo.

Ang tunay na padre de pamilya ay ang dalawang nagawang magkasundo.

Pinapayuhan ng mga psychologist na kahit na sa yugto ng isang romantikong relasyon, unawain at sumang-ayon kung sino sa hinaharap na pamilya ang gagawa ng pangwakas na desisyon at magiging responsable para dito. Ang tradisyon ng kasal na "sino ang makakagat ng pinakamaraming pie" ay tulad ng isang tagubilin mula sa mga ninuno na mahalaga pa rin na magpasya sa ulo ng apuyan ng pamilya.

Ngayon, ang mga kabataang mag-asawa ay lalong nagpapakasal dahil: "Lahat ng mga kaibigan ko ay kasal na at gusto ko, hindi ako mas masama", "Panahon na para sa akin", "Ano ang sasabihin ng iba", "Lahat ng mga nakababatang kapatid na lalaki at babae ay kasal na" atbp. At tuluyan na nilang nakakalimutan kung paano sila mabubuhay sa kasalang ito mamaya.

Walang sinuman ang kailangang gumawa ng lahat ng mga desisyon. Ang mga sumusunod na tamang parirala ay madalas marinig sa mga pamilya:

• “So, ikaw na ang bahala sa mga bata, nagbibigay ako ng financial support” o
• “Inaayos mo ang mga isyu ng badyet ng pamilya: kung saan gagastusin, magkano ang iipon, kung saan mamumuhunan, dahil... ikaw ay mas may kakayahan/kakayahang" o
• "Nag-hire ako ng mga manggagawa para sa mga renovation, pinangangasiwaan ko rin sila, ngunit ikaw ang gumagawa ng pagpaplano at panloob na disenyo, nagtitiwala ako sa iyong panlasa."

Ang pangunahing bagay ay ang mga pariralang ito ay hindi ang simula ng isang salungatan. Mahalagang magkasundo ang mag-asawa, magsalita nang malakas sa lahat ng mga responsibilidad at magkasundo. Upang walang ganoong bagay na "nagbigay ang aking ina ng mas maraming pera para sa kasal, ako na ang bahalang magdesisyon kung saan ito gagastusin."

Ang wastong pamamahagi ng mga responsibilidad ay bubuo ng isang maayos na klima sa loob ng pamilya. Ang pagtatalaga ng mga responsibilidad sa paggawa ng ilang mga isyu ay mag-aalis ng mga sitwasyon ng salungatan.

Pamilya - hindi ito isang lugar upang maisakatuparan ang mga ambisyon ng pamumuno, ito ay isang lugar kung saan ang lahat ng miyembro ng pamilya ay nakadarama ng ligtas at kalmado, kung saan iginagalang ng lahat ang opinyon ng bawat isa . Pamilya - ito ay isang lugar kung saan ang mga bata ay pumupunta para sa payo sa mga personal na relasyon mula sa kanilang ina, at para sa suporta ng lalaki mula sa kanilang ama .

Ang saloobin ng Simbahan sa isyung ito

Sino ang dapat na maging ulo ng pamilya? Sa Kristiyanismo, ang sagot ay malinaw at simple: asawa.

Ang Kristiyanong pagkaulo ng asawang lalaki ay itinuturing na isang tungkulin na pangalagaan at pag-isipan ang bawat miyembro ng pamilya, upang mapanatili ang kagalingan at kapayapaan sa pamilya.

Ang Simbahan ay tumatagal ng posisyon na ang asawa ay nagpapasakop sa kanyang asawa, tulad ng Simbahan na nagpapasakop sa Diyos. Kasabay nito, dapat ding mahalin ng asawang lalaki ang kanyang asawa, at kung kinakailangan, magsakripisyo para sa kanya, kung paanong inihain ni Kristo ang kanyang sarili alang-alang sa pananampalataya. Para sa kapakanan ng Simbahan, pumunta si Kristo sa pagdurusa. Kaya ba ng padre de pamilya na gawin ito para sa kanyang asawa? Maraming lalaki ang kailangan pang umunlad sa ganitong antas.

Ang posisyon ng simbahan ay walang pagkakapantay-pantay sa pamilya. Ang hindi pagkakapantay-pantay na nilikha ng Diyos sa relasyon ng lalaki at babae ay hindi naman nakakahiya. Anuman ang siglo, ang responsibilidad ng isang babae na manganak ng mga anak ay hindi maaaring ilipat sa kanyang asawa.

Ang recipe para sa isang maayos na buhay ay napaka-simple: mahalin at igalang ang isa't isa.

Legal na posisyon ng pamumuno sa pamilya

Medyo kawili-wili kung paano pinoprotektahan ng batas ang mga pundasyon ng pamilya. Isinasaad ng batas ng Russia na ang ari-arian na nakuha sa panahon ng kasal ay sama-samang nakukuha at ang parehong mag-asawa ay may pantay na karapatan dito, hindi alintana kung sino ang nakaupo sa bahay at nag-aalaga ng mga bata, at kung sino ang pumasok sa trabaho ng 8 a.m. araw-araw. Iyon ay, upang matupad ng asawa ang kanyang pangunahing mga responsibilidad - ang kapanganakan ng isang bata at ang kanyang pagpapalaki, pinoprotektahan siya ng batas mula sa mga posibleng kontrobersyal na sitwasyon kung kailan kinakailangan ang paghahati ng ari-arian. Kung tutuusin, nagmamalasakit din siya sa kapakanan ng pamilya, tulad ng kanyang asawa. Tiniyak niya na ang lahat ay mabubusog at masaya, at ang kanyang asawa ay may mabibiling pagkain.

Sa ilang mga kaso, sa panahon ng isang diborsyo, ang isang babae ay may karapatan pa sa sustento kung siya ay umaasa sa kanyang asawa para sa panahon ng kasal.

Yulia Vysotskaya tungkol sa kung bakit ang babae ang pangunahing isa sa pamilya.

Ang pamilya ay ang yunit ng lipunan. At ang katotohanan na ang isang babae ay kailangang pasanin ang lahat sa kanyang sarili kapag ang kanyang asawa ay lumabas, umiinom at nagkakagulo ay ganap niyang kasalanan - ang asawa. At ang katotohanan na walang pagkakasundo sa pamilya, ang mga bata ay nakakalat sa pitong lola, at kapag sila ay lumaki ay hindi maaaring magkaroon ng normal na relasyon, ay kasalanan ng ina, na hindi tumupad sa kanyang mga direktang responsibilidad.

Ang mundo ng mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa ay hindi nakikita, ngunit lubhang kumplikado. Ito ay may mga tampok, batas at tuntunin. Ang mga relasyon sa pamilya ay batay sa unyon ng natatangi at walang katulad na mga tao. Samakatuwid, ang bawat mag-asawa ay naiiba sa iba. Ang mga kinatawan ng bawat sikolohikal na paaralan ay hindi nagsasawa sa pag-aaral ng mga relasyong ito, pagguhit ng mga kawili-wiling konklusyon, at pagtukoy ng mga antas at uri ng mga relasyon. Ngunit ang pinagkasunduan nila ay sa relasyon ng mag-asawa, lahat ay magkakaugnay. Ang kaligayahan ng pamilya ay nakasalalay sa kanila.

Teatro ng Buhay Pamilya

Ang konsepto ng "papel na panlipunan" ay nagmula sa sikolohiyang panlipunan. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na patuloy tayong gumaganap ng isa o ibang papel depende sa mga kondisyon: alinman tayo ay mga pedestrian o pasahero, pagkatapos ay mga mamimili o kliyente ng ilang institusyon, at iba pa. Palagi kaming nagsusuot ng mga maskara na tumutugma sa aming mga napiling tungkulin.

