Državni in folklorni prazniki. Scenariji, zabava. Ljudske počitnice za otroke

Uvod

»Otroštvo je najpomembnejše obdobje človekovega življenja, ne priprava na prihodnje življenje, ampak resnično, svetlo, izvirno, edinstveno življenje. In kako je minilo otroštvo, kdo je otroka vodil za roko v otroških letih, kaj je iz sveta okoli njega prišlo v njegov um in srce - to odločilno določa, kakšen človek bo postal današnji otrok" (V.A. Sukhomlinsky).

Trenutno Rusija preživlja eno težkih zgodovinskih obdobij. In največja nevarnost, s katero se danes sooča naša družba, ni propad gospodarstva, ne sprememba političnega sistema, ampak uničenje posameznika. Dandanes materialne vrednote prevladujejo nad duhovnimi, zato imajo otroci izkrivljene predstave o dobroti, usmiljenju, velikodušnosti, pravičnosti, državljanstvu in domoljubju. Oblikovanje temeljev moralnih kvalitet se začne v predšolskem otroštvu. Duhovni in moralni razvoj otroka je v veliki meri odvisen od tega, kako uspešno se ta proces izvaja.

Predšolska doba je temelj otrokovega splošnega razvoja, izhodišče vseh visokih človeških načel. Ohranjanje človečnosti v naših otrocih, postavitev moralnih temeljev, ki jih bodo naredili bolj odporne na nezaželene vplive, učenje pravil komunikacije, sposobnost življenja med ljudmi so glavne ideje za vzgojo duhovnih in moralnih kvalitet posameznika. Vrtec je za vsakega predšolskega otroka kulturna in socialna posteljica, kjer se oblikujejo in udejanjajo njegove socialne izkušnje. V tem prostoru se otroci naučijo zaznavati kompleksne življenjske pojave, njihove manifestacije družbene in materialne razslojenosti se zgladijo, oblikuje se humanistična naravnanost. V kulturno-izobraževalnem prostoru predšolske vzgojne ustanove predšolski otrok obvlada sistem vrednot, norm in stereotipov družbe, razvije sistem notranjih regulatorjev in običajnih oblik vedenja. V njem se ne samo prilagaja življenju, družbenemu okolju, ampak je kreator svojega življenja, se preoblikuje in samouresničuje.

Standardizacija v izobraževalnem sistemu je standardizirana z odredbo Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije z dne 17. oktobra 2013 št. 1155 "O odobritvi Zveznega državnega izobraževalnega standarda za predšolsko vzgojo." Takšnega standarda v Rusiji še ni bilo. In vsako leto vse širše odpira vrata v ruski izobraževalni sistem. In 1. januarja 2014 je začel veljati ukaz Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije "O odobritvi Zveznega državnega izobraževalnega standarda za predšolsko vzgojo".

Zvezni državni izobraževalni standard je zvezni državni izobraževalni standard.

GEF DO– to je niz obveznih zahtev za strukturo programa in njegov obseg, pogoje za izvajanje in rezultate obvladovanja programa. Sam program je razvit na podlagi standarda. To izvajajo vrtci sami. Njegova vsebina naj bi zagotavljala razvoj osebnosti, motivacije in sposobnosti otrok pri različnih vrstah dejavnosti, zagotavljala varovanje in krepitev telesnega in psihičnega zdravja učencev, udobja v odnosu do učencev (tudi invalidnih). Celostni rezultat uresničevanja teh zahtev je ustvarjanje razvojno izobraževalnega okolja: Zagotavljanje duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje otrok ter visoke kakovosti predšolske vzgoje, njene dostopnosti, odprtosti in privlačnosti za otroke in njihove starše ter celotno družbo.

Kulturno – Izobraževalno okolje predšolskega otroka je osnova za program duhovnega in moralnega razvoja, izobraževanje učencev na ravneh osnovnega splošnega izobraževanja (klavzula 19.6. Zvezni državni izobraževalni standard), ki temelji na ključnih izobraževalnih nalogah in osnovnih nacionalnih vrednotah. ruske družbe. V zvezi s tem je bila postavljena naloga usmeriti projekt »Ljudski folklorni prazniki v življenju otrok« k reševanju glavnega problema sodobne družbe. – izguba moralnih interesov in univerzalnih človeških vrednot.

Ljudska kultura je eno od sredstev moralnega, kognitivnega in estetskega razvoja otrok. Sodobni predšolski otrok živi v času, ko sta ruska kultura in materni jezik pod vplivom tujih kultur. Na televizijskih zaslonih otroci vidijo Disneyjeve risanke, liki iz tujih filmov postanejo junaki sodobnih otrok. Kaj pa naši pravljični junaki, čudovite risanke iz sovjetskega obdobja, neverjetni pravljični filmi, kjer dobro zmaga nad zlom? Spomnimo se besed akademika D. S. Lihačova: »Ruski ljudje ne smejo izgubiti svoje moralne avtoritete med drugimi narodi - avtoritete, ki si jo je vredno priborila ruska umetnost in literatura. Ne smemo pozabiti na našo kulturno preteklost, na naše spomenike, literaturo, jezik, slikarstvo. Racionalne razlike bodo ostale tudi v enaindvajsetem stoletju, če se bomo ukvarjali z vzgojo duš, ne le s prenosom znanja.« Domača kultura je tista, ki mora najti pot do srca in duše otroka in laži na podlagi njegove osebnosti. In eno od sredstev duhovne in moralne vzgoje predšolskih otrok je ustna ljudska umetnost. Ni naključje, da je bila folklora že od antičnih časov ustrezno ocenjena z različnih vidikov: kot sredstvo pedagoškega vpliva, kot sredstvo psihološkega in pedagoškega preučevanja otroka, kot sredstvo za oblikovanje duhovne in moralne kulture, kot sredstvo bogatenje besednega zaklada otrok in kot sredstvo za posredovanje lepote in slikovitosti ruskega jezika. Samo dela ustne ljudske umetnosti čudežno združujejo globoko modrost, enostavnost razumevanja in enostavnost pomnjenja, kar ustreza psihofiziološkim značilnostim predšolskih otrok.

Ustreznost

Zanimanje in pozornost do ljudske umetnosti, tudi glasbe, sta se v zadnjem času pri nas še bolj povečala. Vse več se govori o tem, da je treba otroke seznaniti z izvori ruske kulture, o oživitvi ljudskih praznikov z njihovimi tradicijami. Pomen različnih oblik ruske folklore v glasbeni vzgoji predšolskih otrok je težko preceniti. Konec koncev, s tem, ko otroke seznanimo z ljudsko umetnostjo, jih seznanimo z zgodovino ruskega ljudstva, z moralnimi univerzalnimi vrednotami, ki jih v naših nemirnih časih tako primanjkuje. Nemogoče je ne opozoriti na vlogo ljudske kulture pri duhovni in moralni vzgoji predšolskih otrok. Naši predniki so nam zapustili res neizčrpen vir ljudske modrosti. Malo ustvarjalnosti, iznajdljivosti, improvizacije in starih obrednih ljudskih praznikov bodo našim otrokom naredili čudovite počitnice. Zato je razvoj projekta »Ljudski folklorni prazniki v življenju otrok« postal aktualen. Da bi vzgojili harmonično razvito osebnost, je treba gojiti kognitivne sposobnosti pri otroku že od zgodnjega otroštva, saj je naloga predšolske pedagogike, zlasti v sodobnih razmerah, razvijati otrokove kognitivne sposobnosti, saj vsaka država potrebuje raznolike ljudi. . Intelektualno podkovani, harmonično usklajeni posamezniki, predšolska pedagogika pa prispeva k vzgoji takšnih otrok.

Objekt raziskave ta projekt zagotavlja proces vključevanja vseh otrok našega vrtca.

Predmet Ta projektna dejavnost je način seznanjanja otrok z ljudsko kulturo.

Cilj projekta: Predšolske otroke seznaniti z izvori ruske ljudske kulture s seznanitvijo z ljudskimi prazniki.

Cilji projekta:

1. Pri otrocih oblikovati trajno zanimanje za ljudsko umetnost, željo po seznanitvi z različnimi zvrstmi folklore.
2. Otrokom okrepiti predstave o državnih praznikih, običajih in tradicijah ruskega ljudstva.
3. Razviti čustveno dojemanje ljudske glasbe v različnih vrstah glasbenih dejavnosti.
4. Otroke seznaniti z ruskimi ljudskimi pesmimi različnih žanrov, z zvokom in videzom ruskih ljudskih glasbil.
5. Razviti domišljijo, ustvarjalnost in igralske sposobnosti.
6. Razširite obseg otrokovega glasu, razvijajte vokalne in zborovske sposobnosti ter čistost intonacije z uporabo folklore.
7. Gojiti domoljubna čustva in ponos na veliko silo.
8. Vključite starše v skupne dejavnosti za izvedbo projekta za seznanitev otrok z izvorom ruske nacionalne kulture.

Novost in posebnost Projekt je namenjen uvajanju otrok v ustvarjalne dejavnosti. Ustvarjanje igralnih miniatur, uprizoritev ljudskih praznikov ter poznavanje izvora ljudske umetnosti.

Nujnost pri ustvarjanju tega projekta obstaja, saj se obravnava kot večplasten proces, povezan z razvojem otrokove glasbene percepcije, fantazije, posluha za glasbo, oblikuje izvajalsko kulturo in motivira ustvarjalnost.

Pričakovani rezultati:

• trajno zanimanje za kulturo ruskega ljudstva;
• poznavanje otrokove ustne ljudske umetnosti, pesmi, okrasnih -

uporabna umetnost;

• ustvarjanje prazničnega koledarja, sestavljenega iz otroških del.

Povzetek projekta

Projekt "Ljudski prazniki v življenju otrok" predstavlja interni regulativni dokument in je pomemben za ocenjevanje kakovosti glasbeno vzgojnega procesa v vrtcu Romashka. Glavna ideja projekta je humanizacija, prednostna naloga vzgoje univerzalnih človeških vrednot: dobrote, lepote, resnice, predšolskega otroštva. Projekt temelji na povezovanju likovne govorne, glasbene, igralne, vizualne in gledališke dejavnosti. Temelji na seznanjanju otrok z ljudsko umetnostjo (poslušanje ljudske glasbe, pravljic, potepink, pregovorov, rekov, ugank, uspavank).

Faze izvedbe projekta

I. Organizacijsko in pripravljalno

• Utemeljitev ustreznosti teme, motivacija za njeno izbiro;
• Opredelitev ciljev in ciljev projekta;
• Izbor literature, priročnikov, atributov;
• Pogovor s starši otrok o vprašanjih, povezanih z izvajanjem projekta.

II. Osnovno

• Neposredne izobraževalne dejavnosti z otroki.
• Skupne dejavnosti
• Samostojna dejavnost otrok.

III. Končno

• Posploševanje rezultatov dela;
• Analiza dejavnosti.

Osnovno načelo projekta– načelo interakcije otroka z različnimi oblikami folklore. Obredne pesmi, igre, plesi, ljudske pravljice, male folklorne zvrsti so neprecenljivo bogastvo, ki lahko otroku pomaga premagati omejenost, sramežljivost in postati ustvarjalna oseba.

Izjava problema

Trenutno veliko sodobnih otrok odrašča na primitivnih glasbenih "mojstrovinah", katerih edini namen je brezglavo podrejanje ritmu in oglušujoči kakofoniji zvokov. To ustvarja okolje duhovne revščine in umetniške otopelosti ter ne prispeva k harmoničnemu in moralnemu razvoju. Opazovanje otrok med ljudskimi festivali, gledališkimi ljudskimi predstavami, ljudskimi predstavami, ko se seznanjajo z različnimi oblikami ustne ljudske umetnosti in majhnimi glasbenimi ljudskimi oblikami, je mogoče opaziti njihovo veliko zanimanje za ta proces in kognitivno dejavnost. Otroci razvijejo vzajemno čustveno čustvovanje, zanimanje za običaje in kulturo ljudstva, katerega nosilec so, harmonično se oblikujejo moralne vrednote: predstave o dobroti, lepoti, resnici in zvestobi, ki dobijo te posebne pomene. dni. Ko poslušate govor otrok, lahko opazite njegovo pomanjkanje, šibke poskuse konstruiranja logičnih stavkov, zgodb, izražanja misli in pripovedovanja besedila.

Ruski pregovori, basni, izreki, zvijače (starodavna logopedija), šale, pesmi, zabavne in dolgočasne pravljice ne le razkrivajo zvočno lepoto domače besede, usklajujejo gibanje in govor, ampak tudi širijo, bogatijo in aktivirajo otrokovo sposobnost. besedni zaklad.

Na podlagi metodološkega priročnika za učitelje "Ljudski koledar in otroci" S. Chernoskutova, folklornega gradiva knjige, metodoloških priporočil E.G. Churilove, avtorske tehnologije A.I. Burenine, računam na pozitivno dinamiko reševanja problem med izvajanjem projekta.

Načrt dogodka

Načrt dejavnosti z otroki

Podpora virov za projekt

1. Regulativni in pravni vir:

• usklajevanje projekta z upravo vrtca;
• potrditev projekta na sestanku ustvarjalne skupine učiteljev.

2. Materialni in tehnični vir

• pridobitev opreme, potrošnega materiala za izdelavo priročnikov in ustvarjanje posebnega okolja v vrtčevskih skupinah.

3. Vir informacij:

• izbor metodološke in izobraževalne literature na to temo;
• zbiranje informacij o temi projekta iz interneta in periodike.

Podpora projektnih virov:

Informativno:

• Program "Od rojstva do šole", ki so ga uredili N. E. Veraksa, T. S. Komarova, M. A. Vasiljeva.
• Program "Uvajanje otrok v izvor ruske ljudske kulture" (O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, 2001).
• Sistem dela za ustvarjanje kulture zdravega načina življenja "Naša tradicija je biti zdrav!" (Karepova T.G., Žukovin I.Yu.).
• Program "Šola etnične socializacije" (L.V. Surovyak, Novosibirsk, 2004).
• Folklorna umetnostna terapija (L.D. Nazarova, Sankt Peterburg, 2002).
• Avtorski razvoj učiteljev in metodologa MDOU "Romashka" Raya O.N.O.N., Rudakova L.G. , Tokmakova O. E.

Finančni:

Projekt se izvaja na račun proračunskih sredstev Romashka MBDOU (nakup metodološke literature, opreme itd.), Pa tudi s prostovoljnimi dejavnostmi vzgojiteljev in staršev predšolskih učencev (zbiranje eksponatov za muzej, izdelava vizualni in učni pripomočki itd.).

Logistika:

Izvedba projekta zahteva zasnovo mini muzeja in izdelavo informativnega gradiva za starše učencev.

