Hči se je rodila na dan očetove smrti. Zakaj so vnuki in babice rojeni na isti dan? To pomeni, da je "ne hitite smrti" najmočnejši argument proti evtanaziji. V kolikšni meri imamo pravico poseči v stanje, ki ga doživlja bolnik?

Irina, Toljati

Kaj pomeni, če rojstvo otroka in smrt ljubljene osebe sovpadata?

dober dan Moj oče je zbolel za neozdravljivo boleznijo (onkologijo). Zanosila sem z drugim otrokom, ko se je on boril z boleznijo. Nosečnost je potekala dobro, le proti koncu je bilo očetu čedalje slabše, imel je hude bolečine, ampak kot da je čakal in me ni hotel vznemiriti s svojo smrtjo, dokler nisem rodila. In začel sem korakati bolj, kot sem pričakoval. Končno sem konec avgusta zjutraj rodila sina, oče je za to izvedel in nas istega dne zvečer zapustil. Bila sem v porodnišnici in nisem prišla na pogreb, v sanjah sem ga prosila odpuščanja za vse. Sin se je rodil zdrav, a pri 1,5 meseca so se mu začeli epileptični napadi. Mogoče obstaja razlaga za to z verskega vidika? Mogoče bi moral kaj narediti? Prižgem sveče za pokoj v cerkvi, vem, da je oče hotel le najboljše. Mogoče ni naključje, da sta rojstni dan mojega sina in dan očetove smrti sovpadala. hvala za odgovor

Mislim, da moraš v sebi ločiti ta dva dogodka. Smrt človeka je žal naravna (ne gre za izreden dogodek), tudi če gre za osebo, ki nam je blizu. Kar se pojavi, mora izginiti, kar se rodi, mora umreti. Duh se vrne k Bogu, telo pa gre v zemljo, »od koder je bilo vzeto« (1 Mz 3,19). Glavna stvar je, da v intervalu med temi dogodki.

Upam, da vaš oče ni bil ravnodušen do svoje duše in je poskušal skrbeti zanjo, in žalosti, ki jih je prestal pred smrtjo, so očistile tisto, česar se ni mogel ali imel časa pokesati. Odšel je in stoji pred Božjim prestolom. Zdaj mu lahko pomagamo le z molitvijo in deli usmiljenja v njegov spomin. In on bo, če je mogoče, prosil za milost za vas in vašega sina.

Oče je vedel za tvojo ljubezen do njega. Verjetno ne bi bil užaljen zaradi odsotnosti na pogrebu - navsezadnje ste mu rodili vnuka, ki bi ga imel rad. Nadaljevanje njegove družine.

Običajno duhovniki niso duhovni vidci (razen če sami sebe varajo). Ne vem in ne morem vedeti vzroka bolezni vašega otroka, a poleg pomoči zdravnikov, ki je ni greh poiskati, je moja prošnja: poskušajte ne biti formalni kristjani. Otroku je treba ne le pogosto dajati svetega obhajila, ampak tudi vsa družina ne sme opustiti domače molitve in cerkvenih obredov. Najti morate priložnost za svoje kesanje, tj. da boste lahko vi, starši, mirne vesti pristopili k kelihu.

In kot molimo v »Oče naš«: »Zgodi se tvoja volja«! Božje usmiljenje je večje od naših pričakovanj; le videti ga je treba v vsem, kar se nam zgodi. Vse se nam zgodi za naše odrešenje, a tudi zdravila za naše bolezni so grenka. In ne pozabite se zahvaliti za to, kar imamo.

Že od otroštva opažam takšna naključja, da zelo pogosto v skoraj vsaki družini obstaja takšen vzorec, da se vnuki in babice rojevajo »v skupinah«. Ne nujno na isti dan, ampak blizu - na primer v istem tednu ali z razliko 10-15 dni.

V moji družini so trije takšni primeri, sama pa sem rodila hčerko 4 dni pred maminim rojstnim dnevom. Moja hči ni mogla čakati, hotela je videti svet)

To se dogaja skoraj v vsaki družini. Zakaj? Kaj je skrivnost?