Ang pamilya ay walang pagbubukod. Isa itong tunay na teatro kung saan itinatanghal ang iba't ibang pagtatanghal mula sa mga komedya hanggang sa pinakamahihirap na trahedya. Ang mag-asawa ang pangunahing aktor ng teatro ng pamilya. Sa komunikasyon, ang lahat ay mahalaga: mga sulyap, bawat parirala, ang intonasyon kung saan binibigkas ang mga salita, kung anong kilos ang lahat ng ito ay sinamahan.

Sa social psychology mayroong mga konsepto ng proscenium at backstage, tulad ng sa teatro. Sa entablado sa harapan, ginagawa namin ang magandang relasyon sa pamilya sa harap ng mga estranghero, lalo na kapag gusto naming gumawa ng isang paborableng impresyon. Ang mga showdown ay madalas na nagaganap sa likod ng mga eksena ng teatro ng pamilya. Ang isang napakahalagang punto ay sumusunod mula dito - ang pag-asa ng isa sa mga asawa para sa isa o ibang papel na gagampanan ng isa pa. Nagsisimula kaming matutunan ang mga tungkuling ito mula pagkabata sa aming mga magulang na pamilya. Pagkatapos ay inilipat namin sila sa mga bagong pamilya bilang mana. Inaasahan ng asawang lalaki na ang kanyang asawa ay magiging katulad ng kanyang ina, at sinisiraan ng asawang babae ang kanyang asawa dahil sa hindi pagiging bihasa ng kanyang ama. Natututo tayong maging asawa at asawa mula sa ating mga magulang, natutunan natin ang kanilang mga pattern ng pag-uugali. Samakatuwid, ang relasyon ng mag-asawa ay kadalasang katulad ng relasyon ng kanilang mga magulang.

Ang pasanin ng mga tungkulin ng mag-asawa ay mabigat. Ang mga inaasahan ay madalas na hindi tumutugma sa katotohanan. Masakit ang mga pagkabigo. Kadalasan ay dito ito namamalagi. Ang kagustuhan ng asawa (asawa) na maging kanyang sarili ay dapat igalang. Gayunpaman, batay sa karanasan ng relasyon ng iyong mga magulang, dapat kang gumuhit ng iyong sariling personal na konklusyon at dumaan sa buhay sa isang bagong landas, nang hindi inuulit ang kanilang mga pagkakamali. Bumuo ng mga relasyon na naiiba sa husay, lumipat sa mas mataas na antas.

Mga uri ng relasyon

Ang relasyon sa pagitan ng mag-asawa, bagama't malaki ang pagkakaiba sa iba, sa parehong oras ay may maraming pagkakatulad.

Ang emosyonal na relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay napakahalaga, ngunit hindi ito nagsasangkot ng anumang kontrata. Maaari mong ipangako na mamahalin ka sa buong buhay mo, ngunit nasaan ang garantiya na ito ay matutupad? Paano kung ang pag-ibig ay mawala sa loob ng isang taon? Posible bang pilitin ang sarili na magmahal at hanggang kailan? Sa ganoong sitwasyon, mas malamang na mapoot ka kaysa magmahal. Kaya, ang anumang mga kontrata sa antas ng emosyonal na mga relasyon ay maaaring magdulot ng mga damdamin ng pagkakasala o sama ng loob.

Emosyonal na Relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa ay napapailalim sa mga pagbabago: maaari silang tumindi, o maaari silang mawala. Bakit nangyayari ito sa ating relasyon? Marahil bilang isang resulta ng pagkilos ng dalawang batas - interiorization at ritmo.

Ang interiorization ay ang proseso ng paglipat sa kailaliman ng ating kamalayan ng mga mental phenomena, kabilang ang mga damdamin. Kaya napanood mo ang pelikula at talagang nagustuhan mo ito. Ilang beses mo kayang panoorin ito? Ilang beses mo kayang basahin muli ang isang librong gusto mo? Gaano katagal maaari kang makinig sa isang magandang himig? Maaga o huli, busog na busog at nadadala ka sa ibang bagay. Sa katulad na paraan, ang isang katulad na metamorphosis ay nangyayari sa mga damdamin: ang pagkagumon ay nagsisimula, ang kanilang kalubhaan ay nagiging mas mababa, ang kanilang liwanag ay lumalabo. Ang pag-ibig ay hindi na nagpapasigla gaya ng dati, ngunit kumikislap sa kaibuturan ng kamalayan. O namatay siya nang hindi napapansin? Ang anumang bagay ay maaaring mangyari sa damdamin. Minsan kailangan mong dumaan sa mabibigat na pagsubok para maunawaan na ang pagmamahal sa taong ito ay nabubuhay sa iyong kaluluwa.

Batas ng Ritmo

Sinasabi ng mga siyentipiko: ang tao ay isang anak ng kalikasan. Ang lahat ng bagay sa kalikasan ay umiiral sa isang tiyak na ritmo. Ang batas ng ritmo ay nagpapakita mismo sa emosyonal na relasyon sa pagitan ng mag-asawa. Kahit na ang napakasayang pamilya ay nakakaranas ng panaka-nakang pagbabago sa limang positibo at negatibong yugto ng mga relasyon. Ito ang sabi ng sikat na sosyologo na si V. Zatsepin. Bakit sila kawili-wili?

Naka-on unang bahagi relasyon, malalim na pag-ibig ay nagpapakita ng sarili, sa oras na ito ang lahat ng ating mga iniisip ay tungkol sa ating kapareha. Ang alaala lamang ay pumupukaw ng isang bagyo ng malambot na damdamin. Gayunpaman, hindi pinapayagan ng Inang Kalikasan na manatili tayo sa ganitong estado sa loob ng mahabang panahon. Nakasanayan at bahagyang nagpapalamig. Bumaba tayo mula sa langit hanggang sa lupa.

Sa ikalawang yugto Sa relasyon ng mag-asawa, ang imahe ng minamahal (minamahal) ay hindi gaanong lumilitaw. Nagsisimula kaming matandaan ang aming mga pagkakamali nang mas madalas, at hindi ganap na kaaya-aya na damdamin sa kanya ang lilitaw. Oh, hindi niya ito nilinis, at hindi siya nagdagdag ng asin sa sopas at iba pa. Ang mga reklamo ay maliit at hindi gaanong mahalaga. Ngunit sa sandaling siya (siya) ay lumitaw, ang mga damdamin ay sumiklab muli.

Ikatlong yugto nagdudulot ng karagdagang paglamig ng mga relasyon sa pagitan ng mag-asawa. Lumilitaw ang isang pakiramdam ng monotony at pagkabagot. Ang pagod ay nanggagaling mula sa pakikipag-usap ngayon sa isang dating mahal sa buhay. Nauuna ang mga negatibong aspeto ng mga karakter (parang wala pa sila noon). Narito ang mga unang hindi kanais-nais na mga kampana: mga pag-aaway sa mga bagay na walang kabuluhan. Nawala ang alindog ng imahe ng isang mahal sa buhay. Oh mahal, nasaan ka? At hindi madaling ibalik ang pakiramdam sa pamamagitan ng mga bulaklak, haplos at regalo. Anong gagawin? Paano ibabalik ang pagmamahal?

