Najlepše ženske viktorijanske dobe. Nasilje v družini v viktorijanski dobi. Niso bili oblečeni v roza

Položaj žensk v viktorijanski dobi se nam pogosto zdi, kot da ponazarja osupljivo neskladje med angleško nacionalno močjo, bogastvom itd. in družbenimi razmerami za ženske. 19. stoletje je bilo v Angliji čas tehnične, znanstvene in moralne revolucije.

Tehnična revolucija je privedla do dviga blaginje naroda: po »lačnih 40. letih«, ko je ogromen del prebivalstva postal berač, je Anglija v 50. letih šla močno gospodarsko navzgor, naprej proti civiliziranemu trgu, številu bogatih ljudi in ljudi z bogastvom se je povečalo, utrdilo svoje položaje in povečal se je srednji sloj, trdnjava civilizirane države. Do 50. let prejšnjega stoletja se je končala "moralna revolucija", ki je spremenila nacionalni angleški značaj. Britanci so prenehali biti eden najbolj agresivnih, krutih narodov in postali eden najbolj zadržanih.

Industrializacija in urbanizacija angleške družbe sta povzročili resne spremembe ne le na proizvodnem in gospodarskem področju, temveč tudi na področju družbenih odnosov na vseh ravneh brez izjeme: med moškimi in ženskami, odraslimi in otroki, duhovniki in župljani, delodajalci in zaposlenimi.
Z rastjo blaginje so bile številne ženske srednjega razreda, katerih matere in babice so pomagale svojim možem, aktivno sodelovale v družinskem podjetju, "upokojile" v podeželske hiše. Tu je bilo njihovo življenje omejeno na zasebno sfero, njihove dejavnosti pa so bile usmerjene v vzgojo otrok in vodenje gospodinjstva.

Pravna sfera.
Parlamentarna reforma iz leta 1832 vzpostavil določen družbeni položaj za ženske. Prvič v angleški zgodovini se je v zakonodajnem aktu pojavil izraz »moška oseba«, katerega uporaba je parlamentarcem omogočila, da ženski odvzamejo možnost udeležbe na volitvah, navajajoč dejstvo, da državljani, katerih interesi so del interesov drugim državljanom (moškim osebam) je treba odvzeti politične pravice. V kategoriji takšnih državljanov so bili otroci, pa tudi ženske, katerih prepričanja bi morala vedno ustrezati prepričanjem njihovih očetov ali mož.
Slednje je pomenilo absolutno odvisnost žensk ne samo pravno in ekonomsko, ampak tudi politično. Ženska je bila odvisno bitje v vseh pogledih, še posebej poročena ženska, katere premoženje, dohodek, svoboda in zavest so skoraj v celoti pripadale njenemu možu.
Po zakonu so bile pravice poročene ženske enake pravicam njenih otrok. Zakon je zakonski par obravnaval kot eno osebo. Mož je bil odgovoren za svojo ženo in po zakonu jo je moral varovati; žena ga je morala ubogati. Premoženje, ki ji je kot deklici pripadalo, je zdaj postalo last njenega moža, tudi v primeru ločitve. Tudi ženini dohodki so v celoti pripadali možu, tako kot je pripadla pravica do varstva otrok v primeru česa očetu. Imel je pravico prepovedati vsak stik med materjo in otrokom.
Žena ni mogla skleniti pogodbe v svojem imenu; zahtevala je soglasje svojega moža.
Vendar pa so bile tudi prednosti. Žene na primer ni bilo mogoče kaznovati za kazniva dejanja, kot je tatvina, saj naj bi delovala na moževo pobudo. Nemogoče je bilo obtožiti žensko, da je oropala moža, saj sta bila pred zakonom ena oseba.

