Kako pomagati skromnemu. Prude: kakšen tip osebnosti je to, njegove značilnosti. Povezava s hinavščino

Poroka je zveza med dvema osebama, ki sta si vsaj enkrat v življenju zaželela biti drug z drugim in sta imela vsaj enkrat afero drug z drugim. Kljub temu, da se časi in razmere spreminjajo, se nekatere zakonske zveze upirajo evoluciji in se nato razvijejo v dvoranski, obojestransko dovoljen, suhoparen dogovor. Če ste v zakonu, v katerem se je strast razblinila, in se ukvarjate z osebo, ki je intimna plat zakona ne zanima tako kot prej, in jo poskušate razumeti, se morate razmerja lotiti z določeno mero kritičnosti. , ampak tudi razumevanje. Ko imate opravka z zakoncem, ki je postal skromen, si morate vzeti čas, potrpežljivost in še naprej verjeti v predanost, da rešite svoj zakon.

Zahtevnost: srednje zahtevna.

Pripravite:
- računalnik;
- rože, sladkarije, darila.

1. Odkrito in pošteno ocenite svoj zakon in se z ženo pogovorite. Usedita se skupaj, brez motenj in neznancev ter se pogovorita o vajinem zakonu in pomanjkanju intimnosti v njem. Nikoli ne imejte svoje žene nesramno, ker jo lahko vaša definicija užali. Poskrbite, da bo ta pogovor potekal v mirnem obdobju med vama in da se ne bo takoj razvil v večji prepir ali aktivno nesoglasje z vami. Pogovor uredite na prijeten način: žene ne smete peljati v restavracijo, na sprehod ali na plažo in tam načenjati takšno temo – to je preprosto neprimerno, doma pa ustvarite dokaj lepo in mirno okolje – zatemnjeno. malo prižgite luči, pripravite dobro večerjo (brez sveč), natočite kozarec vina bo ravno prav.

2. Pogovorite se o pomanjkanju intimnosti v zakonu. Mirno, a iskreno in odkrito povejte svoji ženi, zakaj se zaradi pomanjkanja fizične intimnosti med vama počutite izolirani in zavrnjeni. Prosite svojo ženo, naj vam neposredno pove, zakaj ne čuti želje po zakonski zvezi z vami. Zelo pomembno je, da se ves čas pogovora popolnoma obvladujete, ne pritiskate in ostanete popolnoma mirni. Konec koncev, nimate pravice zahtevati nekaj od druge osebe in jo kriviti za nekaj v tej zadevi - tukaj ste, da ugotovite razlog.
Ne pozabite pa, da če vašemu zakonu od začetka vedno manjka intimnosti in romantike, morda niste poročeni z nekom, ki ima veliko željo po strasti in seksu.

3. Predlagajte, da ponovno obudite intimnost med vama na počitniškem potovanju ali preprosto skupaj preživite romantično noč v prijetnem hotelu. Če se vaša žena strinja, najprej organizirajte romantično večerjo v restavraciji, rezervirajte hotelsko sobo in naročite, da vam ob prihodu v sobo dostavijo šopek rož in šampanjec/vino. Preden se odpravite v hotel, pošljite svoji ženi rože domov – s kartico ali sporočilom, da se veselite skupnega druženja.

4. Začnite svoji ženi čim pogosteje dajati komplimente in ljubka majhna darilca. Ne pozabite, da veliko žensk občuti pomanjkanje želje po intimnih odnosih ali pomanjkanje strasti, če se počutijo nezaželene ali necenjene in necenjene. Vsak dan začnite ženi govoriti, da se vam zdi privlačna, da cenite vse, kar počne; Pohvalite jo za njen videz, njeno kuhanje, njeno starševstvo in karkoli drugega, za kar menite, da bi se lahko počutila pomembno za vas.

5. Delajte na ponovnem povezovanju s svojo ženo tako, da se dotaknete njene roke, ko sedite skupaj pred televizijo, jo poljubite na lice, ko greste skupaj, in poskrbite, da ji dovolj pogosto poveste, da jo imate radi.

