Longchen Rabjam. Mahalagang Treasury ng Dharmadhatu. Longchen rabjam - mahalagang treasury ng oral instructions Mahalagang treasury ng dharmadhatu read

Si Longchen Rabjam (1308–1363) ay isang dakilang Guro ng tradisyon ng Nyingma, at sa partikular na Dzogchen, isang pagtuturo ng mahusay na pagiging perpekto, na nakamit ang pagsasakatuparan ng Dharmakaya, ang pagkumpleto ng yugto ng "pagkaubos ng mga kababalaghan."

Ang "Precious Treasury of Oral Instructions" ay isa sa pinakamahalaga at namumukod-tanging mga gawa ni Longchenpa, kasama sa "Seven Treasures of Longchenpa" (Longchen dzodun). Ito ay isang koleksyon ng malalim na mga tagubilin sa mga turo ng mga sutra, tantra at lalo na Dzogchen. Sa treatise na ito, ang Guro ay nagbigay ng napakahalagang payo para sa mga nasa lahat ng posibleng mga yugto ng espirituwal na pagsasanay at mga antas ng pagsasakatuparan, kapwa para sa pinaka may kakayahan at para sa mga hindi gaanong mahusay ang mga kakayahan na umunawa - para sa lahat ng nag-uugnay sa kanilang sarili sa "isang bagay. ”

Longchen Rabjam

Ang publishing house ay nagpapahayag ng taos-pusong pasasalamat kay Sergei Bryukhovich para sa kanyang tulong sa pag-publish ng aklat na ito.

Pagsasalin mula sa Tibetan: Kashiram

Editor Konstantin Kravchuk

Pagsasalin mula sa Tibetan 2nd revised edition

Paunang Salita ng Tagasalin

Ang nai-publish na treatise ay isang koleksyon ng mga malalim na tagubilin sa mga turo ng sutras, tantras at dzogchen na ibinigay ni Longchen Rabjam (1308–1363) - ang dakilang Guro na umabot sa pagtatapos ng yugto ng "pagkaubos ng mga kababalaghan" (ibig sabihin ay ang pagtigil ng pagkapit sa anumang karanasan, kabilang ang karanasan ng malinaw na liwanag , at, nang naaayon, hindi nauugnay ang Sarili sa anumang bagay na maaaring ipahayag) at tinatawag na pagsasakatuparan sa Dzogchen dharmakaya. Ang mga tagubilin ng gayong Guro ay tunay na bihira at mahalaga, dahil ito ay mga buhay na salita na nagmumula sa kailaliman ng direktang pang-unawa, at hindi mula sa patay na karunungan ng hiram na kaalaman. Ang mga buhay na salita na ito ay may kakayahang alisin ang mga suporta ng ugnayan sa magaspang, banayad, at sobrang banayad para sa mga nakikinig sa kanila nang buong katapatan at nagtitiwala at ipinapatupad ang mga ito.

Ang treatise ay ganap na nakasulat sa anyong patula. Ang bawat talata ay karaniwang naglalaman ng anim (ang ilan ay mas mababa sa anim, ang ilan ay kasing dami ng pito) mga tip o prinsipyo na may kaugnayan sa espirituwal na pagsasanay.

Dahil sa walang hanggan na pakikiramay, ang Guro ay nagbigay sa treatise na ito ng napakahalagang payo - nakapagpapagaling na mga lunas para sa kalituhan para sa mga nasa lahat ng posibleng yugto ng espirituwal na pagsasanay at mga antas ng pagsasakatuparan, kapwa para sa pinaka may kakayahan at para sa mga taong hindi gaanong mahusay ang mga kakayahan na umunawa - para lahat ng may kaugnayan sa kanilang sarili sa isang bagay". Ang mga tagubiling ito ay isang pagpapala dharmakaya, sila ay tunay na hindi mabibili ng salapi. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng aklat na ito, sa pagkakaroon ng pagpapalaya sa "iyong" kamalayan, pagsasama-sama nito, maaari mong madama ang Presensya, nagbibigay-buhay at nagpapalaya.

Kashiram

Bagsu, India, 2011

Sa Sanskrit ang pangalan ng treatise na ito ay

Upadesha ratna kosha nama.

Sa Tibetan - Man ngag rin po che"i mdzod ces bya ba

Paggalang sa lahat ng mga Buddha at Bodhisattva!

Nagbibigay pugay ako sa mga nagwagi at sa kanilang mga espirituwal na kahalili, ang mga patnubay na pumapawi sa uhaw [para sa pagpapalaya], na umabot sa pinakamataas na antas ng katuparan, na tumawid sa kabilang panig ng karagatan ng tatlong mundo sa dakilang barko ng walang hanggang kamalayan - ang walang kamali-mali na likas na pagtugon ng pagiging.

Mayroong anim na prinsipyo na dapat sundin:

Makinig at mag-aral ng iba't ibang aral nang may bukas na isipan.

Kalmado ang iyong katawan, pananalita at isip, tanungin ang "iyong sariling" mga karanasan.

Iwasan ang mga nakakapinsalang aksyon at linangin ang mabuti.

Linangin ang paggalang sa sarili, disente at pananampalataya.

Magtiwala sa [tunay na] espirituwal na mga gabay at tunay na mga kasama.

Ito ang mga pangunahing prinsipyo para sa mga nagsisimula.

Kung gusto mong mamuhay ng isang ermitanyo, gamitin ang sumusunod na anim na tip:

Siguraduhin na kapag malayo ka sa iyong guro, maaari kang maging sapat sa sarili.

Lutasin ang lahat ng mga katanungan, kung paano alisin ang mga pagdududa at mga hadlang.

Siguraduhin na ang iyong katawan ay walang sakit at hindi ka napipigilan ng mga negatibong puwersa o mga hadlang.

Palayain ang iyong sarili mula sa mga paghihigpit ng mga ordinaryong alalahanin.

Tumanggap ng komprehensibong mga tagubilin sa pagsasanay dalawang ipon.

Maging hindi matitinag na kumbinsido sa kakanyahan ng pananaw.

Ngayon ay may anim na tagubilin kung paano mamuhay bilang isang ermitanyo:

Ang lugar ay dapat na nakahiwalay at may mga tamang katangian.

Mabuti sana kung ang mga karanasang practitioner ay nakapunta sa lugar na ito noong nakaraan.

Hindi ito dapat labagin samaya, upang mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa mga guwardiya.

Dapat ay walang mga hadlang na maaaring makagambala o makalihis sa iyo [mula sa asetisismo].

Ang mga kanais-nais na kondisyon at madaling ma-access na paraan [para sa paninirahan sa lugar] ay dapat ibigay.

Dapat walang banta mula sa mga tao o espiritu.

Mayroong anim na paraan upang matiyak ang kanais-nais na mga kondisyon:

Huwag lumampas sa pagkain, inumin at iba pang pangangailangan.

Dalhin ang mga alay at lahat ng kailangan mo para sa pagsasanay.

Dalhin mo ang lahat ng [kinakailangang] mga teksto ng malalim na mga tagubilin.

Dalhin mo rin ang mga text na makakatulong sa pag-alis ng mga hadlang.

Isaalang-alang ang lahat ng iba pang maaaring kailanganin,

Ngunit palayain ang iyong sarili mula sa pasanin ng maraming pag-aari.

Ang mga kuwalipikadong marangal na kasama ay may anim na katangian:

Mayroon silang magandang karakter at nakakarelaks na disposisyon.

Sila ay pinagkalooban ng tunay na pananampalataya, malaking sigasig at karunungan.

