Ali je lahko šibak človek glava družine? Porazdelitev vlog v družini med možem in ženo. Ženska predstava o družini

Kako ugotoviti, kdo je glavni v družini

Še pred 100 leti se o tem vprašanju ni razpravljalo. Zdaj je od njegove odločitve odvisno, kako uspešno in dolgo bo družinsko življenje. Že od nekdaj je glava družine moški. In tukaj je bolje dati prednost svojemu možu, ki se strinja z družbenimi stereotipi. A kaj, ko je danes v družini vse pogosteje najpomembnejši tisti, ki rešuje vse težave, vzpostavlja stabilen red stvari in skrbi za miren obstoj lastnih članov gospodinjstva.

Če je mož glava sedmih, to pomeni, da v družini vlada patriarhat.

Če je ženska glava družine, to pomeni, da v družini vlada matriarhat.

Kateri model družinskih odnosov je torej pravilen?

Kakšne so odgovornosti moža in žene

Kako konstruktivno rešiti težave, ne da bi nase potegnili odejo glave družine? Če želite to narediti, morate poznati obveznosti zakoncev, ki so bile uveljavljene od nekdaj in jih ni mogoče spremeniti ne glede na to, v katerem stoletju je.

Družina potrebuje jasno porazdelitev odgovornosti in vlog. Ženska verjame, da nosi vse skrbi in težave družinskega življenja, podcenjuje avtoriteto moškega in trdi, da je žena glavna v družini! Mož nemalokrat zahteva nadvlado samo zato, ker je moški in ne želi poslušati ženske. Kdo je glavni v družini? Kako določiti?

Uspešen zakon je danes redek pojav. Vsak človek sanja o srečnem zakonu, vendar vsi ne vedo, kako to doseči. Sreča v zakonu ne pride sama od sebe. Moramo delati na tem. In vedno bolj se postavlja vprašanje nadvlade.

V družini ne moreta biti dva voditelja. Vedno se bo našel nekdo, ki se bo odločil in prevzel odgovornost. Toda sposobnost popuščanja ne pomeni, da kažete šibkost. Nasprotno, kaže na modrost.

Zakonca se morata dogovoriti, ali je moški ali ženska glava družine, sicer bosta odejo ves čas vlekla čez sebe. Kljub dejstvu, da je v družinskem življenju veliko odvisno od moškega, psihično klimo v hiši v glavnem določa ženska.

Naslednji mini test bo pomagal določiti vodjo v družini. Obkrožite ustrezno črko ali dve (če ste na isti strani) v naslednjem testu. Izračunajte, kaj je več "m" ali "f". Tako boste ugotovili, kdo je v vaši družini pomembnejši: mož ali žena.

Oče je za sina vzor moškosti, za hčerko pa merilo, po katerem si bo v prihodnosti izbirala življenjskega sopotnika.

Vedenje matere je ključ do uspešnega odnosa med sinom in ženo v prihodnosti, za hčerko pa merilo za vzgojo otrok.

Zdaj se spomni svojega očeta in matere in staršev svojega tovariša. Je to res? Ali v vaši družini kopirate vzorce, sprejete v otroštvu?

Kakšni zakoni obstajajo za porazdelitev konstruktivnega vodstva v družini?

Na odnos med moškimi in ženskami vplivajo določeni zakoni, ki jih je treba upoštevati, če želijo imeti srečno družino.

• Mož je glava družine . Ne formalno, ampak dejansko. Prevzame funkcijo hranilca in hranilca. In več odgovornosti ko ima, bolje je. Ko je oče glava družine, čuti svojo odgovornost – da je nenadomestljiv, upanje in opora. Takoj ko ženska razume in se strinja z izjavo, da je moški glava družine, bo lahko zgradila harmoničen odnos. Če je jasen vodja mož, potem je vloga "sive eminence" dodeljena ženi. Ne zmeni se za malenkosti in ga tiho obvladuje pri sprejemanju pomembnih odločitev, s čimer ne spodkopava njegove avtoritete.

• Žena je glava družine . Včasih ženska prevzame vodilni položaj v družini, to počne odkrito in odkrito. Ženska, ki zasluži enako kot njen mož ali več, vzgaja otroke in skrbi za gospodinjstvo, poskuša obiti in zatreti svojega partnerja ter prevzeti njegovo področje družinskih obveznosti. Močan človek pa se upre navalu. Posledično se pojavijo konfliktne situacije, včasih nerešljive. Ko se žena z veseljem odreče vodstvu, je lahko ženska in mož moški.

• Dva voditelja v družini . Če sta oba zakonca po naravi voditelja, kako določiti, kdo je glavni v družini? Mož ali žena? Takšna družina razpade že v fazi oblikovanja. Vsaka tema postane predmet polemike, preprosta odločitev je vzrok za resen konflikt in dolgoročne zamere, razlika v mnenjih pa postane škandal. Rešitev je kompromis in popuščanje.

• Enakopravnost v družini - To je moden trend našega časa. Toda a priori to ne more biti. Vedno bo vodja. Enakost pomeni partnerstvo, v katerem so odgovornosti, spretnosti in sposobnosti enakovredno razdeljeni. Vsak član družine je mojster na svojem področju. Pri skupnih odločitvah zakonca drug drugemu izražata svoje osebno stališče. Samo eden nosi odgovornost, drugi pa podpira odločitev. Spoštujeta pravice drug drugega in sta pripravljena priskočiti na pomoč svoji drugi polovici.

Odnos psihologov do tega vprašanja

Kdaj je ženska glava družine? Potem, ko gradi odnose. Ko se njena modrost pokaže v sposobnost vplivanja na moževe odločitve: on je glava, ona je vrat. Aforizem "Moški in pes sta gospodarja na dvorišču, ženska in mačka sta gospodarja v hiši" do danes ni izgubil glavnega pomena. Mama je glava družine - to je notranja klima, duševno udobje.

Kdaj je moški glava družine? Ko mu ženska to dovoli.

