Pagpapalagayang-loob sa buwan ng Ramadan. Magtalik habang nag-aayuno

Ang mga Muslim sa Russia at sa buong mundo ay nagdiriwang ng Ramadan. Ayon sa alamat, ito ay sa panahon ng banal na buwan na ang Koran ay ipinahayag sa Propeta Mohamed.

Ayon sa kaugalian, sa panahong ito, ang mga digmaan at labanan ay nahinto, ang mga bilanggo ay pinalaya at ang tulong ay ibinigay sa lahat ng nangangailangan.

Sa unang araw ng buwan ng Ramadan, nagsisimula ang pag-aayuno (sa Arabic "saum", sa Persian "ruza", sa Turkic "uraza"), na sinusunod sa buong buwan at obligado para sa lahat ng matatanda, malusog, ritwal na dalisay na mga tao. . Ang mga mananampalataya ay mag-aayuno sa loob ng 29 na araw. Maaari ka lamang kumain at uminom ng tubig pagkatapos ng paglubog ng araw. Ang layunin ng pag-iwas ay ang pagbabayad-sala ng mga kasalanan at ang paglilinis ng kaluluwa.

Ang ritwal na kadalisayan (tahara) sa Islam ay napakahalaga kapag nagsasagawa ng mga ritwal sa relihiyon, dahil ang tahara ay bumaba hindi lamang sa pagpapanatili ng panlabas na kalinisan at kalinisan, ngunit sa relihiyoso, etikal, kulto na kahulugan, ang tahara ay nangangahulugang pagpapalaya mula sa lahat ng bagay na nagpaparumi. Ang mga buntis, nagpapasuso at may sakit na kababaihan, mga bata, matatanda at lahat ng mga nakikibahagi sa masipag na trabaho, lumalahok sa mga operasyong militar, paglalakbay, atbp. ay hindi kasama sa pag-aayuno. ang pagtatapos ng buwan ng Ramadan para sa mga nawawalang araw. Ang mga boluntaryong pag-aayuno na lampas sa mga obligado ay inirerekomenda pangunahin sa mga buwan ng Rajab, Sha'ban, Shawwal at Muharram. Ipinagbabawal na mag-ayuno sa mga araw ng dalawang dakilang pista opisyal at kung sakaling magkaroon ng panganib; Ang pag-aayuno sa Biyernes (araw ng Muslim), Sabado (araw ng mga Hudyo) at Linggo (araw ng mga Kristiyano) ay kinondena.

Ang Ramadan ay nagtatapos sa isa sa dalawang pinakamalaking pista opisyal ng Islam - ang tatlong araw na Eid al-Fitr (isinalin mula sa Arabic bilang holiday ng breaking fast; sa Tatar, Eid al-Fitr). Ngayong taon ito ay darating sa ika-3 ng Nobyembre.

Ayon sa malawakang paniniwala, ang pag-aayuno, lalo na sa buwan ng Ramadan, ay ang pinakamahusay na paraan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa sa loob ng taon. Dapat alalahanin na sa Islam, hindi katulad, halimbawa, ang Kristiyanismo, walang mga tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao, at wala ring klero sa kahulugang Kristiyano, na maaaring magpatawad sa mga kasalanan ng isang mananampalataya sa pangalan ng Diyos. Ang isang Muslim mismo ay may pananagutan sa Allah para sa kanyang mga kasalanan.

Ang mga Muslim na teologo ay binibigyang kahulugan ang pag-aayuno bilang isang paraan ng pagpigil sa mga hilig na nabuo ng kalikasan ng hayop (nafs) sa tao. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mananampalataya, na nakatuon sa mga pagsisikap na kusang-loob, ay nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa likas na mga bisyo at nagpapabuti sa espirituwal na prinsipyo ng tao (qalb), sa gayon ay nagpaparangal sa kalikasan ng tao.

Ang Islam sa simula ay lumaganap nang malawakan sa mga Arabo, isang mahilig sa sekso na mga tao kung saan ang pag-ibig at kasarian ay palaging pinagsama sa mga sagrado, relihiyosong halaga. Ito ay hindi nagkataon na ang lahat ng mga sikat na Arab na kuwento tungkol sa pambihirang kapangyarihan ng pag-ibig at sekswal na simbuyo ng damdamin ay nagaganap malapit sa Kaaba - ang pangunahing layunin ng peregrinasyon para sa mga Muslim, ang sagradong sentro ng mundo, kung saan dapat lumiko ang isa sa panahon ng pagdarasal. Ang Koran ay tinatrato ang mga isyu ng sex at pag-ibig nang makatotohanan. Hindi tulad ng pag-aayuno sa ibang mga relihiyon, ang pagdiriwang ng Ramadan ay nagsasangkot ng kumpletong pag-iwas sa pakikipagtalik, gayundin sa pagkain at inumin, sa oras lamang ng liwanag ng araw.

Ramadan: Ano ang posible at ano ang hindi? Mga tuntunin, kundisyon, pagbabawal

18:00 25.06.2014

Upang obserbahan ang pag-aayuno ay mayroon lamang dalawang tagubilin at tatlong kinakailangang kondisyon, ngunit maraming mga interpretasyon ng mga ito, at kadalasan ay hindi madaling maunawaan ng nag-aayuno. Ang "Russia para sa Lahat" ay nakolekta ang lahat ng mga patakaran at pagbabawal upang malaman kung aling mga pangyayari ang maaaring makasira sa pag-aayuno at kung alin ang hindi.

Upang obserbahan ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, mayroon lamang dalawang mga tagubilin at tatlong kinakailangang mga kondisyon, ngunit maraming mga interpretasyon ng mga ito, at kadalasan ay hindi madali para sa taong nag-aayuno na maunawaan ang mga ito. Ang portal ng Internet na "Russia para sa Lahat" ay nakolekta ang lahat ng mga patakaran, pagbabawal at kundisyon sa isang materyal upang maunawaan kung ano ang posible at kung ano ang hindi, at kung anong mga pangyayari ang maaaring makasira sa pag-aayuno at kung ano ang hindi.

Mayroong dalawang mga kinakailangan para sa pag-aayuno:

Intensiyon (Niyat).