Dodatki in opozorila:

Če vsi zgornji poskusi ne uspejo, se pogovorite s svojo ženo o obisku zakonskega svetovalca, da ugotovite razlog za pomanjkanje želje med vama;

Nikoli svoji ženi ne grozite z ločitvijo ali prevaro zaradi pomanjkanja seksa, razen če ste povsem prepričani, da bo ločitev za vsakega od vaju pravo olajšanje.

Preudarek je oseba, ki demonstrativno pridiga in sledi moralnim in etičnim standardom, vendar jih v resnici ne sprejema. Ta življenjski položaj lahko imenujemo formalna pobožnost. Pogosto se za masko hinavščine skrivajo sram, krivda ali svojevrsten poskus beljenja zaradi namernega kršenja norm, ki jih človek promovira. Odnosi s preudarnim lahko postanejo resna preizkušnja za njihove sodelavce in partnerje, zato je včasih zelo pomembno najti prve opozorilne znake v zgodnjih fazah gradnje odnosov. Torej, najprej najprej.

Kot je razvidno iz zgoraj navedenega, je fanatik bolj verjetno oseba s posebnim tipom vedenja kot katera koli resna psihološka težava. Čeprav se seveda lahko za takšno linijo obnašanja skrivajo določene težave. Katere ključne značilnosti vedenja preudarnika je mogoče prepoznati:

Vendar se zgodi, da je bigot bolj človek okoliščin kot življenjske filozofije. Hinavščina se lahko razvije kot patološka oblika soočanja z dolgotrajno tesnobo, nepredelanim sramom ali kot zapoznela reakcija na prestroge norme vzgoje v otroštvu.

Po drugi strani pa so lahko razlogi za hinavščino v želji po samopotrditvi (kot oblika manjvrednostnega kompleksa) ali pa v skriti ali zavestni želji po prevladi v kateremkoli odnosu.

Povezava s hinavščino

Se hinavščina razlikuje od hinavščine? Na splošno sta hinavec in hinavec na isti ravni, vendar obstaja več temeljnih razlik:

Po drugi strani pa nekateri psihoterapevti priznavajo, da včasih s preudarnostjo poskušate zaščititi svojo pravico do individualnosti, vendar ne na zelo produktiven način.

Na primer, v situaciji močnega družbenega pritiska se lahko oseba, ki se ne strinja z načeli določene skupine, zavestno ali nezateče k taktiki sprejemanja zunanjih pravil. V groteskni obliki lahko takšno vedenje človeka naredi za hinavca, in če takšnega neskladja med vrednotami skupine in osebnimi vrednotami ne odpravimo na druge načine, lahko oseba, nagnjena k hinavščini, razširi podoben slog obnašanja do drugih situacij.

Pri nevrotičnih posameznikih se lahko razvije hinavščina kot odgovor na nesprejemljiva, sramotna dejanja. Klasičen primer so samostani 13. in 14. stoletja, kjer so pridigali ideje o celibatu, vendar so se pogosto najbolj vneti privrženci takšne filozofije izkazali za najbolj lascivne novince.

Povezava s cinizmom

Cinizem je zanikanje kulturnih vrednot in tradicij, nemoralen odnos do slednjih. Ta koncept vključuje tudi demonstrativno zavračanje upoštevanja uveljavljenih norm (morale in prava). Toda v primeru cinizma se vse zgodi ravno nasprotno, oseba preveč neposredno pokaže svoje nezadovoljstvo z ustaljenimi normami, promovira svojo vizijo situacije in jo pogosto vsiljuje.

Pomembno je vedeti, da družba ne odobrava niti hinavščine niti cinizma. Pri tem pa ni pomembno – preprosto zato, ker povprečnega človeka razlog ne zanima – ali je hinavščina zavestna ali ne in ali je cinizem namišljen ali resničen. Na vsakdanji ravni je bigot navaden hinavec, cinik pa marginalizirana oseba, ki se ne more vklopiti v družbo.

Na splošno sta oba pojava sama po sebi oblika zanikanja družbenih zahtev, vendar je hinavščina sprevračanje norm, cinizem pa njihovo odkrito zavračanje.

Verska netrpeljivost

Vrnimo se k primeru menihov. Prej so bili takšni primeri prej izjema kot pravilo. Verske in etične norme so bile steber družbenega reda, vera pa končna resnica. Z razvojem družbe pa so prepričanja začela bledeti v ozadje oziroma se spreminjati v sodobna orodja upravljanja.

