Kaj je Maslenica in kako se praznuje? Kakšen praznik je Maslenica? Zgodovina, tradicije, sodobna Maslenica
UDK 39
Karneval. Zgodovina praznika in njegove tradicije.
Maslenica. Zgodovina praznika in njegove tradicije.
Opomba: Diplomsko delo je posvečeno obravnavi značilnosti ruskega narodnega značaja skozi prizmo ruskih tradicionalnih praznikov na primeru Maslenice. Zgodovina Maslenice sega v predkrščansko Rusijo. Maslenica kot najsvetlejši, vesel, širok in spektakularen ruski praznik je priljubljen med Rusi. Maslenica je danes simbol ruskih ljudskih praznikov s tisočletno zgodovino.
Opomba: Diplomsko delo je posvečeno preučevanju značilnosti ruskega nacionalnega značaja skozi prizmo ruskih tradicionalnih praznikov, na primer karnevala. Zgodovina karnevala izvira iz predkrščanske Rusije. Karneval kot svetel, vesel, širok in spektakularen ruski praznik je priljubljen med Rusi. Danes je Maslenica simbol ruskih ljudskih praznikov s tisočletno zgodovino.
Ključne besede: Maslenica, ruski državni praznik, narodni značaj, značilnosti ruskega narodnega značaja
Theključne besede: Maslenica, ruski državni praznik, narodni značaj Značilnosti ruskega narodnega značaja
Nacionalni značaj je skupek najbolj stabilnih značilnosti čustvenega in čutnega dojemanja sveta, ki ga obdaja, za določeno narodno skupnost in oblike reakcij nanj. Izraža se v čustvih, občutkih, razpoloženju in se kaže v narodnem temperamentu.
Od antičnih časov, od samega nastanka, se je Rusija uveljavila kot nenavadna, edinstvena, privlačna in nerazumljiva država. O Rusiji F.I. Tjučev (1803 - 1873 ) je rekel:
Rusije ne moreš razumeti z umom,
Splošnega aršina ni mogoče izmeriti:
Postala bo posebna -
Samo v Rusijo lahko verjameš.
Te vrstice so zagotovo pomembne še danes. Rusija je država, ki ne spada pod nobene standarde, vzorce ali zakone logike. Njen značaj je značaj njenih ljudi, za katerega sta značilni kompleksnost in protislovje.
Na oblikovanje nacionalnega značaja, ki se razvija skozi dolgo zgodovinsko obdobje, vpliva veliko dejavnikov. Med temi dejavniki sta najpomembnejša kultura in zgodovina. Tradicionalni prazniki, kot pomembna sestavina nacionalne kulture, veljajo za nosilce, odraz in dedovanje nacionalne kulture; proces kopičenja in koagulacije nacionalne zgodovine in kulture v daljšem časovnem obdobju; kombiniran znak nacionalnega značaja in nacionalne kulture; prava slika profila naroda in države. Zato bo s pomočjo ruskih narodnih tradicionalnih praznikov koristno dodatno in poglobljeno raziskati in analizirati ruski nacionalni značaj.
Zgodovina Maslenice sega v predkrščansko Rusijo. Maslenica kot najsvetlejši, vesel, širok in spektakularen ruski praznik je priljubljen med Rusi. Med praznikom Maslenica potekajo številni obredi: zažiganje slamnate podobe zime, kuhanje in uživanje palačink, vožnja s sanmi in odmev poganskih ritualov. Maslenica je danes simbol ruskih ljudskih praznikov s tisočletno zgodovino. Nobena druga država ne praznuje česa takega.
Diplomsko delo je posvečeno obravnavi značilnosti ruskega narodnega značaja skozi prizmo ruskih tradicionalnih praznikov na primeru Maslenice. Sestavljen je iz uvoda, glavnega besedila, zaključka in bibliografije.
Uvod vključuje izjavo o pomembnosti, namenu, ciljih, pomenu in raziskovalnih metodah tega diplomskega dela. Na kratko je predstavljen osnovni koncept ruskega nacionalnega značaja.
Glavno besedilo je sestavljeno iz dveh poglavij. Prvo poglavje pojasnjuje splošne informacije o Maslenici: njen izvor, tradicije praznovanja in vpliv na sodobno rusko družbo.
V drugem poglavju so predstavljene glavne značilnosti ruskega nacionalnega značaja, ki se kažejo v običajih in tradicijah ruskega tradicionalnega praznika Maslenice, in podrobno analizirane značilnosti, kot so religioznost, bojevitost, gostoljubnost in spravnost.
Na koncu smo prišli do zaključka: ruski državni praznik Maslenica je učinkovit način za preučevanje značilnosti ruskega narodnega značaja. Maslenica lahko jasno odraža glavne značilnosti ruskega nacionalnega značaja.
Uvod
1. poglavje Splošne informacije o Maslenici
1.1. Izvor Maslenice.
1.2. Tradicije praznovanja Maslenice
1.3. Vpliv Maslenice na sodobno rusko družbo
2. poglavje Lastnosti ruskega narodnega značaja skozi prizmo Maslenice
2.1. Religioznost
2.2. Bojevnost
2.3. Gostoljubnost
2.4. Sobornost
Zaključek
Literatura
Uvod
Vsi vedo, da vsi ljudje, ki naseljujejo naš planet, ne nastanejo od nikoder. V tisočletjih, z razvojem družbe, je vsak narod postopoma razvil edinstvene običaje, ustaljene tradicije in najbolj neverjetne in eksotične obrede, ki predstavljajo nevidno, a povsem individualno kulturno prtljago vsake narodnosti. Šege in obredi so sestavni del življenja. Vsak narod je kompleksen svet. Pripadniki ljudstva imajo isti jezik, skupno politično in ekonomsko okolje, skupne zgodovinske vire, skupno ozemlje in kopičenje kulture. Tako imata veliko skupnih lastnosti, ki jih imenujemo nacionalne značajske lastnosti.
O nacionalnem značaju se na različnih področjih raziskovanja pojavljajo različni izrazi, kot so osnovni osebnostni tipi, nacionalne lastnosti, socialni značaj, etnične značilnosti, narodna miselnost, nacionalna individualnost, v bistvu vsi označujejo nacionalni značaj. Nacionalni značaj je edinstven nacionalni okus čustev in občutkov, način razmišljanja in delovanja, stabilne in nacionalne značilnosti navad in tradicij, ki se oblikujejo pod vplivom življenjskih razmer, značilnosti zgodovinskega razvoja določenega naroda in se kažejo v posebnostih svojo nacionalno kulturo. Spreminja se tako, kot se spreminja vera, naravno okolje, družbeni režim itd. V etnični zavesti vsakega naroda se v stereotipni obliki pojavljajo predstave o tipičnih predstavah posameznega naroda: Britanci so konservativni, Nemci so urejeni in. pridni, Španci so ponosni itd. Rusi sami so veliko pisali o ruski nacionalni identiteti in to na zelo različne načine.
Rusija, velika država, ima največje ozemlje na svetu, posebno geografsko lego in celo ostro podnebje. Zato imajo Rusi skrivnostno dušo, odpornost, nagnjenost k ekstremom, sposobnost preživetja v kakršnih koli okoliščinah, velikodušnost, samozavest, pogum, poštenost, prijaznost, svobodoljubje, delavnost, človečnost, srčnost, sočutje, nesebičnost, želja po pravičnosti itd.
Pisatelj A.N. Tolstoj je zapisal: »Ruski značaj je lahkoten, odprt, dobrodušen, sočuten ... ko življenje od njega ne zahteva težkih žrtev. Ko pa pridejo težave, je Rus oster, delaven in neusmiljen do sovražnika, ne prizanaša sebi, tudi sovražniku ne prizanaša ... V majhnih stvareh je lahko Rus nepravičen do sebe in drugih, dobi dol s šalo ... Ampak pravica je v velikih idejah in velikih dejanjih živi. Je neizkoreniljivo. V imenu pravice, v imenu skupnega, v imenu domovine se bo, ne da bi pomislil nase, vrgel v ogenj.
Neprecenljiv prispevek k preučevanju ruskega nacionalnega značaja je dala knjiga ruskega filozofa N.O. Lossky (1870 - 1965) "Značaj ruskega ljudstva." Lossky v svoji knjigi podaja naslednji seznam glavnih lastnosti, kot so religioznost, družabnost, občutek in volja, ljubezen do svobode, neločljivo povezane z ruskim narodnim značajem.
Pomen N.A. Berdjajev je razvoju ruskega narodnega značaja in usodi Rusije pripisal kolektivno-plemenski izvor. Po Berdjajevu je »duhovni kolektivizem«, »duhovna sobornost« »visoka vrsta bratstva ljudi«. Takšen kolektivizem je prihodnost. Obstaja pa še en kolektivizem. To je »neodgovorni kolektivizem«, ki človeku narekuje, da mora »biti kot vsi«. Rus je verjel, da se utaplja v takšnem kolektivizmu; počuti se potopljenega v ekipo. Od tod pomanjkanje osebnega dostojanstva in nestrpnost do tistih, ki niso kot drugi, ki imajo zaradi svojega dela in sposobnosti pravico do več.
Med ruskimi ljudmi obstaja pregovor: " Bolje je umreti stoje kot živeti na kolenih" Ta pregovor figurativno odraža bojevitost ruskega ljudstva. Rusko ljudstvo se od drugih ljudstev razlikuje po bojevitosti. Razlog je v tem, da ima občutek časti pomembno vlogo. Občutek časti je neuničljiv temelj, položen v Rusih. Ni ga mogoče uničiti.
Prazniki so najzanesljivejši vir informacij o narodnem značaju, saj za njimi ne stoji posameznik, njihov ustvarjalec je ljudstvo, to je kolektivna ustvarjalnost. Od številnih ruskih državnih praznikov je Maslenica najsvetlejši, vesel, širok in spektakularen ruski praznik, ki ga odlikujejo edinstvene tradicije in obredi ter daje bogato gradivo za celovito preučevanje značajskih lastnosti naroda. V dolgem procesu razvoja ruske kulture in zgodovine Maslenica v svoji semantiki pošteno zajema edinstvena ruska kulturna stališča in stereotipe, ki neposredno ali posredno odražajo poglede ruskega ljudstva, ideologijo svojega časa in posebnosti ruskega nacionalnega značaja. . Zato smo za predmet študija izbrali praznik Maslenica, skozi prizmo tega praznika analiziramo značilnosti ruskega narodnega značaja, kar je naš cilj študija.
