Czym jest pamięć? Rodzaje pamięci. Procesy pamięciowe. Cechy pamięci. Wydajność. Pozostawił jasną pamięć o sobie w sercach tysięcy ludzi.Dlaczego rozwijanie pamięci i wyobraźni jest niebezpieczne?

- Za każdym razem, gdy nie pamiętasz imienia lub nazwy miejsca, zanotuj to w swoim pamiętniku.
- A co jeśli nie będę pamiętał o pamiętniku?..

W tym artykule przedstawimy Ci zasady zapamiętywania, porozmawiamy o technikach zapamiętywania i odtwarzania wspomnień, podzielimy się ćwiczeniami, zaleceniami naukowców i nieoczekiwanymi faktami na temat pamięci. Na pewno to zapamiętasz :)

Jak działa pamięć

Czy wiesz, że samo słowo „pamięć” wprowadza nas w błąd? To sprawia wrażenie, jakbyśmy mówili o jednej rzeczy, jednej umiejętności umysłowej. Jednak w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat naukowcy odkryli, że istnieje kilka różnych procesów pamięciowych. Na przykład mamy pamięć krótkotrwałą i długoterminową.

Wszyscy to wiedzą pamięć krótkotrwała używane, gdy musisz utrzymać jakąś myśl w umyśle przez około minutę (na przykład numer telefonu, pod który masz zamiar zadzwonić). Jednocześnie bardzo ważne jest, aby nie myśleć o niczym innym - w przeciwnym razie natychmiast zapomnisz numer. To stwierdzenie odnosi się zarówno do ludzi młodych, jak i starszych, ale w przypadku tych ostatnich jego znaczenie jest nadal nieco większe. Pamięć krótkotrwała bierze udział w różnych procesach, na przykład służy do śledzenia zmian liczb podczas dodawania lub odejmowania.

Pamięć długoterminowa b odpowiada za wszystko, czego potrzebujemy w czasie dłuższym niż minuta, nawet jeśli w tym okresie Twoją uwagę zajmowało coś innego. Pamięć długotrwała dzieli się na proceduralną i deklaratywną.

1. Pamięć proceduralna dotyczy czynności takich jak jazda na rowerze czy gra na pianinie. Kiedy już się tego nauczysz, twoje ciało będzie po prostu powtarzać niezbędne ruchy - a kontrolowane jest to przez pamięć proceduralną.
2. Pamięć deklaratywna z kolei bierze udział w świadomym wydobywaniu informacji, np. gdy trzeba odzyskać listę zakupów. Ten typ pamięci może być werbalny (werbalny) lub wizualny (wizualny) i dzieli się na pamięć semantyczną i epizodyczną.

• Pamięć semantyczna odnosi się do znaczenia pojęć (szczególnie imion osób). Załóżmy, że wiedza o tym, czym jest rower, należy do tego typu pamięci.
• Epizodyczna pamięć- na wydarzenia. Na przykład wiedza o tym, kiedy ostatni raz jechałeś na rowerze, działa na twoją pamięć epizodyczną. Część pamięci epizodycznej ma charakter autobiograficzny – dotyczy różnych wydarzeń i doświadczeń życiowych.

W końcu musieliśmy pamięć prospektywna- odnosi się do rzeczy, które zamierzasz zrobić: wezwać serwis samochodowy, kupić bukiet kwiatów i odwiedzić ciotkę lub wyczyścić kuwetę dla kota.

Jak powstają i powracają wspomnienia

Pamięć jest mechanizmem, który powoduje, że wrażenia otrzymane w teraźniejszości wpływają na nas w przyszłości. Dla mózgu nowe doświadczenia oznaczają spontaniczną aktywność neuronową. Kiedy coś nam się przydarza, do działania włączają się skupiska neuronów, które przekazują impulsy elektryczne. Praca genów i produkcja białek tworzą nowe synapsy i stymulują wzrost nowych neuronów.

Ale proces zapominania jest podobny do tego, jak śnieg pada na przedmioty, przykrywając je sobą, od czego stają się biało-białe - do tego stopnia, że ​​​​nie można już rozróżnić, gdzie wszystko było.

Impuls, który wyzwala przywołanie wspomnienia – zdarzenie wewnętrzne (myśl lub uczucie) lub zewnętrzne – powoduje, że mózg kojarzy je ze zdarzeniem z przeszłości. działa jak swego rodzaju urządzenie predykcyjne: stale przygotowuje się na przyszłość w oparciu o przeszłość. Wspomnienia warunkują naszą percepcję teraźniejszości, zapewniając „filtr”, przez który patrzymy i automatycznie zakładamy, co wydarzy się dalej.

Mechanizm odzyskiwania wspomnień ma ważną właściwość. Zostało to dokładnie zbadane dopiero w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat: kiedy odzyskujemy zakodowaną pamięć z pamięci wewnętrznej, niekoniecznie jest ona rozpoznawana jako coś z przeszłości.

Weźmy na przykład jazdę na rowerze. Wsiadasz na rower i po prostu jeździsz, a w twoim mózgu uruchamiają się skupiska neuronów, które pozwalają ci pedałować, utrzymywać równowagę i hamować. To jeden z rodzajów pamięci: wydarzenie z przeszłości (próba nauki jazdy na rowerze) wpłynęło na Twoje zachowanie w teraźniejszości (jeździsz na nim), ale dzisiejszej jazdy na rowerze nie postrzegasz jako wspomnienia pierwszego razu, kiedy Ci się udało. to zrobić.

Jeśli poprosimy Cię, abyś przypomniał sobie swoją pierwszą jazdę na rowerze, pomyślisz, przeskanujesz pamięć i, powiedzmy, będziesz mieć obraz taty lub starszej siostry biegnącej za tobą, przypomnisz sobie strach i ból pierwszego upadku lub radości udało ci się dostać do najbliższego zakrętu. I będziesz mieć pewność, że pamiętasz coś z przeszłości.

Te dwa rodzaje przetwarzania pamięci są ze sobą ściśle powiązane w naszym codziennym życiu. Te, które pomagają nam pedałować, nazywane są wspomnieniami ukrytymi, a zdolność pamiętania dnia, w którym nauczyliśmy się jeździć, nazywa się wspomnieniami jawnymi.

Mistrz mozaik

Mamy krótkotrwałą pamięć roboczą, tablicę świadomości, na której w dowolnym momencie możemy umieścić obraz. A tak na marginesie, ma ograniczoną pojemność, w której przechowywane są obrazy obecne na pierwszym planie świadomości. Istnieją jednak inne rodzaje pamięci.

W lewej półkuli hipokamp generuje wiedzę faktograficzną i językową; po prawej - porządkuje „cegiełki” historii życia według czasu i tematów. Cała ta praca sprawia, że ​​„wyszukiwarka” pamięci jest bardziej wydajna. Hipokamp można porównać do układanki: łączy poszczególne fragmenty obrazów i wrażeń ukrytych wspomnień w kompletne „obrazy” pamięci faktycznej i autobiograficznej.

Jeśli hipokamp zostanie nagle uszkodzony, na przykład w wyniku udaru, pamięć również ulegnie pogorszeniu. Daniel Siegel opowiedział tę historię w swojej książce: „Pewnego razu na kolacji ze znajomymi spotkałam mężczyznę z tym problemem. Uprzejmie powiedział mi, że miał kilka obustronnych udarów hipokampa i poprosił, abym się nie obraziła, jeśli wyjdę na chwilę napić się wody, a on mnie później nie będzie pamiętał. I rzeczywiście wróciłem ze szklanką w dłoniach i ponownie się sobie przedstawiliśmy.”

Podobnie jak niektóre rodzaje tabletek nasennych, alkohol jest znany z tymczasowego wyłączania naszego hipokampu. Jednak stan zamroczenia wywołany alkoholem to nie to samo, co chwilowa utrata przytomności: osoba jest przytomna (choć ubezwłasnowolniona), ale nie koduje w jawnej formie tego, co się dzieje. Osoby doświadczające takich zaników pamięci mogą nie pamiętać, jak wróciły do ​​domu lub jak spotkały osobę, z którą obudziły się rano w tym samym łóżku.

Hipokamp również wyłącza się, gdy jest zły, a ludzie cierpiący na niekontrolowaną wściekłość niekoniecznie kłamią, twierdząc, że nie pamiętają, co powiedzieli lub zrobili w tym zmienionym stanie świadomości.

Jak przetestować swoją pamięć

Psychologowie stosują różne techniki testowania pamięci. Część z nich można wykonać samodzielnie w domu.

1. Test pamięci werbalnej. Poproś kogoś, aby przeczytał Ci 15 słów (tylko słowa niezwiązane ze sobą: „krzak, ptak, kapelusz” itp.). Powtarzaj je: osoby poniżej 45. roku życia zapamiętują zazwyczaj około 7-9 słów. Następnie przesłuchaj tę listę jeszcze cztery razy. Norma: odtwórz 12–15 słów. Zajmij się swoimi sprawami i po 15 minutach powtórz słowa (ale tylko z pamięci). Większość osób w średnim wieku nie jest w stanie odtworzyć więcej niż 10 słów.
2. Test pamięci wzrokowej. Narysuj ten złożony diagram, a po 20 spróbuj narysować go z pamięci. Im więcej szczegółów zapamiętasz, tym lepsza będzie Twoja pamięć.

Jak pamięć jest powiązana ze zmysłami

Według naukowca Michaela Merzenicha: „Jednym z najważniejszych wniosków wyciągniętych z wyników niedawnego badania jest to, że zmysły (słuch, wzrok i inne) są ściśle powiązane z pamięcią i zdolnościami poznawczymi. Z powodu tej współzależności słabość jednego często oznacza, a nawet powoduje słabość drugiego.

Wiadomo na przykład, że pacjenci cierpiący na chorobę Alzheimera stopniowo tracą pamięć. Jednym z przejawów tej choroby jest to, że zaczynają jeść mniej. Okazało się, że skoro objawem tej choroby są zaburzenia widzenia, to chorzy (między innymi) po prostu nie widzą jedzenia...

Inny przykład dotyczy normalnych, związanych z wiekiem zmian w funkcjonowaniu poznawczym. W miarę starzenia się człowiek staje się coraz bardziej zapominalski i roztargniony. Można to w dużej mierze wytłumaczyć faktem, że mózg nie przetwarza już sygnałów zmysłowych tak dobrze, jak wcześniej. W rezultacie tracimy zdolność do zachowywania nowych wizualnych obrazów naszych doświadczeń tak wyraźnie jak wcześniej, a następnie mamy problemy z ich używaniem i odzyskiwaniem”.

Swoją drogą ciekawe, że ekspozycja na niebieskie światło nasila reakcję podwzgórza i ciała migdałowatego na bodźce emocjonalne, czyli obszarów mózgu odpowiedzialnych za organizację uwagi i pamięci. Pomocne jest więc patrzenie na wszystkie odcienie niebieskiego.