Ženske se vse pogosteje pritožujejo, da ne najdejo pravega moškega. Toda preprosto ne morejo dovoliti, da bi jih moški prevzeli. Navsezadnje je sodobna ženska navajena, da o vsem odloča sama in ne more dovoliti, da bi ji ukazovali.

Toda včasih se scenarij naših staršev vmeša v naše življenje. Če je bila v moževi družini za vse odgovorna mati, so otroci vedno hodili k mami po pomoč in o ničemer niso odločali sami brez njene privolitve, potem bi tak moški v svoji družini brez oklevanja prepustil vodstvo ženi. .

Toda ženske iz patriarhalnih družin se bodo brez oklevanja strinjale z vodstvom svojega zakonca.

Kaj storiti, če je ženska vse življenje navajena odločati o vsem, je navajena biti kapitan, ne pomočnik. Zelo pogosto se takšne ženske poročijo pozno, ker ne najdejo »tistega moškega«. Toda težava ni v tem, da v bližini ni vrednih moških, ampak v tem, da (kot že omenjeno) preprosto ne morejo dovoliti, da bi nekdo dominiral nad njimi. Psihologi menijo, da bi se morala ženska v tem primeru omehčati, začeti popuščati moškemu in postopoma prenesti nekatere vodstvene odgovornosti na svojega partnerja. Le tako se lahko počuti kot prava ženska. Vendar ne bodite razburjeni in mislite, da ste zdaj podrejeni. Čas je, da vključimo žensko modrost in se spomnimo, da je ženska »vrat, ki vlada glavi«. Če se ženska tega pogosteje spomni in jo spretno uporablja, se bo to izognilo številnim konfliktom v družinskem življenju. In zakon bo dolg in srečen. Pri predaji položaja "glave družine" bodo zakoncu pomagala praktična priporočila:

• Strinjajte se, da je glava družine mož . Vzemite to kot aksiom. Prenesite ne le odgovornost, ampak tudi pravico do odločanja. Ne z besedami, ampak z dejanji pokažite, da spoštujete njegovo mnenje.
• Nehajte se jeziti in nadlegovati svojega zakonca. Ima tudi glavo in sposobnost sklepanja. Lahko nekaj predlagate, ponudite več možnosti za rešitev težave, vendar naj se sam odloči, kaj bo izbral.
• Še posebej pridni ljudje naj zmanjšajo svoje aktivnosti , ali pustite službo. Tu se začne zaupanje v moškega in s tem lažje prenesemo vodenje na moža. Če seveda ni nujno in ne vpliva bistveno na vaš družinski proračun.
• Bodite potrpežljivi . Tudi moška vloga je zanj težka, tako kot ženska za vas. Ženska tudi ni vsak dan idealna gospodinja, zakaj torej od moškega zahtevamo, da je idealen.
• Hvalite svojega moža za njegovo moč in moškost . On bo to cenil in bo svojo ženo nosil v naročju. Sposobnost, da pravočasno pohvalite svojega zakonca in opazite njegove dosežke, bo okrepila njegovo samozavest in povečala produktivnost.

Prava glava družine je tista, ki se jima je uspelo dogovoriti.

Psihologi svetujejo, da se že na stopnji romantičnega razmerja razumete in dogovorite, kdo bo v prihodnji družini sprejel končno odločitev in zanjo odgovoren. Poročna tradicija "kdo lahko odgrizne več pite" je kot navodilo prednikov, da je še vedno pomembno, da se odločite za glavo družinskega ognjišča.

Danes se mladi pari vse pogosteje poročajo, ker: "Vsi moji prijatelji so poročeni in želim si, nisem nič slabši", "Čas je zame", "Kaj bodo rekli drugi", "Vsi mlajši bratje in sestre so že poročeni" itd. In popolnoma pozabijo na to, kako bodo kasneje živeli v tem zakonu.

Nobeni osebi ni treba sprejemati vseh odločitev. V družinah pogosto slišimo naslednje pravilne fraze:

• “Torej, ti skrbiš za otroke, jaz finančno podpiram” oz
• »Vi urejate vprašanja družinskega proračuna: kje porabiti, koliko privarčevati, kam investirati, ker ... si bolj kompetenten/kompetenten« oz
• »Za prenove najamem delavce, jih tudi nadzorujem, načrtovanje in notranjo opremo pa naredite vi, zaupam vašemu okusu.«

Glavna stvar je, da ti stavki niso začetek konflikta. Pomembno je, da oba zakonca prideta do kompromisa, se na glas pogovorita o vseh obveznostih in se strinjata. Da ne bo tega, da je "moja mama je dala več denarja za poroko, sama se odločim, kam ga bom porabila."

Pravilna porazdelitev odgovornosti bo ustvarila harmonično klimo v družini. Podelitev odgovornosti pri reševanju določenih vprašanj bo odpravila konfliktne situacije.

Družina - to ni prostor za uresničevanje voditeljskih ambicij, to je prostor, kjer se vsi družinski člani počutijo varne in umirjene, kjer vsi spoštujejo mnenja drug drugega . Družina - to je kraj, kamor otroci prihajajo po nasvet v osebnih odnosih od mame in po moško podporo pri očetu .

Odnos Cerkve do tega vprašanja

Kdo naj bo glava družine? V krščanstvu je odgovor jasen in preprost: mož.

Krščansko poglavarstvo moža se dojema kot dolžnost skrbeti in razmišljati o vsakem članu družine, ohranjati dobro počutje in mir v družini.

Cerkev zavzema stališče, da se žena podreja možu, tako kot se Cerkev podreja Bogu. Obenem mora mož ljubiti svojo ženo in se, če je treba, žrtvovati zanjo, tako kot se je Kristus žrtvoval zaradi vere. Zavoljo Cerkve je šel Kristus v muke. Ali je glava družine sposoben to storiti zaradi svoje žene? Veliko moških mora še zrasti na to raven.

Stališče cerkve je, da v družini ne more biti enakosti. Neenakost, ki jo je Bog ustvaril v odnosu med moškimi in ženskami, ni prav nič ponižujoča. Ne glede na to, v katerem stoletju je, ženske ne morejo prenesti odgovornosti za rojevanje otrok na moža.