Longchen Rabjam

MAHAL NA KASAMANAN NG DHARMADHATU

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

Kyiv. Nika-Center 2002

BBK 87.3 L76

Si Longchen Rabjam ay itinuturing na ang pinakanatanto at matalinong Guro sa buong kasaysayan ng sinaunang paaralan ng Nyingma ng Tibetan Buddhism, at ang lahi ng Dzogchen sa partikular. Sumulat siya ng higit sa 270 mga teksto, kung saan ang pinakasikat ay ang kanyang mga gawa sa Dzogchen, lalo na ang koleksyon ng mga teksto kung saan ipinaliwanag niya ang Great Perfection Tantras. Kabilang sa koleksyong ito na tinatawag na "The Seven Treasures of Longchenpa", ang pinakanatatangi ay ang tekstong ito - "The Precious Treasury of Dharmadhatu." Ito ang unang teksto mula sa pinakalihim na Seksyon ng Dzogchen Instructions Mengak-de (Upadesha) na inilathala sa publiko sa Russian, at ang pinakamalalim sa lahat ng nai-publish na mga libro sa Budismo.

Lahat ng karapatan ay nakalaan. Walang bahagi ng publikasyong ito ang maaaring kopyahin nang walang nakasulat na pahintulot ng may-ari ng mga karapatan sa aklat na ito.

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

Paunang Salita ng Tagasalin

Dinadala namin sa iyong pansin ang isang natitirang teksto ng omniscient Longchenpa (1308-1363), na kilala bilang "Treasury of Dharmadhatu". Si Longchen Rabjam ay lubos na kinikilala bilang ang pinakanatanto at erudite na Master sa buong siglo-lumang kasaysayan ng tradisyon ng Tibetan Nyingma, at sa partikular na Dzogchen. Si Longchen Rabjam ay palaging, ay at magiging pinakaperpektong halimbawa ng isang naliwanagang Guro, Siyentipiko at Santo sa konteksto ng Budismo. Ang kanyang buong buhay ay napuno ng kamangha-manghang mga himala, ngunit ang kanyang pangunahing himala ay nakapaloob sa kanyang mga gawa, na kanyang iniwan. Ang corpus ng kanyang mga turo ay naglalaman ng higit sa 270 mga teksto, ngunit karamihan ay nawala sa paglipas ng mga siglo. Sa kabutihang palad, nakarating sa amin ang pinakamahalaga at namumukod-tanging mga gawa ni Longchenpa. Ang "Seven Treasures of Longchenpa" (Longchen Dzodun) ay ang sagisag ng kanyang pagsasakatuparan ng mga turo ng Dakilang Kasakdalan (Dzogchen). Ang bawat isa sa mga Kayamanang ito ay natatangi at walang katulad, at idinadalangin ko sa lahat ng mga panginoon ng angkan ng Dzogchen na ang lahat ng mga tekstong ito ay malapit nang maging available sa mga Ruso.

Nang walang iba kundi ang malalim na pananampalataya at debosyon kay Longchenpa at sa kanyang mga turo, nagsumikap akong isalin ang pinakanamumukod-tanging teksto mula sa Seven Treasures upang simulan ang pagsasalin ng iba pang magagandang teksto ng dakilang Guro na ito. Ang "Treasury of Dharmadhatu" ay isang obra maestra ng mga obra maestra, isang kopya ng pagsasakatuparan nito. Sa lahat ng mga gawa ni Longchenpa, ang tekstong ito ay higit na iginagalang. Ang katotohanan lamang na ito ay nasa Russian ay nangangahulugan na ang wikang Ruso ay nakatanggap ng pagpapala ng Dharmakai. Kahit na ano pang wika ang isinalin sa tekstong ito, ang pagpapala ng Dharmakaya ay awtomatikong naipapasa sa buong bansa at sa wika nito.

Ito ang dahilan kung bakit ako nangahas na isalin ang "Treasury of Dharmadhatu" sa Russian. Sa pagbigkas ng mga matatayog na salita, napagtanto ko ang lahat ng responsibilidad na nasa akin para sa kawastuhan ng pagsasalin. Kapag isinasalin ang teksto, ginawa ko ang lahat ng pagsisikap upang matiyak na ang pagsasalin ay tumutugma sa kahulugan ng mga salita at, lalo na, sa detalyadong komentaryo ng may-akda. Sinubukan kong tiyakin na ang pagsasalin ay hindi tunog tulad ng mga tuyong salita na mahirap unawain, at para dito isinalin ko ang teksto sa isang pangmatagalang Dzogchen retreat, nagninilay nang mahabang panahon sa kahulugan ng bawat pangungusap bago ito isalin. Ang tekstong ito ay ang aking karagdagang pagsasanay sa panahon ng retreat, bilang isang resulta kung saan ang proseso ng pagsasalin mismo ay tumagal ng halos anim na buwan. Taliwas sa mga tuntunin, hindi ako nagtalaga ng sinuman na mag-edit ng tekstong ito, dahil ang tekstong ito ay hindi produkto ng pagkamalikhain ng isip at hindi nilayon na isalin, i-edit at basahin sa loob ng balangkas ng karaniwang dahilan. Ang tekstong ito ay may isang layunin - upang gisingin sa mambabasa ang isang kamalayan sa likas na katangian ng isip, at anumang mga pagtatangka na ibagay ito sa iyong mga ideya ay mababawasan lamang ang mga pagkakataon ng kamalayan sa zero. Dahil hindi ko maisip kung alin sa mga editor ng Russia ang nakagugol ng hindi bababa sa anim na buwan sa isang Treccio retreat sa pag-edit ng pagsasaling ito, mas pinili kong iwanan ito sa sarili kong tanggapan ng editoryal at sa sarili kong budhi. Gayunpaman, napagtanto ko na ang aking pagsasalin ay hindi maaaring ganap na perpekto, kung dahil lamang sa wikang Ruso ay kulang ng maraming sapat na mga salita at termino na matatagpuan sa orihinal. Sa isang paraan o iba pa, sa pagsasalin ay kinakailangan na gumamit ng hindi naaangkop na mga terminong pilosopikal, mga paghiram sa Ingles at Sanskrit at iba pang gags. Samakatuwid, taos-puso akong nagsisisi kay Longchenpa, sa lahat ng mga amo at tagapagtanggol ng Dzogchen, gayundin sa mga mambabasa (lalo na sa mga kritiko) sa hindi sinasadyang pagbaluktot sa malinis na kagandahan, kagandahan at tula ng orihinal.

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

sundin kahit na ang mga pangunahing tuntunin sa gramatika. Binibigyang-katwiran nila ito sa pamamagitan ng lihim ng mga teksto - "maiintindihan ng mga nangangailangan nito, ngunit hindi na kailangang malaman ng iba." Samakatuwid, kahit na para sa isang ordinaryong Tibetan ang gayong teksto ay hindi magbubunyag ng maraming kahulugan kung hindi mo alam kung tungkol saan ito. Kung isinalin ko ang salitang-ugat na teksto na salita para sa salita at kasing-ikli ng tunog sa Tibetan, kung gayon ang mga mambabasa ay mag-aakusa sa akin ng kamangmangan. Ang pinakamahirap na bagay sa pagsasalin ay tiyak ang pangangalaga ng mga patula na ekspresyon at ang kanilang pagiging tugma sa mga pamantayan ng wikang Ruso. Pakitandaan na ang root text ay isinulat halos pitong daang taon na ang nakalilipas at kahit para sa modernong Tibetan Lamas ay halos kapareho ito ng tunog ng "The Tale of Igor's Campaign" para sa iyo. Ang orihinal na mga tunog ay napaka-condensed, symbolic at lihim. Ito ang pamantayan sa lahat ng root text sa Dzogchen, lalo na sa seksyon ng Secret Instructions (Mengak-de). Ang mga ugat na teksto ng Dzogchen ay dapat na hindi maintindihan! Sinubukan kong isalin ang root text nang malinaw hangga't maaari upang ang mambabasa ay magkaroon ng kahit isang maliit na ideya kung ano ang pinag-uusapan natin.

