Modne žrtve v zgodovini: osi pasovi in lotosove noge (fotografija). Začetki kitajskega povezovanja stopal ali Hoja med zlatimi lotusi

Sobota, 21. maj 2016 15:10 + za citat knjige

Navada povijanja stopal kitajskih deklet, podobna metodam Comprachicojev, se mnogim zdi takšna: otroško stopalo je povito in preprosto ne raste, ostane enake velikosti in enake oblike. To ni tako - obstajale so posebne metode in stopalo je bilo deformirano na posebne specifične načine.
Idealna lepotica v starodavni Kitajski je morala imeti noge kot lotosi, mikavno hojo in zibljivo postavo kot vrba.

V stari Kitajski so deklicam začeli povijati stopala od 4. do 5. leta starosti (dojenčki še niso mogli prenašati muk tesnih povojev, ki so jim hromili stopala). Zaradi tega mučenja se je pri deklicah okoli 10. leta starosti razvila približno 10-centimetrska "lotosova noga". Po tem so se začeli učiti pravilne "odrasle" hoje. In po nadaljnjih 2-3 letih so bile že pripravljene deklice za poroko.
Velikost "lotosove noge" je postala pomemben pogoj za poroke. Neveste z velikimi stopali so bile deležne posmeha in poniževanja, saj so bile videti kot običajne ženske, ki delajo na polju in si ne morejo privoščiti razkošja zavezovanja nog.

Na različnih območjih Kitajske so bile modne različne oblike "lotosovih stopal". Ponekod so imele prednost ožje noge, drugje pa krajše in drobnejše. Oblika, materiali, pa tudi okrasne teme in slogi "lotosovih copat" so bili različni.
Kot intimen, a razgaljen del ženske obleke so bili ti čevlji merilo statusa, bogastva in osebnega okusa lastnic. Običaj zavezovanja stopal se danes zdi kot divji ostanek preteklosti in način diskriminacije žensk. Toda v resnici je bila večina žensk v stari Kitajski ponosna na svoja "lotosova stopala".

Začetki kitajskega »zavezovanja stopal«, kot tudi tradicije kitajske kulture nasploh, segajo v sivo antiko, v 10. stoletje.
Institucija "zavezovanja stopal" je veljala za potrebno in lepo in se je izvajala deset stoletij. Res je, redki poskusi »osvoboditve« stopala so bili še vedno narejeni, a tisti, ki so obredu nasprotovali, so bili »črne ovce«. "Footbinding" je postal del splošne psihologije in popularne kulture.
Ženinovi starši so pri pripravah na poroko najprej povprašali po nevestinih nogah, šele nato po obrazu. Stopalo je veljalo za njeno glavno človeško lastnost. Med previjanjem so matere tolažile svoje hčere tako, da so jim prikazovale bleščeče možnosti poroke, ki so bile odvisne od lepote povite noge.

Kasneje je en esejist, očitno velik poznavalec tega običaja, opisal 58 vrst nog "lotosove ženske", pri čemer je vsako ocenil na 9-stopenjski lestvici. Na primer:
Vrste: cvetni listi lotosa, nova luna, vitki lok, poganjki bambusa, kitajski kostanj.
Posebne lastnosti: polnost, mehkoba, milost.
Klasifikacije:
Božansko (A-1): Izredno polno, mehko in graciozno.
Čudovito (A-2): šibko in prefinjeno ...
Napačno: opičja velika peta, ki omogoča plezanje.
Čeprav je bilo vezanje stopal nevarno - nepravilna uporaba ali sprememba pritiska povojev je imelo veliko neprijetnih posledic, nobeno od deklet ni moglo preživeti obtožb "demona na veliki nogi" in sramote, da ostane neporočena.

Tudi lastnica "Zlatega lotosa" (A-1) ni mogla počivati na lovorikah: morala je nenehno in skrbno slediti bontonu, ki je bil naložen cela serija tabuji in omejitve:
1) ne hodite z dvignjenimi prsti;
2) ne hodite z vsaj začasno oslabljenimi petami;
3) med sedenjem ne premikajte krila;
4) med počitkom ne premikajte nog.

Isti esejist sklene svojo razpravo z najbolj razumnim (seveda za moške) nasvetom; »Ne snemajte povojev, da bi gledali ženske gole noge, bodite zadovoljni z videzom. Vaš estetski čut bo užaljen, če prekršite to pravilo."

Čeprav si je Evropejcem težko predstavljati, »lotosova noga« ni bila samo ponos žensk, ampak tudi predmet najvišjih estetskih in spolnih želja kitajskih moških. Znano je, da lahko že bežen pogled na "lotosovo nogo" pri kitajskih moških povzroči močan napad spolnega vzburjenja. "Slačenje" takšne noge je bilo vrhunec spolnih fantazij starih Kitajcev. Sodeč po literarnih kanonih so bile idealne “lotosove noge” zagotovo majhne, tanke, koničaste, ukrivljene, mehke, simetrične in ... dišeče.

Kitajke so plačale zelo visoko ceno za lepoto in spolno privlačnost. Lastnice popolnih nog so bile vse življenje obsojene na fizično trpljenje in nevšečnosti. Miniaturna velikost stopala je bila dosežena zaradi njegove hude pohabljenosti. Nekatere modne navdušenke, ki so želele čim bolj zmanjšati obseg svojih nog, so šle v svojih prizadevanjih tako daleč, da so si zlomile kosti. Posledično so izgubili sposobnost normalne hoje in normalnega stanja.

Ta Kitajka je danes stara 86 let. Noge ji hromijo skrbni starši, ki želijo hčerki uspešen zakon. Čeprav si Kitajke že skoraj sto let ne zavežejo nog (uradno je bilo zavezovanje prepovedano leta 1912), se je izkazalo, da je tradicija na Kitajskem tako močna kot drugod.