Recept za harmonično življenje je zelo preprost: ljubite se in spoštujte drug drugega.

Pravni položaj vodstva v družini

Prav zanimivo je, kako zakon ščiti družinske temelje. Ruska zakonodaja določa, da je premoženje, pridobljeno med zakonsko zvezo, skupno pridobljeno in imata do njega oba zakonca enake pravice, ne glede na to, kdo je sedel doma in skrbel za otroke in kdo je šel vsak dan do 8. ure zjutraj v službo. Da bi zakonec izpolnil svoje glavne obveznosti - rojstvo otroka in njegovo vzgojo, jo zakon ščiti pred morebitnimi spornimi situacijami, ko je potrebna delitev premoženja. Navsezadnje je tudi ona skrbela za blaginjo družine, tako kot njen mož. Skrbela je, da so bili vsi siti in veseli, mož pa je imel s čim kupiti hrano.

V nekaterih primerih je med ločitvijo ženska celo upravičena do preživnine, če je bila v času zakonske zveze vzdrževana od moža.

Yulia Vysotskaya o tem, zakaj je ženska glavna v družini.

Družina je enota družbe. In to, da mora ženska nositi vse na sebi, ko njen mož hodi ven, pije in se razgraja, je kriv izključno on - mož. In da v družini ni harmonije, otroci so razkropljeni med sedmimi babicami in ko odrastejo ne morejo imeti normalnih odnosov, je kriva mati, ki ni izpolnila svojih neposrednih obveznosti.

Psihologinja, 16 let praktičnih izkušenj. Olga deluje na naslednjih področjih: Gestalt terapija, Psihodrama, Sistemska družinska terapija, Kratkotrajna psihodinamska psihoterapija.

Najprej ga je treba prežeti z idejo, da je družina najpomembnejša stvar v njegovem življenju, šele nato kariera, posel, najljubša dejavnost, prijatelji in hobiji. Konec koncev, če družina zate ni glavna stvar, kako si potem lahko glavna stvar v družini?

Če želite biti prava glava družine, morate biti pravi moški. Toda vsi temu konceptu ne pripisujejo enakega pomena. Več kot enkrat sem moral opazovati, kako so ženske podeljevale častni naziv »pravi moški« preprostim (na prvi pogled!) in celo krhkim moškim. To se je zgodilo, ko so izvedli pogumno dejanje, pokazali odločnost in vzdržljivost v kritičnih situacijah, čudeže profesionalizma.

Mnogi verjamejo, da koncept "pravega moškega" vključuje napolnjene mišice; sposobnost "udarca v obraz"; nesramno vedenje; nagnjenost k uporabi kletvic; malomarno, rahlo arogantno ravnanje z ženskami; prednost moškega prijateljstva; poudarek na vaših moških sposobnostih; nepogrešljiva prisotnost »moških razvad« v obliki kajenja, pitja, nočnih zabav itd. To je vrednostni sistem iz adolescence, ko so zunanji moški atributi za mlade moške pomembne za spolno samoidentifikacijo. V tem obdobju so glavna prizadevanja mladostnikov usmerjena v to, da bi izgledali kot moški. Njihov pogum včasih nadomesti bahanje, samozavest hvalisanje, nezmožnost samoorganiziranja in doseganja ciljev pa prikrijejo s »filozofijo ne daj na cedilu«.

Toda vse to je premalo za zrelo osebnost, katere glavno merilo je razvitost voljne in čustvene sfere. Moraš biti moški in se ne zdeti takšen. Volja do samoorganizacije in samodiscipline, volja do vsakodnevnih majhnih zmag nad samim seboj, sposobnost brzdanja svojih instinktov in slabih nagnjenj, prevzemanje odgovornosti - to so resnično moške lastnosti. Ne razvijejo jih vsi mladi moški. Zato so moški fantje s sivimi lasmi na templjih. Moč duha je za pravega moškega veliko bolj pomembna kot moč mišic. Pogum se kaže v tem, da se odgovornosti ne bojimo in ji ne bežimo.

Pravi moški nikoli ne bo tiran v družini. Ženske ponižujejo in zatirajo razvpiti slaboumni moški, ki se niso mogli uveljaviti ne na poklicnem ne na družbenem področju. Tako kot tisti, ki ženi ne morejo odpustiti, če je vsaj v nečem boljša od njega - bolj izobražena, pametnejša, zasluži več. Najenostavnejša in najbolj primitivna stvar je samopotrditev na podlagi spola. Nedostojno in sramotno je, da se delaš močnega in hkrati ponižuješ šibkejšega od sebe. Ali še huje – nekoga, ki je odvisen od vas. Ali popolnoma odvraten – tisti, ki te ljubi. Pravi moški je samozavesten, plemenit, velikodušen in ne malenkosten, ne mučijo ga dvomi o njegovi vrednosti, tudi za družino. Nima smisla, da si povečuje samozavest s poniževanjem drugih.

Kakšno pa moški sami vidijo kot svojo vlogo v družini? Izvedli smo hitro anketo v našem ožjem moškem okolju in večina anketirancev je odgovorila enako: »Finančno poskrbi za družino.« Ne prepiramo se. To je zelo pomembno, vendar se nehote pojavi asociacija na staro šalo: "Moški je moški plus denar." Veliko moških se dandanes počuti manjvrednih, ker ne poskrbijo dovolj (bodisi po svojem mnenju bodisi po mnenju svojih žena) za svojo družino. Toda "premalo" je nejasen koncept. Tako učitelj kot poslovnež milijonar lahko trpita za podobnim kompleksom manjvrednosti. Ne gre za količino denarja, ampak za prisotnost alternativnega vrednostnega sistema, ki je veliko pomembnejši od bogastva. Biti ideolog družine, duhovni vodja, znati ustaviti ženo, potem pa še otroke, v tekmi za vedno večje materialno bogastvo - to je tudi odgovornost glave družine (seveda smo da ne govorimo o ekstremnih možnostih, povezanih z družinskim zavračanjem osnovnih življenjskih potreb).

