Naredite afriške maske iz lesa. Afriške maske - yarejka — LiveJournal. Chicago Death Hotel

...Vendar velja spomniti, da je nekatere maske vseeno bolje občudovati na daljavo: vsaka ima svojo zgodbo ali kult, včasih vse prej kot neškodljiv...

Vsak predmet - obredni ali okrasni - izžareva primitivno moč, vsak element je starodavno znamenje, vsak vzorec, majhna podrobnost, nevidna prebivalcem drugih celin, nosi močan pretok informacij in energije.

Kaj: razstava afriške umetnosti “Afriška zima”
kje: st. Artema, 37-41, galerija "Minus 4"
kdaj: zdaj do 25. januarja.

Razstava se nahaja v drugem nadstropju, tam so bari in kavarne, tako da si lahko ogledate afriške artefakte do polnoči in si privoščite prigrizek.

A vrnimo se k maskam. Nisem si mislil, da so njihova zgodovina in z njimi povezane legende in govorice tako zanimive.

Običajno so maske izrezljane iz lesa; Mojster si nikoli popolnoma ne izmisli lastnosti njihovih "obrazov" - vse je v skladu s strogimi pravili in kanoni. In sam proces je prava skrivnost.

Najprej mora rezbar pridobiti dovoljenje čarovnika. Če se naredi nova maska, ki nadomesti obrabljeno, bo čarovnik nato izvedel poseben obred, da se duh, ki je »živel« v stari maski, »preseli« na novo.
Pred začetkom dela je rezbar opravil obred očiščenja. Sekira in nož, ki ju je uporabljal, sta veljala za sveti in z njima so se pogosto žrtvovali. Mojster je svoje delo opravljal na osamljenem mestu, stran od radovednih oči. Ponoči se je vrnil v vas, nedokončano masko skril pri čarovniku in ob zori spet odšel, da bi dokončal delo. Opozoriti je treba, da je bila sama figura rezbarja tradicionalno spoštovana v vaseh, pomešana s strahom; Ob predpostavki, da je bil v prijateljskih odnosih z nezemeljskimi silami, so poskušali z njim ne vzpostaviti posebej tesnih odnosov - za vsak slučaj.

Končana maska ​​je pogosto pobarvana, uporabljeni pa so različni materiali - na primer apnenec ali posušeni iztrebki kuščarjev in kač. Včasih je končana maska ​​prekrita s kožo ali živalsko dlako. Ali pa jih okrasijo s koščki ogledal, zublji plenilcev, kremplji, rogovi, perjem, lasmi, jagodami, steklenimi kroglicami in ostanki oblačil. Vsaka podrobnost je imela svoj pomen, ki je nepoučenim pogosto neznan, ali zgodbo v ozadju, včasih tako, da bi lahko Evropejcem postalo nekoliko neprijetno. Nekoč so na primer na maske privezali rogove žrtvenih živali, napolnjene s čarobnim prahom, ki je vseboval pepel prednikov.

Vse maske so različne.
Na primer, maske z mirnimi obrazi, katerih oči so običajno zaprte, prikazujejo pokojne sorodnike in se uporabljajo predvsem pri pogrebnih obredih.

Šamani položijo maske na obraz pokojnika in s posebnimi rituali prisilijo duha pokojnika, da se preseli v masko. Potem morajo svojci pokojnika to masko prodati, prodati, ne podariti!!! Zakaj se to počne, ne vemo, a takšne maske novemu lastniku prinašajo nesrečo in bolezen, morda celo smrt.

Osebno ne bi želel obdržati takšne maske, čeprav obstajajo različna mnenja o tem.
Še enkrat, ni nujno, da je duh pokojnika slab; lahko dobite dobrega.)))

Toda za vsak slučaj mislim, da še vedno ni vredno kupovati mask iz lastnih rok.

Maski se razlikujeta tudi po barvi.

S prihodom starodavnih afriških plemen so bile samo tri barve, bela, črna in rdeča. Uporaba teh treh barv je bila v starih časih simbolična klasifikacija predmetov. Črna je bila barva bolezni, zla. In bela je veljala za znak nadnaravnega in božanskega, barvo čistosti. Šamani so si na pas pritrdili kože belih koz, maske mrtvih pa so bile pobarvane samo belo. Rdeča barva je simbolizirala lepoto in je veljala za simbol krvnega bratstva.

Zastrašujoče maske, kjer so bile poteze človeškega obraza pogosto združene s potezami živali, so člani skrivnih družb nosili med tradicionalnimi praznovanji ali lovom na zle duhove. Nekaj ​​zloveščega je na teh maskah.

In za konec še ena grozljiva zgodba.
Pravijo, da ko čarovniki v plemenu zdravijo bolne, jih prisilijo, da naredijo masko. Medtem ko bolnik to počne, čarovnik bere uroke in prenaša bolezen na masko. Potem prodajajo to masko. In kupec zboli, proizvajalec maske pa začne okrevati. Ko novi lastnik maske umre, si izdelovalec popolnoma opomore.