Techniki i ćwiczenia ćwiczące pamięć

Pierwszą i najważniejszą rzeczą, którą musisz wiedzieć, aby mieć dobrą pamięć, jest to. Badania wykazały, że hipokamp odpowiedzialny za pamięć przestrzenną jest u taksówkarzy powiększony. Oznacza to, że im częściej angażujesz się w czynności wykorzystujące twoją pamięć, tym lepiej ją poprawiasz.

A oto jeszcze kilka technik, które pomogą Ci rozwinąć pamięć, poprawić zdolność zapamiętywania i zapamiętywania wszystkiego, czego potrzebujesz.

1. Zwariuj!

Ktoś słusznie zauważył, że umieramy nie wtedy, gdy nas pochowano, ale wtedy, gdy o nas zapomniano. Gruziński pisarz O. Chiladze, rozwijając tę ​​samą myśl, pisze: „ Jeśli ktoś pamięta kogoś, kto odszedł, nadal ma przed sobą przyszłość.».

Pracując nad tym esejem, poświęconym błogosławionej pamięci wspaniałej osoby – Aslana Musajewicza Ferzauli-Bersanova, spotykając się i komunikując z ludźmi, którzy go znali i kochali, nieustannie prześladowało mnie poczucie jego niewidzialnej obecności. Mówiono o nim, jakby nie umarł, jakby nadal żył, przynosząc jak dawniej radość każdym pojawieniem się, każdym działaniem. Rozmawiali nie ze smutkiem, ale z jakimś lekkim smutkiem i wdzięcznością, starając się powiedzieć jak najwięcej, bojąc się, że nie powie czegoś ważnego, co pozostawił każdemu jako dobrą pamiątkę o sobie.

Ten jasny smutek po osobie, której niestety wcześniej nie znałem, został mi przekazany. Przyszło mi to na myśl ze wspomnień jego matki i żony, kolegów, z wielu fotografii, które uwieczniały chwile jego krótkiego, ale pełnego dobrych uczynków i uczynków życia. Patrzyła na mnie oczami swoich dzieci, które wydały mi się wcale nie dziecinnie smutne, bo pewnego dnia mój ukochany tata jak zwykle nie wrócił do domu...

Aslan kochał wiele rzeczy w tym życiu: rodziców, żonę, dzieci, przyjaciół. Jako osoba wszechstronna i twórcza interesowała się muzyką, poezją i sztuką. Swoją działalność zawodową traktował poważnie i odpowiedzialnie, pełniąc funkcję czołowego specjalisty-eksperta w wydziale nadzoru środowiskowego wydziału nadzoru technologicznego i środowiskowego Republiki Inguszetii.

Poświęcił swojej pracy dużo czasu, pracował z entuzjazmem, starając się dokładnie, w najdrobniejszych szczegółach, przestudiować biznes, w który był zaangażowany. Bliski jego duchowi był także ekologiczny kierunek jego działalności zawodowej. Pełna szacunku postawa wobec ludzi, przyrody, wszystkich istot żywych była częścią życzliwej natury Aslana, człowieka głęboko religijnego i bogobojnego.

Matka Tamara Ferzauli wspomina, że ​​Aslan miał życzliwy charakter. Nie lubił, gdy za jego plecami obmawiano kogoś źle, traktował ludzi ze współczuciem. To było dla niego zupełnie naturalne, że po prostu pomaga ludziom, robi dla nich coś miłego.

Aslan miał zwyczaj podwozić ludzi stojących na przystankach autobusowych – mówi jego matka. - Nigdy nie mijałem kobiety z dzieckiem na rękach. Nie miało znaczenia, że ​​byli obcy i że ich trasa mogła przebiegać w zupełnie przeciwnym kierunku.

Wierzę w to, widząc wiele kartek noworocznych wśród fotografii Aslana i różnych gazet. Przeglądając je, jego żona Lisa (Akhilgova) wyjaśnia: „Kupił je, chcąc pogratulować swoim kolegom, przyjaciołom i licznym znajomym Nowego Roku. Uwielbiał komponować gratulacje za pomocą grafiki komputerowej, potem drukować je na kolorowej drukarce i dopiero potem wklejać na pocztówki.”

To prawda, że ​​​​nie miał czasu nikomu dać tych kartek, ani nie udało mu się świętować Nowego Roku 2010 w gronie rodziny i współpracowników...

Jakimś dziwnym zbiegiem okoliczności Aslan, podobnie jak jego ojciec, zmarł w wieku 37 lat. Miał zaledwie dwa lata, kiedy został bez ojca.

Te 37 lat, zdaniem matki, okazało się dla Aslana fatalne. W dzieciństwie, bojąc się, jak każda matka, o swojego jedynego syna, który wyróżniał się nadmierną zwinnością i zwinnością, co wydawało jej się niebezpieczne, zwróciła się do słynnego wówczas Chusen-mułły z Sernowodska. Następnie powiedział jej, że powinna szczególnie zwracać uwagę na syna i opiekować się nim przez okres od 37 do 40 lat. " Jeśli uda mu się ominąć ten okres, dożyje sędziwego wieku.– dodał mułła.

Z biegiem lat zapomniałam o tym ostrzeżeniu” – wspomina teraz Tamara. – Kiedy skończył 36 lat, nagle przypomniałam sobie o tym i ze strachem czekałam na 37. urodziny mojego syna. Poświęciłam jej cały czas, troska o syna mnie nie opuściła. On oczywiście nie wiedział o moich obawach.

Przed 37. urodzinami syna Tamara ponownie rozdaje sag1a i apeluje do pielgrzymów udających się do Mekki z prośbą o modlitwę o pomyślność dla ich syna w świętych miejscach.

Dopełnieniem obaw matki było dziwne zachowanie Aslana. Któregoś dnia, gdy matka zaczęła opowiadać o swojej chorobie i wyraziła obawę o swoje życie w związku ze zbliżającą się operacją (Tamara cierpi na ciężką postać astmy), czule wziął ją za rękę i powiedział: „ Mamo, nie pozwolę Ci umierać...».

Kiedyś w rozmowie ze mną wspomniał, że w snach często przychodzi do niego zmarła babcia Khazimat i zabiera go w miejsca tak nieziemskiej urody, z których nie chce się wracać – wspomina Tamara.

Było wiele takich przerażających wydarzeń, które doprowadziły matkę do łez, w tym niespodziewaną prośbę Aslana, aby na jego pogrzebie było dużo winogron, daktyli i bananów. A na kilka dni przed śmiercią, wchodząc do pokoju matki, Aslan powiedział jej, że przebaczył wszystkim osobom, które kiedykolwiek wyrządziły mu obrazę lub krzywdę...

Wydaje mi się, że widząc wszechogarniającą miłość matki do siebie, on, spodziewając się czegoś, próbował w ten sposób przygotować ją na ewentualną tragedię.

...Tego dnia spóźnił się do pracy. Próbowałem dokończyć raport, a żeby pracownicy nie przeszkadzali mi w pracy, zamknąłem się w swoim biurze.

„Kilkakrotnie pukałem do jego drzwi” – ​​wspomina jego kolega Adam Bekmurziew. „Nawet zadzwoniłem do telefonu, mając nadzieję, że usłyszę dzwonek jego telefonu za drzwiami biura. Okazało się jednak, że jego telefon był wyłączony i uznając, że wyszedł, wyszedłem.

Aslan był tego dnia tak zajęty, że nawet nie zauważył, jak wszyscy wyszli, a biuro było zamknięte. Zadzwonił do matki i powiedział, że jest spóźniony i wkrótce wróci do domu. Następnie skontaktował się z pracownikami, wyjaśniając sytuację, w której się znalazł.

Trudno powiedzieć, dlaczego nie zaczekał, aż któryś z nich przyjedzie i otworzy mu drzwi wejściowe. Gdyby wydarzyło się to latem, Aslan rzeczywiście z łatwością mógłby wskoczyć z okna swojego biura na podest sąsiedniego budynku, położonego na wyciągnięcie ręki od ich budynku. Krewni mówią, że był bardzo elastyczny i kochał sport. Jego akrobatyczne akrobacje, wspinanie się po dachach i chodzenie do szkoły „na rękach” (gimnazjum nr 2 znajdowało się obok jego domu) w dzieciństwie, przy poważnym podejściu, zdaniem ekspertów, którzy zauważyli jego zdolności, mogły odnieść duży sukces i rozwój. Prawdopodobnie ta długoletnia pewność siebie zmusiła go do podjęcia tak nieostrożnego czynu.

Jednak był to zimowy dzień. Ciemność, mróz i lód odegrały swoją złą rolę. Podobno poślizgnął się i spadł z wysokości czwartego piętra...

Potwierdziły się przepowiednie mułły i obawy matki – Aslan nigdy nie przekroczył progu swoich 38. urodzin.

Musiał czuć, że zbliża się jego koniec. Jak inaczej wytłumaczyć wiele symbolicznych okoliczności. W rozmowach z kolegami z pracy Aslana ponownie usłyszałam, że ma lęk wysokości i nie lata samolotami. Przyznał, że w snach często spada z wysokości i załamuje się...

Zauważyłem jedną rzecz. Koledzy mówili o Aslanie, jakby żył, jakby od jego śmierci nie minęły dwa lata. Adam Bekmurziew zabrał mnie do swojego biura, gdzie nadal stoi jego komputer i nadal znajdują się w nim wszystkie pliki i archiwum zdjęć Aslana. Jakby wyszedł na chwilę z biura i jutro znowu przyjdzie do pracy...

Tak mówili o nim koledzy z pracy.

Batyr Dalakow:

„Pracowałem z Aslanem od pierwszych dni. Był bardzo skutecznym specjalistą, znającym się na swojej pracy. Wszystkie formularze sprawozdawcze wypełnił przed terminem i w sposób wysoce profesjonalny. Wielu zwracało się do niego po fachową poradę, po pomoc, której nikomu nie odmawiał. Wyjątkowo uprzejmy, przyzwoity i pełen szacunku facet, dobry człowiek. Dla nas wszystkich śmierć Aslana była nieoczekiwaną i trudną stratą.

Lolita Tutajewa:

„Aslan był duszą towarzystwa, genialnym organizatorem. Był człowiekiem czynu, miał wiele planów, które miał zamiar wcielić w życie. Nazwałbym to meteorem; energia w nim stale kipiała. Bardzo lubił swoją pracę i był ekspertem w swojej dziedzinie. Z natury towarzyski, pozytywny, potrafił znaleźć wspólny język z każdym, był bardzo uważny na ludzi, nawet w drobiazgach. Ciągle opowiadał o swojej rodzinie – dzieciach, matce, żonie.”