Pojav edinstvenega običaja zavezovanja ženskih stopal sega v kitajski srednji vek, čeprav natančen čas njegovega nastanka ni znan.
Po legendi je ena dvorna dama po imenu Yu slovela po svoji veliki milosti in je bila odlična plesalka. Nekega dne si je naredila čevlje v obliki zlatih lotosovih cvetov, velike le nekaj centimetrov. Da bi se prilegala tem čevljem, je Yu svoja stopala ovila s kosi svilene tkanine in zaplesala. Njeni majhni koraki in guganje so postali legendarni in pomenijo začetek večstoletne tradicije.

Vitalnost te nenavadne in specifične navade je razložena s posebno stabilnostjo kitajske civilizacije, ki je ohranila svoje temelje v zadnjih tisoč letih.
Ocenjuje se, da je v tisočletju, odkar se je običaj začel, približno milijarda Kitajk podvrgla vezanju nog. Na splošno je ta grozen proces izgledal takole. Deklicine noge so bile povite s trakovi blaga, dokler štirje majhni prsti niso bili pritisnjeni blizu podplata. Noge so bile nato vodoravno ovite s trakovi blaga, da so stopalo upognili kot lok.

Sčasoma stopalo ni več raslo v dolžino, temveč je štrlelo navzgor in dobilo videz trikotnika. Ni zagotovila močne opore in je ženske prisilila, da so se zibale, kot lirično opevana vrba. Včasih je bila hoja tako težka, da so se tisti z miniaturnimi nogami lahko premikali le s pomočjo tujcev.

Ruski zdravnik V. V. Korsakov je o tem običaju naredil naslednji vtis: »Ideal Kitajke je imeti tako majhne noge, da ne more trdno stati na nogah in pasti, ko piha veter. Neprijetno in nadležno je videti te Kitajke, tudi preproste, ki se komaj premikajo od hiše do hiše, široko razprostirajo noge in uravnotežijo z rokami. Čevlji na nogah so vedno barvni in pogosto iz rdečega materiala. Kitajke si stopala vedno povijejo in na povito nogo nataknejo nogavico. Stopala Kitajk po velikosti ostajajo kot pri deklicah do 6-8 let, z razvitim le enim palcem; vendar sta celoten metatarzalni del in stopalo izjemno stisnjena, na stopalu pa so vidni brezživi obrisi prstov kot udrti, popolnoma ravni, kot bi bile bele plošče.”

Običaji so predpisovali, da mora ženska postava »sijati v harmoniji ravnih linij« in v ta namen so deklici že v starosti 10-14 let zategovali prsi s platnenim povojem, posebnim steznikom ali posebnim telovnikom. . Razvoj mlečnih žlez je bil zaustavljen, gibljivost prsnega koša in oskrba telesa s kisikom sta bila močno omejena. Običajno je to slabo vplivalo na zdravje ženske, vendar je izgledala "elegantno". Tanek pas in majhne noge so veljali za znak dekliške milosti, kar ji je zagotovilo pozornost snubcev.

Ženska je dejansko morala hoditi po zunanji strani prstov. Peta in notranji lok stopala sta spominjala na podplat in peto čevlja z visoko peto.

Nastali so okameneli žulji; nohti so vrasli v kožo; stopalo je krvavelo in krvavel je gnoj; krvni obtok se praktično ustavi. Takšna ženska je pri hoji šepala, se naslanjala na palico ali se premikala s pomočjo služabnikov. Da ne bi padla, je morala hoditi z majhnimi koraki. Pravzaprav je bil vsak korak padec, pred katerim se je ženska obdržala le tako, da je naglo naredila naslednji korak. Hoja je zahtevala ogromen napor.
Čeprav si Kitajke že skoraj sto let ne vežejo nog (zavezovanje je bilo uradno prepovedano leta 1912), so se stari stereotipi, povezani s tem običajem, izkazali za izjemno trdovratne.

Danes pravi “lotus copati” niso več čevlji, ampak dragocen zbirateljski predmet. Znani navdušenec na Tajvanu, zdravnik Guo Chih-sheng, je v 35 letih zbral več kot 1200 parov čevljev in 3000 dodatkov za stopala, noge in druge predele povitih ženskih nog, vrednih okrasa.

Včasih so imele žene in hčere bogatih Kitajcev noge tako deformirane, da so komaj same hodile. O takšnih ženskah in ljudeh so rekli: "So kot trst, ki se ziblje v vetru." Ženske s takšnimi nogami so nosile na vozovih, nosile v palankinah ali pa so jih močne služkinje nosile na ramenih, kot majhne otroke. Če so se poskušali premakniti sami, so jih podpirali obe strani.

Leta 1934 se je starejša Kitajka spominjala svojih izkušenj iz otroštva:

»Rodil sem se v konservativni družini v Ping Xiju in sem se pri sedmih letih moral soočiti z bolečino zaradi uvezovanja nog. Takrat sem bil aktiven in vesel otrok, rad sem skakal, potem pa je vse izginilo. Starejša sestra je ves ta proces prenašala od svojega 6. do 8. leta (kar pomeni, da je trajalo dve leti, da je njeno stopalo postalo manjše od 8 cm). Bil je prvi lunarni mesec mojega sedmega leta življenja, ko so mi preluknjali ušesa in vtaknili zlate uhane.
Rekli so mi, da mora deklica dvakrat trpeti: ko ji preluknjajo ušesa in drugič, ko ji »zvezujejo« noge. Slednje se je začelo v drugem lunarnem mesecu; mati je iskala priročnike o najprimernejšem dnevu. Zbežal sem in se skril v sosedovo hišo, a me je našla mama, me oštela in odvlekla domov. Za nama je zaloputnila vrata spalnice, zavrela vodo in iz predala vzela povoje, čevlje, nož ter nit in iglo. Prosila sem, naj odložim vsaj za en dan, a mama je odkrito rekla: »Danes je ugoden dan. Če boš previjal danes, te ne bo bolelo, če pa boš previjal jutri, bo strašno bolelo.” Umila mi je noge in nanesla galun ter mi nato postrigla nohte. Nato je pokrčila prste in jih zvezala s tri metre dolgo in pet centimetrov široko krpo – najprej desno nogo, nato še levo. Ko je bilo konec, mi je ukazala, naj hodim, a ko sem to poskušala storiti, se je bolečina zdela neznosna.