Nič manj pomembno pri oblikovanju ideje o družbenem statusu žensk ni bilo široko širjenje evangeličanskih idej. Leta 1790. Pojavilo se je evangeličansko gibanje za moralno reformo, ki je promoviralo »doktrino resnične ženskosti«. Ta ideja je »privedla do zožitve samega koncepta »ženske narave«: tako značilne lastnosti, kot so krhkost, preprostost, čistost, nežnost, prijaznost, potrpežljivost, naklonjenost itd., so začele pomeniti, da ženska pripada samo domu in mora služiti družini, ki deluje kot moralno oplemenitena sila.«

Ženska v gospodinjstvu.
Izraz "general gospodinjstva" se je pojavil leta 1861 - v knjigi Isabella Beeton piše, da lahko gospodinjo primerjamo s poveljnikom vojske ali predsednikom podjetja, da doseže spoštovanje, uspeh in udobje Družina mora voditi zadeve preudarno in temeljito. Gospodarica mora biti sposobna organizirati služabnike, jim dodeljevati naloge, kar ni lahka naloga, da bi ohranila svoj prestiž moža, pa tudi povabiti jih v hišo za morebitne ekonomsko koristne dogovore. Hkrati mora biti prepričana, da posveča dovolj časa otrokom, ukvarja pa se tudi s samoizobraževanjem in izpopolnjevanjem svojih sposobnosti. in znanje (z eno roko mešamo juho v kuhinji, z drugo, očitno s tretjo, plapamo otroške nogavice, listamo knjige).
Gospa Beaton ženskam pripisuje pomembno vlogo pri ohranjanju psihične klime v hiši. Poleg tega, da mora ženska skrbeti za bolne v družini, v navadnih časih pa mora biti nežna, sladka in strpna, mora biti njeno vedenje mehko in ljubeče. In bog ne daj, da bi si na kakršen koli način nakopala jezo svojega moža.

Vloga matere, gospodinje in ugledne kristjanke ni bila omejena na družino. Ženska je imela moralno odgovornost ne le do svojega moža in članov svoje družine, temveč tudi do ljudi nižje na družbeni lestvici: svojih služabnikov in revnih družin, ki živijo v soseščini.
Ženska se je izkazala za osrednjo vez v organiziranju družbenega življenja posesti, ki je pripadala njeni družini, in je najpogosteje delovala kot dobrotnica. V luči vse bolj utrjene ideje o pokroviteljstvu v javni zavesti, ki je aristokratom nalagala skrb za ljudi, ki so bili odvisni od njih, je bila dobrodelnost dojeta kot odgovornost žensk. To je bilo po mnenju mnogih posebno poslanstvo žensk »... razširiti tisti vpliv na vse plasti revnega prebivalstva, ki ga v splošno dobro te države razširijo na večino nižjih slojev«, je leta 1855 napisal častiti oče Brewer. Mnoge ženske so spoznale, da ne bi smele pričakovati hvaležnosti za tako dobrodelno dejavnost, nasprotno, same bi se morale zahvaliti Previdnosti za to, da so dobile priložnost pomagati ljudem. "Odlično premoženje," je trdila vojvodinja Northumberlandska, "da človeku občutek, da je treba storiti več, da bi upravičil to premoženje." Grofica Mintow je zapisala, da »nikoli ni doživela takšne bolečine kot takrat, ko ... ni bilo priložnosti izpolniti svoje dolžnosti«. Izkazovanje dobrote družinskega življenja, izdatna prijaznost in pomoč z dobrodelnimi dejavnostmi pri zmanjševanju prepada med »dvema narodoma«, bogatimi in revnimi, je veljalo za skoraj izključno žensko poslanstvo.

Žensko telo.
Ženska mora biti vedno urejena in čista, razen med menstruacijo. Njeno telo je veljalo za nekakšen bastion čistosti in čistosti. Ženska ni smela uporabljati nobene kozmetike ali nakita ali celo nositi oblačil, ki kažejo kožo, in ni bilo govora o prikazovanju nogavic ali spodnjega perila. Nekateri so verjeli, da so ta drakonska pravila običajna, ker je žensko telo veljalo za last moža, kar pomeni, da ženske svojega telesa niso smele pokazati drugim moškim. Po drugi strani pa je enako pravilo veljalo tudi za moške - tudi ti naj ne bi uporabljali kozmetike in nakita ter nosili odkritih oblačil. Tako lahko rečemo, da viktorijanska morala ni vplivala le na ženske, ampak tudi na moške.