Osebje:

Razvoj in izvajanje projekta zagotavljajo redno zaposleni v predšolski vzgojni ustanovi:

• višji vzgojitelj, pedagoški psiholog V.E. Skripochka;
• vzgojitelji najvišje kvalifikacijske kategorije Raya O.N. Rudakova L. G.

Kot rezultat projekta:

• otroci bodo pokazali aktivno zanimanje in željo po ukvarjanju s pesniško in glasbeno folkloro;
• Otroci bodo razvijali igralske sposobnosti in komunikacijske sposobnosti;
• vzgojitelji bodo prejeli zanimivo tehnologijo za delo z otroki, ki temelji na ustvarjanju figurativnih igralnih situacij, ki od otrok zahtevajo transformacijo, delo z domišljijo in domišljijo. Z njimi bo vstop v svet folklore za otroka poželen, zanimiv, zabaven, osebno obarvan in pomenljiv. Učitelji bodo pridobili tudi izkušnje pri izdelavi kostumov, rekvizitov, pripomočkov ter izkušnje pri skupnem sodelovanju z otroki in starši.

Tveganja in načini za premagovanje tveganj

Seveda morate pri testiranju projekta upoštevati, da se bodo pojavile določene težave in tveganja.

Rad bi izpostavil težave, s katerimi smo se srečali:

• vsebina številnih razredov ni v celoti strukturirana glede na starost

značilnosti predšolskih otrok;

• vsebina ene lekcije obsega dve ali več del, ki

otrokom težko razumljiv;

• glasbeni vodja se mora na vsako uro pripraviti, jo temeljito predelati in spremeniti;
• Metodološke podlage ni bilo dovolj, pri pripravi na pouk je bilo treba najti in pregledati veliko literature, pripraviti veliko slikovnega gradiva, ilustracij, slik.

Toda vse te težave je mogoče premagati s pomočjo interakcije med pedagoškim osebjem in starši. Trenutno je problem duhovne in moralne vzgoje otrok še posebej pereč. Sedanjost in prihodnost ruske družbe in države določata duhovno in moralno zdravje ljudi, skrbno ohranjanje in razvoj njihove kulturne dediščine, zgodovinskih in kulturnih tradicij, norm javnega življenja ter ohranjanje nacionalne dediščine. vsi narodi Rusije.

Še posebej pomembno je obdobje predšolskega otroštva, obdobje otrokovega prvega vstopa v ta ogromen, neverjeten in lep svet. V predšolski dobi so postavljeni temelji sistema duhovnih in moralnih vrednot, ki določajo človekov odnos do sveta v vsej raznolikosti njegovih manifestacij. Otrok razvija temelje svojega odnosa do sebe in drugih ter družbe kot celote.

Interakcija s strokovnjaki in starši:

Izvajanje projekta poteka učinkoviteje in uspešneje s sodelovanjem strokovnjakov iz predšolskih izobraževalnih ustanov: zatekamo se k posvetovanju z učiteljem-psihologom za reševanje socialnih in moralnih težav pri otrocih. Nasveti logopeda pomagajo izboljšati govorne sposobnosti predšolskih otrok. Drugi učitelji sodelujejo pri počitnicah in zabavi v vlogi likov. Starši pomagajo pri izdelavi atributov in kostumov za praznike; sodelujejo kot liki. Opravljamo tudi pogovore s starši, njihovo sodelovanje pripomore k utrjevanju znanja in veščin, ki so jih otroci pridobili pri pouku, doma in s tem do rezultatov, ki jih želimo.

Strategija dela s starši učencev vključuje

• obveščanje staršev o ciljih, ciljih in rezultatih projektnih aktivnosti;
• izvajanje problemsko usmerjene analize za primerjavo

doseženih rezultatov s predvidenimi.

Model sodelovanja med učitelji in družinami učencev je zgrajen kot proces medosebne komunikacije, katerega rezultat je oblikovanje pri starših zavestnega odnosa do lastnih pogledov in stališč do duhovne in moralne vzgoje otroka.

Učiteljski zbor v tej smeri je rešil naslednje naloge:

• združila prizadevanja učiteljev in staršev;
• ustvaril vzdušje interesne skupnosti v procesu organizacije projektnih aktivnosti.

Za seznanitev staršev s projektnimi dejavnostmi se uporabljajo aktivne oblike dela. Tesno sodelovanje z družinami učencev in pedagoško izobraževanje staršev se izvaja v razredih: "Šole za starše". Izdelujemo informacijska stojala za starše: "Državni praznik v življenju otroka", "V krogu družine", "Pravoslavni prazniki".

Tako: stalno delo z družino nam omogoča, da upoštevamo načelo kontinuitete duhovne in moralne vzgoje v družini in vrtcu. Delo vrtca v tej smeri ustreza potrebam staršev, ki želijo svoje otroke videti duhovno, duševno in fizično zdrav.

Potrebni pogoji za izvedbo programa :

Posebni prostori, tehnična sredstva, ruska ljudska glasbena in hrupna glasbila, predmeti ljudskega gospodinjstva, narodne noše, različne vrste gledališča, ustno in glasbeno folklorno gradivo, pripomočki.

Projekt »Ljudske folklorne počitnice v življenju otrok« bi moral postati močan zagon za razvoj celotnega pedagoškega osebja pri uvajanju predšolskih otrok v rusko tradicionalno kulturo. In glavna naloga je pomagati otroku razviti in pokazati svoj ustvarjalni potencial. V ta namen sem poskušala posplošiti in sistematizirati folklorni repertoar iz različnih virov s poudarkom na socialnem, moralnem in govornem razvoju predšolskih otrok ter premagovanju sramežljivosti pri otrocih skozi glasbene, gledališke in igralne dejavnosti. Na splošno projekt napreduje v svojem razvoju, saj je njegova izvirnost v interakciji ustvarjalnosti, obvladovanju izkušenj preteklih generacij, njihovem preučevanju in implementaciji pridobljenega znanja v vsakdanje življenje. Folklora in ljudska umetnost otroke učita razumeti dobro in zlo, pa tudi upreti se negativnim pojavom. Ta projekt pomaga celovito pristopiti k problemu socialne in moralne vzgoje predšolskih otrok za reševanje komunikacijskih in govornih težav. Poleg tega je folklora ena najučinkovitejših metod izobraževanja, polna ogromnih didaktičnih možnosti. Tudi v procesu pridobivanja prvih etnokulturnih znanj otrok smo sprva namenili vodilno mesto otroškemu folklornemu prazniku. Pri otroku poskušamo ustvariti veselo razpoloženje, čustveni dvig in oblikovati praznično kulturo (poznavanje tradicije državnega praznika, posebnosti organizacije prazničnega dogodka, pravila vabljenja gostov in bonton gostov). Priprave na počitnice pri otrocih vedno vzbudijo zanimanje, na podlagi katerega se oblikujeta umetniški okus in enotnost med otroki in odraslimi. Najpomembneje je, da nihče ne sme biti pasivni opazovalec. Mi, odrasli, moramo dati duška otrokovim težnjam, pomagati zadovoljiti njihovo željo po sodelovanju v igrah, plesih, dramatizacijah, pri dekoriranju dvorane in skupine. To prispeva k socializaciji otroka, oblikuje aktiven položaj v njem in povzroča željo po ohranjanju tradicije in običajev ruskega ljudstva.

Seznam uporabljene literature

1. Boronina, E. G. "Amulet". Program za celovito preučevanje glasbene folklore v vrtcu. – M.: Vlados, 1999.
2. Vetlugina N. A. Glasbena vzgoja v vrtcu. – M.: Izobraževanje, 1981. – 240 str., opombe. - (B-vzgojiteljica).
3. Dzerzhinskaya, I. L., Glasbena vzgoja mlajših predšolskih otrok: priročnik za vzgojitelje in glasbenike. vodja odd. vrt (iz delovnih izkušenj) - M .: Izobraževanje, 1985 - 160 str., Opombe.
4. Tuning fork: program za glasbeno vzgojo zgodnjih in predšolskih otrok / E. P. Kostina. – M.: Izobraževanje, 2004. – 223 str. - ISBN 5-09-014666-7.
5. Tuning fork: program za glasbeno vzgojo zgodnjih in predšolskih otrok / E. P. Kostina. – 2. izd. - M .: Izobraževanje, 2006. - 223 str. - ISBN 5-09-014666-7.
6. Kaplunova, I., Novoskoltseva, I. Praznik vsak dan. Program glasbene vzgoje za predšolske otroke "Ladushki", mlajša skupina. Sankt Peterburg: Založba "Skladatelj", 1999, - 60 str.
7. Knyazeva O. L., Makhaneva, M. D., Seznanjanje otrok z izvori ruske ljudske kulture.
8. Doronova T.N. Skupaj z družino. M. Izobraževanje, 2006.
9. Radynova O.P. Glasbena vzgoja v družini M. Vzgoja, 1994.
10. Davydova I.A. Oblike dela glasbenega vodje predšolske vzgojne ustanove s starši. J. 1. september 2013.
11. Kalinina T.V. Nove informacijske tehnologije v predšolskem otroštvu J. Management predšolske vzgoje 2008 št. 6.
12. Veraksa N.E., Veraksa A.N. Projektne dejavnosti predšolskih otrok. Priročnik za vzgojitelje predšolskih ustanov. – M.: Mozaik-sinteza, 2008. – 112 str.
13. Kiseleva L.S. in drugi Projektna metoda v dejavnostih predšolske ustanove: - M.: ARKTI, 2003. - 96 str. 4.

Objavite svoje članke!

Stran je odprta 24/7

Pravilen postopek:

1. Registrirajte se na spletnem mestu(sicer ne bo nobene povezave med avtorjem in člankom ter osebnega računa).

2. Prijavite se na stran pod svojim uporabniškim imenom in geslom, objaviti material, plačati publikacija.

3. Počakajte na preverjanje in odpiranje članka na spletni strani (ne več kot 24 ur ob delavnikih).

Seznanjanje otrok z ljudskimi koledarskimi in obrednimi prazniki

Uvajanje otrok starejše predšolske starosti v folk

koledarskih in obrednih praznikov

MBDOU d/s št. 20 "Snegurochka", Okha.

Uvod

Samo tiste, ki ljubijo, cenijo in spoštujejo

nabrali in ohranili prejšnji rodovi, lahko ljubijo domovino, jo prepoznajo

postane pravi domoljub.

S. Mihalkov.

Živimo v zanimivih, a težkih časih, ko začnemo na marsikaj gledati drugače, marsikaj na novo odkrivamo in prevrednotimo. V prvi vrsti to velja za našo preteklost, ki jo, kot kaže, poznamo površno. In da naši otroci ne začnejo svoje poti iz nič, ampak imajo predstavo o tem, kako so živeli ruski ljudje, kaj so počeli, kako so delali, o čem so sanjali, o čem so pripovedovali in peli, kaj so prenesli njihovi otroci in vnuki. Zato se moramo danes, da bi obnovili povezavo časov, vrnili izgubljene vrednote, obrniti k izvoru, pri tem iskanju pa nam bo pomagalo poznavanje koledarskih in obrednih praznikov. Navsezadnje je vsebina praznikov življenje ljudi, človeške izkušnje, presejane skozi sito stoletij, duhovni svet ruskega človeka, njegove misli, občutki, izkušnje.

K temu prispeva tudi modernizacija predšolske vzgoje, ki poteka danes. Zvezni državni izobraževalni standard za izobraževalno izobraževanje usmerja učitelje k ​​prehodu od tradicionalnega odnosa do ustvarjalnega dela učitelja z otroki v novih razmerah odprte družbe, kot so: odgovornost, strpnost, samoiniciativnost, neodvisnost itd.

Razvoj ustvarjalne osebnosti postaja prednostni cilj izobraževanja v sodobni družbi. Beseda »ustvarjalnost« v družbenem smislu pomeni iskati, upodabljati nekaj, česar v preteklih izkušnjah še nismo srečali. Zato menim, da je brez poznavanja zgodovinskih korenin svojega naroda težko izvajati tako sestavni del vzgoje predšolskih otrok, kot sta morala in strpen odnos do ljudi drugih narodnosti. In naša država je velika večnacionalna država. Menim, da je z uvajanjem predšolskih otrok v ljudske tradicije, obrede in praznike mogoče razviti strpen odnos do predstavnikov drugih narodnosti. Zato sem za glavno usmeritev svojega dela izbral temo: "Seznanjanje otrok starejše predšolske starosti z ljudskim koledarjem in obrednimi prazniki."

Po študiju programa O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, »Uvajanje otrok v izvore ruske ljudske kulture«, je menila, da mi bo ta program pomagal pri delu z otroki. Osnova tega programa, avtorja, je koncept estetske vzgoje. Strinjam se z mnenjem avtorjev programa: ljudski obredi in prazniki odlično razvijajo estetsko dojemanje predšolskih otrok. V programu O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva odraža načela narodnosti, ki se predlagajo za celovito uporabo v različnih vrstah umetnosti. Delo je dragoceno, ker otroci ob udeležbi na koledarskih ljudskih praznikih lažje razumejo in si predstavljajo, kako so ljudje na Rusih živeli prej, kako so znali delati in se zabavati. Otrok se širše in globlje seznani z življenjem in načinom življenja ruskega ljudstva, kar nosi s seboj neizčrpne možnosti za razvoj umetniške ustvarjalnosti predšolskih otrok in pridobivanje veščin moralnega vedenja.

Pri delu z otroki na temo spoznavanja ljudskega koledarja in obrednih praznikov jim je pripovedovala o ljudskih obrtih Rusije, jim predstavila običaje, tradicije in delo ruskega ljudstva, to povezala z ljudskim koledarjem, z pesniška ljudska umetnost: ustno ljudsko izročilo, šale in šale , ljudska glasba, ljudske igre.

Menim, da je pomembnost teme v tem, da nas spremembe, ki se dogajajo v naši družbi, silijo v nov pogled na ljudska izročila in praznike. Večstoletne izkušnje človeštva so pokazale, kako pomembno je seznaniti otroke s kulturo svojega naroda, saj obračanje k narodni dediščini spodbuja spoštovanje in ponos do zemlje, na kateri živimo.

Predmet študija: izobraževalni proces v predšolskih izobraževalnih ustanovah.

Predmet raziskave: znanje otrok o ljudskem koledarju in obrednih praznikih.

Cilj: pri otrocih razviti zanimanje in ljubezen do ruske nacionalne kulture, ljudske umetnosti, običajev, tradicij in ljudskih iger; ustvarjanje pogojev za izobraževanje predšolske starosti s sredstvi ljudske kulture v predšolski vzgojni ustanovi

Naloge za dosego cilja:

1. Otroke seznanite s prazniki ruskega ljudskega koledarja, ki se praznujejo v različnih obdobjih leta.

2. Spoznavanje običajev in tradicij koledarskih in obrednih praznikov, ki odražajo tanka opazovanja prednikov, nakopičena skozi stoletja o značilnih značilnostih letnih časov, vremenskih pojavov, vedenja ptic, živali in žuželk.