Huwag mabigo kung ang ilang mga salita ay walang kahulugan sa iyo. Hindi sila madaling maunawaan ng mga ordinaryong tao. Binanggit mismo ni Longchenpa sa tekstong ito na "ang mga tema ng gawaing ito ay napakalalim na ang mga ordinaryong tao ay mahihirapang maunawaan ang kanilang kahulugan..."

Upang mabuksan ng tekstong ito ang mga pintuan ng kahulugan para sa iyo, mahalagang basahin ito nang may debosyon dito at kay Longchenpa mismo, upang simulan ang pagbabasa nang may pag-unlad ng pagganyak ng Bodhichitta at basahin ang mga salitang ito nang hindi iaakma ang mga ito sa iyong limitadong mga konsepto at ideya. . Maraming magagaling na Dzogchen Masters ang nakamit mula sa mga teksto ni Longchenpa, partikular na mula sa Treasury ng Dharmadhatu. Ngunit ang pangunahing salik sa kanilang pagpapatupad ay ang debosyon sa Longchenpa, at hindi ang bilang ng mga akdang binasa. Halimbawa, si Vydyadhara Jigme Lingpa (1730-1798) ay nagsabi: “Nang basahin ko ang mga teksto ni Longchenpa, natanto ko na siya ang Buddha, ang “pangalawang Buddha,” at isang tunay na debosyon sa kanya ang bumangon sa aking isipan. Nanalangin ako sa kanya mula sa kaibuturan ng aking puso, bilang isang resulta kung saan ipinakita niya sa akin ang kanyang Katawan ng Karunungan (Jnanakaya). Nakuha ng sarili kong realisasyon ang aking isipan. Mula noon ay nagbigay na ako ng mga tagubilin sa daan-daang tao na dumating. Yaong mga labis na masigasig at nagkikimkim ng pag-asa at takot ay hindi sumulong nang higit sa ordinaryong pagninilay. Ang mga napakaabtik na intelektwal ay nanatili sa kanilang mga konsepto at paghuhusga. Ang pagsasakatuparan ng ganap ay ipinanganak lamang sa mga sumusunod sa landas ng debosyon." Si Jigme Lingpa mismo ang nagbilang ng bilang ng mga mantra na binibigkas lamang kapag siya ay lumuluha sa debosyon.

Nakatanggap ako ng oral transmission sa tekstong ito bilang retreat mula kay Lopon Jigme Rinpoche, na kasalukuyang namumuno sa Dzogchen Monastery of His Holiness Chatral Rinpoche. Magiliw niyang ipinaliwanag sa akin ang text na ito. Kahit na ang ideya ng pagsasalin ng tekstong ito ay matagal nang umiral, hindi ako nangahas na gawin ito hanggang sa malinaw kong nakita ang mga paborableng palatandaan para sa partikular na pagsasaling ito. Sa tingin ko ang dahilan ng mga palatandaang ito ay ang aking malalim na debosyon kay Longchenpa at sa kanyang mga turo. Binigyan pa nga ako ng ilang Khenpos ng palayaw na "Longchenpa's Disciple." Dahil sa hindi maipaliwanag na mga pangyayari, noong 2001 natanggap ko ang napakagandang tekstong ito bilang regalo nang tatlong beses. Sa unang pagkakataon na ibinigay ito sa akin ng isang Amerikanong kaibigan na si Brian, ang pangalawang pagkakataon ay ibinigay sa akin ni Venerable Katok Situ Rinpoche (apo ng Kanyang Kabanalan Dudjom Rinpoche at terton na pagkakatawang-tao nina Dudjom Lingpa at Katok Mahapandita) kasama si Jigme Rinpoche. Sa ikatlong pagkakataon, sa ngalan ng mga Amerikanong publisher at mula sa kanyang puso, ito ay iniharap sa akin ni Paloma Landry (tagasalin ng Chagdud Tulku at may-ari ng His American Center). Nang matanggap ko na ang teksto, ang mga karapatan, at ang basbas ng mga Lamas, nagpasya akong kunin ang pagsasalin at humingi ng personal na basbas sa monasteryo ng Kanyang Kabanalan Chatral Rinpoche. Isipin ang aking pagkamangha nang padalhan ako ng Vajra Master ng personal na kopya ng teksto ni Chatral Rinpoche sa pag-urong! Habang hawak ko ang pinagpalang teksto na nakabalot sa lumang tela sa aking mga kamay, tumulo ang mga luha sa aking mga mata. Pagkatapos nito, nagpasya akong ibigay ang mga nalikom sa pagtatayo ng bagong retreat center ng Chatral Rinpoche, na, tila, ang magiging huling proyekto sa Kanyang buhay.

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

isalin at ilathala ang aklat na ito. Espesyal na pasasalamat sa lahat ng kaibigang Ruso, Israeli at Ukrainian na nagbigay ng kanilang oras, pera at pagsisikap sa paglalathala ng aklat. Nawa'y pawiin ng mga dakilang salita na ito ang kadiliman ng kamangmangan sa lahat ng nagbabasa nito! Nawa ang lahat ng merito mula sa gawaing ito at ang pagbabasa nito ng iba ay mapunta sa kapakinabangan ng lahat ng nilalang!

Lama Sonam Dorje Pharping, Nepal, 2002

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

Paltrul Rinpoche (1808-1887)

"Nagbibigay inspirasyon sa iyo na basahin ang mahusay na mga salita ng Pitong Kayamanan ng omniscient Longchen Rabjam"

NAMA SARVAJNYANAYA

Kapayapaan na walang hanggan, ang daigdig ng kalikasang sumasaklaw sa lahat, Hindi matitinag na espasyo ng karunungan ng Dharmakaya,

Omniscient Master, na ang lakad ay nagniningning ng kasakdalan ng dakilang kapangyarihan ng pagsasakatuparan, Sa harap mo ako ay yuyuko.

Makinig ka! Ang likas na katangian ng pinakamataas na birtud ay hindi mangyayari nang mag-isa maliban kung susundin mo ang banal na landas.

Ang pinakamahalagang kayamanan ay nakatago sa malaking karagatan. Mahahanap mo ba sila sa gilid ng kalsada?

Ang sikat ng araw ng karunungan ng pagsasakatuparan ay nagmumula lamang sa mga tagubilin ng isang Lama na may malinis na linya ng pagpapala.

May iilan na tunay na sumulong sa tunay na landas Kabilang sa mga nagmumuni-muni sa kawalan, bulag na nagbabato sa dilim.

Ang kakulangan sa edukasyon ay isang malaking kapintasan sa mundong ito, ngunit ang hindi magandang edukasyon ay mas malala.

Ang pagkakaroon ng oras upang basahin ang mga teksto ng pantas, Bakit hindi mo buksan ang iyong mga mata sa pag-aaral?

Katulad ng nag-iisang hiyas na nakakatugon sa lahat, Bukod sa mga sagradong teksto ng omniscient Lama, walang ibang Buddha sa mundong ito.

Paano mabibigo ang sinuman na magalak sa kanila?