Ženska in seks.
V državi so bile razširjene spolne in etične omejitve, razvila se je dvojna morala. Odnos - vzgojene dame se ne premikajo - je vabil »družbene ženske«, da se predajajo pasivno, negibno, brez čustev, celo do prikrivanja orgazmičnega doživetja in vsekakor brez kakršnih koli čutnih vzgibov (v postelji, kot na visokem nivoju). družbeni ritual). To je bilo posledica razlage krščanske morale, katere norme, kot je znano, obsojajo vse spolne manifestacije, ki niso povezane z razmnoževanjem.
Mož in žena gresta spat. Pred spanjem je mož začel izpolnjevati svoje zakonske dolžnosti. Nenadoma se je ustavil in vprašal:
- Dragi, sem te slučajno prizadel?
- Ne, ampak zakaj si se tako odločil?
- Pravkar si se preselil.
V skladu z viktorijanskim idealom se gospod določene starosti zaljubi, predlaga poroko, se sprehodi do oltarja, nato pa v imenu razmnoževanja občasno spolno občuje s svojo ženo, ki ostane popolnoma brezbrižna.
Prostitucija medtem ni bila prepovedana; Čeprav takšne ženske niso veljale za človeška bitja, so na moškega, ki uporablja storitve prostitutke, gledale popolnoma mirno, kar je bilo splošno sprejeto.
Če je mož sumil svojo ženo česa nemoralnega, je imel vso pravico, da jo vrže iz hiše, in to je bil najpogostejši razlog za ločitev. Ko se ženska znajde na ulici, pogosto ni imela druge izbire, kot da se ubije in proda. Tako ženska ni smela imeti spolnih odnosov z nikomer razen s svojim možem, za moške pa ta prepoved ni veljala. Povsem naravno je veljalo, da če si želi drugo žensko, to sploh ni pravi razlog za ločitev (in res, kakšne malenkosti - potem bi bili vsi že zdavnaj ločeni :)). Ženske se ne bi mogle tako obnašati. Najpomembnejša in dragocena stvar zanje je bil njihov ugled, ki ga je bilo tako enostavno izgubiti, ko so se razširile govorice, da je padla ženska!
izobraževanje.
Seveda se je ženska izobrazba zelo razlikovala od moške. Ženska je morala vedeti le tiste stvari, ki so bile potrebne za vodenje doma in vzgojo otrok. Običajno so ženske študirale predmete, kot so zgodovina, geografija in književnost, včasih latinščino in staro grščino. Ženske, ki so se zanimale za fiziko, kemijo in biologijo, so se preprosto smejale.
Ženskam je bila pot na univerze zaprta. Veljalo je prepričanje, da je učenje v nasprotju z njihovo naravo, zaradi česar so le še bolj bolni in na splošno znoreli. Nihče ne trdi, da je paša krav na travniku bolj zdrava kot preživljanje ur na internetu in pisanje neumnih člankov mdczrbt.

Zaradi številnih razlogov, med katerimi sta bila najpomembnejša parlamentarna reforma leta 1832 in pred tem liberalne ideje francoske revolucije, se je v glavah viktorijancev pojavila ideja o potrebi po ponovnem premisleku vprašanj, povezanih s socialnim statusom ženske in njene pravice. Žensko vprašanje se je znašlo v središču ideološkega konflikta med demokratičnimi koncepti
pravice posameznika in tradicionalno dojemanje družbenih vlog odnosov v družbi.
Leta 1869 Izšlo je široko priljubljeno delo J.S. Mill "The Subject of Women" (1869), katerega avtor skuša prepričljivo dokazati nedoslednost in zmotnost načela, trdno uveljavljenega v glavah viktorijancev, ki ureja družbene odnose obeh spolov: uzakonjena podrejenost spolov en spol do drugega. To načelo je bilo po Millu zmotno in je oviralo ves družbeni razvoj, zato je bilo potrebno resno revizijo in zamenjavo z načelom popolne enakosti, ki ga je predlagal avtor dela, ki ni dopuščalo nobenih privilegijev za moške in omejevanja pravic žensk. .

