யூதர்கள் பேராசை கொண்டவர்கள் என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்? யூதர்களின் பேராசை பற்றிய நகைச்சுவைகள். பிறகு ஏன் அவமதிப்பு

பேராசை கொண்ட யூதர்களைப் பற்றிய புதிய நகைச்சுவைகள்

ஒடெசா. ரபினோவிச் குடியிருப்பில் உள்ள சமையலறையில்:
- அம்மா, நான் திருமணம் செய்துகொள்கிறேன்!
- யார் மீது, ஃபிமோச்ச்கா?
- யானா அன்று!
- அவள் யூதர் அல்ல! என்ன அவமானம்! என் பிணத்தின் மேல் மட்டும்!
- அம்மா, அவளுடைய அப்பா ஒரு உலோக ஆலையின் உரிமையாளர்!
அறையிலிருந்து அப்பா:
- ஃபிமா, திருமணம் செய்துகொள்! வெட்கத்தால் நாங்கள் மாநிலங்களுக்குச் செல்வோம், இறுதிச் சடங்கை நான் ஏற்பாடு செய்வேன்!

***

ஒரு வயதான யூதர் நோட்டரி அலுவலகத்திற்கு வருகிறார்:
- நான் உயில் செய்கிறேன், நீங்கள் எனக்கு ஆலோசனை கூற முடியுமா?
- ஆம், நிச்சயமாக.
- யாருக்காகவும் எதுவும் இல்லை, அது ஒன்றாக அல்லது தனித்தனியாக எழுதப்பட்டதா?

***

- கேள், இஸ்யா, ஒரு உணவகத்தில் இலவசமாகச் சாப்பிடும் அருமையான வழி எனக்குத் தெரியும். - வா, ஆப்ராம், சொல்லு. — மூடுவதற்கு சற்று முன் நீங்கள் ஒரு நல்ல நிறுவனத்திற்குச் செல்லுங்கள். நீங்கள் ஒரு பசியின்மை, சிறந்த உணவுகள், இனிப்பு, காக்னாக் ஆகியவற்றை ஆர்டர் செய்கிறீர்கள். எல்லா பணியாளர்களும் வெளியேறியதும், கடைசி நபர் உங்களிடம் வருகிறார், நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்: "நான் ஏற்கனவே உங்கள் நண்பருக்கு வெளியேறியதற்காக பணம் செலுத்தினேன்." மறுநாள் ஒரு உணவகத்திற்குச் சென்றோம். எல்லாவற்றையும் முழுவதுமாக ஆர்டர் செய்துவிட்டு உட்காருகிறார்கள். இறுதியாக, கடைசி பணியாள் வருகிறார்: "மன்னிக்கவும், ஆனால் மூடுவதற்கான நேரம் இது, தயவுசெய்து உங்கள் ஆர்டருக்கு பணம் செலுத்துங்கள்." ஆப்ராம்: - ஆனால் நாங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் சக ஊழியருக்கு பணம் கொடுத்தோம். இஸ்யா: - சொல்லப்போனால், மாற்றத்திற்காக எவ்வளவு காலம் காத்திருக்க வேண்டும்?

***

அம்மா, ஒரு நாய் வாங்க!
- என்னை விட்டுவிடு, நான் அதை வாங்க மாட்டேன்!
- சரி, அம்மா, அவள் எவ்வளவு அழகாகவும் அன்பாகவும் இருக்கிறாள் என்று பாருங்கள், அதை வாங்குங்கள்!
- நான் அதை வாங்க மாட்டேன் என்று சொன்னேன்! என்னை விட்டுவிடு!
- Ma-a-a-a-m, சரி, தயவுசெய்து, வாங்கவும்-மற்றும்-மற்றும்!
- இஸ்யா, என்னை விட்டுவிடு, உன் நாயை வேறு யாருக்காவது விற்றுவிடு!!!

***

ரபினோவிச், எனக்கு நூறு ரூபிள் கடன் கொடுங்கள்.
- துரதிர்ஷ்டவசமாக, என்னிடம் அவ்வளவு இல்லை.
- மற்றும் வீட்டில்?
- வீட்டில், நன்றி, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது.

***

- மோன்யா, அன்பே, எத்தனை ஆண்டுகள், எத்தனை குளிர்காலம்! ஒருவேளை என் செலவில் ஒரு கண்ணாடி காக்னாக்?
- ஏன் இல்லை?!
- சரி, இல்லை, இல்லை!

***

ஆப்ராம் மொய்ஷை சந்திக்கிறார்:
- கேளுங்கள், நண்பருக்கு நூறு ரூபிள் கடன் கொடுக்க முடியுமா?
- என்னால் முடியும். ஆனால் எனக்கு நண்பர்கள் இல்லை.

***

ரபினோவிச் வருகையின் போது ஒரு கரண்டியால் கருப்பு கேவியர் சாப்பிடுகிறார்.
- ரபினோவிச், இது நூடுல்ஸ் அல்ல... - நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், எந்த ஒப்பீடும் இல்லை!

***

சாரா வீட்டிற்கு வந்து இஸ்யா வால்பேப்பரை கவனமாக உரிப்பதைப் பார்க்கிறாள். சாரா மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிடுகிறார்:
- இஸ்யா, நீங்கள் இறுதியாக பழுதுபார்க்க முடிவு செய்தீர்களா?
- இல்லை, சாரா, நான் நகர்கிறேன்!

***

ரபினோவிச் தெருவில் நடந்து கொண்டிருந்தார். நான் பணத்தைக் கண்டேன். நான் எண்ணினேன். போதாது!!!

***

ஒரு யூத குடும்பத்தில் இரவு உணவிற்குப் பிறகு, தந்தை தனது மகனை அழைக்கிறார்:
- மகனே, இனி எங்களிடம் வராதே.
- ஏன் அப்பா?
- நீங்கள் சென்ற பிறகு, எங்கள் வெள்ளி கரண்டிகள் மறைந்துவிட்டன.
- நான் அப்பாவை அழைத்துச் செல்லவில்லை! நேர்மையாக!!!
- எனக்குத் தெரியும், மகனே, கரண்டிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆனால் விரும்பத்தகாத பின் சுவை இருந்தது ...

***

மனைவி தன் கணவனை திட்டுகிறாள்:
- யாஷா, சரி, நீங்கள் ஏன் ஒரு புதிய சீப்பு வாங்கினீர்கள், பணத்தை வைக்க உங்களிடம் எங்கும் இல்லையா?
- சோனியா, நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன், என் பழைய சீப்பின் பல் உடைந்தது.
- ஒரு பல் காரணமாக நீங்களே ஒரு புதிய சீப்பை வாங்கினீர்களா?
- சோனியா, ஆனால் அதுதான் கடைசி பல்!

***

மிஷா, நீங்கள் செய்தி கேட்டீர்களா?! ரபினோவிச் திருடப்பட்டார்! வீட்டிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எடுத்துச் சென்றார்கள்!
- எனவே அவர் அவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுத்தார்!
- அவர்கள் அவரை சூடான இரும்பினால் சித்திரவதை செய்தார்கள்!
- நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?! அதனால் அவனும் உலகத்துக்காகத் திருகப்பட்டான்!

***

சாரா, நாம் சிறிது நேரம் பிரிந்து செல்ல வேண்டும்!
- இஸ்யா, நீ என்னை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டாயா?!
- இல்லை... பிப்ரவரி 14 மற்றும் மார்ச் 8 விரைவில் வரப்போகிறது... எனக்கு ஏன் இந்த செலவுகள் தேவை?

***

டெல் அவிவ் நகர வானொலியில் அறிவிப்பு:
- அன்புள்ள நகரவாசிகளே! நகர உயிரியல் பூங்காவில் இருந்து ஒரு ரக்கூன் தப்பி ஓடியது. ரக்கூனைப் பார்த்த எவரும் அவசரமாக மிருகக்காட்சிசாலையின் டிக்கெட் அலுவலகத்திற்கு 10 ஷெக்கல்களை செலுத்த வேண்டும்.

***

- சரோச்கா, எட்டாவது முறையாக உங்கள் கணவரிடம் திரும்பி வந்தீர்களா? - சரி, நான் என்ன செய்ய முடியும்? நான் அவரை விட்டு வெளியேறியவுடன், இந்த முட்டாள் உடனடியாக பணம்!

***

ரஷ்யன்:
- உங்களுக்கு எத்தனை ஸ்பூன் சர்க்கரை தேவை?
யூதர்:
- உங்களுக்கு எத்தனை ஸ்பூன் சர்க்கரை தேவை, ஒன்று அல்லது இரண்டு?
பழைய யூதர்:
- நீங்கள் ஒரு ஸ்பூன் சர்க்கரை வேண்டுமா?

***

சாப்பிடுங்கள், அன்புள்ள விருந்தினர்களே, சாப்பிடுங்கள்! சால்மன், சர்வலாட், வேகவைத்த பன்றி இறைச்சி... ஆனால் கேவியர்... மனசாட்சியே இல்லாதவர்களுக்கு!

***

- ஃபிமா, நான் உன்னை மணக்க மாட்டேன், இதோ உன் மோதிரம்!
- பெட்டி எங்கே?

***

லிட்டில் மொய்ஷே கடைக்கு வருகிறார். அவர் ஜாடியை விற்பனையாளரிடம் ஒப்படைக்கிறார்.
- எனக்கு மூன்று லிட்டர் தேன் வேண்டும்.
அவள் ஒரு முழு ஜாடியை ஊற்றுகிறாள்.
- மற்றும் அப்பா நாளை வந்து பணம் செலுத்துவார்.
"சரி, இல்லை," விற்பனையாளர் அவரிடமிருந்து ஜாடியை எடுத்து தேனை மீண்டும் ஊற்றினார். மொய்ஷ் வெளியே சென்று ஜாடியைப் பார்க்கிறார்:
"அப்பா சொல்வது சரிதான், இரண்டு சாண்ட்விச்களுக்கு போதுமானது."

***

ரபினோவிச் பணக்காரர் ஆனார் மற்றும் ஒரு பெரிய வீட்டை வாங்கினார். ஒரு அறிமுகமானவர் அவரைப் பார்க்க வந்தார், ரபினோவிச் அவரை தனது புதிய மாளிகையைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்கிறார்:
- இங்கே வாழ்க்கை அறை ... இது படுக்கையறை ... இது எனது அலுவலகம் ... மேலும் இந்த சாப்பாட்டு அறையில் அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் இரவு உணவு சாப்பிடலாம் - கடவுள் தடைசெய்க! - ஐம்பது பேர்.

***

வீட்டில் ஒரு மனிதன் அமர்ந்திருக்கிறான்... கதவு மணி அடிக்கிறது. அவர் அதைத் திறக்கிறார், ஒரு யூதர் வாசலில் நிற்கிறார்: "என்னை மன்னியுங்கள், நீங்கள் யெவ்ஜியன் பையனை கல்லறையிலிருந்து வெளியே இழுத்தவர் அல்லவா?" - சரி, நான். - மற்றும் தொப்பி, தயவுசெய்து, அது எங்கே?

