Ano ang hindi dapat gawin sa panahon ng panalangin ng isang batang babae. Hindi ka maaaring makipagtalik sa Ramadan. Maliban sa gabi

Ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang Ramadan ay isa sa apat na banal na buwan ng taon. Sa panahong ito, ang mga lalaki at babae ay nagpapanatili ng mahigpit na pag-aayuno sa Uraz, na isa sa mga pangunahing haligi ng Islam. Ang pangunahing pagtitiyak ng mabilis na ito ay ang dami ng komposisyon ng pagkain ay hindi kinokontrol - lahat ay pinapayagan na kumain, at ang oras lamang ng mga pagkain ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Alamin natin kung paano kailangang panatilihin ng isang babae nang tama ang Uraza upang ang pangmatagalang pag-iwas ay makinabang sa katawan. Sa katunayan, bilang karagdagan sa espirituwal na paglilinis, ang mga Muslim ay nag-aayuno upang mapabuti ang kalusugan ng katawan.

Bakit panatilihin ang Uraza sa buwan ng Ramadan?

Ang pag-aayuno sa Uraza ay nakakatulong sa pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa noong taon. Ang Ramadan ay 30 o 29 na araw (depende sa lunar month) ng mahigpit na pag-aayuno. Sa panahong ito, ang mga Muslim ay dapat maglaan ng oras para sa mga donasyon, limos, pagninilay, pagmumuni-muni at lahat ng uri ng mabubuting gawa. Gayunpaman, ang pangunahing gawain ng bawat mananampalataya ay hindi uminom ng tubig o kumain ng pagkain mula madaling araw hanggang dapit-hapon. Hindi tulad ng pag-aayuno ng Orthodox (Assumption o Great), kung saan ipinagbabawal na kumain ng karne, isda, itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas, sa panahon ng Uraza pinapayagan itong kumain ng anumang pagkain sa katamtaman.

Ang pangunahing aktibidad ng mga Muslim sa panahon ng Ramadan ay ang pagdarasal. Bago sumikat ang araw, ang bawat mananampalataya ay gumagawa ng isang niyat (intensiyon) na obserbahan ang Uraz, at pagkatapos ay kumain ng pagkain 30 minuto bago ang bukang-liwayway at manalangin. Ang mga panalangin sa panahon ng banal na buwan ay ginaganap sa mga mosque, kung saan ang mga Muslim ay pumupunta kasama ang kanilang mga anak o sa bahay kasama ang mga kamag-anak at kapitbahay. Kung ang isang mananampalataya ay nasa ibang mga latitude sa buwan ng Ramadan, kung gayon, ayon sa Hanafi madhhab (pagtuturo), binabasa niya ang obligadong pagdarasal sa umaga ayon sa oras ng Meccan.

Paano panatilihing masaya ang isang babae

Sa panahon ng Uraza, ang mga babaeng Muslim, tulad ng mga lalaki, ay ipinagbabawal sa matalik na buhay sa oras ng liwanag ng araw, at ang ilan lalo na ang mga mananampalataya ay mas gusto ang kumpletong pag-iwas sa pakikipagtalik sa buong tatlumpung araw na pag-aayuno. Ayon sa kaugalian, pagkatapos ng paglubog ng araw, ang mga mananampalataya ay nagtitipon sa malalaking pamilya upang kumain ng pagkain pagkatapos ng isang araw ng pag-aayuno. Naghahanda ang mga babae ng pagkain sa araw, kaya pinapayagan silang tikman ang pagkain habang niluluto ito. Ito ay mahigpit na ipinagbabawal para sa mga lalaki.

Paano kumain ng maayos

Sa mga unang araw ng Ramadan, kailangan mong mag-ayuno ng humigit-kumulang 20 oras, kaya ipinapayo ng mga imam (Muslim priest) na kumain ng mga pagkaing maraming hibla: oats, millet, barley, lentils, brown rice, wholemeal flour, millet, legumes. Ang menu sa umaga ng isang babaeng Muslim ay kinakailangang binubuo ng mga prutas, berry, gulay, karne, isda, tinapay at mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Mas mainam na huwag gawing kumplikado ang iyong menu sa mga culinary delight sa panahon ng Ramadan, ngunit upang bigyan ng kagustuhan ang mga light salad na tinimplahan ng yogurt o langis ng gulay. Ang ganitong pagkain ay hindi nakakainis sa tiyan, nagpapabuti ng panunaw. Para mas madaling mag-ayuno, kapaki-pakinabang ang mga sabaw na gawa sa lean beef, manok, isda o gulay. Sa panahon ng Ramadan, ang mga kababaihan ay dapat na umiwas sa mga pritong pagkain, ganap na palitan ang mga ito ng mga steamed o nilagang pagkain. Sa proseso ng paghahanda ng pagkain, kailangan mong i-dosis ang mga sumusunod na produkto na nagpapasigla sa paggawa ng hydrochloric acid, na nakakainis sa mga dingding ng tiyan:

pampalasa;
bawang;
caraway;
cilantro;
mustasa.