Verjeti v to ali ne verjeti je osebna stvar vsakega. Morda so vse to le pravljice, nepreverjene govorice in trači.
Ampak vseeno...
Tuja religija, tuji bogovi ...

In razstava, čeprav zelo majhna, je zanimiva.
Če ste v bližini, ne pojdite mimo.

Maska, poznam te! Prav zabavno je ugibati, kdo se skriva pod pustno masko. Tega ne moremo reči za maske, ki jih turisti radi prinesejo s potovanj kot spominke. Notranjost je okrašena z maskami; služijo kot dodatek k etničnim slogom. Te maske v sebi nosijo predvsem mističnost in skrivnostnost, kar ni povsem dobro, če ne poznate pravega namena te maske.

∗ Zato, preden v svoj dom prinesete razkošen čezmorski spominek, se pozanimajte o zgodovini nastanka in uporabe te maske ter o kulturi države.

Ritualne maske

Takšne maske so še posebej pogoste v afriških državah. Ritualne maske imajo sveti pomen in so namenjene posredovanju določenih informacij, ki prihajajo iz sveta, ki je navadnim ljudem neviden. Takšne maske so okrašene z značilnimi vzorci, mističnimi znaki in vsebujejo šifrirana sporočila, ki ščitijo prisotne na pogrebni slovesnosti pred vdorom zlih sil drugega sveta.

Takšne maske običajno nosijo moški pri izvajanju obrednega plesa, ženske pa se teh mask ne smejo niti dotakniti.

Mistična moč, ki je vgrajena v kultne predmete, nima vedno zaščitne moči. Nekatere maske so ustvarjene tako, da bodočemu lastniku tega spominka preklinjajo ali prinašajo nesreče in bolezni. V skladu s tem boste z okrasitvijo svojega doma s tako eksotičnim eksponatom poškodovali energijo hiše.

• Eden od teh zloveščih spominkov velja za Maska Marus. V afriških vaseh so jo metali v hišo ljudi, ki so veljali za izdajalce, sama maska ​​pa pomeni željo po prekletstvu.
• V Nigeriji se skulpture iz terakote s profilom obraza ustvarjajo za pogrebne namene.
• In Kamerunci v svojih maskah bolj odražajo preteklost.

Raznolikost vzorcev na maskah je simboličen opis stopenj človekove preobrazbe. Takšne maske se uporabljajo za razcepljeno osebnost, da se lahko komunicira z dušami mrtvih, med posebnimi seansami in med pokopom pokojnika.

• Nekatere maske se uporabljajo pri žrtvovanju živali, da se zaščitijo pred duhom smrti. Ti so pogosti v Zairu in so še posebej priljubljeni Figura Bwanga, ki prikazuje vladarja različnih naravnih sil.
• Obstajajo maske, okrašene s zublji, repi, lobanjami in rogovi različnih živali. Ena najpogostejših tovrstnih obrednih mask iz Slonokoščene obale, ki označuje svetovni kaos.

Se splača v spomin na potovanje v Afriko kupiti takšne eksotične predmete, ki včasih nosijo zlovešče ali mistično moč?

Pustne maske

Zgodovina karnevalov sega v rimske čase, ko so prirejali praznik v čast Saturnu in koncu kmetijskih del. Ljudje so se veselili žetve, organizirali veličastne praznike in praznovanja. V teh dneh so bili sužnji oproščeni dela, smeli so sedeti za isto mizo s plemiči, ki so mimogrede stregli tudi svojim služabnikom, tj. bilo je obratno.

S pojavom beneškega praznika v renesansi se maska ​​pojavi tudi kot glavni atribut pustnega kostuma. Maska vam je omogočila, da prevzamete kakršen koli videz, konvencije so odšle in nova poznanstva in odnosi so bili lahko dovoljeni s katero koli osebo, saj so bili vsi enaki.

Ena najpogostejših beneških mask je Bauta. S svojim podolgovatim videzom spominja na obredno afriško, vendar so beneško masko uporabljali le za inkognito, ko visoki uradniki niso želeli biti prepoznavni v družbi. Takšno masko bi si lahko privoščil vsak državljan.

Maska, ki je vsako mlado damo spremenila v plemenito osebo "Beneška gospa". Takšna maska ​​je bila okrašena s perjem in dragoceno, nenavadno pričesko. Obravnava se več možnosti za beneško damo: Liberty, Salome, Fantasia.

Mačja maska. Izvor te maske je povezan z zgodbo o revnem Kitajcu, ki je prišel v Benetke z eno mačko. Čez nekaj časa se je Kitajec vrnil v domovino kot bogat človek. To je postal po zaslugi mačke, ki je pobila vse miši v palači plemenitega doža.

Mačka so za veliko nagrado pustili v službi v Benetkah. Kitajec je ob svoji osupljivi zgodbi o uspehu navdušil svoje sosede, da so šli v Benetke z dražjim izdelkom, za katerega so pričakovali večjo vsoto kot za kakšno mačko.