Na enem forumu sem prebral zanimivo mnenje na to temo.

Rečeno je bilo, da imajo takšna naključja notranji pomen, skrit v družinskem programu. Človek se rodi z razlogom, vendar z določeno nalogo z vidika svoje družine - ti ljudje, rojeni na isti dan ali zelo blizu, imajo isto nalogo.Toda to sploh ne pomeni, da bi morali dogodki v življenju teh ljudi sovpadati. Sploh ni nujno, da se ujemata. Datum je naključje internih programov, ne sme se ponoviti raven notranjih doživetij oziroma razumevanja življenja.

Še vedno se sprašujem, zakaj se to zgodi?

Mimogrede, večkrat sem opazil, da če se babice in vnuki rodijo na isti dan ali zelo blizu, potem imajo ti ljudje v prihodnosti precej dobro medsebojno razumevanje in tople odnose. Pogosto bolje kot z drugimi vnuki ali z drugo babico.

Do naključij pogosto pride tudi, ko se otroci v isti družini rodijo v ozkem časovnem obdobju. To pomeni, da je razlika med njihovimi rojstnimi dnevi zelo majhna. Res je, v tem primeru je nekako mogoče To je mogoče razložiti z medicinskega vidika; očitno je v nekaterih mesecih njihova mati lažje zanosila.

Mimogrede, med bratranci in sestričnami se pogosto pojavlja zelo majhna razlika v datumih rojstva - tega ni mogoče razložiti, ker so matere različne)

Zanimiv primer iz življenja. Ena prijateljica je bila rojena 13. maja, njen brat pa 15. maja. Odraščala sta, ustvarila svoje družine, imela sta otroke ... njegova hčerka je rojena 13. maja, ona ima sina ... 15. maja))

Seveda se takšna naključja ne zgodijo vedno in ne za vse.
Povejte nam o svojih zanimivih primerih.

In lahko nekako pojasnite to povezavo?

Dodajte sebe

Ti res ne razumeš, kaj to pomeni. Toda po intonaciji njihovega glasu takoj začutiš, da je to poseben dan.

Okoli vas se vrti vrtiljak starih staršev, staršev, sorodnikov in sosedov. In celo strici in tete, ki jih ne poznate, vam že na pragu podarijo darila in vam čestitajo za ta rojstni dan.

Igrače, sladkarije, torta s svečkami. Vse vaše muhe in potegavščine so odpuščene. In začnete se počutiti zelo pomembne, zelo pomembne. Vi ste središče vesolja.

Tako se rodi mit o rojstnem dnevu.

Čudovit mit, po katerem se vsako leto na isti dan potopite v praznik svojega "jaza", ga velikodušno zasipate z darili in željami, v tradicionalni kulisi pogostitve in hrupne družbe.

S starostjo vznemirjenje pričakovanja tega dne postane dolgočasno ali popolnoma izgine. Morda celo ne povabite gostov, če ta dan praznujete sami. Toda v globini moje duše ostaja občutek nenavadnosti tega dne.

Toda življenje prinaša veliko presenečenj. In čez leta nenadoma ugotovimo, da nas ravno na rojstni dan namesto običajnega veselja čaka žalost in žalost ob izgubi.

Zgodi se, da naš rojstni dan zasenči odhod naših ljubljenih, sorodnikov in najdražjih na drug svet. Ali pa je njihov pogreb ali budnica na naš rojstni dan.

In veliko časa bo minilo, ko bo bolečina izgube popustila, si bomo opomogli od udarca in nenadoma pomislili (ali pa tudi ne) na »naključje« teh dveh dogodkov.

Zgodi se tudi nasprotno. Ko naš rojstni dan ali rojstni dan naših otrok pade na datum, ko je pred mnogimi leti s tega sveta odšel stari starš, stric ali teta, prababica ali starš.