Ang taong nag-aayuno ay dapat may tapat na intensyon sa kanyang puso na mag-ayuno para sa kapakanan ng Allah. Ito ay maaaring ipahayag sa mga salitang tulad nito:
Navyaytu an asuuma sawma shahri Ramadan min al-fajri ilal-maghribi haalisan lillaahi ta'aala, na ang ibig sabihin ay isinalin: "Layon kong mag-ayuno sa buwan ng Ramadan mula bukang-liwayway hanggang sa paglubog ng araw nang taos-puso para sa kapakanan ng Dakilang Allah."

Pag-iwas sa pagkain at iba pang bagay. Sa panahon ng pag-aayuno (mula sa simula ng oras ng pagdarasal sa umaga (bukang-liwayway) hanggang sa paglubog ng araw), kinakailangang ganap na umiwas sa pagkain, pag-inom, paglanghap ng usok ng tabako, at pakikipagtalik sa araw.

Bilang karagdagan, mayroong tatlong kondisyon kung saan maaaring mag-ayuno ang isang Muslim. Kung hindi bababa sa isa sa mga ito ay hindi tumutugma, siya ay ipinagbabawal sa pag-aayuno:

ang tao ay dapat na nasa hustong gulang (ayon sa Sharia);
ang tao ay dapat na may matinong pag-iisip, ibig sabihin, hindi may sakit sa pag-iisip;
ang tao ay dapat makapag-ayuno at hindi magkasakit.

"Mabilis at magiging malusog ka"

Sino ang exempted sa pag-aayuno?

Mga manlalakbay sa mahabang paglalakbay. Ang isang manlalakbay ay maaaring ituring na isang malayo sa kanyang tinitirhan sa layong 90 km o higit pa at nasa kanyang lugar na tinutuluyan nang wala pang 15 araw. Kung ang taong ito ay hindi nahihirapang mag-ayuno, maaari siyang mag-ayuno kung gugustuhin niya. Walang mga regulasyon sa Islam na hindi dapat mag-ayuno ang mga manlalakbay.
may sakit. Ang pag-aayuno sa panahon ng karamdaman ay maaaring makapinsala sa kalusugan ng nag-aayuno at makatutulong sa pagkasira ng kanyang kalagayan, na ipinagbabawal sa Islam.
Mga kababaihan sa panahon ng regla at paglilinis ng postpartum.
Mga buntis at nagpapasusong babae na nangangamba sa kalusugan ng kanilang anak o ng kanilang sarili.
Mga matatandang tao na hindi makapag-ayuno o may karamdaman sa wakas. Ang kategoryang ito ng mga mananampalataya ay dapat magbigay ng donasyon para sa bawat napalampas na araw ng pag-aayuno sa halaga ng fidiyah sadaqa. Gayunpaman, kung sa hinaharap ang isang tao ay may lakas at pagkakataong mag-ayuno, kung gayon ang mga hindi nasagot na araw ay dapat gawin, kung saan ang mga donasyong ito ay maituturing na boluntaryo (nafil) sadaka. Ang Fidiyah sadaqa ay isang donasyon, ang halaga nito ay itinuturing na sapat upang pakainin ang isang mahirap dalawang beses sa isang araw.

“O kayong mga naniniwala, ang pag-aayuno ay ipinag-utos sa inyo, tulad ng ipinag-utos sa mga nauna sa inyo. Baka matatakot ka sa Diyos."

Ano ang sumisira sa pag-aayuno?

Mga pangyayari na sumisira sa pag-aayuno at nangangailangan ng pagbabayad-sala (kaffara):

Sinadyang paninigarilyo, paglunok ng pagkain, likido, gamot at anumang bagay na angkop para sa pagkonsumo.
Sinadyang pagpapalagayang-loob ng mag-asawa.

Mga pangyayari na sumisira sa pag-aayuno at nangangailangan ng kabayaran:

Pagpasok ng mga gamot sa katawan sa pamamagitan ng ilong at tainga;
Paggamit ng enema;
Sinasadyang paghikayat ng pagsusuka;
Simula ng regla o postpartum period;
Tubig na pumapasok sa nasopharynx sa panahon ng paghuhugas (taharat, ghusl).

“Akin ang pag-aayuno, at ginagantimpalaan Ko ito”

Ano ang hindi masira ang pag-aayuno?

Kumain ako o uminom, nakalimutan ko ang tungkol sa pag-aayuno.
Naliligo.
Pagtikim ng pagkain.
Banlawan ang bibig at banlawan ang ilong.
Paglalagay ng gamot sa mata, pagkulay ng antimony sa mata.
Ang paglunok ng nalalabi na pagkain sa pagitan ng mga ngipin kung ang laki nito ay mas mababa sa gisantes.
Paglilinis ng ngipin gamit ang miswak at brush.
Pag-aabuloy ng dugo, pagdaloy ng dugo.
Paglanghap ng insenso.
Hindi sinasadyang paglabas ng tamud.
Maliit na dami ng pagsusuka.

Sa buwan ng Ramadan, dalawang beses lang kumakain ang mga nag-aayuno: sa umaga (“Suhoor”) at sa gabi (“Iftar”).

Suhur

Ang Suhur ay ang oras bago ang bukang-liwayway, na inilaan para sa pagkain bago ang oras ng pag-aayuno.

Kailangang makumpleto ang pagkain bago sumapit ang mga unang palatandaan ng bukang-liwayway. Tulad ng anumang pagkain, hindi inirerekomenda na kumain nang labis sa panahon ng Suhoor, ngunit dapat kang kumain ng sapat upang makakuha ng lakas para sa buong araw ng pag-aayuno.

“Kumain ka bago madaling araw! Tunay, sa Suhoor ay may biyaya!”

(al-Bukhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmidhi)

Iftar

Ang Iftar (pagsira ng ayuno) ay isang hapunan sa pagtatapos ng araw ng pag-aayuno (sa paglubog ng araw). Ang mga mananampalataya, ang pag-aayuno sa buong araw, ay nagpapasalamat sa Makapangyarihan sa lahat para sa pagkakataong makinabang mula sa Kanyang mga biyaya sa buwan ng Ramadan at bumaling sa Kanya na may panalangin para sa Kanya na tanggapin ang kanilang pag-aayuno at patawarin ang mga pagkakamali na kanilang nagawa sa pamamagitan ng kaalaman at kamangmangan:

Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa ‘alaikya tavyakkyaltu wa ‘alaya rizkykya aftartu fagfirliyi yaya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu, na ang ibig sabihin ng pagsasalin ay: “O Allah, alang-alang sa Iyo ako ay nag-ayuno, sa Iyo ako naniwala, sa Iyo ako umasa. Gawin mo ang pagsira ng ayuno kung ano ang ibinigay Mo sa akin. Patawarin mo ako, O Tagapagpatawad, ang mga kasalanan noon at sa hinaharap.”