***

சியோமா, எனக்கு இருநூறு ரூபாய் கடன் கொடு. நான் சிறிது நேரம் மாஸ்கோ செல்ல வேண்டும்.
- ம்ம்ம்-ம்ம்ம்...
- சியோமா, நான் திரும்பி வந்தவுடன், உடனே திருப்பித் தருகிறேன்.
- சரியாக?
- சரி, நிச்சயமாக, நான் சத்தியம் செய்கிறேன். நான் திரும்பி வந்ததும், அன்றே திருப்பித் தருகிறேன்.
- சரி, பணத்தை வைத்திருங்கள். நீங்கள் எப்போது திரும்பி வருவீர்கள்?
- ஓ, எனக்குத் தெரியாது, எனக்குத் தெரியாது, செய்ய நிறைய இருக்கிறது. நான் எப்போது அங்கு செல்வேன் என்று கூட எனக்குத் தெரியாது ...

***

இஸ்யா கோல்ட்பர்க் தனது வெள்ளி திருமணத்திற்கு ரபினோவிச்சிடமிருந்து அஞ்சல் மூலம் அழைப்பைப் பெறுகிறார். அழைப்பின் முடிவில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "எங்களிடம் வர முடியாத நண்பர்களுக்கு, பரிசுகள் திருப்பித் தரப்படும்."
இஸ்யா தனது மனைவியிடம் கூறுகிறார்:
- நீங்கள் ஏதாவது கொடுக்க வேண்டும், பரிசு அனுப்பாதது சிரமமாக உள்ளது. ஆனால் ஒரு வழி இருக்கிறது - நாங்கள் ரபினோவிச்சிற்கு செல்ல மாட்டோம். பரிசைத் திருப்பித் தர வேண்டும்.
சுருக்கமாக, இஸ்யா ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் சென்று சில நாட்களுக்கு ஒரு ஆடம்பரமான மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த வெள்ளி மெழுகுவர்த்தியை கடன் வாங்கும்படி கேட்கிறார். அவர்கள் இந்த மெழுகுவர்த்தியை ரபினோவிச்சிற்கு அனுப்புகிறார்கள்.
மூன்று நாட்கள் கடந்து, ஐந்து நாட்கள், ஒரு வாரம், இரண்டு - மெழுகுவர்த்தி திரும்பவில்லை.
ஒரு வாரம் கழித்து, இஸ்யா தனது மனைவியிடம் கூறுகிறார்:
- ரபினோவிச் என்னைப் பற்றியும் மெழுகுவர்த்தியைப் பற்றியும் மறந்துவிட்டார். நான் அவரிடம் சென்று ஒரு நுட்பமான குறிப்பைக் கொடுப்பேன்.
உள்ளே வருகிறது. ரபினோவிச் அவரை இரு கரங்களுடன் வரவேற்கிறார்:
- சரி, இறுதியாக, அன்பே. இன்று நான் என் மனைவியிடம் சொல்கிறேன், இன்று எங்கள் இஸ்யா எங்களிடம் வர முடியாவிட்டால், மாலையில் குத்துவிளக்கு அனுப்புவோம்.

***

ஒரு யூதர் மற்றொரு யூதரிடம் கேட்கிறார்:
- நீங்கள் எனக்கு 100 ரூபாய் கடன்பட்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை மறந்துவிட்டீர்களா?
- நீங்கள் என்ன பேசுகிறீர்கள்! என் நாட்களின் இறுதி வரை நான் அதை நினைவில் கொள்கிறேன்!

***

ஒரு யூத ஒளியியல் கடையின் உரிமையாளர் தனது இளம் மகனுக்குக் கற்பிக்கிறார்.
- கேள், மகனே, கண்ணாடியின் விலை எவ்வளவு என்று வாங்குபவர் கேட்டால், 100 ரூபாய் என்று சொல்லுங்கள். அவர் கண்களை உருட்டவில்லை என்றால், அது சட்டத்திற்கு 100 ரூபாய் என்றும் கண்ணாடிக்கு 100 ரூபாய் என்றும் சொல்லுங்கள். அவர் இன்னும் கண்களை விரிக்கவில்லை என்றால், ஒவ்வொன்றிற்கும் என்னிடம் சொல்லுங்கள்.

- ரபினோவிச், உங்கள் குடியிருப்பில் ஏன் பலவிதமான பூக்களை வைத்திருந்தீர்கள், ஆனால் இப்போது கற்றாழை மட்டுமே உள்ளன? - நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர்கள் எங்களுக்கு தண்ணீர் மீட்டர்களை நிறுவினர் ...

***

ஒரு வயதான யூதர் இறந்துவிடுகிறார். உறவினர்கள் படுக்கைக்கு அருகில் நிற்கிறார்கள். அவர் கூறுகிறார்:
- என் அன்பர்களே, நான் உயில் செய்ய விரும்புகிறேன். ஒரு துண்டு காகிதத்தை எடுத்து எழுதுங்கள்: சோனியா, என்னுடன் மிகவும் கஷ்டப்பட்ட என் மனைவி, இருபதாயிரம் ரூபிள். செமிக், என் இளையவன், அவனது வாழ்நாளில் பதினைந்தாயிரம் மீதம் உள்ளான். ஃபனெக்கா, என் அன்பு மகள்...
- அப்பா, நீங்கள் ஏன் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள்?
- நான் நினைக்கிறேன்.
- நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
- இவ்வளவு பணம் எங்கிருந்து கிடைக்கும் என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்.

***

ஒரு பிச்சைக்காரன் வீட்டைத் தட்டுகிறான்.
- மேடம், நான் மூன்று நாட்களாக இறைச்சியைப் பார்க்கவில்லை.
- சாரா, அவனுக்கு கட்லெட்டைக் காட்டு.

***

- சில்யா, பக்கத்து வீட்டு பூனை தனக்காக என்ன குழப்பம் சாப்பிட்டது என்று பார்த்தீர்களா?!
— ?
- மற்றும் அனைத்தும் எங்கள் எலிகளில்!

***

ஒரு யூதர் மற்றும் லாட்டரி சீட்டு பற்றிய நகைச்சுவை.

ஒரு யூதர் ஜெப ஆலயத்திற்கு வந்து ஜெபிக்கத் தொடங்குகிறார்:
- ஆண்டவரே, லாட்டரியை வெல்ல எனக்கு உதவுங்கள்! பாருங்கள், மோன்யா டிவியை வென்றார். ரொசெட் - சலவை இயந்திரம். மற்றும் ரப்பி ஷெண்டெரோவிச் - பொதுவாக, "வோல்கா". மேலும் நான் எதையும் வென்றதில்லை. சரி, நான் ஏதாவது வெல்வேன்! பரலோகத்தில் எல்லோரும் ஏழை யூதரின் ஜெபங்களைக் கேட்கிறார்கள். எல்லோரும் அவருக்காக மிகவும் வருந்துகிறார்கள். ஆனால் கடவுள் எதிர்வினையாற்றவே இல்லை. மோசே எதிர்க்க முடியாமல் கூறினார்:
- ஆண்டவரே, அவர் எப்படிக் கேட்கிறார் என்பதை நீங்கள் கேட்கலாம். அவரை வெற்றி பெற வைப்பது உங்களுக்கு கடினமா? இது உங்களுக்கான இரண்டு சிறிய விஷயங்கள்!
கடவுள் தனது கைகளை விரித்து கூறுகிறார்:
"என்ன, நான் அவருக்கு உதவ விரும்பவில்லை என்று நினைக்கிறீர்களா?!" ஆனால் அவர் ஒரு முறையாவது லாட்டரி சீட்டு வாங்கட்டும்!

***

ஒரு வயதான யூதர் இறந்து கொண்டிருந்தார் மற்றும் இரண்டு சர்க்கரை கட்டிகளுடன் ஒரு இறுதி கோப்பை காபி கேட்கிறார். காபி கொண்டு வருகிறார்கள். யூதர் அதை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் குடிக்கிறார்:
"குறைந்த பட்சம் நான் இறப்பதற்கு முன்பு என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் கனவு கண்டதைப் பெற்றேன்!"
"ஆப்ராம், ஆனால் உன்னால் ஒரு கப் காபி வாங்க முடியவில்லையா?"
"என்னால் முடியும், ஆனால் வீட்டில் நான் ஒரு துண்டு சர்க்கரையுடன் காபி குடித்தேன், வெளியில் நான் மூன்று காபி குடித்தேன்."

***

பழைய ரபினோவிச் இறந்தார். அவர்கள் அவருடைய உயிலைத் திறந்து படித்தார்கள்: “என் மகள் சரோச்காவுக்கு, நான் 100 ஆயிரம் டாலர்களையும் ஒரு வீட்டையும் விட்டுவிடுகிறேன். எனது பேத்தி ரிவோச்ச்காவுக்கு 200 ஆயிரம் டாலர்கள் மற்றும் ஒரு டச்சாவை விட்டுச் செல்கிறேன். உயிலில் குறிப்பிடும்படி கேட்ட என் மருமகன் ஷ்முலிக்கிடம், நான் குறிப்பிடுகிறேன்: உங்களுக்கு வணக்கம், ஷ்முலிக்!..”

***

ஒரு நாள் அவன் முயன்றான்...
...அப்போது அவனுக்குப் பிடித்திருந்தது... அதுமுதல் இஸ்யா தன் கைபேசியை பார்க்கும்போது மட்டும் சார்ஜ் செய்தான்.

***

ஒரு யூதர் சுக்கி பெண்ணை மணக்கிறார். மருமகளைப் பார்க்க அவனது பெற்றோர் கூடாரத்திற்கு வருகிறார்கள். சாரா அம்மா கணவனாகிய ஆபிராமிடம் கிசுகிசுக்கிறாள்:
- பார், அவள் மிகவும் கருப்பு, குறுகிய கண்கள், குறுகிய கால்! மணப்பெண்ணின் தந்தை வரதட்சணையாக 5 மந்தைகள், 3 தங்கச் சுரங்கங்கள் மற்றும் 2000 செம்மண் தோல்கள் தருவதாகத் தெரிவிக்கிறார். சாரா அம்மா மீண்டும் அப்பா ஆபிராமிடம் கிசுகிசுக்கிறார்:
- பரவாயில்லை, அவள் ஒரு ஜப்பானிய பெண் போல் இருக்கிறாள்.

***

- இவான் இவனோவிச் ஒரு யூதர் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா!
- அது இருக்க முடியாது! உங்களுக்கு எங்கிருந்து யோசனை வந்தது?
- சரி, நான் அதை மெல்லிய காற்றிலிருந்து வெளியே இழுக்கவில்லை ...