(1) Belvedere ng lahat ng sasakyan, ang pinakamataas na kakanyahan ng vajra - Ito ang treasury ng mga hiyas ng pagsasakatuparan ng 100,000 tantras.

Ang (mga salita) nito na nagpapahayag (kahulugan) ay malawak; malalim ang ibig nilang sabihin. Kapag nakikita mo siya, makikilala mo nang personal si Samantabhadra.

Mauunawaan mo ang kahulugan ng 64 milyong tantras.

Lubos mong mauunawaan ang kalikasan ng kapayapaan at pag-iral - samsara at nirvana. Napagtanto mo ang mga espesyal na katangian ng malalim na landas, ang apogee ng mga karo. Samakatuwid, magsikap na makabisado ang tekstong ito.

(2) Ang likas na kalagayan ng Dharmakaya, lampas sa pagsunod sa mga panata, ay ang kaban ng katuparan ng Samantabhadra, na lumalampas sa sanhi at epekto.

Kung ang gayong napakahusay na teksto ay hindi puputulin ang istruktura ng kaisipan, Ano pa ang sisira sa mapangwasak na pagkapit ng pilosopiko

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

(3) Nababawasan sa mga mahahalaga, ang esensya ng lahat ng mga tagubilin sa bibig ay ganap na naglalaman ng kaban ng banal na Dharma sa bawat anim na linyang saknong.

Magiging madali bang marinig ang tungkol sa napakahusay na landas nang sabay-sabay, kahit pagkatapos na makilala nang personal ang Buddha?

(4) Precious Treasury of Philosophical Systems Ganap na naglalaman ng lahat ng doktrina sa isang teksto.

Isinusumpa ko na ang gayong kahanga-hangang gawain ay hindi naisulat sa nakaraan at hindi na lilitaw sa hinaharap alinman sa India o sa Tibet.

(5) Ang ganap na kabang-yaman ng pag-aaral, pagmumuni-muni at pagninilay-nilay sa lahat ng Dharma ay Pinapakita kung ano ang dapat matutunan at maiiwan.

Matapos basahin ito, mauunawaan mo ang kakanyahan ng lahat ng mga doktrina at kasabay nito ay magkakaroon ng karunungan sa isang daang teksto.

(6) Kung ang anumang bagay ay maaaring putulin ang ugat ng samsara,

Kaya ito ay isang solong treasury lamang ng mga pangunahing punto ng pagsasanay, ang Mahahalagang Tagubilin ng intensyon ng culminating path, na ganap na nakolekta sa kahulugan ng labing-isang salita.

[Dharmadhatu, mas malalim kaysa sa kung saan walang anuman]

(7) Sa partikular, ang mahalagang kabang-yaman ng Dharmadhatu, na mas malalim kaysa sa kung saan walang anuman - Ito ang obra maestra ng pagsasakatuparan ng Guro sa lahat ng bagay.

Direkta at ganap nitong inihahayag ang pagkagising sa kalayaan mula sa patunay at pagtanggi, na nagpapakita ng likas na katangian ng isip bilang katotohanan ng Dharmakaya.

Ang tekstong ito ay ang tunay na Dharmakaya na ipinakita nang personal. Ang napakagandang gawain ay ang Buddha mismo. Kinapapalooban niya ang mga gawa ng mga Tagumpay sa mundong ito.

Ang tekstong ito ay direktang nagpapakita ng Naliwanagang Isip.

Sumusumpa ako na walang mas mataas, kahit na makilala mo si Buddha!

Ang gayong katangi-tanging teksto ay ang kabang-yaman ng lahat ng banal na Dharma, Ang pagiging ganap na kahulugan ng lahat ng mga turong ipinahayag sa mga salita.

Inihahayag nito ang pagkagising ng Dharmakaya sa kahubaran, sumusumpa ako na ito ay walang katumbas sa lahat ng iba pang mga turo.

Ang napakahusay na teksto ay ang puso ng buong Sangha. Kahit na ang karunungan ng pagsasakatuparan ng Lahat ng Noble Bodhisattvas ng Tatlong Panahon ay hindi malalampasan ito.

Isinusumpa ko na siya ay higit sa karunungan ng mga Maharlika.

Ang reliquary na ito ng Dharmakaya at ng Tatlong Hiyas ay ang Hindi Maunahang Landas ng lahat ng Tagumpay.

Ito ay isang kopya ng pagsasakatuparan ng omniscient Master.

Kung sino man ang makikilala niya ay hindi na nanganganib na maipanganak muli.

Isang salita lamang ang narinig mula sa naturang teksto,

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

Ang iyong samsarikong karanasan ay hindi maiwasang masira. Ang pagkakaroon ng pagkakataong basahin ito nang buo, ano ang dapat mong isipin upang itabi ito?

Makinig ka! Tripitaka and the Teachings of the Nine Paths Pangunahing nilayon para sa masigasig na tao.

Sa pag-aangkin na ikaw ay "pinalaya ang iyong sarili" sa pamamagitan ng pagsisikap, pagmumuni-muni at pagsasanay, hindi mo pa rin makikita ang paggising na lampas sa paninindigan at pagtanggi.

Ang vajra apogee na ito, lumalampas sa pagsisikap at makatuwirang pag-iisip, ay kaliwanagan nang walang pagmumuni-muni, ang espasyo ng hubad na walang laman na kamalayan.

SA kawalan ng intelektwal na pagkapit sa pagmumuni-muni at pagsasanay nang may pagsisikap Kahit na ang isang tamad na tao ay napagtanto ang Dharmakaya sa kanya.

SA mundong ito, gayundin sa mundo ng mga diyos,

Tanging ang omniscient Dharmakaya Master ang nagtuturo ng landas na ito. Sa lahat ng iba't ibang mga aral ng Dharmakaya na magagamit, ang "Treasury of Dharmadhatu" ay ang quintessence ng Dharma.

Kaya naman ang napakagandang teksto ay ang Paglaya sa pamamagitan ng pagkakita, pandinig at pag-alala. Ang sinumang makatagpo nito ay magiging isang Buddha sa hinaharap.

Ang sinumang makamit ito ay makakamit ang kaliwanagan sa ngayon.

Dahil ang linya ng pagpapala ay malinis, ang Kanyang intensyon ay binibigyang kapangyarihan upang ibigay sa iyo ang karunungan ng ganap na linya.

Ang pagkakaroon ng selyo sa teksto ng isang utos para sa mga mag-aaral sa hinaharap, ang Omniscient Master ay inihalintulad ito sa kanyang sarili.

Kahit na hindi mo maintindihan ang eksaktong kahulugan ng mga salita, Kung ikaw ay may debosyon, ang karunungan ng linya ng pagpapala ay ipapasa sa iyo.

Kapag nakatagpo ka ng tekstong ito, matatanggap mo ang dedikasyon ng "mahalagang salita."

Tulad ng walang iba, bibigyan ka niya ng perpektong empowerment ng "enerhiya ng kamalayan."

Kapag nakakaramdam ka ng pagod, malungkot, nataranta o nanlulumo, Basahin ang tekstong ito at matamo ang karunungan ng malaking kagalakan.

Masigla at masaya, magiging malinaw at sariwa ang iyong kamalayan, agad na sisira sa iyong maulap na karanasan.

Kung babasahin mo ang tekstong ito sa panahon ng matinding kagalakan o kaligayahan, mapapalaya ka mula sa pagkapit sa iyong pananabik.

Ang pinakamalalim na pagsasakatuparan ng omniscient Master ay magbubukas sa iyo ng All-encompassing primordial space, kung saan walang lugar para sa alinman sa paglalaan o pagtanggi.