Tisto noč mi je mama prepovedala sezuti čevlje. Zdelo se mi je, da imam goreče noge in seveda nisem mogel spati. Jokala sem, mama pa me je začela tepsti. Naslednje dni sem se poskušal skriti, a so me spet prisilili, da sem hodil.
Zaradi upiranja me je mama tepla po rokah in nogah. Po tajnem odstranjevanju povojev so sledili udarci in kletvice. Po treh ali štirih dneh so noge umili in dodali galun. Po nekaj mesecih so bili vsi prsti razen velikega zviti, ko sem jedla meso ali ribe, so mi noge otekle in se gnojile. Mama me je grajala, da pri hoji poudarjam peto, češ da moja noga ne bo nikoli dobila lepe oblike. Nikoli mi ni dovolila zamenjati povojev ali obrisati krvi in gnoja, saj je verjela, da bo, ko bo vse meso izginilo z moje noge, postalo elegantno. Če bi pomotoma odstranil rano, bi kri tekla v potoku. Moji nožni palci, nekoč močni, prožni in debeli, so bili zdaj oviti v majhne koščke materiala in raztegnjeni, da so dobili obliko mlaja.

Vsaka dva tedna sem zamenjala čevlje, novi par pa je moral biti 3-4 milimetre manjši od prejšnjega. Škornji so bili trdovratni in se je bilo treba zelo potruditi, da sem se vanje vlekel.

Ko sem hotel mirno sedeti pri peči, me je mati spravila hoditi. Po menjavi več kot 10 parov čevljev se mi je stopalo skrčilo na 10 cm. Povoje sem nosila en mesec, ko je bil isti ritual izveden z mojo mlajšo sestro - ko ni bilo nikogar, sva lahko skupaj jokali. Poleti so mi noge zaradi krvi in gnoja grozno smrdele, pozimi so bile zaradi premajhne prekrvavitve zmrznjene, ko sem sedela pri peči, pa so me bolele od toplega zraka. Štirje prsti na vsaki nogi so bili zviti kakor mrtve gosenice; malo verjetno je, da bi si lahko kateri koli tujec predstavljal, da pripadajo osebi. Potreboval sem dve leti, da sem dosegel osem centimetrov. Nohti na nogah so se vraščali v kožo. Močno upognjenega podplata je bilo nemogoče opraskati. Če je bila bolna, je bilo težko doseči pravo mesto, tudi samo pobožati. Moje noge so postale šibke, moja stopala so postala ukrivljena, grda in smrdeča – kako sem zavidal dekletom, ki so imela naravno oblikovane noge.”

Na festivalih, kjer so lastnice drobnih nog razkazovale svoje vrline, so bile priležnice izbrane za cesarjev harem. Ženske so sedele v vrstah na klopeh z iztegnjenimi nogami, medtem ko so sodniki in gledalci hodili po hodnikih in komentirali velikost, obliko in dekoracijo stopal in čevljev; nihče pa se ni imel pravice dotikati »eksponatov«. Ženske so se veselile teh praznikov, saj so te dni smele zapustiti hišo.
Spolna estetika (dobesedno »umetnost ljubezni«) je bila na Kitajskem izjemno kompleksna in neposredno povezana s tradicijo »zavezovanja stopal«.

Spolnost "povitega stopala" je temeljila na njegovem skrivanju pred očmi in na skrivnosti njegovega razvoja in nege. Ko so povoje odstranili, so noge v najstrožji tajnosti umili v budoarju. Pogostost umivanja je bila od 1 na teden do 1 na leto. Po tem so uporabljali alum in parfume z različnimi aromami, zdravili žulje in nohte. Postopek umivanja je pomagal obnoviti krvni obtok. Figurativno povedano, mumijo so odvili, jo začarali in jo znova zavili ter dodali še več konzervansov. Preostalega telesa nikoli niso umivali hkrati z nogami zaradi strahu, da bi se v naslednjem življenju spremenil v prašiča. Lepo vzgojene ženske naj bi "umrle od sramu", če bi moški videli, kako jim umivajo noge. To je razumljivo: smrdljivo, razpadajoče meso stopala bi bilo neprijetno odkritje za človeka, ki bi se nenadoma pojavil, in bi žalilo njegov čut za estetiko.

Bandažna stopala so bila najpomembnejša stvar – osebnost ali talenti niso bili pomembni. Ženska z velikimi stopali je ostala brez moža, tako da smo vsi šli skozi to torturo.” Mama Zhao Jiying je umrla, ko je bila deklica, zato si je sama prevezala noge: »Bilo je grozno, lahko povem, kako sem trpela tri dni in tri noči. Kosti so bile polomljene, meso okoli njih je gnilo. Toda tudi takrat sem na vrh postavil opeko - da bi zagotovil, da bodo noge majhne. Že eno leto nisem šel ..." Hčerka ima tudi povite noge.

Da vsaj približno občutim, kaj je:
Navodila:
1. Vzemite kos blaga, dolg približno tri metre in širok pet centimetrov.
2. Vzemite par otroških čevljev.
3. Prste na nogi, razen palca, pokrčite znotraj stopala. Material najprej ovijte okoli prstov in nato pete. Približajte peto in prste čim bližje drug drugemu. Preostali material tesno ovijte okoli stopala.
4. Noge obujte v otroške čevlje,
5. Poskusite iti na sprehod.
6. Predstavljajte si, da ste stari pet let ...
7. ...In da boš moral po tej poti hoditi vse življenje...

