Pagpapalagayang-loob sa panahon ng panalangin. Magtalik habang nag-aayuno

Mahigpit na sinusunod ng mga Muslim ang mga tradisyon at tipan na nakasulat sa Koran. Isa sa pinakadakilang pagdiriwang ay holiday ng Ramadan. Ito ay isang sagradong buwan na may espesyal na kahulugan para sa lahat na nakabalot sa pananampalatayang ito. Tingnan natin ang tradisyonal na relihiyosong pagkilos na ito, at sabihin din sa iyo kung kailan ipinagdiriwang ang Ramadan sa 2019.

Ang pangunahing bagay sa artikulo

Kailan ipinagdiriwang ang Ramadan sa 2019: iskedyul - anong petsa nagsisimula at nagtatapos ang banal na buwan ng Ramadan?

Islamic calendar, o kung tawagin din dito Kalendaryo ng Hijri ay isang kalendaryong lunar na ang mga buwan ay nagsisimula sa mga bagong buwan. Ang ika-9 na buwan ng taon ng Muslim ay tinatawag na Ramadan. na maaaring tumagal ng 29–30 araw. Nagsisimula ito sa madaling araw pagkatapos ng ikasiyam na bagong buwan. Dahil ang kalendaryo ay nakatali sa Buwan at sa paglaki nito, bawat taon (kung ihahambing sa ating Gregorian na kalendaryo) ang Ramadan holiday ay lumilipat sa 11 araw.

Sa 2019, ang simula ng ikasiyam na buwan ng kalendaryong Islamiko ay babagsak sa madaling araw sa ika-5 ng Mayo. Ito ay tatagal ng isang buwan hanggang sa dilim sa ika-3 ng Hunyo.

Sa buwang ito, ang mga kinatawan ng mundo ng Arab ay nag-aayuno sa oras ng liwanag ng araw. Ang pag-aayuno na ito ay obligado para sa bawat "anak ng Allah", dahil sa pamamagitan nito ay naipapakita ang kapangyarihan ng pananampalataya, ang espiritu at kalooban ay lumalakas. Ang pag-aayuno ay nagpapahiwatig hindi lamang ng pagtalikod sa pagkain, kundi pati na rin sa paglilinis ng katawan at kaluluwa sa pamamagitan ng pagtalikod sa mga bisyo, pagnanasa at makamundong pagnanasa (mga pagbabawal).

Maikling kasaysayan, kakanyahan, tradisyon, intensyon at kahulugan ng Ramadan sa mga Muslim

Sa panahon ng Ramadan, ang Koran ay lalo na pinag-aaralan, ang mga utos ng Allah ay natutupad, at ang mga mananampalataya ay sumusunod sa mga itinakdang pagbabawal.

• Sa unang 10 araw, pinaniniwalaan na ang Allah ay nagpapakita ng awa sa kanyang mga mananampalataya.
• Sa susunod na 10 araw, ang kaluluwa ay nagiging dalisay, nililinis ang sarili sa mga kasalanan at maruruming pag-iisip.
• Ang huling dekada ay sumisimbolo sa kaligtasan mula sa Gehenna.

Ang mga huling araw na ito ang itinuturing na pinakasagrado, dahil ang panahong ito ay bumagsak Gabi ng al-Qadr (gabi ng Kapangyarihan). Ito ay karaniwang tinatanggap na sa gabing ito ay "ibinabahagi" ng Allah ang kapalaran ng bawat mananampalataya para sa susunod na taon, batay sa kanyang mga gawa .

Ito ay hindi tiyak kung alin sa mga huling araw ang mensahero na si Jibril ay nagpakita kay Propeta Muhammad, kaya ito ay iginagalang araw-araw. Upang maging mas tumpak, ang Gabi ng Pagpapasiya ng Tadhana ay ipinagdiriwang ng ilang beses sa huling 10 araw ng Ramadan sa mga kakaibang araw.

Mga panuntunan ng banal na buwan ng Ramadan: ano ang pinapayagan at ano ang hindi pinapayagan sa panahon ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan?

Lahat ng mananampalataya kay Allah ay dapat sumunod sa mga alituntunin ng Ramadan, ngunit may mga pagbubukod na nauugnay sa:

• mga bata (mga menor de edad ayon sa batas ng Sharia);
• mga babaeng nagreregla;
• mga taong may sakit, kabilang ang mga may sakit sa pag-iisip;
• matatandang tao;
• kababaihan sa panganganak at nagpapasuso.

Ang pagkain sa panahon ng Ramadan ay pinapayagan sa gabi, ngunit dalawang beses lamang:

1. Suhur- inaasahan ang pagkain ng pagkain, na dapat magtapos sa panalangin 20-30 minuto bago ang oras ng Fajr (bago ang bukang-liwayway).
2. Iftar ay ang pagsira ng pag-aayuno na nangyayari pagkatapos ng paglubog ng araw (oras ng Maghrib). Nagsisimula ito sa mga petsa at tubig. Pagkatapos mabusog ang gutom, siguraduhing isagawa ang Isha prayer (ito ang ika-5 obligadong pagdarasal sa gabi para sa mga Muslim).

Ang paglaktaw ng pagkain ay ipinagbabawal.

Ayon sa Banal na Kasulatan, sa mga oras ng liwanag ng araw, ang mga mananampalataya kay Allah ay iniuukol ang kanilang sarili sa trabaho at pagdarasal (mayroong 5 obligadong pang-araw-araw na pagdarasal) upang makagambala sa kanilang sarili mula sa makasalanang pag-iisip at motibo. Sa iyong libreng oras kailangan mong basahin ang Koran.

Ang mga aktibidad sa oras ng liwanag ng araw na maaaring lumabag sa banal na pag-aayuno ay kinabibilangan ng:

• kumakain;
• pag-inom (alkohol, tubig, inumin, juice, atbp.);
• paninigarilyo;
• pakikipagtalik;
• hindi sinasadyang paglilinis ng katawan (pagsusuka, enema);
• umiinom ng mga gamot.

Paano maghanda at kung paano maayos na obserbahan ang buwan ng Ramadan?

Dapat kang maghanda para sa Ramadan nang maaga. Upang gawin ito, bago ang ika-9 na buwan Dapat kang mag-ayuno tuwing Lunes at Huwebes ng linggo. Gayundin, tanggihan ang pagkain sa ika-13, ika-14, ika-15 ng buwan ng Shaban . Dapat ilagay ang isang panuntunan bumangon 20–30 minuto bago madaling araw. Ang oras na ito ay dapat na nakatuon sa pagbabasa ng Quran at panalangin.

Ang lahat ng mga patakaran na dapat sundin sa buwan ng Ramadan ay inireseta sa Koran. Ang kanilang pagsunod ay tumutulong sa mga mananampalataya na mag-ayuno at tumanggi sa lahat ng tukso. Upang mapanatili ang Ramadan, kailangan mong tandaan ang mga sumusunod:

• Ang Iftar ay dapat binubuo ng mga magagaan na pagkain.
• Ang Suhur ay nagbibigay ng mas mataas na calorie na pagkain, na nagsisilbing "singil" ng enerhiya para sa buong susunod na araw.
• Kapag kumakain, mas mahusay na iwasan ang pagkain ng mataba at maanghang na pagkain, dahil pinupukaw nila ang isang pakiramdam ng pagkauhaw.
• Upang ihanda ang iyong sarili, sa susunod na araw ng pag-aayuno kailangan mong basahin ang Niyat (isinalin bilang intensyon). Binabasa ito pagkatapos ng dilim. Inirerekomenda ng mga teologo na ulitin ang Niyat bago ang bukang-liwayway, dahil pinaniniwalaan na ang gayong intensyon ay mas malapit sa light post, at samakatuwid ay mas malakas.
• Ito ay pinaniniwalaan na si Niyat ay hindi sinabi sa gabi o basahin pagkatapos ng madaling araw break na ang pag-aayuno.