Marahil ang mga tip na ito ay makakatulong na mapabuti ang iyong relasyon sa iyong asawa (asawa):

• magpakita ng pangangalaga, pasensya at pag-unawa;
• bawasan ang intensity ng komunikasyon: bigyan ang iyong asawa (asawa) ng pahinga;
• baguhin ang iyong sarili, magdala ng bago sa iyong hitsura. Sorpresahin ang iyong kapareha sa mga bagong panig ng iyong personalidad.

Ngunit kung ang mag-asawa ay walang nagawa para sa, ang susunod na yugto ay magsisimula. Ang isang negatibong saloobin ay ganap na tumatagal sa kanilang kamalayan. Kahit anong gawin niya ay masama. Tinitingnan namin ang lahat sa pamamagitan ng madilim na salamin. Sa lahat ng kasalukuyan at nakaraang mga aksyon, hinahanap at nakikita lamang natin ang malisyosong layunin. Teka, paano ko siya nagawang pakasalan? At bakit ko siya pinakasalan?

At ngayon ay dumating ang ikalimang yugto ng relasyon ng mag-asawa. Ang kamalayan ay ganap na abala sa kanya (kaniya) at ang pagnanais na ipahayag ang lahat ng bagay na kumukulo sa kaluluwa. Lahat ay masama. Lumilitaw ang isang salungatan. okasyon? Oo, kahit sino! Para lang itapon sa mukha mo lahat ng iniisip mo! Buweno, may sinabi sila, nasaktan, huminto sa lahat ng komunikasyon at relasyon (parehong emosyonal at sekswal). Gaano katagal? At para sa ilan ay iba ito: para sa ilan, sapat na ang ilang araw, habang ang iba ay nagpapahinga ng ilang linggo o kahit na buwan. Nagpahinga sila sa isa't isa, at muli ang relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay bumalik sa unang yugto. At ang lahat ay paulit-ulit: madamdamin na pag-ibig, paglamig ng damdamin, kawalang-kasiyahan sa mga relasyon, at iba pa.

Gaano kadalas dumaan ang isang tao sa mga yugto ng damdaming ito? Ang ritmo ng emosyonal na buhay ng bawat tao ay indibidwal. Ang ilan ay dumaan sa limang yugtong ito sa loob ng apat na buwan, ang iba sa anim o lima. Mas madalas kaysa sa hindi, hindi sila tugma sa pagitan ng mag-asawa. At ito ay mabuti: kapag ang isa ay "kakaiba", ang isa ay maaaring magpakita ng pinakamataas na pag-unawa, pagpapakumbaba at pasensya, at pagkatapos ay bumababa ang kalubhaan ng pag-igting sa relasyon. Ngunit napakasama kapag ang turnover ng mga yugtong ito ng mga mag-asawa ay nag-tutugma sa oras. Sa maikling panahon, nagagawa nilang "pahirapan" ang kanilang relasyon at patayin ang pag-ibig.

Ito ay kung gaano karaming mga kumplikado at subtleties ang kailangang isaalang-alang sa pagbuo ng maayos na mga relasyon. Lahat tayo ay nagsusumikap para sa isang masayang buhay pampamilya, ngunit tayo ay tamad na magtrabaho. Mahalagang magkaroon ng sarili mong karanasan sa personal na relasyon sa mga nakaraang taon, ingatan ito at ipasa ito sa iyong mga anak. Ingatan at pahalagahan ang bawat isa. Ang mga salungatan at pag-aaway ay nangyayari sa bawat pamilya, ngunit nangyayari ito sa iba't ibang paraan. Ito ang dahilan kung bakit tayo ay nasa hustong gulang, upang matutong kontrolin ang ating galit at alalahanin kung ano ang tunay na halaga sa atin. Sa kabilang banda, kung hindi dahil sa lahat ng pagkakaiba-iba at kumplikadong ito sa relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ang buhay ay magiging sobrang mura. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos lamang matikman ang mapait ay mauunawaan natin kung ano ang matamis. Dapat tayong patuloy na magtrabaho sa mga relasyon, upang ang panauhin sa pamilya ay madalas na pag-ibig at pag-iibigan, upang ang sikolohikal na klima sa pamilya ay kanais-nais, at ang sikolohikal na pagkakatugma ng mga mag-asawa ay lumalakas sa paglipas ng mga taon. Tandaan, ang isang masayang relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay ang kakayahang magtiis, magpatawad ng mga pang-iinsulto, magpakita ng lambing, pagmamahal, at magkaroon ng mga karaniwang interes.

Libu-libong away ang nangyayari sa mundo bawat minuto. Pinatunayan ng asawang babae sa kanyang asawa na dapat niyang hugasan ang mga pinggan, ang ulo ng pamilya bilang tugon ay sinisiraan ang missus para sa katamaran at naghihintay para sa kanya na mabilis na maitala ang bata sa kindergarten at magtrabaho. Maiiwasan ito kung alam mo ang iyong mga responsibilidad sa pamilya.

Mga responsibilidad ng isang asawa

Karaniwan, ang pagkamakasarili sa bawat isa sa mga mag-asawa ay lumalabas, at naiintindihan namin kung ano ang utang ng iba pang kalahati, ngunit madalas naming nakakalimutan ang aming mga obligasyon o sumasang-ayon na tuparin ang mga ito sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Bilang isang patakaran, hayaang magsimula ang asawa, at gagawin ko ito sa ibang pagkakataon. Ngunit ito ay isang daan patungo sa wala.

Ang sikolohiya ng isang babae ay mas nababaluktot, kaya ang kaligayahan ng pamilya ay kadalasang nasa kamay ng mas mahinang kasarian. Gawin mo lang ang mga unang hakbang at magbabago ang iyong buhay. Kaya, ang mga tungkulin ng isang asawa sa pamilya ay nakapaloob sa mga simpleng patakaran:

• upang maging maganda at masaya;
• gumawa ng mga gawaing bahay;
• magbigay ng inspirasyon sa iyong asawa;
• tuparin ang tungkulin ng mag-asawa sa kama;
• magpalaki ng mga anak;
• alagaan ang pamilya at mga kaibigan.

Maging maganda at masaya

Naaalala mo ba ang iyong sarili sa araw ng iyong unang pakikipag-date sa iyong asawa? Ano ka noon? At ngayon? Kadalasan, ang mga kababaihan sa kasal ay nakakakuha ng labis na timbang, huminto sa pag-aalaga sa kanilang sarili, at nagsusuot ng maluwang na damit. Kapag ipinanganak ang isang bata, maraming tao ang ganap na nakakalimutan ang tungkol sa kanilang mga pangangailangan. At ngayon, pagkatapos ng limang taon ng kasal, binabati ng asawa ang kanyang asawa mula sa trabaho sa isang naka-stretch na T-shirt at sweatpants, na may hindi nalinis na buhok at isang mapurol na hitsura. Ngunit ang mga lalaki ay nagmamahal sa kanilang mga mata! Bigyan ang iyong sarili ng hindi bababa sa kalahating oras sa isang araw. Ang isang maskara sa mukha, isang paglalakbay sa tagapag-ayos ng buhok, o isang paliguan lamang na may mga aromatic na langis ay gagawing mas maliwanag ang iyong araw, pupunuin ka ng positibong enerhiya, at kapag nasa paligid mo ang isang "puno" na babae, ang iyong mga mahal sa buhay ay awtomatikong magiging mas masaya.

Housekeeping

Ang paghuhugas ng pinggan, pagluluto, paglalaba at pamamalantsa, paglikha ng ginhawa sa bahay ay mga direktang responsibilidad ng isang babae. Siyempre, ang isang tao ay maaaring maghugas ng kanyang sariling plato, ngunit huwag siyang pagalitan kung hindi. Kung tutuusin, marami siyang sariling obligasyon, na pag-uusapan natin mamaya.