Dober mož je dolžan ne le prinesti denar v hišo, ampak tudi poslušati svojo ženo, deliti njene skrbi, ji dati sočutje, sočutje in pozornost do najmanjših skrbi in bolečin. To ne pomeni, da nekaj storite namesto nje. Najverjetneje bo tisto, kar je v sferi čisto ženskih obveznosti, kasneje naredila sama. Toda moževa vpletenost v vprašanja, ki so pomembna za žensko, poveča njeno samozavest, okrepi njeno zaupanje v pomembnost njene vloge v družini in ji daje moč za boj proti rutini in dolgočasnemu vsakdanu. moški! Ni pomembno, kako pogosto imate priložnost posvetiti pozornost svojemu zakoncu. To je lahko le nekaj ur na teden. Če pa ženska ve, da ji boste ob prvi priložnosti poskušali dati pravo, ne formalno pozornost, da se bo vaša duša odzvala na njene radosti in žalosti, bo potrpežljivo čakala. Navsezadnje je žejo veliko lažje prenašati, če veš, da greš na izvir duhovne komunikacije. Nevzdržno pa je, če ste prepričani, da ste v čustveni puščavi.

Družina kot smisel življenja - ali ni to malo za človeka, ki mu je usojena glavna vloga v družbi? sploh ne. Dober družinski človek bo dober učitelj, saj mu ideali niso tuji; odgovoren politik, ker sanja o tem, da bi njegovi otroci živeli v civilizirani državi; pogumen bojevnik, ker ima koga zaščititi. Za pravega moškega je družina nekakšna odskočna deska, vzletišče duhovnega in družbenega vzleta v ustvarjalno dejavnost.

Družina je enota družbe, v kateri vsi člani z delitvijo odgovornosti dosegajo določene cilje. V družini mora biti nekdo glavni, da reši vsakdanje težave. Ženske so po naravi precej šibka bitja. Z nekaterimi težavami se ne morejo spopasti sami. Če se predstavnica nežnejšega spola odloči postati glava družine, s tem omalovažuje ne le vlogo moškega, ampak tudi njegovo samospoštovanje. Nekoč je veljalo, da mora ženska v vsem ubogati svojega moškega, zato fantje na podzavestni ravni izberejo za ženo dekle, ki je sposobno biti poslušno in prilagodljivo.

Moški bi nedvomno moral zavzeti prevladujoče in vodilne položaje v družini. Dejstvo je, da imajo predstavniki močnejšega spola najmanj čustvenosti, zato lahko bolj trezno ocenijo trenutno situacijo in se kompetentno odločijo za odpravo nastalih težav, ovir in težav. Svojim članom gospodinjstva lahko zagotovijo denarno in moralno podporo.

Ženska ne more biti glava družine ne samo zaradi svoje šibkosti, ampak tudi zato, ker je dovzetna za negativne vplive zunanjih dejavnikov. Ne more zagotoviti varnosti in se pravočasno odločiti v različnih izrednih situacijah. Deklici je dodeljena povsem drugačna naloga: ustvarja udobje in udobje v hiši, vzgaja otroke, izboljšuje mikroklimo v odnosih in zagotavlja moralno podporo svojemu pomembnemu. Če ženska skuša postati vodja družine, medtem ko živi v zakonu s kokošjim moškim, je takšno razmerje že od samega začetka obsojeno na propad. Čeprav ima vsako pravilo seveda svoje izjeme, je o tem nemogoče govoriti nedvoumno.

Je v družini enakost?

Nekateri so prepričani, da v njunem odnosu vlada idila zaradi dejstva, da imata mož in žena enake pravice. Pravzaprav je enakost le iluzija. Da, zakonca skupaj razpravljata o nekaterih težavah in skupaj sprejemata pomembne odločitve, vendar je odgovornost še vedno na eni osebi. Najpogosteje se zgodi, da na družinskem posvetu ženska izrazi svoje stališče možu, mož se z njo bodisi strinja ali ovrže, na koncu pa najverjetneje ženi dokaže, da ima prav.

V družini mora biti moški glavni; vsaka ženska se želi počutiti kot za kamnitim zidom. Kako pomagati možu, da postane glava družine?

Navodila

Prva stvar, ki jo mora ženska vedeti, je, da ne sme prevzemati odgovornosti svojega moža. Tudi če ste prepričani, da zmorete bolje. Prepustite vse moškemu, sicer se bo preprosto navadil, da ga ne potrebujete, in bo vse breme mirno preložil na vas. Ne morete ubiti človekove želje, da prevzame pobudo v svoje roke.

Pokažite zakoncu svojo odvisnost od njega. Recite, da tega ne bi mogli storiti sami in on to počne veliko bolje. Moški imajo raje šibke in krhke ženske, ki potrebujejo njihovo zaščito.

Sami prosite moža za pomoč. Moškemu je težko uganiti o vaših potrebah, zameram in prepirom pa se je mogoče izogniti, če svojega ljubljenega preprosto prosite za uslugo. Tudi če vaš mož pogosto pozabi na obljube, ne bodite razburjeni, moški imajo toliko opravkov in misli v glavi. Hvaležen bo svoji skrbni ženi, ki ga bo brez nepotrebnih očitkov mirno spomnila na obljubljena dejanja.

Bodite prepričani, da pohvalite svojega zakonca za vse, kar počne, za najmanjše uspehe. Ne bojte se pretiravati, moški bo želel doseči ideal, kot ga vidi njegova žena. Takšne redne pohvale spodbujajo željo, da naredimo več in ustrežemo. To je dobra metoda za povečanje samozavesti moškega in mu vlivanje samozavesti.

Posebej v javnosti poudarite moževo dominantnost. Povejte mu, kako dobro se spopada z vsem in rešuje morebitne družinske težave. Ob zanesljivem človeku se počutiš zaščiteno. Ni vam treba razpravljati o pomanjkljivostih in neuspehih svojega moža s prijatelji, vedno pokažite spoštovanje, on je najboljši, samo zato, ker je vaš, bodite ponosni na svojo izbiro.