Povejte mi, zakaj si danes ženske prostovoljno pohabijo noge?!!

»Ko prebivalec Nebesnega cesarstva vzame v roke drobno žensko nogo, doživi občutke, podobne tistim, ki jih vzbudijo elastične dekliške prsi Evropejca, so vsi Kitajci, ki sem jih o tem intervjuval, skoraj dobesedno odgovorili: »Oh, male .” noge! Ne moreš razumeti, kako izvrstno je, kako sladko, kako očarljivo!" ~ Sterling Seagrave, Dinastija Song.

Zgodovina pozna veliko primerov darovanja na oltar lepote – od hladnokrvnega nanašanja rdečila na osnovi arzena ali svinca do nepredstavljivo sadističnih piercingov in še večjih ekstremov na področju modifikacije telesa. Ena najbolj divjih je tisočletna navada, da kitajskim ženskam lomijo in povijajo stopala, da se prilegajo v elegantne čevlje v obliki lilij ali lotosov.

KULTURNI IN SPOLNI VPLIV

Približno tisoč let na Kitajskem so pohabljena, a miniaturna stopala veljala za vrhunec erotike, "lotosova hoja" - dekleta so se morala premikati v majhnih "luštnih" korakih in so bila še vedno zelo nestabilna - ne le navdušene moške, ampak prav tako naredil spolno anatomijo "bolj pohotno in čutno" v njihovih glavah. Med dinastijo Qing je obstajal »ljubezenski priročnik«, ki je podrobno opisoval 48 različnih načinov božanja lotosovih stopal.

Vendar tudi v postelji, sicer popolnoma gole, ženske (bi dodal – nesrečnice) niso slekle platnenih povojev in so bile obute v posebne copate, ki so skrivali njihove deformirane okončine. Privlačnost je izravnala tisto, kar je bilo skrito pred radovednimi očmi. Znani citat Feng Xuana pravi: "Če sezuješ čevlje in sezuješ platno, bo estetika za vedno uničena."

Vpliv zavezovanja nog pri kitajskih ženskah je segal daleč onkraj spalnice – čeprav je bila praksa nedvomno orodje moške prevlade, ki je pomagalo zagotoviti ženino čistost. Dame iz višjih slojev, katerih noge so bile dobesedno zvezane, niso mogle svobodno sodelovati v življenju družbe - na primer hoditi na običajen sprehod. Nenehno so potrebovali fizično podporo in se niso mogli samostojno premikati na velike razdalje, zaradi česar so bili odvisni od družine in volje ljudi okoli sebe.

Kultura in tradicija sta osnova kitajskega pogleda na svet, zato so si ženske same prizadevale za lotosova stopala, saj so verjele, da spodbuja zdravje in plodnost, kljub krutim in dolgotrajnim bolečinam, ki so jih morale zaradi tega prestati. V bistvu se je biološka pomanjkljivost spremenila v socialno prednost, kar je povečalo možnosti za uspešen zakon. Deklica, čeprav iz višjega razreda, z normalnimi nogami je lahko upala le na poroko s predstavnikom manj prestižnega razreda, dama z nižjim socialnim statusom pa je tvegala, da jo bodo prodali v službo.

"Na tisoče veder solz čaka tistega, ki ji zveže noge." ~Star pregovor

Deklice od dveh do petih let, ki so imele "srečo", so se soočile z neverjetno bolečim procesom doseganja ideala "zlate lotosove ženske". Stopala bodočih lepotic so potopili v toplo mehčalno mešanico zeliščnih decokcij z živalsko krvjo in jih nekaj časa masirali. Nato so bili prsti na nogi na silo stisnjeni in stopalo tesno poviti, tako da so ga ovili v bombažni povoj.

Postopek, ki je bil sprva boleč, se je nadaljeval še hujše: kosti, ki držijo stopalni lok, so bile zlomljene, noge pa so bile še naprej stisnjene s povoji, s čimer so zagotovili, da so se prsti tesno prilegali podplatu in da se je podnožje nožnega palca dotikalo pete. Konci povojev so bili tesno prišiti skupaj.

Potem so uboge nogice redno povijali, umivali in gneteli, vedno znova cepili skupaj zrasle kosti in jih vedno bolj stiskali. Po povoju je morala deklica takoj vstati in hoditi, da se je deformacija poslabšala. Anestezija ni bila uporabljena.

Vse to so opravljali profesionalni »vezilci« oziroma starejši družinski člani; materam niso zaupali odgovorne naloge - bali so se, da jim usmiljenje prepreči, da bi hčerki dobro polomili prste. Čim strožji, tem bolje je doseči cilj: posegi so trajali približno dve leti, vendar so noge ostale zvezane vse življenje.

Pogosto so se pojavljali zapleti, od otekanja in gnojnih razjed v zgodnjih fazah do paralize in resnih okužb, kot je gangrena. Za preventivo in zdravljenje so oboleli svoje štrclje namakali v različne tekočine, od toaletne vode do urina. Vrnitev v normalno življenje je bila nemogoča - če so bile noge dlje časa nepovezane, je bolečina postala tako močna kot v začetni fazi.

Znanilec prakse, ki se sodobnim očem zdi nočna mora, je bilo začasno tesno povijanje nog plesalk; danes balerine v ta namen nosijo špice. Okoli leta 970 našega štetja je soproga cesarja Li Youja iz dinastije Tang na podstavku izvedla ples "zlatega lotosa", pri čemer je svoja stopala elegantno ovila v svilo. Vladar in dvorjani so bili tako navdušeni nad lepoto predstave, da je posnemanje oblikovalčeve najdbe postalo dobra oblika.