Adam Bekmurzyw:

„Ze względu na naszą pracę często udawaliśmy się razem na inspekcję podległych obiektów. Miałem okazję obserwować jego umiejętną pracę. Faktem jest, że nasza organizacja po reorganizacji nieco zmieniła kierunek swojej działalności. W tym okresie Aslan często był zaangażowany w opracowywanie projektów regulujących działalność obiektów generujących odpady, emisje itp. Była to specyficzna praca, którą w zasadzie powinna wykonywać odrębna organizacja, ale ponieważ w republice czegoś takiego nie było, Aslan się tym zajął, na dobrym poziomie zawodowym”.

Khava Getagazova:

„Ponadto prowadził czynności nadzorcze. Według dokumentów przygotowanych przez Aslana, które zawierały końcowe wskaźniki działalności naszego działu, zawsze wygrywaliśmy. Podszedł do swojej pracy tak kompetentnie, biorąc pod uwagę wszystkie innowacje, a także zmiany w przepisach i technikach specjalnych. Ważne było dla niego, aby być na bieżąco ze wszystkimi nowościami bezpośrednio związanymi z jego działalnością nadzorczą.

Dla nas pozostaje wzorem odpowiedzialnego podejścia do pracy. W osobie Aslana straciliśmy dobrego człowieka, towarzysza, kolegę, o którym nie zapominamy, zawsze pamiętamy.”

Aslan był wielokrotnie nagradzany za sumienną pracę, nienaganną i skuteczną służbę cywilną. Został także odznaczony odznaczeniem honorowym za wieloletnią pracę i wielki osobisty wkład w ochronę i wzbogacanie zasobów naturalnych Federacji Rosyjskiej w 2009 roku zarządzeniem Ministra Zasobów Rosji z dnia 16 grudnia. To świadectwo honorowe trafiło do wydziału po jego śmierci. Aslan niestety nie miał czasu nacieszyć się tak wysokim uznaniem dla jego twórczości.

Aslan był naprawdę głodnym wiedzy człowiekiem. Kontynuował naukę (uzyskał drugie wykształcenie wyższe, będąc studentem studiów niestacjonarnych na filii Moskiewskiego Uniwersytetu Biznesu i Zarządzania), doskonalił się w różnych dziedzinach wiedzy, marzył o odbyciu pielgrzymki i podróżach po świat. Obiecał swoim dzieciom i żonie, że na pewno zobaczą Wieżę Eiffla w Paryżu. Udało mu się zabrać ich do Pałacu Katarzyny w swoim ukochanym mieście Petersburgu.

Robienie prezentów, dawanie nieoczekiwanych niespodzianek, dawanie radości było dla niego czymś w rodzaju hobby. Straciwszy ojca wcześnie i zdając sobie sprawę, jak bardzo za nim tęsknił, starał się zrobić wszystko, co w jego mocy, aby być dobrym ojcem dla swoich dzieci: trzech synów – Arbi, Alberta, Astamiry i córki Rayany.

Uważny i troskliwy syn. Nie ufał nikomu, kto zaopiekuje się jego chorą matką, nawet gdy była w szpitalu.

« Nigdy w życiu mnie nie obraził– przyznaje Tamara.

Każdy z jego bliskich ma o nim coś do zapamiętania. Dla jego żony Lisy jest to prawdopodobnie obraz wiszący w jej pokoju. Wykonany w gatunku rzemiosła artystycznego, zaskakuje kunsztem i elegancją wykonania. Jest to jedyna praca, którą Aslan wykonał i podarował swojej żonie w prezencie na jej 23. urodziny z taką samą liczbą róż. Był także romantykiem.

Możesz żyć długo i nie pozostawić po sobie niczego niezapomnianego ani trwałego. Dobrze, jeśli życie jest pełne sensu, jeśli pomimo swojej krótkotrwałości lub trwania, jest przeżywane w poczuciu obowiązku, życzliwości, radości i miłości do ludzi. Tak jak żył Aslan.

Jamesa Williama(11 stycznia 1842 - 16 sierpnia 1910) - amerykański filozof i psycholog, jeden z twórców pragmatyzmu. Studiował medycynę i nauki przyrodnicze na Uniwersytecie Harvarda w USA i Niemczech. Od 1882 r. – asystent, od 1885 r. – profesor filozofii, a od 1889 r. do 1907 r. – profesor psychologii na Uniwersytecie Harvarda.

W latach 1878–1890 James pisze swoje „Zasady psychologii”, w których odrzuca atomizm niemieckiej psychologii i stawia zadanie badania konkretnych faktów i stanów świadomości, a nie danych znajdujących się „w” świadomości. James postrzegał świadomość jako indywidualny strumień, w którym te same wrażenia i myśli nigdy nie pojawiają się dwa razy. James uważał selektywność za jedną z ważnych cech świadomości. Zdaniem Jamesa świadomość to funkcja, która „najprawdopodobniej, podobnie jak inne funkcje biologiczne, wyewoluowała, ponieważ jest użyteczna”. Opierając się na tej adaptacyjnej naturze świadomości, przypisał ważną rolę instynktom i emocjom, a także indywidualnym cechom fizjologicznym człowieka. Teoria emocji Jamesa, wysunięta w 1884 r., stała się powszechna. W 1892 roku James założył pierwsze laboratorium psychologii stosowanej w Stanach Zjednoczonych na Uniwersytecie Harvarda.

Eseje: Naukowe podstawy psychologii. Petersburg, 1902; Rozmowy z nauczycielami na temat psychologii. M., 1902; Pragmatyzm. wyd. 2. Petersburg, 1910; Różnorodność przeżyć religijnych. M., 1910; Wszechświat z pluralistycznego punktu widzenia. M., 1911; Czy świadomość istnieje? //Nowe idee w filozofii. Tom. 4. Petersburg, 1913. Psychologia. M., 1991.

Analiza zjawiska pamięci. Pamięć we właściwym tego słowa znaczeniu to wiedza o przeszłym stanie psychicznym po tym, jak przestał być on dla nas bezpośrednio świadomy, a ściślej jest to wiedza o zdarzeniu lub fakcie, o którym w danej chwili nie myśleliśmy i które w dodatku jest obecnie przez nas rozpoznawane jako zjawisko, które miało miejsce w naszej przeszłości.

Najważniejszym elementem takiej wiedzy jest najwyraźniej odrodzenie w świadomości obrazu zjawiska z przeszłości, jego

kopie. Wielu psychologów twierdzi, że pamięć o przeszłym wydarzeniu sprowadza się do prostej kopii tego wydarzenia, które ożywa w umyśle. Jednak czymkolwiek byłoby to przebudzenie, w żadnym wypadku nie jest to pamięć; jest to po prostu powielenie pierwszego zdarzenia, jakieś drugie wydarzenie, które nie ma związku z pierwszym i jest do niego jedynie podobne. Zegar bije dzisiaj, wybił wczoraj i może wybić milion razy więcej, dopóki jego stan nie ulegnie zniszczeniu w wyniku dalszego użytkowania. Deszcz leje się przez rynnę spustową, tak jak padało w zeszłym tygodniu i będzie padać w przyszłości. Ale czy zegar z każdym nowym uderzeniem jest świadomy uderzeń poprzednich, czy też przepływ wody jest teraz świadomy uderzeń wczorajszych, ponieważ są do siebie podobne i powtarzają się? Oczywiście, że nie. Nie można sprzeciwić się naszej uwadze, mówiąc, że nasze przykłady są niewłaściwe, że nie dotyczą zjawisk mentalnych, ale fizycznych; bowiem zjawiska psychiczne (na przykład doznania) następujące po sobie i powtarzające się nie różnią się pod tym względem od bicia zegara. W prostym fakcie reprodukcji nie ma w ogóle pamięci. Sekwencyjne powtarzanie doznań reprezentuje szereg niezależnych od siebie wydarzeń, z których każde jest zamknięte w sobie. Wczorajsze uczucie umarło i zostało pogrzebane – obecność dnia dzisiejszego nie daje jeszcze podstaw do wskrzeszenia wczorajszego wraz z nim. Aby obraz kontemplowany w teraźniejszości był substytutem przeszłego oryginału, konieczny jest jeszcze jeden warunek.

Warunek ten polega na tym, że musimy przypisać obraz, który kontemplujemy, przeszłości – myślmy o niej w przeszłości. Ale jak możemy myśleć o jakiejś rzeczy tak, jakby była przeszłością, jeśli nie myślimy o tej rzeczy i o przeszłości oraz o związku między jednym a drugim? Jak w ogóle możemy myśleć o przeszłości? W rozdziale „O poczuciu czasu” widzieliśmy, że intuicyjna, czyli bezpośrednia świadomość przeszłości jest tylko kilka sekund od chwili obecnej. Daty bardziej odległe nie są postrzegane bezpośrednio, ale myśli się o nich symbolicznie, w postaci nazw, na przykład: „ostatni tydzień”, „1850”, lub przedstawia się je w postaci obrazów i wydarzeń z nimi związanych, np.: „ rok, w którym odwiedziliśmy jakąś placówkę oświatową” lub: „rok, w którym ponieśliśmy jakąś stratę”. Chcąc zatem pomyśleć o jakimś minionym okresie, musimy przywołać na myśl symboliczną datę w postaci np. słowa lub liczby, albo też wyobrazić sobie

wydarzenia, które miały miejsce w tym okresie, które były w całości z nim związane. Aby w pełni zapamiętać przeszłość, należy pomyśleć o obu - zarówno o dacie symbolicznej, jak i odpowiadających jej wydarzeniach z przeszłości. „Przypisywanie” znanego faktu czasowi przeszłemu oznacza myślenie o nim w powiązaniu z nazwami i wydarzeniami charakteryzującymi jego datę, krótko mówiąc, myślenie o nim jako o elemencie złożonego zestawu elementów skojarzeń.

Ale nawet to nie stanowi zjawiska psychicznego zwanego pamięcią. Pamięć reprezentuje coś więcej niż proste przypisanie faktu znanemu momentowi w przeszłości. Innymi słowy, muszę myśleć, że to ja tego doświadczyłem. Powinno ono zabarwiać to poczucie „ciepła” i „intymności” w stosunku do naszej osobowości, o którym nie raz musieliśmy mówić w rozdziale „O osobowości”, a które stanowi cechę charakterystyczną wszystkich zjawisk wchodzących w skład naszej osobowości. nasze indywidualne doświadczenie.

Ogólne poczucie kierunku w głąb przeszłości, pewna data leżąca w tym kierunku i charakteryzująca się określoną nazwą lub swoją treścią, wyimaginowane wydarzenie przypisane tej dacie oraz uznanie tego wydarzenia za należące do mojego osobistego doświadczenia - są to elementy składowe każdego obiektu pamięci.