To je vprašanje vprašanj. Ni skrivnost, da je v sodobni družbi razpad družine postal nekaj običajnega. Družina je svetinja, vedno je tako veljalo in še vedno tako velja. Vendar v zadnjih letih slabi. Enega od razlogov za to vidim v procesu emancipacije žensk. Ženska dela in se preživlja. Morda se zaradi tega svojega moža ne meni več dovolj. Mogoče bi moralo biti tako, če ženska zasluži denar? Ampak mislim, da ne.

2013-07-15 12:00:07

Prosto4elovek odgovarja:

, Glava družine naj bo oče, ki bo služil in preživljal svojo družino; ne bo spodobno, če bo vse obratno, mama bo delala, da bo preživljala družino, oče pa bo sedel doma in se igral naprej. računalnik.Tudi o finančnih vprašanjih bi moral odločati oče in ne otroci ali mati, saj je on vzel to družino, kar pomeni, da jo mora preživljati, vzeti vse na dopust, oni pa. Vsi skupaj morajo delati vse okoli hiše, oče pa bi moral delati tudi elektriko, saj bi moral to razumeti on bi moral biti glava družine, pa naj pazi na svoje otroke, ki hodijo v šolo, naj pregleduje dnevnike in hodi na roditeljske sestanke. in očetje hodijo k fantom. V družini mora biti moški glavni!

2013-07-15 12:23:02

EvgenijMarkovich odgovarja:

, Po vseh pravilih je glava in opora družine mož in oče. Moški zaslužijo denar, ženske pa ga porabijo. Ampak to je klasika. To ni všeč vsakemu sodobnemu dekletu. In vsaka družina ne deluje tako. Dandanes je vse več družin, kjer žena preživlja kruh, ima svoje podjetje ali visoko plačano službo, mož pa odlično opravlja gospodinjska dela in otroke. Vsak naj opravlja funkcijo, ki mu najbolj ustreza in je v njegovi moči. In v nekaterih družinah, kot je moja, na primer, mož služi denar, pomaga po hiši, skrbi za svojega sina - on mi veliko pomaga, jaz, ženska, pa odločam o globalnih vprašanjih. Kaj storiti pravilno, kam iti na dopust, kako preživeti prosti čas, kako opraviti popravila, kako sestaviti dokumente. Kot tudi popoln nadzor nad težkimi situacijami in reševanje problemov. Vedno se, preden nekaj naredim ali se odločim, posvetujem z možem, če je proti, razložim, zakaj je to najboljša rešitev. On se strinja. Tako se izkaže, da sem glava družine - GLAVA - jaz, on pa misli, da je. In nič ne moti njegovega moškega ponosa!

Obstajata dve vrsti vodenja: patriarhalna (glava družine je nujno mož) in egalitarna (vodenje v družini se izvaja skupaj).

Študija N. F. Fedotova (1981) je pokazala, da je moško dominacijo opazilo 27,5% moških in 20% žensk, število družin, v katerih sta oba zakonca menila, da je mož glava družine, pa le 13%. celotnega vzorca. Glavo žensk so pogosteje navajale žene kot možje (25,7 % oz. 17,4 %), mnenja zakoncev pa so se ujemala le v 8,6 % družin. Več žensk se je izreklo za deljeno vodenje kot moški (25,7 % oziroma 18,4 %). Hkrati je prišlo do sovpadanja mnenj o skupnem vodenju v 27% družin. V več kot polovici primerov so bila mnenja o tem, kdo je glava družine, različna: za glavo se je imel mož, za glavo pa žena, kar je pogosto povzročilo konfliktno situacijo.

Kjer žena vlada, se mož potepa po sosedih. ruski pregovor

Če primerjamo podatke raziskav, opravljenih pri nas v zadnjem desetletju, je jasno razvidna naslednja dinamika: starejši kot so anketiranci, pogostejše je mnenje, da je treba družino graditi po egalitarnem tipu. Spodaj so podatki, ki podpirajo ta sklep.

Po mnenju G. V. Lozove in N. A. Rybakove (1998) najstniki bolj kot dekleta iste starosti verjamejo, da mora biti glava družine mož (53% oziroma 36%); če se daje prednost materi (kar se ne zgodi tako pogosto), potem deklice to počnejo pogosteje kot fantje (20 % oziroma 6 %). Hkrati tisti del fantov, ki se prepoznavajo kot predstavniki moškega spola, bolj gravitira k tej porazdelitvi vlog. Tisti fantje, ki se še niso uspeli dokončno poistovetiti s spolom, enako pogosto dajejo prednost tako patriarhatu v družini kot biarhatu (torej verjamejo, da je lahko glava družine oče ali mati). Enak trend je opaziti pri dekletih: spolno opredeljena skupina meni, da bi morala biti glava družine ženska, medtem ko preostala dekleta težijo k enakosti spolov.

Ko fantje in dekleta odraščajo, se njihov pogled na vlogo moža ali žene v družini nekoliko spremeni.

Tako po mnenju N. V. Lyakhovicha mladi moški verjamejo, da bi moral biti glava družine bodisi mož (35% odgovorov), ali pa bi morala biti glava enakost (biarhija) - 65% odgovorov. Enak trend je opaziti pri odgovorih deklet (mož - 23%, biarhalni - 73%), s to razliko, da jih je 4% ženo navedlo kot glavo družine.

Med tistimi, ki se poročijo, je še manj anketirancev prepustilo vodstvo v družini možu. Po T. A. Gurko (1996) je to storilo 18 % ženinov in 9 % nevest. Med moškimi patriarhalne nazore zagovarjajo predvsem (okoli 40 %) ljudje, ki prihajajo s podeželja in imajo le srednješolsko izobrazbo.

