नवरोजच्या सुट्टीची चिन्हे. नवरोझ (नोव्रुझ बायराम) ही मुस्लिमांमधील सर्वात जुनी लोक सुट्टी आहे

नवरोज बायराम कसा साजरा केला जातो? मनुष्य आणि निसर्गाच्या नूतनीकरणाचे प्रतीक असलेल्या या सुट्टीचे नाव पर्शियनमधून "नवीन दिवस" ​​म्हणून भाषांतरित केले आहे.

हे रशियाच्या अनेक प्रदेशातील रहिवासी (दागेस्तान, बाशकोर्तोस्तान, तातारस्तान) आणि अनेक आशियाई देशांद्वारे साजरे केले जाते.

इराण आणि अफगाणिस्तानमध्ये, खगोलशास्त्रीय कॅलेंडरनुसार नवीन वर्षाची सुरुवात म्हणून नौरोज मानला जातो.

काही देशांमध्ये (अझरबैजान, अल्बानिया, कझाकिस्तान, किर्गिस्तान, मॅसेडोनिया, उझबेकिस्तान, ताजिकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, तुर्की) ही सार्वजनिक सुट्टी म्हणून साजरी केली जाते.

इराणमध्ये, हा 13 दिवस साजरा केला जातो, त्यापैकी पहिले 5 मित्र आणि नातेवाईकांच्या भेटींसाठी समर्पित आहेत. IN अरब देशत्याची नोंद नाही.

नवरोज बायराम कसा साजरा केला जातो

21 मार्च 2019 रोजी साजरा केला जातो. 2009 मध्ये हा दिवस UNESCO ने आंतरराष्ट्रीय नौरोज दिवस म्हणून घोषित केला.

या दिवशी येणारी ही सुट्टी साजरी करण्याच्या परंपरा वसंत विषुव, प्राचीन काळाकडे परत जा. हे ज्ञात आहे की ते 7 व्या शतकापूर्वी मध्य आशियातील देशांमध्ये साजरे केले जात होते. e

नवरोजच्या परंपरा अग्नि आणि सूर्याच्या पंथाशी संबंधित आहेत. झोरोस्ट्रियन धर्मात, ही सुट्टी अग्नीला समर्पित होती, जी नूतनीकरण आणि शक्तीचा स्त्रोत मानली जाते.

काही देशांमध्ये (अझरबैजान, इराण, मध्य आशियाई देश आणि इतर) सुट्टीच्या आदल्या रात्री, बोनफायर पेटवल्या जातात, लोक आगीवर उडी मारतात आणि बोनफायरजवळ धार्मिक गाणी सादर करतात.

या दिवशी, प्राचीन इंडो-आर्य लोकांनी त्यांच्या दिवंगत पूर्वजांच्या आत्म्यांची पूजा केली. असे मानले जाते की ही सुट्टी थेट इस्लामिक परंपरेशी संबंधित नाही.

नौरोज बायराम कसा साजरा केला जातो? सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला, घरे स्वच्छ केली जातात आणि भांडी तयार केली जातात. उत्सवाचे टेबल.

परंपरा सात उत्पादनांच्या निवडीसाठी प्रदान करतात, ज्याची नावे "c" अक्षराने सुरू होणे आवश्यक आहे. हे लसूण (सर), सफरचंद (सिब), थायम (सथर), रु (सेपंड), व्हिनेगर (सेर्क) आणि इतर असू शकतात.

सर्वाधिक प्रसिद्ध उत्सवाची डिशसुमालक आहे - अंकुरलेल्या गव्हाच्या स्प्राउट्सपासून बनवलेली डिश. गहू, बार्ली, बाजरी, कॉर्न, बीन्स, मटार, मसूर, तांदूळ, तीळ आणि सोयाबीनपासून बनवलेल्या फ्लॅटब्रेड देखील दिल्या जातात.

परंपरेनुसार, सुट्टीच्या पहिल्या दिवसात लोक मित्र आणि पालकांना भेट देतात. हे दिवस मृत नातेवाईकांचे स्मरण देखील करतात.

इनिंस्की रॉक गार्डन बारगुझिन व्हॅलीमध्ये आहे. ते मोठमोठे दगड कोणीतरी मुद्दाम विखुरले किंवा मुद्दाम ठेवल्यासारखे झाले. आणि ज्या ठिकाणी मेगॅलिथ्स आहेत तेथे काहीतरी रहस्यमय घडते.

बुरियाटियाचे एक आकर्षण म्हणजे बारगुझिन व्हॅलीमधील इनिंस्की रॉक गार्डन. तो एक आश्चर्यकारक ठसा करते - एक पूर्णपणे वर अव्यवस्था मध्ये विखुरलेले प्रचंड दगड सपाट पृष्ठभाग. जणू कोणीतरी त्यांना हेतुपुरस्सर विखुरले आहे किंवा हेतूने त्यांना ठेवले आहे. आणि ज्या ठिकाणी मेगॅलिथ्स आहेत तेथे काहीतरी रहस्यमय घडते.

निसर्गाची शक्ती

सर्वसाधारणपणे, एक "रॉक गार्डन" आहे जपानी नावएक कृत्रिम लँडस्केप ज्यामध्ये कठोर नियमांनुसार व्यवस्था केलेले दगड मुख्य भूमिका बजावतात. 14 व्या शतकापासून जपानमध्ये "करेसनसुई" (कोरडे लँडस्केप) लागवड केली जात आहे आणि ते एका कारणासाठी दिसून आले. असे मानले जात होते की देव अशा ठिकाणी राहतात ज्यात दगडांचा मोठा साठा आहे आणि परिणामी, दगडांनाच दैवी महत्त्व दिले जाऊ लागले. अर्थात, आता जपानी लोक रॉक गार्डन्सचा उपयोग ध्यानासाठी एक ठिकाण म्हणून करतात, जिथे तात्विक चिंतनात गुंतणे सोयीचे असते.

आणि याच्याशी तत्वज्ञानाचा संबंध आहे. दगडांची उशिर गोंधळलेली व्यवस्था, खरं तर, काही कायद्यांच्या अधीन आहे. प्रथम, दगडांच्या आकारात असममितता आणि फरक पाहणे आवश्यक आहे. बागेत काही निरीक्षण बिंदू आहेत, ज्या वेळेनुसार तुम्ही तुमच्या सूक्ष्म जगाच्या संरचनेवर विचार करणार आहात. आणि मुख्य युक्ती अशी आहे की कोणत्याही निरीक्षण बिंदूपासून नेहमी एक दगड असावा जो दिसत नाही.

जपानमधील सर्वात प्रसिद्ध रॉक गार्डन क्योटो येथे आहे, सामुराई देशाची प्राचीन राजधानी, र्योनजी मंदिरात. हे आश्रयस्थान आहे बौद्ध भिक्खू. आणि येथे बुरियाटियामध्ये, "रॉक गार्डन" मानवी प्रयत्नांशिवाय दिसू लागले - त्याचा लेखक स्वतः निसर्ग आहे.

बारगुझिन व्हॅलीच्या नैऋत्य भागात, सुवो गावापासून 15 किलोमीटर अंतरावर, जेथे इकात पर्वतरांगातून इना नदी निघते, हे ठिकाण 10 चौरस किलोमीटरपेक्षा जास्त क्षेत्रफळ असलेले आहे. कोणत्याही जपानी रॉक गार्डनपेक्षा लक्षणीयरीत्या जास्त - जपानी बोन्साय सारख्याच प्रमाणात बुरियाट देवदारापेक्षा लहान आहे. येथे, 4-5 मीटर व्यासाचे मोठे दगड सपाट जमिनीतून बाहेर पडतात आणि हे दगड 10 मीटर खोलवर जातात!

पर्वतराजीपासून या मेगालिथ्सचे अंतर 5 किलोमीटर किंवा त्याहून अधिक आहे. एवढ्या मोठ्या दगडांना एवढ्या अंतरावर कोणत्या प्रकारची शक्ती पसरवू शकते? हे एका व्यक्तीने केले नसल्याची वस्तुस्थिती यावरून स्पष्ट झाली अलीकडील इतिहास: येथे सिंचनासाठी ३ किलोमीटरचा कालवा खोदण्यात आला. आणि इकडे तिकडे चॅनेल बेडमध्ये 10 मीटर खोलीपर्यंत खाली जाणारे मोठे दगड आहेत. त्यांच्याशी अर्थातच लढले, पण काही उपयोग झाला नाही. त्यामुळे कालव्याचे सर्व काम बंद पडले.