Alin ang tama: Ramadan o Ramadan?

Ang pananampalatayang Muslim ay may dalawang pangalan, parehong Ramadan at Ramadan. Ang bagay ay ang tanging wika kung saan umiiral ang titik na "tatay", na ginamit sa pangalan ng buwan, ay matatagpuan lamang sa Arabic. Sa lahat ng iba pang mga wika at diyalekto ang titik na "za" ay ginagamit. Dahil dito, ang holiday ng ika-siyam na buwan ay maaaring bigkasin sa parehong Ramadan at Ramadan.

Dapat pansinin na anuman ang tiyak na pagbigkas ng mga taong Muslim, kapag nagbabasa ng Koran, ang pangalan ng holiday ay binibigkas nang eksklusibo bilang Ramadan. Dahil ang pagbaluktot kapag nagbabasa ng banal na kasulatan ay hindi katanggap-tanggap.

Tubig sa panahon ng Ramadan: ligtas bang inumin?

Ang sagot ay malinaw - Ang pag-inom sa araw ng buwan ng Ramadan ay ipinagbabawal. Nalalapat ang panuntunang ito sa lahat ng likido (alkohol, tubig, juice, inuming prutas). Nalalapat ang panuntunan hanggang sa paglubog ng araw, pagkatapos nito ay pinahihintulutan ang mga mananampalataya na uminom sa kanilang pusong nilalaman.

Dapat pansinin na ang paglunok ng laway ay hindi isang paglabag sa pag-aayuno, ngunit ang paglunok ng tubig na pumapasok sa bibig habang naliligo ay isang pahinga sa pag-aayuno, kung saan ang isang utang ay lumitaw sa Allah.

Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan?

Ang pag-aayuno sa holiday ng Ramadan ay nagbibigay para sa pagtalikod sa mga kasiyahan sa laman at ang katuparan ng mga tungkulin sa pag-aasawa sa oras ng liwanag ng araw. Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang pagbabawal na ito ay hindi nalalapat, at ang pakikipagtalik ay ganap na katanggap-tanggap kung ninanais o kinakailangan. Ngunit kung ang isang mananampalataya ay lumabag sa panuntunang ito at nakipag-usap sa isang babae sa araw, kung gayon siya ay parurusahan "parusa" sa anyo ng kabayaran para sa pag-aayuno sa loob ng 60 araw. Ang pagbibigay ng limos at pagpapakain sa mga mahihirap ay itinuturing din na pagbabayad-sala para sa pag-aayuno.

Ilang Ramadan ang mayroon sa isang taon at ilang araw ang itatagal nito?

Isang beses lang sa isang taon ang Ramadan. Ito ay nakatali sa lunar na kalendaryo, kaya ang paglitaw nito ay nagbabago taun-taon, ang website ay nagpapaalam. Ang simula ng ikasiyam na buwan ng buwan ay itinuturing na simula ng Ramadan. Ang tagal nito ay kinakalkula sa mga araw ng lunar, kaya tatagal ito Ang Ramadan ay maaaring tumagal ng 29-30 araw.

Dapat pansinin na sa iba't ibang mga bansang Muslim ang unang araw ng Ramadan ay maaaring bahagyang ilipat (naiiba).

Ang katotohanan ay ang unang araw ng ika-9 na buwan ay maaaring kalkulahin:

• astronomically;
• pagmamasid sa night celestial body;
• na ipahayag ng mga teologo ng mundo ng Muslim.

Ang mga salik na ito ay umaakay sa ilang mananampalataya na simulan ang pagpapahid ng isang araw o dalawa nang mas maaga kaysa sa kanilang mga kapananampalataya na matatagpuan sa ibang kontinente.

Bakit sa gabi lang kumakain ang mga tao tuwing Ramadan?

Kung tatanungin mo ang mga Muslim kung bakit pinapayagan lamang kumain sa gabi sa panahon ng Ramadan, lahat ay magkakaroon ng parehong sagot: "Ito ang kalooban ng Allah". Sa katunayan, kung naghahanap ka ng mga paliwanag sa Koran, imposibleng mahanap ang mga ito. Ngunit sa pamamagitan ng pagtingin sa kasaysayan, maaari tayong magbigay ng kaunting liwanag sa ganitong uri ng pag-iwas.

Bago pa man ang Islam, ang mga Arabo ay namuhay ayon sa isang nakapirming kalendaryo, at ang buwan ng Ramadan ay bumagsak sa pinakamainit na panahon. Ang init ang nagbigay ng pangalan sa ikasiyam na buwan, dahil ang salitang Ramadan ay may pagsasalin - matinding init (maalinsangan na oras). Imposibleng nasa ilalim ng nakakapasong araw sa oras na ito. Nasunog ang mga steppes, at sinubukan ng mga tao na magtago mula sa mga sinag ng mainit na araw. Tila ang buhay ay tumigil sa buwang ito, at sa dilim lamang ang Buwan ay tumaas sa itaas ng mga ulo ng mga Arabo, na nagbibigay sa kanila ng pinakahihintay na lamig. Ito ay sa gabi na ang mga tao ay maaaring magtrabaho, at samakatuwid ang pangangailangan para sa pagkain ay bumangon. Dahil ang mga suplay ng pagkain ay napakahirap dahil sa nakakapasong araw, at ang pangunahing pinagmumulan ng tubig ay ulan, iyon ay, sa panahon ng "walang ginagawa" (sa araw) ito ay ipinagbabawal. Ito ay mula sa mga pinagmulan na ang tradisyon ng pagkain sa panahon ng Ramadan lamang sa gabi dumating.

Ano ang gagawin kung sinira mo ang iyong pag-aayuno sa Ramadan?

Siyempre, hindi lahat ay maaaring maging perpekto. Samakatuwid, ang mga paglabag ay nangyayari sa panahon ng Ramadan, kung saan ang mga mananampalataya ay may utang kay Allah. Upang maipaliwanag ito nang mas malinaw, para sa bawat kasalanan sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan ay kailangan mong magbayad sa Allah. Ano ang "mga halaga" para sa pagsasaka ang nasa Banal na Kasulatan?

• Sa mga kaso kung saan ang isang mananampalataya tinapos ang pag-aayuno hindi sa kanyang sariling kalooban(hindi sinasadyang paglabag). Kabilang dito ang: ang pagsisimula ng regla sa mga kababaihan, hindi sinasadyang pagsusuka, hindi sinasadyang nakalunok ng langaw, atbp. Para sa naturang paglabag sa pag-aayuno, kinakailangan ang isang pantubos sa anyo ng pagpapalawig ng naantala na Ramadan sa bilang ng mga araw (pagbubuo para sa mga araw na hindi nakuha) at limos sa mga mahihirap. Pinapayagan kang magbayad ng iyong utang kay Allah anumang araw ng taon bago ang susunod na Ramadan.
• Kung ang kasalanan ay sinadya(pagkain at pag-inom sa araw, pag-inom ng gamot, pakikipagtalik), ang utang ay binabayaran ng karagdagang 60 araw na pag-iwas at awa sa mga nangangailangan sa anyo ng pera o pagkain.