Ti odgovori odražajo postopen prehod iz patriarhalne družinske organizacije, ko je bil le moški na čelu, v demokratično, ki temelji na pravni in ekonomski enakosti moških in žensk. Te funkcije upravljanja niso koncentrirane v rokah enega od zakoncev, ampak so bolj ali manj enakomerno porazdeljene med možem in ženo (Z. A. Yankova, 1979). Kljub temu trendu je še vedno veliko družin, kjer ima vodilno vlogo, tako kot prej, mož, čeprav je ta prevlada v mnogih pogledih formalne narave (A. G. Kharčev, 1979; Z. A. Yankova, 1979). Obstajajo tudi družine, kjer je glava žena.

Odločanje v družini je lahko objektivno merilo vodstva moža ali žene. T. A. Gurko (1996) meni, da se trenutno na skoraj vseh področjih družinskega življenja žena odloča pogosteje kot mož. Vendar pa je študija M. Yu Harutyunyan (1987) pokazala, da je odločilni glas moža ali žene odvisno od vrste družine (tabela 10.1).

Očitno je, da v egalitarnih družinah mož in žena pogosto odločata skupaj, ne glede na področje življenja. V tradicionalnih družinah se to nanaša samo na prosti čas. Na finančnem in gospodarskem področju najpogosteje odloča žena. Podobne podatke so pridobili tuji raziskovalci: razdelitev družinskega dohodka pogosteje izvaja ena žena, manj pogosto - skupaj z možem, ne glede na vrsto glave (N. Gunter, B. Gunter, 1990).

V primerih, ko si žena pripisuje poglavarstvo, ocenjuje kvalitete svojega moža veliko nižje kot pri drugih vrstah poglavarstva in seveda nižje od svojih lastnosti. To zmanjšanje ocen opazimo pri vseh osebnih lastnostih, vendar je še posebej jasno izraženo pri ocenah voljnih in intelektualnih lastnosti moževe osebnosti, pa tudi lastnosti, ki označujejo njegov odnos do proizvodnega in gospodinjskega dela. Žena je tako rekoč prisiljena prevzeti vodenje, pa ne zato, ker bi to vlogo želela in bila primerna, ampak ker njen mož tem obveznostim ni kos. Moški priznavajo primarnost svoje žene, ker v njej vidijo tiste lastnosti, ki so lastne moškemu, in sicer močne volje in poslovne lastnosti.

"Zanimiv primer je bil podan v časopisu Komsomolskaya Pravda. V 100 anketiranih družinah se je 90 žensk opredelilo za glavo družine, njihovi možje pa so to potrdili. Deset mož je poskušalo zahtevati prevlado, vendar so jim skoraj vse žene nasprotovale. In le ena ženska je rekla, da je mož glava družine. Odločili so se, da tega edinega srečneža izmed 100 nagradijo tako, da ga povabijo k izbiri darila. In potem je mož, ki se je obrnil k ženi, vprašal: "Kaj misliš, Marija, katero je bolje izbrati?" Edina glava družine se nikoli ni uresničila« (V. T. Lisovsky, 1986, str. 100-101).

Priznanje prevlade moža je med ženskami povezano z visoko oceno njegovih poslovnih, voljnih in intelektualnih lastnosti. Moški svojo prevlado povezujejo z visoko oceno svojih "družinskih in vsakdanjih" lastnosti in nizko oceno poslovnih, intelektualnih in voljnih lastnosti svoje žene. Hkrati menijo, da te lastnosti za ženo niso pomembne, zato možje z nizko oceno ne želijo omalovaževati dostojanstva svojih žena.

Hkrati priznanje moža ali žene za glavo družine ni pomenilo, da so bile vse vodstvene funkcije koncentrirane v njihovih rokah. Pravzaprav je prišlo do porazdelitve funkcij med možem in ženo. Materialna podpora družini pri vseh vrstah vodstva je priznana kot vodilna vloga moža, vendar le v primeru, ko je razlika med zaslužki moža in žene velika. Dominantnost moža v družini je povezana z njegovo superiornostjo v stopnji izobrazbe, družbeni aktivnosti in zadovoljstvu s svojim poklicem. Če sta stopnja izobrazbe in družbena aktivnost žene višji, potem prevladuje v družini.

Stereotip idej o porazdelitvi družinskih obveznosti. V Rusiji in drugih državah že dolgo obstajajo patriarhalni odnosi v družini, to je primat moža. V tisti daljni preteklosti je bil odnos med zakoncema zelo jasno urejen. V literarnem spomeniku starodavne Rusije "Domostroy" (XVI. stoletje) so družinske vloge moža in žene podrobno opisane. Moralni standardi so bili za njih enaki, vendar so bila področja delovanja strogo ločena: mož je glava, ima pravico poučevati ženo in otroke in jih celo fizično kaznovati, žena mora biti pridna, dobra gospodinja in zahtevati. možev nasvet v vsem. V resnici pa so imele žene pogosto velik vpliv na svoje može in so poveljevale družini.

L. N. Tolstoj je dejal, da obstaja nenavadno, globoko zakoreninjeno napačno prepričanje, da so kuhanje, šivanje, pranje in varstvo otrok izključno žensko delo in da je sramotno, da to počne moški. Medtem je L. N. Tolstoj verjel, da je nasprotno sramotno: moški, ki pogosto ni zaposlen, porabi čas za malenkosti ali ne počne ničesar, medtem ko utrujena, pogosto šibka noseča ženska kuha, pere ali doji bolnega otroka.

Z razvojem kapitalističnih odnosov v družbi so se spremenile tudi zahteve po vlogah žene in moža. Postale so manj toge, izrazite vloge pa niso bile predpisane le ženi, ampak tudi možu (T. Gurko, P. Boss, 1995).

In vendar še ni bilo mogoče popolnoma pokopati stereotipov o spolnih vlogah, ki obstajajo že stoletja. Zato obstajajo tudi pri otrocih. Do zanimivih podatkov so prišli nemški znanstveniki o tem, katere družinske obveznosti otroci 4-5 let štejejo za materinske in očetovske: 86 % anketiranih otrok je odgovorilo, da je kuhanje mamino delo, branje knjig pa je po mnenju 82 % otrok očetov privilegij. ; 83 % otrok meni, da je nakupovanje materina odgovornost, 82 % pa meni, da je branje časopisov odgovornost očeta. Le en otrok od 150 vprašanih je dejal, da je pranje perila moško delo. 80 odstotkov otrok je menilo, da sta pitje piva in kajenje očetov privilegij.