Na podlagi zastavljenega cilja so opredeljene naslednje naloge:
1) Predstavite osnovne informacije o Maslenici;
2) Ugotovite izvor in pomembne tradicije praznovanja Maslenice;
3) Poudarite, kako Maslenica vpliva na sodobno rusko družbo;
4) Analizirajte značilnosti ruskega nacionalnega značaja z uporabo tradicij in običajev Maslenice.
Za reševanje problemov se uporabljajo naslednje metode: metoda kontinuiranega vzorčenja; metoda kontekstualnega opazovanja; metoda kontekstualne analize; metoda primerjave in posploševanja.
Pomen študije je v prepoznavanju enega najpomembnejših ruskih praznikov - Maslenice, v globljem in celovitejšem poznavanju značilnosti ruskega narodnega značaja. Vse to je zelo pomembno za učence ruskega jezika ali ljudi, ki se ukvarjajo z Rusi.
1. poglavje Splošne informacije o Maslenicie
1.1. Izvor Maslenices
Maslenica je ruski ljudski praznik, zakoreninjen v starih časih, ki izvira iz tistih časov, ko Slovani še niso poznali krščanstva, bili so pogani, takrat se začetek novega leta ni praznoval pozimi, ampak s prihodom pomladi, na prvi marec. Verjame se, da je bil to slovanski praznik poslavljanja od zime, hkrati pa je bil slovo od starega leta in dobrodošlica novemu. Z uvedbo krščanstva v Rusijo je cerkev poskušala prepovedati hrupne poganske slovanske obredne akcije in izkoreniniti vesele ljudske veselice, a iz tega ni bilo nič. Tako so se v maslenici prepletala agrarna in družinska obredna dejanja, odmevi poganskih in krščanskih predstav o človeku in ustroju sveta okoli nas.
Maslenica se imenuje drugače, vsa ta imena imajo iste misli. Zaradi odrekanja mesu je nastalo ime mesojedec; od uživanja sira - teden sira; od široke uporabe olja - Maslenica, ki traja cel teden pred pustom. V koledarju in cerkvenih knjigah se uporablja ime sirni teden. V tem času Rusi ne jedo ničesar mesnega, lahko pa jedo ribe, mleko, jajca in sir. Zato je dobro znano ime tega tedna po vsej Rusiji Maslenica.
Rusi praznujejo maslenico zadnji teden pred pustom, ki traja sedem tednov in se konča z veliko nočjo. V postnem času Cerkev naroča vernikom, naj se vzdržijo lahke hrane (meso, maslo itd.), zabave in razvedrila - tako si ljudje prizadevajo, da bi se zabavali "za prihodnost". Starodavni pregovor pravi: "Kako boš praznoval novo leto, tako ga boš preživel." Zato so Maslenico praznovali v velikem obsegu: peli so pesmi, plesali v krogu, vabili pomlad in zažigali podobo zime. Vsak obred je imel poseben pomen. Ta praznik jasno prikazuje kult prednikov, kmečke in družinske kulte. Domneva se, da je kult prednikov zaslediti v tradiciji peke obrednih palačink (del pogrebne hrane), pa tudi v tradiciji nedelje odpuščanja. Družinsko-klanovsko naravo praznika je mogoče povezati tudi z imenom dni Maslenice. Kmetijski kult je mogoče zaslediti v številnih praznikih, vključno z obredi Maslenice.
Palačinke so glavni simbol Maslenice. Simbolizirajo svetlobo, zmago nad zlom in prihod pomladi. Ta simbolika palačinke je povsem razumljiva, saj je vroča, zlata in okrogla kot sonce. Prav tako velja, da več palačink, ki jih pojeste na Maslenico, bogatejše in srečnejše boste živeli leto.
1.2. Tradicije praznovanja Maslenice
Med praznovanjem Maslenice imajo pravoslavne tradicije veliko vlogo v zgodovini. Zadnji teden priprave na post se imenuje sirni teden. V tem tednu – ta čas je v cerkvenem koledarju povezan z razmišljanji o prihajajočem koncu zla in zmagi dobrega po poslednji sodbi – naj bi v tem tednu kristjani občutili »veselje pričakovanega prihoda božjega kraljestva«.
Po tradiciji so v tednu Maslenaya praznične pojedine z družino in prijatelji, obiski drug drugega - vse to združuje ljudi, daje razlog, da prosijo za pritožbe in nezadovoljstvo, ki so se nabrali skozi leto, saj je konec tega tedna, dan pred pustno nedeljo, proščenjem.
Cerkev svari čredo pred vsako nezmernostjo. Pijanstvo, lahkomiselna dejanja in nevarne igre v tem času - medtem ko se zabavate, ne smete pozabiti na visok pripravljalni namen tega svetlega, veselega tedna. " Naj svet bridko joče s svojimi predniki: padli s padlimi za sladko hrano«, zveni v napevih Sirnega tedna - tako se spominja padca Adama in Eve, ki se je zgodil zaradi nezmernosti, in vsebuje hvalnico postu z njegovimi rešilnimi sadovi. S tem berilom nas Cerkev opominja, da moramo delati dobra dela, in grešnike poziva k kesanju ter nas opominja, da bomo morali za vse grehe odgovarjati. Na sirnem tednu se zakrament poroke ne obhaja več, liturgija se ne služi v sredo in petek, pri urah pa se moli.
Pomembno mesto zavzemajo tudi ljudske tradicije Maslenice. Na Maslenico imajo ves teden zabava, običaji in zabava vedno določeno zaporedje, ki je izraženo v imenu dni Maslenice. V ponedeljek - srečanje Maslenice, v torek - spogledovanje. V sredo pustnega tedna so tašče povabile svoje zete in njihove žene na palačinke. Ta običaj je bil še posebej opazen v zvezi z mladimi, nedavno poročenimi ljudmi, od tod tudi izraz »k tašči na palačinke«. V četrtek so bile najbolj živahne sankaške vožnje. V petek - taščin večer - so zeti povabili taščo na pogostitev. Sobota je bila rezervirana za svakinjska druženja. Nedeljo so imenovali »proščenje«; na ta dan so vsi obiskovali sorodnike, prijatelje in znance, si izmenjevali poljube, priklone in drug drugega prosili odpuščanja, če so jih z besedami ali dejanji užalili. Ves teden so imenovali "poštena, široka, vesela, plemkinja-Maslenica, gospa Maslenica."
Ponedeljek se imenuje "srečanje". Na ta dan so bili dokončani ledeni tobogani, gugalnice in kabine, podoba Maslenice pa je bila oblečena v oblačila starih žensk. Postavili so ga na velik drog in ga z veselimi hvalnimi pesmimi nesli na saneh. Nato so strašilo postavili na ledeni tobogan, s katerega so organizirali vožnjo s sanmi. V ponedeljek so začeli s peko palačink, prvo palačinko pa so običajno dali revežem v spomin na mrtve.
Torek se imenuje "spogledi". Zjutraj so mladi jahali z gora in jedli palačinke, na obisk pa so povabili tudi sorodnike in prijatelje: "Gore imamo pripravljene in palačinke so pečene - prosimo, da jih pozdravite." V lesenih kabinah so imeli gledališke predstave s sodelovanjem Petruške in dedka Maslenice. Bufoni so peli pesmice. V navadi je bilo graditi ledene trdnjave in uprizarjati lažne bitke. Konec 18. stoletja so v Sankt Peterburgu praznovanja prirejali na Izakovem trgu, kjer so postavili kabine in vrtiljake ter zgradili ledene tobogane. V Moskvi smo se sankali ob reki Moskvi in reki Neglinki. Na moskovskih ulicah so potekale maškarade.
V sredo, v času "gurmana", je vsaka družina pripravila mize in gostom ponudila palačinke, jedi iz rib, jajc, skute in mleka. V nekaterih regijah Rusije so tašče na ta dan posebno pozornost namenile svojim zetom - "taščinim palačinkam". V mestih so bili postavljeni trgovski šotori, kjer so ponujali tople sbitne, ruske medenjake, orehe in vreli čaj iz samovarja.
Četrtek je bil sredi iger in zabave. Morda so takrat potekale vroče borbe s pestmi Maslenice, ki izvirajo iz starodavne Rusije. Imeli so tudi svoja stroga pravila. Nemogoče je bilo npr. pas ali "ena na ena". Poleg tega so vsi uživali v jahanju po toboganih, gugalnicah in konjičkih, imeli so rajanja, pustovanja in koledovali. Hodili so od jutra do večera, plesali, plesali v krogih, peli pesmice. Četrtek zaman imenujejo tudi »široko veselje«.
Petek je bil znan po »taščinih večerih«. Cela vrsta masleniških običajev je bila namenjena pospešitvi poroke in pomoči mladim pri iskanju partnerja. In koliko pozornosti in časti sta mladoporočenca prejela na Maslenici! Tradicija zahteva, da gredo ven oblečeni »v javnosti« v poslikanih saneh, obiščejo vse, ki so hodili na njuni svatbi, in se ob pesmi slovesno zakotalijo z ledene gore. Najpomembnejši dogodek, povezan z mladoporočencema, pa je bil obisk tašče s strani zetov, ki jim je spekla palačinke in priredila pravo pojedino (če je bila seveda všeč zetu). -zakon). Ponekod so "taščine palačinke" potekale ob slastnih dnevih, to je v sredo med pustnim tednom, vendar so lahko časovno sovpadale s petkom. Če so v sredo zetovi obiskali svoje tašče, potem so imeli zeti v petek "taščino zabavo" in so bili povabljeni na palačinke. Običajno se je pojavil nekdanji prijatelj, ki je imel isto vlogo kot na poroki, in prejel darilo za svoje težave. Povabljena tašča (obstajal je tak običaj) je morala zvečer poslati vse, kar je potrebno za peko palačink: ponev, zajemalko itd., Tast pa je poslal vrečko ajde in kravje maslo. Zetovo nespoštovanje tega dogodka je veljalo za sramoto in žalitev ter je bilo razlog za večno sovraštvo med njim in njegovo taščo.