3. Pri otrocih spodbujati občutek pripadnosti ruski kulturi, družbi, ki svojo preteklost ceni kot bogastvo;

4. Razviti umetniške in ustvarjalne sposobnosti pri otrocih, navado vnašanja elementov lepote v življenje.

5. Pomagati staršem pri oživljanju in ustvarjalnem razvoju najboljših tradicij.

Hipoteza raziskave: Poznavanje starejših predšolskih otrok o ljudskem koledarju in obrednih praznikih bo popolnejše in zavestnejše, če:

Organizirati delo seznanjanja otrok s koledarskimi in obrednimi prazniki v skladu z zahtevami zveznega državnega izobraževalnega standarda;

Ustvarite pozitivno čustveno razpoloženje, vzdušje spoštovanja, zaupanja, odprtosti, pripravljenosti na ustvarjalno samoizboljšanje, tako s strani otrok kot staršev.

Delo z otroki pri pouku in izven njega pri seznanjanju otrok z vsakdanjim življenjem, običaji ter koledarskimi in obrednimi prazniki;

Krepijo njihovo čustveno intenzivnost s kompleksnim vključevanjem različnih vrst umetnosti (likovne, glasbene, likovne itd.) v sistem pedagoških vplivov;

Vzgojiti predšolske otroke ponos na svoje ljudi, svojo državo;

V procesu dela na temi so me vodila naslednja načela:

Praktičnost in znanstvenost;

Sistematičnost, logičnost, celovitost;

Inovativnost (uporaba IKT);

Izdelljivost (rezultate mojega dela lahko uporabljajo drugi učitelji);

Vodljivost (sistem vodenja otroške skupine).

Pri mojih dejavnostih me je vodilo:

1. Zvezni zakon "O izobraževanju v Ruski federaciji" z dne 29. decembra 2012 št. 273 - FZ.

2. Postopek za organizacijo in izvajanje izobraževalnih dejavnosti za osnovne splošne izobraževalne programe - izobraževalne programe za predšolsko vzgojo, odobren z odredbo Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije z dne 30. avgusta 2013.

3. Zvezne državne zahteve za strukturo osnovnega splošnega izobraževalnega programa predšolske vzgoje, odobrene z odredbo Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije z dne 23. novembra 2009 št. 655.

4. Zvezni državni izobraževalni standard za predšolsko vzgojo, odobren z odredbo Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije z dne 17. oktobra 2013 št. 155.

5. Sanitarne in epidemiološke zahteve za načrtovanje, vsebino in organizacijo dela v predšolskih organizacijah (SaNPiN 2.4.1.3049-13).

6. Izobraževalni program MBDOU vrtca št. 20 "Snow Maiden".

7. Listina MBDOU vrtec št. 20 "Snow Maiden".

Poleg glavnih zveznih in drugih predpisov na področju izobraževanja ima izvajanje Zveznega državnega izobraževalnega standarda za predšolsko vzgojo (FSES DO) transformativni učinek na sistem predšolske vzgoje, povezan z inovativnim razvojem. V zvezi s tem je glavni cilj moje dejavnosti ustvariti optimalen nabor pedagoških pogojev, ki prispevajo k visoki učinkovitosti izobraževalnih dejavnosti z otroki za izvajanje Zveznega državnega izobraževalnega standarda za izobraževanje, ker Ena od ciljnih smernic Zveznega državnega izobraževalnega standarda za izobraževanje na stopnji zaključka predšolske vzgoje je otrokova pobuda in neodvisnost pri različnih vrstah dejavnosti, samozavest, pozitiven odnos do sebe in drugih, manifestacija domišljije in ustvarjalnost pri različnih vrstah dejavnosti.

Zvezni državni izobraževalni standard za predšolsko vzgojo določa, da mora imeti učenec do konca predšolskega obdobja razvito domišljijo, ki se uresničuje v različnih vrstah dejavnosti. biti sposoben komunicirati z vrstniki in odraslimi; sodelujejo pri skupnih dogodkih; znati se pogajati, upoštevati interese in čustva drugih, sočustvovati z neuspehi in se veseliti uspehov drugih; ustrezno izrazite svoja čustva, vključno z občutkom samozavesti.

Zato menim, da je uvajanje predšolskih otrok v koledarske in obredne praznike hkrati razvoj zgoraj omenjenih lastnosti in del privzgajanja domoljubja in občutka ponosa do svojega naroda, do svoje večnacionalne države, in to je eden izmed najbolj pomembne usmeritve pri izvajanju Zveznega državnega izobraževalnega standarda za izobraževanje.

Težišče dela je sprememba pristopov k vsebini, oblikam in metodam organizacije izobraževalnega procesa. Integrativna dejavnost, ki jo priporoča Zvezni državni izobraževalni standard, je povezana z razvojnim, osebnostno usmerjenim učenjem. Inovativni pristop vam omogoča povezovanje informacij z različnih področij znanja za rešitev enega problema in njegovo uporabo v praksi.

Pri delu z otroki sem jih skušala popeljati na tisto čarobno popotovanje, kjer je vsak korak postavljal nova vprašanja in prinašala nova odkritja – na nenavadno popotovanje po neskončno spremenljivem svetu z vključevanjem ljudskega izročila, praznikov in veselic.

S seznanjanjem otrok z izvori ruske ljudske kulture razvijamo osebnost vsakega otroka, za katerega upamo, da bo nosilec ruskih značajskih lastnosti, saj Samo na podlagi preteklosti je mogoče razumeti sedanjost in predvidevati prihodnost. In ljudstvo, ki ne prenaša vsega najvrednejšega iz roda v rod, je ljudstvo brez prihodnosti.

Konceptualni okvir.

Veliko je bilo napisanega o pomenu seznanjanja otroka s kulturo svojega naroda, saj poznavanje narodne dediščine spodbuja spoštovanje do ljudi vseh narodnosti in ponos na zemljo, na kateri živiš. Zato morajo otroci poznati in preučevati kulturo svojih prednikov. Ker bo poznavanje zgodovine svojega naroda in njegove kulture v prihodnosti pomagalo spoštljivo in z zanimanjem obravnavati kulturne tradicije drugih narodov.

Zato je moralna in domoljubna vzgoja otrok ena glavnih nalog predšolske vzgojne ustanove. Da bi razvili občutek domoljubja, je zelo pomembno otrokom dati osnovno znanje o domovini, osnovne predstave o naši državi, ljudeh, običajih, zgodovini in kulturi.

Učitelji in psihologi so se ukvarjali in se ukvarjajo z moralnimi vprašanji, tj. oblikovanje čustveno pozitivnega odnosa do ljudi različnih narodnosti. E.I.Radina, R.I., so svoje raziskave posvetili izobraževanju otrok o etiki medetničnega komuniciranja. Žukovskaja, M.I. Bogomolova, E.K. Suslova, V.D. Bondar, A.P. Usova in drugi. Državni prazniki kot skupne dejavnosti predšolskih otrok in odraslih pozitivno vplivajo na usvajanje moralnih standardov otrok in gojenje strpnosti do ljudi drugih narodnosti.

Delo na seznanjanju otrok z ruskim ljudskim koledarjem in obrednimi prazniki sem izvajal po naslednjem modelu:

Načrtovanje dela z otroki;

Ustvarjanje predmetno-razvojnega okolja v skupini;

Predšolske otroke seznaniti s prazniki ruskega ljudskega koledarja;

Aktivna uporaba možnosti za glasbeno izobraževanje otrok.

Delo s starši je potekalo preko:

Roditeljski sestanki;

Posvetovanja;

Izdelava kostumov in atributov za praznike.

Sodelovalno delo med učiteljem in otroki.

Pedagogika sodelovanja med odraslimi in otroki;

Vodenje tečajev, organiziranje gledaliških iger;

Pogovori, svetovanja, izdelava kostumov, atributov itd.

Oblike dela z otroki za seznanitev z ruskim ljudskim koledarjem in obrednimi prazniki:

1. Pogovori.

2. Razredi na podlagi metode integracije.

3. Pregled izdelkov ljudske umetnosti, ilustracij, albumov, razglednic.

4. Razstave v mini muzeju ruske dekorativne in uporabne umetnosti.

5. Razstave otroških del pri umetnosti in obrti v vrtcu.

6. Didaktične igre.

7. Zabava, folklorni festivali, srečanja.

8. Učenje rim, napevov, šal, basni, otroških pesmi, pesmi, ruskih ljudskih pesmi.

9. Uporaba ljudskih iger, vključno z okroglimi plesi.

1. Metoda vizualizacije (pregled izdelkov, ilustracij, albumov, razglednic, video posnetkov in drugih vizualnih pripomočkov).

2. Besedni (pogovor, uporaba literarnih besed, razlage).

3. Praktični (otroci samostojno izdelujejo okrasne predmete, uporabljajo različne pripomočke in materiale za podobe, skupaj se učijo ljudskih plesov in pesmi).

4. Delno iskanje.

5. Problemsko motivacijski (spodbuja aktivnost otrok z vključitvijo problemske situacije v potek lekcije).

6. Soustvarjanje.

7. Motivacijski (prepričevanje, spodbujanje).

Velik in raznolik vpliv ljudskih praznikov na otrokovo osebnost omogoča, da jih uporabimo kot močno pedagoško sredstvo vplivanja na otroke, saj imajo ruski ljudski prazniki moralno naravnanost.

Priprava in udeležba otrok na ruskem ljudskem prazniku nam omogoča oblikovanje temeljev ruske ljudske kulture, izkušenj etičnega vedenja, sposobnosti ravnanja v skladu z moralnimi standardi in strpnega odnosa do ljudi drugih narodnosti. Na podlagi tega sledi:

Priprave na počitnice je treba izvajati postopoma, v razredih, da se seznanite z okoljem, s fikcijo, v procesu vseh vrst produktivnih dejavnosti, telesne vzgoje, glasbenih ur, pa tudi zunaj;

Priprave na počitnice ne smejo biti dolge in stresne, utrujajoče otroke;

Največja vključenost vseh otrok v državni praznik;

Vključitev v počitniški program iger na prostem, okroglih plesov, plesov, naučenih z majhnimi podskupinami otrok ali s celotno skupino, predstave odraslih kot junakov predstave;

Počitnice potekajo dopoldne ali popoldne. Njihovo trajanje je od 20 minut, vendar ne več kot 1 uro, odvisno od vsebine samega dopusta;

Po počitnicah so se v naslednjih dneh na željo otrok ponovile pesmi, plesi in igre, ki so jim bile najbolj všeč in v spominu. Tako smo lahko strnili počitniške vtise in ponovno uživali v nastopu;

Fiksiranje najbolj nepozabnih trenutkov počitnic v produktivnih dejavnostih (risanje, barvanje);

Otroci so po svojih močeh sodelovali pri pripravi državnih praznikov in zabave, kar je pomemben pogoj za vzgojo moralnega in strpnega vedenja;

Vsi ljudski prazniki in zabava so otroke razveselili in ustvarili veselo razpoloženje; razvita pobuda in neodvisnost; vzgojene pozitivne lastnosti, kot sta prijaznost in skrben odnos do drugih;

Počitnice so otrokom obogatile življenje z veselimi doživetji; Med ljudskimi prazniki in zabavami so otroci pokazali več ustvarjalne dejavnosti, njihova radovednost je bila potešena, kognitivni procesi pa so dobili nove spodbude za razvoj.

Izmenjava izkušenj.

Širjenje izkušenj znotraj vrtca;

Širjenje izkušenj med strokovno javnostjo;

Podpora virov za projekt

Tematski načrt pouka, koledar počitnic, pogovori.

Izbor umetniških ljudskih del, pesmi, napevov, iger.

Izbor metodološke literature.

Ustanovitev mini muzeja "Ruska Izba".

Kartoteka počitniških scenarijev.

Faze izvajanja dela

Na stopnji I (analitična) je bila izvedena analiza stanja, zavedanje o potrebi po začetku dela na seznanjanju otrok z rusko ljudsko kulturo s seznanitvijo z ruskim ljudskim koledarjem in obrednimi prazniki. Izbrana je bila literatura, razkrita je bila stopnja oblikovanja temeljev ruske ljudske kulture pri otrocih. Na roditeljskem sestanku so bili starši povabljeni k sodelovanju pri problemu seznanjanja predšolskih otrok s koledarskimi in obrednimi prazniki.

Na drugi (organizacijski) stopnji je bil izdelan koledar državnih praznikov, s katerim je bilo predvideno uvajanje otrok v proces dela v skladu s starostnimi značilnostmi, ter dolgoročni načrt koledarskih počitnic po letni časi. Teme za pogovore, dejavnosti, otroške pesmice, pesmice in igre so bile izbrane tako, da ustrezajo koledarskim praznikom. Oprema in organizacija dela mini muzeja "Ruska Izba".

Na tretji stopnji (praktično) je bil razvit in preizkušen sistem dela za uvajanje predšolskih otrok v rusko ljudsko kulturo.

Delo je potekalo v skladu z izobraževalnimi področji, ki jih priporoča Zvezni državni izobraževalni standard:

Izobraževalno področje "Kognitivni razvoj":

NOD »Iz zgodovine ruske narodne noše«, »Kako so dekleta vedeževala na božični dan zvečer«, »Maslenica« (predstavitev v prilogi št. 1), »Cvetna nedelja« (priloga št. 1-2), velika noč - Sveto Kristusovo vstajenje« (priloga št. 1 -2), »Trojica« (predstavitev priloge št. 1) itd.;

Skupne dejavnosti učitelja z otroki (opazovanje sezonskih sprememb v naravi, ustvarjanje mini muzeja "Ruska Izba";

Pogovori ("Kaj nam je prinesla jesen", "Zimske zabave", "Praznik Maslenica" itd.)

Izobraževalno področje »Socialni in komunikacijski razvoj«:

Igre na prostem;

Didaktične igre;

Igre igranja vlog;

Gledališke igre;

Branje leposlovja, pomnjenje otroških pesmic, napevov, pregovorov in rekov itd.

Izobraževalno področje "":

Risba ("Jesenska breza", "Maslenica - gospa", "Pisanka" itd.); (Priloga št. 2, fotografija)

Aplikacija ("Jesenska preproga", "Igrače za živali za božič", "Zbogom od zime", "Božični angeli" itd.);

Modeliranje ("Velikonočna torta", "Dymkovska koza na sejmu" itd.);

Ročno delo ("Lutke iz slame", "Lutke naših prababic", "Božična darila", "Vrba vejica" itd.); (Priloga št. 2, fotografija)

Gradnja z LEGO kompleti ("Ruska koča", "Pohištvo naših prednikov", "Ruska peč" itd.)