Blago je bilo cenjeno, zlasti kitajska svila, za katero ni bilo škoda dati najdražje in dragocene stvari, ki jo je imel plemeniti dož - mačka.

Državljanska maska ​​ali Volto. Takšne maske je bilo dovoljeno nositi ne le na karnevalu, ampak tudi ob določenih delavnikih, ki so jih dovolile lokalne oblasti. Nosil ga je lahko državljan katerega koli razreda. Voltova maska ​​je skoraj v celoti sledila obrisom in obliki obraza.

Posmrtna maska

Misteriji in karnevali so vedno prikazovali ne le slavljenje življenja, ampak tudi njegovo drugo plat - smrt. Smrt so upodabljali posebej oblečeni ljudje z maskami in oblačili, ki spominjajo na smrt.

V Franciji so takšnega mummerja imenovali Hudi želec ali Gospod smrti.

Najbolj poznana in priljubljena podoba smrti je maska ​​lobanje, ki so jo nosili kot klobuk in kostum s kapuco s podobo okostnjaka. Ta obleka je prišla iz Tibeta.

Še ena maska, ki spominja na smrt - Beneški zdravnik Kuga. Je grozljivega videza, z dolgim ​​nosom v obliki kljuna. Takšne maske so uporabljali zdravilci v času kuge, zaradi katere so Benetke večkrat trpele. Domnevali so, da lahko različna olja in zdravilni napitki, ki so bili vstavljeni v dolg nos, zaščitijo zdravnika pred okužbo.
Kasneje je "Doktor Kuga" postal eden izmed priljubljenih likov na karnevalu.

Pri nakupu maske morate razmišljati ne le o tem, kakšno mesto bo zasedla v notranjosti, kako bo okrasila steno, ampak tudi o njenem resničnem zgodovinskem in etničnem pomenu.

Niso vse maske mistični ali kultni predmeti. Mnogi od njih odražajo kulturo določene države.

Če niste prepričani, kakšen skrivni pomen skriva maska, ne hitite z njo okrasiti svoje sobe: lahko veliko povedo o skrivnih strasteh in hobijih lastnikov hiše. Nenavadna maska ​​lahko vašim gostom ustvari napačen vtis o vas.

Tradicije uporabe so še vedno razširjene na afriški celini. Uporabljajo se pri obredih prehoda, na porokah in pogrebih, v trenutkih iniciacije, v obrednih plesih pred lovom, na predvečer vojaške akcije in na praznikih žetve.

Afriške maske za svoje namene aktivno uporabljajo čarovniki in zdravilci, pa tudi člani tajnih družb (moških in ženskih). Lahko so moški, ženski ali otroški, razlikujejo se glede na starost in socialni položaj v družbi, v številnih primerih pa imajo lahko tudi lastnosti nosilca samega, torej so lahko individualno prepoznavni. Afriška umetnost, ki so jo Evropejci sprva dojemali kot »grozno, grdo, hudičevo«, je že v začetku 20. st. je postala zelo cenjena v zahodni kulturi, je afriške motive zlahka zaslediti v delih številnih slavnih umetnikov (Picasso, Modigliani, Matisse).

Maske se uporabljajo predvsem pri ritualih obrezovanja in iniciacije (prehod moškega iz ene starostne skupine v drugo). Na bregovih reke Niger se uporablja v obredih, povezanih z ribolovom in kmetijstvom.

Obrazna maska. Ljudje: Dogon. Država: Mali. Ser. XX stoletje Drevo.

Redka maska. Vsekakor so ga uporabljali v hierarhičnih ritualih, povezanih z izkazovanjem moči in moči. Sklonjena figura na glavi maske pomeni spoštovanje in ponižnost pred oblastjo.

"Primitivizem" se je izkazal za tako zapletenega in bogatega, da ga je bilo težko ponarediti. Tradicionalne afriške družbe predstavljajo kmetje, pastirji in lovci-nabiralci. Značilno je, da proizvodnja mask in skulptur cveti med poljedelskimi plemeni, kar je povezano ne le s kompleksnostjo strukture skupnosti, nastajajočimi verovanji in obredi, temveč tudi z življenjskimi razmerami, predvsem s sedentizmom. Med potujočimi lovci-nabiralci in nomadskimi pastirskimi plemeni maske bodisi popolnoma odsotne bodisi so ustvarjene za enkratno uporabo, nato pa jih zavržejo ali sežgejo. Spremembe videza v teh kulturah dosežejo z nanašanjem različnih naravnih barvil na obraz in telo, zapletenimi pokrivali iz perja in kož, živalskih zob in krempljev ter školjk.

Vsaka afriška kultura ima svoje edinstvene maske. Splošni obrisi maske, razmerje glavnih potez obraza, oblika oči in obrvi, nosu in nosnic, oblika ust, ušes, prisotnost ali odsotnost zob, pričeska, brazgotine (lokacija in oblika obrazne brazgotine in zareze), obarvanost običajno omogoča dokaj natančno določitev njegove pripadnosti drugim ljudem. Povsem abstraktni izdelki so redki, čeprav je težnja po abstraktnosti izrazita na primer pri Dogonih in Igbojih. Pri nekaterih plemenih vzhodne Afrike so takšne maske atribut vedeževalk.