***

மொய்ஷே, இவ்வளவு அழகான கடிகாரம் எங்கிருந்து கிடைத்தது?
- மேலும் என் அப்பா... இதை எனக்கு விற்றார்... அவர் இறக்கும் போது.

***

ஒரு யூதர் மற்றும் தேநீர் பற்றிய நகைச்சுவை.

ஒரு வயதான யூதர் மிகவும் சுவையான மற்றும் நறுமணமுள்ள தேநீரை காய்ச்சும் திறனுக்காக அந்தப் பகுதி முழுவதும் பிரபலமானார். எனவே, அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் தனது நண்பர்களையும் உறவினர்களையும் கூட்டினார். அப்போது அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்:
- மாமா ஷ்லியோமா, நீங்கள் எப்போதும் அத்தகைய ஒப்பற்ற தேநீர் தயார் செய்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் அவருடைய செய்முறையை யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. இந்த ரகசியத்தை இப்போது எங்களிடம் கூறுங்கள்.
அப்போது அந்த முதியவர், தலையணையிலிருந்து தலையை உயர்த்தாமல், படுக்கையில் நின்றிருந்த அனைவரையும் தன் உதடுகளுக்கு வலதுபுறம் சாய்க்கும்படி சைகை செய்தார். அவர்கள் நெருங்கியதும், மாமா ஷ்லியோமா கிசுகிசுத்தார்:
- யூதர்களே, தேயிலை இலைகளைக் குறைக்காதீர்கள்!

***

- ஒரு ஹஸ்ஸர் போல பதில்! - எனக்கு ஷாம்பெயின்! - இல்லை, ஒரு ஹஸ்ஸரைப் போல இது "அனைவருக்கும் ஷாம்பெயின்!" - நான் ஒரு யூத ஹுஸார்!

***

முதல் செப்பு கம்பி எப்படி தோன்றியது? - இரண்டு யூதர்கள் ஒரு செப்பு நாணயத்தைக் கண்டுபிடித்தனர்.

***

ரபினோவிச், உனக்குப் பைத்தியமா, நீ ஏன் மருத்துவமனையில் வழக்குப் போடுகிறாய்?! அவர்கள் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றினார்கள், இப்போது முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார்கள்!!!
- என்ன ஒரு மீட்பு! இந்த வடுவைப் பாருங்கள், அவர்கள் என் உறுப்புகளைப் பெற அனுமதிக்கிறார்கள்! ஏய், இப்போது நான் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான ஊனமுற்றவன், இப்போது சில ஆரோக்கியமான தன்னலக்குழு என் பிற்சேர்க்கையுடன் சுற்றித் திரிகிறது!

***

- ரபினோவிச், நீங்கள் 100 ரூபிள் கடன் வாங்க முடியுமா?
- சரி, ஆனால் யாரிடமிருந்து?

***

வயதான தம்பதியான அபிராம் மற்றும் சாரா சந்தையில் உள்ள கோழிகளின் கடையை அணுகுகிறார்கள். ஆபிராம் கேட்கிறார்:
- உங்கள் கோழியின் விலை எவ்வளவு? விற்பனையாளர் பதிலளிக்கிறார்
- பத்து ரூபிள்.
- ஆப்ராம் - எவ்வளவு வேகமாக? - எட்டு? ஆம், இதற்காக நான் ஆறு அல்லது நான்கு ரூபிள் கோழியைக் கொடுக்க மாட்டேன். சரோச்கா, உங்களிடம் இரண்டு ரூபிள் இருக்கிறதா? - இந்த தோழருக்கு ஒரு ரூபிள் கொடுங்கள், அவர் உங்களுக்கு ஐம்பது டாலர்களை மாற்றட்டும்.

***

ஒரு யூதர் பதிவு அலுவலகத்திற்கு வந்து கேட்கிறார்:
- ஒரு குழந்தையின் பிறப்பை பதிவு செய்ய உங்களுக்கு எவ்வளவு செலவாகும்?
- இல்லை, இந்த சேவை இலவசம்.
- அது நன்றாக இருக்கிறது, நான் ஒருவேளை இரட்டையையும் பதிவு செய்வேன்.

***

காயா சாலமோனோவ்னா, இன்று ஒன்றாக இரவு உணவு சாப்பிட விரும்புகிறீர்களா?
- மகிழ்ச்சியுடன், ஆப்ராம் இலிச்.
- பின்னர் உங்களிடம் சரியாக ஏழு உள்ளது.

***

மொய்ஷா! கிட்டத்தட்ட இரண்டு மணிநேரம் குப்பையை அகற்றிவிட்டீர்கள்! இது எப்படி சாத்தியம்!
- சாரா, அமைதியாக இரு! நான் அதை விற்றேன்!

***

ஆப்ராம், எனக்கு 100 ரூபிள் கடன் கொடு!
- என்னிடம் அவ்வளவு இல்லை - 80 மட்டுமே.
- சரி, 80 போகலாம் - நீங்கள் 20 கடன்பட்டிருப்பீர்கள்.

***

இஸ்யா, உனக்கு டீ கிடைக்குமா?
- இல்லை.
- மற்றும் காபி?
- தேநீர் உள்ளது.

***

ஆபிராம் மாலையில் மொய்ஷைப் பார்க்க வந்தார். உட்கார்ந்து பேசுகிறார்கள். உரிமையாளர் வழங்குகிறது:
- விளக்கை அணைப்போம். எப்படியும் ஒருவரை ஒருவர் கேட்போம், வீணாக மின்சாரத்தை எரிக்க மாட்டோம்.
மொய்ஷே ஒப்புக்கொண்டார்.
ஒரு மணி நேரம் கழித்து மொய்ஷ் கிளம்பத் தயாரானான். ஆபிராம் விளக்கை ஆன் செய்ய எழுந்து நின்று தனது விருந்தினரை அணைப்பதைப் பார்த்தார்:
- காத்திரு, ஆப்ராம், முதலில் நான் ஆடை அணியட்டும் - நான் என் உடையை வீணாக்காதபடி கழற்றினேன்.

***

- மொய்ஷே, இரண்டு மற்றும் இரண்டு என்றால் என்ன?
- நாம் வாங்குகிறோமா அல்லது விற்கிறோமா?

***

நுழைவாயிலில் யூதர்கள் இருக்கிறார்கள். இஸ்யா கூறுகிறார்: “உங்களுக்குத் தெரியும், ஆப்ராம், நேற்று அவர்கள் உங்கள் வீட்டின் அருகே உங்கள் செம்மறி தோலைக் கழற்றியதை நான் பார்த்தேன்.
- நீங்கள் ஏன் வரவில்லை?
"நான் நினைத்தேன்: "அவர்களுக்கு ஏன் மற்றொரு செம்மறி தோல் கோட் தேவை?"

***

ரபினோவிச் ஒரு திருமணமான தம்பதிக்கு விற்கும் டச்சாவைக் காட்டுகிறார்:
- இதை இப்படி செய்வோம்: நீங்கள் ஒரு வீட்டை வாங்க விரும்பும் விலையை நீங்கள் பெயரிடுங்கள், நாங்கள் மனதாரச் சிரிப்போம், பின்னர் நாங்கள் வணிகத்தைப் பற்றி பேசுவோம்.

***

ஒரு வயதான யூதர் இறந்துவிடுகிறார். பலவீனமான இறக்கும் குரலில் அவர் கேட்கிறார்:
- என் மனைவி அருகில் இருக்கிறாரா?
- ஆம், என் அன்பே.
- என் குழந்தைகள் இங்கே இருக்கிறார்களா?
- ஆம், அப்பா.
- என் பேரக்குழந்தைகள் இங்கே இருக்கிறார்களா?
- ஆம், தாத்தா!
- பிறகு ஏன் சமையலறையில் விளக்கு எரிகிறது?

யூத பேராசை. அது இருக்கிறதா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. பிரஞ்சு மற்றும் எஸ்கிமோ மற்றும் உக்ரேனியரைப் போலவே, பேராசை ஏன் குறிப்பாக யூதர்களுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம் - கிறிஸ்தவ தேவாலயம் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகையான பண உறவுகளிலிருந்தும் - கடன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், பொருளாதாரத்தை மட்டுமல்ல, விவசாயத்தையும் வளர்ப்பது கடினம். இடைக்காலத்தின் பழமையான நிலைமைகளில் கூட, மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும். விவசாயி வசந்த காலத்தில் விதைத்து இலையுதிர்காலத்தில் அறுவடை செய்ய வேண்டும். எனவே, அவர் வசந்த காலத்தில் கடன் வாங்குகிறார் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் திருப்பிச் செலுத்துகிறார்.
நெப்போலியன் ரஷ்யாவிற்கு தாமதமாக வந்ததற்கான காரணங்களில் ஒன்று (என்னை நம்புங்கள், குளிர்காலம் எப்போது வரும் என்று அவருக்குத் தெரியும்) பிரான்சில் திடீர் பயிர் தோல்வி, இதன் விளைவாக, விவாதம் மிகவும் சிக்கலானது, பேரரசரின் இருப்பு தேவைப்பட்டது. கடனை அடைக்க எதுவும் இல்லாத விவசாயிகளுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையே விவாதம் - திருப்பிச் செலுத்தப்படாவிட்டால் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க எதுவும் இல்லாத சிறு வட்டிக்காரர்கள்.
அதாவது, பொருளாதாரத்தில் மட்டுமல்ல, விவசாயத்திலும் கடன் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பது தெளிவாகிறது? மேலும், வேறு எதுவும் செய்ய வாய்ப்பில்லாமல், யூதர்கள் கடனில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் ஏன் வேறு எதுவும் செய்யவில்லை? பண ஆசையா? இல்லவே இல்லை.தடைகள் மற்றும் ஒரு உடைமையிலிருந்து மற்றொரு உடைமைக்கு தொடர்ந்து வெளியேற்றப்படுவதால் ஒரு யூதர் நிலத்தில் வேலை செய்ய முடியவில்லை.
கைவினைப்பொருட்கள் பற்றி என்ன? ஏறக்குறைய அனைத்து கைவினைகளும் கில்டுகளாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டன, அவை கிறிஸ்தவ சத்தியம் மற்றும் நெருங்கிய தொடர்புகள் இல்லாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை. தகுந்த பின்புலம் மற்றும் தொடர்புகள் இல்லாமல் எந்த ஒரு கிரிஸ்துவர் கைவினையும் மேற்கொள்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.வணிகமும் வங்கியும் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன.நீங்கள் வாங்குபவர்/கடன் வாங்குபவரின் முன் நிற்கும் தருணம் இதுவாகும், நீங்கள் எந்த விலை/சதவீதத்தை நிர்ணயித்தாலும், அவர் எப்போதும் குறைவாகக் கொடுக்க முயற்சிப்பார், ஆரம்பத்தில் உங்களுக்குத் தகுதியானதை விட அதிகமாக நீங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள் என்று கருதுவார். உங்கள் சமுதாயத்தில் வர்த்தகர்கள் மற்றும் கடன் வழங்குபவர்களில் கணிசமான பகுதியினர் சிவப்பு முடி உடையவர்களாக இருந்தால், மிக விரைவாக சிவப்பு முடி நிறம் பேராசையுடன் கலாச்சாரத்தில் இணைக்கப்படும். இங்கே - யூதருடன்.சங்கங்களுடன் தொடர்வோம். மனித மத அறிவு அப்போது (உண்மையில் இப்போதும் கூட) மிகவும் அற்பமாக இருந்தது மற்றும் சில கட்டுக்கதைகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். பணத்துக்காக இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுத்த யூதாஸ் இஸ்காரியோத்தின் பேராசை அவற்றில் ஒன்று.