Razstave skupnega dela otrok in staršev (»Mlada dama jesen«, »Novoletne obrti«, »Velikonočne torte in jajca«, »Čigave palačinke so boljše« itd.) (Priloga št. 2, predstavitev »Fotografija«)

Glasbeni tečaji, vključno s temo koledarskih in obrednih praznikov;

Skupne dejavnosti z učiteljem: učenje pesmic, otroških rim, napevov, pesmi, plesov ob glasbi; igranje na hrupna ljudska glasbila.

Zabava: »Oseneny«, »Božične pesmi«, »Maslenica« itd. (Priloga št. 1, predstavitev)

Gledališke predstave: "Lisica z valjarjem", "Mali mali", "Gosi-labodi" itd.

Sodelovali smo tudi s starši. Izdelan je bil tematski načrt, ki je predstavljen v tabeli 1.

Tabela 1

UČNO-TEMATSKI NAČRT ZA DELO S STARŠI

Starši so aktivno sodelovali pri izdelavi kostumov in atributov za praznike.

Vzgojiteljica:

starši:

Na stopnji IV (končna) je bilo izvedeno končno spremljanje za ugotavljanje oblikovanja temeljev ruske ljudske kulture pri otrocih, kar je potrdilo učinkovitost opravljenega dela.

Analiza rezultatov dela z otroki.

V začetku šolskega leta sem z namenom ugotavljanja stopnje poznavanja otroških ljudskih obrednih praznikov izvedla diagnostični pogovor z otroki. Otroci v moji pripravljalni skupini so bili torej različni, predšolske sem diagnosticiral po enakih kriterijih. Rezultate pogovora smo ocenili po naslednjih kriterijih:

1. Poznavanje imen državnih praznikov;

2. Poznavanje imen in namena predmetov ruskega ljudskega življenja (razcep, plug, kokošnik itd.);

3. Poznavanje ruskih ljudskih in glasbeno-folklornih iger, ki se preučujejo v okviru zveznega državnega izobraževalnega standarda;

4. Poznavanje ruskih ljudskih pesmi, otroških rim, napevov, ki se preučujejo v okviru zveznega državnega izobraževalnega standarda;

5. Poznavanje različnih vrst folklore (pregovori, znamenja, plesi) in njihova uporaba;

6. Prisotnost idej o ženski in moški ruski noši;

7. Poznavanje ljudskih znamenj in sposobnost njihovega povezovanja z videnim v naravi;

8. Koncept, da ljudje na zemlji lahko in morajo živeti v prijateljstvu;

9. Ima ideje o moralnih vrednotah ljudi in si jih prizadeva slediti.

Tabela 2

Kriteriji za ocenjevanje znanja otrok o ljudskih obrednih praznikih

Opravljena diagnostika je pokazala naslednje rezultate:

visoka raven - 10%;

povprečna raven - 40%;

nizka raven - 50%.

Analiza diagnostike je pokazala, da predšolski otroci premalo poznajo ljudske običaje, obrede, vsakdanje življenje in praznike. Le 10 % otrok je pokazalo visoko raven znanja. In polovica otrok (50 %) skoraj ne pozna preteklosti svojih prednikov. Mislim, da so uspešni predšolski otroci bolj seznanjeni s preteklostjo le zato, ker v teh družinah starši otrok ohranjajo tesne stike s starši. In stari starši svojim vnukom pripovedujejo o življenju svojih staršev, tj. vnuke in vnukinje seznaniti z življenjem, navadami in igrami svojih pradedkov.

II. Praktični del

Analiza trenutnega stanja kaže na potrebo po seznanitvi otrok z rusko ljudsko kulturo. Ta zaključek je služil kot začetek dela pri uvajanju ruskega ljudskega koledarja in obrednih praznikov predšolskim otrokom.

Pričakovani rezultati opravljenega dela

Oblikovanje občutkov nacionalnega dostojanstva;

Trajno zanimanje za kulturo ruskega ljudstva;

Široka uporaba vseh vrst folklore v vsakdanjem življenju.

Vzgojiteljica:
Usposobljenost za vprašanja ruske nacionalne kulture.

Obvladovanje inovativnih metod dela za seznanjanje otrok z življenjem, tradicijami in obredi ruskega ljudstva.

starši:

Aktivno sodelovanje pri delu za spoznavanje koledarskih in obrednih praznikov. Zavestna pomoč učitelju.

Pred začetkom dela z otroki sem sestavila koledar državnih praznikov:

Konec februarja - začetek marca - Maslenica. Začetni datum počitnic "lebdi", povezan je z luninim koledarjem, začne se 8 tednov pred prvo spomladansko polno luno;

Prva nedelja po veliki noči - Rdeči grič;

Nato je bil izdelan tematski načrt, ki je predstavljen v tabeli 3.

Tabela 3

Tematski delovni načrt za seznanitev s koledarskimi in obrednimi prazniki:

Otroci, ki sodelujejo v ruskem ljudskem prazniku, se naučijo osnov ruske ljudske kulture, izkušnje moralnega vedenja in sposobnosti ravnanja v skladu z moralnimi standardi. Zato smo se (učitelj, glasbeni vodja, inštruktor športne vzgoje) držali naslednjih načel:

Priprave na počitnice so potekale postopoma, v razredih seznanjanja z okoljem, leposlovjem, telesno vzgojo, glasbo itd.;

Program letovanja je bil zasnovan tako, da je vsebina posameznega letovanja prispevala k vzgoji moralnega vedenja;

Poskrbeli smo, da so bili vsi otroci aktivni udeleženci prireditve;

Počitniški program je nujno vključeval igre na prostem (če je bilo mogoče, so uporabljali netradicionalno opremo za telesno vzgojo), okrogle plese, plese, problemske situacije, pa tudi elemente kognitivnega razvoja;

Upošteval pravila počitnic;

Po počitnicah so počitniške vtise utrjevali v različnih oblikah otroških dejavnosti;

Otroke so povabili, da so po svojih močeh sodelovali pri pripravi državnih praznikov in zabave, kar je bila pomembna sestavina vzgoje moralnega vedenja;

Nenehno smo se spominjali, da ljudski prazniki bogatijo življenje otrok z veselimi doživetji. Med počitnicami ali zabavo so otroci razvijali ustvarjalno dejavnost in spodbujali svoje spoznavne interese.

Pogoji za izvajanje dela

Delo je potekalo v skladu z izobraževalnimi področji, ki jih priporoča Zvezni državni izobraževalni standard, in je bilo zgrajeno po načrtu, ki je bil sestavljen po dobljenih rezultatih. Praktični del je bil izveden v fazi III dela.

Pri delu se uporabljajo različne metode in tehnike:

1. Metoda vizualizacije. 2. Besedni. 3. Praktično. 4. Delno iskanje 5. Problemsko-motivacijsko. Soustvarjanje.7. Motivacijski

Delo pri spoznavanju koledarskih in obrednih praznikov ima svoje značilnosti, ki so predstavljene na sliki 1 (glej spodaj):

Posebnosti tega dela so, da je v njegovem procesu potrebno otroke seznaniti ne le s samimi prazniki, ampak vzporedno z identiteto ruskega ljudstva; njegov vesel in odprt značaj; vzgojni pomen počitnic; razvojne narave, ki se kaže v ustvarjalnosti ob izvajanju. In o povezanosti počitnic z naravo priča dejstvo, da jih časovno delimo na zimske, pomladne, poletne in jesenske. Ta delitev je povezana s spomladanskim in jesenskim poljskim delom, življenjskim prostorom živali, menjavo letnih časov itd.

Slika 1. Značilnosti seznanjanja otrok s koledarskimi in obrednimi prazniki

Vse delo pri spoznavanju koledarskih praznikov ljudi sem poskušal izvesti v kompleksu, ki je vključeval različne vrste dejavnosti za predšolske otroke. Integrativno naravo dela sem odražal v tabeli 1.

Tabela 1

Seznanjanje predšolskih otrok s koledarskimi in obrednimi prazniki z integracijo različnih vrst umetnosti

V procesu izvajanja dela pri seznanjanju s koledarskimi in obrednimi prazniki med poukom z otroki in zunaj njih je prišlo do postopnega seznanjanja z izraznimi sredstvi za ustvarjanje pravljičnih podob preteklosti; oblikovanje želje in spretnosti za uporabo pridobljenega znanja pri lastnih ustvarjalnih dejavnostih. Otroško upodabljanje različnih podob, ki temelji na integraciji, se je v primerjavi z ustvarjanjem podobnih podob zgolj na podlagi dojemanja realnosti obogatilo z uporabo integracijskih metod in tehnik. Predšolski otroci so skozi literarna in glasbena dela posredno spoznali raznolikost podob, njihovo čustveno obarvanost, obvladali različne vizualne materiale, nove tehnike risanja, modeliranja, oblikovanja in aplikacije.

Tako smo na primer spoznali lutko Krupenichka. Najprej je s pomočjo ugank povedala, da je narejena iz različnih žit. Da bi to naredil, sem postavil uganke, odgovore na katere sem vas prosil, da narišete:

Kot na njivi na grmadi

Obstaja piščanec z uhani (oves).

Na polju z metlo,

V vrečki z biseri (pšenica).

Raste v vodi
Čakanje na čiščenje.
Primerno za kašo
Maša ga poje.
Primerno za pilaf.
Vova ga poje. (riž)

Rastel na polju
Bil je pod mlinskim kamnom
Od štedilnika do mize
Štruca je prispela. (pšenica)

Izboljšuje zdravje
Naš hemoglobin se poveča.
Rad kuha, obožuje štedilnik,
In ime ji je ... (Ajda)

Pri izdelavi lutke Krupenichka so otroci z meritvami eksperimentalno določili količino žitaric za roke, glavo in trup, tako da so bili deli telesa sorazmerni. V tem primeru je bila vodilna dejavnost eksperimentalna dejavnost. Predšolski otroci so izbrali potrebne koščke blaga in jih povezali. Hkrati so bila združena področja, kot so kognitivni (FEMP), umetniški in estetski razvoj; fine motorične sposobnosti rok in oči, razvite prostorske orientacije.

V nalogi igre, medtem ko gleda lutko Krupenichki, se lutka ponudi, da bo "skuhala" kašo. Tukaj pa se pritožuje, da ne ve, kako bi ji odmerila kosmiče. Otroci učijo Krupeničko, kako meriti žita z običajnimi merili. Nato se igra igra "Kuhamo kašo", otroci se sami dogovorijo, kdo bo koga (mleko, sladkor, sol, kosmiči). Po besedah:

En, dva, tri,

Lonec, kuhaj!

otroci-"izdelki" po vrsti vstopijo v krog - "lonec" in se usedejo. Medtem ko se kaša kuha (otroci izmenično vstanejo in rečejo "puff"). Ko se ogenj dvigne (učitelj hitro reče "puf", otroci ne vstanejo, ampak skoraj skočijo).

Kašo premešamo (vsi gredo v krog)

Kaša je pripravljena! Mora se spotiti (vsi se usedejo).

En, dva, tri,

Lonec, ne kuhaj!

Krupenichka "okusi" nastalo kašo, pohvali otroke in se jim zahvali, ker so jih naučili odmeriti kašo za tako okusno kašo.

Ta vaja-igra združuje naslednja področja razvoja: kognitivno (FEMP), likovno-estetsko, telesno.

V procesu seznanjanja s koledarskim in obrednim praznikom Maslenico so si otroci nevsiljivo zapomnili vrstni red in imena dni v tednu. Spoznali so tudi, kakšne zimske igre so igrali naši predniki, kako gostoljubni so bili in kako veseli so bili gostov. Radi so in radi pogostijo goste srčno in okusno. Rekli so: »Pomagajte si s tem, kar je Bog poslal«, »Koča ni rdeča v vogalih, ampak rdeča v pitah«, »Ne zamerite lastniku, poskusite naše jedi« (predstavitev Maslenice).

In ko so izvedeli, da se zadnji dan Maslenice imenuje »nedelja odpuščanja«, so se naučili moralnih lekcij: navsezadnje lahko nekoga po nesreči užalite, kar pomeni, da morate zagotovo prositi za odpuščanje, da bodo vaši odnosi z drugimi dobri.

Zelo čustven je bil tudi praznik srak (22. marec). V procesu spoznavanja tega praznika sem otrokom povedala ruski ljudski ep. (priloga št. 2)

»Pred zelo, zelo davnimi časi je eden od vojaških voditeljev ukazal odredu 40 pogumnih bojevnikov, naj enega od njih žrtvujejo bogovom. Bojevniki so to zavrnili in potem so bili vsi bojevniki pobiti. In ljudje so vedno imeli radi svoje vojake-branilce in ljudje so začeli verjeti, da 40 vojakov odreda ni umrlo, ampak se je spremenilo v škrjančke. Na današnji dan, 22. marca, se spominjajo vseh padlih vojakov. Predlagala je, da otroci poslušajo pesem Žerjavi v izvedbi Marka Bernesa, ki jo je leta 1968 napisal Rasul Gamzatov, prevedel Naum Grebnev in uglasbil Jan Frenkel.

Otroci so se seznanili s počastitvijo branilcev svoje domovine, izvedeli so, da so gospodinje na ta dan pekle posebne postne žemljice - škrjančke, z razprostrtimi krili, kot da letijo, in celo s čopki. Otrokom so razdelili postne dobrote. Ta praznik je otrokom pomagal videti, kako ustvarjalno in z domišljijo so ljudje dojemali ep o škrjančkih.

Kot na vseh ruskih praznikih so tudi na Soroki otroci plesali v krogih in se igrali igre. Otroke sem povabil, naj igrajo igro »Škrjanec.

Branje pravljice P.P. Ershova "Sivka-Burka", je otrokom povedala legendo, ki so jo imeli naši predniki zelo radi. Verjeli so, da nekdo skrbi za tega konja, nekdo ga pase. Rusko ljudstvo je verjelo, da je "... vredno izgovoriti čarobne besede:" Sivka-Burka, preroška Kaurka, stoj pred mano kot list pred travo. »In na istem valu bo polnočni veter odnesel vse vaše besede, kamor morajo iti (po etnografu M. Makarovu), in že lahko slišite, kako proti vam teče konj, kako nerazumljiva Sivka-Burka leti proti vam. ti brez peruti, boš čutil, kako ji plamen plamti iz nosnic in iz ušes se ji v stebru kadi. Pripravite se, da pridete v eno od ušes tega konja; pa pohiti, da takoj iz drugega ušesa, pa boš tako fajn, o katerem ti ne bo povedala nobena pravljica, ki ga ne bo opisalo nobeno pero! Ščedrin. Po prebrani pravljici sem otrokom zastavila uganko:

Za norca je vse nič,
Ne bo prodal samo drsalke:
čeprav je uhati majhne rasti,
učinkovito in drzno!
Vsi poznajo tega konja.
kako je ime ...Mali grbavec!

in ponudil, da izžreba odgovor. Otroci so to počeli z velikim veseljem.