Kapag ikaw ay inapi ng labis na pagkabalisa o pagkahumaling sa pang-araw-araw na mga problema, Basahin ang tekstong ito, at ikaw ay maiiwan sa ganitong pagkaabala sa hindi gumagalaw na materyalidad. Ang isang nakakarelaks na pang-unawa ay magdadala sa iyo ng kasiyahan sa anumang gagawin mo.

Nang hindi pinipilit ang iyong sarili sa mga takot at pag-asa, ang iyong pagmumuni-muni ay magiging madali at simple.

Ang tekstong ito ay parehong Madhyamika at Paramita;

AT "Pagputol" (Chöd) at "Pacifying" (Shijé);

AT Mahamudra at Dzogchen, -

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng lahat ng mga turong ito, siya ay tumataas sa bawat isa sa kanila.

Kung itinuring mo ang iyong sarili na mga tagasunod ng omniscient Lama, Huwag kailanman mahiwalay sa magandang tekstong ito.

Ito ay sapat na upang umasa dito upang suportahan ang kamalayan. Isinusumpa ko na walang katulad ng ganap na suportang ito.

Ito ay magpapasaya sa iyong isip sa sandaling ito at sa huli ay magbibigay-daan ito sa iyo na makamit ang kaliwanagan. Nang hindi ka naaabala, babaliin niya ang mga tanikala ng intelektwal.

Pinapalibutan ka sa kasabikan at inaaliw ka sa pagkabalisa, Ang magandang tekstong ito ay ang isang kaibigan na hinding-hindi ka pababayaan.

Kaya kantahin ito tulad ng isang kanta, pagpili ng isang tune.

Tinutula itong saknong ng saknong, basahin ito hanggang sa manatili sa iyong memorya. Kahit kailan ay hindi mahiwalay sa kanya,

Ang iyong malinlang samsaric na karanasan ay dudurog sa maliliit na piraso.

Kapag ang linya ng pagpapala ay tumawid sa iyo, ang pangunahing punto ng pagsasakatuparan, ang Hindi maipaliwanag na Paggising ay babangon mula sa loob mo.

Nang makita ang tunay na mukha ng omniscient Dharmakaya Master, ang iyong kaligayahan sa kaligayahan ng Lupa ay walang katapusan.

Bukod sa pagbabasa ng tekstong ito, hindi ka maaaring gumawa ng anumang iba pang mga kasanayan, Dahil ito ang esensya ng pagninilay at lahat ng sadhanas.

Kaya't huwag pukawin ang iyong isip sa maraming ideyang panahunan, ngunit basahin ang pinakamagandang tekstong ito sa libreng pagpapahinga. Sa sandaling kumbinsido ka na walang mas malalim kaysa sa kahulugan na ipinahayag dito, Mag-relax sa natural na kalagayan.

Hindi mo kailangang pilitin ang iyong sarili sa paghahanap ng kahulugan ng mga salita, tulad ng sa mahirap na maunawaan na mga gawa ng mga walang kwentang palaisip. Pagsamahin lamang ang teksto sa isip sa natural na kalagayan, At ang hubad na pagiging bukas ay magbubukas nang walang limitasyon.

Ito ay isang direktang pagpapakilala, ang iyong likas na puyat. Ito ang personal na tagubilin ng Guro sa lahat ng bagay.

Ang tekstong ito ay isang tunay na dedikasyon, ito ay nagpapahayag kung ano ang kailangang ipahayag. Ito ay sapat na upang gamitin ito bilang isang mahalagang kasanayan.

Naiintindihan mo man ang etimolohiya at terminolohiya nito o hindi, naiintindihan mo man ang malalim na kahulugan nito o hindi, natuklasan mo man ang ganap na intensyon nito o hindi, -

Isantabi lamang ang iyong mga takot at pag-asa at basahin ito nang walang distractions.

Basahin muli, basahin muli, basahin, isama ito sa iyong karanasan. Pagsamahin ang iyong isip sa tekstong ito, selyuhan ang iyong isip dito.

Sa hindi mahahati na estadong ito, huni ito ng isang kaaya-ayang himig, At ang karunungan ng pagsasakatuparan ay babangon sa loob mo.

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu

Makinig, ito ay isang mahalagang quintessence, Walang mas malalim kaysa doon.

Ito ay isang kayamanan ng mga pagpapala, ang Aral ng Kakanyahan.

Ito ang guro mismo, ang Buddha sa iyong mga palad.

Kahit milyon-milyong taon kong purihin ang pagiging kakaiba nito, walang katapusan ang inspirasyon ng aking munting isipan.

Ano ang masasabi natin tungkol sa kahusayan sa pagsasalita ng ibang mga dakilang pantas?! Walang landas ang makakapagpasaya sa mga Maharlika.

Makinig ka! Ngayon na ikaw ay sapat na mapalad na matugunan ang isang mahusay na hiyas, hindi ka lalo na magsasawa, kahit na habang nasa samsara. Hindi pa ba sapat na magkaroon ng bukas na isipan at pananampalataya?

Puso mga kaibigan, kapag ang iyong isip ay nakatagpo ng tekstong ito, Tukuyin ang isip sa isang malaya at malaya na estado.

I-relax ang iyong isip sa tekstong ito, na ilalabas ang lahat ng tensyon at pagkabalisa. Putulin ang mga kibot dito para sa maraming iba pang mga turo.

Ano ang silbi ng maraming kawili-wiling treatise? Ano ang silbi ng maraming malalim na tagubilin? Ano ang silbi ng maraming kumplikadong kasanayan?

Ano ang kabutihan ng maraming dogmatikong pangangaral?

Ito ang pinakamadaling pagmumuni-muni, kung saan kailangan mo lang mag-relax. Ito ang walang malasakit na kaligayahan ng pagpapalaya sa sarili.

Ito ang pinakamahusay na teksto, ang kaalaman na nagpapalaya sa lahat.

Ang tagubiling ito ay ang mismong “tanging tulay na sumasaklaw sa lahat ng ilog.”

Hoy, huwag mo nang hanapin kung saan-saan kapag nakahiga ka sa bahay mo! Hoy, huwag kolektahin ang mga husks at itapon ang ubod mismo! Hoy, huwag i-stress ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagpapabaya sa walang hirap na paraan! Uy, huwag i-load ang iyong sarili sa kaguluhan at kalimutan ang tungkol sa hindi pagkilos!

Sa sandaling pumasok ka sa linya ng Guro sa lahat ng bagay, minana mo ang magandang tekstong ito mula sa iyong ama, Na nag-iwan ng napakagandang landas. Kung gusto mong magpahinga, ito lang ang lugar!

Makinig ka! Makinig ka! Gaano kalaki ang kabaitan ng Tatlong Linya! Napakalaking swerte na makatagpo ng napakagandang teksto! Napakalaking pribilehiyo na magsanay sa mas mabuting paraan na ito! Ang kaliwanagan ay nasa loob mo! talaga! talaga!

Sa magandang landas na ito na nakalulugod sa Tagumpay, Pagsamahin ang iyong mga isip sa Dharma, mahal kong mga kaibigan.

Ito ang aking taos-pusong payo, panatilihin ito sa inyong mga puso.

Kung hawak mo ito sa iyong puso, maaari mong gawin itong iyong kakanyahan.

Ako, isang naliligaw at walang ingat na ragamuffin, ay hindi mahilig mag-rant sa mga paksang hindi ko maintindihan.