Sobota - svakinjska druženja. Svakinja je moževa sestra. Tako so to soboto mlade snahe sprejele svoje sorodnike in jih obdarile. Vse je očitno, na to »debelo maslenico« je vsak dan tega radodarnega tedna spremljal poseben praznik.
Zadnji dan tedna Maslenice so imenovali »nedelja odpuščanja«: sorodniki in prijatelji so hodili drug k drugemu, ne da bi praznovali, ampak s »pokorščino« in prosili za odpuščanje za namerne in naključne žalitve in žalost, ki so jih povzročili letos. Ob srečanju, včasih »tudi s tujcem«, se je bilo treba ustaviti in s tremi prikloni in »jokanimi besedami« prositi za medsebojno odpuščanje: »Oprosti mi, kar sem kriv ali sem grešil proti tebi.« »Naj ti Bog odpusti in jaz ti odpuščam,« je odgovoril sogovornik, nato pa sta se morala poljubiti v znak sprave. Zabave je bilo konec, na toboganih so zakurili ogenj, ki je stopil led in pregnal mraz. Na ta dan dokončnega slovesa od zime so zažgali podobo Maslenice, pepel pa raztrosili po poljih, da bi bila letina dobra.
1.3. Vpliv Maslenice na sodobno rusko družbo
Vsi vemo, da praznik ustvarja občutek skupnosti, ki ga spodbujajo različni obredi, praznični obredi, v katerih beseda, glasba, gibanje, svetloba, barva, umetniško utelešajo idejo, vse to ustvarja posebno vzdušje. Njegovi udeleženci doživljajo občutek »očiščenja duše«, zato se posebnost praznične kulture kaže ne le v pragmatični, ampak tudi v duhovni plati.
Poganstvo je kot prva vera Slovanov dalo Rusom maslenico, veličastne poročne obrede in božično vedeževanje. Poroke so potekale jeseni ali pozimi, v presledkih med dolgimi postomi. Še posebej priljubljena je bila tako imenovana "poročna zabava" - obdobje od božiča do Maslenice.
Sodobni poročni običaji so se skozi čas nekoliko preoblikovali, vendar se niso spremenili uničujoče. V tem obdobju poteka veliko ruskih porok - od božiča do Maslenice.
Edinstven simbol Maslenice je zlata, okrogla in vroča palačinka, ki simbolizira srečo, zabavo, upanje, svetlobo in vero v prihodnost. Je tradicionalna jed v pustnem tednu. Dandanes vse več Rusov pogosti svoje ljubljene in goste s slastnimi palačinkami.
Vpliv Maslenice se odraža v umetniških delih različnih vrst, kot so literatura, glasba, slikarstvo, filmi itd. Na primer, slavni ruski film "Sibirski brivec" je priljubljen po vsej Rusiji; v njem je režiser Nikita Mihalkov s predstavitvijo tradicije in običajev Maslenice poustvaril celotno Maslenico.
Sodobni Rusi obožujejo Maslenico zaradi razpoloženja, ki ga daje, in ne razmišljajo o tem, kaj daje ta praznik, zakaj je preživel do danes. Dejstvo je, da Maslenica ne združuje le tradicije pospremanja zime in pozdravljanja pomladi, ampak služi tudi kot dejavnik krepitve družine in sprave vseh sorodnikov.
Maslenica prispeva sodobni ruski družbi k stabilnosti, blaginji in energiji.
2. poglavje Lastnosti ruskega narodnega značaja skozi prizmo Maslenice
Ruski narodni značaj, njegova nenavadnost in nerazumljivost je med znanstveniki že dolgo vzbujala največje zanimanje in željo po razumevanju, razlagi nekaterih njegovih značilnosti in iskanju korenin tragičnih okoliščin, ki spremljajo zgodovino Rusije. Vendar se zdi, da ruski ljudje še vedno ne morejo razumeti samega sebe, pojasniti ali vsaj opravičiti svojega ravnanja v dani situaciji.
Danes ruski narod doživlja prelomnico v svoji zgodovini. Ena od nepopravljivih izgub, ki je doletela Rusijo v 20. stoletju, je povezana z upadom narodne samozavesti in izgubo prastarih duhovnih vrednot. Prebujanje Rusije se mora seveda začeti z duhovnim preporodom njenih ljudi, tj. s poskusom ruskega ljudstva, da bi razumel samega sebe, obudil svoje najboljše lastnosti in izkoreninil svoje pomanjkljivosti.
V procesu preučevanja značilnosti ruskega nacionalnega značaja opazimo, da v zgodovini Rusije takšne lastnosti, kot so religioznost, bojevitost, gostoljubnost in sobornost, vedno zasedajo absolutno pomembno mesto. V nadaljevanju bomo te štiri glavne značilnosti ruskega narodnega značaja v celoti predstavili skozi prizmo praznika Maslenica.
2.1. Religioznost
Religija je posebna oblika zavedanja sveta, pogojena z verovanjem v nadnaravno, ki vključuje skupek moralnih norm in tipov vedenja, ritualov, verskih dejavnosti in združevanja ljudi v organizacije. Je tudi prevladujoč svetovni nazor v večini držav sveta, večina vprašanih se ima za eno od religij.
Religiozni sistem predstavljanja sveta temelji na religiozni veri in je povezan s človekovim odnosom do nadčloveškega duhovnega sveta, določene nadčloveške resničnosti, o kateri človek nekaj ve in h kateri mora na nek način usmeriti svoje življenje. Vero lahko okrepi mistična izkušnja.
Osnove religioznih idej večine svetovnih verstev so ljudje zapisali v sveta besedila, ki jih po mnenju vernikov narekujejo bogovi ali pa jih pišejo ljudje, ki so z vidika vsake posamezne religije dosegli najvišji duhovni nivo. država, veliki učitelji, zlasti razsvetljeni ali posvečeni, svetniki itd.
N.A. Berdjajev ugotavlja, da so ruski ljudje religiozni po svojem tipu in po svojem miselnem ustroju. Slovansko poganstvo je del starodavne indoevropske religije, ki se je samostojno razvila v prvem tisočletju ruske dobe, predstavljena v starodavnih indijskih in starorimskih besedilih. Glavne značilnosti slovanskega poganstva kot svetovnega nazora so spiritualizacija narave, kult prednikov in nadnaravnih sil, vera v njihovo stalno prisotnost in sodelovanje v življenju ljudi, razvita nižja mitologija, vera v možnost vplivanja na stanje stvari v svet s pomočjo primitivne magije in antropocentrizma. Pod Vladimirjem Svjatoslavičem leta 988 je krščanstvo postalo državna vera v stari Rusiji. Sprejetje krščanstva kot državne vere je neizogibno povzročilo likvidacijo poganskih kultov, ki so prej uživali pokroviteljstvo velikega vojvode. Toda duhovščina je obsojala poganske obrede in praznovanja (nekateri so se dolgo ohranili zaradi tega, kar nekateri raziskovalci uvrščajo med verski sinkretizem ali dvojno vero).
Obredna stran Maslenice je zelo zapletena in večkomponentna, saj združuje elemente tako slovanske mitologije kot ljudskega krščanstva. Vključuje obrede, povezane s kultom prednikov, z mejnim časom - začetkom novega cikla in s spodbujanjem plodnosti.
Sovjetski folklorist V.Ya. Propp, ki je razvijal ideje W. Vannhardta in J. Fraserja, je menil, da je glavni cilj obredov Maslenice spodbujanje plodnosti, kar je bilo še posebej pomembno v zvezi s prihajajočim začetkom dela na terenu.
Praznik pooseblja podoba Maslenice, ki je odmev arhaičnega umirajočega in vstajajočega božanstva. Podoba Maslenice je bila predstavljena po V.Ya. Propp, žarišče rodovitnosti in plodnosti, ter obredi njegovega poslavljanja naj bi to rodovitnost prenašali na zemljo: kot je znano. Pepel iz strašila ali olje iz raztrganega strašila so raztrosili po poljih.
Za kmeta je bila rodovitnost zemlje izjemnega pomena, zato je skušal na ta način vplivati nanjo. To je bilo še posebej pomembno spomladi, ko se bo zemlja kmalu prebudila iz zimskega spanca in začela obroditi sadove. Funkcija spodbujanja plodnosti je sežiganje stare in izčrpane plodnosti, umiranje za prihodnje rojstvo, spodbuda za novo oživitev rodovitnih sil. Z mladoporočenci in neporočeno mladino so povezani številni obredi Maslenice, kot so »celovnik« (dan odpuščanja), ogledi mladoporočencev, njihovi obiski, vožnje po gorah in sankah, komično preganjanje samskih. S tem je družba pokazala izjemen pomen zakonske zveze za reprodukcijo prebivalstva in s tem počastila mlade v rodni dobi. Rodovitnost ljudi je bila v ljudski zavesti neločljivo povezana z rodovitnostjo zemlje in rodovitnostjo živine.
Tretja stran Maslenice je povezana s spodbujanjem plodnosti - pogrebom. Hodeči predniki so bili po mnenju kmetov tako na drugem svetu kot v zemlji, kar pomeni, da so lahko vplivali na njeno rodovitnost. Zato je bilo izjemno pomembno, da prednikov ne razjezite in jih počastite s svojo pozornostjo. V ta namen v Maslenici obstaja široka plast pogrebnih obredov: elementi pogrebne pojedine (boji s pestmi, konjske dirke itd.), Včasih - obiski pokopališč, vedno - bogati obroki (prvotno pogrebni), ki so nujno vključevali palačinke. , ki so v sodobni množični zavesti postale glavni atribut Maslenice .
Po mnenju sodobnega ruskega folklorista A.B. Moroz, trdi, da je Maslenica svoj poganski praznik. Obred Maslenice na novo razmišlja o tem, kar ponuja Cerkev. Zlasti post v tradicionalni kulturi razumemo predvsem kot omejitve hrane, zato je treba pred začetkom posta čim več jesti. Glavna značilnost, v kateri se običajno vidi pogansko bistvo Maslenice, je izdelava in sežig podobe. Toda v resnici se ta podoba nikoli ni štela za podobo idola, sam ritual pa ima očitno korenine v igrah.