Magbigay inspirasyon sa iyong asawa

Marahil ay wala ni isang pamilya na ang relasyon ay hindi naapektuhan ng krisis. At ang gawain ng babae ay hindi bawiin o simulan ang pagmamalupit sa kanyang asawa para sa bawat maliit na bagay, ngunit, sa kabaligtaran, upang tulungan siyang magbukas. Huwag magtampo kapag ang kanyang suweldo ay halos hindi sapat, huwag magreklamo tungkol sa hindi pagtatapon muli ng basura o pag-uwi ng late mula sa football. Subukang makipag-usap nang puso-sa-puso sa iyong mahal sa buhay nang mas madalas, mahinahon, sa paraang pambabae, mas mabuti sa pamamagitan ng "I-messages" - "Gusto ko talagang...", "I would be glad if you.. .”. At kung saan tila ang isang bagyo ay maaaring sirain ang lahat, ang mga bulaklak ng iyong pag-ibig ay magsisimulang tumubo muli.

Napapagod din ang isang lalaki sa patuloy na pagsama sa lipunan, sa pisikal na paggawa, sa stress sa trabaho. Kaya't gawin ang bahay na isang lugar kung saan mo gustong bumalik. Maging mabuti, magluto ng mga paboritong pagkain ng iyong asawa, maging magiliw at masunurin - gusto ito ng mga asawa.

Gawin ang tungkulin ng mag-asawa sa kama

Ngayon, parami nang parami ang mga kababaihan na nagtutulak ng intimacy sa back burner o ganap na nakalimutan ang tungkol dito. Samantala, napakahalaga ng sex para sa mga lalaki. Ito ay parehong magandang pagpapalaya at kasiyahan ng isang pisyolohikal na pangangailangan, pati na rin ang isang tiyak na paraan upang madama ang pagmamahal. At gaano sila nagagalit kapag ang karapatang ito ay biglang inalis sa kanila? Naiirita sila, nagagalit, lumalayo sa kanilang sarili, at mas masahol pa sa ibang mga babae. Samakatuwid, bigyang pansin ang iyong asawa, at mapapansin mo na ang relasyon ay nagiging mas matatag at ang kaligayahan ay tumataas.

Palakihin ang mga bata

Marahil ang pangunahing responsibilidad ng isang babae ay ang manganak at magpalaki ng mga anak. Anong klaseng pamilya ang maaari nating pag-usapan kung hindi natin itutuloy ang linya ng pamilya?! Ang pamumuhunan sa iyong anak sa lahat ng pinakamahusay na nasa iyo at sa iyong asawa, na naglalagay ng pagmamahal at kabaitan sa mundo sa paligid mo, pagpapalaki ng isang maayos na malikhaing personalidad - ito ang dapat pagsikapan ng mga magulang.

Alagaan ang pamilya at mga kaibigan

Mas mahalin ang iyong mga anak, bigyan sila ng init at oras, at hindi ang toneladang laruan at gadget. Gumugol ng iyong katapusan ng linggo sa kalikasan, ilagay ang iyong smartphone at i-enjoy lamang ang mga minutong ito, dahil mabilis na lumaki ang iyong mga anak at maaalala ang mga sandaling ito bilang ang pinakamahusay sa buhay. Maghurno ng cookies, magbasa ng mga libro nang magkasama, pakainin ang mga ibon sa kalye - ilagay ang liwanag at kagalakan sa kanilang mga puso. Huwag kalimutan ang tungkol sa mga matatandang kamag-anak, bisitahin at tawagan nang mas madalas. Tandaan, ang isang babae ay lumilikha ng panahon sa bahay, at kung ito ay magiging maaraw o maulan ay nakasalalay lamang sa kanya.

Mga responsibilidad ng asawa sa pamilya

Siyempre, ang lalaki ang pinuno ng bahay at ang responsibilidad para sa pamilya ay nakasalalay sa kanyang mga balikat. Ngunit sa mundo ngayon, madalas nating nakikita kung paano pumapasok ang mga kababaihan sa trabaho halos kaagad pagkatapos ng panganganak, at ang kanilang mga asawa ay nagpapatuloy sa maternity leave. Ang ilan ay nagrereklamo na ang kanilang asawa ay mas maliit ang kinikita, ang iba ay hindi makatiis sa gawaing bahay. Ngunit ang lalaki ay para sa lipunan, at ang babae ay para sa tahanan. Ang mga responsibilidad ng lalaki ay kinabibilangan ng:

• buong suportang pinansyal para sa pamilya;
• paggawa ng mga desisyon at pananagutan para sa kanilang kinalabasan;
• pagiging magulang;
• gawaing bahay ng mga lalaki;
• proteksyon at pangangalaga sa asawa at mga anak.

Pinansyal na suporta para sa pamilya

Ang perpektong opsyon ay ang babae ay hindi nagtatrabaho, at ang lalaki ay ganap na sumusuporta sa pamilya. Pagkatapos ay lumago ang kanyang awtoridad at taimtim na nagagalak ang kanyang asawa sa bawat bagong tagumpay. Siyempre, maaari mong hilingin na ang iyong asawa ay magbuhos sa iyo ng mga diamante at bigyan ka ng mga armfuls ng mga rosas, ngunit may limitasyon sa lahat. Ang pangunahing bagay ay ikaw at ang iyong mga anak ay napakakain at nakadamit, at kahit na mayroon ka lamang isang inuupahang isang silid na apartment, salamat sa iyong kasintahan para dito, sinusubukan niya ang kanyang makakaya.

Paggawa ng mga desisyon

Ang isang tao ay dapat gumawa ng mga desisyon - ito ay kanyang likas na katangian. Huwag gawin ang responsibilidad na ito, kung hindi, kailangan mo ring tanggapin ang responsibilidad para sa resulta. Pag-usapan ang tungkol sa mga pagnanasa at iniisip, ngunit palaging iwanan ang huling salita sa kanya. Makakatipid ka rin ng maraming nerbiyos at pinggan.

Pagiging Magulang

Gayundin, ang isa sa mga pangunahing responsibilidad ng mas malakas na kasarian ay ang pagpapalaki ng mga bata, lalo na ang mga lalaki. Ang isang ama lamang ang maaaring magpakita ng isang halimbawa ng pagkalalaki at ituro ang lahat ng kinakailangang mga kasanayan. Para sa mga batang babae, ang tatay ay magiging pamantayan ng isang lalaki, batay sa kung kaninong mga katangian ang hahanapin nila para sa isang soul mate sa hinaharap.

Mga gawain ng lalaki sa bahay

Ang pagtatapon ng basura, pagpapalit ng bombilya, paglipat ng aparador ay ang mga hindi mapag-aalinlanganang responsibilidad ng isang lalaki. Humingi ng tulong sa kanya sa pagbili ng mga pamilihan, dahil kadalasan ang "kukuha lang ako ng gatas" ay nagiging ilang mabibigat na supot ng pagkain. Ang mga kamay ng babae ay hindi kayang dalhin ng napakaraming bagay, ngunit ang iyong asawa ay kayang hawakan ito nang perpekto.

Proteksyon at pangangalaga sa asawa at mga anak

Minsan tila sa mga lalaki ay dumating ang mga babae mula sa ibang planeta. Tama iyan - kinokontrol tayo ng iba't ibang celestial body - Mars at Venus. Samakatuwid, ang mga asawang lalaki ay karaniwang kalmado at makatuwiran, habang ang mas patas na kasarian ay sensitibo at emosyonal.