शास्त्रज्ञांनी पुढे केले आहे विविध आवृत्त्याइनिन्स्की रॉक गार्डनचे मूळ. बरेच लोक या ब्लॉक्सना मोरेन बोल्डर्स, म्हणजेच हिमनदीचे साठे मानतात. शास्त्रज्ञ त्यांचे वय वेगळे म्हणतात (ई.आय. मुराव्स्की असे मानतात की ते 40-50 हजार वर्षे जुने आहेत, आणि व्ही.व्ही. लामाकिन - 100 हजार वर्षांहून अधिक!), ते कोणत्या हिमनदीवर अवलंबून आहेत.

भूगर्भशास्त्रज्ञांच्या मते, प्राचीन काळी बारगुझिन डिप्रेशन हे गोड्या पाण्याचे उथळ सरोवर होते, जे बैकल सरोवरापासून बार्गुझिन आणि इकत कड्यांना जोडणाऱ्या अरुंद आणि कमी पर्वतीय पुलाने वेगळे केले होते. जसजशी पाण्याची पातळी वाढली, तसतसे एक प्रवाह तयार झाला, नदीच्या पात्रात बदलला जो कठीण क्रिस्टलीय खडकांमध्ये खोल आणि खोलवर कापला. वसंत ऋतूमध्ये किंवा मुसळधार पावसानंतर खड्डे खोडून, ​​खोऱ्या आणि दऱ्यांमध्ये खोल चर सोडून वादळाचे पाणी कसे वाहते हे ज्ञात आहे. कालांतराने, पाण्याची पातळी घसरली आणि नद्यांनी त्यात आणलेल्या निलंबित सामग्रीच्या मुबलकतेमुळे तलावाचे क्षेत्र कमी झाले. परिणामी, तलाव नाहीसा झाला आणि त्याच्या जागी दगडांसह एक विस्तृत दरी राहिली, जी नंतर नैसर्गिक स्मारके म्हणून वर्गीकृत झाली.

पण अलीकडे भूगर्भशास्त्रीय आणि खनिज विज्ञानाचे डॉक्टर जी.एफ. Ufimtsev खूप सुचवले मूळ कल्पना, ज्याचा हिमनद्यांशी काहीही संबंध नाही. त्याच्या मते, इनिन्स्की रॉक गार्डन तुलनेने अलीकडील, आपत्तीजनक, मोठ्या ब्लॉकी सामग्रीच्या अवाढव्य उत्सर्जनाच्या परिणामी तयार झाले.

त्याच्या निरीक्षणानुसार, इकात रिजवरील हिमनदीची क्रिया तुरोक्ची आणि बोगुंडा नद्यांच्या वरच्या भागात फक्त एका लहान भागातच प्रकट होते, तर या नद्यांच्या मध्यभागी हिमनदीचे कोणतेही चिन्ह नाहीत. अशा प्रकारे, शास्त्रज्ञांच्या मते, इना नदी आणि तिच्या उपनद्यांसह बांधलेल्या तलावाचा बांध फुटला. इनाच्या वरच्या भागातून प्रगती केल्यामुळे, चिखलाच्या प्रवाहाने किंवा जमिनीच्या हिमस्खलनाने बारगुझिन व्हॅलीमध्ये मोठ्या प्रमाणात ब्लॉकी सामग्री फेकली गेली. या आवृत्तीचे समर्थन तुरोक्चाच्या संगमावर इना नदीच्या खोऱ्याच्या तळाच्या बाजूंच्या तीव्र नाशाच्या वस्तुस्थितीद्वारे केले जाते, जे चिखलाच्या प्रवाहाने मोठ्या प्रमाणात खडक काढून टाकणे सूचित करू शकते.

इना नदीच्या त्याच भागात, उफिमत्सेव्हने 2.0 बाय 1.3 किलोमीटर आणि 1.2 बाय 0.8 किलोमीटरचे दोन मोठे “अॅम्फीथिएटर्स” (मोठ्या फनेलसारखे दिसणारे) नोंदवले, जे कदाचित मोठ्या धरणग्रस्त तलावांचे बेड असू शकतात. उफिम्त्सेव्हच्या म्हणण्यानुसार, धरणाची प्रगती आणि पाणी सोडणे हे भूकंपाच्या प्रक्रियेच्या परिणामी घडू शकते, कारण दोन्ही उतार "अॅम्फीथिएटर्स" थर्मल वॉटर आउटलेट्ससह तरुण फॉल्टच्या झोनपर्यंत मर्यादित आहेत.

देव इथे खोडकर होते

हे आश्चर्यकारक ठिकाण बर्याच काळापासून स्वारस्य आहे स्थानिक रहिवासी. आणि "रॉक गार्डन" साठी लोक एक आख्यायिका घेऊन आले जी प्राचीन काळापासून परत जाते. सुरुवात सोपी आहे. एकदा इना आणि बारगुझिन या दोन नद्यांनी बैकल लेकवर पोहोचणारे पहिले कोण असेल यावर वाद घातला. बारगुझिनने फसवणूक केली आणि त्या संध्याकाळी रस्त्यावर निघून गेला आणि सकाळी रागावलेली इना त्याच्या मागे धावली आणि रागाने तिच्या मार्गातून मोठे दगड फेकले. त्यामुळे ते अजूनही नदीच्या दोन्ही तीरावर पडून आहेत. हे खरे नाही का की डॉ. उफिमत्सेव्ह यांनी स्पष्ट करण्यासाठी प्रस्तावित केलेल्या शक्तिशाली चिखलप्रवाहाचे हे केवळ काव्यात्मक वर्णन आहे?

दगड अजूनही त्यांच्या निर्मितीचे रहस्य ठेवतात. ते फक्त नाहीत विविध आकारआणि रंग, ते सामान्यतः पासून आहेत विविध जाती. म्हणजेच ते एकापेक्षा जास्त ठिकाणांहून फोडले गेले. आणि घटनेची खोली हजारो वर्षांपासून बोलते, ज्या दरम्यान दगडांच्या आजूबाजूला मीटर माती वाढली आहे.

ज्यांनी अवतार हा चित्रपट पाहिला आहे त्यांच्यासाठी, धुक्याच्या पहाटे इना दगड हे लटकलेल्या पर्वतांसारखे असतील आणि त्यांच्याभोवती पंख असलेले ड्रॅगन उडत असतील. पर्वतांची शिखरे धुक्याच्या ढगांमधून बाहेर पडतात, जसे की वैयक्तिक किल्ले किंवा शिरस्त्राणातील राक्षसांचे डोके. रॉक गार्डनचा विचार केल्यावरचे ठसे आश्चर्यकारक आहेत आणि लोकांनी दगडांना संपत्ती दिली हे योगायोगाने नव्हते. जादुई शक्ती: असे मानले जाते की जर आपण आपल्या हातांनी दगडांना स्पर्श केला तर ते नकारात्मक ऊर्जा काढून घेतात आणि त्या बदल्यात सकारात्मक ऊर्जा देतात.

या आश्चर्यकारक ठिकाणी आणखी एक जागा आहे जिथे देवांनी खोड्या खेळल्या. या ठिकाणाला "सुवा सॅक्सन कॅसल" असे टोपणनाव देण्यात आले. ही नैसर्गिक निर्मिती सुवो गावाजवळील खारट अल्गा तलावांच्या समूहाजवळ, इकत रिजच्या पायथ्याशी असलेल्या टेकडीच्या स्टेपच्या उतारावर आहे. नयनरम्य खडक प्राचीन वाड्याच्या अवशेषांची आठवण करून देतात. ही ठिकाणे इव्हेंकी शमनांसाठी विशेष आदरणीय आणि पवित्र स्थान म्हणून काम करतात. इव्हेंकी भाषेत, “सुवोया” किंवा “सुवो” म्हणजे “वावटळ”.

असा विश्वास होता की येथेच आत्मे राहतात - स्थानिक वाऱ्यांचे स्वामी. त्यातील मुख्य आणि सर्वात प्रसिद्ध बायकल "बारगुझिन" चा पौराणिक वारा होता. पौराणिक कथेनुसार, या ठिकाणी एक दुष्ट शासक राहत होता. तो एक उग्र स्वभावाने ओळखला जात असे, त्याने गरीब आणि वंचित लोकांवर दुर्दैव आणण्यात आनंद घेतला.