Zapamiętywanie i przypominanie. Jeśli zjawiska pamięci są takie, jak przedstawiliśmy je w analizie, to czy możemy bliżej przyjrzeć się procesom pamięci i odkryć ich przyczyny?

Na proces zapamiętywania składają się dwa elementy:

1. Zapamiętywanie znanego faktu.
2. Przypominanie lub odtwarzanie tego samego faktu.

Powodem zapamiętywania i przypominania jest prawo przyzwyczajenia w układzie nerwowym, które odgrywa tutaj tę samą rolę, co w skojarzeniu idei.

Przypomnienie wyjaśnione przez skojarzenie. Asocjanci od dawna wyjaśniają przywołanie poprzez skojarzenie. James Mill wyraża w tej sprawie uwagi, które moim zdaniem nie wymagają poprawek; Zastąpiłbym jedynie słowo „idea” wyrażeniem „przedmiot myśli”.

„Istnieje", mówi, stan świadomości dobrze znany każdemu - pamiętanie. W tym stanie oczywiście nie mamy w świadomości idei, że chcemy pamiętać. Jak zatem w dalszych próbach przypomnienia zapomnieni

czy w końcu na to trafimy? Jeśli nie jesteśmy świadomi idei, której szukamy, jesteśmy świadomi pewnych idei z nią związanych. Przewracamy te idee w głowie w nadziei, że któraś z nich przypomni nam o tym, o czym zapomnieliśmy, a jeśli któraś z nich faktycznie przypomni nam o tym, o czym zapomnieliśmy, to zawsze dlatego, że jest związana z to przez wspólne stowarzyszenie. Spotkałem na ulicy starego znajomego, którego imienia nie pamiętam, ale chciałbym pamiętać. Przeglądam w myślach serię nazw, mając nadzieję, że natrafię na imię, które będzie skojarzone z imieniem, którego szukam. Pamiętam wszystkie okoliczności, w jakich go widziałem, czas, w którym się z nim zapoznałem, osoby, w obecności których go spotkałem, co robił, czego musiał doświadczyć, a jeśli przypadkiem wpadłem na pomysł połączone wspólnym skojarzeniem z jego imieniem, od razu przypominam sobie zapomniane imię; w przeciwnym razie wszystkie moje wysiłki pójdą na marne. Istnieje inna grupa zjawisk, które są dość podobne do opisanych powyżej i mogą służyć jako wyraźna ilustracja dla nich. Często zdarza się, że nie chcemy o czymś zapomnieć. Jaką technikę stosujemy w takim przypadku, aby mieć pewność, że dany fakt zostanie przywołany według własnego uznania? W tym celu wszyscy stosują tę samą metodę. Zwykle w tym przypadku starają się stworzyć skojarzenie między obiektem, który chcą zapamiętać, a wrażeniem lub ideą, która, jak wiemy, będzie obecna w momencie lub w pobliżu momentu, w którym będą chcieli przywołać ten przedmiot myśli . Jeżeli to skojarzenie powstało i jeden z jego elementów przykuwa naszą uwagę, wówczas to wrażenie lub idea przywołuje pożądany przedmiot myśli poprzez skojarzenie. Oto oklepany przykład takiego skojarzenia: mężczyzna otrzymuje zamówienie od przyjaciela i aby jakoś o nim nie zapomnieć, zawiązuje węzeł na chusteczce. Jak wyjaśnić ten fakt? Przede wszystkim pomysł załatwienia sprawy wiązał się z pomysłem zawiązania szalika. Wtedy wiadomo z góry, że chusteczka to taka rzecz, którą bardzo często trzeba mieć przed oczami, dlatego najprawdopodobniej zobaczysz ją w momencie, gdy będziesz musiał przystąpić do wykonywania zadania. Kiedy widzimy chusteczkę, zauważamy węzeł, a widok węzła przypomina nam o zadaniu dzięki celowo utworzonemu między nimi skojarzeniu.

Krótko mówiąc, zapomnianego pomysłu szukamy w pamięci dokładnie tak samo, jak szukamy zagubionej rzeczy w domu. Zarówno

W niektórych przypadkach najpierw sprawdzamy, co wydaje się znajdować w pobliżu pożądanego obiektu. Przewracamy rzeczy w domu, w pobliżu których, pod którym i w środku, w którym może przebywać, a jeśli rzeczywiście jest blisko nich, szybko przykuwa naszą uwagę. Szukając przedmiotu myśli zamiast przedmiotów, mamy do czynienia z elementami skojarzeń, a to ostatnie, jak wiemy, sprowadza się do elementarnego prawa przyzwyczajenia w ośrodkach nerwowych.

Stowarzyszenie wyjaśnia również zapamiętywanie. To samo prawo przyzwyczajenia stanowi również mechanizm zapamiętywania. Zapamiętywanie oznacza zdolność zapamiętywania – i nic więcej. Jedyną oznaką istnienia zapamiętywania jest w tym przypadku obecność wspomnienia. Zapamiętywanie znanego zjawiska to w skrócie inna nazwa zdolności do ponownego przemyślenia go lub tendencji do ponownego myślenia o nim w związku z sytuacją związaną z momentem jego pierwszego wystąpienia. Niezależnie od przypadkowej okazji, która sprawi, że ta możliwość stanie się rzeczywistością, w każdym razie stała podstawa tej możliwości pozostaje: ścieżki w tkance nerwowej, poprzez które zewnętrzna stymulacja powoduje zapamiętane zjawisko, przeszłe skojarzenia, świadomość, że nasze „ja” było z tym powiązane zjawisko , przekonanie, że to wszystko naprawdę wydarzyło się w przeszłości itp. Kiedy wspomnienie jest już całkowicie „przygotowane”, poszukiwany obraz ożywa w świadomości natychmiast po pojawieniu się ku temu przyczyny, w przeciwnym razie obraz pojawia się dopiero po chwila. Jednak w obu przypadkach głównym warunkiem umożliwiającym w ogóle zapamiętywanie są ścieżki neuronowe, w których tworzy się skojarzenie zapamiętanego obiektu myśli z powodami, które przywołują go w pamięci. W stanie utajonego napięcia ścieżki te determinują zapamiętywanie, a w stanie aktywności przypominanie.

Schemat fizjologiczny. Zjawisko pamięci można ostatecznie wyjaśnić za pomocą prostego diagramu. Niech n będzie wydarzeniem z przeszłości, o - jego otoczeniem (wydarzenia sąsiednie, data, związek z naszą osobowością, „ciepło” i „intymność” itp.), a m - jakaś myśl lub fakt z teraźniejszości, który z łatwością może stać się wydarzeniem powód do wspomnień. Niech centra nerwowe aktywne w myślach m, n i o zostaną wyrażone przez M, N i O, wówczas istnienie ścieżek symbolizowanych przez linie pomiędzy M i N,

N i O wyrażą fakt „utrzymania zdarzenia n w pamięci”, a pobudzenie mózgu tymi ścieżkami wyrazi warunek zapamiętania zdarzenia n. Należy zauważyć, że zatrzymanie zdarzenia n nie jest mistycznym zdobyciem „idei” w sposób nieświadomy. To wcale nie jest zjawisko psychologiczne. Jest to zjawisko czysto fizyczne, cecha morfologiczna, a mianowicie obecność „ścieżek” w najgłębszych głębinach tkanki mózgowej. Z drugiej strony zapamiętywanie jest procesem psychofizycznym, który ma zarówno stronę fizyczną, jak i mentalną; strona cielesna to stymulacja ścieżek nerwowych, strona mentalna to świadoma reprezentacja zjawiska z przeszłości i przekonanie, że należy ono do naszej przeszłości.

Krótko mówiąc, jedyną hipotezą, którą potwierdzają tu zjawiska doświadczenia wewnętrznego, jest to, że ścieżki neuronowe pobudzane przez spostrzeżenie znanego faktu i jego przypomnienie nie są całkowicie identyczne. Gdybyśmy mogli przywołać w świadomości przeszłe wydarzenie niezależnie od jakichkolwiek elementów skojarzeń, wówczas wszelka możliwość pamięci zostałaby wykluczona: widząc przed nami zjawisko przeszłego doświadczenia, przyjęlibyśmy je jako nowy obraz. Tak naprawdę, kiedy przypominamy sobie dobrze znane wydarzenie bez jego otoczenia, z trudem odróżniamy je od prostego wytworu naszej wyobraźni. Im jednak więcej elementów skojarzeń wiąże się z nim w naszej świadomości, tym łatwiej rozpoznajemy go jako obiekt przeszłego doświadczenia. Na przykład wchodzę do pokoju przyjaciela i widzę obraz na ścianie. Na początku doświadczam dziwnego, niesamowitego uczucia. „Musiałem widzieć to zdjęcie!” - Mówię, ale gdzie i kiedy nie pamiętam; jednocześnie czuję na obrazie coś znajomego; Wreszcie wykrzykuję: „Pamiętam! To kopia fragmentu obrazu Fra Angelico z Akademii Florenckiej, tam go widziałem”. Tylko żeby przypomnieć sobie obraz, trzeba było przypomnieć sobie budynek Akademii.

Warunki dobrej pamięci. Jeśli przypomnimy sobie fakt - n, to ścieżki N-O (ryc. 1) stanowią warunki fizjologiczne, które przywołują do świadomości sytuację otaczającą n i czynią n obiektem pamięci, a nie zwykłej fantazji.

Z drugiej strony ścieżka M-N powoduje przypomnienie n. Zatem biorąc pod uwagę fakt, że pamięć jest całkowicie zdeterminowana właściwościami ścieżek neuronowych, jej wartość u danego osobnika zależy częściowo od liczby, a częściowo od stabilności tych ścieżek.

Stabilność lub stałość ścieżek nerwowych jest indywidualną właściwością fizjologiczną tkanki nerwowej każdej osoby, ale ich liczba zależy całkowicie od faktów osobistego doświadczenia. Stabilność ścieżek neuronowych nazwijmy wrodzoną podatnością fizjologiczną. Podatność ta jest bardzo zróżnicowana w różnym wieku i u różnych osób. Niektóre umysły są jak wosk pod naciskiem pieczęci: żadne wrażenie, choćby niespójne, nie znika dla nich bez śladu. Inne przypominają galaretę, drżą od samego dotyku, ale w normalnych warunkach nie są w stanie dostrzec trwałych śladów. Te ostatnie umysły, przypominając sobie jakiś fakt, nieuchronnie muszą przez długi czas zagłębiać się w zasób swojej trwałej wiedzy. Nie mają pamięci fragmentarycznej. Wręcz przeciwnie, osoby, które bez wysiłku zapamiętują nazwiska, daty, adresy, anegdoty, plotki, wiersze, cytaty i wszelkiego rodzaju fakty, mają pamięć fragmentaryczną w najwyższym stopniu i zawdzięczają to oczywiście niezwykłą wrażliwość materii mózgowej na każdą nową ścieżkę w niej utworzoną. Najprawdopodobniej osoby, które nie są obdarzone najwyższym stopniem wrażliwości fizjologicznej, nie są zdolne do szerokiej, wieloaspektowej aktywności. Zarówno w życiu praktycznym, jak i w sferze naukowej osoba, której nabytki mentalne są w niej natychmiast ugruntowane, zawsze robi postępy i osiąga swoje cele, podczas gdy otaczający ją ludzie, spędzając większość czasu na ponownym uczeniu się tego, czego kiedyś się nauczyli, ale zapomnieli, prawie nie posuwają się do przodu. Karol Wielki, Luter, Leibniz, Walter Scott, każdy z największych geniuszy ludzkości, z pewnością musiał posiadać niesamowitą wrażliwość o charakterze czysto fizjologicznym. Osoby nie obdarzone taką wrażliwością mogą w takim czy innym stopniu wyróżniać się jakością swojej twórczości, ale nigdy nie będą w stanie stworzyć tak masy dzieł i nie będą miały tak ogromnego wpływu na swoich współczesnych.