Tipologija afriških mask

Vrste okraskov segajo od mask z bolj ali manj prepoznavnimi človeškimi potezami (moške, ženske, zelo redko hermafroditske - antropomorfne maske) do podob različnih živali (opic, leopardov, antilop, krokodilov, želv, rib, ptic itd. - zoomorfne maske). ). Obstajajo tudi primerki, ki združujejo človeške in živalske lastnosti. Posebej zanimivi so predmeti s podobo obraza v obliki srca; dvolični (janusove maske); večglavi; maske, ki vsebujejo večfiguralne kompozicije, na primer v obliki ptic ali človeških glav v ornamentu, pa tudi s človeškimi figurami na glavah živali itd. Zanimiva so tudi abstraktna dela v obliki poslikanih ploščatih plošč, običajno stiliziranih v ptice in živali.

Zoomorfne maske povezujejo ljudi s svetom duhov, ki naseljujejo vode rek in jezer, gozdove in savane. Zelo pogosto živalske maske prikazujejo krokodile, ptice roparice in bivole. Plesi v maskah se odvijajo ob tržnih dnevih, iniciacijah in pogrebih, da bi počastili prednike in pridobili njihov blagoslov.

Maska-čelada. Ljudje: Chamba. Države: Kamerun, Nigerija. Začetek XX stoletje Drevo.

Ta maska ​​simbolizira duha grma. Konveksna glava spominja na lobanjo. Odprte čeljusti pripadajo krokodilu, zaprti rogovi pa gozdnemu bivolu. Maska je povezana z nevarnimi silami. Moški so običajno rdeči, ženske črne. Te maske se uporabljajo pri različnih obredih: obrezovanju, počastitvi novega voditelja in pogrebih. Poudarjajo moč in nevarnost grma ter povezavo teh sil z duhovi mrtvih.

Maske so tipa “nzhil”. Včasih so svetlih barv. Uporabljajo se v različnih ritualih, posvečenih lovu in prehodom. Značilna lastnost je prisotnost bele in črne barve ter podolgovat obraz.

Obrazna maska. Ljudje: Guere ali Vobe. Države: Liberija, Slonokoščena obala. Ser. XX stoletje Drevo.

Ljudstva Guere in Wobe živita v sosednji hiši in sta pogosto združena kot Mi (v prevodu »pozabljivi ljudje«). Kljub rogovima, štrlečemu jeziku, izbuljenim očem in splošnemu "vojniškemu" videzu se maska ​​običajno uporablja na pogrebih, pa tudi za ustrahovanje žaljivih članov plemena.

To so ženske maske, ki se uporabljajo izključno v obrednih plesih. Izdelan iz trdega lesa, podložen s tkanino in okrašen s kavrijem. Ena od mask ima iztegnjen jezik, ki je zelo značilen za izdelke Dan in služi za komunikacijo z drugim svetom.

Tipološko lahko maske razdelimo v več razredov:

Nega obraza– najpogostejša vrsta, ki jo najdemo povsod.

Maske-čelade(Joruba, Makonde, Luba) - običajno v celoti izrezana iz drevesnega debla, nato pa se maska ​​natakne na glavo kot čelada.

Naglavni trakovi(guro) – nosi se vodoravno, pritrjen na čelo s trakovi. V tem primeru je obraz običajno prekrit s tkaninami ali rastlinskimi vlakni.

Maske z glavnikom(Guro, Dogon in Bambara) - praviloma predstavljajo visok vodoravni greben v obliki glave ali figure ljudi in živali.

Nosljiva (makonde)– maske, ki se nosijo na telesu. Običajno so tu "nosečniške" ženske maske z izrazitim oprsjem in izbočenim trebuhom, ki ščitijo plod pred vplivom slabih sil.

Board maske (Senufo, Nathana)– imajo ploščato obliko in so stilizirani tako, da spominjajo na različne živali, največkrat ptice. Obrazne maske so običajno privezane na glavo s trakovi ali pritrjene s šalom ali dlanemi. Vse uporabljene maske te vrste imajo ob robu luknje za napenjanje trakov. Nekateri izdelki imajo na zadnjo površino vodoravno pritrjeno palico, ki jo plesalec drži v zobeh.