Para sa hapunan, pinapayuhan ang mga Muslim na magluto ng mga pagkaing mababa ang calorie at huwag masyadong madala sa karne. Sa araw sa panahon ng Uraza, ipinagbabawal na uminom ng tubig, ngunit pagkatapos ng paglubog ng araw ay ipinapayong uminom ng 2 hanggang 3 litro ng tubig upang mapunan ang balanse ng tubig. Ang mga Nutritionist, habang pinagmamasdan si Uraza, ay nananawagan para sa pagbubukod ng mga carbonated na inumin, palitan ang mga ito ng mga natural na juice, mineral na tubig, at mga herbal na tsaa.

Panalangin

Ang obligadong pagdarasal para sa lahat ng Muslim na nagsasagawa ng Uraza ay Tarawih na pagdarasal. Ang kanyang oras ay nagsisimula pagkatapos ng gabing pagdarasal ng Isha at nagtatapos ilang sandali bago ang bukang-liwayway. Mas mainam na basahin ang Namaz Tarawih kasama ng iba pang mga mananampalataya, ngunit kung hindi ito posible, kung gayon ito ay pinahihintulutan na basahin ang panalangin nang paisa-isa. Sa pangkalahatan, ang Islam ay isang relihiyon na tinatanggap ang pagdalo sa mga sama-samang pagdarasal, at ang mosque ay nagtataguyod ng komunikasyon kapag ang magkasanib na mga panalangin ay isinasagawa na nagpupuri sa Allah at sa Propeta Muhammad habang nagbabasa ng Koran.

Ano ang hindi dapat gawin - mga pagbabawal

Ang mga pagbabawal sa panahon ng Uraza ay nahahati sa mahigpit at hindi kanais-nais. Ang mga mahigpit na pagbabawal ay tumutukoy sa mga pagkilos na lumalabag sa pag-aayuno at nangangailangan ng mandatoryong kabayaran para sa isang araw ng Ramadan para sa 60 araw ng patuloy na pag-aayuno sa anumang iba pang oras. Kabilang dito ang: sinasadyang pagkain, pagsusuka at pakikipagtalik. Gayundin, sa panahon ng Uraza hindi ka maaaring uminom ng mga gamot, kapsula, tablet, magbigay ng mga iniksyon, uminom ng alak o manigarilyo. Ang mga hindi kanais-nais na pagkilos sa Ramadan na nangangailangan lamang ng muling pagdadagdag (1 araw ng pag-aayuno sa bawat paglabag) ay kinabibilangan ng:

Kumakain dahil sa pagkalimot.
Hindi sinasadyang pagsusuka.
Ang paglunok ng anumang bagay na hindi gamot o pagkain.
Ang paghawak sa asawa, paghalik na hindi humahantong sa pakikipagtalik.

Sa anong edad nagsisimulang mag-ayuno ang mga batang babae?

Nagsisimulang mag-ayuno ang isang batang babae mula sa edad ng karamihan. Ang isang batang Muslim ay umabot sa pagdadalaga kapag siya ay umabot sa 15 taong gulang. Ang mga batang babae ay pinapayagang mag-ayuno nang mas maaga kung sila ay may regla o may sariling pagnanais. Kung ang lahat ng mga palatandaan sa itaas ay wala, kung gayon ayon sa mga kaugalian ng Muslim ang batang babae ay hindi dapat mag-ayuno.

Mahirap na ngayong labis na timbangin ang kahalagahan ng 30 araw na pag-aayuno para sa kalusugan ng tao. Kahit na ang agham ay napatunayan na sa pamamagitan ng pag-aayuno, ang katawan ng tao ay nililinis ng labis na timbang, mga asing-gamot, apdo, under-oxidized metabolic na mga produkto, at ang paghinga ay normalized. Ang karanasan ng mga siglo ay nagpapakita na ang Uraza ay ang pinaka-epektibong paraan ng pag-alis ng iba't ibang mga malalang sakit: allergy, gallstones, osteochondrosis at migraines. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay pinahusay, ang immune system ay pinasigla, at ang proseso ng pagtanda ay naantala.

Kailangang malaman ng mga nagsisimula na sa buwang ito ang lahat ng uri ng mga labis ay hindi kasama, at may mga espesyal na patakaran para sa paggamit ng pagkain at likido. Kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ang nag-aayuno ay kumakain lamang ng magaan na pagkain, at ilang oras bago ang bukang-liwayway - isang siksik na pagkain. Ang gayong pagkain ay itinuturing na maka-Diyos, at samakatuwid ay nagsisilbi para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Sa hapunan, ipinapayong naroroon ang isang mullah o isang taong nakakaalam ng Koran; magbabasa siya ng mga surah at magsasalita tungkol sa mga gawa ng Diyos. Ang maliit na pag-uusap ay hindi ipinagbabawal sa gabi ng pag-aayuno.

Posible bang mag-ayuno ang mga buntis at nagpapasuso?

Ang mga kababaihan sa panahon ng postpartum o sa panahon ng regla ay hindi sinusunod ang Uraza - ito ay kinumpirma ng kaukulang mga Sunnah. Para sa mga buntis at nagpapasusong ina, maaari nilang ganap o piliing tumanggi sa pag-aayuno sa kanilang sariling paghuhusga, lalo na kung natatakot sila para sa kanilang kalusugan o ng kanilang anak. Kung tungkol sa pagbawi para sa isang napalampas na post, ang babae ang gumagawa ng desisyong ito sa kanyang sarili.