Hindi ipinapayong ipagpaliban ang pagkain hanggang mamaya.

Ano ang Tarawih?

Ang pagdarasal ng Tarawih ay isang obligado (muakkyada) na sunnah (ibig sabihin na ang pag-iwas dito ay lubhang hindi kanais-nais para sa isang Muslim).

« Sinuman ang tumayo para sa pagdarasal sa buwan ng Ramadan nang may pananampalataya [sa kahalagahan nito] at pag-asam ng gantimpala [para dito lamang mula sa Panginoon], ang kanyang mga naunang kasalanan ay patatawarin."

Ang oras para sa pagsasagawa ng pagdarasal ng Tarawih ay nagsisimula pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (Isha) at tumatagal hanggang madaling araw. Ang panalanging ito ay ginagawa araw-araw sa buong buwan ng Ramadan (ang buwan ng obligadong pag-aayuno). Ang pagdarasal ng Witr (ginagawa pagkatapos ng pagdarasal sa gabi) sa mga araw na ito ay isinasagawa pagkatapos ng pagdarasal ng Tarawih.

Ito ay lubos na ipinapayong isagawa ang panalanging ito kasama ng iba pang mga mananampalataya (jama'at) sa mosque, bagama't ito ay pinahihintulutan din na isagawa ito nang isa-isa. Kung ang isang tao ay hindi nakapagsagawa ng Tarawih na pagdarasal bago ang pag-expire nito, hindi na kailangang bumawi para dito.

Pag-aayuno ayon sa oras ng Mecca

Sa tag-araw, sa ilang mga bansa, ang oras sa pagitan ng bukang-liwayway at paglubog ng araw ay maaaring hanggang 19 na oras o higit pa, na, lalo na sa mainit na panahon, ay medyo mahirap iwasan ang pagkain at, higit sa lahat, tubig. Gayunpaman, mayroong isang pagpapahinga sa bagay na ito, yamang “ang mga kanonikal na utos ng Muslim ay hindi naglalayong ipailalim ang mananampalataya sa pagpapahirap, upang bigyan siya ng mga paghihirap, upang mang-api,” sabi ng mga teologo. Pagkatapos ng lahat, ang buhay at kalusugan ay pinakamahalaga sa Islam.

Kaugnay nito, ang mga nahihirapang mag-ayuno dahil sa napakahabang oras ng liwanag ng araw sa lugar kung saan matatagpuan ang isang tao ay maaaring mag-ayuno ayon sa oras ng Mecca, ang website ng Umma na si Shamil Alyautdinov ay nagsusulat tungkol dito at sinipi ang mga salita ng sikat na Egyptian. scientist Ali Juma, na tinanong ng katulad na tanong

"Isinasaalang-alang ang katotohanan na sa ilang mga estado ang mga araw ay mahaba, malayo sa karaniwang haba ng araw (12 oras), halimbawa ay umabot sa 19 na oras, na humahantong sa isang malubhang pasanin sa mga Muslim sa usapin ng pag-aayuno (paglikha ng hindi mabata kahirapan para sa kanila), naniniwala kami na ang mga lokal na komunidad (mga imam, mufti ng mga rehiyong ito) ay dapat tukuyin para sa kanilang sarili ang karaniwang oras ng araw, gamit ang iskedyul ng pag-aayuno sa pinakamalapit na mga lugar kung saan ang araw ay katamtaman, o ginagabayan ng Meccan o Ang iskedyul ng Medina, iyon ay, sa oras ng mga lugar kung saan nabuo ang batas ng Muslim ", sagot ng teologo.

Samakatuwid, kung ang isang tao ay nakakaramdam ng mga pisikal na paghihirap, na, tulad ng binanggit ng mapagkukunan, ay nagiging halata sa ikatlong araw ng Ramadan, pagkatapos ay maaari siyang kumain ng umaga ayon sa, halimbawa, oras ng Moscow, at mag-break ng kanyang pag-aayuno ayon sa oras ng Meccan.

Audio na bersyon ng artikulong ito:

Sa buwan ng Ramadan, sa mga oras ng pag-aayuno (mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw), mahigpit na ipinagbabawal ang direktang pakikipagtalik sa iyong asawa. Mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagsisimula ng panalangin sa umaga, ang mga mag-asawa ay maaaring magkaroon ng matalik na pakikipag-ugnayan nang walang anumang mga paghihigpit. Kung ang pakikipagtalik ay naganap sa mga oras ng pag-aayuno, kung gayon ang pag-aayuno ay nasira. Ang taong lumabag dito sa ganitong paraan ay obligadong magbayad-sala para sa kanyang kasalanan sa pamamagitan ng dalawang buwan ng patuloy na pag-aayuno. Kung, dahil sa pisikal na kahinaan, hindi siya makapag-ayuno sa loob ng dalawang magkasunod na buwan, dapat niyang pakainin ang animnapung mahihirap na tao, na inilalaan para sa bawat isa ang halaga na sa karaniwan ay ginugugol niya (ang nag-aayuno) sa pang-araw-araw na pagkain. ng isang nasa hustong gulang na miyembro ng kanyang pamilya.

Kung tungkol sa tanong kung sino ang pinagkatiwalaan ng ganitong paraan ng pagbabayad-sala para sa kasalanan - ang asawang lalaki o ang asawang babae, lahat ng mga teologo ay nagsasalita tungkol sa asawang lalaki at marami tungkol sa asawang babae. Ngunit ang mga teologo ng Shafi'i, halimbawa, ay mas hilig na maniwala na ang anyo ng pagbabayad-sala na ito ay hindi naaangkop sa asawang babae. Kakailanganin lamang niyang ibalik ang isang araw ng sirang pag-aayuno.