Monastery-Academy of Yoga "Koleksyon ng mga Lihim"

Kyiv.
Nika-Center 2002

BBK 87.3 L76

Lahat ng karapatan ay nakalaan. Walang bahagi ng publikasyong ito ang maaaring kopyahin nang walang nakasulat na pahintulot ng may-ari ng mga karapatan sa aklat na ito.

Paunang Salita ng Tagasalin

Hindi ko kailanman gagawin ang pagsasaling ito kung hindi ako nagkaroon ng mga pagpapala ng aktwal na may hawak ng lahi ng Dzogchen. Gayundin, hinding-hindi ko ito gagawin (at hindi ko irerekomenda ito sa ibang mga tagapagsalin ng Ruso) kung wala akong kaalaman sa mismong teksto, sa iba pang mga gawa ni Longchenpa at sa kanyang partikular na terminolohiya. Sa pamamagitan ng paraan, ang buong teksto ng ugat ay nakasulat sa taludtod, at ayon sa mga patakaran ng "tula" ng Tibetan Masters, hindi kinakailangan na sundin kahit na ang mga pangunahing tuntunin sa gramatika. Binibigyang-katwiran nila ito sa pamamagitan ng lihim ng mga teksto - "maiintindihan ng mga nangangailangan nito, ngunit hindi na kailangang malaman ng iba." Samakatuwid, kahit na para sa isang ordinaryong Tibetan ang gayong teksto ay hindi magbubunyag ng maraming kahulugan kung hindi mo alam kung tungkol saan ito. Kung isinalin ko ang salitang-ugat na teksto na salita para sa salita at kasing-ikli ng tunog sa Tibetan, kung gayon ang mga mambabasa ay mag-aakusa sa akin ng kamangmangan. Ang pinakamahirap na bagay sa pagsasalin ay tiyak ang pangangalaga ng mga patula na ekspresyon at ang kanilang pagiging tugma sa mga pamantayan ng wikang Ruso. Pakitandaan na ang root text ay isinulat halos pitong daang taon na ang nakalilipas at kahit para sa modernong Tibetan Lamas ay halos kapareho ito ng tunog ng "The Tale of Igor's Campaign" para sa iyo. Ang orihinal na mga tunog ay napaka-condensed, symbolic at lihim. Ito ang pamantayan sa lahat ng root text sa Dzogchen, lalo na sa seksyon ng Secret Instructions (Mengak-de). Ang mga ugat na teksto ng Dzogchen ay dapat na hindi maintindihan! Sinubukan kong isalin ang root text nang malinaw hangga't maaari upang ang mambabasa ay magkaroon ng kahit isang maliit na ideya kung ano ang pinag-uusapan natin.

Kung wala ang kabaitan at pagpapala ng mga nabanggit sa itaas, ang aklat na ito ay hindi nai-publish. Lubos akong nagpapasalamat kay Paloma Landry, na ang kanyang kabaitan at pagmamahal ay nagbigay inspirasyon sa akin na isalin at ilathala ang aklat na ito. Espesyal na pasasalamat sa lahat ng kaibigang Ruso, Israeli at Ukrainian na nagbigay ng kanilang oras, pera at pagsisikap sa paglalathala ng aklat. Nawa'y pawiin ng mga dakilang salita na ito ang kadiliman ng kamangmangan sa lahat ng nagbabasa nito! Nawa ang lahat ng merito mula sa gawaing ito at ang pagbabasa nito ng iba ay mapunta sa kapakinabangan ng lahat ng nilalang!

Loma Sonam Dorje Pharping, Nepal, 2002

Paltrul Rinpoche (1808-1887).
"Nagbibigay inspirasyon sa iyo na basahin ang mahusay na mga salita ng Pitong Kayamanan ng omniscient Longchen Rabjam"

NAMA SARVAJNYANAYA

Walang hanggang kapayapaan, ang daigdig ng lahat ng kalikasan,
Hindi matitinag na espasyo ng karunungan ng Dharmakaya,
Ang Omniscient Master, na ang lakad ay nagliliwanag ng pagiging perpekto ng dakilang kapangyarihan ng pagsasakatuparan,
yumuko ako sa harap mo.

Makinig ka! Ang likas na katangian ng pinakamataas na birtud
Hindi ito mangyayari nang mag-isa maliban kung susundin mo ang banal na landas.
Ang pinakamahalagang kayamanan ay nakatago sa malaking karagatan.
Mahahanap mo ba sila sa gilid ng kalsada?

Sikat ng araw ng karunungan ng pagsasakatuparan
Nagmumula lamang sa mga tagubilin ng isang Lama na may malinis na linya ng pagpapala.
Iilan ang tunay na sumulong sa landas na ito.
Kabilang sa mga nagmumuni-muni sa kawalan, bulag na nagbabato sa dilim.

Ang kamangmangan ay isang malaking kapintasan sa mundong ito,
Gayunpaman, mas masahol pa ang maling edukasyon.
Ang pagkakaroon ng oras upang basahin ang mga teksto ng pantas,
Bakit hindi mo buksan ang iyong mga mata sa pag-aaral?

Tulad ng nag-iisang hiyas na nakakatugon sa lahat,
Bilang karagdagan sa mga sagradong teksto ng omniscient Lama
Walang ibang Buddha sa mundong ito.
Paano mabibigo ang sinuman na magalak sa kanila?

(1) Belvedere ng lahat ng sasakyan, ang pinakamataas na diwa ng vajra -
Ito ay isang treasury ng mga hiyas ng pagsasakatuparan ng 100,000 tantras.
Ang (mga salita) nito na nagpapahayag (kahulugan) ay malawak; malalim ang ibig nilang sabihin.
Kapag nakikita mo siya, makikilala mo nang personal si Samantabhadra.

Mauunawaan mo ang kahulugan ng 64 milyong tantras.
Lubos mong mauunawaan ang kalikasan ng kapayapaan at pag-iral - samsara at nirvana.
Napagtanto mo ang mga espesyal na katangian ng malalim na landas, ang apogee ng mga karo.
Samakatuwid, magsikap na makabisado ang tekstong ito.

(2) Ang likas na kalagayan ng Dharmakaya, lampas sa pagsunod sa mga panata, ay
Ito ang kabang-yaman ng pagsasakatuparan ng Samantabhadra, na lumalampas sa sanhi at epekto.
Kung ang gayong mahusay na teksto ay hindi pumutol sa istruktura ng kaisipan,
Ano pa ang sisira sa nakapipinsalang pagkapit ng pilosopo
mga paraan?

(3) Nabawasan sa mga mahahalaga, ang kakanyahan ng lahat ng pasalitang tagubilin
Perpektong isinasama ang kaban ng banal na Dharma sa bawat anim na linyang stanza.
Madali bang marinig ang tungkol sa napakahusay na landas sa isang pagkakataon,
Kahit na nakilala ang Buddha nang personal?

(4) Mahalagang kabang-yaman ng mga sistemang pilosopikal
Ganap na naglalaman ng lahat ng doktrina sa isang teksto.
Isinusumpa ko na ang gayong kagandang obra ay hindi pa naisulat
Ni sa nakaraan o sa hinaharap ay hindi ito lilitaw sa alinman sa India o Tibet.

(5) Ang ganap na kabang-yaman ng pag-aaral, pagmumuni-muni at pagninilay-nilay sa lahat ng Dharma
Pinapakita nito kung ano ang dapat matutunan at iwanan.
Pagkatapos basahin ito, mauunawaan mo ang kakanyahan ng lahat ng doktrina at
Kasabay nito, makakakuha ka ng erudition sa isang daang mga teksto.