VIDEO: Ang pinakamagandang video tungkol sa Ramadan

Ang banal na buwan ay sinusundan ng susunod na Shawwal (ika-10 lunar na buwan), sa unang araw ng liwanag kung saan nakaugalian na ipagdiwang ang pagdiriwang ng pagsira ng pag-aayuno ng Eid al-Adha. Ang araw na ito ay minarkahan ng mga unang pagkain sa oras ng liwanag ng araw, pati na rin ang pagbigkas ng panalangin ng Eid. Gayundin sa araw na ito, ang ulo ng pamilya ay kailangang magbayad ng zakat al-fitr (ito ay isang obligadong limos) para sa bawat miyembro ng kanyang pamilya.

Ang mga Muslim sa Russia at sa buong mundo ay nagdiriwang ng Ramadan. Ayon sa alamat, ito ay sa panahon ng banal na buwan na ang Koran ay ipinahayag sa Propeta Mohamed.

Ayon sa kaugalian, sa panahong ito, ang mga digmaan at labanan ay nahinto, ang mga bilanggo ay pinalaya at ang tulong ay ibinigay sa lahat ng nangangailangan.

Sa unang araw ng buwan ng Ramadan, nagsisimula ang pag-aayuno (sa Arabic "saum", sa Persian "ruza", sa Turkic "uraza"), na sinusunod sa buong buwan at obligado para sa lahat ng matatanda, malusog, ritwal na dalisay na mga tao. . Ang mga mananampalataya ay mag-aayuno sa loob ng 29 na araw. Maaari ka lamang kumain at uminom ng tubig pagkatapos ng paglubog ng araw. Ang layunin ng pag-iwas ay ang pagbabayad-sala ng mga kasalanan at ang paglilinis ng kaluluwa.

Ang ritwal na kadalisayan (tahara) sa Islam ay napakahalaga kapag nagsasagawa ng mga ritwal sa relihiyon, dahil ang tahara ay bumaba hindi lamang sa pagpapanatili ng panlabas na kalinisan at kalinisan, ngunit sa relihiyoso, etikal, kulto na kahulugan, ang tahara ay nangangahulugang pagpapalaya mula sa lahat ng bagay na nagpaparumi. Ang mga buntis, nagpapasuso at may sakit na kababaihan, mga bata, matatanda at lahat ng mga nakikibahagi sa masipag na trabaho, lumalahok sa mga operasyong militar, paglalakbay, atbp. ay hindi kasama sa pag-aayuno. ang katapusan ng buwan ng Ramadan para sa mga nawawalang araw. Ang mga boluntaryong pag-aayuno na lampas sa mga obligado ay inirerekomenda pangunahin sa mga buwan ng Rajab, Sha'ban, Shawwal at Muharram. Ipinagbabawal na mag-ayuno sa mga araw ng dalawang dakilang pista opisyal at kung sakaling magkaroon ng panganib; Ang pag-aayuno sa Biyernes (araw ng Muslim), Sabado (araw ng mga Hudyo) at Linggo (araw ng mga Kristiyano) ay kinondena.

Ang Ramadan ay nagtatapos sa isa sa dalawang pinakamalaking pista opisyal ng Islam - ang tatlong araw na Eid al-Fitr (isinalin mula sa Arabic bilang holiday ng breaking fast; sa Tatar, Eid al-Fitr). Ngayong taon ito ay darating sa ika-3 ng Nobyembre.

Ayon sa malawakang paniniwala, ang pag-aayuno, lalo na sa buwan ng Ramadan, ay ang pinakamahusay na paraan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa sa loob ng taon. Dapat alalahanin na sa Islam, hindi katulad, halimbawa, ang Kristiyanismo, walang mga tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao, at wala ring klero sa kahulugang Kristiyano, na maaaring magpatawad sa mga kasalanan ng isang mananampalataya sa pangalan ng Diyos. Ang isang Muslim mismo ay may pananagutan sa Allah para sa kanyang mga kasalanan.

Ang mga Muslim na teologo ay binibigyang kahulugan ang pag-aayuno bilang isang paraan ng pagpigil sa mga hilig na nabuo ng kalikasan ng hayop (nafs) sa tao. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mananampalataya, na nakatuon sa mga pagsisikap na kusang-loob, ay nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa likas na mga bisyo at nagpapabuti sa espirituwal na prinsipyo ng tao (qalb), sa gayon ay nagpaparangal sa kalikasan ng tao.

Ang Islam sa simula ay lumaganap nang malawakan sa mga Arabo, isang mahilig sa sekso na mga tao kung saan ang pag-ibig at kasarian ay palaging pinagsama sa mga sagrado, relihiyosong halaga. Ito ay hindi nagkataon na ang lahat ng mga sikat na Arab na kuwento tungkol sa pambihirang kapangyarihan ng pag-ibig at sekswal na simbuyo ng damdamin ay nagaganap malapit sa Kaaba - ang pangunahing layunin ng peregrinasyon para sa mga Muslim, ang sagradong sentro ng mundo, kung saan dapat lumiko ang isa sa panahon ng pagdarasal. Ang Koran ay tinatrato ang mga isyu ng sex at pag-ibig nang makatotohanan. Hindi tulad ng pag-aayuno sa ibang mga relihiyon, ang pagdiriwang ng Ramadan ay nagsasangkot ng kumpletong pag-iwas sa pakikipagtalik, gayundin sa pagkain at inumin, sa oras lamang ng liwanag ng araw.

Ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang Ramadan ay isa sa apat na banal na buwan ng taon. Sa panahong ito, ang mga lalaki at babae ay nagpapanatili ng mahigpit na pag-aayuno sa Uraz, na isa sa mga pangunahing haligi ng Islam. Ang pangunahing pagtitiyak ng mabilis na ito ay ang dami ng komposisyon ng pagkain ay hindi kinokontrol - lahat ay pinapayagan na kumain, at ang oras lamang ng mga pagkain ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Alamin natin kung paano kailangang panatilihin ng isang babae nang tama ang Uraza upang ang pangmatagalang pag-iwas ay makinabang sa katawan. Sa katunayan, bilang karagdagan sa espirituwal na paglilinis, ang mga Muslim ay nag-aayuno upang mapabuti ang kalusugan ng katawan.

Bakit panatilihin ang Uraza sa buwan ng Ramadan?

Ang pag-aayuno sa Uraza ay nakakatulong sa pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa noong taon. Ang Ramadan ay 30 o 29 na araw (depende sa lunar month) ng mahigpit na pag-aayuno. Sa panahong ito, ang mga Muslim ay dapat maglaan ng oras para sa mga donasyon, limos, pagninilay, pagmumuni-muni at lahat ng uri ng mabubuting gawa. Gayunpaman, ang pangunahing gawain ng bawat mananampalataya ay hindi uminom ng tubig o kumain ng pagkain mula madaling araw hanggang dapit-hapon. Hindi tulad ng pag-aayuno ng Orthodox (Assumption o Great), kung saan ipinagbabawal na kumain ng karne, isda, itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas, sa panahon ng Uraza pinapayagan itong kumain ng anumang pagkain sa katamtaman.

Ang pangunahing aktibidad ng mga Muslim sa panahon ng Ramadan ay ang pagdarasal. Bago sumikat ang araw, ang bawat mananampalataya ay gumagawa ng isang niyat (intensiyon) na obserbahan ang Uraz, at pagkatapos ay kumain ng pagkain 30 minuto bago ang bukang-liwayway at manalangin. Ang mga panalangin sa panahon ng banal na buwan ay ginaganap sa mga mosque, kung saan ang mga Muslim ay pumupunta kasama ang kanilang mga anak o sa bahay kasama ang mga kamag-anak at kapitbahay. Kung ang isang mananampalataya ay nasa ibang mga latitude sa buwan ng Ramadan, kung gayon, ayon sa Hanafi madhhab (pagtuturo), binabasa niya ang obligadong pagdarasal sa umaga ayon sa oras ng Meccan.