त्याचा एकुलता एक आणि प्रिय मुलगा होता, ज्याला त्याच्या क्रूर वडिलांची शिक्षा म्हणून आत्म्याने मोहित केले होते. लोकांबद्दलची त्याची क्रूर आणि अन्यायकारक वृत्ती लक्षात आल्यानंतर, शासक त्याच्या गुडघे टेकला, भीक मागू लागला आणि अश्रूंनी आपल्या मुलाचे आरोग्य पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि त्याला आनंदी करण्यासाठी विचारू लागला. आणि त्याने आपली सर्व संपत्ती लोकांना वाटून दिली.

आणि आत्म्यांनी राज्यकर्त्याच्या मुलाला आजारपणापासून मुक्त केले! असे मानले जाते की या कारणास्तव खडक अनेक भागांमध्ये विभागले गेले आहेत. बुरियात लोकांमध्ये असा विश्वास आहे की सुवोचे मालक, तुमुर्झी-नोयोन आणि त्याची पत्नी तुतुझिग-खतान खडकांमध्ये राहतात. सुवा शासकांच्या सन्मानार्थ बुरखान उभारले गेले. IN विशेष दिवसया ठिकाणी संपूर्ण विधी केले जातात.

नवरोज किंवा नोव्रुझ बायराम किंवा त्याला "पर्शियन" देखील म्हणतात नवीन वर्ष"आज तो इराण, अफगाणिस्तान, किर्गिस्तान, अझरबैजान, जॉर्जिया, कझाकस्तान, अल्बानिया, भारत, मॅसेडोनिया, तसेच ताजिकिस्तान, तुर्की, उझबेकिस्तान आणि इतर देशांमध्ये साजरा केला जातो. काही लोक नौरोजला मुस्लिम सुट्टीशी जोडतात, परंतु तो एक मानला जात नाही. धार्मिक कार्यक्रम आणि इस्लामशी काहीही संबंध नाही.

नवरोझ, ज्याला नौरीझ देखील म्हणतात, नवरोझ ही एक अतिशय प्राचीन सुट्टी आहे जी वसंत ऋतू विषुववृत्तीला समर्पित आहे, नवीन कापणीच्या वर्षाची सुरुवात. फारसी मधून "नवरुझ" चे भाषांतर "नवीन दिवस" ​​म्हणून केले जाते. सुट्टी स्वतःच आत्म्याच्या शुद्धीकरणाचे, मानवी शरीराचे आणि निसर्गाचे नूतनीकरण, नूतनीकरणाच्या जीवनाची सुरुवात यांचे प्रतीक आहे. या लेखातून आपण शिकाल: 2018 मध्ये नवरोज कोणती तारीख आहे, सुट्टीसह कोणत्या परंपरा आहेत, त्याचे मूळ आणि या दिवसात नवरोज कसा साजरा केला जातो.

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, नवरोझ बायराम हा वसंत ऋतूचा विषुव आहे आणि 2018 मध्ये नवरोझ 21 मार्च रोजी साजरा केला जाईल. तसे, कझाकस्तानमध्ये तो 22 मार्च रोजी साजरा केला जातो. आणि उझबेकिस्तानमध्ये सलग 13 दिवस साजरे करण्याची प्रथा आहे. आजकाल लोक एकमेकांना भेट देतात, रोपे खरेदी करतात, स्वादिष्ट अन्न शिजवतात आणि देवाणघेवाण करतात चांगली बातमीएकमेकांना शारीरिक आणि मानसिक दृष्ट्या मदत करा. असे मानले जाते की आपण सर्व 13 दिवस जितके चांगले घालवाल तितके वर्षातील प्रत्येक महिना चांगला असेल. आणि या कालावधीत, आपल्याला दररोज एक चांगले कृत्य करण्याची आवश्यकता आहे: एकाकी शेजाऱ्याला मदत करा, बेघर व्यक्तीशी उपचार करा, भटक्या कुत्र्याला खायला द्या, एखाद्या गरजूला भेटवस्तू द्या इ.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की 2009 मध्ये, युनेस्को आयोगाने सांस्कृतिक वारशाच्या यादीत नवरोझचा समावेश केला, जो एक अमूर्त मालमत्ता आहे आणि यूएन जनरल असेंब्लीने तो आंतरराष्ट्रीय दिवस म्हणून घोषित केला.

इतिहास सांगतो की नौरोज आहे प्राचीन सुट्टीग्रहावर, जे 7 व्या शतकापूर्वी देखील साजरे केले जात होते. तो सर्वात आदरणीय दिवस होता, ज्या दिवशी व्यापाऱ्यांनीही त्यांची दुकाने झाकली होती आणि कारागीर काम करत नव्हते. हा दिवस अत्यंत मुक्त आणि आनंदाचा आहे. पौराणिक कथा सांगते की सुट्टी सूर्य आणि प्रसिद्ध संदेष्टा जरथुस्त्र यांच्या पूजेशी संबंधित आहे.

नवरोज हे कृषी दिनदर्शिकेच्या आगमनाशी देखील संबंधित आहे. सुट्टीच्या आधी, लोक घरात वस्तू व्यवस्थित ठेवतात, जुन्या वस्तू फेकून देतात, वस्तू धुतात, विशेषतः मुलांचे कपडे. सुट्टीच्या आदल्या दिवशी, आम्ही उपवास ठेवण्याचा आणि भावनिक उद्रेकांपासून स्वतःला रोखण्याचा प्रयत्न केला. आजकाल मुलंही टिपूसवर चालत. नवरोजच्या दिवशीच गोल फ्लॅटब्रेड्स नेहमी तयार केल्या जात होत्या; या दिवशी लोकांनी मजा करायची आणि एकमेकांना विविध स्वादिष्ट पदार्थांसह वागवायचे होते.

नौरोज ही सुट्टी आहे ज्यावर बरेच लोक स्वयंपाक करतात आणि तयार करतात आणि भरपूर खातात. प्राचीन काळापासून, नवरोजच्या दिवशी ते नेहमी विविध धान्यांपासून फ्लॅटब्रेड भाजत असत: गहू, कॉर्न, बार्ली, मटार, मसूर, तीळ आणि तांदूळ जोडून. त्यांनी अंकुरलेल्या गव्हाच्या कोंबांपासून डिशही तयार केल्या.

सुट्टीचे सार म्हणजे वसंत ऋतुचे स्वागत, तेजस्वी सूर्याचे गौरव. गोल फ्लॅटब्रेड्स तंतोतंत याशी संबंधित होते स्वर्गीय शरीर. नवरोजवर काहीतरी नवीन आणि चमकदार कपडे घालण्याची प्रथा आहे. टेबलवर नवीन डिश ठेवल्या जातात आणि संपूर्ण कुटुंब आजूबाजूला जमते. परंपरेनुसार, टेबलवर सात विशिष्ट पदार्थ देखील असणे आवश्यक आहे.

काही देशांमध्ये, सात पदार्थांव्यतिरिक्त, ते सूर्याला श्रद्धांजली दर्शविणारी सात वस्तू देखील ठेवतात. ते टेबलवर आरसा देखील ठेवतात आणि टेबलवर बसलेल्या लोकांच्या संख्येइतके मेणबत्त्या लावतात. जोपर्यंत ज्योत स्वतःच त्यांचा नाश करत नाही तोपर्यंत मेणबत्त्या विझवू नयेत. आवश्यक गुणधर्मटेबलावर ब्रेड, तरंगत्या हिरव्या पानांसह पाण्याचा कंटेनर, एक कंटेनर देखील आहेत गुलाब पाणी, नट, फळे, सुकामेवा, मासे, दूध, दही केलेले दूध, कोंबडा, चीज आणि अगदी रंगीत अंडी. अगदी प्राचीन काळातही यातील प्रत्येक गुणधर्म होता महान महत्वचांगल्या कापणीसाठी. पण आता ही परंपरा केवळ इतिहासाला श्रद्धांजली म्हणून राहिली आहे.

बर्याच देशांमध्ये, या दिवशी पिलाफ देखील अनिवार्य आहे. पिलाफची वाटी टेबलाच्या मध्यभागी ठेवली जाते आणि पिलाफ एका कंटेनरमधून सर्व एकत्र खाल्ले जाते. याव्यतिरिक्त, ज्या देशात नवरोझ साजरा केला जातो, तेथे राष्ट्रीय पदार्थ तयार केले जातात, तसेच ते पदार्थ जे सहसा दररोज तयार केले जात नाहीत.

थोडक्यात नवरोज म्हणजे नवीन वर्ष. नवरोज साजरा करण्यासाठी घरात येणाऱ्या प्रत्येकाला एक अंकुरलेले कोंब दिले जाते, जे जीवनाचे पुनरुज्जीवन, नूतनीकरण आणि उज्ज्वल भविष्याचे प्रतीक म्हणून खाणे आवश्यक आहे.