Sa kaso kung saan ginawa ito ng mag-asawa dahil sa pagkalimot o kamangmangan, hindi ibinigay ang pagbabayad-sala para sa kasalanan.

Kung ang gayong (sinasadyang) paglabag sa pag-aayuno ay naganap nang maraming beses, kung gayon ang mga mag-asawa ay dapat magbayad-sala para sa nilabag na kabanalan ng bawat isa sa mga araw ng obligadong pag-aayuno na may dalawang buwan ng patuloy na pag-aayuno.

Mga tanong sa paksa

Nang dumating ang oras para sa mga panalangin sa umaga, naging matalik kaming mag-asawa sa kanyang kahilingan, bagama't patuloy kaming nag-aayuno sa araw na iyon. Itinuturing bang balido ang pag-aayuno at kung hindi, ano ang dapat gawin ng asawa sa kasong ito? N.

Upang mabayaran ang kasalanan, ang asawa ay kailangang mag-ayuno sa loob ng dalawang buwan na sunud-sunod, isang araw pagkatapos ng isa pa, at bawiin ang isang araw ng sirang pag-aayuno.

Sapat na para sa iyong asawa, iyon ay, ikaw, na mag-ayuno ng isang araw pagkatapos ng buwan ng Ramadan. Mayroong isang makapangyarihang opinyon sa bagay na ito (na sa ganoong sitwasyon ay sapat na para sa isang asawa na makabawi para sa isang araw ng putol na pag-aayuno), na, naniniwala ako, ay susundin mo. Sa iyong kaso, ang nagpasimula ay ang asawa, kahit na siya ay may buong responsibilidad.

Masisimulan lamang niya ito pagkatapos ng katapusan ng buwan ng Ramadan at ang holiday ng breaking the fast (Eid al-Adha).

Ang anyo ng pagbabayad-sala para sa sadyang pagsira ng ayuno na binanggit dito ay nalalapat lamang sa buwan ng Ramadan.

Kung ang dalawang buwang pag-aayuno ay biglang naputol, kailangan mong magsimulang muli. Mahalagang tandaan na ang dalawang buwan ng tuluy-tuloy na pag-aayuno ay hindi dapat mahulog sa mga pista opisyal (Eid al-Fitr at Eid al-Fitr), kapag ang pag-aayuno ay ipinagbabawal (haram).

Tulad ng para sa regla sa mga kababaihan (kung siya ay nag-aayuno ng dalawang buwan upang magbayad para sa isang nasirang pag-aayuno), ang panahong ito ay hindi itinuturing na isang paglabag sa pagpapatuloy ng dalawang buwang pag-aayuno. Iyon ay, sa panahong ito ang babae ay nakakagambala sa post-atonement, at sa pagkumpleto, ay nagpapatuloy, na isinasaalang-alang ang mga araw na siya ay nag-ayuno na.

Kung ang isang tao ay nagkamali sa pagbibilang ng mga araw, hindi na niya dapat ipagpatuloy ang pag-aayuno sa simula pa lamang.

Pinahintulutan ng mga teologo ng Hanafi madhhab ang posibilidad na pakainin ang isang pulubi sa loob ng dalawang buwan. Itinuring ng mga teologo ng Shafi'i na angkop na limitahan ang kanilang sarili sa teksto ng hadith, na nagsasalita ng pagpapakain sa "animnapung mahihirap na tao."

Ang nabanggit na mahirap na anyo ng pagbabayad-sala para sa kasalanan ay ipinagkakaloob ng mga canon lamang sa kaso ng pagsira ng ayuno sa pamamagitan ng sadyang pakikipagtalik sa isang asawang babae (asawa). Tingnan, halimbawa: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Pagkamit ng mga layunin]. Sa 8 tomo. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. T. 4. P. 229; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.

Ang ilang mga iskolar ay nagsalita ng isang katulad na pagbabayad-sala sa kaso ng pagsira ng ayuno sa pamamagitan ng sadyang pagkain at pag-inom ng tubig. Gayunpaman, ang teolohikong paghatol na ito ay walang direktang kumpirmasyon sa mga talata at mapagkakatiwalaang mga hadith, at samakatuwid ay nananatiling isang paghatol na maaaring hindi sang-ayon. Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Batas ng Islam at mga argumento nito]. Sa 11 tomo. Damascus: al-Fikr, 1997. T. 3. P. 1709; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [Social councils]. Damascus: al-Fikr, 2001. P. 39.

Mahalagang banggitin na kasama ng dalawang buwang ito ng pag-aayuno-pagtubos, ang isa ay dapat bumawi para sa nasirang araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan na may isang araw ng pag-aayuno. Ibig sabihin, kabuuang dalawang buwan ng buwan at isang araw.

Ang parehong opinyon ay ibinahagi, halimbawa, ng sikat na teologo sa ating panahon na si 'Ali Jum'a, na umaasa sa isang maaasahang hadith, na nagsasalita tungkol sa asawa at walang binanggit tungkol sa asawa. Tingnan ang: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.

Tingnan ang higit pa sa paksang ito: Banal na Quran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 8 tomo T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Sa 8 tomo T. 4. P. 228–231; Amin M. (kilala bilang Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. Sa 8 tomo. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. Sa 6 na tomo T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manwal]. Sa 2 tomo, 4 na oras. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Tomo 1. Bahagi 1. P. 134.

Advertising

Mahigpit na sinusunod ng mga Muslim ang mga tradisyon at tipan na nakasulat sa Koran. Isa sa pinakadakilang pagdiriwang ay holiday ng Ramadan. Ito ay isang sagradong buwan na may espesyal na kahulugan para sa lahat na nakabalot sa pananampalatayang ito. Tingnan natin ang tradisyonal na relihiyosong pagkilos na ito, at sabihin din sa iyo kung kailan ipinagdiriwang ang Ramadan sa 2019.

Ang pangunahing bagay sa artikulo

Kailan ipinagdiriwang ang Ramadan sa 2019: iskedyul - anong petsa nagsisimula at nagtatapos ang banal na buwan ng Ramadan?