Od tu se je moda razširila med višje sloje in sčasoma dosegla vse družbene ravni. V času dinastije Song (960 - 1276) se je položaj žensk poslabšal - imele so manj pravic v okviru zakona in družine. Niso jim več omogočili izobrazbe kot prej, odvzeli so jim lastninske pravice in začeli so jih obravnavati kot govoreči kos pohištva. Pokvarjene noge so le okrepile svoj status metode poveljevanja in nadzora.

Kljub široki uporabi nikoli ni bilo jasne predstave o tem, kako bi morala izgledati lotosova noga. Na primer, kmetje in drugi nižji sloji so starejšim dekletom večinoma zavezovali noge in ne toliko - ne bi smele izgubiti gibljivosti, saj je bilo na poljih veliko dela. Za ženske v visoki družbi so bile uporabljene bolj ekstremne tehnike. Tako so deformacije stopal, nestabilnost, bolečine in trpljenje postale norma za Kitajke za tisočletje.

Leta 1911 je kitajska vlada dokončno prepovedala lotosova stopala. Pritisk ni prihajal samo od feministk, ampak tudi od vseh izobraženih ljudi, ki jih skrbi, kako Kitajsko dojema zunanji svet. Tudi po tem so se morali razsvetljeni ljudje zelo potruditi, da so razvrednotili stoletja staro mnenje o lotosovi nogi kot čudovitem simbolu vzvišene erotike. Ude so še naprej skrivaj pohabljali.

Začetki kitajskega »zavezovanja stopal«, kot tudi tradicije kitajske kulture nasploh, segajo v sivo antiko, v 10. stoletje.
Institucija "zavezovanja stopal" je veljala za potrebno in lepo in se je izvajala deset stoletij. Resda so še vedno prihajali redki poskusi »osvoboditve« stopala, a tisti, ki so obredu nasprotovali, so bili »črne ovce«. "Footbinding" je postal del splošne psihologije in popularne kulture.
Pri pripravah na poroko so ženinovi starši najprej povprašali o nevestinih nogah, šele nato o njenem obrazu. Stopalo je veljalo za njeno glavno človeško lastnost. Med previjanjem so matere tolažile svoje hčere tako, da so jim prikazovale bleščeče možnosti poroke, ki so bile odvisne od lepote povite noge.

Tudi lastnica "Zlatega lotosa" (A-1) ni mogla počivati na lovorikah: morala je nenehno in natančno upoštevati bonton, ki je naložil številne tabuje in omejitve:
1) ne hodite z dvignjenimi prsti;
2) ne hodite z vsaj začasno oslabljenimi petami;
3) med sedenjem ne premikajte krila;
4) med počitkom ne premikajte nog.

Ženska je dejansko morala hoditi po zunanji strani prstov. Peta in notranji lok stopala sta spominjala na podplat in peto čevlja z visoko peto.

Leta 1934 se je starejša Kitajka spominjala svojih izkušenj iz otroštva:

Tisto noč mi je mama prepovedala sezuti čevlje. Zdelo se mi je, da imam goreče noge in seveda nisem mogel spati. Jokala sem, mama pa me je začela tepsti. Naslednje dni sem se poskušal skriti, a so me spet prisilili, da sem hodil.
Zaradi upiranja me je mama tepla po rokah in nogah. Po tajnem odstranjevanju povojev so sledili udarci in kletvice. Po treh ali štirih dneh so noge umili in dodali galun. Po nekaj mesecih so bili vsi prsti razen palca zviti, in ko sem jedla meso ali ribe, so mi noge otekle in se gnojile. Mama me je grajala, da pri hoji poudarjam peto, češ da moja noga ne bo nikoli dobila lepe oblike. Nikoli mi ni dovolila zamenjati povojev ali obrisati krvi in gnoja, saj je verjela, da bo, ko bo vse meso izginilo z moje noge, postalo elegantno. Če bi pomotoma odstranil rano, bi kri tekla v potoku. Moji nožni palci, nekoč močni, prožni in debeli, so bili zdaj oviti v majhne koščke materiala in raztegnjeni, da so dobili obliko mlaja.

Vsaka dva tedna sem zamenjala čevlje, novi par pa je moral biti 3-4 milimetre manjši od prejšnjega. Škornji so bili trdovratni in se je bilo treba zelo potruditi, da sem se vanje vlekel.

Ko sem hotel mirno sedeti pri peči, me je mati spravila hoditi. Ko sem zamenjala več kot 10 parov čevljev, se mi je stopalo skrčilo na 10 cm. Nosila sem povoje en mesec, ko je bil isti ritual izveden z mojo mlajšo sestro - ko ni bilo nikogar, sva lahko skupaj jokali. Poleti so mi noge zaradi krvi in gnoja grozno smrdele, pozimi so bile zaradi premajhne prekrvavitve zmrznjene, ko sem sedela pri peči, pa so me bolele od toplega zraka. Štirje prsti na vsaki nogi so bili zviti kakor mrtve gosenice; malo verjetno je, da bi si lahko kateri koli tujec predstavljal, da pripadajo osebi. Potreboval sem dve leti, da sem dosegel osem centimetrov. Nohti na nogah so se vraščali v kožo. Močno upognjenega podplata je bilo nemogoče opraskati. Če je bila bolna, je bilo težko doseči pravo mesto, tudi samo pobožati. Moje noge so postale šibke, moja stopala so postala ukrivljena, grda in smrdeča – kako sem zavidal dekletom, ki so imela naravno oblikovane noge.”

Spolnost "povitega stopala" je temeljila na njegovem skrivanju pred očmi in na skrivnosti njegovega razvoja in nege. Ko so povoje odstranili, so noge v najstrožji tajnosti umili v budoarju. Pogostost umivanja je bila od 1 na teden do 1 na leto. Po tem so uporabljali alum in parfume z različnimi aromami, zdravili žulje in nohte. Postopek umivanja je pomagal obnoviti krvni obtok. Figurativno povedano, mumijo so odvili, jo začarali in jo znova zavili ter dodali še več konzervansov. Preostalega telesa nikoli niso umivali hkrati z nogami zaradi strahu, da bi se v naslednjem življenju spremenil v prašiča. Lepo vzgojene ženske naj bi umrle od sramu, če bi moški videli, kako jim umivajo noge. To je razumljivo: smrdljivo, razpadajoče meso stopala bi bilo neprijetno odkritje za človeka, ki bi se nenadoma pojavil, in bi žalilo njegov čut za estetiko.