Znanje je moč. - 1983. - Št. 3. - Str. 33.

Do podobnih podatkov so prišli domači psihologi. Na primer, v študiji vrednotnih usmeritev mladih v različnih regijah Rusije (T. G. Pospelova, 1996) je bilo ugotovljeno, da je tradicionalni (patriarhalni) družinski model izbralo 49% fantov in 30% deklet. Model egalitarne družine, kjer sta mož in žena enakovredno vključena tako v gospodinjstvo kot poklic, je izbralo 47 % fantov in 66 % deklet.

Po mnenju T. V. Andreeve in T. Yu Pipchenko (2000) več kot polovica žensk meni, da je ženska odgovorna za opravljanje vloge otroške vzgojiteljice, gospodinje ali »psihoterapevtke«. Šestinpetdeset odstotkov anketiranih moških in polovica anketiranih ocenjuje vlogo moškega v družini kot hranilca materialnih virov, tretjina moških in žensk meni, da morata materialna sredstva zagotoviti oba zakonca. Bili so tudi takšni, ki menijo, da mora to nalogo prevzeti žena (10 % moških in 16 % žensk).

40 odstotkov moških in žensk meni, da bi si morala zakonca enakovredno razdeliti vsako vlogo v družini.

L. Sh. Iksanova (2001) je razkrila posebne poglede na vlogo moža in žene v družini med zakoncema, ki živita v neregistrirani zakonski zvezi. Tako imajo moški iz neregistrirane zakonske zveze manj tradicionalno predstavo o ženski kot moški iz registrirane zakonske zveze. Menijo, da se ženska ne bi smela omejiti na gospodinjske vloge. Ženske iz neregistriranih zakonskih zvez pa v nasprotju z ženskami iz registriranih zakonskih zvez, ki menijo, da je finančna podpora družini pravica moža, izražajo mnenje, da ta vloga v enaki meri pripada tako možu kot ženi. Tako je v družinah z neregistriranimi zakonskimi zvezami prisotna usmerjenost tako moških kot žensk k egalitarni strukturi družinskih odnosov.

A. V. Petrovsky je na straneh časopisa Izvestia navedel naslednji primer: »Snemali so poljudnoznanstveni film o družinskih odnosih. Imenoval se je: "... In sreča v vašem osebnem življenju." Filmska ekipa se je soočila z nalogo, da ugotovi naravo porazdelitve odgovornosti v družini. Seveda je bilo možno postavljati vprašanja neposredno, vendar psihologi dobro vedo, da odgovorom na takšna vprašanja ni mogoče preveč zaupati - pogosto se želje predstavljajo kot resničnost. Potem smo se odločili delovati prek otrok.

V vrtcu je bila ponujena »igrica«.. Otroci so dobili veliko barvnih slik, ki prikazujejo gospodinjske predmete: lonce, televizor, kladivo, krožnike, fotelj, magnetofon, mlinček za meso, iglo, časopis, sesalnik, vrvico z živili, prosili so jih, naj izberejo "očetove slike" in "materine slike". In takoj je postalo vse jasno. Za očeta je veliko, veliko otrok sestavljalo »gosposki komplet«: TV, časopis, fotelj, otoman in včasih kladivo in žeblje. Mami je ostalo vse ostalo: lonci, krožniki, sesalec, stroj za mletje mesa, vrečka z vrvico itd. Na zaslonu je ta izbor stvari izgledal impresivno. Toda o kakšni družinski ekipi lahko govorimo, če oče po službi zadrema pred televizijo s časopisom v naročju, mama pa dela drugo izmeno? Otroci to opazujejo in sklepajo ...« (V. T. Lisovski, 1986, str. 101).

Prava razdelitev domačih nalog. Po tujih študijah zaposlene žene v povprečju opravijo 69 % gospodinjskih del.

Pomembno je tudi, da so gospodinjska opravila ženske vsakodnevna (kuhanje, pomivanje posode, skrb za otroka ipd.), medtem ko so gospodinjska opravila moških epizodna (popravilo, premik težke stvari ipd.) in dovoljena da svobodneje upravljajo s svojim časom.

Sodelovanje mož je v veliki meri odvisno od etnične skupine, ki ji pripadajo. Tako črnci opravijo 40% gospodinjskih opravil, španski moški - 36%, belci - 34% (B. Shelton, D. John, 1993).

»Ekipa statistikov je eno leto beležila, koliko dela opravi samska gospodinja, medtem ko skrbi za svojega moža in dva otroka, rezultati so bili osupljivi.

V enem letu opere 18 tisoč nožev, vilic in žlic, 13 tisoč krožnikov ter 3 tisoč loncev in ponev. Teh naprav ne le opere, ampak jih tudi vzame iz omare, položi na mizo, postavi nazaj in tako nosi tovor s skupno težo približno 5 ton.

S posebnimi napravami so izmerili razdaljo, ki jo mora gospodinja prehoditi na dan. Če družina živi v navadnem dvosobnem stanovanju, potem gospodinja v povprečju naredi približno 10 tisoč korakov na dan, če pa v hiši s posestvom, potem več kot 17 tisoč korakov. Če k temu dodamo še potovanje na trg, potem mora v enem letu prevoziti skoraj 2 tisoč kilometrov" (Znanje je moč. - 1982. - št. 6. - str. 33).

Po mnenju E.V. Foteeva (1987) svojim ženam pogosto pomagajo mladi možje in možje z višjo stopnjo izobrazbe. Hkrati se pomoč ženam, ko otroci dosežejo šolsko starost, močno zmanjša in pogosto preneha. Na splošno, ugotavlja E.V.Foteeva (1990), obstaja stereotipna diferenciacija med podobami »dobrega moža« in »dobre žene«: mož je pogosteje viden kot »hranilec«, žena pa kot »skrbnica«. družinskega ognjišča«.