மூலம், 1 ஆம் நூற்றாண்டில் 30 வெள்ளி காசுகள் அவ்வளவு பெரிய தொகை அல்ல, யூதாஸ் ஒரு பணக்காரர், அதாவது அவருக்கு உண்மையில் இந்த பணம் தேவையில்லை. அதோடு, கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் பொருளாளராக இருந்த அவர், யாருக்கும் துரோகம் செய்யாமல், கஜானாவைக் கொண்டு முட்டாள்தனமாக ஓடிவிடுவார். எனவே பேராசை அவனுடைய செயலுக்குக் காரணமாக இருக்க முடியாது (ஒரு செயல் இருந்தால்). ஆனால், இறையியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களைத் தவிர, அத்தகைய நுணுக்கங்களை யார் அறிவார்கள்?

யூதாஸ் இஸ்காரியோட் யூதர்களுடன் தொடர்புடையவர் (முற்றிலும் வித்தியாசமான யூதாஸின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது) மற்றும் அவரது கற்பனை பண்புகள் யூதர்களின் அனைத்து தலைமுறையினருக்கும் காரணம். யூதாஸ் இஸ்காரியோட் யார் என்பதை ஒவ்வொரு மத யூதரும் அன்றும் நம் காலத்திலும் அறிவார்கள்.

அதாவது, ஒருபுறம், நன்கு அறியப்பட்ட "பேராசை" பாத்திரத்துடன் ஒரு தொடர்பு உள்ளது, அவரிடமிருந்து யூதர்கள் தங்கள் முன்மாதிரியை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் (அவர்களில் பெரும்பாலோர் உண்மையில் அவர் யார் என்று தெரியவில்லை என்றாலும்). மறுபுறம், ஒரு வணிகர்/கடன் வழங்குபவரின் கட்டாய நிலை உள்ளது.

வர்த்தகம்/கடன் கொடுப்பது கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது என்பது நவீன உலகின் உதாரணத்தில் நாம் காணக்கூடிய ஒன்று, அங்கு, யூதர்கள் தங்களுக்கு வேறு வாய்ப்புகளைக் கண்டுபிடித்து, பிரபலமான மருத்துவர்களாகவும், எழுத்தாளர்களாகவும், கண்டுபிடிப்பாளர்களாகவும், விஞ்ஞானிகளாகவும், விவசாயத்தில் இஸ்ரேலில் அற்புதமான வெற்றியைப் பெறுகிறார்கள் (! ) போன்றவை. யூதர்களுக்கு மற்ற வாய்ப்புகள் திறந்திருக்கும் போது வங்கியியல் மிகவும் பிரபலமானது அல்ல! ஆனால், மந்தநிலையால், மக்கள் நிச்சயமாக யூத தன்னலக்குழு வங்கியாளர்களுக்கு கவனம் செலுத்துவார்கள். நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள் அல்ல, அவர்களில் 30-40% யூதர்கள் (யூதர்களின் உலகில், 0.5% க்கும் குறைவானவர்கள்)...

யூதர்கள் பணத்தை எப்படிப் பிரிகிறார்கள்?

உண்மையில், எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க புள்ளிவிவரங்களின்படி, அமெரிக்க குடிமக்களில் யாரும் யூதர்களைப் போல தொண்டுக்கு நன்கொடை அளிப்பதில்லை.
மாநில அளவில், இஸ்ரேலைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
எந்த ஒரு மாநிலமும் இத்தகைய நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இவ்வளவு பெரிய அளவிலான உதவிகளை வழங்குவதில்லை. உலகில் இஸ்ரேலின் தொண்டு வேலைகளின் அளவு, அதன் அளவு, வளங்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சிலருக்குத் தெரியும், ஆனால் இஸ்ரேலுக்கு இராஜதந்திர உறவுகள் இல்லாத மற்றும் அதன் இருப்பை அங்கீகரிக்காத ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் கூட இஸ்ரேலிய தொண்டு நிறுவனங்கள் தீவிரமாக வேலை செய்கின்றன! அதாவது, தாராள மனப்பான்மை என்பது ஒருவருடைய மக்கள் வட்டத்திற்கு மட்டும் அல்ல. 2 வது லெபனான் போரால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ அமெரிக்காவில் உள்ள மத யூதர்கள் பணத்தை நன்கொடையாக வழங்கியபோது, ​​அந்த பணம் யூதர்கள் அல்லாத அரேபியர்கள், ட்ரூஸ் மற்றும் வடக்கு இஸ்ரேலில் வசிப்பவர்கள், ஹெஸ்பொல்லா குண்டுவெடிப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் செல்லும் என்று அவர்கள் குறிப்பாக வலியுறுத்தினார்கள்.

நன்கொடை மூலம் கட்டப்பட்ட குறைந்தபட்சம் ஒன்றிரண்டு வகுப்பறைகள் இல்லாத பள்ளியை நீங்கள் இஸ்ரேலில் காண முடியாது. மேலும் பெரும்பாலும் முழு பள்ளிகள், பல்கலைக்கழகங்கள் போன்றவை நன்கொடையில் கட்டப்பட்டுள்ளன.

பல இஸ்ரேலியர்கள் தன்னார்வ வரிக்கு பதிவு செய்துள்ளனர் - அமைதியாகவும் அமைதியாகவும், ஒவ்வொரு சம்பளத்திலிருந்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகை நபர் தேர்ந்தெடுத்த நிறுவனத்திற்கு செல்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஏழைப் பெண்களுக்கு நிதி உதவி செய்யும் அமைப்பு "எஃப்ராட்", அவர்கள் (குழந்தைக்கு வழங்க முடியாது என்ற பயத்தில்) கருக்கலைப்பு செய்ய, இதே போன்ற தன்னார்வ வரியில் உள்ளது. மேலும் இது பல அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இஸ்ரேலிய "தன்னார்வ வரி" அமைப்பு தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு பெரும் தொகையை மட்டுமல்ல, ஸ்திரத்தன்மையையும் வழங்குகிறது, இது நீண்ட கால திட்டங்களில் முக்கியமானது. ஆனால் நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு முறை பிச்சை கொடுப்பதன் மூலம் உதவ முடியாது, ஆனால் ஒரு நீண்ட கால திட்டத்தால். நன்கொடையில் இருக்கும் NAALE அமைப்பின் செலவில் நானே இஸ்ரேலில் 3 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து படித்தேன். இன்றுவரை, இதையெல்லாம் செலுத்தியவர்களில் ஒருவரைக்கூட எனக்குத் தெரியாது. சிலி, ஆங்கில யூதர்கள், தெரிகிறது...

ஒவ்வொரு இஸ்ரேலியனும் தனது வாழ்நாளில் 3 ஆண்டுகள் (பெண்களுக்கு - 2 ஆண்டுகள்) கிட்டத்தட்ட ஊதியம் பெறாத இராணுவ சேவைக்காக அர்ப்பணிக்கிறான். ஒரு ஊனமுற்ற குழந்தை, அதன் ஏற்பாடு நிறைய நேரம் மற்றும் பணம் எடுக்கும் (அரசு உதவி போதாது), வெளிநாட்டினரால் தத்தெடுக்கப்படவில்லை. சட்டத்தின் படி, அது சாத்தியம், ஆனால் தத்தெடுக்க விரும்பும் இஸ்ரேலியர்கள் இல்லை என்றால் மட்டுமே. இஸ்ரேலின் முழு வரலாற்றிலும், தத்தெடுப்புக்கான திருப்பம் ஒருபோதும் வெளிநாட்டினரை எட்டவில்லை, எல்லோரும் உள்ளூர் யூதர்களால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர் ... இவை அனைத்தும் எடுத்துக்காட்டுகள் அல்ல ...

இஸ்ரேல் எழுந்தது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் அல்ல (சில காரணங்களால் பலர் நினைப்பது போல்), ஆனால் வாங்கிய பிரதேசங்களில் (அரபு மற்றும் துருக்கிய நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து). பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்படுவதற்கு முந்தைய நாள் சுதந்திரம் அறிவிக்கப்பட்டது, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் (மற்றும் துருக்கிய ஆட்சிக்கு முன்) எதையும் கைப்பற்றுவது உடல் ரீதியாக சாத்தியமற்றது! அண்டை நாடுகளின் தாக்குதல் (அரசு உருவாக்கப்பட்ட மறுநாள்) மற்றும் திணிக்கப்பட்ட போர் எல்லைகளை மாற்றியது, ஆனால் ஆரம்பத்தில் இஸ்ரேல் வாங்கிய நிலங்களில் நின்றது. உலகிலேயே நன்கொடை கொடுத்து வாங்கிய ஒரே நாடு இஸ்ரேல்! (இப்போது நாங்கள் வாங்கிய பாலைவனத்தை பூக்கும் தோட்டமாக மாற்றியுள்ளோம், முன்னாள் விற்பனையாளர்கள் அனைத்தையும் இலவசமாக திரும்பப் பெற விரும்புகிறார்கள்).

இஸ்ரேல் பரஸ்பர உதவியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாடு, இரத்தத்தையும் வியர்வையும் செலவழித்து பாலைவனத்திலிருந்து வெறும் கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட நாடு; உலகெங்கிலும் உள்ள "பேராசை", "கஞ்சத்தனமான" யூதர்கள் நன்கொடையாக வழங்கிய பணத்தில் தற்காலிக உரிமையாளர்களிடமிருந்து வாங்கிய அவர்களின் சொந்த நிலத்தில் நின்று...