Islamic calendar, o kung tawagin din dito Kalendaryo ng Hijri ay isang kalendaryong lunar na ang mga buwan ay nagsisimula sa mga bagong buwan. Ang ika-9 na buwan ng taon ng Muslim ay tinatawag na Ramadan. na maaaring tumagal ng 29–30 araw. Nagsisimula ito sa madaling araw pagkatapos ng ikasiyam na bagong buwan. Dahil ang kalendaryo ay nakatali sa Buwan at sa paglaki nito, bawat taon (kung ihahambing sa ating Gregorian na kalendaryo) ang Ramadan holiday ay lumilipat sa 11 araw.

Sa 2019, ang simula ng ikasiyam na buwan ng kalendaryong Islamiko ay babagsak sa madaling araw sa ika-5 ng Mayo. Ito ay tatagal ng isang buwan hanggang sa dilim sa ika-3 ng Hunyo.

Sa buwang ito, ang mga kinatawan ng mundo ng Arab ay nag-aayuno sa oras ng liwanag ng araw. Ang pag-aayuno na ito ay obligado para sa bawat "anak ng Allah", dahil sa pamamagitan nito ay naipapakita ang kapangyarihan ng pananampalataya, ang espiritu at kalooban ay lumalakas. Ang pag-aayuno ay nagpapahiwatig hindi lamang ng pagtalikod sa pagkain, kundi pati na rin sa paglilinis ng katawan at kaluluwa sa pamamagitan ng pagtalikod sa mga bisyo, pagnanasa at makamundong pagnanasa (mga pagbabawal).

Maikling kasaysayan, kakanyahan, tradisyon, intensyon at kahulugan ng Ramadan sa mga Muslim

Sa panahon ng Ramadan, ang Koran ay lalo na pinag-aaralan, ang mga utos ng Allah ay natutupad, at ang mga mananampalataya ay sumusunod sa mga itinakdang pagbabawal.

Sa unang 10 araw, pinaniniwalaan na ang Allah ay nagpapakita ng awa sa kanyang mga mananampalataya.
Sa susunod na 10 araw, ang kaluluwa ay nagiging dalisay, nililinis ang sarili sa mga kasalanan at maruruming pag-iisip.
Ang huling dekada ay sumisimbolo sa kaligtasan mula sa Gehenna.

Ang mga huling araw na ito ang itinuturing na pinakasagrado, dahil ang panahong ito ay bumagsak Gabi ng al-Qadr (gabi ng Kapangyarihan). Ito ay karaniwang tinatanggap na sa gabing ito ay "ibinabahagi" ng Allah ang kapalaran ng bawat mananampalataya para sa susunod na taon, batay sa kanyang mga gawa .

Ito ay hindi tiyak kung alin sa mga huling araw ang mensahero na si Jibril ay nagpakita kay Propeta Muhammad, kaya ito ay iginagalang araw-araw. Upang maging mas tumpak, ang Gabi ng Pagpapasiya ng Tadhana ay ipinagdiriwang ng ilang beses sa huling 10 araw ng Ramadan sa mga kakaibang araw.

Mga panuntunan ng banal na buwan ng Ramadan: ano ang pinapayagan at ano ang hindi pinapayagan sa panahon ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan?

Lahat ng mananampalataya kay Allah ay dapat sumunod sa mga alituntunin ng Ramadan, ngunit may mga pagbubukod na nauugnay sa:

mga bata (mga menor de edad ayon sa batas ng Sharia);
mga babaeng nagreregla;
mga taong may sakit, kabilang ang mga may sakit sa pag-iisip;
matatandang tao;
kababaihan sa panganganak at nagpapasuso.

Ang pagkain sa panahon ng Ramadan ay pinapayagan sa gabi, ngunit dalawang beses lamang:

Suhur- inaasahan ang pagkain ng pagkain, na dapat magtapos sa panalangin 20-30 minuto bago ang oras ng Fajr (bago ang bukang-liwayway).
Iftar ay ang pagsira ng pag-aayuno na nangyayari pagkatapos ng paglubog ng araw (oras ng Maghrib). Nagsisimula ito sa mga petsa at tubig. Pagkatapos mabusog ang gutom, siguraduhing bigkasin ang Isha prayer (ito ang ika-5 obligatoryong pagdarasal sa gabi para sa mga Muslim).

Ang paglaktaw ng pagkain ay ipinagbabawal.

Ayon sa Banal na Kasulatan, sa mga oras ng liwanag ng araw, ang mga mananampalataya kay Allah ay iniuukol ang kanilang sarili sa trabaho at pagdarasal (mayroong 5 obligadong pang-araw-araw na pagdarasal) upang makagambala sa kanilang sarili mula sa makasalanang pag-iisip at motibo. Sa iyong libreng oras kailangan mong basahin ang Koran.

Ang mga aktibidad sa oras ng liwanag ng araw na maaaring lumabag sa banal na pag-aayuno ay kinabibilangan ng:

kumakain;
pag-inom (alkohol, tubig, inumin, juice, atbp.);
paninigarilyo;
pakikipagtalik;
hindi sinasadyang paglilinis ng katawan (pagsusuka, enema);
umiinom ng mga gamot.

Paano maghanda at kung paano maayos na obserbahan ang buwan ng Ramadan?

Dapat kang maghanda para sa Ramadan nang maaga. Upang gawin ito, bago ang ika-9 na buwan Dapat kang mag-ayuno tuwing Lunes at Huwebes ng linggo. Gayundin, tanggihan ang pagkain sa ika-13, ika-14, ika-15 ng buwan ng Shaban . Dapat ilagay ang isang panuntunan bumangon 20–30 minuto bago madaling araw. Ang oras na ito ay dapat na nakatuon sa pagbabasa ng Quran at panalangin.

Ang lahat ng mga patakaran na dapat sundin sa buwan ng Ramadan ay inireseta sa Koran. Ang kanilang pagsunod ay tumutulong sa mga mananampalataya na mag-ayuno at tumanggi sa lahat ng tukso. Upang mapanatili ang Ramadan, kailangan mong tandaan ang mga sumusunod:

Ang Iftar ay dapat binubuo ng mga magagaan na pagkain.
Ang Suhur ay nagbibigay ng mas mataas na calorie na pagkain, na nagsisilbing "singil" ng enerhiya para sa buong susunod na araw.
Kapag kumakain, mas mahusay na iwasan ang pagkain ng mataba at maanghang na pagkain, dahil pinupukaw nila ang isang pakiramdam ng pagkauhaw.
Upang ihanda ang iyong sarili, sa susunod na araw ng pag-aayuno kailangan mong basahin ang Niyat (isinalin bilang intensyon). Binabasa ito pagkatapos ng dilim. Inirerekomenda ng mga teologo na ulitin ang Niyat bago ang bukang-liwayway, dahil pinaniniwalaan na ang gayong intensyon ay mas malapit sa light post, at samakatuwid ay mas malakas.
Ito ay pinaniniwalaan na si Niyat ay hindi sinabi sa gabi o basahin pagkatapos ng madaling araw break na ang pag-aayuno.