V galeriji "Afroart" lahko

Obredne maske so že od antičnih časov poznale številna plemena in ljudstva Afrike, Severne in Južne Amerike, Azije in Oceanije. Maske so bile vedno narejene iz razpoložljivih materialov – lesa, lubja, trave, usnja, snovi, kosti itd., upodabljale pa so človeške obraze, živalske glave in razna fantastična ali mitološka bitja. Obredne maske so povezane s kulti duhov prednikov, živali (totemizem, ki je temeljna osnova vseh obstoječih religij) in narave. Zdelo se je, da se je tisti, ki si je nadel obredno masko, spremenil v bitje, ki ga prikazuje. Narava maske je globoko simbolična. Izvor posamezne maske ni vedno jasen, vendar je vseeno mogoče prepoznati nekatere tipične funkcije obredne maske. Tako je znameniti ameriški antropolog in jezikoslovec Franz Boas izpostavil funkcijo tako imenovane »poosebitve duha«, s pomočjo katere se odganjajo sovražne sile, ter funkcijo maske kot sredstva za prevaro. duha. Druga naloga mask je seveda ohranjanje kulta prednikov in ovekovečenje spomina nanje. Spektakularno vlogo maske kot predmeta smeha in karnevalske kulture je poudarjal tudi sovjetski filozof in kulturni kritik Mihail Bahtin. Ni brez razloga, da so prototipi nekoč obredne maske postali nespremenljiv atribut gledališča (to ne vključuje le gledaliških mask, ampak tudi ličila, ki so prav tako vrsta maske). Obredna maska ​​plemena Dogon, Afrika. Samo moški imajo pravico nositi takšno masko ©Flickr Seveda je obredna maska ​​najprej atribut obredov. Kaj pa je bistvo obredja v tradicionalnih kulturah starih in sodobnih ljudstev sveta? Obredi so namenjeni ločevanju področja profanega (sekularnega, vsakdanjega) življenja in življenja v svetem svetu. Prehod iz enega sveta v drugega je nemogoč brez vseh vrst kultnih in magičnih predmetov, katerih vloga je že od nekdaj hrana, pijača, v nekaterih primerih pohabljanje v obredne namene itd. prehod je bila maska. Zato je njegova glavna funkcija še vedno reinkarnacija v določeno bitje iz svetega sveta (žival, prednik, duh, bog). Nemški etnograf Richard Andre in ruski antropolog in etnograf Dmitrij Anučin sta maske po namenu razdelila na: 1) kultne maske; 2) vojaški (pogosto, na primer med ljudstvi Melanezije, Afrike, Amerike, so bile maske del tako imenovanih tajnih zvez in so se uporabljale med iniciacijo mladeničev, vojaškimi napadi, pravosodjem itd.) ; 3) pogreb; 4) poroka; 5) gledališče in ples.
Kitajska maska ​​©Flickr Druga klasifikacija upošteva naravo slike: 1) preproste slike človeškega obraza; 2) izkrivljene, zastrašujoče podobe, karikature; 3) slike živali; 4) pokrivala itd. Kljub veliki raznolikosti vrst mask med različnimi ljudstvi sveta so vse tako ali drugače univerzalne. Zakaj? Da bi odgovorili na to vprašanje, se je treba vrniti k pomenskemu pomenu maske. Za kaj je maska? Da pokrije obraz. Kaj je obraz? To je izraz našega "jaza". Naša čustva, občutki, značaj, starost, družbeni sloj – vse to se odraža na našem obrazu. Lahko rečemo, da je naš spremenljiv obraz odraz našega življenja. Zato pokrivanje obraza v »prevodu« iz jezika tradicionalnih družb pomeni simbolično smrt. Simbolična smrt je stalni atribut obredov prehoda. Med obredom predstavnik tradicionalne skupnosti začasno »umre« za zunanji svet in »vstane« v novi vlogi, pogosto z novim imenom in esenco. Mimogrede, podoben ritual je pogosto prikazan v pravljicah, na primer v ruskih ljudskih pravljicah, ko Ivana Norca skuhajo v vreli vodi. Indijska maska ​​©Flickr Na splošno vsako začasno ritualno skrivanje obraza v "prevodu" iz jezika simbolov pomeni smrt. Vlogo maske ima na primer danes pri poročnih obredih tančica, s katero se zakrije (ali nekoč) obraz neveste, ki se bo na ta dan iz dekleta spremenila v žensko in žena. Poleg cilja - skrivanja obraza - igra tu vlogo tudi barva tančice - bela, ki je hkrati simbol čistosti in smrti. Tako je maska ​​simbol prehoda v drugo realnost. Fenomen maske je večplasten, vendar je temeljni princip njenega bistva simbol bivanja v območju smrti.

Eksotične svetovne maske

Vse o eksotičnih maskah sveta in predvsem Afrike

PREOBRAZBENE MASKE KWAKIUTL

9. oktober 2012

Lesena arhitektura severnoameriškega indijanskega plemena Kwakiutl je posebna tema za razpravo. Ločeno in posebno, ker so Kwakiutli dosegli odličnost brez primere v umetnosti rezbarjenja lesa, in sicer pri ustvarjanju kompleksnih mehanskih mask. Transformacijske maske ali transformatorske maske, kot jih imenujemo, najdemo tudi pri drugih sosednjih plemenih Kwakiutl - Tlingit, Haida, vendar imajo le prvi najbolj zapletene in veličastne transformacijske maske. Roko na srce, bom rekel, da je bilo na svetu ogromno različnih mask, vse so imele velik pomen za svoje ustvarjalce, za nekatere pa preprosto ogromen (čeprav kljub včasih primitivni izvedbi). Kwakiutl maske so tehnično tako zapletene, da lahko pri transformaciji (pri odpiranju in zapiranju ventilov) čelad razkrijejo dve ali celo tri maske svojih likov. Po mojem mnenju so Kwakiutlove preoblikovalne maske vrhunec razvoja umetnosti ritualnega rezbarjenja v lesu.