Nang walang kumpletong paghuhugas

Minsan, para sa ilang malayang kadahilanan, ang isang babae ay walang kumpletong paghuhugas, at ang pag-aayuno ay nagsimula na. Halimbawa, natapos ang regla sa gabi, o naganap ang pagpapalagayang-loob ng mag-asawa, o ang mag-asawa ay nakatulog nang labis sa pagkain sa umaga. Hindi ito dapat mag-abala sa isang babae sa anumang paraan, dahil ang kumpletong paghuhugas at pagsunod sa Uraza ay hindi magkakaugnay sa bawat isa. Ang ritwal na kadalisayan ay kailangan lamang para sa pagsasagawa ng namaz.

Kailan mo makukuha ang iyong regla?

Ayon sa mga alituntunin ng Islam, sa panahon ng regla, ang Uraza ay dapat na magambala sa anumang kaso, anuman ang katayuan sa pag-aasawa at edad. Ang mga panalangin at namaz ay hindi ginagawa, dahil ang babae ay walang ritwal na kadalisayan. Ayon sa mga alituntunin, ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno sa pagtatapos ng Ramadan ay dapat gawin nang isa hanggang isa sa isang hilera o sa isang breakdown sa pagpapasya ng babaeng Muslim. Ngunit hindi pinupunan ng babae ang hindi nasagot na mga panalangin.

Ano ang gagawin kung mahirap panatilihing mainit si Uraza

Kapag ang buwan ng Ramadan ay bumagsak sa init ng tag-araw, napakahirap para sa mga Muslim na panatilihin ang Uraz, dahil sa mainit na araw ay tumataas ang uhaw, at ang pagtanggi sa tubig ay maaaring negatibong makaapekto sa kalusugan ng tao. Bukod dito, sa panahon ng 30-araw na pag-aayuno, ipinagbabawal hindi lamang ang pag-inom, ngunit kahit na banlawan ang iyong bibig, dahil ang mga patak ng tubig ay maaaring makapasok sa tiyan. Sa kasong ito, ang Islam ay nagbibigay ng ilang konsesyon para sa mga buntis na kababaihan, mga bata, mga manlalakbay, mga matatanda at mga taong may malubhang karamdaman.

Mag-ayuno ng isang araw o may mga pahinga tuwing ibang araw

Kung ang isang babaeng Muslim ay may malubhang sakit, halimbawa, diabetes, pancreatitis at iba pa, maaari niyang panatilihin ang Uraza hindi araw-araw, ngunit bawat ibang araw. Ang pag-aayuno ay hindi gaanong pag-iwas sa pagkain at tubig kundi ito ang pagtataguyod ng espirituwal na paglago at paglilinis ng mga pag-iisip. Ngunit kung ang isang babae ay maaaring panatilihin ang Uraza na may ganitong mga sakit, pagkatapos ay dapat siyang kumain ng sariwang hilaw na gulay, prutas, mani, hindi kumain nang labis, at hindi magtapon ng pagkain sa holiday ng pagsira ng pag-aayuno ng Eid al-Fitr, kapag natapos ang Ramadan.

Video

Kapag hinawakan ng isang babae si Uraza sa unang pagkakataon, bago ang simula ng Ramadan, kailangan niyang ihanda ang kanyang sarili para sa katotohanan na hindi ito isang gutom na welga, ngunit isang mahusay na masayang holiday, upang magkaroon ng pakiramdam ng isang masayang kaganapan. Dapat alalahanin na ang taong nag-aayuno ay tumatanggap ng gantimpala, na sa panahon ng Ramadan ay nagpaparami ng lahat ng mabubuting gawa ng isang tao. At para sa paglabag sa Uraza nang walang magandang dahilan, ang isang babaeng Muslim ay kailangang magbayad sa nangangailangan ng isang tiyak na halaga at bawiin ang napalampas na araw sa anumang araw ng pag-aayuno. Panoorin ang video para sa payo para sa mga babaeng nagsisimulang panatilihin ang Uraz:

Pag-aayuno para sa mga babaeng Muslim at kalalakihan sa 2019

Ang Ramadan ay ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang petsa kung saan nagbabago taun-taon. Noong 2019, sinimulan itong idaos ng mga Muslim noong Mayo 16, at noong Hunyo 15, ipinagdiriwang ng mga kalalakihan at kababaihang Muslim sa buong mundo ang pinakadakilang holiday ng Eid al-Fitr. Sa araw na ito nagbibigay sila ng limos, naaalala ang mga kamag-anak at kaibigan, at binibisita ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak.

Iskedyul

Ang pre-dawn meal (Suhur) ay nagtatapos 10 minuto bago ang morning prayer (Fajr). Sa pagtatapos ng pagdarasal sa gabi (Maghrib), dapat mong buksan ang iyong pag-aayuno, mas mabuti na may tubig at mga petsa, pagkatapos gumawa ng apela sa Allah. Ang pagdarasal sa gabi ay Isha, pagkatapos nito ay isinasagawa ang 20 rakat (cycle) ng pagdarasal ng Tarawih para sa mga lalaki, na sinusundan ng pagdarasal ng Witr.