(6) Kung ang anumang bagay ay maaaring putulin ang ugat ng samsara,
Kaya't ito lamang ang kabang-yaman ng mga pangunahing punto ng pagsasanay, -
Ang pangunahing mga tagubilin ng intensyon ng culminating path,
Na ganap na nakolekta sa kahulugan ng labing-isang salita.

[Dharmadhatu, mas malalim kaysa sa kung saan walang anuman]

(7) Sa partikular, ang mahalagang kabang-yaman ng Dharmadhatu, na mas malalim kaysa sa kung saan ay wala -
Ito ay isang obra maestra ng pagsasakatuparan ng Omniscient Master.
Direkta at ganap nitong ibinubunyag ang pagkagising sa kalayaan mula sa patunay at pagtanggi,
Ipinapakita ang likas na katangian ng isip bilang ang katotohanan ng Dharmakaya.

Ang tekstong ito ay ang tunay na Dharmakaya na ipinakita nang personal.
Ang napakagandang gawain ay ang Buddha mismo.
Kinapapalooban niya ang mga gawa ng mga Tagumpay sa mundong ito.
Ang tekstong ito ay direktang nagpapakita ng Naliwanagang Isip.

Sumusumpa ako na walang mas mataas, kahit na makilala mo si Buddha!
Ang gayong katangi-tanging teksto ay isang kabang-yaman ng lahat ng banal na Dharma,
Ang pagiging ganap na kahulugan ng lahat ng mga aral na ipinahayag sa mga salita.
Inihayag niya ang paggising ng Dharmakaya sa kahubaran,
Isinusumpa ko na ito ay walang katumbas sa lahat ng iba pang mga turo.

Ang napakahusay na teksto ay ang puso ng buong Sangha.
Kahit na ang karunungan ng pagpapatupad ay hindi maaaring malampasan ito
Sa lahat ng marangal na Bodhisattva ng tatlong beses.
Isinusumpa ko na siya ay higit sa karunungan ng mga Maharlika.

Ang reliquary na ito ng Dharmakaya at ang Tatlong Hiyas -
Ang hindi maunahang landas ng lahat ng mga Tagumpay.
Ito ay isang kopya ng pagsasakatuparan ng omniscient Master.
Kung sino man ang makikilala niya ay hindi na nanganganib na maipanganak muli.

Isang salita lamang ang narinig mula sa naturang teksto,
Ang iyong samsarikong karanasan ay hindi maiwasang masira.
Nabigyan ng pagkakataong basahin ito nang buo,
Ano ang kailangan mong isipin upang itapon ito sa isang tabi?

Makinig ka! Tripitaka at ang Mga Aral ng Siyam na Daan
Pangunahing inilaan para sa masigasig na mga tao.
Sa pamamagitan ng pagpapahayag na ikaw ay naging "pinalaya" sa pamamagitan ng pagsisikap, pagmumuni-muni at pagsasanay,
Hindi mo pa rin makikita ang pagkagising na lampas sa paninindigan at pagpapabulaanan.

Ang vajra apogee na ito, lumalampas sa pagsisikap at makatuwirang pag-iisip,
Ito ay kaliwanagan nang walang pagmumuni-muni, isang puwang ng hubad na walang laman na kamalayan.
Sa kawalan ng intelektwal na pagkapit sa pagmumuni-muni at pagsisikap na pagsasanay
Kahit na ang isang tamad na tao ay kinikilala ang Dharmakaya sa kanya.

Sa mundong ito, gayundin sa mundo ng mga diyos,
Tanging ang omniscient Dharmakaya Master ang nagtuturo ng landas na ito.
Kabilang sa lahat ng iba't ibang mga aral ng Dharmakaya na magagamit
Ang "Treasury of Dharmadhatu" ay ang quintessence ng Dharma.

Samakatuwid, tulad ng isang kahanga-hangang teksto ay
Paglaya sa pamamagitan ng nakikita, pandinig at pag-alala.
Ang sinumang makatagpo nito ay magiging isang Buddha sa hinaharap.
Ang sinumang makamit ito ay makakamit ang kaliwanagan sa ngayon.

Dahil malinis ang linya ng pagpapala,
Ang kanyang intensyon ay binibigyang kapangyarihan na ibigay sa iyo ang karunungan ng ganap na angkan.
Ang pagkakaroon ng selyo sa teksto bilang isang utos para sa mga mag-aaral sa hinaharap,
Inihalintulad siya ng Omniscient Master sa kanyang sarili.

Kahit na hindi mo maintindihan ang eksaktong kahulugan ng mga salita,
Kung mayroon kang debosyon, ang karunungan ng linya ng pagpapala ay ipapasa sa iyo.
Kapag nakatagpo ka ng tekstong ito, matatanggap mo ang dedikasyon ng "mahalagang salita."
Tulad ng walang iba, bibigyan ka niya ng perpektong empowerment ng "enerhiya ng kamalayan."

Kapag nakaramdam ka ng pagod, malungkot, nataranta o nalulumbay,
Basahin ang tekstong ito at matatamo mo ang karunungan ng malaking kagalakan.
Masigla at masaya, ang iyong kamalayan ay magiging malinaw at sariwa,
Agad na sinisira ang iyong maulap na karanasan.

Kung babasahin mo ang tekstong ito sa panahon ng matinding kagalakan o kaligayahan,
Pagkatapos ay mapapalaya ka mula sa pagkapit sa iyong pagpukaw.
Ang pinakamalalim na pagsasakatuparan ng omniscient Master ay magbubunyag sa iyo
Isang malawak na primordial na espasyo kung saan walang puwang para sa paglalaan o pagtanggi.

Kapag nakaramdam ka ng labis na stress o pagkahumaling sa mga problema sa buhay,
Basahin ang tekstong ito, at maiiwan ka sa pagkaabala na ito sa inert materiality.
Ang isang nakakarelaks na pang-unawa ay magdadala sa iyo ng kasiyahan sa anumang gagawin mo.
Nang hindi pinipilit ang iyong sarili sa mga takot at pag-asa, ang iyong pagmumuni-muni ay magiging madali at simple.

Ang tekstong ito ay parehong Madhyamika at Paramita;
At "Pagputol" (Chöd) at "Pacifying" (Shijé);
At sina Mahamudra at Dzogchen, -
Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng lahat ng mga turong ito, siya ay tumataas sa bawat isa sa kanila.

Kung ituturing mo ang iyong sarili na mga tagasunod ng omniscient Lama,
Huwag kailanman mahihiwalay sa magandang tekstong ito.
Ito ay sapat na upang umasa dito upang suportahan ang kamalayan.
Isinusumpa ko na walang katulad ng ganap na suportang ito.

Ito ay magpapasaya sa iyong isip sa sandaling ito at sa huli ay magbibigay-daan ito sa iyo na makamit ang kaliwanagan.
Nang hindi ka naaabala, babaliin niya ang mga tanikala ng intelektwal.
Pinapalibutan ka sa kaguluhan at inaaliw ka sa problema,
Ang napakagandang text na ito ay ang tanging kaibigan na hinding-hindi ka pababayaan.

Kaya kantahin ito tulad ng isang kanta, pagpili ng isang tune.
Tinutula itong saknong ng saknong, basahin ito hanggang sa manatili sa iyong memorya.
Kahit kailan ay hindi mahiwalay sa kanya,
Ang iyong malinlang samsaric na karanasan ay dudurog sa maliliit na piraso.

Matapos tumawid sa iyo ang linya ng pagpapala, ito ang pangunahing punto ng pagsasakatuparan,
Ang isang hindi maipahayag na paggising ay babangon mula sa loob mo.
Nang makita ang tunay na mukha ng omniscient Dharmakaya Master,
Walang katapusan ang iyong kaligayahan sa kaligayahan ng Foundation.