याव्यतिरिक्त, गव्हाच्या धान्याशी संबंधित आणखी एक परंपरा आहे. या परंपरा, किंवा त्याऐवजी एक असामान्य डिश, एक नाव आहे - सुमलक. नवरोजच्या एक आठवडा आधी, गव्हाचे दाणे एका खोल भांड्यात किंवा भांड्यात भिजवले जातात. TO सुट्टीची तारीखते अंकुरतात. अंकुर जितके जास्त तितके चांगले आणि समृद्ध कापणी होईल. आता हे सर्व स्प्राउट्स एका धातूच्या मोर्टारमध्ये ग्राउंड केले गेले होते, पाणी आणि पीठ घालून एका कढईत 12 तासांपर्यंत शिजवले होते. मिश्रण सर्व वेळ चांगले ढवळत होते. एक ग्रॅम साखर नसतानाही डिश खूप चवदार आणि गोड बनते. सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे जेव्हा सुमलक तयार केले जाते तेव्हा स्त्रिया आणि मुले उत्सवाची गाणी गातात. आपल्याला फक्त चांगल्या मूडमध्ये शिजवण्याची आवश्यकता आहे.

काहीवेळा सुमलक शिजवणे वास्तविक शहरातील कार्यक्रमात बदलते: डिश अगदी रस्त्यावर एका मोठ्या कढईत किंवा बॅरेलमध्ये शिजवली जाते, कोणीही वर येऊन होस्टेसला सुमलक ढवळण्यास मदत करू शकते. डिश तयार झाल्यानंतर, ते सर्व नातेवाईक आणि शेजाऱ्यांना वितरित केले जाते. आणि डिश चाखण्यापूर्वी ते फक्त तीन इच्छा करतात. येत्या वर्षभरात त्या सर्वांची पूर्तता व्हावी.

नवरोजच्या दिवशी भविष्य सांगण्याची प्रथा आहे. तरुण अविवाहित मुलीते वराबद्दल भविष्य सांगतात. उदाहरणार्थ, जर ते पाई बेक करत असतील तर ते कच्च्या पिठात अंगठी, एक नाणे, एक खिळा, मणी, एक चावी, एक बटण आणि कानातले घालतील.

• जर एखाद्या मुलीने अंगठीसह पाईचा तुकडा बाहेर काढला तर लग्नाची अपेक्षा करा;
• जर तुम्ही नाणे काढले तर नफा होईल;
• मणी असल्यास - गर्भधारणेसाठी;
• बटण नूतनीकरणाचे प्रतीक आहे;
• की - वारसा किंवा घर खरेदीची प्रतीक्षा करा;
• नखे - एक दुःखी घटना;
• कानातले हे तुमच्या भावी पतीला भेटण्याचे प्रतीक आहे.

जर पाई लहान असेल तर फक्त 1-2 वस्तू लपविल्या गेल्या. वेगवेगळ्या जिंजरब्रेड कुकीज देखील बेक केल्या होत्या, त्या प्रत्येकामध्ये एक वस्तू ठेवली होती.

शेजाऱ्यांचे संभाषण ऐकण्याची देखील प्रथा आहे: कशावर अवलंबून आम्ही बोलत आहोतआणि ते काय असेल ते त्यांनी कोणत्या की मध्ये ठरवले पुढील वर्षी. त्यांनी कापणीचा अंदाजही बांधला किंवा नवरोझच्या हवामानाच्या आधारे कापणी कशी होईल याचा अंदाज बांधला. याव्यतिरिक्त, वृद्ध स्त्रिया प्राप्त करण्यासाठी मूठभर धान्य मोहक होते चांगली कापणी, विशेष शब्द उच्चारले, नंतर धान्य एका पिशवीत ठेवले आणि घरात कुठेतरी टांगले. अशी पिशवी संपूर्ण वर्षासाठी एक प्रकारचे ताबीज बनली.

नवरोझच्या दिवशी, भरपूर लक्ष दिले जाते त्या मुलांकडे, जे भरपूर जेवणानंतर घरी जातात आणि टोपल्यांमध्ये मिठाई गोळा करतात. या दिवशी मुलांना कोणत्याही गोष्टीसाठी फटकारले जात नाही आणि उशिरापर्यंत मजा करण्याची परवानगी देखील दिली जाते. अभिनेते परिधान केलेले तेजस्वी सूट, ते गाणी गातात, कविता वाचतात आणि विनोद सांगतात. हा उत्सव संध्याकाळी उशिरापर्यंत सुरू असतो आणि सकाळी देखील आवाज आणि हशा कमी होत नाही. बर्‍याच देशांमध्ये, लोक संध्याकाळी आग लावतात आणि त्यावर, तसेच नाल्यांवर उडी मारतात. सुट्टीच्या परंपरा काही प्रमाणात इव्हान कुपालाच्या सुट्टीच्या विधींसारख्याच आहेत.

सर्वसाधारणपणे, नवरोजच्या दिवशी, शहराबाहेर जाणे, झाडांना अक्षरशः मिठी मारणे आणि जमिनीवर झोपण्याचा सल्ला दिला जातो. असे मानले जाते की अशा प्रकारे एखादी व्यक्ती उर्जेने संतृप्त होते, शक्ती प्राप्त करते आणि निसर्गात विलीन होते. जे लोक नौरोज साजरे करतात ते खूप मानतात महत्वाचा मुद्दा, कारण निसर्ग पीक देतो, जीवन देतो, प्रेरणा देतो आणि निसर्गालाच माणूस आपले जीवन देतो.

नवरोजची दुसरी परंपरा म्हणजे घोड्यांची शर्यत आणि कोंबडा लढवणे, तसेच कुत्र्यांची लढाई. अनेक राष्ट्रे आजही या परंपरा जपतात.

नवरोजच्या उत्सवादरम्यान, लोक शपथ घेत नाहीत किंवा जुन्या तक्रारी आठवत नाहीत. आणि या दिवशी आपण स्वतःला विसर्जित करण्याचा विचार देखील करू शकत नाही वाईट आठवणीकिंवा योजना. स्वयंपाकाचा अपवाद वगळता या दिवशी काम करण्याचीही प्रथा नाही. विविध पदार्थ. या दिवशी तुम्ही जुने कपडे घालू शकत नाही; तुम्ही काहीतरी नवीन परिधान केले पाहिजे. या दिवशी, मुलांना त्यांच्या खोड्यांसाठी फटकारले जात नाही, कारण नवरोज हा मौजमजेचा आणि लाडाचा दिवस आहे.

कोणत्याही परिस्थितीत, जरी तुम्ही नवरोझ साजरे करणार्‍या राष्ट्रीयतेशी संबंधित नसले तरीही, तुम्ही या मनोरंजक आणि मजेदार सुट्टीमध्ये नेहमी सामील होऊ शकता. शेवटी, त्याच्या मुळाशी, सुट्टी निसर्ग, मानवी श्रम, जगाच्या सौंदर्याचे गौरव करते सावध वृत्तीनिसर्ग आणि सुसंवादी संबंधलोकांमध्ये.

पर्शियन भाषेत नौरोजचा अर्थ "नवीन दिवस" ​​असा होतो. इराणी आणि तुर्किक लोकांमध्ये खगोलशास्त्रीय सौर दिनदर्शिकेनुसार ही नवीन वर्षाची सुट्टी आहे.

खूप प्रवास केल्यावर, मी ही सुट्टी उझबेक, ताजिक आणि टाटार लोकांमध्ये पाहिली.

खूप सुंदर! काही आठवत नाही का???

असे मानले जाते की ही सुट्टी तीन हजार वर्षांहून अधिक जुनी आहे. हे अधिकृतपणे 2009 मध्येच आंतरराष्ट्रीय बनले, जेव्हा युनेस्कोने मानवतेच्या अमूर्त सांस्कृतिक वारशाच्या यादीत त्याचा समावेश केला.

नवरोज ही सर्वात जुनी कृषी सुट्टी आहे; त्याचे मूळ कृषी दिनदर्शिकेच्या उदयाशी संबंधित आहे.

या सुट्टीचे मूळ मानवी इतिहासाच्या पूर्व-साक्षर युगात परत जाते. याने अचेमेनिड साम्राज्यात अधिकृत दर्जा प्राप्त केला धार्मिक सुट्टीझोरास्ट्रियन धर्म. इस्लामिक विजयानंतर, आजपर्यंत सर्वत्र तो साजरा केला जात आहे.