Paano panatilihing masaya ang isang babae

Sa panahon ng Uraza, ang mga babaeng Muslim, tulad ng mga lalaki, ay ipinagbabawal sa matalik na buhay sa oras ng liwanag ng araw, at ang ilan lalo na ang mga mananampalataya ay mas gusto ang kumpletong pag-iwas sa pakikipagtalik sa buong tatlumpung araw na pag-aayuno. Ayon sa kaugalian, pagkatapos ng paglubog ng araw, ang mga mananampalataya ay nagtitipon sa malalaking pamilya upang kumain ng pagkain pagkatapos ng isang araw ng pag-aayuno. Naghahanda ang mga babae ng pagkain sa araw, kaya pinapayagan silang tikman ang pagkain habang niluluto ito. Ito ay mahigpit na ipinagbabawal para sa mga lalaki.

Paano kumain ng maayos

Sa mga unang araw ng Ramadan, kailangan mong mag-ayuno ng humigit-kumulang 20 oras, kaya ipinapayo ng mga imam (Muslim priest) na kumain ng mga pagkaing maraming hibla: oats, millet, barley, lentils, brown rice, wholemeal flour, millet, legumes. Ang menu sa umaga ng isang babaeng Muslim ay kinakailangang binubuo ng mga prutas, berry, gulay, karne, isda, tinapay at mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Mas mainam na huwag gawing kumplikado ang iyong menu sa mga culinary delight sa panahon ng Ramadan, ngunit upang bigyan ng kagustuhan ang mga light salad na tinimplahan ng yogurt o langis ng gulay. Ang ganitong pagkain ay hindi nakakainis sa tiyan, nagpapabuti ng panunaw. Para mas madaling mag-ayuno, kapaki-pakinabang ang mga sabaw na gawa sa lean beef, manok, isda o gulay. Sa panahon ng Ramadan, ang mga kababaihan ay dapat na umiwas sa mga pritong pagkain, ganap na palitan ang mga ito ng mga steamed o nilagang pagkain. Sa proseso ng paghahanda ng pagkain, kailangan mong i-dosis ang mga sumusunod na produkto na nagpapasigla sa paggawa ng hydrochloric acid, na nakakainis sa mga dingding ng tiyan:

• pampalasa;
• bawang;
• caraway;
• cilantro;
• mustasa.

Para sa hapunan, pinapayuhan ang mga Muslim na magluto ng mga pagkaing mababa ang calorie at huwag masyadong madala sa karne. Sa araw sa panahon ng Uraza, ipinagbabawal na uminom ng tubig, ngunit pagkatapos ng paglubog ng araw ay ipinapayong uminom ng 2 hanggang 3 litro ng tubig upang mapunan ang balanse ng tubig. Ang mga Nutritionist, habang pinagmamasdan si Uraza, ay nananawagan para sa pagbubukod ng mga carbonated na inumin, palitan ang mga ito ng mga natural na juice, mineral na tubig, at mga herbal na tsaa.

Panalangin

Ang obligadong pagdarasal para sa lahat ng Muslim na nagsasagawa ng Uraza ay Tarawih na pagdarasal. Ang kanyang oras ay nagsisimula pagkatapos ng gabing pagdarasal ng Isha at nagtatapos ilang sandali bago ang bukang-liwayway. Mas mainam na basahin ang Namaz Tarawih kasama ng iba pang mga mananampalataya, ngunit kung hindi ito posible, kung gayon ito ay pinahihintulutan na basahin ang panalangin nang paisa-isa. Sa pangkalahatan, ang Islam ay isang relihiyon na tinatanggap ang pagdalo sa mga sama-samang pagdarasal, at ang mosque ay nagtataguyod ng komunikasyon kapag ang magkasanib na mga panalangin ay isinasagawa na nagpupuri sa Allah at sa Propeta Muhammad habang nagbabasa ng Koran.

Ano ang hindi dapat gawin - mga pagbabawal

Ang mga pagbabawal sa panahon ng Uraza ay nahahati sa mahigpit at hindi kanais-nais. Ang mga mahigpit na pagbabawal ay tumutukoy sa mga pagkilos na lumalabag sa pag-aayuno at nangangailangan ng mandatoryong kabayaran para sa isang araw ng Ramadan para sa 60 araw ng patuloy na pag-aayuno sa anumang iba pang oras. Kabilang dito ang: sinasadyang pagkain, pagsusuka at pakikipagtalik. Gayundin, sa panahon ng Uraza hindi ka maaaring uminom ng mga gamot, kapsula, tablet, magbigay ng mga iniksyon, uminom ng alak o manigarilyo. Ang mga hindi kanais-nais na pagkilos sa Ramadan na nangangailangan lamang ng muling pagdadagdag (1 araw ng pag-aayuno sa bawat paglabag) ay kinabibilangan ng:

1. Kumakain dahil sa pagkalimot.
2. Hindi sinasadyang pagsusuka.
3. Ang paglunok ng anumang bagay na hindi gamot o pagkain.
4. Ang paghawak sa asawa, paghalik na hindi humahantong sa pakikipagtalik.

Sa anong edad nagsisimulang mag-ayuno ang mga batang babae?

Nagsisimulang mag-ayuno ang isang batang babae mula sa edad ng karamihan. Ang isang batang Muslim ay umabot sa pagdadalaga kapag siya ay umabot sa 15 taong gulang. Ang mga batang babae ay pinapayagang mag-ayuno nang mas maaga kung sila ay may regla o may sariling pagnanais. Kung ang lahat ng mga palatandaan sa itaas ay wala, kung gayon ayon sa mga kaugalian ng Muslim ang batang babae ay hindi dapat mag-ayuno.

Mahirap na ngayong labis na timbangin ang kahalagahan ng 30 araw na pag-aayuno para sa kalusugan ng tao. Kahit na ang agham ay napatunayan na sa pamamagitan ng pag-aayuno, ang katawan ng tao ay nililinis ng labis na timbang, mga asing-gamot, apdo, under-oxidized metabolic na mga produkto, at ang paghinga ay normalized. Ang karanasan ng mga siglo ay nagpapakita na ang Uraza ay ang pinaka-epektibong paraan ng pag-alis ng iba't ibang mga malalang sakit: allergy, gallstones, osteochondrosis at migraines. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay pinahusay, ang immune system ay pinasigla, at ang proseso ng pagtanda ay naantala.

Kailangang malaman ng mga nagsisimula na sa buwang ito ang lahat ng uri ng mga labis ay hindi kasama, at may mga espesyal na patakaran para sa paggamit ng pagkain at likido. Kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ang nag-aayuno ay kumakain lamang ng magaan na pagkain, at ilang oras bago ang bukang-liwayway - isang siksik na pagkain. Ang gayong pagkain ay itinuturing na maka-Diyos, at samakatuwid ay nagsisilbi para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Sa hapunan, ipinapayong naroroon ang isang mullah o isang taong nakakaalam ng Koran; magbabasa siya ng mga surah at magsasalita tungkol sa mga gawa ng Diyos. Ang maliit na pag-uusap ay hindi ipinagbabawal sa gabi ng pag-aayuno.

Posible bang mag-ayuno ang mga buntis at nagpapasuso?

Ang mga kababaihan sa panahon ng postpartum o sa panahon ng regla ay hindi sinusunod ang Uraza - ito ay kinumpirma ng kaukulang mga Sunnah. Para sa mga buntis at nagpapasusong ina, maaari nilang ganap o piliing tumanggi sa pag-aayuno sa kanilang sariling paghuhusga, lalo na kung natatakot sila para sa kanilang kalusugan o ng kanilang anak. Kung tungkol sa pagbawi para sa isang napalampas na post, ang babae ang gumagawa ng desisyong ito sa kanyang sarili.