Mga tanong tungkol sa Ramadan. "Hot Ten" - 1

1. Kailan nagsisimula ang Ramadan?

Ngayong taon, ang Banal na buwan ng Ramadan sa Russia ay nagsisimula sa pagsisimula ng panggabing panalangin (Maghrib) sa Agosto 20. Dapat kang mag-ayuno mula Agosto 21. Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa panggabing panalangin noong Setyembre 20.

2. Paano mag-ayuno nang tama?

Upang ang pag-aayuno ay matanggap ng Makapangyarihan, kinakailangan na magkaroon ng intensyon at umiwas sa mga aksyon na nakakagambala sa pag-aayuno. Kinakailangan din na walang mga pangyayari kung saan ang pag-aayuno ay hindi pinapayagan (mga espesyal na kondisyon para sa mga kababaihan). Nangangahulugan ito na ang isang babae ay hindi dapat mag-ayuno sa kanyang mga araw ng regla at sa mga araw ng postpartum cleansing.

Mahalagang tandaan dito na ang kawalan ng ritwal na kadalisayan na nangyayari pagkatapos ng matalik na pag-aasawa at sa ilalim ng iba pang mga pangyayari ay hindi isang hadlang sa bisa ng pag-aayuno.

Kung tungkol sa intensyon, sapat na kung ang isang tao ay nagnanais na mag-ayuno sa isip, nang hindi sinasabi ang intensyon nang malakas. Kapag lumubog ang araw, dapat ay nasa puso mo ang intensyon na mag-ayuno kinabukasan. Ang oras para sa pagtatakda ng intensyon ay nagtatapos sa madaling araw. Gayunpaman, para sa araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, pinahihintulutan na gawin ang intensyon pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Ang isang hiwalay na intensyon ay kinakailangan para sa bawat indibidwal na araw ng buwan ng pag-aayuno. Ang pinakamahusay na oras upang magtakda ng mga intensyon tungkol sa pag-aayuno ay bago ang bukang-liwayway.

3. Ano ang sumisira sa pag-aayuno?

Ang pag-aayuno ay nasira sa pamamagitan ng pagkain, pag-inom at pagpapalagayang-loob sa oras ng liwanag ng araw. Mababasa mo sa ibaba ang tungkol sa kung paano matukoy kung kailan magsisimula at magtatapos ang oras na ito.

Kasabay ng pagkain at pag-inom, ipinagbabawal din ang paninigarilyo at pag-inom ng mga gamot. Gayundin, kasama ang intimate intimacy, ipinagbabawal ang iba pang mga aksyon na may likas na sekswal na nagbibigay-kasiyahan sa sekswal na pagnanasa.

Mahalagang tandaan dito na ang kabiguang magsagawa ng paghuhugas ay hindi nakakasira sa pag-aayuno. Maaari kang mag-ayuno nang walang ritwal na kadalisayan.

Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa kung aling mga aksyon ang lumalabag at kung alin ang hindi lumalabag sa pag-aayuno dito.

Basahin sa ibaba ang tungkol sa kung ano ang gagawin kung nasira ang pag-aayuno dahil sa kapabayaan, pagkalimot o iba pang aksidenteng pangyayari.

4. Kailan ang oras ng pag-aayuno at kailan ito matatapos?

Nag-aayuno ang mga Muslim sa oras ng liwanag ng araw. Kahit na bago ang bukang-liwayway, kinakailangan na kumuha ng huling pagkain, karaniwan nang hindi lalampas sa 2 oras bago sumikat ang araw, na tinatawag na suhoor. Ito ang sunnah. Kaya, ang pag-aayuno ay dapat magsimula sa madaling araw. Sa mga iskedyul ng mga oras ng panalangin, ito ay unang ipinahiwatig.

Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa paglubog ng araw. Nangangahulugan ito na kapag dumating ang oras ng pagdarasal sa gabi, darating din ang oras ng pagsira ng ayuno. Ang breaking of the fast na ito ay tinatawag na iftar.

Maaari mong tingnan ang iskedyul ng mga oras ng panalangin sa iyong lungsod para sa darating na buwan dito. I-print ito para lagi mo itong nasa kamay. Ibigay ito sa mga kaibigan na nangangailangan nito. Ipaliwanag sa kanila kung anong oras magsisimula ang ayuno at kung kailan ito matatapos.

5. Para kanino obligado ang pag-aayuno?

Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay obligasyon ng bawat Muslim na malusog sa pag-iisip na umabot na sa pagdadalaga. Gayunpaman, kung ang pag-aayuno para sa isang Muslim ay nagsasangkot ng malubhang kahirapan (halimbawa, paglalakbay) o panganib sa kalusugan, kung gayon ito ay pinahihintulutan na ipagpaliban ito para sa isang mas angkop na sandali.