Transformacijska maska ​​je čelada, v kateri sta skriti dve ali več mask, kot v gnezdilnici. Zavihki čelade se premikajo z vrvmi in škripci, za eno odprtino se razkrije druga, vedno povezana s prvim ali mitom ali resničnostjo.
Praviloma maske Kwakiutl prikazujejo totemske prednike plemena in njihove potomce, duhove pomoči, pa tudi like, kot sta Luna in Sonce, ki se zamenjujeta. Z drugimi besedami, tovrstne maske so zasnovane tako, da med ritualom prikazujejo spreminjajočo se naravo sveta, njegove pojave in procese. Takšne maske so bile pogosto uporabljene v pogrebnih obredih in obredih iniciacije za mlade fante Kwakiutl, ki jih je včasih osupel dotlej neznan »duh«, ki je med plesom spreminjal preobleko.



A premakniti jih niso le Kwakiutlove maske. Številne javne zgradbe (kot tiste v Tlingitih) so bile opremljene z drsnimi vhodi, ki so člane plemena »vsrkavali« z liki iz lokalne mitologije. Takšne primere zgradb je mogoče videti v filmu Edwarda S. Curtisa V deželi lovcev na glave (1914) in v filmu Dead Man Jima Jarmuscha (1995).

Oznake:Edward S. Curtis , Kwakiutl , maske , preoblikovalne maske , transformacijske maske

Pustite komentar

KWAKIUTL IN NJIHOV KRVOLOČNI GAMATSU

15. september 2012

Kwakiutl je zaradi zaprte narave območja njihove poselitve (gore in gozdovi Britanske Kolumbije so bili njihovo "outback", na eni strani pa hladna obala Tihega oceana in visok greben Skalnega Gore pa so bile meja) so imele zelo tesno družbo, povezano s posebno močnimi vezmi s svojimi velikimi bogovi, tako zlimi kot dobrimi. Kot vse takšne zelo izolirane skupnosti so tudi Kwakiutli razvili edinstveno plemensko mitologijo, ki ji je zelo težko najti podobno kjerkoli na svetu. Kwakiutlov kanibalizem je izhajal iz mitoloških idej. Če izpustimo nečloveške podrobnosti, povejmo le, da vsi predstavniki omenjenega plemena niso jedli človeškega mesa, ampak le gamatsu – privrženci Baxbakualanxiva (v mitologiji Kwakiutla močno bitje – duh, ki požira ljudi in ima ogromne zmožnosti v naravi in človeški svet). Gamatsu (neke vrste šaman) so med plemeni Kwakiutl sprejeli s spoštljivim strahom, zato so bili slednji prisiljeni ugoditi svoji naravi uživanja človeškega mesa. Šele proti koncu 19. stoletja so obredi gamatsu začeli dobivati ​​posnemovalni značaj, v naslednjem stoletju pa so zamrli. Približno v istem času, ob koncu 19. stoletja, je izginila tradicija Kwakiutla, po kateri so rezali in shranjevali glave poraženih sovražnikov, pa tudi mumije ali dele telesa lastnih prednikov. Dokumentarec Edwarda S. Curtisa iz leta 1914 V deželi lovcev na glave še vedno prikazuje Kwakiutle kot krvoločne in hude bojevnike, vendar je to le ponovna uprizoritev davno minulih tradicij. Preberite več o kanibalizmu Kwakiutl tukaj: http://lib.rus.ec/b/162889/read

Oznake:Baxbakualanksiva , Edward S. Curtis , gamatsu , kanibalizem , Kwakiutl

Pustite komentar

KWAKIUTL INDIJANCI

14. september 2012

Kwakiutli so indijansko ljudstvo iz skupine Wakasha. Samoime - kwakwakewakw. V ruskih besedilih obstaja črkovanje - kwakiutl, kwakiutl, kwakiutl. Število ljudi: 3,5 tisoč ljudi. Živijo na severu otoka Vancouver in nasprotni obali celine v Kanadi, Britanski Kolumbiji. Jezik Kwakiutl (Kwakwala) spada v severno skupino jezikov Wakash. Dandanes jo močno nadomešča angleščina.
Po vrsti kulture pripadajo Indijancem severozahodne obale Severne Amerike. Glavni poklic je ribolov (glavni komercialni ribi sta losos in sveča). Rokodelstvo - rezbarjenje lesa, izdelava mask. Vzdrževali so odnose s sosedi, ljudstvi drugih jezikovnih skupin, Tlingiti, Athapaskani in Haidi. O ljudstvu Tlingit in njihovi umetnosti rezbarjenja lesa smo že pisali: http://vk.com/login?act=mobile#/topic-39920007_26730220