Alin ang tama: Ramadan o Ramadan?

Ang pananampalatayang Muslim ay may dalawang pangalan, parehong Ramadan at Ramadan. Ang bagay ay ang tanging wika kung saan umiiral ang titik na "tatay", na ginamit sa pangalan ng buwan, ay matatagpuan lamang sa Arabic. Sa lahat ng iba pang mga wika at diyalekto ang titik na "za" ay ginagamit. Dahil dito, ang holiday ng ika-siyam na buwan ay maaaring bigkasin sa parehong Ramadan at Ramadan.

Dapat pansinin na anuman ang tiyak na pagbigkas ng mga taong Muslim, kapag nagbabasa ng Koran, ang pangalan ng holiday ay binibigkas nang eksklusibo bilang Ramadan. Dahil ang pagbaluktot kapag nagbabasa ng banal na kasulatan ay hindi katanggap-tanggap.

Tubig sa panahon ng Ramadan: ligtas bang inumin?

Ang sagot ay malinaw - Ang pag-inom sa araw ng buwan ng Ramadan ay ipinagbabawal. Nalalapat ang panuntunang ito sa lahat ng likido (alkohol, tubig, juice, inuming prutas). Nalalapat ang panuntunan hanggang sa paglubog ng araw, pagkatapos nito ay pinahihintulutan ang mga mananampalataya na uminom sa kanilang pusong nilalaman.

Dapat pansinin na ang paglunok ng laway ay hindi isang paglabag sa pag-aayuno, ngunit ang paglunok ng tubig na pumapasok sa bibig habang naliligo ay isang pahinga sa pag-aayuno, kung saan ang isang utang ay lumitaw sa Allah.

Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan?

Ang pag-aayuno sa holiday ng Ramadan ay nagbibigay para sa pagtalikod sa mga kasiyahan sa laman at ang katuparan ng mga tungkulin sa pag-aasawa sa oras ng liwanag ng araw. Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang pagbabawal na ito ay hindi nalalapat, at ang pakikipagtalik ay ganap na katanggap-tanggap kung ninanais o kinakailangan. Ngunit kung ang isang mananampalataya ay lumabag sa panuntunang ito at nakipag-usap sa isang babae sa araw, kung gayon siya ay parurusahan "parusa" sa anyo ng kabayaran para sa pag-aayuno sa loob ng 60 araw. Ang pagbibigay ng limos at pagpapakain sa mga mahihirap ay itinuturing din na pagbabayad-sala para sa pag-aayuno.

Ilang Ramadan ang mayroon sa isang taon at ilang araw ang itatagal nito?

Isang beses lang sa isang taon ang Ramadan. Ito ay nakatali sa lunar na kalendaryo, kaya ang paglitaw nito ay nagbabago taun-taon, ang website ay nagpapaalam. Ang simula ng ikasiyam na buwan ng buwan ay itinuturing na simula ng Ramadan. Ang tagal nito ay kinakalkula sa mga araw ng lunar, kaya tatagal ito Ang Ramadan ay maaaring tumagal ng 29-30 araw.

Dapat pansinin na sa iba't ibang mga bansang Muslim ang unang araw ng Ramadan ay maaaring bahagyang ilipat (naiiba).

Ang katotohanan ay ang unang araw ng ika-9 na buwan ay maaaring kalkulahin:

astronomically;
pagmamasid sa night celestial body;
na ipahayag ng mga teologo ng mundo ng Muslim.

Ang mga salik na ito ay umaakay sa ilang mananampalataya na simulan ang pagpapahid ng isang araw o dalawa nang mas maaga kaysa sa kanilang mga kapananampalataya na matatagpuan sa ibang kontinente.

Bakit sa gabi lang kumakain ang mga tao tuwing Ramadan?

Kung tatanungin mo ang mga Muslim kung bakit pinapayagan lamang kumain sa gabi sa panahon ng Ramadan, lahat ay magkakaroon ng parehong sagot: "Ito ang kalooban ng Allah". Sa katunayan, kung naghahanap ka ng mga paliwanag sa Koran, imposibleng mahanap ang mga ito. Ngunit sa pamamagitan ng pagtingin sa kasaysayan, maaari tayong magbigay ng kaunting liwanag sa ganitong uri ng pag-iwas.

Bago pa man ang Islam, ang mga Arabo ay namuhay ayon sa isang nakapirming kalendaryo, at ang buwan ng Ramadan ay bumagsak sa pinakamainit na panahon. Ang init ang nagbigay ng pangalan sa ikasiyam na buwan, dahil ang salitang Ramadan ay may pagsasalin - matinding init (maalinsangan na oras). Imposibleng nasa ilalim ng nakakapasong araw sa oras na ito. Nasunog ang mga steppes, at sinubukan ng mga tao na magtago mula sa mga sinag ng mainit na araw. Tila ang buhay ay tumigil sa buwang ito, at sa dilim lamang ang Buwan ay tumaas sa itaas ng mga ulo ng mga Arabo, na nagbibigay sa kanila ng pinakahihintay na lamig. Ito ay sa gabi na ang mga tao ay maaaring magtrabaho, at samakatuwid ang pangangailangan para sa pagkain ay bumangon. Dahil ang mga suplay ng pagkain ay napakahirap dahil sa nakakapasong araw, at ang pangunahing pinagmumulan ng tubig ay ulan, iyon ay, sa panahon ng "walang ginagawa" (sa araw) ito ay ipinagbabawal. Ito ay mula sa mga pinagmulan na ang tradisyon ng pagkain sa panahon ng Ramadan lamang sa gabi dumating.

Ano ang gagawin kung masira mo ang iyong pag-aayuno sa Ramadan?