6. Paano dapat mag-ayuno ang isang maysakit, isang buntis, o isang nagpapasusong ina?

Kung ang isang tao ay may sakit at ang pag-aayuno ay maaaring makapinsala sa kanyang kalagayan, kung gayon ito ay pinahihintulutan na ipagpaliban ang pag-aayuno. Nangangahulugan ito na sa panahon ng isang karamdaman ay hindi mo kailangang mag-ayuno, ngunit pagkatapos ng paggaling kailangan mong bumawi para sa mga napalampas na araw. Kung ang isang tao ay may malubhang karamdaman, o dahil sa kahinaan ng senile ay hindi makapag-ayuno, dapat niyang pakainin ang mahihirap (batay sa kanyang pang-araw-araw na pagkain) para sa bawat araw ng pag-aayuno. Kung hindi ito posible, kung gayon ang obligasyon ng pag-aayuno ay hindi itinalaga sa naturang Muslim.

Tulad ng para sa mga buntis at nagpapasuso, kung natatakot sila para sa kalusugan ng sanggol o sa kanilang sariling kalusugan, ang pag-aayuno ay maaaring ipagpaliban hanggang sa isang mas angkop na sandali.

7. Paano mabawi ang hindi nasagot na mga araw ng pag-aayuno?

Una kailangan mong malaman kung bakit napalampas ang post. Maging ganap na tapat sa iyong sarili. At tandaan na hindi mo obligado na sabihin sa ibang tao kung bakit o kung kailan ka napalampas ng isang araw ng pag-aayuno. Ipangako mo sa iyong sarili na sisikapin mong hindi na makaligtaan ang pag-aayuno nang walang dahilan na itinuturing na sapat na nakakahimok ayon sa Shariah. At siyempre, buuin ang napalampas na araw alinsunod sa mga patakaran.

Ang mga dahilan kung bakit maaaring napalampas ang isang post ay nahahati sa dalawang kategorya. Ang una sa kanila - dahil sa karamdaman, dahil sa pangangailangan, dahil sa kamangmangan, dahil sa kahinaan ng pananampalataya - ay nangangailangan na upang makabawi sa napalampas na araw ng pag-aayuno, mag-ayuno ka sa ibang araw. Upang gawin ito, kailangan mong mag-ayuno nang eksakto kung gaano karaming mga araw ang napalampas mo. Kasabay nito, dapat mong gawin ang intensyon na gusto mong makabawi para sa napalampas na araw ng pag-aayuno.

Ang pangalawang dahilan ay ang sadyang paghinto ng pag-aayuno na nagsimula na. Ang sitwasyong ito ay itinuturing na isang matinding paglabag sa pag-aayuno at nangangailangan ng hindi lamang pagsisisi, kundi pati na rin ang paggawa ng kaffarat. Nangangahulugan ito na ang isang Muslim ay dapat na mag-ayuno nang tuluy-tuloy sa loob ng dalawang buwan na hindi pumapatak sa Ramadan o mga pangunahing pista opisyal, at kung hindi ito pinapayagan ng kalusugan, pagkatapos ay pakainin ang animnapung mahihirap na tao.

8. Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan?

Gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga matalik na relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay ipinagbabawal sa oras ng liwanag ng araw. Gayunpaman, kapag dumating ang oras na natapos ang pag-aayuno, ang mga matalik na relasyon ay pinahihintulutan.

Dapat tandaan na ang gayong mga relasyon ay pinapayagan lamang sa mga mag-asawa, at ang pangangalunya (extramarital at premarital na relasyon) ay ipinagbabawal, anuman ang buwan at oras ng araw. Bilang karagdagan, sa mga matalik na relasyon ay may ilang mga patakaran na dapat sundin ng mga Muslim.

Bilang karagdagan sa limang obligadong panalangin na obligadong gawin ng isang Muslim sa anumang iba pang mga buwan, ito ay lubos na kanais-nais na magsagawa ng Tarawih na pagdarasal para sa isang minimum na 8 - isang maximum na 20 rakat. Ang pagkilos na ito ay sunnah. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga patakaran para sa pagbabasa ng panalangin na ito dito.

Hindi matalinong pabayaan ang iba pang mga karagdagang panalangin sa buwan ng Ramadan, dahil ang pagsamba sa panahong ito ay lalong mahalaga. Huwag kalimutan ang tungkol sa du'a (apela sa Makapangyarihan sa lahat), dahil ang mga kahilingan ng mga nag-aayuno ay tinatanggap, maraming mga hadith ang nagsasalita tungkol dito.

Tandaan na ang Ramadan ay ang pinakamagandang oras para sa mga pagdarasal sa gabi, pagbabasa ng Koran, pananatili sa Igtikaf, at pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa Islam.

10. Ano ang dapat kong gawin kung hindi ko sinasadyang kumuha ng pagkain o tubig habang nag-aayuno?

Nangyayari din na, dahil sa pagkalimot, ang isang Muslim ay umiinom ng tubig o kumain ng pagkain sa panahon ng pag-aayuno, ngunit pagkatapos ay naalala na siya ay nag-aayuno. Paano niya haharapin ang sitwasyong ito? Naaalala ang kanyang pag-aayuno, dapat na agad na iwanan ng isang tao ang isang aksyon na maaaring lumabag dito. Sa kasong ito, ang pag-aayuno ay nananatiling may bisa at ang Muslim ay dapat magpatuloy sa pag-aayuno.