Vrstni red izpusta
Millais

Ko svojo mladost posvetimo Bogu, je to prijetno v njegovih očeh – roža, ponujena v popku, ni zaman žrtev.
William Powell Frith

Lov
Prebujajoča se vest

Obstaja veliko slik in fotografij vintage viktorijanskih in modernih oblek.

Citati iz knjige Tatyane Dittrich "Vsakodnevno življenje v viktorijanski Angliji"

Viktorijanski svet je bil razdeljen le na dve barvi: belo in črno! Ali je krepostna do absurda, ali pa je izprijena! Še več, v zadnjo kategorijo bi se lahko uvrstili zgolj zaradi napačne barve čevljev, zaradi spogledovanja z gospodom med plesom pred vsemi, a kdo ve zakaj so mlada dekleta dobila stigmo starih devic, da so, stisnila ustnice v tanko nit, gledala mladino na žogicah.

Tudi dekleta in mladenke so bile pod stalnim nadzorom služabnikov. Služkinje so jih budile, oblačile, stregle k mizi, mlade dame so zjutraj hodile v spremstvu lakaja in ženina, na balih ali v gledališču so bile z materami in svatki, zvečer, ko so se vračale domov. , zaspane služkinje so jih slačile. Revežev skorajda niso pustili pri miru. Če se je gospodična (neporočena gospa) le za eno uro izmuznila služkinji, svatki, sestri in znancem, so že nastale umazane domneve, da se je morda kaj zgodilo. Od tistega trenutka naprej se je zdelo, da so kandidati za njihovo roko in srce izhlapeli.

Dekleta iz dobrih družin nikoli niso smela biti sama z moškim, niti za nekaj minut v dnevni sobi lastnega doma. Družba je bila prepričana, da takoj, ko je moški sam z dekletom, jo ​​takoj nadleguje. To so bile konvencije tistega časa. Moški so iskali žrtve in plen, dekleta pa varovala pred tistimi, ki so želeli utrgati cvet nedolžnosti.

Dvorjenje naj bi bilo javno, sestavljeno iz obrednih pogovorov, simboličnih gest in znakov. Najpogostejše znamenje naklonjenosti, namenjeno posebej radovednim očem, je bilo dovoljenje mladeniču, da po vrnitvi z nedeljskega bogoslužja nosi molitvenik, ki pripada deklici.

Vendar so se vse konvencije končale tam, kjer je vladala revščina. Dekleta, rojena v revnih družinah, so delala do izčrpanosti in se niso mogla upreti, ko jih je na primer lastnik trgovine, v kateri so delale, prepričeval v sobivanje. Predstavljajte si, če bi hkrati morala nahraniti svoje ostarele starše in sestrice! Ni imela druge izbire, kot da se žrtvuje zanje! Za mnoga revna dekleta bi to lahko bil izhod iz revščine, če ne bi bili zunajzakonski otroci, ki so spremenili vse v njihovem položaju. Ob najmanjšem namigu na nosečnost ju je ljubimec zapustil, včasih brez sredstev za preživetje.

Med pojedino so upoštevali navado tako imenovane segregacije spolov: na koncu obeda so ženske vstale in odšle, moški so ostali, da pokadijo cigaro, spijejo kozarec portovca in se pogovarjajo o abstraktnih problemih in visoke zadeve..

Statistika je bila neizprosna. Na vsako nekdanjo prodajalko iz trgovine, ki je v dragih oblekah ponosno stopila v stanovanje, ki ga je njen ljubimec najel zanjo, je prišlo na stotine takšnih, ki so bila zaradi istega razloga uničena življenja. Človek bi lahko lagal o svojem statusu, ali ustrahoval, ali podkupil, ali vzel na silo, nikoli ne veš, kako je mogoče zlomiti odpor. Toda, ko je dosegel svoj cilj, je največkrat ostal ravnodušen do tega, kaj se bo zgodilo z ubogo deklico, ki se ga bo zagotovo naveličala.