Nang walang kumpletong paghuhugas

Minsan, para sa ilang malayang kadahilanan, ang isang babae ay walang kumpletong paghuhugas, at ang pag-aayuno ay nagsimula na. Halimbawa, natapos ang regla sa gabi, o naganap ang pagpapalagayang-loob ng mag-asawa, o ang mag-asawa ay nakatulog nang labis sa pagkain sa umaga. Hindi ito dapat mag-abala sa isang babae sa anumang paraan, dahil ang kumpletong paghuhugas at pagsunod sa Uraza ay hindi magkakaugnay sa bawat isa. Ang ritwal na kadalisayan ay kailangan lamang para sa pagsasagawa ng namaz.

Kailan ka nagkakaroon ng iyong regla?

Ayon sa mga alituntunin ng Islam, sa panahon ng regla, ang Uraza ay dapat na magambala sa anumang kaso, anuman ang katayuan sa pag-aasawa at edad. Ang mga panalangin at namaz ay hindi ginagawa, dahil ang babae ay walang ritwal na kadalisayan. Ayon sa mga alituntunin, ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno sa pagtatapos ng Ramadan ay dapat gawin nang isa hanggang isa sa isang hilera o sa isang breakdown sa pagpapasya ng babaeng Muslim. Ngunit hindi pinupunan ng babae ang hindi nasagot na mga panalangin.

Ano ang gagawin kung mahirap panatilihing mainit si Uraza

Kapag ang buwan ng Ramadan ay bumagsak sa init ng tag-araw, napakahirap para sa mga Muslim na panatilihin ang Uraz, dahil sa mainit na araw ay tumataas ang uhaw, at ang pagtanggi sa tubig ay maaaring negatibong makaapekto sa kalusugan ng tao. Bukod dito, sa panahon ng 30-araw na pag-aayuno, ipinagbabawal hindi lamang ang pag-inom, ngunit kahit na banlawan ang iyong bibig, dahil ang mga patak ng tubig ay maaaring makapasok sa tiyan. Sa kasong ito, ang Islam ay nagbibigay ng ilang konsesyon para sa mga buntis na kababaihan, mga bata, mga manlalakbay, mga matatanda at mga taong may malubhang karamdaman.

Mag-ayuno ng isang araw o may mga pahinga tuwing ibang araw

Kung ang isang babaeng Muslim ay may malubhang sakit, halimbawa, diabetes, pancreatitis at iba pa, maaari niyang panatilihin ang Uraza hindi araw-araw, ngunit bawat ibang araw. Ang pag-aayuno ay hindi gaanong pag-iwas sa pagkain at tubig kundi ito ang pagtataguyod ng espirituwal na paglago at paglilinis ng mga pag-iisip. Ngunit kung ang isang babae ay maaaring panatilihin ang Uraza na may ganitong mga sakit, pagkatapos ay dapat siyang kumain ng sariwang hilaw na gulay, prutas, mani, hindi kumain nang labis, at hindi magtapon ng pagkain sa holiday ng pagsira ng pag-aayuno ng Eid al-Fitr, kapag natapos ang Ramadan.

Video

Kapag hinawakan ng isang babae si Uraza sa unang pagkakataon, bago ang simula ng Ramadan, kailangan niyang ihanda ang kanyang sarili para sa katotohanan na hindi ito isang gutom na welga, ngunit isang mahusay na masayang holiday, upang magkaroon ng pakiramdam ng isang masayang kaganapan. Dapat alalahanin na ang taong nag-aayuno ay tumatanggap ng gantimpala, na sa panahon ng Ramadan ay nagpaparami ng lahat ng mabubuting gawa ng isang tao. At para sa paglabag sa Uraza nang walang magandang dahilan, ang isang babaeng Muslim ay kailangang magbayad sa nangangailangan ng isang tiyak na halaga at bawiin ang napalampas na araw sa anumang araw ng pag-aayuno. Panoorin ang video para sa payo para sa mga babaeng nagsisimulang panatilihin ang Uraz:

Pag-aayuno para sa mga babaeng Muslim at kalalakihan sa 2019

Ang Ramadan ay ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang petsa kung saan nagbabago taun-taon. Noong 2019, sinimulan itong idaos ng mga Muslim noong Mayo 16, at noong Hunyo 15, ipinagdiriwang ng mga kalalakihan at kababaihan ng Muslim sa buong mundo ang pinakadakilang holiday ng Eid al-Adha. Sa araw na ito nagbibigay sila ng limos, naaalala ang mga kamag-anak at kaibigan, at binibisita ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak.

Iskedyul

Ang pre-dawn meal (Suhur) ay nagtatapos 10 minuto bago ang morning prayer (Fajr). Sa pagtatapos ng pagdarasal sa gabi (Maghrib), dapat mong buksan ang iyong pag-aayuno, mas mabuti na may tubig at mga petsa, pagkatapos gumawa ng apela sa Allah. Ang pagdarasal sa gabi ay Isha, pagkatapos nito ay isinasagawa ang 20 rakat (cycle) ng pagdarasal ng Tarawih para sa mga lalaki, na sinusundan ng pagdarasal ng Witr.

Mga tanong tungkol sa Ramadan. "Hot Ten" - 1

1. Kailan magsisimula ang Ramadan?

Ngayong taon, ang Banal na buwan ng Ramadan sa Russia ay nagsisimula sa pagsisimula ng panggabing panalangin (Maghrib) sa Agosto 20. Dapat kang mag-ayuno mula Agosto 21. Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa panggabing panalangin noong Setyembre 20.

2. Paano mag-ayuno nang tama?

Upang ang pag-aayuno ay matanggap ng Makapangyarihan, kinakailangan na magkaroon ng intensyon at umiwas sa mga aksyon na nakakagambala sa pag-aayuno. Kinakailangan din na walang mga pangyayari kung saan ang pag-aayuno ay hindi pinapayagan (mga espesyal na kondisyon para sa mga kababaihan). Nangangahulugan ito na ang isang babae ay hindi dapat mag-ayuno sa kanyang mga araw ng regla at sa mga araw ng postpartum cleansing.

Mahalagang tandaan dito na ang kawalan ng ritwal na kadalisayan na nangyayari pagkatapos ng matalik na pag-aasawa at sa ilalim ng iba pang mga pangyayari ay hindi isang hadlang sa bisa ng pag-aayuno.

Kung tungkol sa intensyon, sapat na kung ang isang tao ay nagnanais na mag-ayuno sa isip, nang hindi sinasabi ang intensyon nang malakas. Kapag lumubog ang araw, dapat ay nasa puso mo ang intensyon na mag-ayuno kinabukasan. Ang oras para sa pagtatakda ng intensyon ay nagtatapos sa madaling araw. Gayunpaman, para sa araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, pinahihintulutan na gawin ang intensyon pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Ang isang hiwalay na intensyon ay kinakailangan para sa bawat indibidwal na araw ng buwan ng pag-aayuno. Ang pinakamahusay na oras upang magtakda ng mga intensyon tungkol sa pag-aayuno ay bago ang bukang-liwayway.

3. Ano ang sumisira sa pag-aayuno?

Ang pag-aayuno ay nasira sa pamamagitan ng pagkain, pag-inom at pagpapalagayang-loob sa oras ng liwanag ng araw. Mababasa mo sa ibaba ang tungkol sa kung paano matukoy kung kailan magsisimula at magtatapos ang oras na ito.

Kasabay ng pagkain at pag-inom, ipinagbabawal din ang paninigarilyo at pag-inom ng mga gamot. Gayundin, kasama ang intimate intimacy, ipinagbabawal ang iba pang mga aksyon na may likas na sekswal na nagbibigay-kasiyahan sa sekswal na pagnanasa.