Kung ang isang tao ay kumain ng pagkain nang hindi sinasadya (halimbawa, nagpasya siya na oras na para sa Iftar), dapat niyang ipagpatuloy ang kanyang pag-aayuno, ngunit pagkatapos, sa pagtatapos ng Ramadan, ibalik ang isang araw bilang isang utang.

Audio na bersyon ng artikulong ito:

Sa buwan ng Ramadan, sa mga oras ng pag-aayuno (mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw), mahigpit na ipinagbabawal ang direktang pakikipagtalik sa iyong asawa. Mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagsisimula ng panalangin sa umaga, ang mga mag-asawa ay maaaring magkaroon ng matalik na pakikipag-ugnayan nang walang anumang mga paghihigpit. Kung ang pakikipagtalik ay naganap sa mga oras ng pag-aayuno, kung gayon ang pag-aayuno ay nasira. Ang taong lumabag dito sa ganitong paraan ay obligadong magbayad-sala para sa kanyang kasalanan sa pamamagitan ng dalawang buwan ng patuloy na pag-aayuno. Kung, dahil sa pisikal na kahinaan, hindi siya makapag-ayuno sa loob ng dalawang magkasunod na buwan, dapat niyang pakainin ang animnapung mahihirap na tao, na inilalaan para sa bawat isa ang halaga na sa karaniwan ay ginugugol niya (ang nag-aayuno) sa pang-araw-araw na pagkain. ng isang nasa hustong gulang na miyembro ng kanyang pamilya.

Kung tungkol sa tanong kung sino ang pinagkatiwalaan ng ganitong paraan ng pagbabayad-sala para sa kasalanan - ang asawang lalaki o ang asawang babae, lahat ng mga teologo ay nagsasalita tungkol sa asawang lalaki at marami tungkol sa asawang babae. Ngunit ang mga teologo ng Shafi'i, halimbawa, ay mas hilig na maniwala na ang anyo ng pagbabayad-sala na ito ay hindi naaangkop sa asawang babae. Kakailanganin lamang niyang ibalik ang isang araw ng sirang pag-aayuno.

Sa kaso kung saan ginawa ito ng mag-asawa dahil sa pagkalimot o kamangmangan, hindi ibinigay ang pagbabayad-sala para sa kasalanan.

Kung ang gayong (sinasadyang) paglabag sa pag-aayuno ay naganap nang maraming beses, kung gayon ang mga mag-asawa ay dapat magbayad-sala para sa nilabag na kabanalan ng bawat isa sa mga araw ng obligadong pag-aayuno na may dalawang buwan ng patuloy na pag-aayuno.

Mga tanong sa paksa

Nang dumating ang oras para sa mga panalangin sa umaga, naging matalik kaming mag-asawa sa kanyang kahilingan, bagama't patuloy kaming nag-aayuno sa araw na iyon. Itinuturing bang balido ang pag-aayuno at kung hindi, ano ang dapat gawin ng asawa sa kasong ito? N.

Upang mabayaran ang kasalanan, ang asawa ay kailangang mag-ayuno sa loob ng dalawang buwan na sunud-sunod, isang araw pagkatapos ng isa pa, at bawiin ang isang araw ng sirang pag-aayuno.

Sapat na para sa iyong asawa, iyon ay, ikaw, na mag-ayuno ng isang araw pagkatapos ng buwan ng Ramadan. Mayroong isang makapangyarihang opinyon sa bagay na ito (na sa ganoong sitwasyon ay sapat na para sa isang asawa na makabawi para sa isang araw ng putol na pag-aayuno), na, naniniwala ako, ay susundin mo. Sa iyong kaso, ang nagpasimula ay ang asawa, kahit na siya ay may buong responsibilidad.

Masisimulan lamang niya ito pagkatapos ng katapusan ng buwan ng Ramadan at ang holiday ng breaking the fast (Eid al-Adha).

Ang anyo ng pagbabayad-sala para sa sadyang pagsira ng ayuno na binanggit dito ay nalalapat lamang sa buwan ng Ramadan.

Kung ang dalawang buwang pag-aayuno ay biglang naputol, kailangan mong magsimulang muli. Mahalagang tandaan na ang dalawang buwan ng tuluy-tuloy na pag-aayuno ay hindi dapat mahulog sa mga pista opisyal (Eid al-Fitr at Eid al-Fitr), kapag ang pag-aayuno ay ipinagbabawal (haram).

Tulad ng para sa regla sa mga kababaihan (kung siya ay nag-aayuno ng dalawang buwan upang magbayad para sa isang nasirang pag-aayuno), ang panahong ito ay hindi itinuturing na isang paglabag sa pagpapatuloy ng dalawang buwang pag-aayuno. Iyon ay, sa panahong ito ang babae ay nakakagambala sa post-atonement, at sa pagkumpleto, ay nagpapatuloy, na isinasaalang-alang ang mga araw na siya ay nag-ayuno na.