Vsi dokazi dokazujejo, da so nekateri obredi poganski, mnogi pa prihajajo od pravoslavcev. Ta pojav imenujemo dvojna vera. Koncept dvojne vere, ki se pogosto uporablja v zvezi s tradicionalno kulturo Slovanov. Za same nosilce tradicije je bil sistem verovanj enoten in je organsko združeval čaščenje krščanskega boga ter sile narave in močne prednike.
Dvojna vera odraža ruske lastnosti v prazničnih obredih. Maslenica nima le poganskih obredov, ampak ima tudi pravoslavne obrede. Tako lahko vidimo, da ruski pisatelji in filozofi, ko analizirajo lastnosti ruskega značaja, ki izhajajo iz osnove ruske kulture - pravoslavja in poganstva, ugotavljajo njihovo dvojnost in nedoslednost: na eni strani višina, duhovnost, hrepenenje po pravičnosti in na eni strani. drugi - lenoba, neaktivnost, neodgovornost.
Treba je opozoriti, da je pravoslavje organsko temeljilo na tistih značajskih lastnostih, ki so »naravno, domače« lastne vzhodnim Slovanom: »odprtost, naravnost, naravna lahkotnost, preprostost v vedenju (do precejšnje preprostosti)« , nemirnost, humor, velikodušnost, prijaznost, lahkotnost človeških odnosov (»tujci se lahko počutijo blizu v trenutku srečanja« - G. Fedotov); odzivnost, sposobnost razumevanja vsega; širina značaja, obseg odločitev (“ Namesto da živite z jokom, umrite s pesmimi»).
Po mnenju N. Losskega so vsi družbeni (višji in nižji) sloji Rusije sprejeli krščanstvo do te mere, da je ideal ljudstva postal ne močan, ne bogat, ampak »Sveta Rusija«. S.L. Frank piše, da je ruski duh skoz in skoz prežet z religioznostjo.
Po drugi strani pa po mnenju zgodovinarja in filozofa L.P. Karsavin, bistveni vidik ruskega duha je religioznost; rusko pravoslavje ima resno pomanjkljivost - svojo pasivnost, nedejavnost. Sam Solženicin ugotavlja, da zaupanje v prihodnost pobožanstvo izprazni sedanjost. Če Rus dvomi o absolutnem idealu, potem lahko doseže skrajno bestialnost ali brezbrižnost do vsega. Enotna metodičnost, vztrajnost, notranja disciplina - ruskemu značaju najbolj boleče primanjkuje; to je morda glavna slabost ruskega ljudstva.
Med pomanjkljivostmi ruskega značaja, ki so hrbtna stran njegovih prednosti, je A. Solženicin naštel: znano rusko potrpežljivost, podprto s telesno in duhovno vzdržljivostjo; nerazvit občutek za pravičnost, ki ga nadomesti hrepenenje po živi pravičnosti; starodavna odtujenost ruskega ljudstva od politike in družbenih dejavnosti; pomanjkanje želje po moči: ruski ljudje so se oblasti izogibali in jo prezirali kot vir neizogibne nečistosti, skušnjav in grehov; v nasprotju s tem je žeja po močnih in pravičnih dejanjih vladarja, žeja po čudežu; od tod katastrofalno nizka sposobnost združevanja sil in samoorganiziranja.
2.2. Bojevnost
Boji s pestmi so potekali pozimi v prazničnem času na Maslenico in včasih na Semik. Hkrati je bila dana prednost Maslenici, katere razuzdanost je omogočila, da je moški del vasi vsem pokazal svojo hrabrost in mladost. Ekipe so bile sestavljene glede na socialno ali teritorialno skupnost udeležencev.
Med seboj sta se lahko borili dve vasi, prebivalci nasprotnih koncev ene velike vasi, samostanski kmetje z posestniki itd. Boji s pestmi so bili pripravljeni vnaprej: ekipe so skupaj izbrale prostor za bitko, se dogovorile o pravilih igre in številu udeležencev ter izbrale atamane.
Poleg tega je bilo potrebno moralno in fizično usposabljanje borcev. Moški in fantje so se parili v kopeli, poskušali jesti več mesa in kruha, kar je po legendi dajalo moč in pogum. Nekateri udeleženci so se zatekli k različnim vrstam magičnih tehnik, da bi povečali bojni pogum in moč.
Na primer, ena od starodavnih ruskih medicinskih knjig vsebuje naslednje nasvete: " Ubijte črno kačo s sabljo ali nožem, izvlecite iz nje jezik in vanj povaljajte zeleno in črno tafto, in jo dajte v levi škorenj, in čevlje postavite na isto mesto. Ko odhajate, se ne ozirajte nazaj in kdor vas vpraša, kje ste bili, mu ne recite ničesar.».
Boji s pestmi v Rusiji so lahko potekali ne samo s pestmi, ampak tudi s palicami, pogosteje pa so izbrali boj s pestmi. Borci so morali nositi posebne uniforme: debele cekarje, podložene z vleko, in krznene palčnike, ki so blažili udarec. Boj s pestmi se je lahko izvajal v dveh različicah: "od stene do stene" in "odmetavanje sklopke".
V bitki »od stene do stene« so jo morali borci, postavljeni v eno vrsto, zadržati pod pritiskom sovražnikovega »zida«. To je bila bitka, v kateri so bile uporabljene različne vrste vojaških taktik. Borci so držali fronto, hodili v klinu - "prašič", menjavali borce prve, druge, tretje vrste, se umikali v zasedo itd. Bitka se je končala s prebojem »zidu«, sovražnika in begom sovražnikov. Splošno sprejeto je, da se je ta vrsta boja s pestmi oblikovala šele v 18. stoletju.
Med »pitch-dump« bitko si je vsak izbral nasprotnika glede na svojo moč in se ni umaknil do popolne zmage, nato pa se je »sparil« v boj z drugim. Ruski boj s pestmi, za razliko od boja, je potekal v skladu z določenimi pravili, ki so vključevala naslednje: "ne udarjajte ležečega", "ne borite se pohabljeno", "ne udarjajte po razmazu" , to je, če se zdi, da sovražnik krvavi, končajte boj z njim. Nemogoče je bilo udariti od zadaj, od zadaj, ampak boriti se le iz oči v oči.
Pomemben vidik boja s pestmi je bil, da so njegovi udeleženci vedno pripadali isti starostni skupini. Bitko so običajno začeli najstniki, na igrišču so jih zamenjali fantje, nato pa so v bitko stopili mladi poročeni moški - »močni borci«.
Ta red je ohranjal enakopravnost strank. Bitka se je začela s prehodom glavnih borcev, torej fantov in mož, obkroženih z najstniki, po vaški ulici do izbranega bojišča. Na igrišču so fantje postali dve »steni« - ekipi drug proti drugemu, ki so demonstrirali svojo moč pred sovražnikom, ga rahlo ustrahovali, zavzeli militantne poze in se spodbujali z ustreznimi vzkliki.
V tem času so najstniki na sredini igrišča postavljali "smetišče" in se pripravljali na prihodnje bitke. Nato se je zaslišal atamanov krik, sledil je splošen rjoveč, žvižg, krik: "Bojimo se," in bitka se je začela. Najmočnejši borci so se v bitko vključili čisto na koncu.
Starci, ki so spremljali boj s pestmi, so razpravljali o dejanjih mladih in dajali nasvete tistim, ki se še niso podali v boj. Bitka se je končala z begom sovražnika s polja in vsesplošnim veselim popivanjem fantov in mož, ki so v njej sodelovali. Pestni spopadi spremljajo ruska praznovanja že več stoletij.
Podroben opis bitk »dobrih prijateljev pestnih borcev« so podali tujci, ki so obiskali Moskovo v 16. in 17. stoletju. Boji s pestmi so moškim privzgojili vzdržljivost, sposobnost prenesti udarce, vzdržljivost, spretnost in pogum. Sodelovanje v njih je veljalo za čast vsakega fanta in mladeniča.
Podvige borcev so hvalili na moških pojedinah. Prenašajo se od ust do ust in se odražajo v hudomušnih pesmih in epih:
Da, prišli so skupaj s sulicami—
Samo kopja, ti si se sklonil v obroče.
Ja, junaki so se zbrali s palicami—
Le palice so se obrnile stran od ruševin.
Skočili so s svojih dobrih konj,
Da, spopadali so se z roko v roko.
Ruski narod je prvotno in zgodovinsko bojevit! Od tod izvirajo uporniški duh, maščevalnost in žeja po boju do zmage! Najbolj znani roparji in najboljši bojevniki so pripadali ruskemu ljudstvu. In že zdaj besede "ruska mafija" ali "ruska vojska" povzročajo neprijetne občutke v peti točki vseh ruskih sovražnikov.
Celotna zgodovina ruskega naroda je prežeta z vojaško hrabrostjo. Ne glede na poklic so vsi moški in mnoge ženske obvladali vojno umetnost. In vsi glavni ruski bogovi so bili poleg svojih neposrednih dolžnosti bojevniki. Kaj naj rečemo o plesih, pesmih, igrah in zgodbah. Na primer, ko sliši besedo okrogel ples, si človek predstavlja dekleta in fante, obute v batinske čevlje, ki plešejo okoli breze ob žalostnih pesmih. Toda v resnici so bili tudi vojaški plesi. Čisto po moško, ko so roke na ramenih, ropot iz močnih grl pa sega do neba.
Slava o vojaški hrabrosti ruskih prednikov ni odmevala le po vsej Evropi. Mnogi starodavni zgodovinarji so poročali o slavi in moči ruskega ljudstva. Vsa velika ruska ozemlja so bila zajeta in zadržana v vojnah. In vsi ruski predniki so bili bojevniki, to je razvidno iz tradicij, običajev in zgodovine.
Dejstvo je, da sta na značaj ruskega ljudstva močno vplivala resnost podnebja in lega zemlje. Hude zime, ki so trajale do šest mesecev, so v ruskih ljudeh oblikovale ogromno volje in vztrajnosti v boju za preživetje v hladnem podnebju. Zaradi dolgih zim so Rusi postali potrpežljivi in melanholični. Pridobili so sposobnost ostre mobilizacije sil zaradi potrebe po nujnem delu v poletnih mesecih. Podnebje in stiska sta naredila ruskega človeka preudarnega in pragmatičnega, a hkrati sposobnega »glavoglavega« delovanja, saj ga niti zdrav izračun ni vedno mogel zaščititi pred muhavostmi narave. Poleg tega so Rusi v ostrem podnebju preprosto potrebovali skupnost in tovariški občutek. Ogromni prostori so ruskim ljudem dali širino duše, svobodo in željo po svobodi.