Kitajska dekleta so že od malih nog natančno vedela, kaj jim bo zagotovilo udobno življenje in sijajen zakon. "Lotosove noge" so vstopnica v srečno življenje za vsako dekle. Zato so starši že od malih nog svojim hčerkam na poseben način povijali stopala in pazili, da je bilo stopalo čim manjše. Britanskemu fotografu je uspelo ujeti ženske, ki so izkusile vse slasti te starodavne kitajske tradicije.

Britanski fotograf Joe Farrell je eden redkih, ki mu je uspelo na fotografijo ujeti, kako izgleda "lotosovo stopalo" Kitajk. Tradicija zavezovanja stopal se je na Kitajskem izvajala od 10. do začetka 20. stoletja. Praviloma so majhne kitajske deklice začele povijati noge na poseben način od 4-5 let. Po namakanju v toplem zeliščnem poparku in živalski krvi so prste pritisnili na podplat in jih tesno povezali z bombažnimi povoji.

Veljalo je, da bi bilo bolje, če stopal ne bi povijali starši, saj morda iz usmiljenja povojev ne bi zategnili s potrebno močjo.

Do starosti 10 let se je oblikovalo njihovo "lotosovo stopalo", nato pa so jih naučili pravilne "odrasle" hoje. Še tri leta in postala sta dekleta v zakonski dobi.

Velikost stopala Kitajke je bila pomemben pogoj za poroko. Nevesta z veliko nepohabljeno nogo je bila deležna ponižanja in zasmehovanja. Takoj so padli v register meščanov, ki morajo delati na polju in si zato ne morejo privoščiti povijanja nog.

Pri izbiri neveste je ženinove starše zanimala predvsem velikost dekličinih stopal in šele nato, kako izgleda.

To je bila "lotosova noga", ki je veljala za glavno prednost neveste. In medtem ko so bile noge zavezane, so matere svoje hčere tolažile s pogovori o bleščečih možnostih za poroko, ki je neposredno odvisna od lepote stopala.

Od leta 1600 dalje so se večkrat poskušali prepovedati to tradicijo, vendar je trajalo do začetka 20. stoletja. Evo, kaj so Kitajci povedali o lastnikih "lotosovih nog":

"Majhno stopalo kaže na integriteto ženske ..."

»Ženske, ki niso bile podvržene obredu zavezovanja stopal, so videti kot moški, saj je drobno stopalo znak razlikovanja ...«

“Drobno stopalo je mehko in dotik z njim je izjemno razburljiv ...”

"Elegantna hoja daje opazovalcu mešan občutek trpljenja in pomilovanja ..."

“Ko gredo v posteljo, se tisti z naravnimi nogami počutijo nerodno in težko, njihova drobna stopala pa mehko prodrejo pod odejo ...”

"Ženski z velikimi nogami ni mar za šarm, tiste z majhnimi nogami pa jih pogosto umivajo in s kadilom očarajo vse okoli sebe ..."

“Pri hoji je naravno oblikovana noga videti veliko manj estetsko ...”

"Vsakdo pozdravlja majhno velikost stopala, velja za dragoceno ..."

"Moški so tako hrepeneli po njej, da so tisti z drobnimi nogami uživali v harmoničnem zakonu ..."

“Drobne nogice omogočajo popolno izkušnjo raznolikosti užitkov in občutkov ljubezni...”

Fotograf Joe Farrell se je na Kitajskem odpravil iskat ženske z lotosovimi stopali. V oddaljeni vasi v provinci Shandong mu je uspelo najti staro žensko Zhang Yun Ying, katere noge so bile povite že od otroštva. In izkazalo se je, da ni edina - v vasi sta živela še dva njena prijatelja, ki sta imela

V vasi sta živela še dva njena prijatelja, ki sta bila na tovrstnih posegih kot otroka, a se nista hotela fotografirati.

Začetki kitajskega "zavezovanja stopal", kot tudi tradicije kitajske kulture na splošno, segajo v sivo antiko - v 10. stoletje. V starodavni Kitajski so deklicam začeli povijati noge od 4-5 let (dojenčki še niso mogli prenašati muk tesnih povojev, ki so jim pohabili stopala). Zaradi tega mučenja se je pri deklicah okoli 10. leta starosti razvila približno 10-centimetrska "lotosova noga". Kasneje so se začeli učiti pravilne "odrasle" hoje. In po nadaljnjih dveh ali treh letih so bile že pripravljene deklice za poroko. Zaradi tega so ljubljenje na Kitajskem imenovali »sprehod med zlatimi lotusi«.

Institucija zavezovanja stopal je veljala za potrebno in čudovito in se izvaja že deset stoletij. Še vedno so bili narejeni redki poskusi »osvoboditve« stopala, a tisti, ki so obredu nasprotovali, so bili črne ovce.

Zavezovanje nog je postalo del splošne psihologije in popularne kulture. Pri pripravah na poroko so ženinovi starši najprej povprašali o nevestinih nogah, šele nato o njenem obrazu.

Stopalo je veljalo za njeno glavno človeško lastnost.

Med previjanjem so matere tolažile svoje hčere tako, da so jim prikazovale bleščeče možnosti poroke, ki so bile odvisne od lepote povite noge.