Kung ang isang tao ay nagkamali sa pagbibilang ng mga araw, hindi na niya dapat ipagpatuloy ang pag-aayuno sa simula pa lamang.

Pinahintulutan ng mga teologo ng Hanafi madhhab ang posibilidad na pakainin ang isang pulubi sa loob ng dalawang buwan. Itinuring ng mga teologo ng Shafi'i na angkop na limitahan ang kanilang sarili sa teksto ng hadith, na nagsasalita ng pagpapakain sa "animnapung mahihirap na tao."

Ang nabanggit na mahirap na anyo ng pagbabayad-sala para sa kasalanan ay ipinagkakaloob ng mga canon lamang sa kaso ng pagsira ng ayuno sa pamamagitan ng sadyang pakikipagtalik sa isang asawang babae (asawa). Tingnan, halimbawa: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Pagkamit ng mga layunin]. Sa 8 tomo. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. T. 4. P. 229; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.

Ang ilang mga iskolar ay nagsalita ng isang katulad na pagbabayad-sala sa kaso ng pagsira ng ayuno sa pamamagitan ng sadyang pagkain at pag-inom ng tubig. Gayunpaman, ang teolohikong paghatol na ito ay walang direktang kumpirmasyon sa mga talata at mapagkakatiwalaang mga hadith, at samakatuwid ay nananatiling isang paghatol na maaaring hindi sang-ayon. Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Batas ng Islam at mga argumento nito]. Sa 11 tomo. Damascus: al-Fikr, 1997. T. 3. P. 1709; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [Social councils]. Damascus: al-Fikr, 2001. P. 39.

Mahalagang banggitin na kasama ng dalawang buwang ito ng pag-aayuno-pagtubos, ang isa ay dapat bumawi para sa nasirang araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan na may isang araw ng pag-aayuno. Ibig sabihin, kabuuang dalawang buwan ng buwan at isang araw.

Ang parehong opinyon ay ibinahagi, halimbawa, ng sikat na teologo sa ating panahon na si 'Ali Jum'a, na umaasa sa isang maaasahang hadith, na nagsasalita tungkol sa asawa at walang binanggit tungkol sa asawa. Tingnan ang: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.

Tingnan ang higit pa sa paksang ito: Banal na Quran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 8 tomo T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Sa 8 tomo T. 4. P. 228–231; Amin M. (kilala bilang Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. Sa 8 tomo. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. Sa 6 na tomo T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manwal]. Sa 2 tomo, 4 na oras. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Tomo 1. Bahagi 1. P. 134.

Tanong:

Pinahihintulutan bang makipagtalik sa iyong asawa pagkatapos ng paglubog ng araw hanggang madaling araw sa buwan ng Ramadan?

Sagot:

Sa tafsir ni Ibn Kathir ay iniulat na si Ibn Jarir ay nagsabi: "Kapag ang mga tao ay nag-ayuno sa buwan ng Ramadan at kung sila ay natutulog pagkatapos ng paglubog ng araw, naging haram para sa kanila ang kumain, uminom at makipagtalik hanggang sa susunod na iftar."

Isang araw, si Umar ibn Al-Khattab (radhiyallahu anhu) ay nakipag-usap sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) hanggang sa huli at umuwi nang gabing-gabi, at natagpuan ang kanyang asawa na natutulog at ninanais siya. Sinabi niya sa kanya: "Nakatulog na ako." Sinabi ni Umar (radhiyallahu anhu): "Hindi ka natulog" at naging malapit sa kanya. Ganoon din ang ginawa ni Ka'b Ibn Malik. Kinabukasan, pumunta si Umar sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) at sinabi sa kanya ang tungkol dito. At ipinahayag ng Dakilang Allah ang talatang ito:

أحل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسائكم. هن لباس لكم و أنتم لباس لهن.علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب ع ليكم وعفا عنكم. فالان باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم.(سورة البقرة , اية:187).

“Sa gabi ng pag-aayuno, ang pakikipagtalik sa inyong mga asawa ay pinahihintulutan para sa inyo. Sila ay isang damit para sa iyo, at ikaw ay isang damit para sa kanila. Alam ng Allah na nililinlang ninyo ang inyong mga sarili at kinausap Niya kayo at pinatawad kayo. Mula ngayon, hawakan mo sila at hanapin kung ano ang itinakda ng Allah para sa iyo (Surah Baqara, talata 187) (Tafsir Ibn Kathir).

Sa talatang ito, pinahintulutan ng Allah ang pakikipagtalik, pagkain at pag-inom sa buong gabi. At ito ay isang pagpapakita ng Kanyang awa para sa mga tao.

Ano ang pasya para sa pagbuga ng binhi mula sa paghawak o pagyakap sa panahon ng pag-aayuno?

Tanong:

Ano ang ruling (legal na ruling) para sa bulalas na dulot ng paghawak o pagyakap ng lalaki sa kanyang asawa habang nag-aayuno?