Bukod sa pagbabasa ng tekstong ito, hindi ka maaaring gumawa ng iba pang mga kasanayan,
Sapagkat siya ang esensya ng pagninilay at lahat ng sadhanas.
Hangga't binabasa mo ang napakahusay na tekstong ito,
Ang pagsasakatuparan ng Dharmakaya ay babangon nang mag-isa.

Kaya't huwag pukawin ang iyong isip sa maraming matitinding ideya,
At basahin ang pinakamagandang tekstong ito sa libreng pagpapalaya.
Kumbinsido na walang mas malalim kaysa sa kahulugan na ipinahayag dito,
Mag-relax sa natural na estado.

Hindi mo kailangang pilitin ang iyong sarili sa paghahanap ng kahulugan ng mga salita,
Tulad ng sa mahirap intindihin na mga gawa ng mga abstruse thinkers.
Pagsamahin lamang ang teksto sa isip sa natural na kalagayan,
At ang hubad na pagiging bukas ay magbubukas nang walang limitasyon.

Ito ay isang direktang pagpapakilala, ang iyong likas na puyat.
Ito ang personal na tagubilin ng Guro sa lahat ng bagay.
Ang tekstong ito ay isang tunay na dedikasyon, ito ay nagpapahayag kung ano ang kailangang ipahayag.
Ito ay sapat na upang gamitin ito bilang isang mahalagang kasanayan.

Naiintindihan mo man ang etimolohiya at terminolohiya nito o hindi,
Naiintindihan mo man ang malalim na kahulugan nito o hindi,
Ihayag mo man ang kanyang lubos na intensyon o hindi, -
Isantabi lamang ang iyong mga takot at pag-asa at basahin ito nang walang distractions.

Basahin muli, basahin muli, basahin, isama ito sa iyong karanasan.
Pagsamahin ang iyong isip sa tekstong ito, selyuhan ang iyong isip dito.
Sa hindi mahahati na estadong ito, huni ito ng isang kaaya-ayang himig,
At ang karunungan ng pagsasakatuparan ay babangon sa iyo.

Makinig, ito ay isang mahalagang quintessence,
Wala nang mas malalim pa diyan.
Ito ay isang kayamanan ng mga pagpapala, ang Aral ng Kakanyahan.
Ito ang guro mismo, ang Buddha sa iyong mga palad.

Kahit na pinupuri ko ang pagiging natatangi nito sa loob ng milyun-milyong taon,
Walang katapusan ang inspirasyon ng aking munting isipan.
Ano ang masasabi natin tungkol sa kahusayan sa pagsasalita ng ibang mga dakilang pantas?!
Walang landas ang makakapagpasaya sa mga Maharlika.

Makinig ka! Ngayon na ikaw ay mapalad
Upang makilala ang isang dakilang hiyas,
Hindi ka magsasawa lalo na, kahit na nasa samsara.
Hindi pa ba sapat na magkaroon ng bukas na isipan at pananampalataya?

Mga minamahal, nang ang tekstong ito ay sumagi sa inyong isipan,
Hanapin ang isip sa isang malaya at nakakarelaks na estado.
I-relax ang iyong isip sa tekstong ito, na ilalabas ang lahat ng tensyon at pagkabalisa.
Putulin ang mga kibot dito para sa maraming iba pang mga turo.

Ano ang silbi ng maraming kawili-wiling treatise?
Ano ang silbi ng maraming malalim na tagubilin?
Ano ang silbi ng maraming kumplikadong kasanayan?
Ano ang kabutihan ng maraming dogmatikong pangangaral?

Ito ang pinakamadaling pagmumuni-muni, kung saan kailangan mo lang mag-relax.
Ito ang walang malasakit na kaligayahan ng pagpapalaya sa sarili.
Ito ang pinakamahusay na teksto, ang kaalaman na nagpapalaya sa lahat.
Ang tagubiling ito ay ang mismong “tanging tulay na sumasaklaw sa lahat ng ilog.”

Hoy, huwag mo nang hanapin kung saan-saan kapag nakahiga ka sa bahay mo!
Hoy, huwag kolektahin ang mga husks at itapon ang ubod mismo!
Hoy, huwag i-stress ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagpapabaya sa walang hirap na paraan!
Uy, huwag i-load ang iyong sarili sa kaguluhan at kalimutan ang tungkol sa hindi pagkilos!

Kapag nakapasok ka na sa angkan ng Guro sa lahat ng bagay,
Namana mo ang kahanga-hangang tekstong ito mula sa iyong ama,
Sino ang nag-iwan ng napakagandang landas.
Kung gusto mong magpahinga, ito lang ang lugar!

Makinig ka! Makinig ka! Gaano kalaki ang kabaitan ng Tatlong Linya!
Napakalaking swerte na makatagpo ng napakagandang teksto!
Napakalaking pribilehiyo na magsanay sa mas mabuting paraan na ito!
Ang kaliwanagan ay nasa loob mo! talaga! talaga!

Sa magandang landas na ito, na nakalulugod sa Tagumpay,
Pagsamahin ang iyong mga isip sa Dharma, mahal kong mga kaibigan.
Ito ang aking taos-pusong payo, panatilihin ito sa inyong mga puso.
Kung hawak mo ito sa iyong puso, maaari mong gawin itong iyong kakanyahan.

Ako, isang nawawala at walang ingat na ragamuffin,
Hindi ako mahilig mag-rant sa mga topic na hindi ko maintindihan.
Ngunit sa mga tekstong ipinadala ng Guro sa lahat ng bagay,
Mayroon akong parehong kumpiyansa at karanasan.

Nahuli sa apoy ng limang lason, gumala ako sa pagkaalipin ng pagkagambala.
Ngunit kahit na para sa isang walang pag-asa na makasalanan tulad ko, na ang madilim na pang-unawa ay hindi maaaring dalisayin,
Nasira ang karanasan ni Samsara,
Nang marinig at mabasa ko ang magandang text na ito.

Sa mga mapapalad na tao tulad mo, na nagmamasid sa samaya at may matatag na pag-iisip na may kaunting halaga ng limang emosyonal na lason,
Ang pagbabasa ng tekstong ito ay tiyak na magdadala ng pinakamataas na karunungan ng angkan ng pagpapala.
Makatitiyak ka dito!

Kung sino man ang mahawakan ng liwanag ng pagpapala
Omniscient Lama, Perpektong Buddha,
Ang realisasyon ay yumakap nang sabay-sabay sa pagpapalaya, na nagiging halata.
Samakatuwid, ang omniscient Lama ay ang ninuno ng daan-daang siddha.

Dakilang Panginoon ng Natanto na Lhatsun (Namkhai Naljor),
Vidyadhara Jigme Lingpa, na puno ng kusang karunungan,
Pati na rin ang panginoon ng pagtuturo Terchen Lama (Gyurme Dorje) at iba pa
Nakatanggap kami ng linya ng pagpapala mula sa mga teksto ng Omniscient.

Panatilihin ang order na ito, mahal na mga kaibigan!
Kung tinatrato mo rin ang mahusay na mga salita
Omniscient (tulad nila), pagkatapos ay matatanggap mo ang karunungan ng ganap na linya.
Nawa'y mapalaya ka sa saklaw ng Kanyang pagsasakatuparan, ang espasyo ng kagaya!

Ito ang sinabi ni Paltrul.
Sarva Mangalam.

Longchen Rabjam. Precious Treasury ng Dharmadhatu