Tako se križata ta dva svetova – življenje in smrt. Toda zakaj sta ta dva datuma, na prvi pogled različna, tako povezana: rojstni dan in dan smrti?

"Življenje in smrt imata enaka vrata," je zapisal Berdjajev. In ta vrata se odpirajo ravno te dni. Res je, tega ne opazimo vedno.

Naš rojstni dan res ni običajen dan. Ta dan smo odprti.

Vsi naši energijski kanali, vsa subtilna energijska telesa so odprta. Na naš rojstni dan smo kot zelo občutljiva antena, uglašena na subtilne vibracije.

Vibracije česa?

Obstaja veliko imen: Kozmos, Božansko, Informacijsko polje, svet svetlobe, svet senc, glas večnosti itd. Ne da bi se spuščali v argumente, recimo temu vibracije drugih svetov. A ne v smislu nezemljanov, Nezemljanov, NLP-jev. In v smislu, da obstajajo drugi svetovi, v katerih so parametri merjenja prostora kvalitativno drugačni od naših. Zato teh svetov ne moremo videti ali se jih dotakniti na običajen način, ki nam je znan.

Spomnimo se primera iz šolskega učbenika, da muha vidi vsa gibanja v počasnem posnetku, kot počasne kadre filma. To ji omogoča, da pravočasno odleti pred nevarnostjo. Kar je v naših glavah videti kot trenutek, sekunda, se v »svetu muh« raztegne na desetine sekund ali minut. Ker so časovni parametri v »svetu muh« drugačni od naših.

Podobno v drugih svetovih, vzporednih ali sekajočih, prostor morda ni tridimenzionalen, kot je naš, ampak dvo-, pet-, šest-, desetdimenzionalen. Tudi zato težko vzpostavimo komunikacijo, stik z drugimi svetovi. Smo kot radijski sprejemniki, uglašeni na različne frekvence.

Toda pride čas, ko so naše "frekvence" sposobne zaznati "frekvence" drugih svetov.

In ena od točk, ko "sovpadajo", je njihov rojstni dan.

Prav na rojstni dan lahko zaradi naše odprtosti sprejemamo informacije iz drugih svetov.

Odpirajo se nam Vrata življenja in smrti. Skozi ta Vrata prejemamo informacije o sebi, o svojem bistvu, o svojem resničnem "jazu".

Toda pogosto tega ne slišimo ali nočemo slišati in ga nadomestimo z lažnimi informacijami pohvalnih zdravic in želja.

In ko naša gluhost doseže kritično mejo, takrat jo prebijejo, kot opečni zid. Potem se takšni polarni dogodki "sovpadajo" v en sam datum: rojstni dan in dan smrti ljubljenih.

Kaj nam želijo sporočiti naši najdražji s tem, ko »usklajujejo« dan svojega odhoda na drugi svet, pogreb ali budnico tako, da sovpada z našim rojstnim dnem?

Obstaja določena rodovna povezava, ki se ne izraža le z biološkimi in genetskimi parametri, ampak se pojavlja tudi na subtilni energetski ravni.

Takšna energetska povezava lahko »deluje« ne le prek neposrednega sorodstva: mati-sin-dedek-teta itd. Žena se lahko »zaplete« v energetske povezave z moževimi sorodniki in obratno.

Pomen takšne povezave je treba v vsakem posameznem primeru obravnavati posebej. Vendar je nekaj skupnega - obstaja močan dotok energije, katerega pomena ne razumemo (ali čutimo) vedno. Ta energija nam, kot prejemanje manjkajočega člena v verigi, omogoča reševanje pomembnih problemov. Ker nam je ravno te (oz. energije te kakovosti) manjkalo. Kot da bi se nam »odprli« energijski kanali, »odgovorni« za našo sposobnost reševanja določenih problemov.

Naša družina in prijatelji nas podpirajo pri življenju!

Ti, ki so šli skozi zemeljsko izkušnjo življenja, ki so spoznali radosti in žalosti, vzpone in padce, nam pomagajo hoditi po naši poti.