Odprte manifestacije simpatije in naklonjenosti med moškim in žensko, tudi v neškodljivi obliki, brez intimnosti, so bile strogo prepovedane. Beseda "ljubezen" je bila popolnoma tabu. Meja odkritosti v razlagah je bilo geslo "Lahko upam?" in odgovor "Moram razmisliti."
.

Z začetkom sezone je v svetu prišlo do preporoda in če si deklica lani ni našla moža, bi lahko njena zaskrbljena mama zamenjala snubca in znova začela loviti snubce. V tem primeru starost igralca ni bila pomembna. Včasih je bila še mlajša in bolj igriva od zaklada, ki ga je ponujala in hkrati skrbno varovala. V zimski vrt se je bilo dovoljeno umakniti le z namenom snubitve.

Če je dekle med plesom izginilo za 10 minut, je v očeh družbe že opazno izgubilo svojo vrednost, zato je igralka med plesom nenehno obračala glavo v vse smeri, tako da je njen varovanec ostal na vidiku. Med plesom so dekleta sedela na dobro osvetljenem kavču ali v vrsti stolov, mladi pa so pristopili k njim, da bi se vpisali v plesno knjigo za določeno plesno točko.

Dva zaporedna plesa z istim gospodom sta pritegnila pozornost vseh, svatki pa so začeli šušljati o zaroki. Le princu Albertu in kraljici Viktoriji so bili dovoljeni trije zapored.

In vsekakor je bilo povsem neprimerno, da so dame obiskovale gospoda, razen v zelo pomembnih zadevah. Vsake toliko časa so v angleški literaturi tistega časa navedeni primeri: »Nervozno je potrkala in takoj obžalovala in se ozrla naokoli, saj se je bala videti sumničavost ali posmeh med mimoidočimi spoštljivimi gospami. Imela je dvome, saj osamljeno dekle ne bi smelo obiskati osamljenega moškega. Zbrala se je, se zravnala in spet samozavestneje potrkala. Gospod je bil njen menedžer in res se je morala nujno pogovoriti z njim.«

V viktorijanskih časih so minili meseci ali celo leta med pojavom simpatije drug do drugega, ki se je začela s plapolanjem trepalnic, plašnimi pogledi, ki so se nekoliko dlje zadržali na predmetu zanimanja, vzdihi, rahla rdečica, pospešeno bitje srca, vznemirjenje v skrinjo in odločilno razlago. Od tega trenutka naprej je bilo vse odvisno od tega, ali je dekličinim staršem všeč kandidat za njeno roko in srce. Če ne, potem so poskušali najti drugega kandidata, ki je ustrezal glavnim kriterijem tistega časa: naslovu, ugledu (ali javnemu mnenju) in denarju. Ko so starši zanimali bodočega izbranca svoje hčerke, ki bi lahko bil nekajkrat starejši od nje in povzročil gnus, so ji zagotovili, da bo to zdržal in se zaljubil. V takšnih razmerah je bila priložnost za hitro ovdovelost privlačna, še posebej, če je mož zapustil oporoko v njeno korist

V viktorijanskih časih so minili meseci ali celo leta med pojavom simpatije drug do drugega, ki se je začela s plapolanjem trepalnic, plašnimi pogledi, ki so se nekoliko dlje zadržali na predmetu zanimanja, vzdihi, rahla rdečica, pospešeno bitje srca, vznemirjenje v skrinjo in odločilno razlago. Od tega trenutka naprej je bilo vse odvisno od tega, ali je bil dekličinim staršem všeč kandidat za njeno roko in srce. Če ne, potem so poskušali najti drugega kandidata, ki je ustrezal glavnim merilom tistega časa: naziv, ugled (ali javno mnenje) in denar. Ko so starši zanimali bodočega izbranca svoje hčerke, ki bi lahko bil nekajkrat starejši od nje in povzročil gnus, so ji zagotovili, da bo to zdržal in se zaljubil. V takih razmerah je bila priložnost, da hitro postaneš vdova, privlačna, še posebej, če je mož pustil oporoko v njeno korist.