யூத பேராசை. அது இருக்கிறதா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. அதே போல் பிரஞ்சு மற்றும் எஸ்கிமோ மற்றும் உக்ரைன் ஆனால் பேராசை குறிப்பாக யூதர்களுடன் ஏன் தொடர்புடையது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

உண்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்தவ தேவாலயம் கிறிஸ்தவர்களை கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகையான பண உறவுகளிலிருந்தும் தடை செய்தது - கடன்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அனைத்தும். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், பொருளாதாரத்தை மட்டுமல்ல, விவசாயத்தையும் வளர்ப்பது கடினம். இடைக்காலத்தின் பழமையான நிலைமைகளில் கூட, மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும். விவசாயி வசந்த காலத்தில் விதைத்து இலையுதிர்காலத்தில் அறுவடை செய்ய வேண்டும். எனவே, அவர் வசந்த காலத்தில் கடன் வாங்குகிறார் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் திருப்பிச் செலுத்துகிறார்.
நெப்போலியன் ரஷ்யாவிற்கு தாமதமாக வந்ததற்கான காரணங்களில் ஒன்று (என்னை நம்புங்கள், குளிர்காலம் எப்போது வரும் என்று அவருக்குத் தெரியும்) பிரான்சில் திடீர் பயிர் தோல்வி, இதன் விளைவாக, விவாதம் மிகவும் சிக்கலானது, பேரரசரின் இருப்பு தேவைப்பட்டது. கடனை அடைக்க எதுவும் இல்லாத விவசாயிகளுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையே விவாதம் - திருப்பிச் செலுத்தப்படாவிட்டால் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க எதுவும் இல்லாத சிறு வட்டிக்காரர்கள்.
அதாவது, பொருளாதாரத்தில் மட்டுமல்ல, விவசாயத்திலும் கடன் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பது தெளிவாகிறது? மேலும், வேறு எதுவும் செய்ய வாய்ப்பில்லாமல், யூதர்கள் கடனில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் ஏன் வேறு எதுவும் செய்யவில்லை? பண ஆசையா? இல்லவே இல்லை.

தடைகள் மற்றும் ஒரு உடைமையிலிருந்து மற்றொரு உடைமைக்கு தொடர்ந்து வெளியேற்றப்படுவதால் ஒரு யூதர் நிலத்தில் வேலை செய்ய முடியவில்லை.
கைவினைப்பொருட்கள் பற்றி என்ன? ஏறக்குறைய அனைத்து கைவினைகளும் கில்டுகளாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டன, அவை கிறிஸ்தவ சத்தியம் மற்றும் நெருங்கிய தொடர்புகள் இல்லாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை. தகுந்த பின்புலம் மற்றும் தொடர்புகள் இல்லாமல் எந்த ஒரு கிரிஸ்துவர் கைவினையும் மேற்கொள்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

வணிகமும் வங்கியும் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன.

நீங்கள் வாங்குபவர்/கடன் வாங்குபவரின் முன் நிற்கும் தருணம் இதுவாகும், நீங்கள் எந்த விலை/சதவீதத்தை நிர்ணயித்தாலும், அவர் எப்போதும் குறைவாகக் கொடுக்க முயற்சிப்பார், ஆரம்பத்தில் உங்களுக்குத் தகுதியானதை விட அதிகமாக நீங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள் என்று கருதுவார். உங்கள் சமுதாயத்தில் வர்த்தகர்கள் மற்றும் கடன் வழங்குபவர்களில் கணிசமான பகுதியினர் சிவப்பு முடி உடையவர்களாக இருந்தால், மிக விரைவாக சிவப்பு முடி நிறம் பேராசையுடன் கலாச்சாரத்தில் இணைக்கப்படும். இங்கே - யூதருடன்.

சங்கங்களுடன் தொடர்வோம். மனித மத அறிவு அப்போது (உண்மையில் இப்போதும் கூட) மிகவும் அற்பமாக இருந்தது மற்றும் சில கட்டுக்கதைகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். பணத்துக்காக இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுத்த யூதாஸ் இஸ்காரியோத்தின் பேராசை அவற்றில் ஒன்று.

மூலம், 1 ஆம் நூற்றாண்டில் 30 வெள்ளி காசுகள் அவ்வளவு பெரிய தொகை அல்ல, யூதாஸ் ஒரு பணக்காரர், அதாவது அவருக்கு உண்மையில் இந்த பணம் தேவையில்லை. அதோடு, கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் பொருளாளராக இருந்த அவர், யாருக்கும் துரோகம் செய்யாமல், கஜானாவைக் கொண்டு முட்டாள்தனமாக ஓடிவிடுவார். எனவே பேராசை அவனுடைய செயலுக்குக் காரணமாக இருக்க முடியாது (ஒரு செயல் இருந்தால்). ஆனால், இறையியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களைத் தவிர, அத்தகைய நுணுக்கங்களை யார் அறிவார்கள்?

யூதாஸ் இஸ்காரியோட் யூதர்களுடன் தொடர்புடையவர் (முற்றிலும் வித்தியாசமான யூதாஸின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது) மேலும் அவருடைய கற்பனையான பண்புகள் யூதர்களின் அனைத்து தலைமுறையினருக்கும் காரணம். யூதாஸ் இஸ்காரியோட் யார் என்பதை ஒவ்வொரு மத யூதனும் அன்றும் நம் காலத்திலும் அறிவார்கள்.

அதாவது, ஒருபுறம், நன்கு அறியப்பட்ட "பேராசை" பாத்திரத்துடன் ஒரு தொடர்பு உள்ளது, அவரிடமிருந்து யூதர்கள் தங்கள் முன்மாதிரியை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் (அவர்களில் பெரும்பாலோர் உண்மையில் அவர் யார் என்று தெரியவில்லை என்றாலும்). மறுபுறம், ஒரு வணிகர்/கடன் வழங்குபவரின் கட்டாய நிலை உள்ளது.

வர்த்தகம்/கடன் கொடுப்பது கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது என்பது நவீன உலகின் உதாரணத்தில் நாம் காணக்கூடிய ஒன்று, அங்கு, யூதர்கள் தங்களுக்கு வேறு வாய்ப்புகளைக் கண்டுபிடித்து, பிரபலமான மருத்துவர்களாகவும், எழுத்தாளர்களாகவும், கண்டுபிடிப்பாளர்களாகவும், விஞ்ஞானிகளாகவும், விவசாயத்தில் இஸ்ரேலில் அற்புதமான வெற்றியைப் பெறுகிறார்கள் (! ) போன்றவை. யூதர்களுக்கு மற்ற வாய்ப்புகள் திறந்திருக்கும் போது வங்கியியல் மிகவும் பிரபலமானது அல்ல! ஆனால், மந்தநிலையால், மக்கள் நிச்சயமாக யூத தன்னலக்குழு வங்கியாளர்களுக்கு கவனம் செலுத்துவார்கள். நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள் அல்ல, அவர்களில் 30-40% யூதர்கள் (யூதர்களின் உலகில், 0.5% க்கும் குறைவானவர்கள்)...

யூதர்கள் பணத்தை எப்படிப் பிரிகிறார்கள்?

உண்மையில், எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க புள்ளிவிவரங்களின்படி, அமெரிக்க குடிமக்களில் யாரும் யூதர்களைப் போல தொண்டுக்கு நன்கொடை அளிப்பதில்லை.
மாநில அளவில், இஸ்ரேலைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
எந்த ஒரு மாநிலமும் இத்தகைய நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் தனக்கும் பிறருக்கும் இவ்வளவு பெரிய அளவிலான உதவிகளை வழங்குவதில்லை. உலகில் இஸ்ரேலின் தொண்டு வேலையின் அளவு, அதன் அளவு, வளங்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சிலருக்குத் தெரியும், ஆனால் இஸ்ரேலுக்கு இராஜதந்திர உறவுகள் இல்லாத மற்றும் அதன் இருப்பை அங்கீகரிக்காத ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் கூட இஸ்ரேலிய தொண்டு நிறுவனங்கள் தீவிரமாக வேலை செய்கின்றன! அதாவது, தாராள மனப்பான்மை என்பது ஒருவருடைய மக்கள் வட்டத்திற்கு மட்டும் அல்ல. 2 வது லெபனான் போரால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ அமெரிக்காவில் உள்ள மத யூதர்கள் பணத்தை நன்கொடையாக வழங்கியபோது, ​​அந்த பணம் யூதர்கள் அல்லாத அரேபியர்கள், ட்ரூஸ் மற்றும் வடக்கு இஸ்ரேலில் வசிப்பவர்கள், ஹெஸ்பொல்லா குண்டுவெடிப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் செல்லும் என்று அவர்கள் குறிப்பாக வலியுறுத்தினார்கள்.

நன்கொடை மூலம் கட்டப்பட்ட குறைந்தபட்சம் ஒன்றிரண்டு வகுப்பறைகள் இல்லாத பள்ளியை நீங்கள் இஸ்ரேலில் காண முடியாது. மேலும் பெரும்பாலும் முழு பள்ளிகள், பல்கலைக்கழகங்கள் போன்றவை நன்கொடையில் கட்டப்பட்டுள்ளன.

பல இஸ்ரேலியர்கள் தன்னார்வ வரிக்கு பதிவு செய்துள்ளனர் - அமைதியாகவும் அமைதியாகவும், ஒவ்வொரு சம்பளத்திலிருந்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகை நபர் தேர்ந்தெடுத்த நிறுவனத்திற்கு செல்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஏழைப் பெண்களுக்கு நிதி உதவி செய்யும் அமைப்பு "எஃப்ராட்", அவர்கள் (குழந்தைக்கு வழங்க முடியாது என்ற பயத்தில்) கருக்கலைப்பு செய்ய, இதே போன்ற தன்னார்வ வரியில் உள்ளது. மேலும் இது பல அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இஸ்ரேலிய "தன்னார்வ வரி" அமைப்பு தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு பெரும் தொகையை மட்டுமல்ல, ஸ்திரத்தன்மையையும் வழங்குகிறது, இது நீண்ட கால திட்டங்களில் முக்கியமானது. ஆனால் நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு முறை பிச்சை கொடுப்பதன் மூலம் உதவ முடியாது, ஆனால் ஒரு நீண்ட கால திட்டத்தால். நன்கொடையில் இருக்கும் NAALE அமைப்பின் செலவில் நானே இஸ்ரேலில் 3 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து படித்தேன். இன்றுவரை, இதையெல்லாம் செலுத்தியவர்களில் ஒருவரைக்கூட எனக்குத் தெரியாது. சிலி, ஆங்கில யூதர்கள், தெரிகிறது...

ஒவ்வொரு இஸ்ரேலியனும் தனது வாழ்நாளில் 3 ஆண்டுகள் (பெண்களுக்கு - 2 ஆண்டுகள்) கிட்டத்தட்ட ஊதியம் பெறாத இராணுவ சேவைக்காக அர்ப்பணிக்கிறான். ஒரு ஊனமுற்ற குழந்தை, அதன் ஏற்பாடு நிறைய நேரம் மற்றும் பணம் எடுக்கும் (அரசு உதவி போதாது), வெளிநாட்டினரால் தத்தெடுக்கப்படவில்லை. சட்டத்தின் படி, அது சாத்தியம், ஆனால் தத்தெடுக்க விரும்பும் இஸ்ரேலியர்கள் இல்லை என்றால் மட்டுமே. இஸ்ரேலின் முழு வரலாற்றிலும், தத்தெடுப்புக்கான திருப்பம் ஒருபோதும் வெளிநாட்டினரை எட்டவில்லை, எல்லோரும் உள்ளூர் யூதர்களால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர் ... இவை அனைத்தும் எடுத்துக்காட்டுகள் அல்ல ...

