प्रार्थना दरम्यान जवळीक. उपवास करताना सेक्स

मुसलमान कुराणात लिहिलेल्या परंपरा आणि करारांचे काटेकोरपणे पालन करतात. सर्वात महान उत्सवांपैकी एक आहे रमजानची सुट्टी.हा एक पवित्र महिना आहे ज्याचा या विश्वासात गुंडाळलेल्या प्रत्येकासाठी विशेष अर्थ आहे. चला या पारंपारिक धार्मिक कृतीकडे जवळून पाहू आणि 2019 मध्ये रमजान कधी साजरा केला जाईल हे देखील सांगू.

लेखातील मुख्य गोष्ट

2019 मध्ये रमजान कधी साजरा केला जातो: वेळापत्रक - रमजानचा पवित्र महिना कोणत्या तारखेला सुरू होतो आणि समाप्त होतो?

इस्लामिक कॅलेंडर, किंवा ते देखील म्हणतात म्हणून हिजरी कॅलेंडरएक चंद्र कॅलेंडर आहे ज्याचे महिने नवीन चंद्रांनी सुरू होतात. मुस्लिम वर्षातील 9व्या महिन्याला रमजान म्हणतात.जे 29-30 दिवस टिकू शकते. नवव्या अमावस्येनंतर पहाटेपासून सुरुवात होते. कॅलेंडर चंद्र आणि त्याच्या वाढीशी जोडलेले असल्याने, दरवर्षी (आमच्या ग्रेगोरियन कॅलेंडरच्या तुलनेत) रमजानची सुट्टी 11 दिवसांवर सरकते.

2019 मध्ये, इस्लामिक कॅलेंडरच्या नवव्या महिन्याची सुरुवात 5 मे रोजी पहाटे होईल. 3 जून रोजी अंधार होईपर्यंत महिनाभर चालेल.

या महिन्यात, अरब जगाचे प्रतिनिधी दिवसाच्या प्रकाशात उपवास करतात. हा उपवास प्रत्येक "अल्लाहच्या पुत्रासाठी" अनिवार्य आहे, कारण त्याद्वारे विश्वासाची शक्ती दर्शविली जाते, आत्मा आणि इच्छाशक्ती बळकट होते. उपवास म्हणजे केवळ अन्नाचा त्याग नव्हे तर दुर्गुण, वासना आणि सांसारिक इच्छा (निषेध) यांचा त्याग करून शरीर आणि आत्मा शुद्ध करणे देखील सूचित करते.

मुस्लिमांमधील रमजानचा संक्षिप्त इतिहास, सार, परंपरा, हेतू आणि अर्थ

रमजान दरम्यान, कुराणचा विशेषतः अभ्यास केला जातो, अल्लाहच्या आज्ञा पूर्ण केल्या जातात आणि विश्वासणारे विहित प्रतिबंधांचे पालन करतात.

• पहिल्या 10 दिवसांमध्ये, असे मानले जाते की अल्लाह त्याच्या विश्वासणाऱ्यांवर दया करतो.
• पुढील 10 दिवसांत, आत्मा शुद्ध होतो, पाप आणि अशुद्ध विचारांपासून स्वतःला शुद्ध करतो.
• अंतिम दशक हे गेहेन्ना पासून तारणाचे प्रतीक आहे.

हे शेवटचे दिवस आहेत जे सर्वात पवित्र मानले जातात, कारण हा कालावधी येतो अल-कद्रची रात्र (शक्तीची रात्र).हे सर्वसाधारणपणे मान्य केले जाते या रात्री अल्लाह त्याच्या कर्माच्या आधारे पुढील वर्षासाठी प्रत्येक श्रद्धावानाचे नशीब “वाटप” करतो .

शेवटच्या दिवसांपैकी कोणत्या दिवशी प्रेषित जिब्रिल प्रेषित मुहम्मद यांना प्रकट झाला हे निश्चितपणे ज्ञात नाही, म्हणून दररोज त्याचा आदर केला जातो. अधिक तंतोतंत सांगायचे तर, रमजानच्या शेवटच्या 10 दिवसांमध्ये नियतीच्या निर्धाराची रात्र अनेक वेळा विषम दिवसांमध्ये साजरी केली जाते.