Ang mga asawang babae ay madalas na nasaktan sa kawalan ng lambing at pagmamahal sa mga relasyon. Para mailigtas ang iyong pamilya, bigyang pansin ang iyong asawa. Tanungin siya kung kumusta ang kanyang araw, at kung may bumabagabag sa kanya, hayaan siyang magsalita at pakalmahin siya. Ang minamahal ay magpapasalamat sa iyo.

Minsan mahirap para sa isang babae na makayanan ang iba't ibang uri ng mga karanasan, tulungan siyang talunin ang kanyang panloob na "mga dragon". Kadalasan ang isang asawa ay kailangang protektahan hindi lamang mula sa mga panlabas na panganib, kundi pati na rin mula sa kanyang sarili.

Upang maging masaya, ang pangunahing bagay ay ang pagmamahal at paggalang sa isa't isa. Makinig at makinig, subukang tulungan ang isa't isa, at huwag magreklamo. Ang pagbuo ng mga relasyon ay hindi madali, ngunit tiyak na magtatagumpay ka! At tandaan, mas mabuting gampanan ang iyong mga tungkulin nang hindi maganda kaysa gampanan nang maayos ang mga tungkulin ng ibang tao!

Mahirap isipin ang pag-unlad ng tao, ang mismong pag-iral ng indibidwal bilang isang tao, ang kanyang koneksyon sa lipunan sa labas ng komunikasyon. Ang salitang komunikasyon ay nauugnay sa mga pamilyar na ideya tungkol sa mga contact at relasyon sa pagitan ng mga tao, tungkol sa mga pagpupulong sa mga kaibigan at estranghero na lumitaw batay sa propesyonal, baguhan, malikhain at iba pang mga karaniwang interes. Kapag pumapasok sa mga relasyon sa iba pang mga komunikasyon, hindi natin laging napagtatanto na ang mga elementarya na wika, tulad ng wika ng mga relasyon o kilos, ay nag-iiba hindi lamang mula sa isang pambansang kultura patungo sa isa pa, kundi pati na rin sa loob ng kultura mismo mula sa isang propesyonal, klase o kasarian at edad. grupo patungo sa isa pa, at maging mula sa pamilya hanggang pamilya. Ang paksa ng pagsasaalang-alang sa talatang ito ay mga salawikain at kasabihan na sumasalamin sa iba't ibang larangan ng komunikasyon ng tao. Ang mga phraseological unit na ito ay maaaring pag-aralan mula sa functional, semantic at structural sides.

Ang mga Kawikaan ay kadalasang ginagamit sa isang napaka-espesipikong sitwasyon, ngunit hindi itinalaga ang mga indibidwal na elemento nito, ngunit inilalagay ang buong sitwasyon na may kaugnayan sa ilang pangkalahatan o kilalang pattern, na aktwal nilang ipinahayag. Ang pinag-uugnay na karanasan ng mga tao, mga salawikain at kasabihan ay nakatuon sa kanilang nilalaman halos eksklusibo sa isang tao - ang kanyang mga ugali, kilos, relasyon sa lipunan at pamilya.

Sinuri ng papel na ito ang structural classification ng interpersonal relationships sa mga salawikain at kasabihan. Mga salawikain at kasabihan - isang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pambansang katangian

Ang pag-aaral ay kinuha ang mga stereotype ng pamilya (asawa, asawa) bilang batayan. Sinuri ang mga sulat sa wikang Ruso at Ingles.

Ang wika ay nagpapanatili ng kultura ng mga tao, pinapanatili at ipinapasa ito sa mga susunod na henerasyon. Ang idyoma ng isang wika ay naglalaman ng isang sistema ng mga halaga, pampublikong moralidad, saloobin sa mundo, sa mga tao, patungo sa ibang mga bansa. Ang mga parirala, salawikain at kasabihan ay pinakamalinaw na naglalarawan ng paraan ng pamumuhay, kasaysayan, at tradisyon ng isang partikular na komunidad na pinag-isa ng isang kultura

Iyon ang dahilan kung bakit tila angkop na magsagawa ng isang paghahambing na pagsusuri ng mga unibersal na kasabihan (mga salawikain at aphorism) na sumasalamin sa mga partikular na kultura ng dalawang bansa sa anyo ng mga priyoridad ng halaga na nakapaloob sa mga kasabihang ito.

Mga Kawikaan na sumasalamin sa konsepto ng "asawa" at "asawa".

Isaalang-alang natin ang mga salawikain na nagpapahiwatig ng kahalagahan ng isang asawang babae para sa kanyang asawa. Pagkatapos ng lahat, ang kahalagahan ng asawang babae ang tumutukoy sa pangangailangan para sa kanyang maingat na pagpili, nakakaimpluwensya sa saloobin sa kanyang mga pagkukulang, ang desisyon sa tanong ng nangungunang papel ng asawa o asawa sa pamilya, atbp.

Ang lalaking walang asawa ay kalahating lalaki lamang.

Ang mabuting asawa at kalusugan ay pinakamahusay na kayamanan ng isang lalaki.

Ang isang virtual na babae ay isang korona sa kanyang asawa.

Ang konseptong "asawa", dahil sa mas malaking bilang ng mga salawikain, ay may mas malaking hanay ng mga katangian at mas tiyak at detalyado kaysa sa konseptong "asawa".

Sa pagsasalita tungkol sa kahalagahan ng isang asawa, maaari nating banggitin ang mga sumusunod na salawikain:

Sa isang mabuting asawa, ang kalungkutan ay kalahating kalungkutan, ngunit ang kagalakan ay doble.

Ang walang asawa ay parang walang sombrero.

Kung walang asawa, hindi natatakip ang ulo; walang asawa hindi sakop ang bahay.

Mayroong ilang mga salawikain tungkol sa nangingibabaw na papel ng asawa sa pamilya, at hindi katulad ng mga katumbas na Ingles, kung saan ang saloobin sa nangungunang papel ng asawa ay mapagparaya, sa kanila ang pag-uutos ng asawa ng asawa ay ganap na hinatulan nang direkta. alinsunod sa mga kaisipang ipinahayag sa Bibliya.

Magiging inis, kahihiyan at malaking kahihiyan kapag nanaig ang asawa sa kanyang asawa.

Ang asawa ay maluwag, mabait at walang asawa.

Ang asawa ay hindi binubugbog ang kanyang asawa, ngunit pinangungunahan siya ayon sa kanyang sariling katangian.

Isang matalinong asawa, parang pulubi.

Isaalang-alang natin ang mga salawikain sa Ingles:

Siya na may asawa ay may panginoon.

Ang pinaka-panginoon ay hindi nagsusuot ng pigi.

Ang asawa ang susi ng bahay.

Malinaw na makikita dito na ang asawa ang pangunahing isa sa pamilya. Maaari nating tapusin na sa kultura ng wikang Ruso at Ingles ay nagkakasabay ito.

Ang isang medyo mas maliit na grupo at kabaligtaran sa kahalagahan ay nabuo sa pamamagitan ng mga salawikain tungkol sa kawalang-halaga ng isang asawa, at ang antas ng kawalang-halagang ito ay nag-iiba mula sa pagsasabi ng pangangailangan na tiisin ang isang asawa hanggang sa pagpapahayag ng pagkamatay ng isang asawa bilang isang pagpapala:

Dapat magkaroon ng mga asawa, mabuti man o masama.

Siya na may asawa, may alitan.

Siya na nawalan ng asawa at sixpence, ay nawalan ng tester.

Ang isang patay na asawa ay ang pinakamagandang bagay sa bahay ng isang lalaki.