अनेकजण नौरोझला इस्लामिक सुट्टी मानतात, परंतु हे लक्षात घेतले पाहिजे की मध्य पूर्वेमध्ये, अरबांच्या आगमनापूर्वी, इस्लामचा प्रसार आणि अरब खिलाफतच्या उदयापूर्वी तेथे राहणाऱ्या लोकांच्या प्रतिनिधींद्वारेच नौरोझ साजरा केला जातो.

उदाहरणार्थ, नौरोज, इराकमधील अरबांनी साजरा केला नाही. तुर्कीमध्ये, 1925 ते 1991 पर्यंत, त्याचा उत्सव अधिकृतपणे प्रतिबंधित होता. सीरियामध्ये, नौरोज साजरा करण्यास अद्याप मनाई आहे.

ख्रिश्चनांप्रमाणे, अनेक विधी मूर्तिपूजकतेशी संबंधित आहेत, म्हणून नवरोज पूर्णपणे आहे मुस्लिम सुट्टीनाव दिले जाऊ शकत नाही. या दिवशी, वसंत ऋतुचे स्वागत करणे, टेबल सेट करणे आणि शुभेच्छा देण्याची प्रथा आहे.

प्राचीन प्रथेनुसार, नौरोज सुरू होण्यापूर्वी, लोकांनी त्यांची घरे आणि परिसर पूर्णपणे स्वच्छ केला पाहिजे आणि त्यांचे कर्ज पूर्णपणे फेडले पाहिजे.

गहू, बार्ली, बाजरी, कॉर्न, बीन्स, मटार, मसूर, तांदूळ, तीळ आणि सोयाबीनचे बनलेले गोल केक उत्सवाच्या टेबलवर ठेवले होते.

नवरोझच्या दिवशी, सात पदार्थांपासून, मुख्यतः वनस्पती-आधारित उत्पादने तयार केली जातात; सर्वात प्रसिद्ध सुट्टीतील डिश म्हणजे सुमलक - अंकुरलेल्या गव्हाच्या स्प्राउट्सपासून बनविलेले डिश.

अल्लाह कुराणमध्ये सूरात "विश्वासाचे शुद्धीकरण" (अल-इखलास) म्हणतो:

म्हणा: “तो एकटा अल्लाह आहे,

अल्लाह शाश्वत आहे.

त्याने जन्म दिला नाही आणि जन्म घेतला नाही,

आणि त्याच्या बरोबरीचा कोणीही नाही.”

IN गेल्या वर्षेविशेष आवेशाने, मध्य आशिया, काकेशस आणि अगदी रशियातील बरेच मुस्लिम "पर्शियन नवीन वर्ष" साजरे करतात - नवरोझ, ज्याचे मूळ झोरोस्ट्रियन विश्वास आहे. होय, सुट्टी विरुद्धअनेक फतव्यांमध्ये म्हटल्याप्रमाणे इस्लाम, अशा लोकांमध्ये राष्ट्रीय परंपरांच्या पुनरुज्जीवनाशी घट्टपणे जोडला गेला आहे, ज्यांना अशा प्रकारे खोलवर रुजलेल्या अंधश्रद्धा आणि पूर्व-इस्लामिक अवशेष समजतात.

एक मुस्लिम गंभीरपणे वसंत ऋतूची सुरुवात साजरी करत आहे आणि नंतर नमाज करत आहे सुशिक्षित व्यक्तीहे हास्यास्पद आहे, किमान म्हणायचे आहे. हे आश्चर्यकारक नाही की अशा उत्सवांना, एक नियम म्हणून, इस्लामच्या स्तंभांचे पालन न करणारे किंवा त्यांच्या अस्तित्वाबद्दल देखील माहिती नसलेले लोक उपस्थित असतात.

तथापि, इतर धर्मांचे अनुयायी कधीकधी या करमणुकीकडे "पूर्वेकडील राष्ट्रीय चव" च्या प्रिझमद्वारे पाहतात, मेजवानीला "मुस्लिम" चव देतात. इस्लामच्या वतीने काही व्यक्ती देखील याचे कौतुक करण्यास मागेपुढे पाहत नाहीत “ राष्ट्रीय परंपरा”, जे अशिक्षित आहेत किंवा दबावाला अतिसंवेदनशील आहेत त्यांना गोंधळात टाकणारे जनमतलोकांची.

दरम्यान, “मुळ्यांकडे परत जाण्याच्या” इच्छेने प्रेरित होऊन, तरुण सात आगींवर उडी मारून, एकमेकांवर पाण्याची फवारणी करून, “विधी अन्न” खाऊन आणि शुभेच्छा देऊन निसर्गाचे नूतनीकरण आनंदाने साजरे करतात. कदाचित तिला हे माहित नसेल की खरोखर मुस्लिम सुट्ट्यांसह जीवनातील इतर आनंद देखील आहेत.

हेवा वाटेल अशा ऐक्याने, अझरबैजानी, उझबेक, ताजिक आणि इतर पुन्हा नवरोझ साजरा करणार आहेत, तर रमजान त्यांच्यापैकी अनेकांसाठी एक जड कर्तव्य आहे, "आधुनिक परिस्थितीत" पूर्ण करणे कठीण आहे.

या दिवशीच्या पूजेचा आधार - 20-21-22 मार्च म्हणजे जरथुस्त्र (झोरोस्टर) ची देव म्हणून निवड, रामायणासारख्या विशिष्ट तहमुराझचा संघर्ष, दिवांसोबत, काही जमशीदांची मुक्ती, ज्यांच्यावर किरण सूर्य पडला.

संध्याकाळी, डर्बेंटपासून सुरू होऊन इराण आणि भारतापर्यंत, अग्नी उपासक धार्मिक विधी पेटवतात आणि अग्नीच्या रूपात सैतानाची पूजा करतात. मखाच्कलाच्या काही रस्त्यावर बोनफायर देखील दिसू शकतात, जेथे दक्षिणी दागेस्तानचे लोक उत्सव साजरा करतात राष्ट्रीय सुट्टी" अझरबैजानी आणि पर्शियन शिया मशिदीत जमतात आणि आपापसात नवरोझ “साजरा” करतात.

नवरोझच्या उत्सवापूर्वी, अझरबैजानी सामान्यत: पूर्वीचे अनेक दिवस साजरे करतात, जे जुन्या दिवसाच्या समाप्ती आणि नवीन वर्षाच्या सुरूवातीस मोठ्या उत्सव आयोजित करण्यापूर्वी तयारी करतात. वर्षाच्या शेवटच्या आठवड्यात, प्रत्येक कुटुंबाने आपल्या घराच्या छतावर जास्तीत जास्त टॉर्च लावल्या पाहिजेत कारण या कुटुंबात लोक राहतात, शेकोटी पेटवली जातात. तरुण आणि वृद्ध प्रत्येकाने जळत्या आगीवर उडी मारली पाहिजे, असे म्हणताना खालील शब्द: "माझी सर्व संकटे तुझ्यासाठी आहेत आणि तुझा आनंद माझ्यासाठी आहे." (शब्दशः: "माझा पिवळटपणा तुझ्यासाठी, तुझा किरमिजी रंग माझ्यासाठी"). या प्रकरणात, कोणत्याही परिस्थितीत आपण आगीवर पाणी टाकू नये. आग विझल्यानंतर मुली आणि मुले राख गोळा करतात आणि गावाच्या बाहेरील भागात किंवा रस्त्यावर ओततात.

लेझगिन लोक या सुट्टीला "यारण सुवार" म्हणतात. धार्मिक विधी आणि मिठाई तयार केली जाते आणि भेटवस्तू दिली जातात. असे मानले जाते की वसंत ऋतूच्या विषुववृत्ताच्या दिवशी "नवीन वर्ष" सुरू होते.

सकाळी, मुले आणि तरुण फिरतात, मिठाई आणि मिठाई गोळा करतात, प्रौढ लोक घरोघरी जातात, मेजवानी करतात. मेंढीचे कातडे घातलेले कोणीतरी "स्कायथ" चे चित्रण करते. मद्यपी गट इकडे-तिकडे “बसतात”, जरी पौराणिक कथेनुसार, आपण या “पवित्र दिवशी” मद्यपान करू शकत नाही किंवा शपथ घेऊ शकत नाही (इतर दिवशी, वरवर पाहता, आपण करू शकता).