Siyempre, hindi lahat ay maaaring maging perpekto. Samakatuwid, ang mga paglabag ay nangyayari sa panahon ng Ramadan, kung saan ang mga mananampalataya ay may utang kay Allah. Upang ipaliwanag ito nang mas malinaw, para sa bawat kasalanan sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan ay kailangan mong magbayad sa Allah. Ano ang "mga halaga" para sa pagsasaka ang nasa Banal na Kasulatan?

Sa mga kaso kung saan ang isang mananampalataya tinapos ang pag-aayuno hindi sa kanyang sariling kalooban(hindi sinasadyang paglabag). Kabilang dito ang: ang pagsisimula ng regla sa mga kababaihan, hindi sinasadyang pagsusuka, hindi sinasadyang nakalunok ng langaw, atbp. Para sa naturang paglabag sa pag-aayuno, kinakailangan ang isang pantubos sa anyo ng pagpapalawig ng naantala na Ramadan sa bilang ng mga araw (pagbubuo para sa mga araw na napalampas) at limos sa mga mahihirap. Pinapayagan kang magbayad ng iyong utang kay Allah anumang araw ng taon bago ang susunod na Ramadan.
Kung ang kasalanan ay sinadya(pagkain at pag-inom sa araw, pag-inom ng gamot, pakikipagtalik), ang utang ay binabayaran ng karagdagang 60 araw na pag-iwas at awa sa mga nangangailangan sa anyo ng pera o pagkain.

VIDEO: Ang pinakamagandang video tungkol sa Ramadan

Ang banal na buwan ay sinusundan ng susunod na Shawwal (ika-10 lunar na buwan), sa unang araw ng liwanag kung saan nakaugalian na ipagdiwang ang pagdiriwang ng pagsira ng pag-aayuno ng Eid al-Adha. Ang araw na ito ay minarkahan ng mga unang pagkain sa oras ng liwanag ng araw, pati na rin ang pagbigkas ng panalangin ng Eid. Gayundin sa araw na ito, ang padre de pamilya ay kailangang magbayad ng zakat al-fitr (ito ay isang obligadong limos) para sa bawat miyembro ng kanyang pamilya.

Mga tanong tungkol sa Ramadan. "Hot Ten" - 1

1. Kailan magsisimula ang Ramadan?

Ngayong taon, ang Banal na buwan ng Ramadan sa Russia ay nagsisimula sa pagsisimula ng panggabing panalangin (Maghrib) sa Agosto 20. Dapat kang mag-ayuno mula Agosto 21. Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa panggabing panalangin noong Setyembre 20.

2. Paano mag-ayuno nang tama?

Upang ang pag-aayuno ay matanggap ng Makapangyarihan, kinakailangan na magkaroon ng intensyon at umiwas sa mga aksyon na nakakagambala sa pag-aayuno. Kinakailangan din na walang mga pangyayari kung saan ang pag-aayuno ay hindi pinapayagan (mga espesyal na kondisyon para sa mga kababaihan). Nangangahulugan ito na ang isang babae ay hindi dapat mag-ayuno sa kanyang mga araw ng regla at sa mga araw ng postpartum cleansing.

Mahalagang tandaan dito na ang kawalan ng ritwal na kadalisayan na nangyayari pagkatapos ng matalik na pag-aasawa at sa ilalim ng iba pang mga pangyayari ay hindi isang hadlang sa bisa ng pag-aayuno.

Kung tungkol sa intensyon, sapat na kung ang isang tao ay nagnanais na mag-ayuno sa isip, nang hindi sinasabi ang intensyon nang malakas. Kapag lumubog ang araw, dapat ay nasa puso mo ang intensyon na mag-ayuno kinabukasan. Ang oras para sa pagtatakda ng intensyon ay nagtatapos sa madaling araw. Gayunpaman, para sa araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, pinahihintulutan na gawin ang intensyon pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Ang isang hiwalay na intensyon ay kinakailangan para sa bawat indibidwal na araw ng buwan ng pag-aayuno. Ang pinakamahusay na oras upang magtakda ng mga intensyon tungkol sa pag-aayuno ay bago ang bukang-liwayway.

3. Ano ang sumisira sa pag-aayuno?

Ang pag-aayuno ay nasira sa pamamagitan ng pagkain, pag-inom at pagpapalagayang-loob sa oras ng liwanag ng araw. Mababasa mo sa ibaba ang tungkol sa kung paano matukoy kung kailan magsisimula at magtatapos ang oras na ito.

Kasabay ng pagkain at pag-inom, ipinagbabawal din ang paninigarilyo at pag-inom ng mga gamot. Gayundin, kasama ang intimate intimacy, ipinagbabawal ang iba pang mga aksyon na may likas na sekswal na nagbibigay-kasiyahan sa sekswal na pagnanasa.

Mahalagang tandaan dito na ang kabiguang magsagawa ng paghuhugas ay hindi nakakasira sa pag-aayuno. Maaari kang mag-ayuno nang walang ritwal na kadalisayan.

Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa kung aling mga aksyon ang lumalabag at kung alin ang hindi lumalabag sa pag-aayuno dito.

Basahin sa ibaba ang tungkol sa kung ano ang gagawin kung nasira ang pag-aayuno dahil sa kapabayaan, pagkalimot o iba pang aksidenteng pangyayari.

4. Kailan ang oras ng pag-aayuno at kailan ito matatapos?

Nag-aayuno ang mga Muslim sa oras ng liwanag ng araw. Kahit na bago ang bukang-liwayway, kinakailangan na kumuha ng huling pagkain, karaniwan nang hindi lalampas sa 2 oras bago sumikat ang araw, na tinatawag na suhoor. Ito ang sunnah. Kaya, ang pag-aayuno ay dapat magsimula sa madaling araw. Sa mga iskedyul ng mga oras ng panalangin, ito ay unang ipinahiwatig.

Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa paglubog ng araw. Nangangahulugan ito na kapag dumating ang oras ng pagdarasal sa gabi, darating din ang oras ng pagsira ng ayuno. Ang breaking of the fast na ito ay tinatawag na iftar.

Maaari mong tingnan ang iskedyul ng mga oras ng panalangin sa iyong lungsod para sa darating na buwan dito. I-print ito para lagi mo itong nasa kamay. Ibigay ito sa mga kaibigan na nangangailangan nito. Ipaliwanag sa kanila kung anong oras magsisimula ang ayuno at kung kailan ito matatapos.