Med glasbeno uro so predšolski otroci zelo dobro improvizirali ritmični vzorec zvonjenja z uporabo hrupnih glasbil.

Izven pouka si bodo otroci z veseljem zapomnili vsebino celotne pravljice tako, da bodo pomešane ilustracije uredili v pravilnem vrstnem redu. (Ujel ognjenega ptiča. Prinesel carici deklici, Kitova riba, Osvoboditev kita, Skrinja s prstanom, Ivan se je pomladil, Carju je skuhalo, Konec pravljice. Poroka.

Skupaj z otroki smo si ogledali fotografije spomenikov »Grbavec« v različnih mestih: Moskva, Tobolsk, Jalta itd. Tako smo otroke pripeljali do zaključka, da so naši predniki zelo častili Konja Grbavca in ugotovili kako narediti igračo lutko sončnega konja - simbol maja. Nato so otroci iz blaga izdelali solarnega konjička, ki je simboliziral koledarski in obredni praznik Kopalke. Otrokom je ponudila ruske ljudske igre »Konji«, »Požigalniki«, »Konjiček grbavec skače čez potok«, »Ujemi konjička grbavca« itd.

V vseh navedenih primerih dela z otroki, da bi jih uvedli v obredne praznike, je jasno vidna integracija različnih področij razvoja predšolskih otrok.

Ustvarjanje razvijajočega se predmetno-prostorskega okolja je zelo pomembno za uvajanje predšolskih otrok v koledarske in obredne praznike. Da bi otrokom pomagala pri seznanjanju z državnimi prazniki, pridobila in izdelala raznovrstno slikovno in demonstracijsko gradivo; različne didaktične igre "Čigav kostum je to?", "Obleci lutko" itd.; tematski albumi o koledarskih in obrednih praznikih »Božični dan«, »Maslenica«, »Praznik škrjancev« itd. Knjižni kotiček je dopolnjen s leposlovjem; tematski albumi, ki so otrokom pomagali vzpostaviti ne le zaporedje ljudskih praznikov, ampak si zapomniti tudi njihove elemente. V kartoteko sem dodal ruske ljudske igre na prostem. Športni kotiček s pripomočki za igre na prostem. Naj poudarimo, da so želeli punčke, ki so jih otroci izdelali v 2. polovici dneva, odnesti domov. Nemogoče jih je bilo zavrniti, ker ... Pri izdelavi so jim pomagali tudi starši. Razveseljivo pa je, da ko so bile te punčke potrebne za pouk ali prireditev, so jih prinesli otroci

Ne samo starši, tudi stari starši so aktivno pomagali pri ustvarjanju razvijajočega se predmetno-prostorskega okolja. Na roditeljskem sestanku so bili starši povabljeni k sodelovanju pri problemu seznanjanja predšolskih otrok s koledarskimi in obrednimi prazniki. Razveseljivo je, da so bili moji starši naklonjeni mojemu predlogu.

Novačeni so bili predvsem starši, ki so imeli tesne stike s starši. Po pogovoru s starimi starši iz teh družin sem prišel do zaključka, da je za povečanje znanja otrok o koledarskih in obrednih praznikih potrebno dopolniti razvojno predmetno-prostorsko okolje. »Ruski kotiček Izba« je nastal s pomočjo Sašine babice (delila je spomine na svoje otroštvo) in dedka (neposredni izvajalec »Ruskega kotička Izba«).

V procesu izvajanja pouka, ki temelji na integraciji s predšolskimi otroki, sem nenehno uporabljal izkušnje in tradicije starejše generacije družin.

Tako je na primer Olya med odmorom med poukom skozi okno videla, da vrane sedijo na drevesu z glavami v različnih smereh, in pritegnila pozornost drugih otrok z besedami: »Poglejte, vrane se bojijo, da bodo veter odpihne z drevesa.« Nekateri otroci so se smejali in Olya je rekla, da je o tem izvedela od svoje babice. Drugič je pritegnila pozornost vrstnika z besedami: "Vrane hodijo po snegu, kar pomeni, da bo toplo." In nekega dne je Olyina babica prišla v skupino in otroke naučila kuhati ptičje "pite" (v poljubno stopljeno maščobo dajte semena, oreščke, suho sadje ali ovsene kosmiče in vse premešajte). Ko so se po pouku vsi odpravili na sprehod, je pokazala in povedala, kako obesiti najbolje pripravljene "pite" na drevesa, da bi prezimujoče ptice lažje preživele zmrzali.

Babica Valya je rekla, da svoji vnukinji pogosto pripoveduje o ljudskih znamenjih. Tako na primer pri pripravi hrane nenadoma reče: "Kot da je sol vlažna - deževalo bo." In zjutraj, ko pogleda skozi okno, mimogrede opazi: "Danes je megla gosta - čez dan bo vroče" itd. Bil je primer, ko je, ko je šla na vrt, opozorila: »Danes ne bom zalivala. Poglejte, vrhovi korenja se povesijo - deževalo bo. Valya nam je povedala o tem. Tako nevsiljivo je svoji vnukinji predstavila znamenja, ki jih ljudje hranimo že stoletja in so mi zelo pomagala pri delu z otroki.

Od babice Maše smo izvedeli o zelo zanimivem obnašanju jelke. Maša je povedala, da ima njena babica za napovedovanje vremena na vrvici obešen zrel jelkov storž: v slabem vremenu se luske storža stisnejo skupaj. Po tem običaju smo v kotiček narave obesili tudi jelko. Vsi otroci so bili ob opazovanju njenega stanja prepričani, da bulica »govori« resnico. In med sprehodi smo spremljali stanje smrekove krošnje: pred dežjem spusti svoje veje. Zdi se, da se takšna opazovanja ne nanašajo neposredno na seznanjanje s koledarskimi in obrednimi prazniki, ampak pozornost predšolskih otrok usmerjajo na dejstvo, da so bile starejše generacije zelo pozorne na okoliško življenje tako rastlin kot živali. Pozorni so bili, ko se zima spremeni v pomlad: prihaja praznovanje Maslenice; ko pridejo grablji, to pomeni, da se morate pripraviti na setev; Kdaj je bolje sejati žita in kdaj zelenjavo?

Za učinkovitejše delo s starši izvajajte pogovore, svetovanja, roditeljske sestanke, okrogle mize. V kotičku za starše so bili članki, pesmi, znaki na to temo, besedne igre za učenje in vadbo z otroki doma. Okrogle mize so postale tradicionalne (npr. »Ali vaši otroci pojejo ruske narodne pesmi?« »Kako praznujemo Kristusovo rojstvo«, »Velika noč« ali kakšen drug koledarsko-obredni praznik. Razprava o pomenu ohranjanja ljudskega tradicije); direktni telefon; svetovanja in sporočila v kotičku za starše. Pri pogovorih in posvetovanjih s starši je bil ves čas poudarek na dejstvu, da je poznavanje zgodovine generacij izjemno pomembno za oblikovanje otrokove osebnosti. Glavna stvar je, da poznavanje tradicij in njihovo spoštovanje prinašata srečo in zanimanje za celotno družino in ji ne predstavljata bremena.

Faza IV (finale)

Ob koncu vsakega šolskega leta sem opravila diagnostični pregled predšolskih otrok po enakih parametrih kot na začetku šolskega leta.

visoka raven - 50%;

povprečna raven - 50%;

nizka raven - 0%.

Ti kazalniki zgovorno kažejo, da je bilo delo z otroki pozitivno.

Analiza diagnostike je pokazala, da predšolski otroci dobro poznajo ljudske običaje, obrede, vsakdanje življenje in praznike. Po delu ima polovica otrok (50 %) visoko raven znanja, druga polovica predšolskih otrok pa povprečno raven znanja (prav tako 50 %).

Postavljena hipoteza je bila potrjena: seznanjanje otrok z rusko ljudsko kulturo z udeležbo na državnih koledarskih praznikih bo prispevalo k oblikovanju temeljev ruske ljudske kulture, duhovni, moralni in patriotski vzgoji predšolskih otrok.

ZAKLJUČEK

Koledarski obredni prazniki so tesno povezani z delom in različnimi vidiki človekovega družbenega življenja. Menim, da je treba ljudsko modrost, ki jo vsebujejo ti prazniki in se je ohranila skozi stoletja, prenesti na otroke. V letih medcertifikacijskega obdobja je že postala tradicija, da imam takšne koledarske in obredne praznike, kot so Carols, Cvetna nedelja, Maslenica, Velika noč, Trojica, dan Ivana Kupale.

Otroci so se začeli aktivno zanimati za kulturo in življenje svojih prednikov, njihova vprašanja "Zakaj?" in "Zakaj?" izražajo željo po prodiranju v bistvo predmeta spoznavanja; oblikovali so čustveni in praktični odziv na okoliško realnost.

Na podlagi rezultatov diagnostičnega pregleda in analize stopnje znanja otrok pri seznanjanju z dediščino ruske kulture je jasno, da delo za izvajanje tega dela prinaša oprijemljive rezultate. Za otroke je značilna izrazita pozitivna naravnanost do okolja. Motiv za to je razumevanje vrednosti življenja, želja po dobrih delih.

Pri seznanjanju otrok z ruskimi koledarskimi in obrednimi prazniki poskušam razviti osebnost vsakega otroka, za katerega upam, da bo nosilec ruskih značajskih lastnosti, saj le na podlagi preteklosti lahko razumemo sedanjost. in predvidevajo prihodnost. Navsezadnje je ljudstvo brez prihodnosti ljudstvo, ki ne prenaša vsega najdragocenejšega iz roda v rod.

Mislim, da bodo moje delovne izkušnje koristile ne le vzgojiteljicam našega vrtca, ampak tudi drugim.

Uporabljena literatura:

1. Adaskina O.N. Ruska folklora. / ON. Adaskina - M.: AST, 2001. - 256 str.

2. Anikin V.P. Folklora kot kolektivna ustvarjalnost ljudstva: učbenik. vas / V.P. Anikin - M.: MSU, 1969. - 95 str.

3. Bogomolova M.I. Pedagoški potencial ljudske pedagogike pri vzgoji otrok: izobraževalni in metodološki priročnik. / M.I. Bogomolova - Togliatti, 2008. - 71 str.

4. Efimova L.V. Ruska narodna noša // Državni zgodovinski muzej. / L.V. Efimova - M.: Založba Sovjetska Rusija, 1989. - 314 str.

5. Ivantsova L.A. Ljudski in obredni prazniki. / L.A. Ivantsova - Rostov na Donu: Založba MarT, 2009. - 272 str.

6. Kartushina M.Yu. Ruski ljudski prazniki v vrtcu. / M.Yu. Kartushina - M.: Kreativni center "Sfera", 2007. - 320 str.

7. Knyazeva O.L., Makhaeva M.D. Otroke seznaniti z izvori ruske ljudske kulture. / O.L. Knyazeva, M.D. Makhaeva – St. Petersburg: Založba “Childhood – Press”, 2006. – 365 str.

8. Kuprina L.S., Budarina T.A., Markeeva O.A., Korepanova O.N. Predstavljanje otrok izvorom ruske kulture: opombe in scenariji za koledarske in obredne praznike: metodološki priročnik za vzgojitelje predšolskih izobraževalnih ustanov / 3. izdaja, revidirana. in dodatno / L.S. Kuprina, T.A. Budarina, O.A. Markeeva, O.N. Korepanova – Sankt Peterburg: “OTROŠTVO – TISK”, 2015. – 384 str.

9. Naumenko G.M. Folklorni festival v vrtcu in šoli. – M.: Založba: Tsentropoligraf, 2001. – 224 str.

10. Pokrovski E.A. Ruske ljudske igre: izobraževalni projekti. / E.A. Pokrovski. – M.: Sfera, 2009. – 192 str.

11. Rada (Gultz Yu.I.) Poganska skrivnost Slovanov. Posvetitev svetlim bogovom: Eseji. "Slovanski kologod: obredi za vsak dan." – Voronež: Reka časa, 2006 – 128 str.

12. Bogdanova I.A. Pravljica o lutki Zernovushka in čarobnih igračah. / I.A. Založba Bogdanova: "Sibirska blagozvonnitsa" - 2010. - 200 str.

Dodatek 2

Državni pravoslavni praznik Soroki.

Prišel je dan spomladanskega enakonočja - 22. marec! (zgodovina nastanka praznika srak,

Na ta dan pravoslavna cerkev časti spomin na štirideset sebastijskih mučencev, ki so trpeli za Kristusa. Ko so bojevniki zavrnili žrtvovanje poganskim bogovom, so jih zaprli. A niso obupali, le molili so. In njihova molitev je bila uslišana. Nekega dne jim je bil dan glas iz nebes; "Kdor bo vztrajal do konca, bo rešen." Ne glede na to, kako so bili vojaki mučeni, nič jim ni bilo dražje od Kristusa Boga. Bila je še zima, bil je hud mraz. Bojevnike so naselili ob jezeru in jih celo noč postavili pod stražo na ledu. In da bi zlomili voljo pogumnih bojevnikov, so na obali prižgali kopališče. Tako je prikazano na ikoni. In ponoči, ko je bil mraz že neznosen, eden od bojevnikov ni mogel zdržati in je stekel v kopalnico, vendar je takoj, na pragu, padel mrtev. Toda Gospod ni zapustil svojih vojakov. Nenadoma je voda nenadoma postala topla. In edini budni stražar je videl svetlo krono nad glavo vsakega mučenika, vendar jih ni bilo več štirideset, ampak devetintrideset. Ko je stražar videl tak čudež, je zbudil druge stražarje in jim rekel: »Kristjan sem!« in se pridružil mučenikom, tako da je njihovo število povečal na štirideset.

Otroci so izvedeli, da od tod izvira ljudski rek: »Sveti kraj ni prazen«. Naslednje jutro so bili mučitelji presenečeni - vsi mučenci so bili živi, ​​vendar naj bi umrli v mrzli vodi, njihov stražar pa je skupaj z mučeniki slavil Kristusa. V hudi jezi so mučitelji usmrtili Sebastijanove bojevnike. Za njihovo vero, za to, kar so vojaki prestali do konca. Cerkev že več stoletij poveličuje svetnike na dan pomladnega enakonočja - 22. marca. Na ta dan se služi liturgija in dovoljeno je olajšati post. V njihovo čast je bila v Moskvi zgrajena cerkev štiridesetih sebastijskih mučencev.

Na dan spomina na Sebastijske mučence, na dan pomladnega enakonočja, se je v Rusiji razvila navada, da pečejo škrjance - žemljice v obliki ptic.

Govor na roditeljskem sestanku.

"Ljudski prazniki kot sredstvo moralnega in kognitivnega razvoja predšolskega otroka"

»Otroštvo je najpomembnejše obdobje človekovega življenja,

ne priprava na prihodnje življenje, ampak sedanje,

svetlo, izvirno, edinstveno življenje.