यारन सुवर (नवीन वर्ष) हे नाव वांशिकशास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, "यार" नावाच्या प्राचीन लेझगिन स्प्रिंग देवाच्या नावावरून ठेवले गेले आहे. असा विश्वास होता की जर योग्य उपाययोजना केल्या नाहीत तर "यार ऑफ पॉयझन" (म्हणजे "यार मारणार, मारणार") होऊ शकते. हे टाळण्यासाठी लोकांनी लाल रंगाचा फेटा बांधला लोकरीचे धागेआपले हात, मुले आणि पाळीव प्राण्यांचे मान. “नवीन वर्ष” मध्ये काहीतरी नवीन परिधान करणे किंवा कमीतकमी नवीन पॅच शिवणे आवश्यक होते जुने कपडे. किमांवर (गोडेकण) चंता (पिशव्या) आतून बाहेर काढल्या गेल्या, भेटवस्तूंची देवाणघेवाण केली गेली आणि गोळा केलेली सजावट केली गेली. चिकन अंडी: ज्याने सर्वात जास्त वेळ अंडी फिरवत ठेवली तो जिंकला.

अख्तीमध्ये “चोरी आग” करण्याची प्रथा होती. घराच्या मालकासाठी "आग गमावणे" लाजिरवाणे मानले जात असे आणि "चोर" साठी हे त्याच्या धैर्य आणि कौशल्याचा दाखला मानले जात असे. म्हणूनच, आग पूर्णपणे विझत नाही तोपर्यंत प्रत्येकाने संरक्षणाची काळजी घेतली आणि जर असे घडले की त्यांनी आग चोरताना "चोर" पकडला, तर हे सहसा गंभीर भांडण आणि मारामारीत होते, कधीकधी वेगवेगळ्या महालमधील तरुणांमधील शत्रुत्वात बदलते. आणि तुखुम्स. 22 मार्चच्या रात्री, गावाच्या सर्व भागात गोळीबाराचा आवाज ऐकू आला, अख्ती-चाई नदीच्या पात्रात बंदुकीचा वापर करून मोठमोठे दगड फोडण्यात आले आणि काही गावकऱ्यांनी, जवळच्या डोंगर उतारावर चढून, मोठ्या चाकांना आग लावली आणि पाठवले. शेकोटी फिरत” खाली गावाकडे. फरफलाग्स (आकाशात फिरणारे लाकडी प्रोपेलर) पेटवण्याच्या साहाय्याने तरुणांनी एक प्रकारची फटाक्यांची आतषबाजी केली. मेघगर्जनेचे स्फोट आणि बंदुकीच्या गोळ्यांसह या सर्व ज्वलंत कसरतींनी सैतानी मजेचे एक विलक्षण चित्र तयार केले.

नवरोजच्या दिवशी, शैतानच्या आनंदासाठी, जादू करणे, भविष्य सांगणे आणि अंधश्रद्धेमध्ये गुंतण्याची प्रथा आहे.

“अखिर चेर्शेंबे” च्या दिवशी अंधार पडण्यापूर्वी, मुली आणि मुले सहसा त्यांच्या शेजाऱ्यांच्या दारात जातात आणि त्यांचे संभाषण “ऐकतात” आणि नंतर, त्यांनी ऐकलेल्या पहिल्या शब्दांच्या आधारे, त्यांच्या इच्छा पूर्ण केल्याबद्दल निष्कर्ष काढतात. केले संध्याकाळी कुटुंबात एखादी आजारी व्यक्ती असेल तर ते चमच्याने कोणतेही भांडे घेऊन शेजाऱ्यांच्या दारात भांडी ठोठावतात. एक शेजारी, आवाज ऐकून, knocker काही प्रकारचे उपचार किंवा पैसे देण्यास बांधील आहे. जर जेवण दिले असेल तर ते रुग्णाला दिले जाते, परंतु जर पैसे दिले गेले तर ते अन्न विकत घेतले जाते आणि रुग्णासाठी अन्न तयार केले जाते. असे मानले जाते की ते त्याच्या उपचारांमध्ये योगदान दिले पाहिजे. जुन्या वर्षाच्या शेवटच्या मंगळवारी या प्रथेची पूर्तता रुग्णाच्या कुटुंबाच्या आर्थिक स्थितीवर अवलंबून नाही आणि ती प्रतीकात्मक आहे.

त्याच संध्याकाळी, अनेक, उदाहरणार्थ, दक्षिण अझरबैजान मध्ये, ओतणे स्वच्छ पाणी, आणि कुटुंबातील प्रत्येक सदस्य पाण्याच्या भांड्यात एखादी वस्तू फेकतो, ज्यानंतर जग बाहेर किबला, म्हणजेच मक्काच्या बाजूला ठेवला जातो. दुसऱ्या दिवशी सकाळी कुटुंबातील सर्व सदस्य एकत्र जमतात आणि नियमानुसार हाफिजचे पुस्तक (शिराझ येथील रहिवासी असलेल्या प्रसिद्ध पर्शियन कवीच्या कवितांचा संग्रह) उघडून, ते जगातून एक वस्तू काढतात आणि त्यानुसार सुरुवात करतात. हाफिजच्या गझल वापरून भविष्य सांगणे (दागेस्तानच्या सुफी आणि शियांमधील कुराणातील भविष्य सांगण्यासारखेच). जर त्यांची सामग्री चांगली असेल आणि वगळलेल्या व्यक्तीच्या स्वप्नाशी किंवा इच्छेशी संबंधित असेल हा आयटमजगामध्ये, याचा अर्थ नवीन वर्षात त्याचे स्वप्न किंवा इच्छा पूर्ण होईल.

नववर्षाचा उत्सव नोव्हरोझच्या 13 व्या दिवशी दुपारी संपतो. प्रत्येकाने घर सोडले पाहिजे किंवा शहराबाहेर किंवा गावाच्या बाहेर जावे आणि संपूर्ण दिवस निसर्गाच्या कुशीत घालवावा आणि त्याद्वारे स्वतःला संकटातून मुक्त करावे. संख्या "13", ज्याला "अशुभ" मानले जाते. वर्षभरात येणाऱ्या सर्व प्रकारच्या संकटांना लोक शेतात सोडण्याचा प्रयत्न करतात आणि संध्याकाळी घरी परततात.

नवरोझ सुरू होण्यापूर्वी, दर मंगळवारी संध्याकाळी "घटकांचे दिवस" ​​साजरे केले जातात: जीवनाच्या उत्पत्तीच्या प्रकारांबद्दल अवेस्ताच्या शिकवणीनुसार पाणी, अग्नी, वायु, पृथ्वीचा दिवस.

आगामी चार आठवड्यांपैकी प्रत्येक - किंवा त्याऐवजी, चार बुधवार - चार घटकांपैकी एकाला समर्पित आहे आणि त्यानुसार नाव देण्यात आले आहे, जरी नावे कधीकधी प्रदेशानुसार भिन्न असतात. सुट्टीच्या आधीच्या चार बुधवारांना सु चेरशेन्बे (पाण्यावरील बुधवार), ओडलू चेरशेन्बे (बुधवार आगीवर), टॉरपाग चेरशेन्बे (जमिनीवर बुधवार) आणि अहिर चेरशेन्बे (शेवटचा बुधवार) असे म्हणतात.

या बुधवारांपैकी सर्वात महत्त्वाचा म्हणजे शेवटचा - अखिर चेरशेन्बे अख्शामी (गेला मंगळवार गेल्या आठवड्यातवर्ष) जेव्हा मुख्य घटना उलगडतात. हा दिवस विविध धार्मिक कृतींनी भरलेला आहे आणि आपले, आपल्या कुटुंबाचे आणि येत्या नवीन वर्षात आपले कल्याण सुनिश्चित करणे, स्वतःला सर्व त्रासांपासून मुक्त करणे आणि स्वतःला आणि आपल्या कुटुंबातील त्रास आणि इतर संकटांपासून दूर ठेवणे हे ध्येय आहे. हे सर्व अल्लाहच्या हातात आहे, आणि आग आणि मूर्ख अंधश्रद्धाळू विधी नाही ज्याद्वारे सैतानाने आपल्याला स्वतःची उपासना करण्यात दिशाभूल केली.

अखिर चेरशेंबे अक्षमी (वर्षाच्या शेवटच्या आठवड्यातील शेवटचा मंगळवार) विशेष सोहळ्याने साजरा केला गेला. पौराणिक कथेनुसार, जर ते नोव्रुझच्या दिवसाशी जुळले तर वर्ष विशेषतः भाग्यवान असेल अशी अपेक्षा होती.

अग्निपूजक पवित्र अग्नीच्या ज्वालाकडे त्यांच्या प्रार्थनांचा विश्वासघात करतात. मूर्तिपूजक प्रार्थना करतात की अग्नि त्यांचे शत्रू आणि आत्म्यांपासून संरक्षण करेल. अग्नी हे त्यांच्या डोळ्यांत जीवनाचे रूप आहे. “तुमची आग विझू द्या” हा या ठिकाणी सर्वात शक्तिशाली शाप होता.