Kasneje je en esejist, očitno velik poznavalec tega običaja, opisal 58 vrst nog "lotosove ženske", pri čemer je vsako ocenil na 9-stopenjski lestvici. Na primer:

Vrste: cvetni listi lotosa, nova luna, vitki lok, poganjek bambusa, kitajski kostanj.

Posebne lastnosti: polnost, mehkoba, milost.

Klasifikacije:

Divine (A-1): Izjemno polna, mehka in graciozna.

Čudovito (A-2): šibko in prefinjeno ...

Napačno: opičja velika peta, ki omogoča plezanje.

Tudi lastnica "Zlatega lotosa" (A-1) ni mogla počivati na lovorikah: morala je nenehno in natančno upoštevati bonton, ki je naložil številne omejitve:

1) ne hodite z dvignjenimi prsti;

2) ne hodite z vsaj začasno oslabljenimi petami;

3) med sedenjem ne premikajte krila;

4) med počitkom ne premikajte nog.

Isti esejist svojo razpravo zaključi z najbolj razumnim (seveda za moške) nasvetom: »Ne odstranjujte povojev, da bi gledali ženske gole noge, bodite zadovoljni z videzom. Vaš čut za estetiko bo užaljen, če prekršite to pravilo.”

Čeprav si Evropejci težko predstavljamo, "lotosova noga" ni bila samo ponos žensk, ampak tudi predmet najvišjih estetskih in spolnih želja kitajskih moških. Znano je, da lahko že bežen pogled na "lotosovo nogo" pri moških povzroči močan napad spolnega vzburjenja.

»Sleči« takšno nogo je bil vrhunec spolnih fantazij starodavnih kitajskih moških. Sodeč po literarnih kanonih so bile idealne “lotosove noge” zagotovo majhne, tanke, koničaste, ukrivljene, mehke, simetrične in ... dišeče.

Vezava stopal je tudi kršila naravne konture ženskega telesa. Ta proces je privedel do nenehnega stresa na bokih in zadnjici - otekle so in postale polne (in moški so jih imenovali "pohotni").

Kitajke so morale plačati zelo visoko ceno za lepoto in spolno privlačnost.

Lastnice popolnih nog so bile vse življenje obsojene na fizično trpljenje in nevšečnosti.

Miniaturna velikost stopala je bila dosežena zaradi njegove hude pohabljenosti.

Nekatere modne navdušenke, ki so želele čim bolj zmanjšati obseg svojih nog, so šle v svojih prizadevanjih tako daleč, da so si zlomile kosti. Posledično so izgubili sposobnost normalne hoje in stanja.

Pojav edinstvenega običaja zavezovanja ženskih stopal sega v kitajski srednji vek, čeprav natančen čas njegovega nastanka ni znan.

Po legendi je neka dvorna dama po imenu Yu slovela po svoji veliki milosti in je bila odlična plesalka. Nekega dne si je naredila čevlje v obliki zlatih lotosovih cvetov, velike le nekaj centimetrov.

Da bi se prilegala tem čevljem, je Yu svoja stopala ovila s kosi svilene tkanine in zaplesala. Njeni majhni koraki in guganje so postali legendarni in pomenijo začetek večstoletne tradicije.

Bitje s krhko zgradbo, tankimi dolgimi prsti in mehkimi dlanmi, nežno kožo in bledim obrazom z visokim čelom, majhnimi ušesi, tankimi obrvmi in majhnimi okroglimi usti - to je portret klasične kitajske lepotice.

Dame iz dobrih družin so si obrile nekaj las na čelu, da bi podaljšale oval obraza, popolno konturo ustnic pa so dosegle z nanosom šminke v krogu.

Običajno je to slabo vplivalo na zdravje ženske, vendar je izgledala "elegantno". Tanek pas in majhne noge so veljali za znak dekliške milosti, kar ji je zagotovilo pozornost snubcev.

Včasih so imele žene in hčere bogatih Kitajcev noge tako deformirane, da so komaj same hodile. O takšnih ženskah so rekli: "So kot trst, ki se ziblje v vetru."

Ženske s takšnimi nogami so nosile na vozičkih, jih nosile v palankinah ali pa so jih močne služkinje nosile na ramenih, kot majhne otroke. Če so se poskušali premakniti sami, so jih podpirali obe strani.

Leta 1934 se je starejša Kitajka spomnila svojih izkušenj iz otroštva:

»Rodil sem se v konservativni družini v Ping Xiju in sem se pri sedmih letih moral soočiti z bolečino zaradi prevezovanja stopal. Takrat sem bil aktiven in vesel otrok, rad sem skakal, potem pa je vse izginilo.

Moja starejša sestra je prenašala ves ta proces od 6. do 8. leta (kar pomeni, da je trajalo dve leti, da je velikost njenega stopala padla pod 8 cm). Bil je prvi lunarni mesec mojega sedmega leta življenja, ko so mi preluknjali ušesa in vtaknili zlate uhane.

Rekli so mi, da mora deklica trpeti dvakrat: ko ji preluknjajo ušesa in drugič, ko ji zvežejo noge. Slednje se je začelo v drugem lunarnem mesecu. Mama se je o najprimernejšem dnevu obrnila na priročnike.

Zbežal sem in se skril v sosedovo hišo, a me je našla mama, me oštela in odvlekla domov. Za nama je zaloputnila vrata spalnice, zavrela vodo in iz predala vzela povoje, čevlje, nož ter nit in iglo. Prosila sem, naj odložim vsaj za en dan, a mama je rekla: "Danes je ugoden dan, če ga prevežeš danes, te ne bo bolelo, če pa ga prevežeš jutri, bo strašno bolelo."

Umila mi je noge in nanesla galun ter mi nato postrigla nohte. Nato je pokrčila prste in jih zvezala s tri metre dolgo in pet centimetrov široko krpo – najprej desno nogo, nato še levo. Ko je bilo konec, mi je ukazala, naj hodim, a ko sem to poskušala storiti, se je bolečina zdela neznosna.