இஸ்ரேல் எழுந்தது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் அல்ல (சில காரணங்களால் பலர் நினைப்பது போல்), ஆனால் வாங்கிய பிரதேசங்களில் (அரபு மற்றும் துருக்கிய நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து). பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்படுவதற்கு முந்தைய நாள் சுதந்திரம் அறிவிக்கப்பட்டது, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் (மற்றும் துருக்கிய ஆட்சிக்கு முன்) எதையும் கைப்பற்றுவது உடல் ரீதியாக சாத்தியமற்றது! அண்டை நாடுகளின் தாக்குதல் (அரசு உருவாக்கப்பட்ட மறுநாள்) மற்றும் திணிக்கப்பட்ட போர் எல்லைகளை மாற்றியது, ஆனால் ஆரம்பத்தில் இஸ்ரேல் வாங்கிய நிலங்களில் நின்றது. உலகிலேயே நன்கொடை கொடுத்து வாங்கிய ஒரே நாடு இஸ்ரேல்! (இப்போது நாங்கள் வாங்கிய பாலைவனத்தை பூக்கும் தோட்டமாக மாற்றியுள்ளோம், முன்னாள் விற்பனையாளர்கள் அனைத்தையும் இலவசமாக திரும்பப் பெற விரும்புகிறார்கள்).

இஸ்ரேல் பரஸ்பர உதவியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாடு, இரத்தத்தையும் வியர்வையும் செலவழித்து பாலைவனத்திலிருந்து வெறும் கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட நாடு; உலகெங்கிலும் உள்ள "பேராசை", "கஞ்சத்தனமான" யூதர்கள் நன்கொடையாக வழங்கிய பணத்தில் தற்காலிக உரிமையாளர்களிடமிருந்து வாங்கிய அவர்களின் சொந்த நிலத்தில் நின்று...

நாம் ஒவ்வொருவரும் அந்நியர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடமிருந்து சில ஆட்சேபனைக்குரிய நபரைப் பற்றி ஒரு முறைக்கு மேல் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம் - ஒரு "கைக்". இது எப்பொழுதும் நம்பிக்கையுடனும் ஏளனத்துடனும், சற்று அவமதிப்புடனும், கண்களில் மின்னலுடனும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. அர்த்தம் சில ஆழமான, ஆழ்நிலை மட்டத்தில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு சிலருக்கு யூதர் யார் என்று சரியாகத் தெரியும். ஆனால் இதை நீங்களே வைத்துக் கொண்டால், புரிந்துகொள்ளும் ஒப்புதலையும், பதிலுக்கு தீவிரமான தலையசைப்பையும் நீங்கள் கேட்பது உறுதி. ஆனால் இது அதிகம் விளக்கவில்லை. ஒரு சாதாரண வார்த்தையின் மீது ஏன் இத்தகைய அணுகுமுறை? அது என்ன அர்த்தம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யூதர் யார்?

ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?

யூதர்கள் யூதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இழிவான அர்த்தத்துடன் மட்டுமே. ஆனால் எல்லாம் மிகவும் எளிமையானதாக இருந்தால், ஒரு யூதர் ஒரு யூதரிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார் என்ற கேள்வி எழாது, மேலும் புனைப்பெயர் சில மர்மங்களில் மறைக்கப்படாது. கூடுதலாக, நடவடிக்கைகளின் போது, ​​​​சில காரணங்களால், மதத்திலிருந்து ஒரு தெளிவு உடனடியாக எழுகிறது: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், இது யூதர்களின் பெயர். இந்த நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்களான அவர்களுக்கு இரண்டு பெயர்கள் உள்ளன: யூதர்கள் மற்றும் யூதர்கள். இருப்பினும், அது முற்றிலும் தெளிவற்றதாக மாறிவிடும். புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள், வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் பிற அறிக்கைகளின் உதவியுடன் இதை நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டும்.

மேற்கோள் A. Nechvolodov

பிரபல ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் ஒருவர் "யூதர்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் எளிமையானது என்று எழுதினார். யூதர்கள் யூதாவின் வம்சாவளியினர் என்பது இரகசியமல்ல, எனவே ஒவ்வொரு ஐரோப்பிய மொழிக்கும் அதன் சொந்த பெயர் உள்ளது. ஜேர்மனியர்கள் அவர்களை "ஜூட்", பிரிட்டிஷ் - "ஜு", பிரஞ்சு - "ஜூஃப்" என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் போலந்துகள் ரஷ்ய மக்களுக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் - "கைக்". வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இருவரும் புனைப்பெயரை கடன் வாங்கி எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தினர். இந்த வார்த்தைக்கு எந்த உரிமைகோரல்களும் எழாத நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அவர்களின் படைப்புகளில் இதைக் காணலாம்.

பிறகு ஏன் அவமதிப்பு?

சொற்பிறப்பியலில் அப்படி எதுவும் இல்லை என்பதால், "யூதர்" ஏன் காதலிக்கவில்லை என்று தோன்றுகிறது? இங்கே நம்பிக்கை மற்றும் மதங்களுக்குத் திரும்புவது மதிப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸைப் பொறுத்தவரை, யூதர்கள் கிறிஸ்துவின் எதிரிகள், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவர்கள் யூதாஸிலிருந்து தோன்றினர் - கிறிஸ்தவர்கள் கூறுவது போல் ஒரு துரோகி. யூதர்கள் கடவுளைத் துறந்த மக்கள் என்பது இதன் பொருள். எனவே, யூதர்கள் தங்களை அழைக்கும் போது விரும்பாத பிரச்சனை மதக் கோட்பாடுகளின் போராட்டத்தின் விளைவாகும், வேறு எதற்கும் அல்ல என்று ஆர்த்தடாக்ஸி நம்பிக்கையுடன் அறிவிக்கிறது. எனவே, ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவரின் பார்வையில் ஒரு "யூதர்" யூத மதத்திற்கு மாறிய எந்த நாட்டினராகவும் இருக்க முடியும், எனவே இயேசு கிறிஸ்துவை விட்டு விலகிவிட்டார்.

பெரிய மற்றும் வலிமையான ...

டாலின் விளக்க அகராதிக்கு வருவோம். இந்த டால்முட்டில் ஒரு யூதர் "கஞ்சன், கஞ்சன்" போன்றவற்றால் வரையறுக்கப்படுகிறார். மிகவும் புகழ்ச்சியான வரையறை அல்ல, ஆனால், இது "யூதர்" என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது என்பது எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை, மிகக் குறைவாகவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதாவது, ரஷ்ய மொழியில் ஒரு யூதர் யார் என்ற கேள்விக்கு நேர்மையாக பதிலளிக்க முடியும் - ஒரு பேராசை கொண்ட நபர். தேசிய, மதம் மற்றும் பலவற்றைக் குறிப்பிடாமல். ஆனால் சில காரணங்களால் இந்த முற்றிலும் நிலையான உண்மை மற்ற எல்லாவற்றின் பின்னணிக்கும் எதிராக தவிர்க்கப்பட்டது மற்றும் போதுமான வாதமாக உணரப்படவில்லை.

அல்லது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தேசிய முரண்பாடு இருக்கிறதா?

யூதர்கள் மீது பரவலான வெறுப்பு எங்கிருந்து வந்தது? ஒருவேளை அவர்கள் ரஷ்யாவில் யூத-விரோதத்தை ஒரு நிகழ்வாகத் தூண்டிவிட முயற்சிக்கிறார்களா, முற்றிலும் ஆதாரமற்ற முறையில்? மிகவும் ஒத்த.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை: டால் அகராதி, 1978-1980 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் முற்றிலும் மாறாமல் உள்ளது (எடிட்டர்களின் கூற்றுப்படி), இனி "யூதர்" என்ற வரையறையுடன் ஒரு பக்கம் இல்லை. எனவே ஒரு புதிய ஸ்டீரியோடைப் உருவாவதற்கு சிறந்த நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு யூதர் ஒரு தேசியம், மற்றும் மத யூத சமூகத்தின் உறுப்பினர் அல்ல.

யூதர்கள் ஏன் யூதர்கள், உண்மையில் எங்கும் விளக்கப்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. இந்த இரண்டு கருத்துகளின் சிதைவு செயற்கையானது, மேலும் அவற்றில் இரண்டாவதற்கான விளக்கம் முதலில் தவறாகக் கூறப்படுகிறது. திடீரென்று - இது ஒரு எதிரி நாடு.

மற்றொரு சோஃபிஸ்ட்ரி - ஒரு மறைக்கப்பட்ட தருக்க பிழை

"எதிரி தேசம்": இந்த வெளிப்பாட்டில் என்ன தவறு? முதலாவதாக, ஒருவேளை, யூதர்கள் ஒரு தேசமாக இருந்ததில்லை. இது ஒரு நம்பிக்கை, ஒரு மதத்திற்கு சொந்தமானது. யூத மதத்திற்கு, இந்த கட்டுரையில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸியின் நிலைப்பாடு, குறிப்பாக நெறிமுறையாக இல்லாவிட்டாலும், தர்க்கரீதியாக முன்வைக்கப்படுகிறது.

நிச்சயமாக, தேசத்தின் கேள்வியுடன், எல்லாம் அவ்வளவு சீராக இல்லை. ஏன் என்பது இங்கே: நா என்பது ஒரு மக்கள் மற்றும் ஒரு மதத்தைச் சேர்ந்தவர், இஸ்ரேலில் இது சட்ட அந்தஸ்தைக் குறிக்கிறது.

அவர்கள் எப்படி யூத சமூகத்தை ஒரு தேசமாக மாற்ற முயன்றார்கள் என்பது பற்றிய கதை

அவரது சொந்தக் கொடுத்தது அவரைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு வரலாற்று கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தில் ஒற்றுமையையும் கொண்ட மக்கள் குழு மட்டுமல்ல, இந்த சமூகத்திற்கான காரணமும் கூட - ஒரு பொது எதிரி. அதாவது, ஹெர்சலின் கூற்றுப்படி, எதிரி இல்லை - ஒற்றுமை இல்லை. ஒரு சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கை, ஆனால் இது யூத-விரோதக் கருத்தை மிகவும் நன்றாக விளக்குகிறது: தேசிய ஒடுக்குமுறை ஒடுக்கப்பட்ட தேசத்தை உருவாக்குகிறது.

யூதர்களும் இருக்கிறார்கள் யூதர்களும் இருக்கிறார்கள்...

ஜெர்மானியர்கள் இருக்கிறார்கள், நாஜிக்கள் இருக்கிறார்கள் என்ற கோட்பாடு அனைவருக்கும் நினைவிருக்கிறதா? இங்கே. யூதர், யூதர்: அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு ஒன்றே, அடிப்படை. குறைந்தபட்சம், அப்படிச் சொல்பவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள்.