सर्वसाधारणपणे, मूर्तिपूजक (शिर्क) त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये, जे प्राचीन काळापासून उद्भवते. मेसोपोटेमियाचे रहिवासी, प्राचीन ग्रीक इतिहासकार स्ट्रॅबोच्या साक्षीनुसार, नवरोझसाठी “टेम्पल ऑफ फायर” मध्ये जमले. नवरोजच्या उत्सवादरम्यान रस्त्यावर शेकोटी पेटवण्याच्या आजच्या व्यापक प्रथेचे हे स्पष्टीकरण देते.

इस्लामच्या आगमनाने, शैतानची ही सुट्टी रद्द करण्यात आली.

अली इब्न अबू तालिब (अल्लाह प्रसन्न होईपर्यंत) यांना एकदा नवरोजच्या निमित्ताने भेट देण्यात आली होती. त्याने विचारले: "हे काय आहे?"

त्यांनी त्याला उत्तर दिले: "ओ अमीर-उल-मुमिनीन, हा नौरोजचा दिवस आहे."

तो म्हणाला: "मग रोज फेयरुझ (नौरोजऐवजी) बनवा!"

(अल-बेहागी अल-सुनान अल-कुब्रा, 9/532 या पुस्तकात नोंदवले गेले आहे) इब्न तैमिया (अल्लाह वर दया) यांनी याबद्दल सांगितले: “अली यांना त्यांच्या सुट्टीसाठी दिलेले नाव देखील वापरायचे नव्हते. . मग ते त्यांच्या सुट्ट्यांमध्ये जे करतात त्याबद्दल काय?

(इग्तिदा अल-सिरत अल-मुस्तगीम, 1/954)

ही “सुट्टी” एकेश्वरवादाच्या (तौहीद) पायाशी पूर्णपणे विरुद्ध आहे आणि जो कोणी तो साजरा करतो, त्याची तयारी करतो किंवा कोणत्याही प्रकारे जाहिलियाच्या काळातील या घृणास्पद कृत्यात सहभागी होतो तो अल्लाहशी भागीदार करून मोठे पाप करतो.

काहीजण याचा अर्थ "वसंत ऋतु आणि श्रम" ची "सुट्टी" म्हणून करतात (दागेस्तानच्या इतर लोकांमध्ये ही नांगरणीची सुट्टी किंवा पहिली फरो आहे). वसंत ऋतूचा प्रारंभ हा जीवनाचा जन्म (पुनर्जन्म) म्हणून साजरा केला जातो. हे सर्व मूर्तिपूजक भूतकाळाचे अवशेष आहेत.

ब्रिटीश शास्त्रज्ञ एम. बॉयस यांनी नमूद केले आहे की या सर्व व्यतिरिक्त, झोरोस्ट्रियन धर्मात ही सुट्टी थेट अग्नीला समर्पित होती, ज्याला प्राचीन झोरोस्ट्रियन मानत होते. चैतन्यआणि त्याची पूजा केली. “झोरोस्टरने ही सुट्टी वसंत ऋतूच्या विषुववृत्ताशी सुसंगत करण्यासाठी, वरवर पाहता वसंत ऋतूच्या प्रारंभाच्या प्राचीन उत्सवाचा वापर करून केली, जी त्याने अग्निला समर्पित केली. झोरोस्ट्रियन रीतिरिवाजानुसार, नवीन दिवसाच्या दुपारच्या वेळी त्यांनी मध्यान्ह आत्मा रॅपिटविनच्या भूमिगतातून परत येण्याचे स्वागत केले, उबदारपणा आणि प्रकाश आणला. यानंतर, रापिटविनच्या आत्म्याची दररोज त्याच्या नियुक्त केलेल्या दुपारच्या वेळी पूजा केली जाते, ज्याला आता "रपिट्वा" म्हटले जाते आणि उन्हाळ्यात आशा-वहिष्ठाच्या प्रार्थनांमध्ये आवाहन केले जाते.

नवरोझच्या आदल्या दिवशी, स्मशानभूमीत जाण्याची प्रथा आहे, आपल्या मृतांची आठवण करून आणि मिठाईचे वाटप करणे आणि कबरीवर फुले घालणे, कारण, झोरोस्ट्रियन धर्मानुसार, मृतांचा आत्मा - फोरोखर, जो स्वर्गात गेला होता, पृथ्वीवर परत येतो. नवरोझच्या सुट्टीवर आणि नातेवाईकांमध्ये बरेच दिवस राहतो आणि त्याच्या शरीराची तपासणी देखील करतो. अशा कल्पना हिंदूंमध्ये देखील सामान्य आहेत आणि इस्लामिक विश्वासाचा पूर्णपणे विरोध करतात, त्यानुसार मृतांचे आत्मे न्यायाच्या दिवसापर्यंत थडग्यात राहतात.

यातील एक विशेष स्थान सुट्टीचे विधीतथाकथित "विधी अन्न" तयार केले जाते. हे निसर्ग आणि मनुष्याच्या सुपीकतेचे प्रतीक आहे. ट्रेवरील जादुई सात वस्तू आणि उत्पादने सूर्याच्या रूपात सैतानाला एक प्रतीकात्मक भेट बनतात.

सर्व घरांमध्ये, उत्सवाचे टेबल सेट केले गेले होते - पिलाफ शिजवले गेले होते, मिठाई बेक केली गेली आणि सर्व प्रकारचे स्वादिष्ट पदार्थ तयार केले गेले. उत्सवाच्या टेबलावर एक सणाचा खोंचा (ट्रे) असावा. सेमेनी (अंकुरित गहू) सहसा ट्रेच्या मध्यभागी ठेवला जात असे, तसेच कुटुंबातील प्रत्येक सदस्यासाठी एक मेणबत्ती, रंगीत अंडी आणि टेबलवर सात प्रकारचे अन्न असावे लागते. या दिवशी सर्वांना घरीच असायचे.

अग्नी उपासक देखील उत्सव सारणी तयार करण्यासाठी खूप लक्ष देतात. टेबलावर सात प्रकारचे डिशेस असायला हवे होते, ज्याची नावे "s" अक्षराने सुरू झाली. टेबलावर सुमाक, सूड - दूध, सिरके - व्हिनेगर, वीर्य, ​​सब्जी - हिरव्या भाज्या इ. सूचीबद्ध पदार्थांव्यतिरिक्त, आरशाच्या वर, टेबलवर एक आरसा आणि मेणबत्त्या ठेवल्या आहेत. पेंट केलेले अंडे. सर्व काही आहे प्रतीकात्मक अर्थ: मेणबत्ती म्हणजे प्रकाश किंवा अग्नी जी एखाद्या व्यक्तीला दुष्ट आत्म्यांपासून वाचवते; आरसा हे स्पष्टतेचे प्रतीक आहे.

परंपरेनुसार, सुट्टीच्या पहिल्या दिवशी, घरातील सर्व सदस्य घरी असणे अपेक्षित होते. लोक म्हणतात: "तुम्ही सुट्टीच्या दिवशी घरी नसाल तर तुम्ही सात वर्षे भटकत राहाल." नियमानुसार, सुट्टीच्या दिवशी, घराबाहेर प्रवेशद्वार दरवाजेलॉक केलेले नव्हते. नवीन वर्षाच्या पहिल्या दिवशी प्रत्येक कुटुंबात रात्रभर दिवे असावेत. हे समृद्धीचे लक्षण आहे; कोणत्याही परिस्थितीत आग विझवू नये: विझलेली आग दुर्दैवाचे लक्षण आहे.

प्रत्येकजण अन्नाच्या उच्च किंमतीबद्दल तक्रार करतो, खायला घालणे कठीण आहे या वस्तुस्थितीबद्दल, परंतु ते शैतानवर उपचार करण्यात, शेवटचा खर्च करण्यास आणि कर्जात बुडण्यामध्ये कचरत नाहीत. शैतानसाठी, टेबलवर "पारंपारिक" पदार्थ असावेत, वाळलेल्या फळांचे मिश्रण, अक्रोडआणि हेझलनट्स, तसेच मिठाई. दारू पिण्याची प्रथा नाही, परंतु बरेच लोक त्यांच्या अग्नीपूजा पूर्वजांच्या रीतिरिवाजांचे “उल्लंघन” करून शैतानला संतुष्ट करतात.