Ne gre za nadaljevanje izobraževalnega procesa »očetje in sinovi«. Situacija je popolnoma drugačna.

V moji astrološki praksi je bil tak primer. Ženska V. je pričakovala rojstvo otroka. Toda nosečnost je bila odložena. Videti je bilo, da se otroku ne mudi v svet. Popadki so se začeli na rojstni dan dedka tega otroka, ki je umrl veliko preden se je otrok rodil. Primerjava horoskopov je pokazala, da je ravno na ta dan otrok dobil veliko energijsko »klofuto«. Bilo je, kot bi dedek rekel: "Zbudi se, srček, čas je, ne bodi len!" Porod je potekal dobro.

Še en primer. Tik pred S.-jevim 23. rojstnim dnem umre njen dedek. To se je zgodilo 19. junija. In 21. junija, na S.-jev rojstni dan, je bil njegov pogreb. Analiza horoskopov je pokazala, da je dedek, ki je imel svojo vnukinjo zelo rad, tako nanjo prenesel energijo, ki je »odgovorna« za uspeh v družinskem življenju. Toda S. ni šlo. Prvi zakon ni bil srečen.

Čez nekaj časa se je S. poročil drugič. Izkazalo se je, da je njen mož imel rojstni dan 19. junija. Njegov datum rojstva je "sovpadal" z datumom smrti dedka njegove žene.

Ko se takšna »naključja« zgodijo v našem življenju, ne moremo vedno razumeti njihovega pomena. Najpogosteje takšne situacije ocenjujemo kot veliko smolo ali celo kot poseg črnih sil.

A kakor koli pogledamo, vsako takšno »naključje« dogodkov nosi ogromno informacij. Ali ga želimo poznati, ali ga želimo uporabiti v svojem življenju - vprašanja drugačnega reda.

V vsakdanjem življenju, ko se pogovarjamo z nekom, ki ga poznamo, in reče: "Veš, ta in ta je umrl," je običajna reakcija na to vprašanje: kako umrl? Zelo pomembno kako oseba umre. Smrt je pomembna za človekov občutek samega sebe. Ni samo negativne narave.

Če na življenje gledamo filozofsko, vemo, da ni življenja brez smrti, pojem življenja lahko ocenjujemo le z vidika smrti.

Nekoč sem moral komunicirati z umetniki in kiparji in sem jih vprašal: "Upodobite različne vidike človekovega življenja, lahko upodabljate ljubezen, prijateljstvo, lepoto, kako pa bi upodobili smrt?" In nihče ni takoj dal jasnega odgovora.

Neki kipar, ki je ovekovečil obleganje Leningrada, je obljubil, da bo o tem razmišljal. In malo pred smrtjo mi je odgovoril takole: "Smrt bi upodobil v podobi Kristusa." Vprašal sem: "Je Kristus križan?" - "Ne, Kristusovo vnebovzetje."

En nemški kipar je upodobil letečega angela, senca čigar kril je bila smrt. Ko je človek padel v to senco, je padel v oblast smrti. Drugi kipar je upodobil smrt v obliki dveh dečkov: en deček sedi na kamnu, z glavo na kolenih, s celotno glavo obrnjeno navzdol.

Drugi fant drži v rokah piščal, glavo ima vrženo nazaj, ves osredotočen na sledenje melodiji. In razlaga te skulpture je bila naslednja: smrti ni mogoče upodobiti brez spremljajočega življenja in življenja brez smrti.

Smrt je naraven proces. Številni pisci so poskušali življenje prikazati kot nesmrtno, vendar je bila to strašna, strašna nesmrtnost. Kaj je neskončno življenje - neskončno ponavljanje zemeljske izkušnje, prenehanje razvoja ali neskončno staranje? Težko si je sploh predstavljati boleče stanje človeka, ki je nesmrten.

Smrt je nagrada, oddih; nenormalna je samo takrat, ko pride nenadoma, ko je človek še v vzponu, poln moči.