रमजानच्या पवित्र महिन्याचे नियम: रमजान महिन्यात उपवास करताना काय परवानगी आहे आणि कशाची परवानगी नाही?

अल्लाहमधील सर्व विश्वासणाऱ्यांनी रमजानच्या नियमांचे पालन केले पाहिजे, परंतु काही अपवाद आहेत जे संबंधित आहेत:

• मुले (शरिया कायद्यानुसार अल्पवयीन);
• मासिक पाळी असलेल्या महिला;
• मानसिक आजारी लोकांसह आजारी लोक;
• वृद्ध लोक;
• प्रसूती आणि स्तनपान करणाऱ्या महिला.

रमजानमध्ये रात्री खाण्याची परवानगी आहे, परंतु फक्त दोनदा:

1. सुहूर- अन्न खाणे अपेक्षित आहे, जे फजरच्या वेळेच्या 20-30 मिनिटे आधी (पहाटेच्या आधी) प्रार्थनेने संपले पाहिजे.
2. इफ्तारसूर्यास्तानंतर (मगरीबची वेळ) होणारा उपवास मोडणे. याची सुरुवात खजूर आणि पाण्यापासून होते. भूक भागवल्यानंतर, ईशाची प्रार्थना (मुसलमानांसाठी ही 5 वी अनिवार्य रात्रीची प्रार्थना आहे) म्हणण्याचे सुनिश्चित करा.

जेवण वगळण्यास मनाई आहे.

पवित्र शास्त्रानुसार, दिवसाच्या प्रकाशाच्या वेळी, अल्लाहवर विश्वासणारे स्वतःला पापी विचार आणि हेतूंपासून विचलित करण्यासाठी काम आणि प्रार्थना (तेथे 5 अनिवार्य दैनिक प्रार्थना आहेत) स्वतःला समर्पित करतात. तुमच्या मोकळ्या वेळेत तुम्हाला कुराण वाचण्याची गरज आहे.

पवित्र उपवासाचे उल्लंघन करू शकणार्‍या दिवसाच्या प्रकाशाच्या वेळी अशा क्रियांचा समावेश होतो:

• खाणे;
• पिणे (दारू, पाणी, पेये, रस इ.);
• धूम्रपान
• संभोग करणे;
• शरीराची अनैच्छिक साफसफाई (उलट्या, एनीमा);
• औषधे घेणे.

तयारी कशी करावी आणि रमजान महिन्याचे योग्य प्रकारे पालन कसे करावे?

तुम्ही रमजानसाठी अगोदर तयारी करावी. हे करण्यासाठी, 9व्या महिन्यापूर्वी आठवड्यातील प्रत्येक सोमवार आणि गुरुवारी उपवास करावा. तसेच, शाबान महिन्याच्या 13, 14, 15 तारखेला अन्न नाकारावे . एक नियम प्रविष्ट केला पाहिजे पहाटेच्या 20-30 मिनिटे आधी उठा. हा वेळ कुराण आणि प्रार्थना वाचण्यासाठी दिला पाहिजे.

रमजान महिन्यात पाळले जाणारे सर्व नियम कुराणात सांगितले आहेत. त्यांचे पालन आस्तिकांना उपवास करण्यास आणि सर्व मोहांना नकार देण्यास मदत करते. रमजान राखण्यासाठी, तुम्हाला खालील गोष्टी लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता आहे:

• इफ्तारमध्ये हलके पदार्थ असावेत.
• सुहूर अधिक उच्च-कॅलरी अन्न प्रदान करते, जे संपूर्ण पुढील दिवसासाठी ऊर्जा "चार्ज" म्हणून कार्य करते.
• जेवताना, चरबीयुक्त आणि मसालेदार पदार्थ खाणे टाळणे चांगले आहे, कारण ते तहानची भावना निर्माण करतात.
• स्वत: ला तयार करण्यासाठी, उपवासाच्या दुसऱ्या दिवशी तुम्हाला नियत (इरादा म्हणून भाषांतरित) वाचण्याची आवश्यकता आहे. अंधार पडल्यावर वाचले जाते. धर्मशास्त्रज्ञ पहाटेच्या आधी नियातची पुनरावृत्ती करण्याची शिफारस करतात, कारण असे मानले जाते की असा हेतू लाइट पोस्टच्या जवळ आहे आणि म्हणून मजबूत आहे.
• नियत रात्री न बोलल्याने किंवा पहाटे न वाचल्याने उपवास मोडतो असे मानले जाते.