யூதர்கள் மீது ஏன் இத்தகைய வெறுப்பு இருக்கிறது என்று சிலர் உண்மையாகவே ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். சில தேசிய அளவில், ஒரு நபருக்கு உண்மையில் எப்படி வெறுப்பது என்று தெரியாவிட்டாலும், நகைச்சுவை வடிவில் உள்ள நாட்டுப்புறக் கலையானது, "யூதர்" போன்ற செருகல்களால் வெறுமனே புள்ளியிடப்பட்டிருக்கும், அது அவர்களின் மனநிலையை ஏளனமாக வெளிப்படுத்துகிறது. இது யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டால் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் மோசமான விளைவுகளின் முழு பட்டியல் இங்கே உள்ளது.

யூதரின் பிரதிநிதிகளில் விஞ்ஞானிகள், படைப்பாளிகள் மற்றும் மேதைகள் உள்ளனர் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும். மறுபுறம், யூதர் ஒரு கஞ்சத்தனமான வணிகர் - மாறாக பழைய மறுபரிசீலனைகளில் வழக்கமானவர், இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒரு பிரகாசமான இரண்டாம் நிலை பாத்திரம்.

சில வரலாற்று அறிக்கைகள்

குழப்பமடையக்கூடாது என்பதற்காக: யூதர்கள் மீதான அவமதிப்புடன் கூடிய ஸ்காஸ் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி, அதே போல் டாலின் விளக்க அகராதி அதன் திறமையுடன் யூத-விரோதத்தை தூண்டியது, இரண்டு அடிப்படையில் வேறுபட்ட கருத்துக்கள் அல்ல. முதலாவதாக, ஒருவர் மற்றவருடன் தலையிடுவதில்லை, இரண்டாவதாக, ஒருவர் மற்றொன்றை மறுப்பதில்லை.

எனவே, பின்வருவனவற்றை ஒரு வரலாற்று உண்மையாக எடுத்துக்கொள்வோம்: "யூதாஸ்" இலிருந்து "யூதர்" மற்றும் அதன் ஆரம்பத்தில் முற்றிலும் நிராகரிக்கப்படாத பொருள். கேத்தரின் II இன் ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் இந்த பெயர் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கைகளிலிருந்து அகற்றத் தொடங்கியது. "நீக்ரோ" என்ற வார்த்தையின் தற்போதைய மறுபரிசீலனைக்கு ஒத்த ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, இது கடுமையாக தாக்குதலாக மாறியது.

ரஷ்யாவில், ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் படைப்புகளில் "தவறான" வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வெறுப்புக்காக தங்களை நியாயப்படுத்த வேண்டியிருந்தது, போலந்து-உக்ரேனிய சூழல், பேசுவதற்கு, இதில் பின்தங்கியிருந்தது. இந்த நாடுகளின் பிரதேசங்களில் எல்லாம் அப்படியே இருந்தது.

பிரத்தியேகமாக ரஷ்ய பிரச்சனை

சுவாரஸ்யமான உண்மைகளின் பட்டியலைத் தொடரலாம்: "Jew" என்ற வார்த்தையை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கும் போது, ​​நாம் "jew" ஐப் பெறுகிறோம். "யூதர்" என்ற வார்த்தையை மொழிபெயர்க்கும்போது (கவனம்!) - "யூதர்" என்றும். அப்படியானால் யூதனுக்கும் யூதனுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? ஒரு கட்டத்தில் முதல் ஆட்சேபனைக்குரியதாக மாறியது உண்மை.

சோவியத் காலங்களில் நிலைமை மோசமடைந்தது: முதலில் வெள்ளை காவலர்களின் சோவியத் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தின் காரணமாக இந்த வார்த்தை எதிர்ப்புரட்சியுடன் தொடர்புடையது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​​​"யூதர்" என்று அழைக்கப்படுவதை விட கேலி செய்யும் "மேற்பார்வை" பெற்றார், இது அவரது உணர்ச்சிகரமான உணர்திறனுக்கு சிறப்பாக பங்களிக்கவில்லை - எல்லாம் மோசமாகிவிட்டது.

அந்த நேரத்தில் மாற்றங்கள் மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றியிருந்தன, இப்போது மாற்றத்தை மாற்றியமைப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.

"யூதர்": பொருள்

டாலின் விளக்க அகராதி ஏற்கனவே இந்தக் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் அவரை நம்பினால் (மற்றும், அவரை நம்பாததற்கு எந்த காரணமும் இல்லை), பின்னர் "யூதர்" ஒரு பேராசை, கஞ்சத்தனமான நபர், வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு கஞ்சன். இது யூதர்களைப் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட ஒரே மாதிரியான கருத்தை உடனடியாக நினைவுபடுத்துகிறது. பெயர் அழைப்பின் சங்கிலி உடனடியாக மிகவும் தர்க்கரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இந்தக் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, அடுத்ததைக் காண்கிறோம்: யூதர்கள் ஏன் யூதர்கள் என்பது பற்றி அல்ல, ஆனால் யூதர்கள் ஏன் கஞ்சத்தனமாக கருதப்படுகிறார்கள் என்பது பற்றி.

லயன் லெவின்சன் ஒருமுறை யூத பேராசை நிச்சயமாக உள்ளது என்று கூறினார். அதே போல் பிரஞ்சு, அமெரிக்கன் மற்றும் உக்ரேனிய. வியக்கத்தக்க துல்லியமான கருத்து. ஒவ்வொரு தேசமும் மிதமாக எல்லாவற்றையும் கொண்டுள்ளது: அதில் சிறந்த பிரதிநிதிகள் இல்லை, ஆனால் நல்லொழுக்கங்களின் உருவகங்களும் உள்ளன.

சங்கம் "யூதர்கள்-பேராசை"

காரணம் ஒன்று. மதம் சார்ந்த.மீண்டும் யூதாஸ், மீண்டும் தனது மக்களின் வாழ்க்கையை நாசமாக்கினார். துரோகி இஸ்காரியோட் இயேசுவை துல்லியமாக பணத்திற்காக, முப்பது வெள்ளிக்காசுகளுக்கு விற்றார் (உண்மையில், இது அவ்வளவு இல்லை), எனவே, பேராசை அவரை அழித்தது. கஞ்சத்தனமான பாத்திரம் யூதர்களுடன் தொடர்புடையது, ஆனால், அவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட யூதாஸிலிருந்து வந்தவர்கள். கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் ஒரு தெளிவுபடுத்தல் இருந்தது சும்மா இல்லை: ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்களை இஸ்காரியோட்டுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சொல்வது சரி என்று அர்த்தமல்ல. ஏனெனில் உண்மையில் - இல்லை, இல்லை. யூதாஸ் என்பது கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவரின் பெயராகவும் இருந்தது, அவர் எதிலும் குற்றம் காணப்படவில்லை.

காரணம் இரண்டு. முற்றிலும் சரித்திரம்.அடிப்படையில், இந்த காரணம் ஓரளவு கிறிஸ்தவத்துடன் தொடர்புடையது. இடைக்காலத்தில் சர்ச் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகையான பண உறவுகளையும் தடை செய்தது. எவ்வாறாயினும், பொருளாதாரத்தில் மட்டுமல்ல, ஏற்கனவே கிறிஸ்தவ விவசாயிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட விவசாயத்திலும் கடன் முக்கியமானது. யூதர்களுக்கு வேறு எதுவும் செய்ய முடியாவிட்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்? அது சரி - கடன் முக்கிய இடத்தில் குடியேற. பின்னர் எல்லாம் கடிகார வேலைகளைப் போலவே சென்றது: இயற்கையாகவே, ஒவ்வொரு கடனாளியும் முதலில் தனது சொந்த நலனுக்காக வேலை செய்கிறார், மேலும் யூதர்கள் இந்த கஞ்சத்தனமான மற்றும் பேராசை கொண்ட செயல்பாட்டுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினர் என்பது காலத்தின் விஷயம், ஒன்றுமில்லை. மேலும் நவீன உலகில், அவர் வர்த்தகம் மற்றும் வங்கியில் மட்டுமல்ல, மற்ற பகுதிகளிலும் தன்னை உணர்கிறார்.

முடிவுகள் மற்றும் முடிவுகள்

எனவே, நாம் என்ன முடிவுக்கு வரலாம்? மேலே எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் பார்ப்போம்:

1. "யூதர்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தின் மர்மம் யூதாஸ் என்ற பெயருக்கு உயர்கிறது.
2. யூதர்களின் மூதாதையரான யூதாஸ் கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்த இஸ்காரியோட் என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்புகிறது. எனவே, கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, யார் யூதர் என்ற கேள்விக்கான பதில் எந்த யூதரும், ஏனெனில் இது பிசாசுக்கு (சாத்தானுக்கு) ஆதரவாக கடவுளிடமிருந்து விலகிய துரோகிகளின் நம்பிக்கை.
3. "யூதர்" என்பது யூதர்களுக்கான பழைய பெயர்.
4. ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியிலிருந்து தொடங்கி, "யூதர்" என்பது எதிர்மறையான உணர்ச்சிப் பொருளைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கியது. உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களிலிருந்து வார்த்தைகள் நீக்கப்பட்டு, மீண்டும் எழுதப்பட்டு, அவமானப்படுத்தப்பட்டன.
5. "கிக்" என்ற வார்த்தையின் விளக்கம் கஞ்சத்தனமானது, பேராசை கொண்டது.
6. யூதாஸ் இஸ்காரியோட் பணத்திற்காக இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுத்ததால் யூதர்கள் பேராசை கொண்டவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
7. கூடுதலாக, பேராசையுடன் தொடர்பு என்பது இடைக்கால உலகின் யூதர்கள் முக்கியமாக வர்த்தகம், வங்கி, கடன் மற்றும் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதிலிருந்து வருகிறது.
8. யூதர்கள் ஏன் யூதர்கள் என்ற கேள்வி சோவியத்துக்கு பிந்தைய இடத்தில் மட்டுமே கேட்கப்படுகிறது, ஏனெனில் வெளிநாட்டு மொழிகளில் இந்த வார்த்தைகளுக்கு ஒரே மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது.
9. ஒரு கோட்பாடு உள்ளது, அதன்படி "யூதர்" என்ற வார்த்தையின் எதிர்மறையான அர்த்தம் ரஷ்யர்களிடையே யூத-விரோதத்தை செயற்கையாக தூண்டும் திட்டத்தின் புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, தவறுகள் இன்னும் உள்ளன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது ஒரு தெளிவான முடிவை எடுக்கக்கூடிய தலைப்பு அல்ல. மற்றவர்களின் பிரதிநிதிகளின் தரப்பில் தனிப்பட்ட நாடுகளின் சிந்தனை மற்றும் வெறுப்பில் ஒரே மாதிரியான வேரூன்றிய செயல்முறை நீண்ட கால மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட செயல்முறையாகும். ஆனால் "யூதர்கள்" சில சமயங்களில் கேலி மற்றும் பாரபட்சமற்ற தலைப்புகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் புகைப்படங்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, நல்லவர்கள் அல்லது கெட்டவர்கள் மட்டுமல்ல.