Če se dekle ni poročilo in je živelo pri starših, je bila najpogosteje ujetnica v svojem domu, kjer so jo še naprej obravnavali kot mladoletno osebo, ki nima svojega mnenja in želja. Po smrti očeta in matere je dediščino največkrat prepustil starejšemu bratu, ona pa se je brez sredstev za preživetje preselila k njegovi družini, kjer je bila vedno postavljena na zadnje mesto. Služabniki so jo nosili za mizo, bratova žena ji je ukazovala in spet se je znašla popolnoma odvisna. Če ni bilo bratov, se je dekle, potem ko so starši zapustili ta svet, preselilo k sestrini družini, saj je veljalo, da neporočena deklica, tudi če je odrasla, ni sposobna skrbeti zase. Tam je bilo še huje, saj je v tem primeru o njeni usodi odločal njen svak, torej neznanec. Ko se je ženska poročila, je prenehala biti lastnica lastnega denarja, ki ji je bil dan kot dota. .

9.

10.

11.

12.

13.

14.

Časi so se spremenili. Iskati viktorijanske značilnosti v življenju sodobne Britanije je enako, kot če bi Angleža prosili, naj preuči življenje sodobne Rusije na podlagi romanov Turgenjeva in Dostojevskega. Ostalo pa je znamenje, da mora biti na poroki nekaj starega, nekaj novega, izposojenega in nekaj modrega (»nekaj starega in nekaj novega, nekaj izposojenega in nekaj modrega«).

Ta znak se je začel v viktorijanskih časih in od takrat se je veliko nevest poskušalo oblačiti v skladu s tradicijo. Nekaj ​​starega simbolizira povezanost z nevestino družino, mir in modrost v zakonu. Mnoge neveste nosijo nekaj starega družinskega nakita. Nekaj ​​novega simbolizira srečo in uspeh v nevestinem novem življenju. Nekaj ​​izposojenega spomni nevesto, da bodo njeni prijatelji in družinski člani vedno tam, če bo potrebna njihova pomoč; ta predmet si lahko izposodite od poročene ženske, ki je srečno poročena z blagoslovom dobrega družinskega življenja. Nekaj ​​modrega (tako pri poganih kot kristjanih) pomeni ljubezen, skromnost in zvestobo. Ponavadi je to podvezica.

V viktorijanski Angliji je ženska, ki je nosila ličila, veljala za prostitutko. In čeprav so bili bleda polt in živo rdeče ustnice priljubljeni že pred prihodom kraljice Viktorije na oblast, je vladar takšno ličenje označil za "vulgarno". To je večino Angležinj spodbudilo, da so opustile in poskusile nekaj bolj naravnega.

Posledično je v 19. stoletju prišlo do množice izumov, namenjenih izboljšanju naravne lepote žensk, vendar so mnogi izmed njih deformirali ženska telesa ali jih počasi ubili s strupenimi kemikalijami.

1. Beljenje obraza

V 19. stoletju so si ženske prizadevale imeti izjemno bledo polt. Predstavniki višjega sloja so želeli pokazati, da so dovolj bogati, da ne delajo pod žgočim soncem. Njihovo kožo so poskušali narediti tako bledo in "prozorno", da so drugi jasno videli žile na njihovih obrazih. V viktorijanski dobi so bili ljudje obsedeni s smrtjo, zato se jim je zdelo privlačno, ko je ženska izgledala nezdravo.

V eni od knjig iz viktorijanske dobe so ženskam priporočali, naj ponoči na obraz nanesejo majhno količino opija iz listov zelene solate, zjutraj pa si umijejo obraz z amoniakom, da bodo vedno videti sveže in blede. Za odstranjevanje peg in starostnih peg ter madežev porjavelosti je bilo priporočljivo uporabljati arzen, ki je po mnenju predstavnikov viktorijanske dobe pomagal videti mlajši in privlačnejši. Vedeli so, da je arzen strupen in povzroča odvisnost, vendar so ga namerno uporabljali, da bi dosegli svoj ideal lepote.