Sagot:

Ang bulalas bilang resulta ng isang halik, hawakan o yakap sa pagitan ng nag-aayuno at ng kanyang asawa ay sumisira sa pag-aayuno at dapat bumawi para sa araw na iyon (kaza). Para sa isang taong nasa panganib na masira ang kanyang pag-aayuno sa ganitong paraan, kahiya-hiya (makruh) na yakapin at halikan ang kanyang asawa sa panahon ng pag-aayuno (Marghinani, al-Hidayah, I, 123).

Ang mga Muslim sa Russia at sa buong mundo ay nagdiriwang ng Ramadan. Ayon sa alamat, ito ay sa panahon ng banal na buwan na ang Koran ay ipinahayag sa Propeta Mohamed.

Ayon sa kaugalian, sa panahong ito, ang mga digmaan at labanan ay nahinto, ang mga bilanggo ay pinalaya at ang tulong ay ibinigay sa lahat ng nangangailangan.

Sa unang araw ng buwan ng Ramadan, nagsisimula ang pag-aayuno (sa Arabic "saum", sa Persian "ruza", sa Turkic "uraza"), na sinusunod sa buong buwan at obligado para sa lahat ng matatanda, malusog, ritwal na dalisay na mga tao. . Ang mga mananampalataya ay mag-aayuno sa loob ng 29 na araw. Maaari ka lamang kumain at uminom ng tubig pagkatapos ng paglubog ng araw. Ang layunin ng pag-iwas ay ang pagbabayad-sala ng mga kasalanan at ang paglilinis ng kaluluwa.

Ang ritwal na kadalisayan (tahara) sa Islam ay napakahalaga kapag nagsasagawa ng mga ritwal sa relihiyon, dahil ang tahara ay bumaba hindi lamang sa pagpapanatili ng panlabas na kalinisan at kalinisan, ngunit sa relihiyoso, etikal, kulto na kahulugan, ang tahara ay nangangahulugang pagpapalaya mula sa lahat ng bagay na nagpaparumi. Ang mga buntis, nagpapasuso at may sakit na kababaihan, mga bata, matatanda at lahat ng mga nakikibahagi sa masipag na trabaho, lumalahok sa mga operasyong militar, paglalakbay, atbp. ay hindi kasama sa pag-aayuno. ang pagtatapos ng buwan ng Ramadan para sa mga nawawalang araw. Ang mga boluntaryong pag-aayuno na lampas sa mga obligado ay inirerekomenda pangunahin sa mga buwan ng Rajab, Sha'ban, Shawwal at Muharram. Ipinagbabawal na mag-ayuno sa mga araw ng dalawang dakilang pista opisyal at kung sakaling magkaroon ng panganib; Ang pag-aayuno sa Biyernes (araw ng Muslim), Sabado (araw ng mga Hudyo) at Linggo (araw ng mga Kristiyano) ay kinondena.

Ang Ramadan ay nagtatapos sa isa sa dalawang pinakamalaking pista opisyal ng Islam - ang tatlong araw na Eid al-Fitr (isinalin mula sa Arabic bilang holiday ng breaking fast; sa Tatar, Eid al-Fitr). Ngayong taon ito ay darating sa ika-3 ng Nobyembre.

Ayon sa malawakang paniniwala, ang pag-aayuno, lalo na sa buwan ng Ramadan, ay ang pinakamahusay na paraan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa sa loob ng taon. Dapat alalahanin na sa Islam, hindi katulad, halimbawa, ang Kristiyanismo, walang mga tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao, at wala ring klero sa kahulugang Kristiyano, na maaaring magpatawad sa mga kasalanan ng isang mananampalataya sa pangalan ng Diyos. Ang isang Muslim mismo ay may pananagutan sa Allah para sa kanyang mga kasalanan.

Ang mga Muslim na teologo ay binibigyang kahulugan ang pag-aayuno bilang isang paraan ng pagpigil sa mga hilig na nabuo ng kalikasan ng hayop (nafs) sa tao. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mananampalataya, na nakatuon sa mga pagsisikap na kusang-loob, ay nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa likas na mga bisyo at nagpapabuti sa espirituwal na prinsipyo ng tao (qalb), sa gayon ay nagpaparangal sa kalikasan ng tao.

Ang Islam sa simula ay lumaganap nang malawakan sa mga Arabo, isang mahilig sa sekso na mga tao kung saan ang pag-ibig at kasarian ay palaging pinagsama sa mga sagrado, relihiyosong halaga. Ito ay hindi nagkataon na ang lahat ng mga sikat na Arab na kuwento tungkol sa pambihirang kapangyarihan ng pag-ibig at sekswal na simbuyo ng damdamin ay nagaganap malapit sa Kaaba - ang pangunahing layunin ng peregrinasyon para sa mga Muslim, ang sagradong sentro ng mundo, kung saan dapat lumiko ang isa sa panahon ng pagdarasal. Ang Koran ay tinatrato ang mga isyu ng sex at pag-ibig nang makatotohanan. Hindi tulad ng pag-aayuno sa ibang mga relihiyon, ang pagdiriwang ng Ramadan ay nagsasangkot ng kumpletong pag-iwas sa pakikipagtalik, gayundin sa pagkain at inumin, sa oras lamang ng liwanag ng araw.