5. Para kanino obligado ang pag-aayuno?

Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay obligasyon ng bawat Muslim na malusog sa pag-iisip na umabot na sa pagdadalaga. Gayunpaman, kung ang pag-aayuno para sa isang Muslim ay nagsasangkot ng malubhang kahirapan (halimbawa, paglalakbay) o panganib sa kalusugan, kung gayon ito ay pinahihintulutan na ipagpaliban ito para sa isang mas angkop na sandali.

6. Paano dapat mag-ayuno ang isang maysakit, isang buntis, o isang nagpapasusong ina?

Kung ang isang tao ay may sakit at ang pag-aayuno ay maaaring makapinsala sa kanyang kalagayan, kung gayon ito ay pinahihintulutan na ipagpaliban ang pag-aayuno. Nangangahulugan ito na sa panahon ng isang karamdaman ay hindi mo kailangang mag-ayuno, ngunit pagkatapos ng paggaling kailangan mong bumawi para sa mga napalampas na araw. Kung ang isang tao ay may malubhang karamdaman, o dahil sa kahinaan ng senile ay hindi makapag-ayuno, dapat niyang pakainin ang mahihirap (batay sa kanyang pang-araw-araw na pagkain) para sa bawat araw ng pag-aayuno. Kung hindi ito posible, kung gayon ang obligasyon ng pag-aayuno ay hindi itinalaga sa naturang Muslim.

Tulad ng para sa mga buntis at nagpapasuso, kung natatakot sila para sa kalusugan ng sanggol o sa kanilang sariling kalusugan, ang pag-aayuno ay maaaring ipagpaliban hanggang sa isang mas angkop na sandali.

7. Paano mabawi ang hindi nasagot na mga araw ng pag-aayuno?

Una kailangan mong malaman kung bakit napalampas ang post. Maging ganap na tapat sa iyong sarili. At tandaan na hindi mo obligado na sabihin sa ibang tao kung bakit o kung kailan ka napalampas ng isang araw ng pag-aayuno. Ipangako mo sa iyong sarili na sisikapin mong hindi na makaligtaan ang pag-aayuno nang walang dahilan na itinuturing na sapat na nakakahimok ayon sa Shariah. At siyempre, buuin ang napalampas na araw alinsunod sa mga patakaran.

Ang mga dahilan kung bakit maaaring napalampas ang isang post ay nahahati sa dalawang kategorya. Ang una sa kanila - dahil sa karamdaman, dahil sa pangangailangan, dahil sa kamangmangan, dahil sa kahinaan ng pananampalataya - ay nangangailangan na upang makabawi sa napalampas na araw ng pag-aayuno, mag-ayuno ka sa ibang araw. Upang gawin ito, kailangan mong mag-ayuno nang eksakto kung gaano karaming mga araw ang napalampas mo. Kasabay nito, dapat mong gawin ang intensyon na gusto mong makabawi para sa napalampas na araw ng pag-aayuno.

Ang pangalawang dahilan ay ang sadyang paghinto ng pag-aayuno na nagsimula na. Ang sitwasyong ito ay itinuturing na isang matinding paglabag sa pag-aayuno at nangangailangan ng hindi lamang pagsisisi, kundi pati na rin ang paggawa ng kaffarat. Nangangahulugan ito na ang isang Muslim ay dapat na mag-ayuno nang tuluy-tuloy sa loob ng dalawang buwan na hindi pumapatak sa Ramadan o mga pangunahing pista opisyal, at kung hindi ito pinapayagan ng kalusugan, pagkatapos ay pakainin ang animnapung mahihirap na tao.

8. Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan?

Gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga matalik na relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay ipinagbabawal sa oras ng liwanag ng araw. Gayunpaman, kapag dumating ang oras na natapos ang pag-aayuno, ang mga matalik na relasyon ay pinahihintulutan.

Dapat tandaan na ang gayong mga relasyon ay pinapayagan lamang sa mga mag-asawa, at ang pangangalunya (extramarital at premarital na relasyon) ay ipinagbabawal, anuman ang buwan at oras ng araw. Bilang karagdagan, sa mga matalik na relasyon ay may ilang mga patakaran na dapat sundin ng mga Muslim.

Bilang karagdagan sa limang obligadong panalangin na obligadong gawin ng isang Muslim sa anumang iba pang mga buwan, ito ay lubos na kanais-nais na magsagawa ng Tarawih na pagdarasal para sa isang minimum na 8 - isang maximum na 20 rakat. Ang pagkilos na ito ay sunnah. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga patakaran para sa pagbabasa ng panalangin na ito dito.

Hindi matalinong pabayaan ang iba pang mga karagdagang panalangin sa buwan ng Ramadan, dahil ang pagsamba sa panahong ito ay lalong mahalaga. Huwag kalimutan ang tungkol sa du'a (apela sa Makapangyarihan sa lahat), dahil ang mga kahilingan ng mga nag-aayuno ay tinatanggap, maraming mga hadith ang nagsasalita tungkol dito.

Tandaan na ang Ramadan ay ang pinakamagandang oras para sa mga pagdarasal sa gabi, pagbabasa ng Koran, pananatili sa Igtikaf, at pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa Islam.

10. Ano ang dapat kong gawin kung hindi ko sinasadyang kumuha ng pagkain o tubig habang nag-aayuno?

Nangyayari din na, dahil sa pagkalimot, ang isang Muslim ay umiinom ng tubig o kumain ng pagkain sa panahon ng pag-aayuno, ngunit pagkatapos ay naalala na siya ay nag-aayuno. Paano niya haharapin ang sitwasyong ito? Naaalala ang kanyang pag-aayuno, dapat na agad na iwanan ng isang tao ang isang aksyon na maaaring lumabag dito. Sa kasong ito, ang pag-aayuno ay nananatiling may bisa at ang Muslim ay dapat magpatuloy sa pag-aayuno.

Kung ang isang tao ay kumain ng pagkain nang hindi sinasadya (halimbawa, nagpasya siya na oras na para sa Iftar), dapat niyang ipagpatuloy ang kanyang pag-aayuno, ngunit pagkatapos, sa pagtatapos ng Ramadan, ibalik ang isang araw bilang isang utang.