V družbi Kwakiutl obstaja delitev na razrede. Suženjstvo je bilo v preteklosti običajno. Obstajajo tako imenovani rangi ali ceremonialni položaji. Njihovi lastniki predstavljajo plemstvo. Ljudstvo Kwakiutl je sestavljalo 30 neodvisnih skupin (plemen). Pleme je sestavljalo 7 klanov (nemaima), ki so živeli v eni skupni zimski vasi. Na čelu je bil vodja. Poroke se sklepajo med rodovi (eksogamija), vendar plemstvo dovoljuje poroke znotraj rodu (endogamija).








Trenutno je 15 plemen, ki uživajo samoupravo. Od leta 1974 deluje Okrajni svet, družbenopolitična organizacija. Skupnost Nimikish na otoku. Vancouver je ustanovil svoj ločen svet. Številne skupnosti imajo v lasti ladje in podjetja. Pojavljajo se poskusi oživitve jezika in kulture.

Šamanizem ostaja. Običajne tradicije vključujejo zimske obrede, iniciacije in potlatch (izmenjava daril). Obstajajo obredne družbe. Glavni mitski liki in predmeti kulta so kanibal, ki živi na robu sveta, pošast Dzonoqua, dvoglava kača Sisiutl.

Oznake:Dzonokwa , Sisiutl , quagool , Kwakiutl , maske

Pustite komentar

Igbo mask karneval

Vsak predmet v afriški kulturi ima jasen pomen in vsebuje globoke informacije. Afriška maska ​​je izraz nevidnega sveta. Tudi koncept in les, iz katerega je narejen, nosita določene informacije. Na primer, v nekdanji francoski koloniji, Kamerun, obstajajo maske Ramun.

Aborigini jih zelo spoštujejo. Te maske odražajo preteklost in jih je mogoče uporabiti za razumevanje kamerunske kulture. Te maske izdeluje Banuleki iz plemena Bantu. Živijo v gorah. Tam nimajo veliko drugega za početi ...

Seveda maske uporabljajo vojni voditelji za ritualne obrede.

Na primer, med obredom iniciacije mladostnikov imajo skupine znotraj plemena veliko vlogo. Imajo svoje voditelje plemstva. V absolutno vseh obredih, še posebej mističnih pri komuniciranju z mrtvimi, imajo maske sveti pomen.

Banuleki ustvarjajo kipe svojih prednikov, kot da bi želeli pomiriti mrtve. Izdelujejo tudi piščalke, okrašene s kuščarji in netopirji, ki so prav tako simboli in obredni predmeti. Tetovaže na maskah prikazujejo stopnje preobrazbe človeka, med katerimi se razcepi na dvoje in komunicira z nevidnim svetom. Maske izdelujejo po vsej črni Afriki.

Najpogosteje je maska ​​obarvana in pobarvana z naravnimi barvili. Bela je narejena iz apna, rdeča iz lubja afriških dreves, črna pa iz gline. Okrašene so s školjkami, železom, bakrom in bronom. Za Afričane so vse to simboli bogastva. Pogosto so maske iz najbolj trpežne ebenovine, črne kot afriške noči. Včasih v maske vstavijo celo ostanke kosti in las.

Z uporabo mask lahko preučujete kulturo plemena, gospodarstvo, favno in floro območja, kjer živi. Maske na splošno niso le mistični predmeti, imajo nenavadne lastnosti in skozi njih je mogoče zaslediti ustvarjalnost in izvirnost afriških ljudstev. Na ta način Afričani svojo kulturo prenašajo v svet in jo prenašajo na svoje potomce.

Maska je narejena iz ebenovine, ki je že v starem Egiptu veljala za dragulj – tako kot zlato ali slonovina. Ebenovina je zelo trda in jo je mogoče zloščiti do zrcalne barve. Je afriška ebenovina, najlepše, najdražje in edinstveno drevo na svetu.

Ni alergen in ima celo zdravilne lastnosti. Izkazalo se je, da simbolizira večno ljubezen. V vroči črni Afriki obstajajo legende, povezane z amuleti iz ebenovine. In tradicija je, da masko ali amulet podarite nekomu, ki ga imate zelo radi.

Ustvarjalci najstarejše afriške skulpture so Dogoni. Njihove skulpture v stilu tellem so izdelane samo iz trdega lesa. To so cele serije mask in figuric - ženske, moške in živalske podobe. Združuje strogo obliko in gorečo strast. Skoraj histerične poteze figur aktivno nasprotujejo jasnim monumentalnim oblikam.