In starejši ljudje želijo umreti. Nekatere stare ženske sprašujejo: "Zdaj, ko je ozdravela, je čas za smrt." In vzorci smrti, o katerih beremo v literaturi, ko je smrt doletela kmete, so bili normativne narave.

Ko je vaščan začutil, da ne more več delati kot prej, da postaja družini v breme, je šel v kopalnico, oblekel čista oblačila, legel pod ikono, se poslovil od sosedov in sorodnikov ter umrl. mirno. Njegova smrt je nastopila brez izrazitega trpljenja, ki se pojavi, ko se človek bori s smrtjo.

Kmetje so vedeli, da življenje ni regratov cvet, ki je zrasel, vzcvetel in se razkropil s pišom vetra. Življenje ima globok pomen.

Ta primer smrti kmetov, ki so si dovolili umreti, ni posebnost teh ljudi, podobne primere najdemo tudi danes. Nekoč je k nam prišel bolnik z rakom. Nekdanji vojak se je dobro držal in se pošalil: "Šel sem skozi tri vojne, si pulil brke smrti, zdaj pa je prišel čas, da potegneš mene."

Seveda smo ga podpirali, a nenadoma nekega dne ni mogel vstati iz postelje in je to vzel povsem nedvoumno: "To je to, umiram, ne morem več vstati." Rekli smo mu: »Ne skrbi, to je metastaza, ljudje z metastazami v hrbtenici živijo dolgo, poskrbeli bomo zate, navadil se boš.« - "Ne, ne, to je smrt, vem."

In predstavljajte si, po nekaj dneh umre, ne da bi imel za to fiziološke predpogoje. Umre, ker se je odločil umreti. To pomeni, da se ta dobra volja do smrti ali nekakšna projekcija smrti zgodi v resnici.

Treba je dovoliti, da se življenje naravno konča, saj je smrt programirana v trenutku človekovega spočetja. Človek pridobi edinstveno izkušnjo smrti med porodom, v trenutku rojstva. Ko se ukvarjate s tem problemom, lahko vidite, kako inteligentno je življenje strukturirano. Kakor se človek rodi, tako umre, zlahka se rodi - zlahka umre, težko se rodi - težko umre.

In tudi dan človekove smrti ni naključen, tako kot dan rojstva. Statistiki so prvi začeli ta problem, saj so ugotovili, da imajo ljudje pogosto enak datum smrti in datum rojstva. Ali pa, ko se spominjamo kakšnih pomembnih obletnic smrti naših sorodnikov, se nenadoma izkaže, da je umrla babica in se je rodil vnuk. Ta prenos med generacijami in nenaključnost dneva smrti in dneva rojstva je presenetljiva.

Klinična smrt ali drugo življenje?

Še noben modrec ni dojel, kaj je smrt, kaj se zgodi med smrtjo. Takšna stopnja, kot je klinična smrt, je ostala praktično brez pozornosti. Človek pade v komo, ustavita se mu dihanje in srce, a se nepričakovano zase in za druge vrne v življenje in pripoveduje neverjetne zgodbe.

Natalya Petrovna Bekhtereva je pred kratkim umrla. Nekoč sva se velikokrat prepirali, pripovedoval sem o primerih klinične smrti, ki so bili v moji praksi, ona pa je rekla, da je to vse neumnost, da se le dogajajo spremembe v možganih itd. In nekega dne sem ji dal primer, ki ga je nato začela uporabljati in si pripovedovati.

10 let sem delala na Onkološkem inštitutu kot psihoterapevtka in nekega dne so me poklicali k mladenki. Med operacijo se je njeno srce ustavilo; dolgo ga ni bilo mogoče zagnati, in ko se je zbudila, so me prosili, da preverim, ali se je njena psiha spremenila zaradi dolgotrajnega stradanja možganov s kisikom.

Prišel sem na oddelek intenzivne nege, ona je šele prihajala k sebi. Vprašal sem: "Ali lahko govoriš z mano?" - "Da, ampak rad bi se ti opravičil, povzročil sem ti toliko težav." - "Kakšne težave?" - »No, seveda. Ustavilo se mi je srce, doživela sem takšen stres in videla sem, da je bil to velik stres tudi za zdravnike.”