Mahalagang tandaan dito na ang kabiguang magsagawa ng paghuhugas ay hindi nakakasira sa pag-aayuno. Maaari kang mag-ayuno nang walang ritwal na kadalisayan.

Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa kung aling mga aksyon ang lumalabag at kung alin ang hindi lumalabag sa pag-aayuno dito.

Basahin sa ibaba ang tungkol sa kung ano ang gagawin kung nasira ang pag-aayuno dahil sa kapabayaan, pagkalimot o iba pang aksidenteng pangyayari.

4. Kailan ang oras ng pag-aayuno at kailan ito matatapos?

Nag-aayuno ang mga Muslim sa oras ng liwanag ng araw. Kahit na bago ang bukang-liwayway, kinakailangan na kumuha ng huling pagkain, karaniwan nang hindi lalampas sa 2 oras bago sumikat ang araw, na tinatawag na suhoor. Ito ang sunnah. Kaya, ang pag-aayuno ay dapat magsimula sa madaling araw. Sa mga iskedyul ng mga oras ng panalangin, ito ay unang ipinahiwatig.

Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa paglubog ng araw. Nangangahulugan ito na kapag dumating ang oras ng pagdarasal sa gabi, darating din ang oras ng pagsira ng ayuno. Ang breaking of the fast na ito ay tinatawag na iftar.

Maaari mong tingnan ang iskedyul ng mga oras ng panalangin sa iyong lungsod para sa darating na buwan dito. I-print ito para lagi mo itong nasa kamay. Ibigay ito sa mga kaibigan na nangangailangan nito. Ipaliwanag sa kanila kung anong oras magsisimula ang ayuno at kung kailan ito matatapos.

5. Para kanino obligado ang pag-aayuno?

Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay obligasyon ng bawat Muslim na malusog sa pag-iisip na umabot na sa pagdadalaga. Gayunpaman, kung ang pag-aayuno para sa isang Muslim ay nagsasangkot ng malubhang kahirapan (halimbawa, paglalakbay) o panganib sa kalusugan, kung gayon ito ay pinahihintulutan na ipagpaliban ito para sa isang mas angkop na sandali.

6. Paano dapat mag-ayuno ang isang maysakit, isang buntis, o isang nagpapasusong ina?

Kung ang isang tao ay may sakit at ang pag-aayuno ay maaaring makapinsala sa kanyang kalagayan, kung gayon ito ay pinahihintulutan na ipagpaliban ang pag-aayuno. Nangangahulugan ito na sa panahon ng isang karamdaman ay hindi mo kailangang mag-ayuno, ngunit pagkatapos ng paggaling kailangan mong bumawi para sa mga napalampas na araw. Kung ang isang tao ay may malubhang karamdaman, o dahil sa kahinaan ng senile ay hindi makapag-ayuno, dapat niyang pakainin ang mahihirap (batay sa kanyang pang-araw-araw na pagkain) para sa bawat araw ng pag-aayuno. Kung hindi ito posible, kung gayon ang obligasyon ng pag-aayuno ay hindi itinalaga sa naturang Muslim.

Tulad ng para sa mga buntis at nagpapasuso, kung natatakot sila para sa kalusugan ng sanggol o sa kanilang sariling kalusugan, ang pag-aayuno ay maaaring ipagpaliban hanggang sa isang mas angkop na sandali.

7. Paano mabawi ang hindi nasagot na mga araw ng pag-aayuno?

Una kailangan mong malaman kung bakit napalampas ang post. Maging ganap na tapat sa iyong sarili. At tandaan na hindi mo obligado na sabihin sa ibang tao kung bakit o kung kailan ka napalampas ng isang araw ng pag-aayuno. Ipangako mo sa iyong sarili na sisikapin mong hindi na makaligtaan ang pag-aayuno nang walang dahilan na itinuturing na sapat na nakakahimok ayon sa Shariah. At siyempre, buuin ang napalampas na araw alinsunod sa mga patakaran.

Ang mga dahilan kung bakit maaaring napalampas ang isang post ay nahahati sa dalawang kategorya. Ang una sa kanila - dahil sa karamdaman, dahil sa pangangailangan, dahil sa kamangmangan, dahil sa kahinaan ng pananampalataya - ay nangangailangan na upang makabawi sa napalampas na araw ng pag-aayuno, mag-ayuno ka sa ibang araw. Upang gawin ito, kailangan mong mag-ayuno nang eksakto kung gaano karaming mga araw ang napalampas mo. Kasabay nito, dapat mong gawin ang intensyon na gusto mong makabawi para sa napalampas na araw ng pag-aayuno.

Ang pangalawang dahilan ay ang sadyang paghinto ng pag-aayuno na nagsimula na. Ang sitwasyong ito ay itinuturing na isang matinding paglabag sa pag-aayuno at nangangailangan ng hindi lamang pagsisisi, kundi pati na rin ang paggawa ng kaffarat. Nangangahulugan ito na ang isang Muslim ay dapat na mag-ayuno nang tuluy-tuloy sa loob ng dalawang buwan na hindi pumapatak sa Ramadan o mga pangunahing pista opisyal, at kung hindi ito pinapayagan ng kalusugan, pagkatapos ay pakainin ang animnapung mahihirap na tao.

8. Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan?

Gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga matalik na relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay ipinagbabawal sa oras ng liwanag ng araw. Gayunpaman, kapag dumating ang oras na natapos ang pag-aayuno, ang mga matalik na relasyon ay pinahihintulutan.

Dapat tandaan na ang gayong mga relasyon ay pinapayagan lamang sa mga mag-asawa, at ang pangangalunya (extramarital at premarital na relasyon) ay ipinagbabawal, anuman ang buwan at oras ng araw. Bilang karagdagan, sa mga matalik na relasyon ay may ilang mga patakaran na dapat sundin ng mga Muslim.

Bilang karagdagan sa limang obligadong panalangin na obligadong gawin ng isang Muslim sa anumang iba pang mga buwan, ito ay lubos na kanais-nais na magsagawa ng Tarawih na pagdarasal para sa isang minimum na 8 - isang maximum na 20 rakat. Ang pagkilos na ito ay sunnah. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga patakaran para sa pagbabasa ng panalangin na ito dito.

Hindi matalinong pabayaan ang iba pang mga karagdagang panalangin sa buwan ng Ramadan, dahil ang pagsamba sa panahong ito ay lalong mahalaga. Huwag kalimutan ang tungkol sa du'a (apela sa Makapangyarihan sa lahat), dahil ang mga kahilingan ng mga nag-aayuno ay tinatanggap, maraming mga hadith ang nagsasalita tungkol dito.

Tandaan na ang Ramadan ay ang pinakamagandang oras para sa mga pagdarasal sa gabi, pagbabasa ng Koran, pananatili sa Igtikaf, at pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa Islam.

10. Ano ang dapat kong gawin kung hindi ko sinasadyang kumuha ng pagkain o tubig habang nag-aayuno?

Nangyayari din na, dahil sa pagkalimot, ang isang Muslim ay umiinom ng tubig o kumain ng pagkain sa panahon ng pag-aayuno, ngunit pagkatapos ay naalala na siya ay nag-aayuno. Paano niya haharapin ang sitwasyong ito? Naaalala ang kanyang pag-aayuno, dapat na agad na iwanan ng isang tao ang isang aksyon na maaaring lumabag dito. Sa kasong ito, ang pag-aayuno ay nananatiling may bisa at ang Muslim ay dapat magpatuloy sa pag-aayuno.