Ang isang malaking grupo ay nabuo sa pamamagitan ng mga salawikain tungkol sa isang masamang asawa:

Mas mabuting kumain ng tinapay na may tubig kaysa manirahan sa masamang asawa

Ang masamang asawa ay katulad ng isang ahas.

Hindi mo maiiwan ang isang masamang asawa.

Malakas ang hop, mas malakas kaysa hop ang tulog, mas malakas kaysa tulog ang masamang asawa.

Ang masamang asawa ay higit na masama kaysa masama.

Ang asawa ang pinakamasama sa lahat.

Sa harap ng masamang asawa, si Satanas ay isang malinis na bata.

Ang kalawang ay kumakain ng bakal, at ang masamang asawa ng kanyang asawa.

Tanging kamatayan at tonsure ang magliligtas sa iyo mula sa isang masamang asawa.

Sa mga kawikaan sa Ingles ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang pasaway, palaaway, masungit na asawa, na, bilang isang patakaran, ay kailangang tiisin, sa Ruso - tungkol sa isang nilalang na mas masahol pa kaysa sa isang ahas at Satanas, kung saan ang kamatayan lamang ang mapupuksa:

Ito ay isang mabuting kabayo na hindi natitisod, at isang mabuting asawa na hindi nagmumura.

Kung ang inahing manok ay hindi nagdadabog, hindi siya hihiga.

Pumili ng isang asawa sa pamamagitan ng iyong tainga, sa halip sa pamamagitan ng iyong mata.

Ang isang asawa ay hinahanap para sa kanyang kabutihan, isang babae para sa kanyang kagandahan.

Huwag pumili ng asawa sa mata lamang.

Tulad ng nakikita natin, hindi kagandahan ang pangunahing bagay kapag pumipili ng asawa. Sa iba't ibang mga mapagkukunan makikita na ang pangunahing bagay ay isang mayamang panloob na mundo. At hindi mahalaga na ang asawa ay pangit, ang pangunahing bagay ay kung sino siya.

Sa wikang Ruso maaari kang makahanap ng mga sulat na ang isang asawa ay hindi dapat piliin batay sa kanyang kagandahan:

Piliin ang iyong asawa hindi sa iyong mga mata, ngunit sa iyong mga tainga.

Huwag hanapin ang kagandahan, ngunit hanapin ang kabaitan.

Susuriin nila ang kagandahan, ngunit hindi nila higupin ang sopas ng repolyo.

Makakahanap ka rin ng mga salawikain na nagsasabi na ang pag-aalaga sa bahay at pagkatao ay mahalaga sa isang asawa:

Piliin ang iyong asawa hindi sa isang bilog na sayaw, ngunit sa hardin.

Ang mabuti ay para sa kabutihan, at ang masipag ay para sa ating kapatid.

Bilang karagdagan, may mga palatandaan na kung kukuha ka ng isang asawa na may ilang mga katangian, magkakaroon ito ng mga kahihinatnan:

Kung kumuha ka ng mayaman, sisiraan mo siya.

Kung kukuha ka ng matalino, hindi ka makakapagsalita.

Ang kumuha ng masama ay isang kahihiyan na ipakita ito sa mga tao.

Sa kulturang linggwistika ng Ingles, maraming pansin ang binabayaran sa pera:

Mas mabuti ang isang bahagi sa isang asawa kaysa sa isang asawa.

Ang isang malaking dote ay isang kama na puno ng mga brambles.

Siya na nag-aasawa para sa kayamanan, ipinagbibili ang kanyang kalayaan.

Mills at asawa ay palaging kinakapos.

Sa fragment ng salawikain ng Russia, isang pangkat ng mga salawikain na may temang nagbibigay-malay na "dapat mong talunin ang iyong asawa" ay namumukod-tangi:

Huwag mong bugbugin ang iyong asawa at huwag maging mabait.

Talunin ang iyong asawa sa oras ng tanghalian, at muli sa oras ng hapunan.

Kung mas matalo mo ang iyong asawa, mas masarap ang sabaw ng repolyo.

Sa koleksyon ng salawikain sa Ingles, 3 kawikaan lamang ang nagsasalita tungkol sa pambubugbog, at sa isa sa mga ito ay kinakatawan hindi ng lexeme na "asawa", ngunit ng lexeme na "babae":

Maaari mong gawing asawa ang diyablo, ngunit hinding-hindi mo siya aalisin.

Ang isang babae, isang aso, at isang walnut-tree, kung mas matalo mo sila, mas mahusay sila.

Ang isang maliit na grupo ay nabuo sa pamamagitan ng mga salawikain na may nagbibigay-malay na "asawa sa mahabang panahon", na wala sa mga istrukturang nagbibigay-malay sa Ingles. Ang mga salawikain na ito ay itinayo sa isang solong modelo ng semantiko: ang isang asawa ay hindi isang uri ng bagay, hindi kasingdali ng pagtanggal sa kanya tulad ng pagtanggal sa bagay na ito:

Ang isang asawa ay hindi isang boot, hindi mo siya masisipa sa kanyang mga paa.

Ang asawa ay hindi isang guwantes, hindi mo ito maitatapon sa iyong kamay.

Sa mga kawikaan ng Ruso mayroong isang kaibahan sa pagitan ng isang mabuting asawa at isang masama, na hindi nabanggit sa mga Ingles:

Ang masamang asawa ay magpapatanda sa iyo, ang isang mabuting asawa ay magpapabata sa iyo.

Ang isang mabuting asawa ay magliligtas sa bahay, ngunit ang isang masamang asawa ay kalugin ito gamit ang kanyang manggas.

Ang isang maliit na grupo ay nabuo sa pamamagitan ng mga salawikain tungkol sa katalinuhan at tuso ng isang asawa:

Wala nang mga pakulo sa kagubatan kaysa sa mga pakulo ng asawa.

Ang natitirang mga salawikain ay nagbibigay-diin sa iba't ibang mga elemento ng nagbibigay-malay na umakma sa konsepto ng "asawa."

Mas mabuting maglakbay sa isang marupok na bangka sa dagat kaysa magsabi ng sikreto sa iyong asawa.

Isang matalinong asawa, parang pulubi.

Ito ay kagiliw-giliw na ang parehong mga tao ay kinondena ang muling pag-aasawa:

Ang unang asawa ay mula sa Diyos, ang pangalawa ay mula sa tao, ang pangatlo ay mula sa diyablo.

Ang unang asawa ay matrimonya, ang pangalawang kumpanya, ang ikatlong maling pananampalataya.

Kaya, maaari nating tapusin na sa parehong kultura, ang mga salawikain tungkol sa buhay pampamilya na naglalarawan sa "asawa" ay karaniwang magkatulad.

Mga Kawikaan na sumasalamin sa konsepto ng "asawa" at "asawa".

Ang ilang mga salawikain mula sa grupong ito ay naglalarawan ng iba't ibang aspeto ng konsepto ng "asawa":

Hindi ay isang may sakit na asawa na hindi napalampas.

Ang isang malaswang bachelor ay gumagawa ng isang seloso na asawa.

Ang asawa ang laging huling nakakaalam.

Tulad ng sa mga salawikain tungkol sa isang asawa, binibigyang-diin ng mga kawikaan sa Ingles ang kahalagahan ng asawa:

Kung wala sa bahay ang asawa, walang tao.

Ang mga kamalian ng asawa o amo ay hindi sinisisi.