Bil sem presenečen: "Kako si lahko to videl, če si bil v stanju globokega narkotičnega spanca, potem pa se ti je ustavilo srce?" - "Doktor, povedal bi vam veliko več, če obljubite, da me ne boste poslali v psihiatrično bolnišnico."

In povedala je naslednje: ko je padla v narkotični spanec, se je nenadoma počutila, kot da bi mehak udarec v njena stopala naredil nekaj znotraj nje, kot bi zavrtel vijak. Imela je občutek, da se je njena duša obrnila navzven in prišla v nek meglen prostor.

Ko je pogledala bližje, je videla skupino zdravnikov, ki so se sklonili nad truplo. Pomislila je: kako znan obraz ima ta ženska! In potem sem se nenadoma spomnil, da je bila ona sama. Nenadoma je zaslišal glas: "Takoj prenehajte z operacijo, srce se je ustavilo, morate ga začeti."

Mislila je, da je umrla, in se z grozo spominjala, da se ni poslovila ne od mame ne od petletne hčerke. Tesnoba zanje jo je dobesedno potisnila v hrbet, odletela je iz operacijske sobe in se v trenutku znašla v svojem stanovanju.

Videla je precej miren prizor - deklica, ki se je igrala s punčkami, njena babica, njena mama sta nekaj šivala. Potrkalo je na vrata in vstopila je soseda Lidija Stepanovna. V rokah je držala majhno pikčasto obleko. "Maša," je rekla soseda, "vedno si se trudila biti kot tvoja mama, zato sem ti sešila enako obleko kot tvoja mama."

Deklica je veselo odhitela k sosedu, med potjo se je dotaknila prta, padla je starinska skodelica, čajna žlička pa pod preprogo. Sliši se hrup, deklica joče, babica vzklikne: "Maša, kako nerodna si," Lidia Stepanovna pravi, da posoda na srečo bije - pogosta situacija.

In deklicina mati, ki je pozabila nase, je prišla do hčerke, jo pobožala po glavi in ​​rekla: "Maša, to ni najhujša žalost v življenju." Mašenka je pogledala mamo, a ko je ni videla, se je obrnila stran. In nenadoma je ta ženska ugotovila, da ko se je dotaknila deklicine glave, ni čutila tega dotika. Potem je planila k ogledalu in se ni videla v ogledalu.

Z grozo se je spomnila, da bi morala biti v bolnišnici, da se ji je ustavilo srce. Odhitela je iz hiše in se znašla v operacijski sobi. In potem sem zaslišal glas: "Srce se je začelo, delamo operacijo, ampak zato, ker lahko pride do ponovnega srčnega zastoja."

Ko sem poslušal to žensko, sem rekel: "Ali ne želite, da pridem k vam domov in povem vaši družini, da je vse v redu, da vas lahko vidijo?" Z veseljem je privolila.

Šla sem na naslov, ki so mi ga dali, babica mi je odprla vrata, povedala sem, kako je potekala operacija, nato pa vprašala: "Povejte mi, ali je vaša soseda Lidija Stepanovna prišla k vam ob pol enajstih?" - "Prišla je in jo poznate?" - "Ali ni prinesla obleke s pikami?" - "Kaj ste, čarovnik, zdravnik?"

Še naprej sprašujem in vse se je združilo do podrobnosti, razen ene stvari - žlice ni bilo najti. Potem rečem: "Ste pogledali pod preprogo?" Dvignejo preprogo in tam je žlica.

Ta zgodba je imela velik učinek na Bekhtereva. In potem je tudi sama doživela podoben incident. Na isti dan je izgubila tako pastorka kot moža, oba sta naredila samomor. To je bilo zanjo strašno stresno. In potem je nekega dne, ko je vstopila v sobo, zagledala svojega moža in jo je ogovoril z nekaj besedami.