Ale w życiu każdego z nas przychodzi taki okres, kiedy możemy zachować jedynie to, co nabyliśmy wcześniej, kiedy ścieżki wcześniej ułożone w mózgu zanikają z tą samą szybkością,

z którymi powstają nowe, i kiedy w ciągu tygodnia zapominamy dokładnie tyle samo, ile w tym samym czasie zdobywamy nową wiedzę. Ten stan równowagi może trwać wiele, wiele lat. W skrajnej starości zaczyna się to zakłócać w przeciwnym kierunku: ilość tego, co zostaje zapomniane, zaczyna przewyższać ilość tego, co nowo nabyte, lub, lepiej mówiąc, nie ma nowych nabytków. Ścieżki mózgowe stają się tak niestabilne, że w ciągu kilku minut rozmowy zadawane jest to samo pytanie, a odpowiedź zostaje zapomniana sześć razy z rzędu. W tym okresie życia staje się oczywista niezwykła stabilność ścieżek utworzonych w dzieciństwie; starzec, który popadł w dzieciństwo, zachowuje wspomnienia swojej wczesnej młodości, utraciwszy wszystkie inne.

To wszystko, co miałem do powiedzenia na temat stabilności ścieżek mózgowych. Teraz powiem kilka słów o ich liczbie.

Oczywiście im więcej w mózgu takich ścieżek jak M-N i im bardziej sprzyjające powody do zapamiętywania n, tym szybciej, ogólnie rzecz biorąc, im silniejsza powstanie pamięć o n, a im częściej będziemy pamiętać o n, tym lepiej będziemy będzie zdolność do ciągłego pamiętania n do woli. Z psychologicznego punktu widzenia, im więcej faktów kojarzymy z danym faktem, tym mocniej zostaje on w naszej pamięci. Każdy z elementów skojarzenia jest haczykiem, na którym wisi fakt i za pomocą którego można go wyłowić, gdy ten, że tak powiem, opadnie na dno. Wszystkie elementy skojarzenia tworzą tkankę, za pomocą której fakt ten zostaje utrwalony w mózgu. Sekretem dobrej pamięci jest zatem sztuka tworzenia licznych i różnorodnych skojarzeń z każdym faktem, który chcemy utrwalić w pamięci. Czym jednak jest to tworzenie skojarzeń z danym faktem, jeśli nie uporczywym myśleniem o tym fakcie? Krótko mówiąc, z dwóch osób z tym samym doświadczeniem zewnętrznym i tym samym stopniem wrodzonej wrażliwości, ta, która częściej zastanawia się nad swoimi wrażeniami i łączy je ze sobą w systematyczny sposób, będzie miała lepszą pamięć. Przykłady tego widać na każdym kroku. Większość ludzi ma dobrą pamięć do faktów istotnych dla ich celów życiowych. Uczeń posiadający zdolności sportowca, a jednocześnie niezwykle nudny w nauce, zadziwi Cię znajomością faktów związanych z tą działalnością

sportowców i okaże się chodzącym podręcznikiem na temat statystyk sportowych. Dzieje się tak dlatego, że nieustannie myśli o swoim ulubionym przedmiocie, zbiera fakty z nim związane i grupuje je w znane sobie klasy. Dla niego nie tworzą one nieuporządkowanej mieszaniny, ale system pojęć – do takiej głębokości je uwewnętrznił. W ten sam sposób kupiec pamięta ceny towarów, polityk - przemówienia i wyniki głosowania swoich kolegów w takiej liczbie, że zewnętrzny obserwator nie może nie być zdumiony bogactwem pamięci, ale bogactwo to staje się całkiem zrozumiałe, jeśli weź pod uwagę, ile każdy specjalista myśli na Twój temat. Jest całkiem możliwe, że niesamowita pamięć ujawniona przez Darwina i Spencera w ich pismach jest całkiem zgodna ze średnim stopniem podatności fizjologicznej mózgu obu naukowców. Jeśli osoba od wczesnej młodości zacznie faktycznie uzasadniać teorię ewolucji, wówczas odpowiedni materiał szybko się zgromadzi i zostanie mocno zachowany. Fakty będą ze sobą powiązane poprzez swój związek z teorią i im bardziej umysł będzie w stanie je rozróżnić, tym obszerniejsza będzie erudycja naukowca. Tymczasem teoretycy mogą mieć bardzo słabą pamięć fragmentaryczną, a nawet jej nie mieć. Teoretyk może nie zauważyć faktów bezużytecznych dla jego celów i zapomnieć o nich natychmiast po ich dostrzeżeniu. Encyklopedyczną erudycję można połączyć z niemal równie encyklopedyczną ignorancją, a ta ostatnia może, że tak powiem, ukryć się w szczelinach swojej tkanki. Ci, którzy mieli wiele do czynienia z uczniami i zawodowymi naukowcami, natychmiast zrozumieją, o jakim typie mówię.

W systemie każdy fakt myślowy jest powiązany z innym faktem jakimś związkiem. Dzięki temu każdy fakt zostaje utrwalony przez połączoną siłę wszystkich pozostałych faktów układu, a zapomnienie jest prawie niemożliwe.

Dlaczego uczenie się na pamięć jest tak złym sposobem uczenia się? Po tym, co powiedziano powyżej, jest to oczywiste. Przez wkuwanie rozumiem tę metodę przygotowania do egzaminów, w której fakty utrwalają się w pamięci w ciągu kilku godzin lub dni poprzez intensywne obciążenie mózgu przez okres do okresu testowego włącznie, podczas gdy w ciągu roku szkolnego pamięć prawie nie występowała. w ogóle ćwiczone z zakresu przedmiotów niezbędnych do zaliczenia egzaminu. Przedmioty w ten sposób

te, których uczymy się tymczasowo przy innej okazji, nie mogą tworzyć w naszym umyśle silnych skojarzeń z innymi obiektami myśli. Odpowiadające im prądy mózgowe przechodzą kilkoma drogami i stosunkowo trudno je odnawiać. Wiedza zdobyta w wyniku prostego uczenia się na pamięć jest prawie nieuchronnie całkowicie zapominana bez śladu. Wręcz przeciwnie, materiał mentalny, gromadzony w pamięci stopniowo, dzień po dniu, w powiązaniu z różnymi kontekstami, naświetlany z różnych punktów widzenia, łączony skojarzeniami z innymi zdarzeniami zewnętrznymi i wielokrotnie poddawany dyskusji, tworzy taki system, wchodzi w taki powiązanie z innymi aspektami naszego intelektu, łatwo odnawia się w pamięci pod wpływem takiej masy zewnętrznych przyczyn, że pozostaje trwałym nabytkiem przez długi czas. Stanowi to racjonalną podstawę do ustanowienia w placówkach oświatowych nadzoru nad ciągłością i jednolitością zajęć w ciągu roku akademickiego. Oczywiście wkuwanie nie jest niczym moralnie nagannym. Jeżeli prowadziłoby to do zamierzonego celu – zdobycia solidnej wiedzy, to byłaby niewątpliwie najlepszą techniką pedagogiczną. Ale w rzeczywistości tak nie jest i sami uczniowie muszą zrozumieć, dlaczego.

Wrodzona receptywność ludzkiej pamięci pozostaje niezmieniona. Teraz będzie całkiem jasne dla czytelnika, jeśli powiemy, że całe doskonalenie pamięci polega na tworzeniu szeregu skojarzeń z licznymi przedmiotami myśli, które należy zatrzymać w głowie. Wydaje się, że żaden postęp nie jest w stanie poprawić ogólnej wrażliwości człowieka. Reprezentuje właściwość fizjologiczną daną człowiekowi raz na zawsze wraz z jego organizacją, właściwość, której nigdy nie będzie mógł zmienić. Bez wątpienia zmienia się w zależności od stanu zdrowia danej osoby; obserwacje pokazują, że lepiej jest, gdy człowiek jest świeży i czujny, a gorzej, gdy jest zmęczony lub chory. Można zatem powiedzieć, że wrodzona podatność zmienia się w zależności od ogólnego stanu zdrowia człowieka: to, co jest dobre dla zdrowia, jest dobre dla pamięci. Można nawet powiedzieć, że każde ćwiczenie intelektualne, które zwiększa odżywienie mózgu i podnosi ogólny ton jego aktywności, będzie również przydatne dla jego ogólnej receptywności. Ale nic więcej nie można powiedzieć ponad to i jest to oczywiście znacznie mniej pocieszające w porównaniu z obecnymi poglądami na temat receptywności

mózg Zwykle wyobraża się, że pewien rodzaj systematycznych ćwiczeń wzmacnia u danej osoby nie tylko zdolność zapamiętywania faktów wchodzących w skład tych ćwiczeń, ale także ogólną podatność osoby na zapamiętywanie wszelkich faktów. Mówią na przykład, że długotrwała nauka słów na pamięć w ten sam sposób ułatwia ich dalszą naukę. Gdyby to była prawda, wszystko, co właśnie powiedziałem, byłoby błędne i całą teorię zależności pamięci od powstawania ścieżek nerwowych w mózgu należałoby ponownie zrewidować. Jestem jednak skłonny sądzić, że fakty sprzeczne z tą teorią w rzeczywistości nie istnieją. Szczegółowo przepytywałem na ten temat wielu aktorów i wszyscy zgodnie twierdzą, że praktyka w zapamiętywaniu ról wcale nie ułatwia sprawy. Według nich rozwija to w nich jedynie umiejętność systematycznego uczenia się ról. Doświadczenie dało im bogaty zasób intonacji, ekspresji i gestów; ułatwia to naukę nowych ról, w których można zastosować do zadania zgromadzony zapas tak samo, jak wiedzę kupca o wartości towaru, a wiedzę sportowca o zręczności gimnastycznej; Nowych ról, dzięki praktyce, łatwiej się uczy, ale jednocześnie wrodzona receptywność wcale się nie poprawia, a wręcz przeciwnie, z biegiem lat słabnie. Tutaj zapamiętywanie staje się łatwiejsze dzięki troskliwości. Podobnie, gdy dzieci w wieku szkolnym doskonalą się poprzez praktykę w zapamiętywaniu, to jestem pewien, że w praktyce powodem doskonalenia będzie zawsze sposób zapamiętywania poszczególnych rzeczy, które są stosunkowo duże zainteresowanie, co jest większą analogią do czegoś już znajomego, postrzeganego z wielką uwagę itp., ale w żadnym wypadku nie wzmacniając czysto fizjologicznej siły receptywności. Błędne przekonanie, które mam na myśli, przenika jedną pożyteczną i skądinąd interesującą książkę: How to Strengthen the Memory (Jak wzmocnić pamięć) autorstwa doktora M. S. Goldbrooka z Nowego Jorku. Autor nie rozróżnia ogólnej podatności fizjologicznej od podatności na pewne zjawiska i stoi na stanowisku, że obie należy doskonalić tymi samymi środkami.