Kung ang isang tao ay kumain ng pagkain nang hindi sinasadya (halimbawa, nagpasya siya na oras na para sa Iftar), dapat niyang ipagpatuloy ang kanyang pag-aayuno, ngunit pagkatapos, sa pagtatapos ng Ramadan, ibalik ang isang araw bilang isang utang.

Sa buwan ng Ramadan, sa mga oras ng pag-aayuno (mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw), mahigpit na ipinagbabawal ang direktang pakikipagtalik sa iyong asawa. Mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagsisimula ng panalangin sa umaga, ang mga mag-asawa ay maaaring magkaroon ng matalik na relasyon nang walang anumang mga paghihigpit. Kung ang pakikipagtalik ay naganap sa mga oras ng pag-aayuno, kung gayon ang pag-aayuno ay masisira. Ang taong lumabag dito sa ganitong paraan ay obligadong magbayad-sala para sa kanyang kasalanan sa pamamagitan ng dalawang buwan /1/ ng patuloy na pag-aayuno /2/. Kung, dahil sa pisikal na kahinaan, hindi siya makapag-ayuno ng dalawang magkasunod na buwan, dapat niyang pakainin ang animnapung mahihirap na tao /3/, na inilalaan para sa bawat isa ang halaga na sa karaniwan ay ginugugol niya (ang nag-aayuno) ang pang-araw-araw na pagkain ng isang nasa hustong gulang na miyembro ng kanyang pamilya /4/. Tungkol sa tanong kung sino ang pinagkatiwalaan ng ganitong paraan ng pagbabayad-sala para sa kasalanan - ang asawang lalaki o ang asawang babae, lahat ng mga teologo ay nagsasalita tungkol sa asawang lalaki at marami tungkol sa asawang babae /5/. Ngunit ang mga teologo ng Shafi'i, halimbawa, ay mas hilig na maniwala na ang anyo ng pagbabayad-sala na ito ay walang kinalaman sa asawa. Kakailanganin niyang ibalik ang isang araw lamang ng nasirang mabilis /6/.

Sa kaso kung saan ginawa ito ng mag-asawa dahil sa pagkalimot o kamangmangan, hindi ibinigay ang pagbabayad-sala para sa kasalanan.

Kung ang naturang (sinadya) na paglabag sa pag-aayuno ay nangyari nang maraming beses, kung gayon ang nilabag na kabanalan ng bawat araw ng sapilitang pag-aayuno ay dapat tubusin ng mag-asawa sa pamamagitan ng dalawang buwan ng patuloy na pag-aayuno /7/.

1. Nakakasira ba ng pag-aayuno ang bulalas (ejaculation)? 2. Kung, nang hindi nakipagtalik sa iyong asawa, nagbubuga ka pa rin, sinisira ba nito ang pag-aayuno? Timur.

1. Kung ito ay isang wet dream, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira /8/, ngunit kung ito ay pakikipagtalik sa isang asawa, kung gayon mayroong isang problema. Sa pagbabayad-sala, kailangan mong mag-ayuno sa loob ng dalawang magkasunod na buwan.
2. Tingnan ang naunang sagot o ang mga kasunod.

Posible bang magkaroon ng matalik na relasyon ang mag-asawa sa araw sa panahon ng Ramadan kung hindi sila nag-aayuno ng ilang araw para sa isang magandang dahilan? Rustam.

Kung hindi sila nag-aayuno, halimbawa kapag sila ay mga manlalakbay, kung gayon ang lahat ng pinahihintulutan ay pinahihintulutan sa karaniwang paraan.

Itinuturing bang sira ang pag-aayuno kung nagkaroon ng oral sex sa asawa sa araw sa panahon ng pag-aayuno? D.

Ang pag-aayuno ay hindi nasira. Ito ay nilalabag lamang ng direktang pakikipagtalik.

Noong Ramadan noong nakaraang taon, hinalikan at niyakap ko ang aking asawa sa oras ng liwanag ng araw. Walang pakikipagtalik, ngunit bulalas ko. Sira na pala ang pag-aayuno ko noong araw na iyon? Pagkatapos ng buwan ng Ramadan, binaya ko ang araw na ito. Sapat ba ito para makabawi sa nasira na araw o dapat ba akong mag-ayuno ng dalawang magkasunod na buwan upang magbayad-sala? A.

Malamang, hindi, hindi ito nilabag, dahil walang pakikipagtalik (mga halik at yakap lamang), at samakatuwid ay mas katulad ng isang wet dream, na hindi sumisira sa pag-aayuno. Walang direktang argumento tungkol sa kaso na iyong inilarawan sa Sunnah. Kasabay nito, mayroong isang teolohikong opinyon na ang gayong bulalas ay pumuputol sa pag-aayuno /9/. Kung sakali, nag-ayuno ka ng isang araw. Ito ay tiyak na sapat na /10/.

Naghahanap ako ng sagot sa isang tanong tungkol sa matalik na pag-aasawa sa panahon ng Kuwaresma. Nabasa ko sa materyal " Pagpapalagayang-loob ng mag-asawa sa panahon ng pag-aayuno"Na ang oral sex ay hindi sumisira sa pag-aayuno. Nais kong linawin kung kasama rin dito ang oral sex ng asawa ng genital organ ng kanyang asawa, kung may kasunod na bulalas? Ang tanong na ito ay labis na nag-aalala sa akin. Rasim.

Dahil bilang resulta ng prosesong inilarawan mo (hindi lamang mga halik at yakap, ngunit higit pa) ang bulalas ay nangyari, ang iyong pag-aayuno ay nasira /11/. Lagyan ito ng isa hanggang isa pagkatapos makumpleto ang buwan ng Ramadan. Ito ay magiging sapat na /12/.

Nakakasira ba ng mabilis ang malakas na pananabik? Ang aking asawa at ako ay masyadong nadala sa araw, ngunit hindi umabot sa punto ng pakikipagtalik. Gusto kong malaman kung nasira ang ayuno o hindi?

Hindi nasisira ang pag-aayuno kung walang direktang pakikipagtalik.

Dalawang taon na ang nakalilipas, noong Kuwaresma, nakipagtalik ako sa aking kasintahan. Ano ang ibig sabihin nito? Ruslan.

Hindi nito sinisira ang pag-aayuno.

Kung hindi mo siya asawa, kung gayon ang gayong relasyon ay isang kasalanan, isang malubhang kasalanan, anuman ang buwan ng taon na nangyari ito.

Nasira ba ang pag-aayuno kung hahalikan mo ang iyong asawa sa labi sa araw?

Mangyaring sabihin sa akin, posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa sa araw, sa panahon ng pag-aayuno?

Posible bang humalik sa buwan ng Ramadan? Kung tutuusin, naililipat ang laway sa isang halik .

Habang nag-aayuno, maaari mong halikan ang iyong asawa. Ang Propeta Muhammad mismo (nawa'y pagpalain siya at batiin ng Makapangyarihan sa lahat) ay hinalikan ang kanyang asawang si 'Aisha sa Ramadan sa araw, na iniulat mula sa kanyang mga salita sa ilang mga mapagkakatiwalaang hadith /13/.

Paalalahanan ko kayo na ang pag-aayuno ay ang pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw.

1. Posible bang halikan ang iyong asawa sa buwan ng Ramadan habang nag-aayuno? Nagulat ako pagkatapos kong basahin ang sagot mo. Nais kong makasigurado muli. 2. Ikakasal na ang kaibigan ko. Posible bang magbasa ng nikkah sa buwan ng Ramadan sa araw, sa panahon ng pag-aayuno?

1. Oo, kaya mo, at maaari mong halikan at yakapin. Ang pagpapahintulot nito ay malinaw na nakasaad sa mga mapagkakatiwalaang hadith /14/.
2. Oo, kaya mo. Siguradong.