Ona, odlična psihiatrinja, se je odločila, da so to halucinacije, se vrnila v drugo sobo in sorodnico prosila, naj pogleda, kaj je v tej sobi. Prišla je, pogledala noter in se odmaknila: "Da, tvoj mož je tam!" Nato je storila, kar je njen mož prosil, in se prepričala, da taki primeri niso izmišljotina.

Rekla mi je: »Nihče ne pozna možganov bolje kot jaz (Bekhtereva je bila direktorica Inštituta za človeške možgane v Sankt Peterburgu). In imam občutek, da stojim pred nekim ogromnim zidom, za katerim slišim glasove, in vem, da je tam zunaj čudovit in ogromen svet, a tega, kar vidim in slišim, ne morem posredovati drugim. Kajti, da bi bilo to znanstveno veljavno, mora vsak ponoviti mojo izkušnjo.”

Nekoč sem sedel poleg umirajočega bolnika. Priklopil sem glasbeno skrinjico, ki je igrala ganljivo melodijo, nato pa vprašal: "Ugasni, te moti?" - "Ne, naj igra." Nenadoma je zastala dihanje, njeni sorodniki so prihiteli: "Storite nekaj, ne diha."

Naglo sem ji dal injekcijo adrenalina in spet je prišla k sebi, se obrnila k meni: "Andrej Vladimirovič, kaj je bilo to?" - "Veste, to je bila klinična smrt." Nasmehnila se je in rekla: "Ne, življenje!"

Kakšno je to stanje, v katerega gredo možgani med klinično smrtjo? Navsezadnje je smrt smrt. Smrt registriramo, ko vidimo, da se je ustavilo dihanje, srce, možgani ne delujejo, ne morejo zaznati informacij in jih še več oddajati.

Možgani so torej le oddajnik, v človeku pa je nekaj globljega, močnejšega? In tu se soočimo s konceptom duše. Konec koncev je ta koncept skorajda izpodrinil koncept psihe. Obstaja psiha, ni pa duše.

Kako bi rad umrl?

Tako zdrave kot bolne smo spraševali: "Kako bi radi umrli?" In ljudje z določenimi značajskimi lastnostmi so na svoj način gradili model smrti.

Ljudje s shizoidnim značajem, kot je bil Don Kihot, so svojo željo opisali precej čudno: "Radi bi umrli tako, da nihče okoli nas ne bi videl mojega telesa."

Epileptoidi so menili, da si je nepredstavljivo mirno ležati in čakati na prihod smrti; v tem procesu so morali nekako sodelovati.

Cikloidi - ljudje, kot je Sancho Panza, bi radi umrli v krogu svojih najdražjih. Psihasteniki so tesnobni in sumničavi ljudje; skrbi jih, kako bodo videti, ko bodo umrli. Histeroidi so želeli umreti ob sončnem vzhodu ali zahodu, na morski obali, v gorah.

Primerjal sem te želje, vendar sem se spomnil besed nekega meniha, ki je rekel: »Vseeno mi je, kaj me bo obdajalo, kakšna bo situacija okoli mene. Zame je pomembno, da umrem med molitvijo in se zahvaljujem Bogu, da mi je dal življenje ter vidim moč in lepoto njegovega stvarstva.«

Heraklit iz Efeza je rekel: »Človek si v noči smrti prižge luč; in ni mrtev, ker so mu ugasnile oči, ampak je živ; ampak pride v stik z mrtvimi - ko drema, ko je buden - pride v stik s spečimi,« stavek, o katerem se lahko ugankaš skoraj celo življenje.

Ker sem bil v stiku s pacientom, bi se lahko z njim dogovoril, da mi bo, ko bo umrl, poskušal sporočiti, ali je za krsto kaj ali ne. In ta odgovor sem prejel več kot enkrat.

Nekoč sem se dogovoril z eno žensko, umrla je in kmalu sem pozabil na najin dogovor. In potem sem se nekega dne, ko sem bil na dači, nenadoma zbudil, ko se je v sobi prižgala luč. Mislil sem, da sem pozabil ugasniti luč, potem pa sem videl, da na postelji nasproti mene sedi ista ženska. Bil sem vesel, začel sem se pogovarjati z njo in nenadoma sem se spomnil - umrla je!