Verska hinavščina je pojav, ki temelji na goreči propagandi verskih in duhovnih norm in vrednot (vsako gibanje ima svoje), brez dejanskega upoštevanja le-teh ali popolne vere vanje. To vrsto hinavščine najdemo tako v uradnih veroizpovedih kot v sektah skoraj verske narave.

Poleg tega je fanatizem pogost pojav v fanatičnih krogih. Predvsem številne teroristične organizacije imajo v osnovi svojega obstoja zelo plemenite cilje: enakost, enoten pravni sistem, neodvisnost, različne socialne ugodnosti, vendar so njihove metode očitno v nasprotju z njihovimi idejami.

Značilne značilnosti

Preudarek je oseba, ki skriva svoje prave poglede. Toda kot smo že razumeli, obstajajo določeni "simptomi", po katerih lahko poskušamo prepoznati takšno osebo.

Med besedo in dejanji je resen razkorak. To je še posebej opazno pri zadevah, povezanih z etičnimi standardi.
Pogosto demonstrativno pozicioniranje svojih dobrih lastnosti in čistosti namenov. Hkrati pa prevara nikoli ne izgine iz dejanj takih ljudi.
Pripisati se ljudem "visoke morale", pobožnim ljudem, privržencem stroge morale.
Igranje javnosti kot posebnost. Lahko se je javno pritoževati nad nemoralnostjo družbe.
Včasih je v vedenju mogoče zaslediti občutek krivde; oseba se sklicuje na svoje pretekle izkušnje, primerja sebe "včeraj" in "danes", govori o moralni rasti.

Kako popraviti

Je bolj razumen človek, katerega vedenje temelji na določenih težavah, ki jih ni mogel ustrezno premagati. Kot smo že povedali, je to lahko krivda, strah, negotovost, pa tudi slaba prilagodljivost na hitro spreminjajoče se življenjske razmere.

V primeru, da sta vzrok krivda ali dvom vase, je treba ta stanja delati v okviru psiholoških praks. Zlasti individualne psihoterapevtske seanse in tudi umetniška terapija lahko pomagajo pri občutku krivde. V primeru negotovosti - skupinske ure in treningi.

Splošni recept je naslednji: hinavščina je simptom in da se ga znebite, se morate spoprijeti z njegovim temeljnim vzrokom.

V redkih primerih se hinavščina postopoma razvije v človeku v določenih hudih motnjah. Med njimi so lahko določene oblike zablod (na primer grešnost) in s takšnim vedenjem se človek skuša »odkupiti« za svojo krivdo. V vsakem primeru je vedenje, ki se hitro razvija v tej smeri (če je nenavadno za določeno osebo), razlog za obisk specialista.

Koncept "hinavščine" je tradicionalno nastal v srednjeveški Evropi kot definicija ljudi s posebnimi značajskimi lastnostmi - lažno pobožnimi in psevdoduhovnimi. Sčasoma se je ta koncept preoblikoval v resnično življenje in dobil širši pomen.

Hinavščina kot element psihologije

Zelo pogosto v vsakdanjem življenju lahko slišite skupni samostalnik: "On je preudaren!" Najpogosteje se nanaša na ljudi, ki so hinavski in dvolični. Pravzaprav ima definicija hinavščine nekoliko drugačno vsebino in v skladu s tem govori o posebnih lastnostih vedenjske kulture:

Človek pogosto govori o »visokih stvareh«, zemeljskih in duhovnih dobrinah in je pretirano veren. Vendar slog njegovega vedenja nikakor ne ustreza njegovim besedam in pogosto tak posameznik ne bo priskočil na pomoč nekomu v stiski, užalil bo šibkejšega, krivi soseda in tako naprej;
Preudarek je nagnjen k poučevanju, navajanju najrazličnejših primerov iz življenja svojih znancev, da bi dokazal svoje besede, ali citiranju biografij velikih ljudi: odkriteljev, umetnikov, umetnikov, športnikov in drugih. To je storjeno z namenom vsiljevanja lastnega vrednostnega sistema in vcepljanja lažnih resnic o pripovedovalčevi dobroti in njegovih pravilnih pogledih na življenje. Bigot sam je nagnjen h komercializmu, namernemu zavajanju, zamenjavi in izkrivljanju dejstev (za lastno opravičevanje) in neprimernemu bahanju;
Plemenitost in nesebično sodelovanje osebe, ki je fanatik, je zelo pogojno. Daje samo tiste stvari in izvaja samo tista dejanja, ki mu ne povzročajo večjih težav. Če »potrebno« in »pomembno« posega v polje lastnih interesov, hinavec bodisi ne bo mogel nesebično pomagati ali pa mu bo (ob pomanjkanju izbire) neskončno očital »kos kruha«, se povzdigoval. in njegova pomoč, tistega, ki se je nekoč prijavil, postavi v neroden, nepriročen in za vedno odvisen položaj.

Laži, ki so namenjene ustvarjanju podobe »kristjana« in »žrtve«. Nesramni se bo vedno pretvarjal, da je »dobri Samarijan«, ki skrbi za vse ali prenaša resen moralni stres v korist nekoga. Tak človek iz gore naredi goro in ne razume izraza »začasno sodelovanje« ali »pomoč«. Poleg tega bo storil vse, kar je v njegovi moči, da ta začasna pomoč postane stalna in polna. Ideja, da nekdo lahko brez njega in ne bo več razloga, da bi se pretvarjal, da je "najpomembnejši in najbolj nesebičen", je za preudarnega preprosto nevzdržna.

Razlika med hinavščino in hinavščino ter aroganco

Glavna razlika med hinavščino in navadno hinavščino in aroganco je njena ozka usmerjenost. Najpogosteje se hinavec kaže v vztrajnem kršenju procesov samozavedanja in samoodločbe na samo enem področju - družini, sociali, delu itd. Mehanizmi laži, dvoličnosti, lepih besed se aktivirajo le ob določenem času in pod določenimi pogoji - na primer prikriti krivdo za slabo dejanje.

Hinavski ljudje z visokim samospoštovanjem se v vseh okoliščinah in kadar koli obnašajo enako.

Hinavščina v veri in kulturi

Že v 15. stoletju je Noam Chomsky zapisal, da je "velikoumec" nekdo, ki za druge uporablja standarde, ki jih sami nočejo uporabiti za sebe. Za opredelitev duhovne in verske komponente je ta definicija popolna.

Kako se obnaša verski fanatik?

Ustvarja videz pravega vernika, ki upošteva vse zapovedi in kanone. Vendar pa je v resnici vedenje te osebe daleč od norm morale in morale.

Preudarku priznanje pomeni malo. Z drugimi besedami, ne počuti se krivega za to, kar je storil, le razume, da je "slabo" in to prijavi. Njegov glavni cilj je prilizovati se opatu, svetemu očetu, da bi lahko kadarkoli prišel k njemu jokat, v vsaki zgodbi ustvari razlog za samohvalo;

Subtilno izpostavljanje pomanjkljivosti drugih ljudi. V prizadevanju, da bi prikril lastne napake in nepopolnosti v verskem, družbeno-kulturnem življenju, bo fanatik vedno iskal šibkejše ljudi ali tiste, ki delajo napake. To se naredi z namenom, da človeka psihično ustrahujejo, mu pripisujejo svoje napake, ki odzvanja v ozadju bolj nepopolne osebe.

Moralno preganjanje. Preudaren se nikoli ne izogiba razkazovanju, užaljenosti, ko se ne strinja z njegovim mnenjem, izdaji in podobno. Torej, dokler moralni značaj velikana ne doseže stanja, ki ga potrebuje, šel bo čez njihove glave in uporabil vse načine vpliva.

Popolna nepismenost. Pogosto se ljudem z izbrisanimi moralnimi smernicami ne zdi potrebno poglabljati v probleme drugih ljudi ali obvladovati nove teme. Zadoščajo jim znanja, veščine in sposobnosti, ki so jih pridobili že v procesu študija/dela v svojem kraju. Druge metode in nova znanja strogo ignorirajo in zatirajo, saj jih imajo za krivoverstvo in kršitev splošnih pravil.