कोणते बरोबर आहे: रमजान किंवा रमजान?

मुस्लिम धर्माला रमजान आणि रमजान अशी दोन नावे आहेत. गोष्ट अशी आहे की ज्या भाषेत “बाबा” हे अक्षर अस्तित्वात आहे, महिन्याच्या नावावर वापरले जाते, ते फक्त अरबीमध्ये आढळते. इतर सर्व भाषांमध्ये आणि क्रियाविशेषणांमध्ये "za" हे अक्षर वापरले जाते. यामुळे, नवव्या महिन्याची सुट्टी रमजान आणि रमजान दोन्ही उच्चारली जाऊ शकते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की मुस्लिम लोकांच्या विशिष्ट उच्चाराकडे दुर्लक्ष करून, कुराण वाचताना, सुट्टीचे नाव केवळ रमजान म्हणून उच्चारले जाते. पवित्र शास्त्र वाचताना विकृती अस्वीकार्य आहे.

रमजान दरम्यान पाणी: ते पिणे सुरक्षित आहे का?

उत्तर स्पष्ट आहे - रमजान महिन्याच्या दिवसाच्या प्रकाशात मद्यपान करण्यास मनाई आहे.हा नियम सर्व पातळ पदार्थांना (अल्कोहोल, पाणी, रस, फळ पेय) लागू होतो. हा नियम सूर्यास्त होईपर्यंत लागू होतो, त्यानंतर विश्वासणाऱ्यांना त्यांच्या मनापासून मद्यपान करण्याची परवानगी दिली जाते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की लाळ गिळणे हे उपवासाचे उल्लंघन नाही, परंतु आंघोळ करताना तोंडात येणारे पाणी गिळणे हा उपवास खंडित आहे, ज्यासाठी अल्लाहवर कर्ज होते.

रमजानमध्ये सेक्स करणे शक्य आहे का?

रमजानच्या सुट्टीच्या दिवशी उपवास केल्याने शारीरिक सुखांचा त्याग आणि दिवसाच्या प्रकाशात वैवाहिक कर्तव्ये पूर्ण होतात. सूर्यास्तानंतर, ही मनाई लागू होत नाही आणि इच्छित असल्यास किंवा आवश्यक असल्यास लैंगिक संबंध पूर्णपणे स्वीकार्य आहेत. परंतु जर एखाद्या आस्तिकाने हा नियम मोडला आणि दिवसा एखाद्या स्त्रीवर प्रेम केले तर त्यासाठी त्याला शिक्षा होईल. 60 दिवस उपवास केल्याबद्दल भरपाईच्या रूपात “शिक्षा”.भिक्षा देणे आणि गरिबांना अन्न देणे हे देखील उपवास सोडण्याचे प्रायश्चित मानले जाते.

एका वर्षात किती रमजान असतात आणि ते किती दिवस टिकतात?

रमजान वर्षातून एकदाच येतो.हे चंद्र कॅलेंडरशी जोडलेले आहे, म्हणून त्याची घटना दरवर्षी बदलते, वेबसाइटने माहिती दिली. नवव्या चंद्र महिन्याची सुरुवात ही रमजानची सुरुवात मानली जाते. त्याचा कालावधी चंद्र दिवसांमध्ये मोजला जातो, म्हणून तो टिकेल रमजान 29-30 दिवस टिकू शकतो.

हे लक्षात घ्यावे की वेगवेगळ्या मुस्लिम देशांमध्ये रमजानचा पहिला दिवस थोडासा बदलला जाऊ शकतो (वेगळा).