Mislil sem, da sanjam vse to, zato sem se obrnil stran in poskušal zaspati, da bi se lahko zbudil. Nekaj ​​časa je minilo, dvignila sem glavo. Lučka se je spet prižgala, zgroženo sem pogledal nazaj – še vedno je sedela na postelji in me gledala. Želim nekaj reči, a ne morem - grozno je. Zavedal sem se, da je pred menoj mrtev človek. In nenadoma se je žalostno nasmehnila in rekla: "Toda to niso sanje."

Zakaj navajam take primere? Ker nas negotovost, kaj nas čaka, sili, da se vrnemo k staremu načelu: »Ne škodi«.

To pomeni, da je "ne hitite smrti" najmočnejši argument proti evtanaziji. V kolikšni meri imamo pravico poseči v stanje, ki ga bolnik doživlja?

Kako lahko pospešimo njegovo smrt, ko morda ravno v tem trenutku doživlja svoje največje življenje?

Kakovost življenja in dovoljenje za smrt

Ni pomembno število dni, ki jih živimo, ampak kakovost. Kaj daje kakovost življenja? Kakovost življenja vam daje možnost, da ste brez bolečin, možnost nadzora nad svojo zavestjo, možnost, da ste obkroženi s sorodniki in družino.

Zakaj je komunikacija s sorodniki tako pomembna? Ker otroci pogosto ponavljajo zaplet življenja svojih staršev ali sorodnikov. Včasih so podrobnosti neverjetne. In to ponavljanje življenja je pogosto ponavljanje smrti.

Blagoslov sorodnikov, starševski blagoslov umirajočega za otroke je zelo pomemben, lahko jih kasneje celo reši, obvaruje pred nečim. Spet vračanje k kulturni dediščini pravljic.

Spomnite se zapleta: stari oče umre, ima tri sinove. Prosi: "Po moji smrti pojdi tri dni na moj grob." Starejša brata ali nočeta ali se bojita, le mlajši, norec, gre v grob in na koncu tretjega dne mu oče razkrije neko skrivnost.

Ko človek umre, si včasih misli: »No, naj umrem, naj zbolim, pa naj bo moja družina zdrava, naj se bolezen konča name, jaz bom plačal račune za vso družino.« In tako, ko si človek zastavi cilj, ne glede na to, ali je racionalen ali čustven, prejme smiseln odmik od življenja.

Hospic je dom, ki ponuja kakovostno življenje. Ne lahka smrt, ampak kakovostno življenje. To je kraj, kjer lahko človek v spremstvu svojcev smiselno in globoko zaključi svoje življenje.

Ko človek odide, ne pride zrak kar tako iz njega, kot iz gumijaste žoge, treba je narediti skok, potrebuje moč, da stopi v neznano. Človek si mora ta korak dovoliti.

In prvo dovoljenje dobi od svojcev, nato od zdravstvenega osebja, od prostovoljcev, od duhovnika in od sebe. In to dovoljenje za smrt od samega sebe je najtežje.

Veste, da je Kristus, preden je trpel in molil v vrtu Getsemani, prosil svoje učence: "Ostanite z menoj, ne spite." Učenci so mu trikrat obljubili, da bodo ostali budni, vendar so zaspali, ne da bi mu zagotovili podporo. Torej, hospic v duhovnem smislu je prostor, kjer lahko človek prosi: "Ostani z menoj."

In če bi taka največja osebnost - učlovečeni Bog - potrebovala človeško pomoč, če bi rekel: »Ne imenujem vas več sužnje. Imenoval sem vas prijatelji,« je nagovarjanje ljudi, potem je zelo pomembno slediti temu zgledu in nasičiti zadnje dni bolnika z duhovno vsebino.

Če vas skrbijo vprašanja življenja in smrti,