In kako je minilo moje otroštvo,

ki je otroka v otroštvu vodil za roko,

kaj je prišlo v njegov um in srce iz sveta okoli njega

– je v veliki meri odvisno od tega,

kakšen človek bo postal današnji dojenček?"

V. A. Suhomlinskega

Ljudska kultura je eno od sredstev moralnega, kognitivnega in estetskega razvoja otrok. Ko je krščanstvo prišlo v Rusijo, se je združilo s tradicionalno kulturo in jo duhovno obogatilo. Obredi in kmetijska dela so bili časovno omejeni na določene dneve in so bili pod pokroviteljstvom krščanskih svetnikov. Duhovnost je treba gojiti že od zgodnjega otroštva. Ljudje pravijo: "Ni drevesa brez korenin, ni hiše brez temelja." Težko je graditi prihodnost brez poznavanja zgodovinskih korenin in opiranja na izkušnje prejšnjih generacij.

Domača kultura je tista, ki mora najti pot do otrokovega srca in duše ter biti temelj njegove osebnosti.

Ljudski običaji žal izginjajo iz našega življenja. Samo babice na vasi se spomnijo, s katerimi besedami privabiti pomlad, kako vstopiti v novo hišo.

Potrebo po seznanitvi mlajše generacije z nacionalno kulturo razlaga ljudska modrost: naš danes, kot nikoli prej, naša preteklost ustvarja tudi tradicije prihodnosti. Kaj bodo rekli naši zanamci? Naši otroci bi morali dobro poznati ne le zgodovino ruske države, temveč tudi tradicijo nacionalne kulture, se zavedati, razumeti in aktivno sodelovati pri oživljanju nacionalne kulture; samouresničiti se kot oseba, ki ljubi svojo domovino, svoje ljudi in vse, kar je povezano z ljudsko kulturo: ruski ljudski prazniki, v katere otroci črpajo rusko moralo, običaje in ruski duh svobode, ustno ljudsko izročilo: izštevanke, pesmi, jaslice. rime, šale vsebujejo informacije o ljudskih praznikih, ki dajejo predstavo o vsakdanjem življenju naših prednikov - njihovem načinu življenja, delu, pogledu na svet.

Dopust je stanje otroške duše, brez njega postane svet okoli nas siv in nezanimiv. Zato stare praznike nadomeščajo domači ruski, ljudski, ki jih je mogoče srečati in praznovati ne le v vrtcu, ampak tudi doma.

Med ljudmi so zelo priljubljeni naslednji prazniki: velika noč, božič, novo leto, maslenica.

Takoj po novoletni jelki lahko starši otrokom pripovedujejo o božičnih praznikih v Rusiji, o božičnih večerih. Otroci bodo izvedeli, da so te dni punčke in fantki hodili od hiše do hiše in peli koledniške pesmi, v katerih so slavili svoje gospodarje ter jim želeli zdravja in bogastva. Lahko naredite zvezdo s svetilko in se naučite pesmi:

Slava tej hiši

Slava moji hiši!

Želimo vam mir in srečo

In pohvalimo lastnike!

Na mnoga leta, dobro zdravje vam!

Tako za velike kot za male!

Naslednji veliki praznik je Maslenica. V Rusiji se začne osem dni pred pustom, po ekumenski soboti. Maslenica se praznuje sedem dni. Pečejo palačinke, povabijo goste, sami gredo na obisk. Od tod tudi pregovor: "Ni življenje, ampak Maslenica."

Že od antičnih časov so zabavnim ritualom Maslenice pripisovali magično moč. Po starodavnem koledarju Maslenica označuje prelom starega in novega leta, začetek pomladi.

Priporočljivo je, da otroke seznanite z imeni dni v tednu Maslenice, saj ima vsak od njih svoj namen:

Prvi dan je srečanje.

Drugi je spogledovanje, na ta dan so vsi hodili drug k drugemu na obisk, peli pesmi, se šalili. Od tega dne naprej so se začele igre in zabava. Jahanje.

Tretji je sladokusec, od tistega dne naprej so v vasi začeli voziti trojko z zvonovi. Sorodniki so obiskovali družine drug drugega, se posladkali s palačinkami in drugimi jedmi Maslenice.

Četrtič - divjaj, na ta dan je bilo največ zabave: potekale so konjske dirke, pestnice in rokoborbe. Zgradili so snežne trdnjave in jih zavzeli v boju. Hodili so od jutra do večera, plesali, plesali v krogih, peli pesmice.

Peti - taščin večer, na ta dan so zetovi pogostili svoje tašče s palačinkami.

Šesto so svakinjska srečanja, na ta dan so mladoporočenca povabila k sebi sorodnike in jih pogostila s pogostitvijo.

Sedmi je dan odpuščanja; to je bilo slovo na Maslenico. Na ta dan so zažgali podobo zime, pepel raztrosili po polju, da bi naslednje leto poželi bogato letino.

Na proščenjo nedeljo smo se šli drug k drugemu pomirit in prosili odpuščanja, če smo jih prej užalili. Rekli so: "Prosim, oprosti mi." "Bog bo odpustil," so odgovorili. Tako se je končala Maslenica.

Praznik je Trojica, povezuje pomlad s poletjem. Simbol praznika je breza, zato je njen glavni del posvečen njej. Doma lahko starši organizirajo tudi počitnice z otroki, igrajo pesmi o brezi in na koncu organizirajo domače lutkovno gledališče.

Tako otroci že od otroštva absorbirajo rusko tradicijo in narodni duh, se seznanijo z življenjem in načinom življenja ruskega ljudstva. Razvijajo lastnosti, kot so ljubezen do domovine, svojih ljudi, običajev in tradicij svojega kraja.

Rusko ljudsko izročilo odpira otrokom ogromno priložnosti, saj jim daje znanje in izkušnje pri organizaciji in samoregulaciji svojih dejavnosti. Pomagajo razvijati sposobnost upravljanja lastnih dejanj, izkušenj in stanj, dejanj v skladu z interesi drugih ljudi in zahtevami javne dolžnosti.

Ljudsko izročilo vključuje praznike, obrede, običaje in igre. Ljudska pedagogika uporablja vse sestavine ljudske kulture kot glavno vzgojno sredstvo: folkloro, pesmi, pravljice, pregovore, reke, praznike. Razkrivajo vsebino vzgoje in izobraževanja otrok, osnovna moralna pravila in ideale, razumevanje dobrega in zla, norme komuniciranja in medčloveških odnosov; odražajo človekov pogled na svet skozi mitologijo, religijo, tradicije in prepričanja; opisovati zgodovino ljudstva v obliki kronik in ustnega slovstva.

Ljudske igre so tradicionalno sredstvo pedagogike. Od nekdaj so jasno odražali način življenja ljudi, njihov način življenja, delo, temelje, ideje o časti, pogumu, pogumu, želji po močnosti, spretnosti, vzdržljivosti, hitrosti, lepem gibanju, ugledu. po iznajdljivosti, vzdržljivosti, ustvarjalni invenciji, iznajdljivosti, volji in želji po zmagi. Igra je že od nekdaj naravna spremljevalka otrokovega življenja, vir veselih čustev in ima veliko vzgojno moč.

Uvod v ruske ljudske igre in izštevanke. Ruske ljudske igre so ena od zvrsti ruske ljudske umetnosti. vsebujejo informacije, ki dajejo predstave o vsakdanjem življenju naših prednikov, njihovem življenju in delu. Igre so bile nepogrešljiva sestavina ljudskih obrednih praznikov. Igra ponuja veliko hrane za um in domišljijo.

Spoznavanje tradicij, ljudskih znakov in obredov, obrednih praznikov.

Gledališke dejavnosti otrok. Otroci se naučijo igrati znane pesmice, otroške rime, basni in pravljice.

Spoznavanje glasbene folklore. Otroci se učijo poslušati in peti ruske ljudske pesmi, plesati v krogih in izvajati gibe ruskih ljudskih plesov.

Uvod v dekorativno in uporabno umetnost. Otroci bodo spoznali zgodovino nastanka ljudske obrti.

Dragi starši! Spodbujamo vas, da svojim otrokom pripovedujete več o kulturi naših ljudi, tradicijah, praznikih, obiščete lokalne zgodovinske muzeje, razstave umetnosti in obrti, preberete pravljice, basni, basni itd.

Bistvo razvoja otrokove osebnosti, kot ga je opredelil L.S. Vygotsky, je prisvajanje izkušenj, ki jih je oseba nabrala, tako duhovnih kot materialnih. Kar je zapisano na začetku življenja, ostane za vedno. Zato je še posebej pomembno hraniti otrokovo dušo z visokimi vrednotami, vzbuditi zanimanje za zgodovino in kulturo svoje domovine, svojega naroda. Ljudska kultura nosi v sebi zgled človekovega odnosa do narave, družine, rodu, države, ki ga tako primanjkuje v naši sodobni družbi, kjer je bila pretrgana povezava časov, spremenjeni odnosi in ideali.

Ljudske igre so naravna spremljevalka otrokovega življenja, vir veselih čustev, ki imajo veliko vzgojno moč. Ljudske igre, kot so "salki", "lapta", "kozaški roparji", "zlata vrata", postopoma izginjajo. Vsi skupaj z izštevankami, pesmicami, napevi so največje bogastvo naše kulture, saj vsebujejo ljudske modrosti.

Dandanes otroci malo vedo o ruskih ljudskih igrah, le redko uporabljajo to znanje v vsakdanjem življenju in mnogi podcenjujejo vlogo ljudskih iger pri razvoju otroka.

V starih časih so rekli: "Otroci ... igrajte se, kot pojejo ptice." Te besede jedrnato in figurativno poudarjajo glavno stvar: igra je naravno stanje otroka, njegova glavna in najljubša dejavnost. V ljudski igri na prostem se razvija otrokova moč, močnejša je njegova roka, gibčnejše telo oziroma oči, razvijajo se bistroumnost, iznajdljivost in pobuda. Nekatere igre razvijajo okretnost, vzdržljivost, natančnost, koordinacijo, hitrost in moč otrok; drugi učijo življenjske modrosti, dobrote in pravičnosti, časti in spodobnosti, ljubezni in dolžnosti. Ljudske igre prispevajo k razvoju zavestne discipline, volje in vztrajnosti pri premagovanju težav. Otroke učijo biti pošteni in resnicoljubni.

Ljudske igre na prostem za predšolske otroke so način spoznavanja okolice. Imajo veliko humorja, šale in tekmovalne vneme. Z igro z otroki razvijamo motorične spretnosti in sposobnosti, določene fizične lastnosti (hitrost, vzdržljivost, spretnost, moč, natančnost); Spodbujamo jih k aktivnemu in zavestnemu izvajanju osnovnih vrst gibanja (tek, skoki, plazenje, plezanje, metanje, ravnotežje).

Takšne igre otroku prinesejo veliko pozitivnih čustev; Ne prikrajšajte ga za takšno veselje, ne pozabite, da ste bili tudi sami otroci. Starši so prvi udeleženci iger svojih otrok. In bolj aktivna je vaša komunikacija z otrokom. Hitreje se razvija. Otroci so zelo aktivni, neumorni v želji po teku, skakanju, galopu, ustvarjanju ovir za sebe in od vsega tega dobijo mišični užitek. Odrasli ne razumejo vedno otrok, pogosto jim ne dovolijo, da se šalijo in zabavajo, naravnavajo jih na sedeč življenjski slog.

Lepo bi bilo usmeriti otroško energijo v koristno smer. Kakšna je prednost uporabe ljudskih iger v praksi družinske vzgoje?

Prednost je, da so igre enostavne in enostavne za organizacijo. Za to ne potrebujejo posebne opreme ali posebnega časa. Z otrokom se lahko igrate na poti v vrtec, na sprehodu, med potovanjem z vlakom, na podeželju ali na pohodu. Skupaj z otroki izdelajte atribute, ki jih boste uporabljali v igrah;

Predstavljam vam nekaj ruskih ljudskih iger:

Igra s kijko "Repi"; torbe-igra "Zadeli tarčo", "Mesta"; Z uporabo mask se otroci preoblikujejo, s čimer razvijajo svojo čustveno sfero in ustvarjalni potencial.

Prepričana sem, da je otrok zelo vesel minut, ki mu jih namenijo starši pri igri. Komunikacija v igri za otroka ni nikoli brezplodna. Več ko boste imeli dragocenih trenutkov v družbi najdražjih, več medsebojnega razumevanja, skupnih interesov in ljubezni bo med njimi v prihodnosti. Tako vam bo ljudska igra pomagala pri čustvenem zbliževanju z otrokom, izboljšala telesno in duševno zdravje ter blagodejno vplivala na njegov intelektualni razvoj. Ponujam vam spomin na organiziranje ljudske igre v družini.

Nasveti staršem o organiziranju ljudskih iger v družini.

Kako pomembno je, da se otrok in starši igrajo skupaj! Občutek ljubezni in tisto posebno razumevanje otroka, ki ga lahko pridobimo v igri z njim, sta tako dragocena.

Ljudska igra ne sme vsebovati niti najmanjše možnosti tveganja za ogrožanje zdravja otrok.

Vaše sodelovanje v otroški igri - uvajanje novih, razvijajočih in izobraževalnih elementov - mora biti naravno in zaželeno.

Ne pričakujte hitrih in čudovitih rezultatov od svojega otroka, bodite potrpežljivi.

Podpirajte otrokov aktiven, ustvarjalen pristop, spodbujajte otrokovo individualno izražanje v igri.

Če se otrok zna igrati, če ga veseli lastna spretnost in ga navdihuje zmaga nad težavami, mu ne bo nikoli dolgčas.

Končajte igro svetlo, čustveno, učinkovito: zmaga, poraz, remi.

Uporabite ljudske igre pri organizaciji družinskih počitnic in otrokovih rojstnih dni.

Igrajte se s svojimi otroki čim pogosteje!

"Izguba ljudske umetnosti, njenih umetniških vrednot je nacionalna tragedija in grožnja obstoju naroda ..."

M.P. Musorgskega

Naš vrtec si pri svojem delu s predšolskimi otroki, da bi jih seznanil z rusko ljudsko kulturo in umetnostjo, zastavlja tarča - spoznavanje glasbene folklore. Ta cilj uresničujemo tako pri glasbenem kot pri drugih urah, v vsakdanjem življenju, v prostem času in ob folklornih veselicah z otroki in njihovimi starši.

domov naloga glasbena vzgoja je oživljanje ljudske umetnosti, ljudskega izročila in običajev. In tudi ljubezen do domovine, domovine, ljudi.