„Teraz leczę” – mówi – „starego człowieka cierpiącego na zaniki pamięci, który do czasu, aż zwróciłem na to uwagę, nie zauważył, że jego pamięć gwałtownie słabnie. Obecnie podejmuje energiczne wysiłki w celu przywrócenia

jego pamięci, i nie bez pewnych sukcesów. Metoda leczenia polega na ćwiczeniu pamięci przez dwie godziny dziennie – godzinę rano i godzinę wieczorem. Pacjent musi w tym czasie bardzo mocno wytężyć swoją uwagę, aby postrzegane wrażenia odcisnęły się żywo w jego umyśle. Każdego wieczoru musi przypomnieć sobie wszystkie wydarzenia z poprzedniego dnia i powtórzyć to następnego ranka. Musi zapisywać każde imię, które usłyszy, i starać się je zapamiętać, od czasu do czasu odnawiając je w myślach. Co tydzień musi zapamiętać do dziesięciu nazwisk urzędników państwowych. Codziennie musi uczyć się na pamięć wersetu z poezji i wersetu z Biblii. Musi także od czasu do czasu pamiętać numer strony w jakiejś książce, na której opisano jakiś interesujący fakt. Dzięki tym ćwiczeniom i innym technikom osłabiona pamięć tej osoby zaczyna odżywać.”

Jestem skłonny sądzić, że pamięć tego nieszczęsnego starca, jeśli uległa poprawie, dotyczyła tylko konkretnych faktów, do których zapamiętania lekarz każe mu pamiętać, i pod pewnymi innymi względami, ale w każdym razie te nieznośne ćwiczenia nie zwiększyć jego ogólną wrażliwość.

Poprawa pamięci. Zatem wszelkie ulepszenia pamięci polegają na ulepszaniu zwykłych metod zapamiętywania faktów. Istnieją trzy takie metody: mechaniczna, racjonalna i techniczna.

Metoda mechaniczna polega na zwiększeniu intensywności, wzrostu i częstotliwości wrażeń do zapamiętania. Nowoczesna metoda nauczania dzieci czytania i pisania poprzez pisanie na tablicy, w której każde słowo zostaje odciśnięte w umyśle czterema drogami: oczami, uszami, głosem i rękami, jest przykładem lepszego zapamiętywania na pamięć.

Racjonalna metoda zapamiętywania to nic innego jak logiczna analiza dostrzeganych zjawisk, grupowanie ich w pewien system, według znanych klas, dzielenie na części itp. Przykładem takiej metody może być każda nauka.

Wynaleziono wiele technicznych, sztucznych metod zapamiętywania faktów. Za pomocą pewnego rodzaju sztucznych systemów często udaje się utrwalić w pamięci taką masę zupełnie niespójnych faktów, tak długie ciągi nazw, numerów itp., co byłoby zupełnie niemożliwe

pamiętaj naturalnie. Metoda ta polega na mechanicznym zapamiętywaniu pewnej grupy symboli, które należy trwale utrwalić w pamięci. Następnie to, czego należy się nauczyć, zostaje powiązane poprzez celowo wymyślone skojarzenia z niektórymi zapamiętanymi symbolami, co później ułatwia przypomnienie. Najbardziej znaną i najczęściej stosowaną techniką sztucznej mnemoniki jest alfabet cyfrowy. Służy do zapamiętywania ciągów liczb, każda z dziesięciu cyfr odpowiada jednej lub większej liczbie liter. Liczba, którą chcą zapamiętać, wyrażana jest w literach, z których najłatwiej ułożyć słowa: słowa, jeśli to możliwe, są tak dobrane, aby w jakiś sposób przypominały przedmiot, do którego odnosi się dana liczba. Dzięki temu słowo pozostanie w pamięci nawet wtedy, gdy numer zostanie całkowicie zapomniany. Niedawno wynaleziona metoda Loisette nie jest już tak mechaniczna, polega na tworzeniu szeregu skojarzeń z przedmiotem, który warto zapamiętać.

Uznanie. Jeżeli często spotykamy się ze znanym zjawiskiem w powiązaniu ze zbyt dużą liczbą i różnorodnymi elementami otoczenia, to mimo odpowiednio łatwego odtworzenia nie możemy powiązać go z konkretną sytuacją, a co za tym idzie, przypisać go konkretnej dacie z naszej przeszłości . Poznajemy go, ale nie pamiętamy: skojarzenia z nim związane są zbyt liczne i niejasne. Ten sam rezultat ma miejsce, gdy lokalizacja w przeszłości jest zbyt niejasna. W tym przypadku mamy wrażenie, że gdzieś ten obiekt widzieliśmy, ale nie pamiętamy gdzie i kiedy, choć wydaje nam się, że w tej chwili go zapamiętamy. Jakie powstające, słabe pobudzenia mózgu mogą powodować

coś w świadomości - można to zaobserwować u siebie, gdy próbujesz zapamiętać imię. W tym przypadku jest to jak to się mówi na końcu języka, ale nie do końca przychodzi mi to do głowy. Całkowicie analogiczne uczucie towarzyszy rozpoznaniu, gdy skojarzenia towarzyszące danemu przedmiotowi myśli sprawiają, że jest on nam bliski, ale nie wiemy dlaczego.

Jest jeden ciekawy stan umysłu, którego prawdopodobnie każdy musiał doświadczyć na własnej skórze, jest to uczucie, gdy wydaje się, że to, czego doświadczamy w danej chwili, w całości, zostało już kiedyś doświadczone, pewnego razu powiedzieliśmy dosłownie to samo w tym samym miejscu, te same osoby, itp. To poczucie „preegzystencji” stanów psychicznych od dawna wydawało się czymś niezwykle tajemniczym i dało podstawę do licznych interpretacji. Doktor Vigan widział przyczynę tego zjawiska w dysocjacji aktywności półkul mózgowych: zgodnie z jego założeniem jedna z nich zaczęła uświadamiać sobie wrażenia zewnętrzne nieco później, że tak powiem, pozostając w świadomości drugiej tych samych wrażeń. Moim zdaniem takie wyjaśnienie w żaden sposób nie likwiduje tajemniczości tego zjawiska. Obserwując to osobiście wielokrotnie, doszedłem do wniosku, że jest to wspomnienie całkowicie niejasne, w którym pewne elementy odnowiły się przed świadomością, a inne nie. Elementy stanu przeszłego, które są odmienne od teraźniejszości, nie ożywają z początku na tyle, abyśmy mogli przypisać ten stan konkretnej przeszłości. Jesteśmy świadomi jedynie teraźniejszości połączonej z jakąś ogólną aluzją do przeszłości. Dokładny obserwator zjawisk psychologicznych, prof. Łazarz interpretuje to zjawisko w taki sam sposób jak ja. Na uwagę zasługuje fakt, że teraźniejszość jawi się jako powtórzenie przeszłości tylko do czasu, gdy skojarzenia związane z podobną przeszłością staną się całkiem wyraźne.

Zapomnienie. W praktyce zapominanie jest dla naszego intelektu równie ważną funkcją jak zapamiętywanie. „Całkowita reprodukcja”, jak widzieliśmy, stanowi stosunkowo rzadki przypadek skojarzenia. Gdybyśmy pamiętali absolutnie wszystko, bylibyśmy w tej samej beznadziejnej sytuacji, jak gdybyśmy nie pamiętali niczego. Przypomnienie faktu wymagałoby tyle czasu, ile faktycznie upłynęło od jego wystąpienia do momentu przypomnienia, a zatem nigdy nie posunęlibyśmy się do przodu w naszym myśleniu.

Czas przywoływania podlega temu, co Ribot nazywa „skróceniem”: skrócenie to wynika z pominięcia ogromnej liczby faktów, które wypełniały dany okres czasu. „W ten sposób – mówi Ribot – dochodzimy do paradoksalnego wniosku: zapomnienie jest jednym z warunków zapamiętywania. Bez całkowitego zapomnienia ogromnej liczby stanów świadomości i bez chwilowego zapomnienia bardzo znacznej liczby wrażeń nie moglibyśmy w ogóle pamiętać. Zatem zapomnienie, z wyjątkiem niektórych jej form, nie jest chorobą pamięci, ale warunkiem jej zdrowia i witalności.

Stany patologiczne. Osoby poddane hipnozie na ogół zapominają o wszystkim, co przydarzyło im się w transie. Jednak w kolejnych stanach transu często pamiętają, co przydarzyło im się w poprzednim stanie transu. Obserwujemy tutaj coś na kształt „rozdwojenia osobowości”, w którym spójność istnieje tylko pomiędzy indywidualnymi stanami każdej z osobowości, ale nie pomiędzy samymi osobowościami. W takich przypadkach wrażliwość jest często różna u jednej i drugiej osoby: w stanie „wtórnym” pacjent często wykrywa pod pewnymi względami znieczulenie. Pierre Janet na różne sposoby udowadniał, że jego pacjenci w stanie normalnej wrażliwości przypominają sobie fakty, których nie pamiętali w stanie znieczulenia. I tak na przykład tymczasowo przywracał im zmysł dotyku za pomocą prądu elektrycznego, podań itp. i zmuszał ich do podnoszenia różnych przedmiotów - kluczy, ołówków itp. lub wykonywania określonego ruchu, na przykład krzyżowania się. Kiedy wróciło znieczulenie, zupełnie go nie pamiętali. „Niczego nie wzięliśmy w swoje ręce, nic nie zrobiliśmy” – to zwykła odpowiedź w tym stanie. Ale następnego dnia, gdy już przywrócono im normalną wrażliwość, doskonale pamiętali, co robili w znieczuleniu i jakie rzeczy wychwytywali.