Tisto noč mi je mama prepovedala sezuti čevlje. Zdelo se mi je, da imam goreče noge in seveda nisem mogel spati. Jokala sem, mama pa me je začela tepsti.

Naslednje dni sem se poskušal skriti, a so me spet prisilili, da sem hodil. Zaradi upiranja me je mama tepla po rokah in nogah. Po tajnem odstranjevanju povojev so sledili udarci in kletvice. Po treh ali štirih dneh so noge umili in dodali galun. Po nekaj mesecih so bili vsi prsti razen palca pokrčeni, ko sem jedla meso ali ribe, so mi noge otekle in se gnojile.

Mama me je grajala, da pri hoji poudarjam peto, češ da moja noga ne bo nikoli dobila lepe oblike. Nikoli mi ni dovolila menjati povojev ali brisati krvi in gnoja, saj je verjela, da bo, ko bo vse meso izginilo z moje noge, postalo elegantno. Če bi pomotoma odstranil rano, bi kri tekla v potoku. Moji veliki prsti na nogah, nekoč močni, prožni in debeli, so bili zdaj oviti v majhne koščke materiala in raztegnjeni, da so dobili obliko mlade lune.

Vsaka dva tedna sem zamenjala čevlje, novi par pa je moral biti 3-4 milimetre manjši od prejšnjega. Škornji so bili trdovratni in se je bilo treba zelo potruditi, da sem se vanje vlekel. Ko sem hotel tiho sedeti pri peči, me je mati spravila hoditi. Po menjavi več kot 10 parov čevljev so se moja stopala zmanjšala na 10 cm, že mesec dni sem nosila povoje, ko so moji mlajši sestri izvedli enak ritual. Ko ni bilo nikogar zraven, sva lahko skupaj jokala.

Poleti so mi noge zaradi krvi in gnoja grozno smrdele, pozimi so bile zaradi premajhne prekrvavitve zmrznjene, ko sem sedela pri peči, pa so me bolele od toplega zraka. Štirje prsti na vsaki nogi so bili zviti kakor mrtve gosenice; malo verjetno je, da bi si lahko kateri koli tujec predstavljal, da pripadajo osebi. Potreboval sem dve leti, da sem dosegel 8 cm stopal.

Nohti na nogah so se vraščali v kožo. Močno upognjenega podplata je bilo nemogoče opraskati. Če je bila bolna, je bilo težko doseči pravo mesto, tudi samo pobožati. Moje spodnje noge so postale šibke in moja stopala so postala ukrivljena, grda in so imela neprijeten vonj. Kako sem zavidal dekletom, ki so imela naravno oblikovane noge!«

»Mačeha ali teta sta pokazali veliko več togosti pri vezanju nog kot lastna mati. Obstaja opis starega moža, ki je užival, ko je poslušal jok svojih hčerk, medtem ko je navezoval povoje ...

Vsi v hiši so morali opraviti ta obred. Prva žena in priležnice so imele pravico do razvajanja in zanje to ni bil tako grozen dogodek. Obvezo so nanesli enkrat zjutraj, enkrat zvečer in še enkrat pred spanjem. Mož in prva žena sta strogo preverjala tesnost povoja, tiste, ki so ga zrahljali, pa so pretepli.

Čevlji za spanje so bili tako majhni, da so ženske prosile lastnika hiše, naj jim zdrgne noge, da bi jim to vsaj malo olajšalo. Nek drug bogataš je bil znan po tem, da je svoje priležnice bičal po drobnih nogah do krvi.«

Spolnost povitega stopala je temeljila na njegovem skrivanju pred očmi in skrivnosti njegovega razvoja in nege. Ko so povoje odstranili, so noge v najstrožji tajnosti umili v budoarju. Pogostost umivanja je bila od enkrat na teden do enkrat na leto. Po tem so uporabljali alum in parfume z različnimi aromami, zdravili žulje in nohte.

Postopek umivanja je pomagal obnoviti krvni obtok. Figurativno povedano, mumijo so odvili, jo začarali in jo znova zavili ter dodali še več konzervansov.

Preostalega telesa nikoli niso umivali hkrati z nogami zaradi strahu, da bi se v naslednjem življenju spremenil v prašiča. Lepo vzgojene ženske bi lahko umrle od sramu, če bi moški videli postopek umivanja nog. To je razumljivo: smrdljivo, razpadajoče meso stopala bi bilo neprijetno odkritje za človeka, ki bi se nenadoma pojavil, in bi žalilo njegov čut za estetiko.

V 18. stoletju so Parižanke posnemale "lotosove copate"; predstavljeni so bili v dizajnih na kitajskem porcelanu, pohištvu in drugih nakitih v modnem slogu "chinoiserie".

Neverjetno, a res je, da so pariški oblikovalci nove dobe, ki so izumili koničaste ženske čevlje z visoko peto, te poimenovali nič drugega kot »kitajski čevlji«.

Da vsaj približno občutim, kaj je:

Navodila:

1. Vzemite kos blaga, dolg približno tri metre in širok pet centimetrov.

2. Vzemite par otroških čevljev.

3. Prste na nogi, razen palca, pokrčite znotraj stopala. Material najprej ovijte okoli prstov in nato pete. Približajte peto in prste čim bližje drug drugemu. Preostali material tesno ovijte okoli stopala.

4. Zataknite noge v otroške čevlje.

5. Poskusite iti na sprehod.

6. Predstavljajte si, da ste stari pet let ...

7. ... in da boš moral po tej poti hoditi do konca svojega življenja.

Modne žrtve v zgodovini: osi pasovi in ​​lotosove noge (fotografija). Začetki kitajskega povezovanja stopal ali Hoja med zlatimi lotusi

Modne žrtve v zgodovini: osi pasovi in lotosove noge (fotografija). Začetki kitajskega povezovanja stopal ali Hoja med zlatimi lotusi