Afriška maska

Maske dandanes dojemamo izključno kot simbol karnevala in maškar. Skriti svoj obraz pod izbrano krinko začasno postanemo pravljični lepotci, strogi pirati ali pogumni kavboji, se spremenimo v otroke in tako uresničimo svoje stare sanje. Mask že dolgo ne jemljemo resno, za nas so samo igra, v daljni vroči Afriki pa sploh niso predmet zabave. Tam je odnos do mask, za razliko od našega, spoštljiv in sam obstoj brez tako na videz smešnega atributa je preprosto nepredstavljiv.

Afriški slog notranjosti ali afriška smer etno sloga ali afro stila močno izstopa med drugimi etničnimi slogi in postaja vse bolj priljubljena. Z gotovostjo lahko rečemo, da to dolguje takim lastnostim, kot so impulzivnost, skrivnostnost in hkrati skoraj otroška, ​​a zelo svetla naivnost in preprostost.

Skoraj vsi afriški elementi dekorja se dobro prilegajo sodobni notranjosti, zato je odločitev, v kakšni količini bodo prisotni, povsem stvar vašega okusa in potreb. Najpomembnejši elementi notranjosti v afriškem slogu so številni dekorativni predmeti in uporabna umetnost. Izvirno umetnost prenašajo ročno izdelani izdelki tradicionalne umetnostne obrti: obredne šamanske maske, maske afriških voditeljev, črne sijajne figurice izrezljanih idolov iz tikovine, keramične in lesene posode, domišljijske škatle, etnična glasbila, kot so tom-tomi, prekriti s kože divjih živali in še veliko več.

Afriške maske, njihove sorte, pomen in uporaba v sodobni notranjosti

Afriške maske med številnimi plemeni črne celine igrajo vlogo totemov, talismanov, amuletov in amuletov. Obredne maske iz Afrike se uporabljajo pri darovanju bogovom, da se priklonijo smrtnikom in jim zagotovijo zmago v boju z drugim plemenom, dobro letino, zdrave sinove in hčere.

Različice obrednih mask iz Afrike

V pogrebnih obredih se uporabljajo afriške maske, ki prikazujejo miren obraz z zaprtimi očmi. Takšno masko pokojniku nadenemo na obraz kot poosebitev miru in nadaljevanja življenja v duhovni preobleki.

Kmetijstvo je bilo na afriški celini vedno pomembno. Da bi pritegnili veliko letine in dež za zalivanje rastlin, so prebivalci številnih vasi uporabljali maske, pobarvane v treh barvah: belo, zeleno in modro, kar je pomenilo nebo, vodo in zemljo.

Tako umetniško plastično delo, kot je maska ​​bojevnika-lovca, je bilo zelo strašljivo. Obrazne poteze so bile popačene, pogosto so kazale poteze volka, tigra ali medveda. Takšne maske so nosili najboljši bojevniki in lovci afriškega plemena.

Nekateri afriški obredi so vključevali atribute, kot so vabne maske; med njimi so na primer živalska maska ​​z gorečim nasmeškom, divjimi očmi ali hudičevim nasmehom. Oči takšnih mask so bile pobarvane v svetlo škrlatno barvo, nasmeh je bil siv ali bel, sama maska ​​je bila v črnih in rjavih tonih. Nosil ga je vodja plemena in njegovo spremstvo. Veljalo je, da oseba, ki nosi takšno masko na obrazu, postane začasna posoda za duhove in demone.

Moda za eksotične stvari ne more mimo definicije. Že od nekdaj so imeli ljudje radi nenavadne predmete, ena izmed njih so obredne maske iz Afrike. Še pred 20-30 leti so se oblikovalci navdušili nad njimi in jih pripeljali v luksuzno industrijo ter jih postavili na raven s krokodiljo in kačjo kožo, kožo žirafe, levov, zeber in drugih prebivalcev savane.

Viri: art.sovfarfor.com, www.superstyle.ru, stranamasterov.ru, maasai-shuka.com, forum.awd.ru

H. G. Wells - časovni stroj

Telovadnica v vesolju

Skrivnosti Stonehengea

Ruski plazemski raketni motor bo odprl pot na Mars

Najhitrejše letalo na svetu

Razpon kril X-43A je 1,5 metra, dolžina pa 3,6 metra. Motor Scramjet, nameščen na njem, je eksperimentalni ramjet motor ...

Chicago Death Hotel

Leta 1893 so v mestu Chicago zgradili hotel, popularno imenovan Columbus Hotel. Razlog je bil preprost: zgrajen je bil...

Najboljše plaže na Siciliji

Otok Sicilija ponuja ogromno različnih plaž. Tukaj jih je toliko, da lahko na zemljevidu Sicilije označimo le najboljše plaže. ...

Geotermalna elektrarna Mutnovskaya

Geotermalna elektrarna Mutnovskaya se nahaja v bližini vulkana Mutnovsky na polotoku Kamčatka v Ruski federaciji. Postaja je bila predana v obratovanje leta 2003...

Duševna stanja

Duševno stanje človeka Duševna stanja človeka, povezana z določenimi obredi in značilnostmi verskih praks, v katerih se človek znajde v drugem svetu...