Wszystkie te patologiczne zjawiska pokazują, że obszar możliwego wspomnienia jest znacznie szerszy, niż nam się wydaje i że w niektórych przypadkach pozorne zapomnienie nie daje jeszcze prawa sądzić, że wspomnienie jest absolutnie niemożliwe. Nie ma jednak powodu wyciągać z tego paradoksalnego wniosku, że nie ma całkowitego zapomnienia wrażeń doświadczenia.

W szkole podstawowej radziłem sobie słabo. Największe problemy były z czytaniem i pisaniem. Jak to mówią po rosyjsku, niedźwiedź nadepnął mi na ucho.

Nadal nie piszę zbyt dobrze. Ważne teksty redaguję u redaktora literackiego – w przeciwnym razie narażam się na wyśmiewanie.

Około ósmej klasy uświadomiłem sobie, że wolno czytam i mam słabą pamięć. Zacząłem więcej czytać i odkryłem sposoby rozwijania pamięci.

Poezja

Ponieważ pamięć kojarzy się z zapamiętywaniem list, zdecydowałem się uczyć poezji. Nauczyłem się tomu poezji miłosnej. Majakowski i Puszkin zapamiętali całe wiersze, wciąż mogę zacytować pierwszy rozdział „Eugeniusza Oniegina”

Czy po takich ćwiczeniach rozwinęłam pamięć? NIE! Ale recytując wiersze, sprawiałem, że dziewczyny się uśmiechały. Jednego zaskoczyłem tak bardzo, że została moją żoną.

Pamiętam, że wiosną staliśmy na brzegu Amuru, lód dryfował, zderzał się, ogromne bloki dzwoniły jak dzwony. Nastał wieczór, ale nie było już tak zimno jak zimą. Ciepły wiatr wiał od klifu amurskiego, na którym stoi Muravyov Amursky, przedstawiony na pięciotysięcznym banknocie. Cicho nuciłem romans Chaliapina „Uspokój się, wątpliwości i namiętności”.

Jak wczułeś się w tę postać? Może chciałeś spojrzeć na czerwonawy bilet Banku Rosji, żeby lepiej wyobrazić sobie miejsce, w którym się znaleźliśmy? Być może nigdy nie byłeś na nabrzeżu Amur, ale w Twojej wyobraźni (pamięci) zabłysły klatki filmu... Tak działa nasza wyobraźnia - pamięć.

Im więcej kanałów użyjemy do opisania sytuacji, tym wyraźniejsze będą obrazy. Użyj obrazów wizualnych, słuchowych i kinestetycznych, aby opisać scenę, a wspomnienia staną się bardziej szczegółowe i znaczące.

Problemy geometryczne

W szkole rozwiązywałem w głowie zadania geometryczne. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie przypisałem tej umiejętności pamięci. Wydawało mi się też oczywiste, że potrafię zapamiętać obwody radioelektroniczne i wartości elementów radiowych. Więc co? Dlatego nie cenimy tego, co mamy, i pragniemy tego, czego nie mamy.

Pewnego dnia natknąłem się na książkę o geometrii wykreślnej. Konieczne było stworzenie konstrukcji drucianych w dwóch lub trzech występach. W drodze do pracy uczyłem się z książki i stałem się tak bystry, że potrafiłem rozwiązywać te problemy w głowie i obracać w wyobraźni same konstrukcje z drutu.

Czy poprawiło to moją pamięć? NIE.

Piosenki

Następny eksperyment dotyczył zapamiętywania piosenek. Nauczyłem się piosenek Beatlesów. Słowa nie były w stanie zrozumieć ze słuchu, więc zgadywałem, zapisywałem je i szukałem tekstów w bibliotece.

Kiedyś, jak się zdaje, znalazłem tłumaczenia piosenek Rollingstonesów w lokalnej gazecie „Młoda Daleka Wielkanoc”. Od razu pobiegłem do sklepu Melodiya i kupiłem wszystkie płyty tej grupy.

Nie rozwinęłam pamięci, ale rozwinęłam język angielski, który pomógł mi w zrozumieniu życia. Pracowałam jako tłumacz dla amerykańskich turystów przyjeżdżających do Chabarowska. Następnie moja znajomość języka angielskiego pomogła mi wygrać konkurs rządu amerykańskiego i wyjechać do USA.

Systemy reprezentacji

Następny etap w rozwoju pamięci nastąpił po tym, jak uświadomiłem sobie, że pamięć jest wieloaspektowa i powiązana z różnymi systemami reprezentacji.

Istnieją trzy główne systemy reprezentacji: dźwiękowy, wizualny, kinestetyczny.Aby opracować systemy reprezentacji, można wymyślić ćwiczenie dla każdego z kanałów.

1. Melodie można zapamiętać i gwizdać. Możesz też spróbować zagrać na harmonijce ustnej.

2. Obrazy wizualne można przywoływać i manipulować.

3. Obrazy dotykowe można też przywoływać świadomie, a od obrazów dotykowych jest już krok do próby kontrolowania własnego ciała (co jest bardzo ryzykowne, ale to osobny temat). Próbowałem wskrzesić dotykowe obrazy piór, lodu i gorących kulek, dreszczy, gorąca…

Czy po tym rozwinęła się moja pamięć? NIE. Przechowywałem informacje z mniej więcej taką samą szybkością jak poprzednio.

Twórcza wyobraźnia i pamięć

Następny etap w dziedzinie zapamiętywania nastąpił po uświadomieniu sobie, że wyobraźnia i pamięć są blisko siebie. Przeciwnie, oba procesy wykorzystują te same części mózgu.

Najlepszy sposób na rozwijanie wyobraźni wymyślił Heinrich Altshuller w TRIZ (Teoria wynalazczego rozwiązywania problemów).

Swoją drogą użycie TRIZ rozczarowało mnie mnemonikami, bo pozwoliło mi znaleźć łatwiejszą drogę do celu niż banalny atak frontalny.

Na przykład, jak będzie brzmieć sformułowanie pytania podczas zapamiętywania jakichkolwiek informacji?

„Zapamiętam informację, ponieważ…”, „Nie zapamiętam informacji, ponieważ…”, „Sprzeczność polega na tym, że…”, „Dlatego użyję efektu…”.

Po słowach „Wykorzystaj efekt” od razu staje się jasne, że nie musisz zapamiętywać żadnych numerów ani harmonogramów, no może imion… Wystarczy wyjąć telefon i zrobić zdjęcie.

Jeśli jeszcze nie czytałeś książek o TRIZ, koniecznie ją kup i przeczytaj.

Pamięć i zainteresowanie

Ci, którzy postawili sobie za cel zapamiętywanie niepotrzebnych informacji, po prostu nie rozumieją mechanizmów pamięci. Nieciekawych informacji nie można zapamiętać!

Nawiasem mówiąc, z tego powodu powód moich wczesnych eksperymentów z rozwojem pamięci staje się jasny. Co było dla mnie interesujące, pamiętałem, co nieciekawe, nie mogłem sobie przypomnieć.

Patrząc na dzieci, rozumiemy siebie

Jak Twoje dzieci mogą wpływać na rozwój pamięci? Bardzo prosta. Nie pamiętamy siebie jako dzieci, ale częściowo możemy zobaczyć siebie odzwierciedlone w obrazie naszego syna i córki, ponieważ zawierają połowę naszego genomu.

Mój syn jest logikiem, uwielbia rysować diagramy i zadawać logiczne, podchwytliwe pytania. Jednocześnie w wieku pięciu lat myli przypadki. To samo przydarzyło mi się jako dziecko. Nie mogłem na przykład zrozumieć istoty wiersza o „brzęczącej muszce”. Wydawało mi się to logicznie absurdalne.

Podam Ci metaforę:

Nie da się porównać ryby i małpy pod względem tego, kto szybciej dotrze do banana wiszącego na palmie. Oczywiście małpa poradzi sobie z zadaniem, ale ryba zawiedzie, bez względu na to, jak bardzo będzie się starała.

Dzięki synowi uświadomiłam sobie, że staram się rozwijać w sobie to, czego pozbawiła mnie Matka Natura. Nie możemy być doskonali.

Wybaczaj wady – sobie i innym

Czyż chęć rozwijania pożądanej umiejętności nie jest konsekwencją tego, że jakiś nieszczęsny nauczyciel powtarzał mi kpiąco: „Masz taki akcent, że nawet mieszkaniec Yorkshire cię nie zrozumie”. Po czym poczułem żal za błąd, który próbowałem naprawić przez całe życie.

Najciekawsze jest to, że Amerykanie argumentowali odwrotnie – mówię wyraźniej niż inni Rosjanie.

Kim są sędziowie?

Zanim zaczniesz, wybierz właściwy pomiar. Możliwe, że braki nie dotyczą ciebie (dobrze sobie radzisz), ale tych, którzy ci powiedzieli.

Mój nauczyciel w szkole źle oceniał wymowę dźwięku „th”. Przypomniałam sobie, jak moja babcia mówiła: „Ja gdzieś robię okulary”. Wydawało mi się, że słuszne jest powiedzenie: „Odłożyłem gdzieś okulary”. Kilka razy udzieliłam jej reprymendy, a ojciec skarcił ją w stylu: „Babcia wie lepiej, jak i co powiedzieć”.

Trzeba być tolerancyjnym wobec wad własnych i innych.

Nie mów dziecku, że ma słabą pamięć. Będzie dorastał i cierpiał na nieistniejący niedobór. Każde wspomnienie jest specyficzne.

Mnemonika

Moim zdaniem na mnemoniki nie warto zwracać szczególnej uwagi. Jedynym mnemonikiem, jakiego używam, jest mnemonik kolorów tęczy: „Jak pewnego razu Jean Dzwonnik strącił głową latarnię”.

Listy liczb są czasem łatwiejsze do nauczenia się na pamięć. Zwłaszcza jeśli są potrzebne w życiu codziennym. Możesz o tym pamiętać, patrząc codziennie na stół. Po kilku tygodniach listy same staną się niezapomniane.

Na przykład tak zapamiętałem charakterystykę mikroukładów - TTL, CMOS, ESL. Kierownik naszego działu powiedział, że na egzaminie sprawdzi charakterystykę mikroukładów, bo każdy informatyk powinien je zapamiętać na pamięć, a nie ślinić się nad podręcznikiem.

Wiktor Michajłowicz miał rację. Dzięki temu, że zapamiętałem ten żmudny znak, odkryłem później kilka błędów na schematach laboratorium, w którym pracował mój ojciec. Ich mikroukłady serii 155 płonęły, ale okazało się, że po prostu nie uwzględniły współczynników obciążenia obwodów wyjściowych.

Ważne: musisz pamiętać tylko o tym, co przyda się w życiu. Dla programisty będzie to prawdopodobnie składnia operatorów, dla księgowych będzie to liczba praw.