Tulad ng sa fragment ng salawikain sa Ingles, mas kaunti ang mga kasabihang Ruso na may konseptong "asawa" kaysa sa mga kawikaan na may konseptong "asawa:

Ang pinakamalaking pangkat ay nabuo sa pamamagitan ng mga salawikain na may mga temang nagbibigay-malay na "ang asawa ay maaaring maging matanda", "ang isang matandang asawa ay masama".

Ang matandang asawa ay nahuhulog sa kanyang kamay na parang deck.

Masaya ang matandang asawa sa isang taong gulang na tinapay at tatlong pagkain ng lugaw.

Isang salawikain lamang ang nagpapahiwatig ng ilang positibong katangian ng isang matandang asawa:

Masaya ang pamumuhay kasama ang mga bata, at ang pamumuhay kasama ang matanda ay mabuti.

Tinahi man lang ng bast, pero ang asawa.

Malamig at nangangailangan, ngunit mas mahusay kaysa sa isang payat na asawa.

Ang natitirang mga cognitem na bumubuo ng konseptong "asawa" ay maaaring makilala sa isa o dalawang salawikain. Ang ilan sa kanila ay ipinares sa mga cognitem ng konseptong "asawa":

"husband for a long time": Ang asawa ay hindi isang sapatos, hindi mo ito masisipa sa iyong paa.

"Hindi mo maaaring mahalin ang asawa ng iba": Ang ibig sabihin ng pag-ibig sa asawa ng iba ay sirain ang iyong sarili.

"Mahirap sa aking asawa": Ang asawa ay hindi kumapit, ngunit hinihimas ang kanyang leeg.

Ang isang mabuting asawa ay nailalarawan, una sa lahat, sa pamamagitan ng pagtupad sa kanyang mga tiyak na tungkulin. Ang asawa ay dapat, una sa lahat, na:

Pakanin ang iyong pamilya at magbigay ng higit o hindi gaanong matitiis na pag-iral para sa iyong asawa, at pagkatapos ay para sa iyong sambahayan:

Ibenta man lang ang gaitan at pakainin mo ang iyong asawa.

Magkaroon ng kamalayan sa iyong responsibilidad sa iyong sambahayan:

Sa bahay, hindi bilang bisita - kapag nanatili ka na, hindi ka na aalis.

Nagpakasal ako at nanirahan habang buhay.

Ang asawa ay hindi isang bast na sapatos, hindi mo siya masisipa sa kanyang mga paa.

Akayin ang bahay nang hindi nanginginig ang iyong balbas.

Ang pag-iingat at seguridad ay bahagi rin ng mga responsibilidad ng asawa:

Kahit masama si hubby, it's my place.

Ang walang asawa ay parang walang pusa, walang asawa.

Sa popular na pang-unawa, ang isang mabuting asawa ay nakikita hindi lamang bilang isang taong alam ang kanyang mga tungkulin at tinutupad ang mga ito sa relihiyon, kundi bilang isang makatwirang tao:

Hubby, kahit maliit na kamao lang ako, hindi ako nakaupo sa likod ng ulo ng asawa ko na parang ulila.

Ang nominasyon na "masamang asawa" ay kinabibilangan ng mga konsepto tulad ng isang nagseselos na asawa, isang walang gulugod na asawa.

Napagpasyahan namin na sa parehong kultura ng wikang Ruso at Ingles, walang napakaraming mga salawikain tungkol sa isang asawa kumpara sa isang asawa.

Mga Kawikaan na may mga konseptong "asawa" at "asawa".

Kasabay nito, ang mga sangkap na "asawa" at "asawa" ay ipinakita sa apat na salawikain. Dalawa sa kanila ang nag-uusap tungkol sa kapaki-pakinabang na impluwensya ng isang mabuting asawa sa kanyang asawa at isang mabuting asawa sa kanyang asawa:

Ang isang mabuting asawa ay gumagawa ng isang mabuting asawa.

Ang isang mabuting asawa ay gumagawa ng isang mabuting asawa.

Ang dalawa pa ay nag-uusap tungkol sa mga katangian ng mag-asawa na mahalaga para sa buhay pamilya at balansehin ang isa't isa:

Sa karunungan ng asawa, sa kabaitan ng asawa.

Ang isang bingi na asawa at isang bulag na asawa ay palaging isang masayang mag-asawa.

Dahil kakaunti ang mga salawikain na may konseptong "asawa", magbibigay kami ng mga halimbawa na may konseptong "asawa":

"ang asawa ay napakahalaga para sa isang lalaki";

"ang asawa ay maaaring maging mabuti";

"ang mabuting asawa ay napakahalaga";

"ang asawa ay dapat piliin nang may pag-iingat";

"hindi mahalaga ang kagandahan sa isang asawa";

"ang asawa ay nag-uutos sa kanyang asawa";

"ang isang asawa scolds";

"Ang asawa ay parang kabayo."

Hindi tulad ng fragment ng salawikain sa Ingles, kung saan kakaunti ang mga kawikaan na nagbabanggit ng parehong mga konsepto, sa Ruso, ang gayong mga kawikaan ay bumubuo ng isang makabuluhang grupo:

Ang mga Kawikaan ay maaaring pangalanan lamang ang kabaligtaran na mga aksyon na ginawa ng isang asawa at asawa:

Binugbog ng asawang lalaki ang kanyang asawa, at ang asawa ay kumakanta ng kanyang sarili.

Ang asawa ay isang kasama, ang asawa ay isang dila.

Ngunit sa karamihan ng mga salawikain ang mga aksyon na ito ay tinasa, at, bilang isang patakaran, ang asawa ay kumikilos nang maayos at ang asawa ay kumikilos nang hindi maganda:

Ang asawang lalaki ang kumukuha ng panggatong, at si misis ang nag-aalaga sa bakuran.

Asawa: - kung paano kumita ng tinapay, at ang asawa - kung paano mapupuksa ang kanyang asawa.

Minsan ang mga aksyon ng isang asawa ay tinatasa nang negatibo sa pamamagitan ng pagturo sa kanyang maling pag-uugali sa isang sitwasyon kung saan masama ang pakiramdam ng kanyang asawa:

Ang asawa ay may problema, ang asawa ay wala.

Sa ilang mga salawikain, sa kabaligtaran, ang asawa ay gumagawa ng mabuti at ang asawa ay gumagawa ng masama:

Umiikot ang asawa at sumasayaw ang asawa.

Sa ibang mga salawikain, ang isang asawa ay gumagawa ng isang bagay na mas mabuti kaysa sa kanyang asawa:

Hindi dinadala ng asawang lalaki ang dumi na dinadala ng kanyang asawa kasama ng palayok.

Ang isang hiwalay na grupo ay nabuo sa pamamagitan ng mga salawikain tungkol sa kapaki-pakinabang na impluwensya ng isang asawa sa kanyang asawa at isang asawa sa kanyang asawa. Sa mga salawikain na ito, ang mga sangkap na "asawa" at "asawa" ay may mga kahulugan na "matalino", "mabuti", "masama":

Isang matalinong asawa at isang matalinong asawa.

Magiging mabuti ang mabuting asawa at masamang asawa.

Ang ilang mga salawikain ay nagbibigay-diin sa konseptong "mag-asawa ay iisa":

Mag-asawa, isa kay Satanas.

Ang natitirang maliliit na grupo ay bumubuo ng mga istrukturang nagbibigay-malay na katulad ng mga istrukturang nagbibigay-malay ng mga salawikain, kung saan isa lamang sa mga ipinares na konsepto ang pinangalanan.

Mga Kawikaan na may pinag-isang temang nagbibigay-malay na "ang asawa ay hindi dapat maging pinuno ng pamilya":

Binigyan ng asawa ng asawa ang kalayaan na huwag maging mabait.