Že sama potreba po obrambi svojih ogromnih in okusnih ozemelj je prispevala k vojaškemu duhu.
2.3. Gostoljubnost
Gostoljubnost je univerzalna tradicija vsakdanje kulture, ki predpisuje obveznost prisrčnosti in skrbi za gosta. Vedno je bila značilna lastnost ruskega značaja. Po A. Padchinu je bil »za stare Slovane gost svetinja; V slovanskih deželah tako rekoč ni bilo roparjev in med Slovani ni bilo tatov, če pa človek zaradi revščine ni mogel dobro sprejeti gosta, je lahko celo zagrešil tatvino. Morala naših prednikov je to dopuščala.”
V glavah Rusov beseda "gost" vedno vzbuja občutke "sreče" in "veselja": Gost do gosta— lastnik je zadovoljen. Gost na pragu - sreča v hiši. Ob prihodu gostov so se Rusi takoj razveselili. Za dobrega gosta so vrata na stežaj odprta. In vse je pripravljeno za gosta v hiši: pozornost lastnikov, skrb, najboljše mesto in najboljša poslastica iz srca. Izjava enega tujega turista o Rusiji: »Gostje pridejo v Rusijo z enim kovčkom, odidejo pa z dvema in številnimi plastičnimi vrečkami z bučkami, solato, marmelado, knjigami in spominki.« Temu pravijo "rusko gostoljubje".
Pri besedi gostoljubnost je v ospredju pripravljenost človeka, da tujca spusti v svoj dom ali mu celo da zavetje. Za gostoljubnega človeka njegov dom ni trdnjava, ampak prostor, kamor z veseljem povabi goste. In gost je zanj veselje v vsaki situaciji: "Čeprav ni bogat, je vesel gostov."
Tretji dan Maslenice—« gurman» . Ruski ljudje so imeli pesmi, posvečene tretjemu dnevu Maslenice.
Teta Varvara,
mama mi je poslala:
Daj mi ponve in ponev,
moka in maziva.
V pečici je voda, pečica hoče palačinke.
Kjer so palačinke, tam smo mi.
Na ta dan so se ljudje posladkali s palačinkami in drugimi jedmi Maslenice. Palačinke so bile pečene v neskončnem obsegu: pšenične, ječmenove, ovsene, ajdove, iz nekvašenega in kislega testa. Ljudje so rekli: "Palačinka ni klin, ne bo raztrgala trebuha." Tašče so svoje zete povabile na palačinke za "gurmanske poslastice" in povabile vse svoje sorodnike, da pogostijo svojega ljubljenega zeta.
Rusi se odlikujejo po tem, da radi ne le sprejemajo goste, ampak tudi hodijo na obiske. Zato je p 5. dan Maslenice - Taščin večer—dan gostov. Rekli so: " Čeprav so taščine palačinke sladke, tašče z Masleno pogostijo njihovi zetovi».
Na taščinih večerih zetovi pogostijo svoje tašče s palačinkami. Vabila so lahko častna, z vsemi sorodniki na kosilo ali samo na eno večerjo. V starih časih je bil zet dolžan zvečer osebno povabiti taščo, nato pa je zjutraj poslal elegantne povabljence. Več ljudi je bilo povabljenih, več časti je bila deležna tašča.
Dekleta so opoldne nosile palačinke v skledi na glavi. Sprehodili so se do tobogana. Fant, ki je bil zaljubljen v dekle, se je mudil, da bi okusil mig, da bi ugotovil: ali bo dobra ljubica? Konec koncev je zjutraj stala za štedilnikom in pekla palačinke.
Maslenica ni popolna brez okusnih jedi na ruski mizi. Da, in morali bi me povabiti na obisk.
Šesti dan Maslenice—svakinjina druženja. Maslenica se že stara. Nazadnje je sledilo njeno slovo. Mlada snaha je vabila svoje sorodnike k svakinji. Če so bile snahe še dekleta, je snaha poklicala svoje stare prijateljice; če so bile poročene, je povabila poročene sorodnike in s celim vlakom odpeljala goste k njihovim svakinjam. Mladoporočena snaha je bila dolžna obdariti svakinje. Maslenica je bila tako rekoč izgovor, da smo se dobili in ogovarjali o tem in onem.
To jasno in jasno dokazuje rusko gostoljubje.
2.4. Sobornost
Sobornost je pojem z močnim ruskim pridihom, ki ga je uvedel ruski filozof A.S. Homjakova, ki so ga v 19. stoletju razvili slovanofili, je prvotno izhajalo iz načela kanoničnosti Cerkve. Kasneje se je začel razlagati veliko širše, zajemal je celoten način življenja, skupek moralnih in etičnih standardov znotraj skupnosti. Te norme brezpogojno obsojajo individualizem, željo posameznika, da se zoperstavi skupnosti »istovercev«. Sobornost zavrača koncept osebne "sreče" in trdi, da "je nemogoče biti srečen sam".
Konec 19. do začetka 20. stoletja je koncept konciliarnosti prevzela in razvila ruska religiozna filozofija. In danes je zajela vsa področja življenja nacionalnega telesa in postala ena od sestavin definicije pojma narodnosti, ki je »enotnost klana, jezika in načina življenja države (domovine, domovine) , zavezani veri, razsvetljenosti in smotrnosti, ki jih je vnaprej določil Gospod Bog.”
Oba običaja Maslenice, vključno s pestmi in zavzetjem snežnega mesta, v celoti izražata spravnost Rusov. Med takšne nevarne zabave spada slavna Maslenica.
Obstajata dve vrsti pestnih bojev. V prvem primeru sta se spopadla dva tekmeca, v drugem pa sta šla od stene do stene in v žaru boja nista ločila, kdo je svoj in kdo tuj. Tak masovni zakol je omogočil sprostitev napetosti in sprostitev. Moški, razvneti od alkoholnih pijač in visokokalorične hrane, so se pretepli do smrti.
Ogled zasneženega mesta je najljubša zabava Sibircev. To je tako rekoč "vizitka" sibirske maslenice. Čeprav so ga v 19. stoletju poznali tudi v provincah Tula, Penza in Simbirsk, in to v dveh različicah - za otroke in za odrasle, nikjer ni dosegel obsega in obsega, ki je bil neločljivo povezan z "zajetjem snežnega mesta". v Sibiriji. Toda v južnih regijah Rusije, kjer ni bilo snega in ledu, je obstajala različica igre Maslenica »zavzetje mesta«. »Mesto« je tu pomenilo družbo deklet, ki so se branile pred fanti in mladeniči.
Kot je prav, se med dvema vasema ali zaselkoma ne odvijajo samo pestovi, ampak tudi zavzetje zasneženega mesta. Razlog je v tem, da so ostre podnebne razmere in zahteva po zaščiti pred sovražniki zahtevale skupno življenje in delo. Zato so ruski kmetje, ki so do začetka 20. stoletja predstavljali veliko večino ruskega prebivalstva, stoletja živeli v skupnostih, ki so bile nato osnova molekule družbenega življenja. Skupnost je skrbnik glavnih modelov in vrednot tega življenja in glavni mehanizem, ki te modele in vrednote vceplja svojim članom.
Na splošno »v Rusiji, kot poudarja predsednik V. Putin, je delovanje kolektiva vedno pomembnejše od posameznika, to je dejstvo«.
Zaključek
Nacionalni značaj je abstraktna posplošitev vseh lastnosti ljudstva, ki ima skupno tradicijo in kulturo; je eden najkompleksnejših, a tudi glavnih problemov pri proučevanju medsebojnega vplivanja kultur. Trenutno, ko človeštvo vstopa v dobo "globalne vasi", se bo svetovna civilizacija medsebojno združila v eno. Nacionalni značaj kot okno v zgodovino in življenje določenega ljudstva zavzema zelo pomembno mesto v medkulturni komunikaciji.
Značajske lastnosti naroda se odražajo v državnih praznikih, ki jih praznuje ta narod. Kajti v družbi so prazniki najbolj vitalen in domiseln del. Maslenica kot najbolj priljubljen, širok in vesel narodni praznik v Rusiji lahko odraža značilnosti ruskega nacionalnega značaja s svojimi edinstvenimi običaji, obredi in tradicijami.
V tem diplomskem delu so na podlagi običajev, obredov in tradicije Maslenice analizirane glavne značilnosti ruskega narodnega značaja: religioznost, bojevitost, gostoljubnost in spravnost. Zlasti dvoverje kot del religioznosti jasno odseva medsebojni vpliv in povezanost poganstva in pravoslavja. Treba je opozoriti, da za široko in skrivnostno rusko ljudstvo to seveda ni vse. Glavne in pomembne značilnosti ruskega nacionalnega značaja se v celoti odražajo v prazniku Maslenice. Spet drugi pomembni ruski državni prazniki lahko razkrijejo druge značilnosti ruskega narodnega značaja. Želimo le našo skromno pobudo, da bi našli dostojnejše naslednike.
Vsi narodi smo enakovredni nosilci občečloveških vrednot. Vsaka narodna duša ima svoje moči in svoje slabosti, svoje prednosti in svoje pomanjkljivosti. Zato je treba medsebojno razumeti različnost v duši ljudi, ljubiti lastnosti duš ljudi drug drugega in biti prizanesljiv do njihovih pomanjkljivosti. Na ta način bo omogočeno resnično mirno sobivanje med različnimi narodi na svetu.
Maslenica je eden najbolj veselih praznikov v letu, ki ga praznujejo po vsej Rusiji. Odraža večstoletno tradicijo, skrbno ohranjeno in prenašano iz roda v rod. To je celotedenski praznični obred s plesi, pesmimi, plesi, igrami, namenjen poslavljanju od zime in pozdravljanju pomladi.
Zgodovina praznika
Pravzaprav je Maslenica starodavni poganski praznik. Menijo, da je bila Maslenica prvotno povezana z dnevom spomladanskega solsticija, s sprejetjem krščanstva pa je začela pred pustom in je bila odvisna od njegovega časa.