अशाप्रकारे, सूर्याच्या रूपात शिंग असलेला शैतान, या भेटवस्तू "स्वीकारून", एक समृद्ध कापणीची काळजी घेण्यास सक्षम आहे, विश्वाचा आणखी एक शासक बनतो, जो एकेश्वरवादाच्या कल्पनेचा स्पष्टपणे विरोध करतो.

“ते सैतानासारखे आहेत, जो मनुष्याला म्हणतो: “विश्वास ठेवू नकोस!” जेव्हा तो अविश्वासू बनतो तेव्हा तो म्हणतो: “माझा तुझ्याशी काही संबंध नाही! मी अल्लाहला घाबरतो, जो जगाचा स्वामी आहे." (कुराण, ५९/१६)

नवरोज (यारान सुवार) हे अग्निपूजकांचे (खुर्रामाईट्स) धार्मिक सण आहेत - नीच मूर्तिपूजक ज्यांनी त्यांच्या मृतांना पुरले नाही आणि त्यांना गिधाडांनी खाण्यासाठी मृत म्हणून सोडले.

एक सामान्य माणूस अनुसरण करणार नाही धार्मिक संस्कारजे लोक त्यांच्या मृतांना दगडाच्या सरकोफगीमध्ये कुजण्यासाठी किंवा जाळण्यासाठी सोडतात, जसे की इतर मूर्तिपूजक - गलिच्छ हिंदू - करतात, तसेच अनाचार आणि सामूहिक लैंगिक अत्याचार देखील करतात, जी काही विद्वानांच्या मते, इस्लामपूर्व काळात अग्निपूजकांची प्रथा होती. कालावधी आणि त्यांच्या विधींचा भाग देखील मानला जात असे

नौरोज ही मूर्तिपूजक धार्मिक सुट्टी आहे आणि मुस्लिमांसाठी हराम (निषिद्ध) आहे.

प्रेषित मुहम्मद यांच्या पुढील उक्तीनुसार - “जे लोक धर्मात नावीन्य आणतात त्यांचे समर्थन करणार्‍या प्रत्येकाला अल्लाह शाप देईल” (मुस्लीमने उद्धृत केले आहे) - आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की इस्लामिक सिद्धांताच्या दृष्टिकोनातून, धार्मिक विधी आणि सुट्ट्यांचा परिचय. नॉव्रुझचे उदाहरण वापरून असे प्रयत्न केले गेले आहेत आणि इतिहासात नोंदवले जात असले तरी धर्मात गैर-इस्लामी उत्पत्तीला परवानगी नाही.

अनस यांनी सांगितले: “जेव्हा पैगंबर सलल्लाही अलैही वा सल्लम मदिना येथे आले तेव्हा तेथील लोकांनी दोन सुट्ट्या साजरी केल्या. हे दिवस आनंदाचे आणि आनंदाचे होते. पैगंबराने विचारले: "हे दिवस काय आहेत (त्यांचे सार काय आहे)?"

त्यांनी त्याला उत्तर दिले: “जाहिलियाच्या (मूर्तिपूजकतेच्या) काळात, आम्ही आजकाल मजा करत होतो. प्रेषित सलल्लाही अलैही वा सल्लम यांनी उत्तर दिले: "अल्लाहने त्या दोन सुट्टीच्या जागी आणखी दोन सुट्ट्या दिल्या." उपयुक्त सुट्टी"हे कुर्बान आणि उराझा आहे." (अबू दाऊद द्वारे उद्धृत).

जो कोणी स्वतःला मुस्लिम म्हणवून घेतो आणि मूर्तिपूजक अग्निपूजकांचा सण साजरा करतो आणि नंतर प्रार्थना करतो, तो केवळ अल्लाहची उपासना करण्याच्या तत्त्वाचे उल्लंघन करतो. शैतानची निर्मिती अग्नीपासून झाली आणि ज्यापासून तो निर्माण झाला त्याची उपासना करण्यास प्रवृत्त करतो. उत्सव साजरा करणारा शैतानची पूजा करतो, मग त्याला मिथ्रा, अहुरामाझदा (ओर्मुझडम) किंवा यार म्हणतात. हे आश्चर्यकारक नाही की अशा उत्सवांना, एक नियम म्हणून, ज्यांना इस्लाम माहित नाही आणि इस्लामच्या आधारस्तंभांचे पालन न करणारे, परंतु केवळ "जातीय मुस्लिम" लोक उपस्थित असतात. आणि, स्वाभाविकपणे, त्याला तौहीदची मूलभूत माहिती माहित नाही. अल्लाह सर्व भागीदारांपासून शुद्ध आहे.

"तो अल्लाह आहे, आणि त्याच्याशिवाय कोणीही देव नाही, अदृश्य आणि प्रकट जाणणारा आहे." (कुराण, ५९/२२)

जो अग्नीची पूजा करतो त्याला पुण्य मिळेल शाश्वत ज्योतनरकात:

“तुम्ही त्या लोकांसारखे होऊ नका जे अल्लाहला विसरले आहेत आणि ज्यांना त्याने स्वतःला विसरले आहे. ते दुष्ट आहेत.

दोघांचा अंत अग्नीत पडणार आहे, ज्यात ते कायमचे राहतील. हे दुष्टांसाठी बक्षीस आहे!” (कुराण, सुरा “द गॅदरिंग”, श्लोक 19 आणि 17)

सूचना

प्रत्येक राष्ट्राच्या स्वतःच्या प्रथा आणि परंपरा असतात. परंतु प्रत्येकासाठी सर्वात उज्ज्वल गोष्ट म्हणजे नवीन वर्षाची संध्याकाळ. लोक विविध देशवेगवेगळ्या तारखांना वर्षाची सुरुवात चिन्हांकित करा. IN मुस्लिम देशआशियाचा उत्सव 21 मार्चपासून सुरू होतो - व्हर्नल इक्विनॉक्सचा दिवस, जेव्हा फील्ड काम. हिवाळ्यातील हायबरनेशनमधून निसर्ग जागृत होतो. झाडांवर कळ्या दिसतात, फुले उमलतात आणि प्राणी आणि लोकांच्या आगमनाने आनंद होतो सनी दिवस. सुट्टीला नवरोज म्हणतात, म्हणजे फारसीमध्ये नवीन वर्ष. आणखी तीन सहस्राब्दी इ.स.पू. नवरोझ हा सर्वात मोठा होता महत्त्वाच्या सुट्ट्यालोकसंख्या.

सुट्टीची जोरदार तयारी सुरू आहे स्वादिष्ट पदार्थराष्ट्रीय पाककृती. सणाच्या मेजाची मुख्य डिश स्प्रिंग सुमलक आहे. हे डिश आगाऊ तयार करणे आवश्यक आहे. नौरोजच्या सात दिवस आधी गव्हाचे दाणे उगवण होण्यासाठी बेसिनमध्ये भिजवले जातात. अंकुरांवरून आपण अंदाज लावू शकता की यावर्षी कापणी काय होईल. जर अंकुर लांब असतील तर कापणी चांगली होईल. कोक-सामसा पाई भाजल्या जातात आणि क्लोव्हर, पालक, मेंढपाळाची पर्स, क्विनोआ आणि पुदीनाने भरलेली असतात. मिष्टान्न साठी ते निशालदा देतात - हे व्हीप्ड केले जाते अंड्याचे पांढरेसाखर सह, ज्यामध्ये सुवासिक हर्बल मुळे जोडली जातात. टेबलवर उत्पादनांची सात नावे असणे आवश्यक आहे जी पर्शियन अक्षराने सुरू होते: सफरचंद, ताजी औषधी वनस्पती, सुमुलक, समुद्री बकथॉर्न बेरी, व्हिनेगर, लसूण, . आणि शिन अक्षरापासून सुरू होणारी सात उत्पादने: कँडी, मध, वाइन, सिरप, तांदूळ, साखर, दूध.

नवरोज दरम्यान कलाकार आणि लोककला गटांच्या सादरीकरणासह अनेक कार्यक्रम आयोजित केले जातात. धनुर्धारी आणि बलवान-बॅटर यांचे प्रदर्शन सुंदर आहे. बलाढ्य पुरुष राष्ट्रीय कुस्ती करतात, वजन उचलणे आणि टग ऑफ वॉरमध्ये स्पर्धा करतात. कोंबडा आणि कुत्र्यांच्या मारामारी होतात. लोककलेची प्रदर्शने पाहण्यास आकर्षक असतात. शिवाय सुंदर स्मरणिकाएकही पाहुणे घरी परतत नाही. या कलाकृतींमध्ये लोकजीवनाचे दृश्य चित्रित केले आहे.