2. Izgorevanje las

V 19. stoletju so bili kodrasti lasje modni. Prvi kodralniki so bile klešče, ki jih je bilo treba segrevati na ognju. Če se je ženska mudila z vročim kodralnikom na svoje lase, se je morala od njega posloviti: takoj je zagorelo.

Posledično je plešavost postala pogosta težava žensk v viktorijanski dobi. Toda tudi če so spretno uporabljali kodralnik, je nenehno nošenje kodrastih pričesk negativno vplivalo na lasišče.

Za boj proti težavam, povezanim z lasmi, so ženske poskusile različna zdravila, vključno s čaji in zdravili. Nekateri so si lase umivali v vodi z raztopino amoniaka, da bi spodbudili rast las. Znano je, da amoniak opeče dihalne poti in kožo. Prav tako "požira" oči.

Za boj proti plešavosti so ženskam priporočali uporabo mešanice enakih delov kinin sulfata in aromatične tinkture. Da bi preprečili vse te težave, so jim svetovali, naj se izogibajo neposrednemu stiku kodralnika z lasmi, kar so mnogi ugotovili prepozno.

3. Čiščenje krvi

V viktorijanski dobi je veliko ljudi umrlo zaradi uživanja (pljučna tuberkuloza) in družba je bila nad smrtjo strašno fascinirana. Polt ljudi, ki so pravkar zboleli za uživanjem, je veljala za najbolj prijetno in lepo. Ženske s pljučno tuberkulozo so nenehno bruhale kri, vendar se je to štelo za normalno. Predstavniki viktorijanske dobe so trdili, da je na ta način telo očiščeno umazanije, zato je koža postala čista in bleda.

Med boleznijo so ženskam svetovali, naj jedo čim manj: pest jagod za zajtrk, pol pomaranče za kosilo in češnje za večerjo. Če so menili, da jim to ni dovolj za ohranjanje moči, so lahko popili nekaj tople juhe.

Viktorijanski strokovnjaki za lepoto so ženskam svetovali, naj na kožo obraza nanesejo amonijev karbonat in oglje v prahu, da ohranijo lepoto. Poleg tega so jim svetovali, naj vsake tri mesece jemljejo različna zdravila za »čiščenje« krvi, čeprav so bili v resnici bolni, ker so želeli videti bolestno bledi.

4. Naprave za korekcijo oblike nosu

V viktorijanski dobi je bilo veliko moških in žensk nezadovoljnih s svojim fizičnim videzom, tako kot ljudje danes. Dolga leta pred pojavom plastične kirurgije je bilo veliko različnih podjetij, ki so proizvajala naprave za popravljanje oblike nosu. Te kovinske naprave so privezali na človekov obraz, da bi bil mehki hrustanec nosu manjši ali bolj raven, kot je bil prej.

Naprave za popravljanje oblike nosu tudi po mnogih letih niso izgubile svoje priljubljenosti. Hezar Bigg je izumil vzmetno napravo s trakovi, ki je pomagala obdržati kovinsko "masko" na obrazu osebe, medtem ko je ta spala ali delala druge stvari čez dan. Z njeno pomočjo je nos sčasoma dobil bolj privlačno obliko.

Dr. Cid, pariški kirurg iz viktorijanske dobe, je svojim angleškim kolegom poročal, da je izdelal kovinsko napravo z vzmetjo, ki je v samo treh mesecih popravila velik nos njegovega petnajstletnega pacienta.