Dlaczego rozwój pamięci i wyobraźni jest niebezpieczny?

Poruszmy teraz najbardziej drażliwy temat. Rozwój wyobraźni należy świadomie ograniczać. Rozwijając wyobraźnię, rozwijamy pobudliwość mózgu, a to może mieć katastrofalne skutki.

Na przykład ostatnio celowo spowalniam swoją wyobraźnię, bo przeszkadza mi ona w podejmowaniu właściwych decyzji. Zwłaszcza w warunkach niepewności.

Ciało ludzkie nie zostało jeszcze wystarczająco zbadane. Ingerując w automatyczne procesy układu nerwowego, łatwo możemy je zakłócić. Człowiek może zaprogramować się do wykonywania określonych czynności, nie myśląc jednak o skutkach ubocznych.

Nie myśl, że „demony” to tylko miła metafora. Na przykład w świątyniach Kambodży w ścianach w specjalnych miejscach do medytacji wycięto ślepe drzwi, aby demony nie mogły zakłócać wizji medytującego.

Medytujący rozwinęli wyobraźnię, a jako skutki uboczne otrzymali problemy psychiczne.

Hałas i pamięć

Weźmy typową sytuację. Mieszkasz w dużym mieście w swoim mieszkaniu. Sąsiedzi na piętrze mają pralkę, która zaczyna wirować ubrania dokładnie o drugiej w nocy. Sąsiedzi z dołu przysięgają z takim entuzjazmem, że znasz wszystkie szczegóły ich życia intymnego. A niesłyszący emeryci za ścianą włączają telewizor na pełną głośność. O jakim rozwoju pamięci możemy mówić w takich warunkach?

Gdyby hałas był dobry dla mózgu, biblioteki odtwarzałyby nagrania koncertów rockowych.

Jesteśmy tym, co czytamy

Zrób listę tego, co czytasz codziennie. Jakie wiadomości, jakie artykuły, jakie książki.

Na przykład lista może wyglądać następująco:

1. Facebook, Odnoklassniki, Vkontakte.

2. Wiadomości z Ukrainy, Syrii, Egiptu, Iraku.

Taka dieta informacyjna nie będzie sprzyjać rozwojowi pamięci. Po przeczytaniu kolejnych wiadomości nie będziesz w stanie zapamiętać tego, co czytałeś wcześniej.

To samo można powiedzieć o czytaniu tego samego rodzaju literatury, na przykład o samodoskonaleniu.

Jakie książki czytaliście lub obecnie czytacie? Co zmieniło się w Twoim życiu?

Jeśli po przeczytaniu jednej książki o samodoskonaleniu pobiegniesz do sklepu po nową książkę, to coś jest nie tak. Zmień swoją dietę.

Czy często czytasz literaturę klasyczną? Klasyka rozwija emocje, a to jest bardzo przydatne dla pamięci.

Wyniki

Przez długi czas miałem obsesję na punkcie rozwoju pamięci, zapamiętywania wierszy, piosenek, obcych słów. Wymyślił komputerowe symulatory rozwoju pamięci wzrokowej i słuchowej.

Ostatecznie doszłam do wniosku, że każde wspomnienie jest specyficzne. Pamięć można rozwijać jedynie w wąskich, praktycznych kierunkach. Nie da się rozwijać pamięci w sposób abstrakcyjny. Funkcjonowanie pamięci zależy bezpośrednio od tego, co człowiek je, o czym myśli i co czyta. I możesz pamiętać tylko to, co naprawdę Cię interesuje.

Węzły na pamięć

• Spróbuj powiązać rozwój pamięci z traumami z dzieciństwa. Czy twoja chęć rozwijania pamięci nie jest chęcią udowodnienia swoim „starszym towarzyszom”, że nie jesteś taki zły?
• Różnice indywidualne między ludźmi są bardzo duże. Masz mocne i słabe strony. Musisz wymienić swoje słabości na mocne strony innych ludzi.
• Możesz zapamiętać tylko to, co jest interesujące.
• Pamięć i wyobraźnia są ze sobą ściśle powiązane. Rozwijaj swoją wyobraźnię i rozwijaj swoją pamięć.
• Spróbuj znaleźć obejścia dotyczące zapamiętywania. Studiowanie mnemoników nie zawsze jest uzasadnione.
• Zastanów się nad tematem tego, na co masz zadatki.

Argumenty do eseju do Części C Jednolitego Egzaminu Państwowego w języku rosyjskim zaczerpnięte z książki D.S. Lichaczewa „Listy o dobrym i pięknym”.

Morał

Powiedzenie „cel uświęca środki” jest destrukcyjne i niemoralne. Dostojewski pokazał to dobrze w „Zbrodni i karze”. Główny bohater tego dzieła, Rodion Raskolnikow, sądził, że zabijając obrzydliwego starego lichwiarza, zdobędzie pieniądze, za które będzie mógł następnie osiągnąć wielkie cele i przynieść korzyści ludzkości, jednak przeżywa wewnętrzne załamanie. Cel jest odległy i nierealny, ale zbrodnia jest realna; to jest okropne i niczym nie da się tego uzasadnić. Nie można dążyć do wysokiego celu niskimi środkami. Musisz być równie uczciwy zarówno w dużych, jak i małych sprawach.

Wartość młodości

Dlatego dbaj o swoją młodość aż do starości. Doceniaj wszystkie dobre rzeczy, które nabyłeś w młodości, nie marnuj bogactw swojej młodości. Nic, co nabyto w młodości, nie przechodzi bez śladu. Nawyki wyrobione w młodości pozostają na całe życie. Umiejętności w pracy - także. Przyzwyczaj się do pracy - a praca zawsze przyniesie radość. A jak ważne jest to dla ludzkiego szczęścia! Nie ma nikogo bardziej nieszczęśliwego niż osoba leniwa, która zawsze unika pracy i wysiłku...

Cel życia

Jest takie rosyjskie przysłowie: „Od najmłodszych lat dbaj o swój honor”. Wszystkie czyny popełnione w młodości pozostają w pamięci. Dobrzy uszczęśliwią Cię, źli nie pozwolą Ci spać!

Po tym, po co ktoś żyje, można ocenić jego samoocenę - niską lub wysoką.

Jeżeli człowiek stawia sobie za cel zdobycie wszystkich podstawowych dóbr materialnych, ocenia siebie na poziomie tych dóbr materialnych. Jeśli człowiek żyje po to, by nieść ludziom dobro, łagodzić ich cierpienia spowodowane chorobą, dawać ludziom radość, to ocenia siebie na poziomie tego człowieczeństwa. Stawia sobie cel godny człowieka.

Patriotyzm, nacjonalizm

Trzeba być patriotą, a nie nacjonalistą. Nie musisz nienawidzić żadnej innej rodziny, ponieważ kochasz swoją. Nie ma powodu nienawidzić innych narodów tylko dlatego, że jest się patriotą. Istnieje głęboka różnica między patriotyzmem a nacjonalizmem. W pierwszym – miłość do swojego kraju, w drugim – nienawiść do wszystkich innych.

Mądrość

Mądrość to inteligencja połączona z życzliwością. Umysł bez życzliwości jest przebiegły. Przebiegłość stopniowo zanika i z pewnością prędzej czy później zwróci się przeciwko samemu przebiegłemu człowiekowi. Dlatego przebiegłość jest zmuszona się ukryć. Mądrość jest otwarta i niezawodna. Nie oszukuje innych, a przede wszystkim najmądrzejszego człowieka. Mądrość przynosi mędrcowi dobre imię i trwałe szczęście, przynosi szczęście.

Stosunek do ludzi

Musimy być otwarci na ludzi, tolerancyjni wobec ludzi i przede wszystkim szukać w nich tego, co najlepsze. Umiejętność poszukiwania i odnajdywania tego, co najlepsze, po prostu „dobrego”, „przyćmionego piękna”, wzbogaca człowieka duchowo.

Życie, sens życia, zasady

Największą wartością na świecie jest życie: cudze, własne, życie świata zwierząt i roślin, życie kultury, życie w całej jego długości – w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości… A życie jest nieskończenie głębokie. Zawsze natrafiamy na coś, czego wcześniej nie zauważyliśmy, coś, co zachwyca nas swoim pięknem, nieoczekiwaną mądrością i wyjątkowością.

Cel swojego istnienia możesz definiować na różne sposoby, ale cel musi być - inaczej nie będzie życia, tylko roślinność.

W życiu trzeba też mieć zasady.

Godność

trzeba żyć z godnością, żeby nie wstydzić się pamiętać.

W imię godności życia trzeba umieć zrezygnować z przyjemności małych i dużych... Lepiej przeprosić i przyznać się do błędu innym, niż kłamać i kłamać.

Oszukując, człowiek przede wszystkim oszukuje siebie, ponieważ myśli, że skutecznie skłamał, ale ludzie zrozumieli i z delikatności milczeli.

Robić dobre uczynki

Życie to przede wszystkim twórczość, ale to nie znaczy, że każdy człowiek, aby żyć, musi urodzić się artystą, baletnicą czy naukowcem. Kreatywność też jest możliwa. Można po prostu stworzyć wokół siebie dobrą atmosferę, jak to się teraz mówi, aurę dobroci wokół siebie.

Zatem główne zadanie w życiu musi koniecznie być zadaniem szerszym niż tylko osobiste, nie powinno ograniczać się tylko do własnych sukcesów i porażek. Powinna być podyktowana życzliwością wobec ludzi, miłością do rodziny, do swojego miasta, do swojego narodu, do swojego kraju, do całego wszechświata.

Dobro nie może być głupie. Dobry uczynek nigdy nie jest głupi, ponieważ jest bezinteresowny i nie dąży do celu, jakim jest zysk i „inteligentne rezultaty”.

Niewytłumaczalna duchowa potrzeba czynienia dobra, czynienia dobra ludziom jest najcenniejszą rzeczą w człowieku.

W życiu najcenniejszą rzeczą jest życzliwość, a jednocześnie życzliwość jest mądra i celowa. Inteligentna życzliwość jest najcenniejszą rzeczą w człowieku, najbardziej dla niego atrakcyjną i ostatecznie najwierniejszą na drodze do osobistego szczęścia.

Szczęście osiągają ci, którzy starają się uszczęśliwiać innych i potrafią choć na chwilę zapomnieć o swoich interesach i sobie. To jest „niezmienny rubel”.

Zostaw pamiątkę po sobie

Zatem życie jest wiecznym stworzeniem. Człowiek rodzi się i pozostawia po sobie pamięć. Jakie wspomnienie pozostawi po sobie? Trzeba się tym zająć nie tylko od pewnego wieku, ale, jak sądzę, od samego początku, ponieważ człowiek może odejść w dowolnym momencie i w dowolnym momencie. I bardzo ważne jest, jaką pamięć o sobie pozostawi.