Nasira ba ang mabilis kung magsasalsal ka sa gabi?

Hindi nilabag.
Magbasa nang higit pa tungkol sa kung ano ang iyong tinanong sa aking aklat " Lalaki at Islam».

Sabihin mo sa akin, posible bang mag-masturbate sa araw sa panahon ng pag-aayuno?

Hindi mo kaya, masisira ang iyong pag-aayuno /15/. Hayaan akong tandaan na ang isang wet dream (bulalas sa isang panaginip) ay hindi sumisira sa pag-aayuno.

Nasira ba ang pag-aayuno kung ang ejaculation ay nangyayari sa isang panaginip? Andrey.

Nakakasira ba ng pag-aayuno ang isang wet dream sa isang panaginip?

Hindi ito nasisira.

Nasira ba ang aking pag-aayuno kung kapag hinahalikan ang aking asawa, lumalabas ang likido, ngunit hindi semilya? A.

Hindi, hindi nilabag /16/.

Ang aking asawa ay isang Kristiyano, ngunit nagpakasal kami ayon sa mga Islamic canon. Iginagalang niya ang aking relihiyon. Alam ko na sa panahon ng pag-aayuno maaari kang maging matalik sa iyong asawa pagkatapos ng paglubog ng araw, ngunit ang aking asawa ay naaakit sa akin sa umaga, pagkatapos ng pagsikat ng araw. Magiging paglabag ba sa pag-aayuno kung bibigyan ko siya ng "minimal intimate caresses" nang hindi nakikipagtalik? Alexander.

Ang mga matalik na haplos ay hindi nakakasira sa pag-aayuno /17/, ngunit mahigpit na mag-ingat sa malapit (sekswal na pakikipagtalik)! /18/

/1/ Masisimulan lamang niya ito pagkatapos ng katapusan ng buwan ng Ramadan at ang holiday ng breaking the fast (Eid al-Adha).
/2/ Ang anyo ng pagbabayad-sala para sa mga sinadyang sira na pag-aayuno na binanggit dito ay nalalapat lamang sa buwan ng Ramadan. Kung ang dalawang buwang pag-aayuno ay biglang naputol, kailangan mong magsimulang muli. Mahalagang tandaan na ang dalawang buwan ng tuluy-tuloy na pag-aayuno ay hindi dapat mahulog sa mga pista opisyal (Eid al-Fitr at Eid al-Fitr), kapag ang pag-aayuno ay ipinagbabawal (haram). Tulad ng para sa menstrual cycle sa mga kababaihan, ang mga panahong ito ay hindi itinuturing na isang paglabag sa pagpapatuloy ng dalawang buwang pag-aayuno. Iyon ay, sa panahong ito ang babae ay nakakagambala sa post-atonement, at sa pagkumpleto, ay nagpapatuloy, na isinasaalang-alang ang mga araw na siya ay nag-ayuno na. Kung ang isang tao ay nagkamali sa pagbibilang ng mga araw, hindi na niya dapat ipagpatuloy ang pag-aayuno sa simula pa lamang.
/3/ Pinahintulutan ng mga teologo ng Hanafi madhhab ang posibilidad na pakainin ang isang pulubi sa loob ng dalawang buwan. Itinuring ng mga teologo ng Shafi'i na angkop na limitahan ang kanilang sarili sa teksto ng hadith, na nagsasalita ng pagpapakain sa "animnapung mahihirap na tao."
/4/ Ang nabanggit na mahirap na anyo ng pagbabayad-sala para sa kasalanan ay ibinibigay ng mga canon lamang sa kaso ng pagsira ng ayuno sa pamamagitan ng sadyang pakikipagtalik sa isang asawang babae (asawa). Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. Tomo 2. P. 71. Ang ilang mga iskolar ay nagsalita tungkol sa katulad na pagbabayad-sala kung sakaling masira ang ayuno sa pamamagitan ng sadyang pagkain at pag-inom ng tubig. Gayunpaman, ang teolohikong paghatol na ito ay walang direktang kumpirmasyon sa mga talata at mapagkakatiwalaang mga hadith, at samakatuwid ay nananatiling isang paghatol na maaaring hindi sang-ayon. Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Batas ng Islam at mga argumento nito]. Sa 11 tomo. Damascus: al-Fikr, 1997. Tomo 3. P. 1709. Dito ay kapaki-pakinabang na alalahanin ang hadith: “Kung ang isang mananampalataya na hindi kabilang sa alinman sa mga kategoryang hindi nakahiwalay sa pag-aayuno ay hindi nag-ayuno sa isa. ng mga araw na buwan ng Ramadan, [pagkatapos ay ipaalam sa kanya na] hindi niya kayang bawiin ang araw na ito kahit na sa isang buong siglo ng pag-aayuno. [Ibig sabihin, ang bawat araw ng obligadong pag-aayuno ay lubhang mahalaga at mahalaga. Kung ang isang tao kung kanino obligado ang pag-aayuno ay binabalewala ito, pinabayaan ang ganitong uri ng pagsamba sa Lumikha, at hindi nalampasan ang isang araw, kung gayon hindi isang araw ng buhay sa lupa ang makakapagbayad sa pagkawalang ito. Malaki at kakaiba ang sukat. Syempre, ang mananampalataya ay bumawi sa kanyang napalampas sa hinaharap, ngunit walang ibang araw ng taon ang may anumang espesyal na kahalagahan para sa bawat araw ng buwan ng Ramadan].” Hadith mula kay Abu Hurayrah; St. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah at iba pa. Tingnan, halimbawa: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Kodigo ng mga hadith ng Imam at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 238, Hadith Blg. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadith Blg. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendium of Hadiths]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadith Blg. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Maliit na koleksyon]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith Blg. 8492, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Mahalagang banggitin na kasama ng dalawang buwang ito ng pag-aayuno-pagtubos, ang isa ay dapat bumawi para sa nasirang araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan na may isang araw ng pag-aayuno. Ibig sabihin, kabuuang dalawang buwan ng buwan at isang araw.
/6/ Ang parehong opinyon ay ibinahagi, halimbawa, ng tanyag na teologo sa ating panahon na si 'Ali Jum'a, na umaasa sa isang tunay na hadith, na nagsasalita tungkol sa asawa at walang binanggit tungkol sa asawa. Tingnan ang: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Tingnan ang higit pa sa paksang ito: Banal na Koran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 8 tomo T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Pagkamit ng mga layunin]. Sa 8 tomo. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Tomo 4. pp. 228–231; Amin M. (kilala bilang Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. Sa 8 tomo. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. Sa 6 na tomo T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manwal]. Sa 2 tomo, 4 na oras. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Tomo 1. Bahagi 1. P. 134.
/8/ Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/11/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/12/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/13/Tingnan, halimbawa: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodigo ng mga hadith ni Imam al-Bukhari]: Sa 5 tomo. Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Tomo 2. P. 572, 573, Hadith Blg. 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, mga hadith Blg. 1683-1685, lahat ay "sahih".
/14/ Tingnan, halimbawa: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith Blg. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, mga hadith Blg. 2382-2385, lahat ay "sahih".
/15/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Sa mga tao. Payo at fatwa]. Damascus: al-Fikr, 1999. P. 31.
/16/ Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Mga Hadith mula rito, tingnan, halimbawa: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, mga hadith Blg. 2382–2385, lahat ay “sahih”; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, mga hadith Blg. 1683-1685, lahat ay "sahih".
/18/ Ang pagbabayad-sala para sa isang pag-aayuno na nasira sa ganitong paraan ay isang tuluy-tuloy na dalawang buwang pag-aayuno.