5. Uživanje trakulj

V viktorijanskem obdobju so bili izredno priljubljeni stezniki, ki so bili oblikovani tako, da bi bil ženski pas čim tanjši. Da bi shujšale, so nekatere predstavnice nežnejšega spola namerno pogoltnile jajca trakulje (trakulje). Ta mala sluzasta bitja so se izvalila v želodcu in požrla vse, kar je ženska pojedla. Ko je cilj shujšala dosegla, je vzela tablete za odstranjevanje trakulje. V viktorijanski dobi so verjeli, da bo črv prišel sam ven, če z odprtimi usti sedite pred skledo mleka. Vendar pa, kot veste, lahko trakulje dosežejo 9 metrov dolžine, tako da tudi če bi bila ta metoda učinkovita, bi se lahko človek med tem zadušil.

Dr. Meyers iz Sheffielda (mesto v Angliji) je izumil napravo za odstranjevanje trakulj iz pacientovega želodca. Bil je kovinski valj, napolnjen s hrano. Okuženi osebi so jo silili v grlo, ki ji je bilo več dni prepovedano jesti. To je bilo potrebno, da bi trakuljo zvabili v jeklenko, ki so jo nato skupaj z njo odstranili iz pacientovega želodca. Na žalost je veliko tistih, ki so iskali pomoč pri Meyersu, umrlo zaradi zadušitve med tem čudnim postopkom.

6. Smrtonosne kapljice za oči belladonna

Ženske s pljučno tuberkulozo so imele poleg blede polti tudi razširjene zenice in solzeče oči. V viktorijanski dobi so Angležinje z velikimi zenicami veljale za zelo lepe. Da bi dosegli ta učinek, so uporabili kapljice za oči beladone.

Belladonna je ena najbolj strupenih rastlin na svetu. Če človek poje nekaj jagod ali list beladone, lahko umre. V majhnih odmerkih lahko strup rastline povzroči draženje črevesja, izpuščaj, oteklino in celo slepoto. Ženske viktorijanske dobe so vedele za to, vendar so še vedno uporabljale izdelke, ki so vsebovali strupeno beladono.

Kraljica Viktorija je uporabljala kapljice za oko iz beladone za zdravljenje sive mrene. Razširili so ji zenice, zato se je kraljici zdelo, da se njen vid izboljšuje. Zaradi tega jih je še naprej uporabljala in zavrnila operacijo.

7. Nevarni izdelki za ustno higieno

Viktorijanski lepotni strokovnjaki so priporočali zaužitje čajne žličke amoniaka, raztopljenega v vodi, za osvežitev daha in preprečevanje zobne gnilobe (zlasti za tiste, ki so trpeli zaradi refluksa kisline). Zobno pasto so takrat živeči nadomestili s praškom iz starega kruha ali oglja.

Za lajšanje zobobola so ljudje jemali tablete na osnovi kokaina, ki so jih prodajali v vsaki lekarni. Verjeli so tudi, da so učinkoviti pri zdravljenju kašlja in prehlada.

8. Kemična metoda odstranjevanja telesnih dlak

V viktorijanski dobi so nezaželene dlake odstranjevali z različnimi metodami – s pinceto, britjem, drgnjenjem kože s pulpo lesnega pepela ipd.

Vendar niso bile vse metode varne. Ena od knjig priporoča ženskam uporabo belila za odstranjevanje telesnih dlak (pa tudi za beljenje ramen). Priporočljivo je, da to počnete blizu odprtega okna in zelo previdno, saj lahko belilo razjeda kožo, če ga pustite dlje časa.

9. Sence z živim srebrom in svincem

Ženske viktorijanske dobe so se izogibale ličenju oči, da ne bi izgledale kot padle ženske in da bi izgledale naravno. Največ pozornosti so namenili tenu in obrvem. Da pa so poudarili oči, so si veke namazali z domačimi kremami, sestavljenimi na primer iz hladne kreme in zdrobljene košenilje (insektov).

Senčila za oči, ki so jih takrat prodajali v trgovinah, so se imenovala »eye kohl«. Nosile so jih predvsem prostitutke ali drzne viktorijanske dame ob posebnih dnevih. Te sence so običajno vsebovale nevarne kemikalije, vključno s svincem, živosrebrovim sulfidom, antimonom, cinobaritom in vermilionom. Zastrupljali so telo, živo srebro pa je včasih povzročalo norost.

10. Kopanje z arzenom