Si misis ang namumuno, kaya gumagala ang asawa sa mga kapitbahay.

Mga Kawikaan na may nagbibigay-malay na "ang asawang babae ay hindi nagsasabi ng totoo sa kanyang asawa" at mga kawikaan na may kabaligtaran na nagbibigay-malay na "ang asawang lalaki ay hindi nagsasabi ng totoo sa kanyang asawa":

Hindi lahat ng asawa ay nagsasabi ng totoo sa kanyang asawa.

Ang asawa ay hindi nagsasabi sa kanyang asawa ng lahat ng katotohanan, ngunit kapag sinabi niya ito, siya ay nanlilinlang.

Mga Kawikaan tungkol sa isang matandang asawa at isang batang asawa:

Ang isang batang asawa ay hindi nagdadalamhati para sa kanyang matandang asawa.

Ang batang asawa ng matandang asawa ay pakinabang ng iba.

Ang mga salawikain ay hindi lamang tungkol sa kawalang-halaga, ngunit tungkol sa pinsala na maaaring idulot ng isang asawa sa isang lalaki:

Pulang libing, kapag inilibing ng asawa ang kanyang asawa.

Ang natitirang mga salawikain ay naglalaman ng magkakahiwalay na mga cognition na umakma sa mga konsepto ng "asawa" at "asawa" at ang kanilang mga kamag-anak na katangian:

Para sa isang asawa, ang kanyang asawa ang laging may kasalanan.

Ang asawang walang asawa ay mas masahol pa sa balo.

Tulad ng sa mga kawikaan sa Ingles, halos walang metapora sa mga Ruso:

Kung saan napupunta ang karayom, napupunta rin ang sinulid.

At ang mga manok ay nais na maging libre, ngunit sila ay natatakot sa hamog na nagyelo.

Ang diyablo ay naglalagay ng isang kutsarang pulot sa asawa ng iba.

Ang palakol ay mapagpakumbaba, ngunit ang suliran ay malakas.

Ang paghahambing ay naroroon sa marami pang mga salawikain:

Mahalin ang iyong asawa tulad ng isang kaluluwa, iling siya tulad ng isang peras.

Parang gansa na walang tubig, lalaking walang asawa.

Mas mabuting mamuhay kasama ng ahas kaysa sa masamang asawa.

Ang paghahambing ay madalas na ipinahayag sa pamamagitan ng ugnayan ng dalawang sitwasyon sa antas ng panloob na anyo ng mga salawikain:

Ang uod ay nabubulok ang puno, at ang masamang asawa ay nagpapahirap sa bahay.

Ang peahen ay pula sa balahibo, at ang asawa ay nasa ugali.

Ang karne sa buto ay mas matamis, at sa katandaan ang asawa ay mas matamis.

Ang metapora-paghahambing (extended metapora) ay malawak ding kinakatawan sa mga salawikain. Ang katangian ay ang pagpapahayag ng isang metapora-paghahambing sa pamamagitan ng mga negatibong konstruksyon at ang representasyon sa pamamagitan ng naturang metapora pangunahin ng konseptong "asawa":

Ang asawa ay hindi bota, hindi bast shoe, hindi guwantes, hindi balalaika, hindi alpa, hindi siya, hindi palayok, hindi icon, hindi pader.

Ang asawa ay hindi isang sapatos, hindi isang kwelyo, hindi talaga.

Ang masungit na asawa ay apoy; asawa ng ibang tao - isang sisne; ang payat na asawa ay walis; masamang asawa - ahas at iba pa.

Maraming mga salawikain ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkakataon ng mga antas ng nagbibigay-malay ng kahulugan at panloob na anyo:

Ang isang maysakit na asawa ay hindi mabait sa kanyang asawa.

Ang isa ay masaya kasama ang kanyang asawa, ang isa ay kalungkutan.

Sisirain kahit ang mabuting asawa.

Sa isang maliit na bilang ng mga salawikain, sa halip na ang "asawa" na bahagi, ang "babae" na bahagi ay matatagpuan. Ang isang babae ay isang babaeng magsasaka na may asawa, asawa ng isang magsasaka, ibig sabihin, ang mga salawikain ay sumasalamin sa mentalidad ng magsasaka. Ito ay napatunayan hindi lamang sa pangalang "babae", kundi pati na rin sa mga pangalan ng ilang uri ng gawaing pang-agrikultura na ginagawa ng asawa at asawa (pag-aararo), at ilang mga katotohanan ng pang-araw-araw na buhay (paghahardin).

Batay sa itaas, maaari nating makilala ang asawa:

"ang asawa ay napakahalaga para sa isang lalaki";

"kailangan mong pumili ng asawa";

"ang kagandahan ay hindi mahalaga para sa isang asawa";

"ang asawa ay dapat na isang maybahay";

"ang asawang babae ay hindi dapat mag-utos sa kanyang asawa";

"Kailangan mong talunin ang iyong asawa";

"ang asawa ay maaaring maging mabuti o masama";

"ang mabuting asawa ay napakahalaga";

"ang asawa ay maaaring maging masama";

"ang masamang asawa ay ang pinakamasama";

"Kabaligtaran ang ginagawa ng asawa sa ginagawa ng kanyang asawa."

Ang mga Kawikaan ay isang mayamang pinagmumulan ng kultural at pambansang interpretasyon at, kasama ng mga yunit ng parirala, ay maaaring matagumpay na magamit sa linguocultural na pagsusuri ng mga pangunahing konsepto ng kultura.

Mga konklusyon sa ikatlong kabanata

Batay sa mga resulta ng kabanatang ito, mahihinuha natin na ang isang malalim na pag-aaral ng mga salawikain ay maaaring magbigay ng mga makabuluhang resulta sa balangkas ng pag-aaral ng mga stereotype ng kasarian sa linguistic at kultural na pag-aaral ng isang pangkat etniko. Ang pag-unawa sa kultural at pambansang interpretasyon ng mga salawikain ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng paghihiwalay sa pananaw ng mundo ng mga tao - mga katutubong nagsasalita sa mga stereotypical na pang-araw-araw na sitwasyon para sa kanilang buhay, na prototypically enshrined sa mga salawikain, dahil ang isang salawikain "ay, sa pamamagitan ng tradisyon, isang wika. na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa paglipas ng mga siglo ng nabuong kultura, kung saan ang lahat ng kategorya at saloobin ng pilosopiya ng buhay na ito ng mga katutubong nagsasalita ay makikita sa isang mapang-akit na anyo."

Ito ay malinaw na ang pangunahing kultural na pagkarga ay nadadala ng bokabularyo. Ito ay bumubuo ng linguistic na larawan ng mundo, na tumutukoy sa pang-unawa sa mismong mundong ito ng mga nagsasalita ng isang partikular na wika. Tulad ng nakita na natin, ang aspetong ito ay lalo na malinaw at malinaw na kinakatawan ng mga set na expression, phraseological units, idioms, salawikain at kasabihan - iyon ay, ang layer ng wika kung saan ang katutubong karunungan, o sa halip, ang mga resulta ng kultural na pamana ng mga tao, ay direktang puro. [Ter-Minasova:80]

Sa gayon, mahihinuha natin na ang wika ay salamin ng kultura. Ang pananaliksik sa kabanatang ito ay nagpapakita na imposibleng ganap na maunawaan ang kultura ng ibang tao nang walang mahalagang bahagi tulad ng pagsusuri ng mga salawikain at kasabihan sa prisma ng interpersonal na relasyon at stereotype ng kasarian sa kanila.