V Rusiji je že dolgo običaj, da praznujejo spremembo letnih časov. Zima je bila za ljudi vedno težak čas: mraz, lačnost, tema. Zato so se prihoda pomladi še posebej veselili in to je bilo vsekakor treba proslaviti. Naši predniki so rekli, da mlada pomlad težko premaga staro zahrbtno zimo. Da bi pomladi pomagali pregnati zimo, so na Maslenico organizirali zabavne veselice. Ko so se poslavljali od zime, so starodavni slavili Yarila, poganskega boga sonca in plodnosti. Yarilo se je Rusom prikazal v obliki mladeniča, ki je vsako leto umrl in znova vstal. Yarilo, ki je vstal, je ljudem dal sonce, sončna pomladna toplota pa je prvi korak k obilni letini. Pred krstom Rusa so Maslenico praznovali 7 dni pred spomladanskim enakonočjem in še en teden po njem.
S prevzemom krščanstva se je čas praznovanja Maslenice premaknil in skrajšal za cel teden. Cerkev si ni upala preklicati Maslenice in prepovedati zabave, kljub vsem smešnim tradicijam, ki v resnici niso ustrezale verskim pravilom: ta praznik je bil za ljudi preveč pomemben. Toda teden Maslenice se precej harmonično ujema s krščansko tradicijo. Maslenico so začeli praznovati na predvečer posta. Teden pred pustom ne morete več jesti mesa, vendar ga ljudje res ne potrebujejo, saj se na Maslenico pečejo palačinke. So povsem dovolj, da se počutite siti in ne trpite zaradi pomanjkanja mesne hrane. To je odlična priložnost za pravoslavnega kristjana, da jedo pred pustom. Toda v pravoslavni interpretaciji teden Maslenice ni toliko teden zabave kot teden priprave na postni čas, odpuščanja, sprave, to je čas, ki ga je treba posvetiti dobri komunikaciji z družino, prijatelji in dobrodelnosti.
Boris Kustodiev. Karneval. 1916
Maslenica: zakaj se tako imenuje?
Najpogostejša različica je naslednja: na Maslenico so ljudje poskušali pomiriti, torej namastiti pomlad. Zato so se praznovanja imenovala "Maslenica".
Po drugi različici se je to ime pojavilo po sprejetju krščanstva. Navsezadnje ne morete jesti mesa, lahko pa jeste mlečne izdelke. Zato so ljudje pekli palačinke in jih polili z veliko masla. Od tod naj bi izviralo ime, povezano z maslenimi palačinkami. Ta teden so imenovali tudi mesni teden - zaradi dejstva, da se pojavi abstinenca od mesa, in sirni teden - ker se ta teden poje veliko sira.
Ljudje so Maslenico imenovali tudi "poštena", "široka", "požrešna" in celo "uničujoča".
Tradicije in navade
Naši predniki so sonce častili kot boga, saj je vsemu dalo življenje. Ljudje so se veselili sonca, ki se je z bližanjem pomladi začelo vse pogosteje prikazovati. Zato se je v čast spomladanskega sonca pojavila tradicija peke okroglih ploščatih pogač v obliki sonca. Veljalo je, da bo oseba z uživanjem takšne jedi prejela delček sončne svetlobe in toplote. Sčasoma so somune zamenjale palačinke. Okrogle, rožnate, vroče palačinke so simbol sonca, ki pomeni prenovo in plodnost.
Tudi v starodavni Rusiji so palačinke veljale za pogrebno jed in so jih pripravljali v spomin na umrle sorodnike. Palačinke so postale tudi simbol pokopa zime.
Za Maslenico je bilo treba speči palačinke in jih čim več pojesti. Postregli so jih z najrazličnejšimi nadevi: ribami, zeljem, medom in seveda maslom in kislo smetano. Peka palačink je postala nekakšen ritual privabljanja sonca, blaginje, blaginje, blaginje. Več palačink kot je pripravljenih in pojedenih, hitreje se bo začela pomlad, boljša bo letina.
Sergej Utkin. Palačinke. 1957
Poleg peke palačink so bili tudi drugi obredi Maslenice, povezani s čaščenjem sonca. Na primer, na podlagi magije kroga so se izvajala različna obredna dejanja, ker je sonce okroglo. Mladina in tudi odrasli so vpregli konje, pripravili sani in se večkrat v krogu zapeljali po vasi. Poleg tega so leseno kolo okrasili s svetlimi trakovi in z njim hodili po ulici ter ga pritrdili na drog. Ob splošnih veselicah so bili vedno tudi plesi, ki so bili tudi obred, povezan s krogom, torej s soncem. Simboliziral je sonce in ogenj: fantje so prižgali lesena kolesa in jih zakotalili po hribu. Komur je uspelo kolo zavrteti brez enega samega padca, ga letos čaka sreča, sreča in blaginja.
Najbolj priljubljene zabave v vaseh med Maslenico so bile borbe s pestmi, vožnja s sanmi, plezanje po palici za nagrado, nekaj časa jedo palačinke in seveda okrogli plesi, pesmi in plesi.
Drug nepogrešljiv udeleženec praznovanja Maslenice je bil medved. Ljudje so na enega od moških nadeli medvedjo kožo, nakar je komer začel plesati skupaj s sovaščani. Kasneje so v mestih na trgu prikazali živega medveda. Medved je postal eden od simbolov Maslenice in začetka pomladi, saj medved pozimi spi v brlogu, spomladi pa se zbudi. Medved se je zbudil, kar pomeni, da je prišla pomlad.
In, seveda, simbol praznika je podoba Maslenice, narejena iz slame in oblečena v svetla oblačila. Podoba je poosebljala tako sam praznik Maslenice kot hudo zimo. Na zadnji dan Maslenice so podobo zažgali na obrednem ognju.
Na Maslenico je bilo vedno običajno jesti in se čim več zabavati.
Boris Kustodiev. Karneval. 1919
Naši predniki so verjeli, da bodo tisti, ki ne bodo jedli in se ne zabavali na Maslenico, prihodnje leto živeli slabo in brez veselja.
Mimogrede, v poganskih časih v Rusiji so novo leto praznovali na dan pomladnega enakonočja, torej Maslenico in novo leto praznovali na isti dan. Zima je odgnana, kar pomeni, da je prišlo novo leto. In po starodavnih verovanjih je veljalo, da kakršen človek pozdravi leto, takšno mu bo. Zato ob tem prazniku niso skoparili z obilno pogostitvijo in nebrzdano zabavo.
Teden Maslenice
Maslenica se praznuje sedem dni, od ponedeljka do nedelje. Ves teden je razdeljen na dve obdobji: ozko maslenico in široko maslenico. Ozka maslenica - prve tri dni: ponedeljek, torek in sreda, široka maslenica - zadnje štiri dni, od četrtka do nedelje. V prvih treh dneh so gospodinje lahko opravljale gospodinjska opravila in čistile. Od četrtka so se vsa dela ustavila in začela se je široka Maslenica. V teh dneh je bilo prepovedano kakršno koli gospodinjsko delo oz. Dovoljeno le za zabavo in peko palačink.
Vsak dan v tednu Maslenice ima svoje ime in je napolnjen z edinstvenim pomenom.
Torej, dnevi tedna Maslenice:
Ponedeljek - "Srečanje".
Prvi dan tedna Maslenice se imenuje "Srečanje" - to je srečanje Maslenice. Na ta dan začnejo peči palačinke. Prvo palačinko so tradicionalno dajali revnim, revnim in revnim ljudem, da so molili za duše pokojnih sorodnikov, ali pa so palačinko pustili na hišnem pragu kot poklon svojim prednikom.
V ponedeljek smo se ukvarjali z organizacijskimi zadevami v zvezi s praznovanjem. Na ta dan so bile priprave na praznik končane: snežni tobogani, stojnice, gugalnice in stojnice za trgovino so bili dokončani.
Zjutraj sta tast in tašča poslala snaho k očetu in mami čez dan, zvečer pa sta sama prišla obiskat svate in si privoščila palačinke ter se veselila na začetku tedna Maslenice.
In prav na ta dan so izdelali strašilo Maslenice iz slame in drugih improviziranih materialov, jih oblekli v stara oblačila, razne krpe in se hkrati znebili starih stvari. Podobo so nato nabili na kol in jo v saneh odpeljali po ulicah ter nazadnje do nedelje postavili na ogled na glavni ulici ali trgu v vasi.
Torek - "Flirtanje".
Torek je že tradicionalno dan veselic, iger in zabave. Ta dan se je zabava začela že zjutraj, s sanmi, toboganom in vrtiljakom. Po ulicah so hodili norčije, zabavale ljudi in uživale v velikodušni miloščini gospodinj.
Leonid Solomatkin. Karneval. 1878
Na ta dan so bili sorodniki in prijatelji povabljeni na palačinke.
Spogledovanje je bilo po vaseh dan snidenja. Mladi so se na skrivaj ogledovali, fantje so si iskali neveste, dekleta so ogledovala fante in se na skrivaj spraševala, kateri izmed njih bo prvi poslal svate. In starši so pozorno pogledali svoje bodoče sorodnike in se začeli šaliti o prihajajočem praznovanju.
Vsi obredi Maslenice so se v bistvu zvedli na ujemanje, da bi imeli poroko takoj po postu.
Sreda - "Gurman".
V sredo je po tradiciji zet prišel k tašči na palačinke, ki jih je pripravila posebej zanj. Tašča je morala svojega zeta obilno hraniti in na vse možne načine izkazovala svojo naklonjenost hčerinemu možu. Iz tega običaja je prišel izraz "Zet je prišel, kje lahko dobim kislo smetano?" Zetov je bilo lahko več, vabljeni so bili tudi drugi gostje, sorodniki, sosedje, mize so bile obložene s dobrotami. Zeti so hvalili svoje tašče in jim peli hvalospeve ter igrali smešne prizore z oblačenjem. Ženske in dekleta so se zbirale, se vozile s sanmi po vaseh in tudi pele šaljive pesmi in pesmice.
Četrtek - "Veselje".