இந்த சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமான தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்ள முடிவு செய்தேன்: யூதர்கள் ஏன் பணக்காரர்கள்?மூலம், பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ஆய்வாளர்கள் இந்த சிக்கலை ஆய்வு செய்துள்ளனர், குறிப்பாக, அவர்களில் ஒருவரான ஸ்டீபன் சில்பிகர் ஒரு முழு புத்தகத்தையும் அர்ப்பணித்தார், அதை அவர் அழைத்தார். யூத நிகழ்வு. இன்றைய இடுகையில் நான் அதை முதன்மையாக நம்பியிருப்பேன், அதே போல் வேறு சில பொதுவில் கிடைக்கும் தரவும்.

பலர் யூத தேசியத்தின் பிரதிநிதிகளை நடத்துகிறார்கள், நன்றாக இல்லை என்று சொல்லலாம்: யூதர்கள் பேராசை கொண்டவர்கள், சுயநலவாதிகள், தந்திரமானவர்கள், முதலியன கருதப்படுகிறார்கள். நான் அத்தகைய எதிர்மறையான அணுகுமுறையைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்று இப்போதே கூறுவேன், பொதுவாக, மக்களைப் பற்றிய உங்கள் கருத்தை அவர்களின் தேசியத்தின் அடிப்படையில் எப்படியாவது பிரிப்பது மதிப்புக்குரியது என்று நான் நினைக்கவில்லை. மாறாக, குறிப்பாக யூதர்களிடமிருந்து, நிதி சுதந்திரத்தை அடைவது மற்றும் தனிப்பட்ட நிதிகளை நிர்வகித்தல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். உண்மைகளைப் பார்ப்போம்.

உலகளாவிய அளவில், இப்போது "யூத நிகழ்வு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வை அவதானிக்கலாம். இந்த நிகழ்வின் சாராம்சம் என்னவென்றால், இந்த தேசியத்தின் சிறிய எண்ணிக்கையிலான பிரதிநிதிகள் இருந்தபோதிலும், பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் பாரம்பரியமாக அழைக்கப்படுவதை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். சமூகத்தின் "உயர்ந்த அடுக்கு" மற்றும் உலகின் பணக்காரர்களில் ஒருவராக உள்ளனர்.

எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவில் யூதர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 0.1% மட்டுமே, மற்றும் அமெரிக்காவில் - மொத்த மக்கள்தொகையில் 2% க்கு மேல் இல்லை. அதே நேரத்தில், கிட்டத்தட்ட 200 யூதர்கள் உள்ளனர், மேலும் அமெரிக்காவில் உள்ள பணக்காரர்களில், அவர்களின் பிரதிநிதிகள் கிட்டத்தட்ட 50% உள்ளனர்.

யூதர்களின் எண்ணிக்கை பூமியின் மொத்த மக்கள்தொகையில் 0.002% மட்டுமே, யூத பில்லியனர்களின் எண்ணிக்கை பில்லியன் டாலர் மூலதன உரிமையாளர்களின் மொத்த எண்ணிக்கையில் 25% ஆகும். அனைத்து நோபல் பரிசு பெற்றவர்களில், யூதர்கள் 20%. அதாவது, யூதர்கள் மிகவும் புத்திசாலிகள் மற்றும் வெற்றிகரமானவர்கள் என்று உறுதியாகச் சொல்லலாம்.

இது ஏன் நடக்கிறது? யூதர்கள் ஏன் பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள்? இந்த பிரச்சினை பலரால் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, இன்று யூத நிகழ்வை அதே பெயரில் ஒரு புத்தகத்தை அர்ப்பணித்த ஸ்டீபன் சில்பெஜியரின் பார்வையில் இருந்து பார்ப்போம். சில்பெகிர் தனது "யூத நிகழ்வு" புத்தகத்தில் 7 முக்கிய குணங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளார், இது யூதர்களின் வெற்றியின் முக்கிய ரகசியங்களை அவர் கருதுகிறார். எனவே, இந்த குணங்கள் என்ன?

1. அறிவுக்கான நிலையான தாகம்.யூதர்கள் அறிவிற்கான மிகவும் வலுவான தாகத்தைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் தொடர்ந்து கற்றல் செயல்பாட்டில் வாழ்கின்றனர். புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்வது அவர்களின் இரத்தத்தில் உள்ளது, மேலும் அவர்கள் செல்வத்தை அடைவதற்கான அடிப்படையாக அறிவைக் கருதுகின்றனர். இதன் அடிப்படையில், அவர்களின் கற்றல் செயல்முறை அறிவை நேரடியாகப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் சொந்த வெற்றி மற்றும் நல்வாழ்வின் நலன்களுக்காக நடைமுறையில் அதன் மேலும் பயன்பாடும் அடங்கும்.

2. அன்புக்குரியவர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் ஆதரவு.யூதர்கள் மிகவும் ஒற்றுமையான மக்கள் என்பதன் மூலம் யூத நிகழ்வு பெரிதும் விளக்கப்படுகிறது. அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடம், குறிப்பாக உறவினர்களிடம் கருணை காட்டுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பொதுவாக அவர்களின் தேசியத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளுக்கும். தங்களுக்கு உதவி தேவைப்பட்டால், அவர்களும் அதைப் பெறுவார்கள் என்பதை அறிந்த யூதர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் உதவ தயாராக இருக்கிறார்கள். உண்மையில், ஒவ்வொரு யூதரும் முழு மக்களின் ஆதரவை உணர்கிறார், அது அவருக்கு உதவுகிறது.

3. தொழில் முனைவோர் மனப்பான்மை, தொழில் முனைவோர் புத்திசாலித்தனம்.பலர், "யூதர்கள் ஏன் பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள்?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கின்றனர். அவர்கள் துல்லியமாக இந்த குணங்களைக் கொண்டிருப்பதை அவர்கள் உடனடியாக கவனிக்கிறார்கள். உண்மையில், இதற்காக ஒருவர் பொறாமைப்பட முடியும். யூதர்கள் எப்பொழுதும் நம்பிக்கையுடன் தங்கள் இலக்கை நோக்கி நகர்கிறார்கள், அது அவர்களின் சொந்த வியாபாரத்தை அல்லது தொழில் வளர்ச்சியை மேம்படுத்தி, மிக விரைவாக உச்சத்தை அடைகிறது. அவர்களில் பல நிர்வாகிகள், உயர் மேலாளர்கள் மற்றும் பெரிய நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்கள் உள்ளனர்.

4. பேரம் பேசும் திறன்.யூதர்கள் எவ்வாறு பேரம் பேசுகிறார்கள் என்பது பற்றிய பல கதைகளை நிச்சயமாக எல்லோரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள், இது நிச்சயமாக எங்கிருந்தும் எழவில்லை. யூதர்கள் தங்கள் நிலையைப் பாதுகாப்பதில் மிகச் சிறந்தவர்கள், வற்புறுத்தும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், மேலும் தங்களுக்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும் விதிமுறைகளின் பேரில் பேரம் பேசுவது எப்படி என்பது யூதர்களின் நிகழ்வுகளில் ஓரளவு உள்ளது.

5. ஒருவருடைய செல்வத்தை பொதுவில் காட்டாதது.ரஷ்ய மக்கள் பெரும்பாலும் பணத்தைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, மதிப்புமிக்க விடுமுறைகள், இன்பங்கள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தங்கள் செல்வத்தை நிரூபிக்க முடியும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் யூதர்கள் முற்றிலும் எதிர்மாறானவர்கள்: ஒரு யூதரிடம் இருந்து அவர் பணக்காரரா இல்லையா என்பதை நீங்கள் ஒருபோதும் சொல்ல முடியாது, அவர் ஒருபோதும் தனது செல்வத்தை பொதுமக்களுக்கு காட்ட மாட்டார். மேலும், மிகவும் பணக்கார யூதர் கூட சிறிய விஷயங்களில் கடினமாக முயற்சிப்பார், இது பல கதைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஆனால் துல்லியமாக இந்த குணம்தான் "யூதர்கள் ஏன் பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள்?" என்ற கேள்விக்கு பெரும்பாலும் பதிலளிக்கிறது. - அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட நிதிகளை கவனித்துக்கொள்வதால், அவற்றை தூக்கி எறிய வேண்டாம், ஆனால் சேமித்து முதலீடு செய்யுங்கள்.

6. ஒருவரின் தோற்றத்தில் பெருமை.ஸ்டீபன் சில்பெகர் யூத நிகழ்வை விளக்குகிறார், அதன் கடினமான மற்றும் சோகமான விதி இருந்தபோதிலும், இந்த மக்கள் எப்போதும் அதன் தோற்றத்தைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள். தங்களையும் தங்கள் மக்களையும் பற்றிய பெருமை அவர்களுக்கு முன்னேற உதவுகிறது, அவர்களின் இலக்குகளை அடைய உத்வேகம், வலிமை மற்றும் உந்துதலின் ஆதாரமாக செயல்படுகிறது.

7. உங்கள் நேர்மையில் நம்பிக்கை.ஏதாவது ஒரு யூதரை நம்ப வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஒருவேளை நீங்கள் தோல்வியடைவீர்கள். ஒவ்வொரு யூதரும் தான் சரி என்று உறுதியாக நம்புகிறார், மற்றவர்களுக்கு முடிவில்லாமல் நிரூபிக்க தயாராக இருக்கிறார். அவர் எப்போதும் அதை வைத்திருக்கிறார் - வெற்றியை அடைவதற்கான மிக முக்கியமான தரம் இதுவாகும்.

அதனால்தான் யூதர்கள் பணக்காரர்கள். இந்த 7 குணங்களின் இருப்பு, அவற்றில் சில தங்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை என்று கருதலாம், இந்த மக்கள் மிகவும் தனித்து நிற்க உதவியது, உலகின் பணக்காரர்களின் பட்டியலில் நுழைந்து, அவர்களின் பிரதிநிதிகளை தொடர்ந்து புதுப்பிக்கவும். வெற்றிபெற வேண்டும், செல்வத்தை அடைய வேண்டும் என்று கனவு காணும் எவருக்கும் யூத நிகழ்வு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு மற்றும் பாடமாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். எனவே கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்.

தளத்தில் உங்களை மீண்டும் சந்திப்போம், அங்கு நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் நிதி அறிவை மேம்படுத்தலாம், உங்கள் தனிப்பட்ட நிதிகளை எவ்வாறு திறமையாக நிர்வகிப்பது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் பணம் சம்பாதிப்பதற்கும் முதலீடு செய்வதற்கும் சுவாரஸ்யமான யோசனைகளைப் பெறலாம்.