Star pregovor pravi: "Vse novo je dobro pozabljeno staro." Človek svojo lastno kulturo vedno loči kot posebno prvo, s katero se praviloma navadi, navadi nanjo, ki jo absorbira, kot pravijo, "z materinim mlekom". Verjetno se zato človek prej ali slej vendarle začne podrobno ukvarjati s kulturo preteklosti. Danes lahko opazimo oživitev zanimanja za nacionalno kulturo, za obrede in običaje naših prednikov, za njihovo tradicijo.

Pomen kulture naših ljudi, sposobnost razumevanja, želja po sodelovanju pri njenem nadaljnjem razvoju lahko postanejo osnova za aktivno ustvarjalno dejavnost človeka, če se že od zgodnjega otroštva seznani z domačo kulturo. Otrok potrebuje inteligentnega in taktnega pomočnika, ki ga bo vodil v neverjetno deželo preteklosti, mu povedal o življenju preteklosti - tistih, ki so bili pred nami, ga naučil razumeti in biti presenečen.

Tako je že postala tradicija prirejati »Carols«, »Maslenitsa«, »Trinity - dekliški praznik«, »Velikonočni zvonovi«, »Shodi« itd. Na takšnih praznikih otroci izvajajo ruske ljudske pesmi: igre, plese in različne plese. Igrive melodije teh del navdušujejo s svojim zabavnim in vedrim značajem. V svoji konstrukciji so zelo preprosti in imajo jasen ritem.

Vrednost folklornega praznika je predvsem v kolektivni ustvarjalni dejavnosti, v kateri je mogoče združiti dejanja ljudi več generacij. Priprave na počitnice se lahko izvajajo v obliki projektnih dejavnosti za otroke in odrasle. Takšna interakcija prispeva k uspešnemu otrokovemu razvoju, naredi učni proces vznemirljiv in dostopen ter naredi komunikacijo predšolskega otroka z drugimi bolj zanimivo in smiselno. Pomembno je tudi, da se folklorno-počitniški projekt zaključi s svetlo, barvito, čustveno bogato komunikacijo med otroki in odraslimi, ki poteka sproščeno in veselo.

Pričakovanje praznika in priprava nanj sta sestavni del letnega ritma in popotnica v prihodnost. Otrokovo življenje je polno veselja in smisla. V prihodnosti se počuti samozavestnega. Proces priprave omogoča vključevanje različnih vrst dejavnosti otrok v pedagoški proces. Načrtovanje skupnega dela učiteljev, otrok in staršev poteka na roditeljskih sestankih, pa tudi skupno med vzgojitelji in strokovnimi delavci, in sicer:

– informiranost o ciljih, pomenu in vsebini letovanja, čustvena odzivnost;
– pogovor in izdelava daril za otroke;
– učenje pesmi in okroglih plesov;
– določitev termina dogodkov, izbira odgovornih, dodatne informacije.

Aktivno sodelovanje učiteljev, otrok in njihovih staršev pri pripravah na praznik vključuje: tradicionalne igre in okrogle plese, okrasitev dvorane in pripravo daril.
Čustveno, duhovno in moralno vzdušje praznika ustvarja splošno razpoloženje in aktivnost vseh udeležencev. To je vzdušje skupnosti, duhovne enotnosti in gostoljubja. Starši so vključeni v vse dejavnosti in igre in niso gostje na pogostitvi nekoga drugega, skromno sedijo ob strani. S pridobivanjem izkušenj in skupnimi izkušnjami otrok in odraslih postanejo osnova za ohranjanje ljudskega izročila v družini in vrtcu.

Faze počitnic

V praznovanju lahko ločimo štiri stopnje, ki imajo duhovni in čustveni prizvok.

1. Ustvarjanje počitniškega vzdušja, ki temelji na skupnih dejavnostih otrok in odraslih. Vrste dejavnosti: okrasitev dvorane, priprava praznične mize, nastop v predstavi ali majhni vlogi na prazniku, izdelava daril, obrti, presenečenja.
2. Skupne igre. Izvajajo se lahko v zaprtih prostorih in na prostem, odvisno od praznika. Igre so lahko v splošnem krogu z vlogo učitelja ali majhne zanimivosti, za vsako od katerih je odgovorna odrasla oseba. Ta faza vključuje glasbene in ritmične skladbe, ki se predvajajo vsak dan skozi celotno obdobje priprav na praznik.
3. Praznični obrok. Obed je praznik v prazniku, ki ga spremljajo zborovsko petje, šale in uganke. Pomembno je biti pozoren na to, kako je miza okrašena. Priboljške uporabljajte glede na letni čas in naravo počitnic.
4. Pravljična predstava ali matineja po posebej pripravljenem scenariju. Ta element praznika, ki vključuje seznanitev otrok z državnim praznikom in z njim povezanimi običaji. Pokažite staršem igralske sposobnosti otrok, okrepite ljudske igre z otroki, izrazno izvajanje njihovih vlog.

(Koledar praznikov: Jesen, Božič in Maslenica, Velika noč, Trojica)

Glavno načelo vzgoje v Rusu je bilo možno vključevanje otroka v vse vrste družinskih dejavnosti: s komunikacijo, z delom, s prazničnimi in igralnimi situacijami. Toda večina družin potrebuje pomoč pri vzpostavljanju takšnih odnosov. Kako se lahko zagotovi? Sodobna predšolska vzgoja lahko nevsiljivo sodeluje s starši z obujanjem družinskega praznovanja državnih praznikov.

Državni prazniki poudarjajo lepoto domače narave in ljubezen do zemlje, čut za pravičnost in vestnost, ustvarjalnost, iskrenost in gostoljubnost. Tradicionalni prazniki lahko postanejo osnova za duhovni in moralni razvoj posameznika, osnova za kulturo zdravja in življenjsko jedro sodobnega mestnega starša, ki se vrača k izvorom ruske krščanske kulture.

Scenarij folklornega festivala

Del dvorane je urejen v obliki ruske koče: na sredini je miza, na njej samovar, litoželezni lonci in sklede. Ob straneh so lesene klopi. V kotu je klop in na njej kolovrat. Otroci in starši so oblečeni v ruske narodne noše.

Gospodarica in gospodar sobe prideta ven na sredino hodnika.

Gospodar in gospodarica (vpijejo): »Dekleta so lepa, tovariši pa prijazni! Vabimo vas, da se zabavate in se zabavate, šalite, smejite. Ti in jaz bova pela, igrala in plesala v krogu, kot so to počeli naši stari starši, ko so bili mladi.”

Mojster:

Gost na dvorišču je veselje za lastnika.
Kdor je čaščen, je poveličan.
Rdeči gost dobi rdeč sedež.
Počuti se kot doma, usedi se.

(Starši in otroci gredo in sedijo na klopeh ob ljudski melodiji)

Hostesa: V starih časih so se ljudje po napornem delovnem dnevu zvečer zbirali na veselih srečanjih in preživljali čas pri svojih najljubših ročnih delih. Nekateri sedijo za kolovratom, nekateri izvezejo vzorec na brisačo. Bilo je zabavno! Ali začneta peti pesem ali pa si izmenjata šale. Delo jim je torej dobro teklo. In danes smo se vsi skupaj zbrali na srečanju. Tako kot so naši stari starši radi prepevali pesmi, bomo tudi mi zapeli rusko ljudsko pesem. ( Petje pesmi « Kot naši na vratih")

Mojster: Rusko ljudstvo je že dolgo znano po trdem delu.

Hostesa: O delu obstaja veliko rekov in pregovorov. In vi, dragi gostje, ali poznate take pregovore in reke?

(Gostje omenjajo pregovore: »Mojstrovo delo se boji«, »Živeti brez dela je nebo kaditi«, »Majhna naloga je boljša od velikega brezdelja«, »Če imaš potrpljenje, bo tudi spretnost« itd. .)

Mojster:

"Čas za posel je čas za zabavo."
Pravijo, da brez pesmi
Življenja ni.
Mi smo smešne pesmice
Zapojmo z vsem srcem!

(Gostje pojejo pesmice)

Hostesa: Ljudski plesi obstajajo pri vseh narodih. In ruski ljudje imajo svoj ples - ruski okrogli ples. "Vožnja v krogu - kaj je tako zapletenega pri tem," si lahko mislite. Vodenje okroglega plesa pa ni le hoja v krogu ob glasbi, temveč tudi petje, ples in igranje zanimivih vlog. Gibi krožnega plesa so lahko preprosti ali zapleteni. In danes bomo vsi skupaj plesali. (Zaplešejo okrogli ples "In jaz sem na travniku")

Mojster:

Na morju - oceanu,
Na otoku Buyan
Tam je zeleni hrast,
Spodaj je pozlačena miza,
Na mizi je pečen bik.
Sedi, jej,
Poslušaj mojo zgodbo ...

Poslušajte besedo "pravljica". Zgodba se pripoveduje in pripoveduje. Babice so pravljice prenašale na svoje vnuke, ti pa so odraščali in jih pripovedovali svojim vnukom. Tako so ljudske pravljice postale ljudske pravljice.

Ljudstvo ljubi svoje junake, jih ljubi in pozna. In vabimo vas, da nam danes pokažete eno od pravljic. Na primer, "Teremok".

(Starši in otroci si med seboj razdelijo vloge, izberejo potrebne atribute in uprizorijo pravljico. Za ozadje je uporabljena ljudska glasba, ki izraža značaj posameznega pravljičnega junaka. Na koncu pravljice vsi liki igrajo na ljudska glasbila, izražajo veselje in razpoloženje).

Mojster: Ljudska modrost pravi: "V utesnjenih razmerah, vendar ne bodite užaljeni"

Hostesa: Ruski ljudje so radi igrali smešne, nagajive igre. In kakšne igre so si izmislili!

(Hostesa ponudi, da stojijo v parih in igrajo igro "Potok")

Mojster postavlja uganko:

"Malo jagnje je skočilo s klopi,
Skočil s klopi, kopital z jabolkom
Ves kosmati, zelo brkati.
Čez dan spi in pripoveduje pravljice,
In ponoči se potepa in gre na lov." (mačka)

Ali veste, od kod prihajajo uganke? Kakšno zanimivo in dolgo življenje ste živeli na zemlji, preden ste se srečali? Uganke so se rodile že davno, v tistih časih, ko je sekira veljala za bogastvo. Takrat so človeka čakale številne težave: strela bi udarila v drevo, divjal bi gozdni požar, volkovi bi napadli čredo ...
Naši predniki so mislili, da drevesa, trava in vsa gozdna bitja razumejo človeški jezik. In da bi prevarali naravo in se razumeli, so si lovci, ribiči in pastirji izmislili poseben jezik. Iz tega skrivnega govora so se nekoč rodile uganke.

(Gostje drug drugemu postavljajo uganke)

Hostesa:"No, kakšen bi bil večer brez igre na obroče?!" Zvoni, zvoni, pojdi ven na verando" (igra "Ring")

Mojster:"Kdorkoli tukaj izgleda mračno, se glasba začne znova"

(Okrogli ples "Na gori je viburnum", gostiteljica zapusti sobo)

Mojster:

Botra, kje pa ti živiš?
Botra, zakaj tako dolgo čakaš?

Hostesa:

Grem, grem, grem,
V rokah nosim samovar.
Hej čaj, čaj, čaj
No, spoznaj svojo botro!

Gospodar in gospodarica(skupaj):

Taras-bars-rastabars,
Sedimo k samovarju

(Gostin in gostiteljica povabita vse goste k mizi)

Tusheva Lyudmila Anatolyevna – glasbeni vodja vrtca kombiniranega tipa MDOU št. 46, Komsomolsk-on-Amur, Habarovsk Territory
Datum oddaje dela na natečaj: 06.05.2018.

"Ljudske počitnice v vrtcu"

Posvetovanje za vzgojitelje

Ljudska kultura je eno od sredstev moralnega, kognitivnega in estetskega razvoja otrok. Sodobni predšolski otrok živi v času, ko sta ruska kultura in materni jezik pod vplivom tujih kultur. Na televizijskih zaslonih otroci vidijo Disneyjeve risanke, liki iz tujih filmov postanejo junaki sodobnih otrok, na radiu se slišijo melodije, ki se razlikujejo od tradicionalne ruske glasbe, Spider-People in Batman prideta na novoletne maškarade. Novo leto se začne s prihodom tujega Božička in v manjši meri dedka Mraza. Kaj pa naši pravljični junaki, čudovite risanke iz sovjetskega obdobja, neverjetni pravljični filmi, kjer dobro vedno zmaga nad zlom?

Spomnimo se besed akademika D. S. Lihačova: »Ruski ljudje ne bi smeli izgubiti svoje moralne avtoritete med drugimi narodi - avtoritete, ki si jo je vredno priborila ruska umetnost in literatura. Ne smemo pozabiti na našo kulturno preteklost, na naše spomenike, literaturo, jezik, slikarstvo ... Nacionalne razlike bodo ostale tudi v 21. stoletju, če nam bo šlo za vzgojo duš, ne le za prenos znanja.« Domača kultura je tista, ki mora najti pot do srca in duše otroka in biti osnova njegove osebnosti.

Neverjeten in skrivnosten pojav ljudske kulture - prazniki in obredi. Njihova vsebina je življenje ljudi, človeške izkušnje, presejane skozi sito stoletij, duhovni svet ruskega človeka, njegove misli, občutki, izkušnje. Kaj je skrbelo, veselilo in skrbelo ruske ljudi, kaj so počeli, kako so delali, o čem so sanjali, govorili in peli, kaj so prenesli na svoje otroke in vnuke? Odgovoriti na ta vprašanja danes pomeni obnoviti povezavo časov, vrniti izgubljene vrednote. Ljudje pravijo: "Ni drevesa brez korenin, ni hiše brez temelja." Težko je graditi prihodnost brez poznavanja zgodovinskih korenin in opiranja na izkušnje prejšnjih generacij. Vezi med časi in generacijami se ne da pretrgati. Da duša ruskega ljudstva ne izgine, se ne raztopi v širnem vesolju, tako kot v starih časih, morajo biti naši otroci udeleženci tradicionalnih praznikov v Rusiji.

Profesor I. M. Snegirev je zapisal, da so ljudski prazniki z vsemi z njimi povezanimi obredi, pesmimi in igrami najmočnejši in najbogatejši vir poznavanja ljudskega življenja. Lastnost ljudskih praznikov je, da veselo spreminjajo vse okoli sebe in globoko razumejo dogodke iz življenja ljudi, narave in duhovne zgodovine; zaradi česar so nepogrešljiv pripomoček pri vzgojnem delu z otroki. Otroci odlično čutijo pomensko globino prazničnih podob. Presenetljivo je, da lahko otroci, ki se v vrtcu srečajo z ljudskimi prazniki, svojim »ultramodernim« staršem pogosto pomagajo odkriti nov svet, poln harmonije in veselja.

Seznanjanje otrok z ljudskim izročilom bo učiteljem pomagalo vzgojiti zdravo osebnost, sposobno premagovati življenjske ovire ter ohranjati krepko telo in duha.