Od tega dne se je začela široka Maslenica. Vsa gospodinjska dela so se ustavila in v čast Maslenice so potekale prave veselice. Ljudje so se prepuščali najrazličnejšim zabavam, igram in zabavam. Ljudje so se spuščali po toboganih, na gugalnicah in vrtiljakih, se zabavali na jahanju in vožnji s sanmi, igrali snežne kepe, hrupno gostili, vse to pa so spremljali veseli plesi in pesmi.
Na ta dan so običajno potekali boji s pestmi in igre od stene do stene, kjer so mladi razkazovali svojo moč in položaj ter se bahali pred dekleti in nevestami. Prebivalci dveh vasi, posestniki in samostanski kmetje, prebivalci velike vasi, ki živi na nasprotnih koncih, so lahko sodelovali v bitkah in tekmovali. Poleg tega so se na bitko pripravljali zelo resno: parili so se v kopališču, krepko jedli, da bi pridobili moč, in se celo obrnili na čarovnike s prošnjo za poseben urok za zmago.
Ena najljubših tradicionalnih zabav je bilo napad in zavzetje ledene trdnjave. Fantje so zgradili mesto iz ledu in snega z vrati, tam postavili stražarje, nato pa šli v napad: preplezali so obzidje in vdrli v vrata. Oblegani so se branili po svojih najboljših močeh: uporabljali so snežne kepe, metle in biče.
Vasilij Surikov. Ob zasneženem mestu. 1891
Pomen teh iger, tako kot celotne Maslenice, je sproščanje negativne energije, nakopičene pozimi, in reševanje različnih konfliktov med ljudmi.
Otroci in mladina so hodili od hiše do hiše s tamburicami, rogovi in balalajkami ter peli pesmi. Rade volje so jih pogostili z dobrotami ter izrekli pozdrave in priklone staršem in sorodnikom.
V mestih so se prebivalci, oblečeni v svoje najboljše obleke, udeležili prazničnih prireditev, hodili na gledališke predstave in stojnice, da bi gledali zabavo z medvedom in norčijami.
Konstantin Makovski. Ljudske veselice ob Maslenici na Admiraltejskem trgu v Sankt Peterburgu. 1869
Petek - "Taščin večer".
Na ta dan je zet povabil taščo k sebi na palačinke. Tašča je prišla na ponovni obisk in to celo s sorodniki in prijatelji. Hčerka, zetova žena, je ta dan pekla palačinke. Zet je moral pokazati svojo naklonjenost tašči in njenim sorodnikom. Družinska srečanja so krepila odnose med sorodniki, splošna zabava pa je spominjala na skorajšnje bližanje težko pričakovane pomladi in topline.
Sobota - "Svakinska srečanja."
Na ta dan je snaha častno povabila moževe sorodnike v hišo na palačinke. Če so bile svakinje, moževe sestre neporočene, je snaha vabila svoje neporočene prijateljice na skupna srečanja. Če so bile moževe sestre že poročene, je snaha poklicala svoje poročene sorodnike. Mladoporočenca je po navadi pripravila darila za svakinje in vsako posebej obdarila.
Nedelja - "Zbogom od Maslenice". proščenje nedelja.
Nedelja odpuščanja končuje teden Maslenice. Na ta dan bližnji prosijo drug drugega za odpuščanje za vse težave in žalitve, ki so jih povzročili v letu. Po sprejetju krščanstva so na ta dan vedno hodili v cerkev: župnik je prosil župljane za odpuščanje, župljani pa so drug drugega prosili za odpuščanje in se priklonili, prosili za odpuščanje. Kot odgovor na prošnjo za odpuščanje se tradicionalno reče stavek "Bog bo odpustil". Tudi na odpuščeno nedeljo je bilo običajno iti na pokopališče in se spominjati pokojnih sorodnikov.
Tako kot pred mnogimi leti se tudi danes za vrhunec vseh Maslenic šteje nedeljski sežig podobe. To dejanje simbolizira konec zime in začetek pomladi. Na ta dan so ljudje prirejali sejme, čajanke z žemljicami, žemljicami in palačinkami, igrali igre, plesali okoli podobe Maslenice, peli in plesali ter na koncu podobo zažgali in sanjali, da bo vse slabo, kar se je zgodilo v življenju, zgorelo z njo. in pepel je bil raztresen po poljih.
Semjon Kožin. Karneval. Slovo od zime. 2001
Pomembna tradicija so bili tudi veliki kresovi, ki so jih kurili prav zato, da so stopili preostali sneg in hitro privabili na obisk lepo pomlad. V ogenj so metali stare nepotrebne stvari in se tako znebili vsega, kar je motilo življenje. Okoli ognja so plesali, ena izmed najljubših zabav pa je bilo skakanje čez goreči ogenj. Na ta dan so bile pozabljene vse stare zamere in spori ter rekli: "Kdor se spominja starega, naj pazi."
Znaki Maslenice.
Z Maslenico je povezanih veliko znamenj. Verjame se, da več palačink kot spečete, več sreče, denarja in zdravja bo vaša družina imela letos. Če varčujete s hrano in spečete malo palačink, potem finance ne bodo pomembne.
Če so se palačinke izkazale za slabo pečene ali grde, je to pomenilo, da so težki časi, bolezni in težave pred vrati. Med pripravo palačink je bilo treba biti dobre volje, misliti na dobra dela in zaželeti dobro in srečo vsem, ki so si privoščili palačinko. Vsaka gospodinja je imela svoje osebne recepte za palačinke za Maslenico in niso vedno razkrile svojih skrivnosti. Poleg vsem nam poznanih jajc, moke in mleka so v testo dodali krompir, jabolka, ajdo, orehe in koruzo.
Tudi naši predniki so verjeli, da hladno in nevihtno vreme pred začetkom Maslenice pomeni dobro letino in blaginjo. In dekleta, ki so se želela poročiti, so morala napiti vse moške, ki so jih srečale - znance in neznance -, kajti srečati pijanega moškega na Maslenico je tudi dober znak, ki obljublja srečen in dolg zakon.
Tradicije praznovanja Maslenice so zakoreninjene globoko v naši zgodovini. Tako v starih časih kot danes se ta praznik praznuje v velikem obsegu, z različnimi zabavami in seveda palačinkami. Številne tradicije Maslenice so preživele do danes. Ni čudno, da je Maslenica eden najbolj zabavnih ljudskih praznikov!
Vesela Maslenica, slastne palačinke in blaginja!
Maslenica je eden najbolj veselih praznikov. Ves teden ljudje veselo praznujejo zimo. Ta poslavljanja spremljajo ljudske veselice, sestavni del teh veselic so palačinke. Obstaja veliko različic, ki pojasnjujejo, od kod prihaja praznik Maslenica.
Ena od teh legend pravi, da se je v starih časih na severu rodila deklica, katere oče je bil Frost. Dali so ji ime Maslenica. Deklica je bila majhna, krhka in nasmejana. Nekega dne je skupino ljudi zajela snežna nevihta. Skrivajoč se pred njo, so srečali Maslenico in prosili za pomoč in za ogrevanje. Maslenica je prišla, a presenetila vse. Ker ni bila punčka, ampak zdrava ženska z velikimi rožnatimi lički. Z njo je človek pozabil na zimo, ga razveselila in razplesala do utrujenosti. Od takrat se teden pred pustom imenuje maslenica.
Po drugi različici ime praznika "Maslenica" temelji na tradiciji peke palačink. Ljudje so poskušali privabiti milost sonca, da bi jih grelo in jim pomagalo v težkih časih. Zato so palačinke oblikovane kot majhen sonček. V vaseh je bilo tudi običajno, da so plesali in organizirali veselice. Verjeli so, da takšni obredi naredijo sonce prijaznejše, to pomeni, da je sonce "pomazano". Od tod tudi ime - "Maslenica".
Maslenica ima druga imena. Na primer, »Prazno mesa« ali Sir, teden praznega sira. Ta imena so se pojavila zaradi dejstva, da je bilo po pravoslavnem običaju meso izključeno iz hrane, mlečni izdelki pa so bili še vedno zaužiti.
Druga imena za maslenico: "kit ubijalec", "sladkorne ustnice", "poljub", "poštena maslenica", "veselo", "prepelica", "prevelik plen", "prenajedanje", "yasochka".
Maslenica ima svoje korenine v poganskih časih. V tistih daljnih časih je bil ta praznik povezan s spomladanskim solsticijem. Toda s sprejetjem krščanstva je Maslenica postala odvisna od časa začetka posta. Že več stoletij se je Maslenica praznovala. Ta praznik je eden najbolj priljubljenih med ljudmi. Tudi strogi odloki in ukrepi, s katerimi so poskrbeli, da je praznik pozabljen, niso bili okronani z uspehom.
Prej so med praznovanjem Maslenice na mestnih trgih postavili ledene tobogane, prodajali so čaj, sladkarije in palačinke, zabavali so se ljudje v kostumih in organizirali jahanje.
Glavna poslastica na Maslenici so vedno palačinke. Pekli so jih in jedli v velikih količinah. V tednu Maslenaya vsak dan obstaja določen ritual.
Prvi dan(ponedeljek) se imenuje srečanje Maslenice. Na ta dan oblečejo slamnato lutko in pripravijo pogostitve z različnimi sladkarijami.
Drugi dan(torek) se imenuje spogledovanje: gredo na tobogane in jedo palačinke.
Tretji dan(sreda) - po dobrote - vsi so šli k tašči na palačinke.
Četrti dan se imenuje veliki četrtek: pojejo pesmi, izvajajo obrede, pestnice, sani, koledujejo.
Za taščine večere ( Petek) sta zeta povabila taščo na pogostitev.
Šesti dan(sobota) se imenujejo svakinje: na ta dan je mlada nevesta povabila svoje sorodnike k sebi.
In zadnji dan ( nedelja), ki se imenuje dan proščenja, so slamnato punčko zažgali, njen pepel pa raztrosili po polju, da bi bila prihodnja letina bogata. Na ta dan je običajno odpustiti vse žalitve in žalitve.
Že od antičnih časov je zima za ljudi prava preizkušnja: zgodaj se stemni, mraz je, včasih si lačen.
Zato je med starimi Slovani prihod pomladi zelo vesel dogodek, ki ga je vsekakor treba bučno praznovati, da bi hitro premagali zahrbtno zimo.
V ta namen so bila organizirana vesela mašna slavja.