Po rojstvu prvega otroka opazimo krepitev tradicionalne diferenciacije spolnih vlog. Skrb in skrb zanj pade na mater; poleg tega začne biti odgovorna za vse, kar se dogaja v hiši, in potreba po poklicni dejavnosti zbledi v ozadje; mož je bolj osredotočen na dogodke, ki se dogajajo zunaj družine, njegova vloga je bolj instrumentalna (Yu. E. Aleshina, 1985; I. F. Dementieva, 1991).

Podobne podatke je pridobila A. P. Makarova (2001), ki je primerjala odnos vlog mladih zakoncev z in brez otrok. Zakonca, ki živita skupaj do enega leta, imata bolj podobna stališča vlog in največje zadovoljstvo v zakonu. V družinah z otroki stališča o vlogi zakonca pogosto ne sovpadajo, pričakovanja vloge žene do moža pa niso izpolnjena. V družinah z otroki prevladujejo tradicionalne vloge (predvsem na položajih žensk, ki več pozornosti posvečajo gospodinjstvu in vsakdanjemu življenju, vzgoji otrok ter čustveni in moralni podpori družinske klime). V družinah brez otrok je razlikovanje spolnih vlog veliko manj izrazito, odnosi med zakoncema pa so enakopravni.

V skupini s 5-6 letnimi izkušnjami v družinskem življenju moški več pozornosti posvečajo poklicnim dejavnostim in prevzamejo najmanj odgovornosti pri vzgoji otrok.

"Na poti v spalnico ...

Mož in žena zvečer gledata televizijo, žena pravi: "Utrujena sem, pozno je, grem spat."

Na poti v spalnico gre v kuhinjo, da pripravi sendviče za jutrišnji zajtrk, vrže ven ostanke pokovke, vzame iz hladilnika meso za jutrišnjo večerjo, pospravi sladkor, pospravi vilice in žlice nazaj na svoje mesto, odide. kavo v aparatu za kavo za naslednje jutro.

Mokra oblačila da v sušilni stroj, umazana v perilo, zlika srajco in najde pogrešani pulover. S tal pobere časopise, pospravi igrače, imenik pospravi nazaj na svoje mesto. Zaliva rože, vrže smeti, obesi brisačo, da se posuši. Ustavi se blizu mize, napiše sporočilo za šolo, preveri, koliko denarja ima v denarnici, in vzame knjigo s stola. Prijateljem podpiše čestitko za rojstni dan, napiše seznam živil za nakup v trgovini. Nato si spere ličila.

Mož zavpije iz sobe: “Mislil sem, da si šla spat...”, ona odgovori: “Grem...”. Psu natoči vodo v skledo, pospravi za mačko, nato preveri vrata. Pride pogledat otroke, jim ugasne svetilko, pobere otrokova umazana oblačila in vpraša, ali so naredili domačo nalogo za jutri. V svoji sobi si pripravlja oblačila za jutri. Nato na svoj seznam doda tri stvari, ki jih je treba narediti jutri.

V tem času mož ugasne TV in si reče: "V redu, grem spat," in gre" (Zbori. Informativni list. - 1999. - št. 7-8. Str. 16) .

V večini držav je porodniški dopust odobren ženskam. To jim povzroča številne težave pri prijavi na delovno mesto. Da bi se temu izognili in moškim zagotovili enake zakonske pravice do skrbi za otroka, je moškim tudi zakonsko dovoljeno vzeti tak dopust. Vendar tega ne želijo storiti, saj bo družina izgubila dohodek (plače moških so v mnogih državah višje od plač žensk), uprava in sodelavci pa na to gledajo negativno. Da bi moške spodbudili k skrbi za majhnega otroka, je Švedska sprejela možnost, po kateri lahko kateri koli starš vzame letni plačani dopust, če pa ga mati in oče izmenično koristita, bosta prejela višje nadomestilo.

Mož je kot »finančna vreča«. V družbi velja mnenje, da je eden od znakov moškosti dobro finančno stanje moškega. Mnoge ženske moške ocenjujejo s finančnega vidika. B. Bailey (1988) piše, da je postopek moškega dvorjenja ženske v ZDA vedno temeljil na denarju. Posledica tega je, da bi moral moški porabiti denar med zmenkom. Če tega ne stori, se lahko v očeh ženske izkaže za drugorazrednega gospoda. Pomemben dejavnik pri izbiri zakonca za ženske je, koliko lahko bodoči mož finančno poskrbi za družino, zato imajo na Zahodu ženske raje bogate. Burn in Laver (1994) sta našla podobna stališča med odraslimi moškimi in ženskami glede ideje, da bi moral moški zaslužiti veliko denarja.

Vendar pa nalaganje vloge hranilca na moža vodi v številne negativne pojave (J. Pleck, 1985):

1. Izbira visoko plačane službe morda ne sovpada s poklicnimi interesi moškega: zelo pogosto mu takšno delo ni všeč.

2. Zaradi dneva in noči dela, da bi zaslužili veliko denarja, so moški oslabili stik s svojimi otroki. Na primer, na Japonskem, kjer je koncept moškosti povezan s popolno predanostjo delu, očetje preživijo s svojimi otroki v povprečju 3 minute med tednom in 19 minut ob vikendih (M. Ishii-Kuntz, 1993). V zvezi s tem so pogosto ljudje, ki verjamejo, da so bili v otroštvu prikrajšani za očetovsko ljubezen (C. Kilmartin, 1994).

3. Ko se človek zave, da je več ljudi ekonomsko odvisnih od njega in mora izpolniti pričakovanja svoje družine, je to velik pritisk na njegovo psiho. Vzporedno z rastjo družine mora povečevati obseg in čas dela, da lahko zasluži več. Tak način življenja pogosto vodi do pojava patoloških simptomov, ki jih povzroča duševni in fizični stres.