Optimalno za duhovno in moralno vzgojo pri izobraževanju otrok so koledarske počitnice: jeseni - "Jesen", "Sejem", "Srečanja"; pozimi - "božič", "božič", "maslenica"; spomladi - "Srečanje pomladi" ("Škrjančki"), "Velika noč"; poleti - "Festival ruske breze" (Semik - Trojica).

Prazniki ne prinesejo samo veselja v življenje otrok. Človekovemu duhovnemu življenju določajo poseben ritem, ga obračajo k duhovnim, kulturnim in zgodovinskim tradicijam našega ljudstva. Otroško dojemanje počitnic ima neverjetno lastnost. V spominu mi ostaja nepozabna jesenska večbarvnost priprošnje, sij lučk in vonj borovih iglic ob božiču, breze ob Trojici, vaniljev okus velikonočnih pirhov in pirhov, rdeče sveče in barvila ob veliki noči. Vsak praznik ima svojo barvo, svoj vonj, svoj zvok, svojo glasbo ... Prisotno je vznemirjenje pričakovanja, tesnobno pričakovanje čudeža in same spremembe vsakdanje strukture življenja.

Rad bi govoril o nekaterih ljudskih praznikih, ki jih lahko izvajamo v vrtcu.

"Jesen".

Jesen je čudovit čas. Po ljudskem prepričanju se jesen začne z indijskim poletjem (od 14. do 27. septembra). V starih časih je bil po končanem poljskem delu čas za dobrodošlico jeseni s praznikom žetve. Od prvega dne indijskega poletja so se začeli jesenski plesi in igre. Po cerkvenem koledarju je 14. september naveden kot Seminov dan (prvi jesen). Ta dan je povezan z zelo smešnim ritualom: pogrebom muh in drugih žuželk. To so rekli: "Na Seminov dan so bolhe, ščurki in druge domače žuželke zakopane v zemljo, da se ne pojavijo v hiši." Iz zelenjave (repa, korenje, rdeča pesa, stebla zelja) so naredili majhne krste, nato pa vanjo položili ujete žuželke in jih z igrivo slovesnostjo zakopali v zemljo. Pomen obreda ni bil le uničenje žuželk, ampak tudi to, da so dekleta med njim organizirala predstave in se poskušala pokazati vsem. Druga jesen sovpada z Rojstvom Blažene Device Marije - 21. septembra. Ta dan so praznovali s praznikom žetve, igrami in pesmimi. Na povišanje (27. septembra) se je začel teden zelja - sekljanje in soljenje zelja, prirejali so zabave s pitami. S priprošnjo Presvete Bogorodice (14. oktober) so se končale jesenske igre in začela so se srečanja. Zbori so se imenovali zbiranja fantov in deklet v zaprtih prostorih v jesensko-zimskem času, ki so se začela po žetvi, potekala ob delavnikih zvečer in ob nedeljah izmenično v hišah deklet in se končala ob Kristusovem rojstvu.

"Prišel je božični čas - začnite peti pesmi!"

Ob praznovanju praznika "Božič je prišel - pojte pesmi!" Otroci se ne bodo le zabavali, temveč se bodo seznanili tudi s starodavnim obredom koledovanja. Čas od Kristusovega rojstva do Bogojavljenja se imenuje božični dan. V starih časih so otroci zvečer odhajali domov in peli posebne koledniške pesmi. Hodili so v skupinah, oblečeni v zimska oblačila navzven, si pobarvali obraze, spreminjali glasove pri petju in nagovarjali lastnike, da jih ne bi prepoznali. Vstopili so le v hišo znancev, prosili za osvežitev:

Kolyada je prišel na predvečer božiča,

Z drobtinami, kruhki in svinjskimi nogami!

Koljad-koljad-koljada! Daj nam pito!

Daj, ne zlomi, ampak daj v celoti:

S čebulo, s papriko, s komarjevim srcem!«

Lastniki nikoli niso vrgli otrok ven in so pogostili vse, ki so prišli - pite, žemljice, sladkarije, majhne kovance, "kozulke". Razmišljali so takole: »Jaz dam tvojim, ti pa mojim. Torej se bomo poravnali.” To veselo gibanje otrok od hiše do hiše, petje in prošnja za dobrote se imenuje obred koledovanja. V starih časih je bila med ostalimi zimskimi aktivnostmi otrokom najbolj priljubljena zabava.

Pri pripravljalnem delu se učijo božičnih pesmi, pesmi, pesmi, iger in okroglih plesov. Pojasnjujejo pomen besed koljada (iz latinščine klicati), koljadka (kratka pesem gosposkega čestitnega značaja), koledniki (izvajalci kolednikov), avsen (iz besede oves, sejati; pesem). z željami dobrega in obilja domu, družini). Otroci lahko skupaj z vzgojiteljico izdelajo božično darilo za goste – kolednico.

"Kot da bi v oljnem tednu palačinke letele pod strop!"

Karneval- najljubši praznik za otroke: hrupno, veselo, s palačinkami, jahanjem. Znano je, da Maslenica poteka konec februarja - začetek marca, tj. v kratkem času med novim letom in 8. marcem. Maslenica je širok, razburjen praznik. Maslenica se praznuje cel teden. Glavni atribut tega praznika je palačinka. Toda ali vsi vedo, zakaj prekleto? Po starodavnem koledarju je Maslenica meja med starim in novim letom, začetek pomladi. Prekleto je znak sonca, simbol bogastva. Še vedno velja prepričanje, da več palačink, ki jih pojemo v tednu Maslenice, bolj radodarno in bogatejše bo prihajajoče leto. Od tod sklep - palačinke so obvezne in več jih je, bolje je. V pripravah na počitnice učitelji otroke seznanijo z najboljšimi primeri folklore: znaki, izreki, napevi, uganke, pesmi.

"Srečanje pomladi"

Na prazniku "Srečanje pomladi" plešejo v krogih in pojejo pesmi o pomladi, ponavljajo pesmi in šale: "Zima se bliža koncu, pomlad je na pragu." Otrokom povedo, da je 13. marec dan Vasilija kapnika, saj žled že joka z vseh streh; in 22. marec je glavni dan pozdravljanja pomladi, dan pomladnega solsticija, dan je enak noči. (12 ur dan, 12 ur noč). Otroci so se obrnili k soncu: »Gori, sonce je svetlejše. Poletje bo bolj vroče. In zima je toplejša. In pomlad je lepša.”

"cvetna nedelja"

Ta praznik je eden glavnih krščanskih praznikov. Obhaja spomin na vstop Jezusa Kristusa v Jeruzalem na oslu. Ljudje, ki so ga pozdravili s palmovimi vejami, so z njimi pokrili tla na celotnem potovanju. V spomin na dejstvo, da so ljudje uporabljali palmove veje, pravoslavni kristjani držijo palmove veje v rokah med jutrenjem. Uporaba vrbe je posledica dejstva, da je to prvo drevo, ki pri nas zaživi po zimi. Običajno je bilo, da so majhne otroke rahlo udarili z vrbo in jim rekli: "Vrba bičaj, do solz jih tepi." Nisem jaz tisti, ki udarja

in vrba bije. Bodi zdrav kot vrba."

"Velika noč"

Pomlad je polna prazničnega dogajanja. Velika noč je največji in najsvetlejši pravoslavni praznik v Rusiji. To je praznik zmage življenja nad smrtjo, zmage dobrega nad zlim. Ljudje si ob prazniku čestitajo, izmenjujejo barvana jajca in se igrajo najrazličnejše igre. Najljubša velikonočna zabava je bilo kotaljenje jajc s hriba. Za otroke ni toliko pomembno bistvo in razumevanje tega praznika, ampak njegovo veselo, slovesno vzdušje. Spomini na takšne počitnice, preživete v vrtcu in celo skupaj s starši, bodo otroku ostali v spominu več let.

"Semik"

Semik- eden najpomembnejših praznikov kmetijskega koledarja. Imenuje se tudi praznik ruske breze. Pade na sedmi četrtek po veliki noči. Semik je odprl kompleksen sklop obredov, ki obeležujejo slovo od pomladi in pozdravljanje poletja, praznik, ki poveličuje lepoto zelene narave.

Teden pred dnevom Svete Trojice se imenuje Trojičko-semitski - iz besede Semik. Imenuje se tudi zelena božičnica ali morska deklica. Tako so ga imenovali, ker so ljudje verjeli, da v tem času morske deklice prihajajo iz vode in se sprehajajo po bregovih rek in jezer ter ljudi zvabljajo v vodo, morski mož pa blati vodo in jo dviguje. Da bi pomirili tega zlega duha, so ob bregovih prižgali ogenj, mladi so peli pesmi in na vse možne načine poskušali odgnati morske deklice. Zjutraj so verjeli, da je zli duh odšel, nato pa so vsi začeli plavati, kar je bilo nemogoče storiti ves teden morske deklice. V Rusiji so ta praznik praznovali veselo.

Glavni atribut tega praznika je breza. Na Semiku okrasijo brezo, iz vej naredijo venček, obesijo trakove in rečejo: "Izdelujejo vence za vse praznike, za duhovne, za vence!" Pojejo pesmi o brezi, plešejo v krogih in se igrajo ljudske igre. In na dan Trojice so dekleta šla razvijat brezo, se poljubljala skozi vence, gledala vanje, izmenjala robčke in prstane, torej kumulirala (postala botra).

Pri organizaciji počitnic je treba upoštevati naslednja načela, ki so značilna za ruski prosti čas: to je duhovno povzdigovanje in razsvetljenje, enotnost ljudi, razodetje ustvarjalnih moči, izraz kolektivne strukture življenja, stanje univerzalne harmonije. Ljudski prazniki, obredi in obredna poezija so eden najbolj presenetljivih pojavov v duhovni kulturi ruskega ljudstva. Zato je priprava na počitnice zelo pomembna za oblikovanje otrokove splošne kulture: pridobi znanje; se seznanja s tradicijo, se jo uči ohranjati; postopoma pridobiva spretnosti in sposobnosti pri organizaciji praznične zabave.

Veselo vzdušje otroških zabav ustvarja ugodno klimo v otroški ekipi. Spodbuja razvoj čustvene sfere, povzroča užitek in spodbuja otroke k komunikaciji z "lepim", oblikuje kulturne interese in potrebe. Otroci z veseljem in navdušenjem pričakujejo počitnice, ki povezujejo tako odrasle kot otroke s skupnimi izkušnjami, pričakovanji in zabavnimi igrami.

Koledarski ljudski prazniki so del izvirne kulture ruskega ljudstva. Tisti obredi, ki so se ohranili do danes, so zaradi številnih zgodovinskih razlogov doživeli pomembne spremembe. Ne sme se dopustiti njihove popolne izgube in pozabe.

V našem koledarju je veliko praznikov, tako ruskih kot mednarodnih, in njihovo število se iz leta v leto povečuje. A prav »večna« ljudska praznovanja, ki so prišla iz globin stoletij, imajo poseben čar. Nič čudnega, da imajo na primer Maslenico ali srake tako radi otroci!

V tem razdelku boste našli vse vrste scenarijev za izvedbo jesenskih sejmov in poletnih toplic z otroki. Seznanite se z izkušnjami svojih kolegov pri organizaciji tematskih dogodkov za cvetno nedeljo, veliko noč, Ivana Kupala, priprošnjo, Sabantuy ... Za vaše udobje so vsi materiali sistematizirani, tako da vam ne bo težko najti, kar potrebujete in je ustrezno .

Imeli boste najboljši folklorni festival!

• Srake, Škrjanci, Rook kaša. Ljudski prazniki ptic
• Shranjeno. Toplice z jabolki, medom, orehi. Materiali za počitnice
• Ivan Kupala. Praznovanje praznika z otroki, scenariji, obredi

Prikazane so publikacije 1-10 od 2038.
Vsi razdelki | Državni in folklorni prazniki. Scenariji, zabava

OBČINSKA PRORAČUNSKA PREDŠOLSKA IZOBRAŽEVALNA USTANOVA VRTEC ŠT. 24 MESTA SLAVJANSK-NA-KUBAN OBČINSKO IZOBRAŽEVANJE OKROŽJE SLAVJANSKY Predmet projekt:"Duhovno in moralno razvoj starejši predšolski otroci skozi seznanjanje z rus ljudske igre, počitnice»...

Duhovna in moralna vzgoja je ena najpomembnejših nalog pri vzgoji mlajše generacije. Pomen te naloge v sodobni Rusiji se odraža v zveznem državnem izobraževalnem standardu za predšolsko vzgojo. Zvezni državni izobraževalni standard za predšolsko vzgojo predlaga ...

Državni in folklorni prazniki. Scenariji, zabava - Ljudski festivali ptic "Srake. škrjanci"

Publikacija “Folklorni praznik ptic “Srake...”
Opis praznika: Na Zhavoronki se meri dan in noč. Zima se konča, pomlad se začne. To je eden izmed pomladnih praznikov, ki je bil posvečen srečanju pomladnega enakonočja, ki je bil skoraj glavni dogodek v življenju naših slovanskih prednikov. V Rusiji so verjeli v ...

Knjižnica slik "MAAM-slike"

Danes, 22. marca, vsi pravoslavni kristjani praznujejo praznik srak (škrjancev) - dan spomina na štirideset mučencev iz Sebaste. Ime dneva izvira iz štiridesetih mučencev iz Sebaste. Po ljudskem koledarju se na ta dan konča zima - začne se pomlad, dan in noč ...

"Po ljudskih šegah." Zabava na sprehodu za starejše predšolske otroke Namen: prebuditi v otrocih zanimanje za rusko zgodovino, za bogat svet človeških čustev, povezanih s starim tradicionalnim načinom življenja, dati predstavo o priljubljeni razlagi prihoda pomladi. Cilj: predstaviti glavne znake prihoda pomladi, razložiti pojem "pomladni dan ...

Folklorni in športni koledar festivala "Kuzminki" (pripravljalna skupina) Folklorni in športni koledarski festival "Kuzminki" (Pripravljalna skupina. 14. november po ljudskem koledarju Kuzma - Demyan - pokrovitelji obrti, predvsem kovaštva in ženskih ročnih del. Cilji. 1. Še naprej seznanjati otroke z ljudsko umetnostjo. 2....

Državni in folklorni prazniki. Scenariji, zabava - prostočasne dejavnosti "Oljnica" za otroke z uporabo majhnih folklornih oblik

Atributi. Palačinke na krožniku, narezane na majhne porcije, hrupni instrumenti, vrtiljak. Otroci vstopijo v dvorano ob pesmi "ŠIROKA MASLENICA" Voditelj. Fantje, prišli smo do hiše gostiteljice, pozdravimo jo. otroci. pozdravljena ljubica. Pozdravljeni, otroci! jaz...