Obstaja več različic izvora tega imena praznika. Najbolj priljubljena je naslednja: v prazničnem tednu so ljudje skušali nagovarjati, torej pomiriti pomlad. Od tod tudi ime - "Maslenica".
Po drugi različici je praznik Maslenica dobil ime po pojavu krščanstva. Osem tednov pred veliko nočjo je prepovedano uživanje mesa, dovoljeni pa so mlečni izdelki. Zato so Slovani pekli palačinke in jih velikodušno prelivali z maslom.
Niso si upali preklicati poganskega praznika; za navadne prebivalce je bil preveč pomemben. Krščanski voditelji so se odločili, da jo bodo »pripeli« k veliki noči. Maslenica je v krščanski razlagi teden sprave, odpuščanja in priprave na postni čas.
Tradicije Maslenice
Sprva so iz pšenične moke in vode pekli navadne okrogle torte, šele v 19. stoletju pa so jih zamenjale čipkaste palačinke. Okrogle rumene palačinke predstavljajo sonce. Zato pojesti palačinko pomeni pogoltniti delček sonca, njegove nežnosti, radodarnosti in topline.
Peka takšnih “sončkov” je veljala tudi za nekakšen obred za privabljanje sonca. Verjame se, da več palačink skuhate in pojeste, hitreje bo prišla pomlad.
Poleg peke palačink obstajajo še drugi obredi čaščenja sonca. Na primer, prebivalci so izvajali različne obredne akcije, ki so temeljile na magiji kroga. Mladi na saneh s konjsko vprego so se večkrat v krogu zapeljali po vasi in odganjali zle duhove.
Drug nepogrešljiv atribut praznika Maslenice je bil medved. Kakšna je povezava med njimi? Izkazalo se je, da je medved simbol pomladi. Zato je bil en moški oblečen v medvedjo kožo in je med množičnimi veselicami plesal skupaj s sovaščani.
Vsak dan praznovanja je imel svoje rituale:
ponedeljek- srečanje. Začeli so izdelovati strašilo Maslenice, ga oblekli v ženska oblačila in ga na saneh odpeljali po vasi. Nato so strašilo postavili na snežni hrib, kjer se je začelo sankanje.
torek- spogledovanje. Začele so se različne zabave: ljudske veselice, sani in predstave. Na ulicah lahko srečate velike skupine mummerjev, ki se v veselih maskah vozijo od doma in prirejajo improvizirane koncerte.
sreda- gurmanski. V vsaki hiši so bile mize obložene z okusnimi jedmi, pečene so bile palačinke in kuhano pivo. V vasi so se pojavila gledališča in postavljene so bile stojnice, kjer so prodajali pražene orehe, sbitny in medenjake.
četrtek- veseljačenje. To je sredina iger in zabave. Domneva se, da bi na ta dan lahko potekali pestniški boji za Maslenico.
Petek- taščin večer. Tašča je spekla svoje značilne palačinke in svojemu ljubljenemu zetu priredila pravo pojedino. Včasih so v sredo prirejali "taščine palačinke". Potem je bil v petek na vrsti zet, da povabi taščo na palačinke.
sobota- druženja svakin: snahe so sprejele svoje sorodnike pri njih in vse pogostile s slastnimi palačinkami.
nedelja- poljub, dan slovesa, slovo. Zadnji dan v tednu so prijatelji in sorodniki prosili odpuščanja za naključno in namerno žalost in žalitve.
Karneval- poganski praznik, katerega tradicije se spoštujejo danes. Konec koncev, prihod pomladi zaznamuje rojstvo novega življenja, novih upov in sanj, kar je zelo pomembno za absolutno vse.
Maslenica je staroslovanski praznik, ki je k nam prišel iz poganske kulture in se ohranil po sprejetju krščanstva. Cerkev je Maslenico uvrstila med svoje praznike in jo imenovala Sirni ali Mesni teden, saj Maslenica pade na teden pred pustom. Leta 2010 se Maslenica začne 8. februarja.
Po eni različici je ime "Maslenica" nastalo, ker je bilo ta teden po pravoslavnem običaju meso že izključeno iz hrane, mlečni izdelki pa so še vedno lahko uživali.
Maslenica je najbolj vesel in zadovoljujoč ljudski praznik, ki traja cel teden. Ljudje so ga vedno imeli radi in ga ljubkovalno imenovali "kit ubijalec", "sladkorna usta", "poljubec", "poštena maslenica", "veselo", "prepelica", "perebuha", "prenajedanje", "jasočka".
Sestavni del praznika je bilo jahanje, na katerega so si nadeli najboljšo vprego. Fantje, ki so se poročili, so kupili sani posebej za to vožnjo. Zagotovo so se drsanja udeležili vsi mladi pari. Enako razširjeno kot praznično jahanje je bilo mladinsko jahanje z ledenih gora. Med običaji podeželske mladine na Maslenico sta bila tudi skakanje čez ogenj in zavzemanje zasneženega mesta.
V 18. in 19. stol. Osrednje mesto v praznovanju je zasedla kmečka komedija o maslenici, v kateri so sodelovali liki iz kumarjev - "Maslenica", "Voevoda" itd. Zgodba zanje je bila sama Maslenica z obilnimi pogostitvami pred prihajajočim postom. , s slovesom in obljubo, da se naslednje leto vrne. Pogosto so bili v predstavo vključeni tudi kakšni pravi lokalni dogodki.
Maslenica je dolga stoletja ohranila značaj ljudskega praznika. Vsi običaji Maslenice so namenjeni odganjanju zime in prebujanju narave iz spanja. Maslenico so praznovali z veličastnimi pesmimi na snežnih toboganih. Simbol Maslenice je bila slamnata podoba, oblečena v ženska oblačila, s katerimi so se zabavali, nato pa so jo pokopali ali zažgali na grmadi skupaj s palačinko, ki jo je podoba držala v roki.
Palačinke so glavna poslastica in simbol Maslenice. Pečejo jih vsak dan od ponedeljka, posebno veliko pa od četrtka do nedelje. Tradicija peke palačink je bila v Rusiji že od časov čaščenja poganskih bogov. Konec koncev je bil bog sonca Yarilo tisti, ki je bil pozvan, da prežene zimo, okrogla, rdeča palačinka pa je zelo podobna poletnemu soncu.
Vsaka gospodinja je tradicionalno imela svoj poseben recept za pripravo palačink, ki se je po ženski liniji prenašal iz roda v rod. Palačinke so pekli predvsem iz pšenične, ajdove, ovsene in koruzne moke, dodajali so jim proseno ali zdrobovo kašo, krompir, buče, jabolka in smetano.
V Rusiji je obstajal običaj: prva palačinka je bila vedno za počitek; praviloma so jo dali beraču v spomin na vse pokojnike ali pa so jo položili na okno. Palačinke so jedli s kislo smetano, jajci, kaviarjem in drugimi okusnimi začimbami od jutra do večera, izmenično z drugimi jedmi.
Ves teden Maslenice so imenovali nič manj kot »poštena, široka, vesela, plemkinja-Maslenica, gospa Maslenica«. Doslej ima vsak dan v tednu svoje ime, ki označuje, kaj je treba narediti na ta dan. V nedeljo pred Maslenico so tradicionalno obiskali sorodnike, prijatelje, sosede in tudi povabljene goste. Ker je bilo v tednu maslenice prepovedano jesti meso, so zadnjo nedeljo pred maslenico imenovali »mesna nedelja«, na katero je šel tast poklicat zeta, da je »meso pojedel«.
Ponedeljek je "srečanje" praznika. Ta dan so postavili in razgrnili ledene tobogane. Zjutraj so otroci izdelali slamnato podobo Maslenice, jo oblekli in skupaj nesli po ulicah. Tam so bile gugalnice in mize s sladkarijami.
Torek - "flirt". Zabavne igre se začnejo na ta dan. Zjutraj so se dekleta in mladeniči vozili po ledenih gorah in jedli palačinke. Fantje so iskali neveste, dekleta pa? ženini (poroke pa so bile šele po veliki noči).
Sreda je "gurmanska". Na prvem mestu med poslasticami so seveda palačinke.
Četrtek - "podivjati". Da bi sonce pregnalo zimo, ljudje na ta dan tradicionalno organizirajo jahanje konj »na sonce«, torej v smeri urinega kazalca po vasi. Glavna stvar moške polovice v četrtek je obramba ali zavzemanje zasneženega mesta.
Petek je »taščin večer«, ko gre zet »k tašči na palačinke«.
Sobota - "svakina druženja." Na ta dan gredo obiskat vse sorodnike in si privoščijo palačinke.
Nedelja je zadnji "dan odpuščanja", ko sorodnike in prijatelje prosijo za odpuščanje za žalitve, po tem pa praviloma veselo pojejo in plešejo ter tako pospremijo veliko Maslenico. Na ta dan na velikem kresu zažgejo slamnato podobo, ki pooseblja minevajočo zimo. Postavijo ga na sredino ognjišča in se od njega poslovijo s šalami, pesmijo in plesom. Zimo grajajo zaradi zmrzali in zimske lakote ter se ji zahvaljujejo za zabavne zimske aktivnosti. Nato podobo ob veselem vzklikanju in pesmi zažgejo. Ko zima pogori, se praznik konča z zadnjo zabavo: mladina skače čez ogenj. S tem tekmovanjem v spretnosti se zaključi praznik Maslenica.
Slovo od Maslenice se je končalo na prvi dan posta - čisti ponedeljek, ki je veljal za dan očiščenja od greha in postne hrane. Na čisti ponedeljek so se vedno umivali v kopalnici, ženske pa so pomivale posodo in "poparjene" mlečne pripomočke ter jih očistile maščobe in ostankov mleka.
Z dnevi Maslenice je povezanih veliko šal, šal, pesmi, pregovorov in rekov: »Brez palačinke ni Maslenice«, »V hribe se vozi, povaljaj se v palačinke«, »Ni življenje, Maslenica je«, »Maslenica«. je zmešnjava, boš prihranil”, “Vsaj založi vse od sebe in praznuj maslenico”, “Ni vse maslenica, bo pa veliki post”, “Maslenica se boji grenkega radiča in parjene repe” (t.j. na tešče).
Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov
Nalaganje...