वस्तुस्थिती अशी आहे की 9व्या महिन्याच्या पहिल्या दिवसाची गणना केली जाऊ शकते:

• खगोलशास्त्रीयदृष्ट्या;
• रात्रीच्या आकाशीय शरीराचे निरीक्षण;
• मुस्लिम जगाच्या धर्मशास्त्रज्ञांद्वारे घोषित केले जाईल.

हे घटक काही विश्‍वासूंना दुसर्‍या खंडात असलेल्या त्यांच्या सहविश्‍वासू बांधवांपेक्षा एक किंवा दोन दिवस आधी अभिषेक करण्यास प्रवृत्त करतात.

रमजानमध्ये लोक फक्त रात्रीच का खातात?

जर तुम्ही मुस्लिमांना विचारले की रमजानमध्ये फक्त रात्रीच का खाण्याची परवानगी आहे, तर प्रत्येकाचे एकच उत्तर असेल: "ही अल्लाहची इच्छा आहे". खरंच, जर तुम्ही कुराणमध्ये स्पष्टीकरण शोधले तर ते शोधणे अशक्य आहे. परंतु इतिहासाकडे पाहिल्यास आपण या प्रकारावर काही प्रकाश टाकू शकतो.

इस्लामच्या आधीही, अरब लोक एका निश्चित कॅलेंडरनुसार जगत होते आणि रमजानचा महिना सर्वात उष्ण काळात पडला. ही उष्णताच होती ज्याने नवव्या महिन्याला हे नाव दिले, कारण रमजान या शब्दाचे भाषांतर आहे - तीव्र उष्णता (उत्साही वेळ). यावेळी कडक उन्हात राहणे अशक्य होते. गवताळ प्रदेश जळून खाक झाला आणि लोकांनी उन्हाच्या किरणांपासून लपण्याचा प्रयत्न केला. असे दिसते की या महिन्यात जीवन स्थिर होते आणि फक्त अंधारातच चंद्र अरबांच्या डोक्यावर उगवला आणि त्यांना दीर्घ-प्रतीक्षित शीतलता दिली. रात्रीच्या वेळी लोक काम करू शकत होते आणि म्हणून अन्नाची गरज निर्माण झाली. कडक उन्हामुळे अन्न पुरवठा फारच दुर्मिळ असल्याने आणि पाण्याचा मुख्य स्त्रोत पाऊस होता, म्हणजेच "काहीही न करण्याच्या" कालावधीत (दिवसभर) ते प्रतिबंधित होते. यातूनच रमजानमध्ये रात्री जेवण करण्याची परंपरा आली.

रमजानचा उपवास मोडल्यास काय करावे?

अर्थात, प्रत्येकजण परिपूर्ण असू शकत नाही. म्हणून, रमजानमध्ये उल्लंघन होते, ज्यासाठी विश्वासणारे अल्लाहचे कर्ज घेतात. हे अधिक स्पष्टपणे स्पष्ट करण्यासाठी, रमजानच्या पवित्र महिन्यात प्रत्येक पापासाठी तुम्हाला अल्लाहला फेडणे आवश्यक आहे. पवित्र शास्त्रात शेतीसाठी कोणते "दर" आहेत?

• प्रकरणांमध्ये जेथे विश्वास ठेवणारा स्वत:च्या इच्छेने नव्हे तर उपोषण संपवले(अनवधानाने उल्लंघन). यामध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे: स्त्रियांमध्ये मासिक पाळी सुरू होणे, अनावधानाने उलट्या होणे, चुकून माशी गिळणे इ. उपवासाच्या अशा उल्लंघनासाठी, खंडणीच्या रूपात खंडणी आवश्यक आहे रमजानच्या दिवसांच्या संख्येने वाढवणे. सुटलेले दिवस) आणि गरिबांना भिक्षा. तुम्हाला पुढील रमजानच्या आधी वर्षातील कोणत्याही दिवशी अल्लाहला तुमचे कर्ज फेडण्याची परवानगी आहे.
• तर पाप मुद्दाम केले होते(दिवसा खाणे आणि पिणे, औषधे घेणे, लैंगिक संबंध ठेवणे), कर्जाची परतफेड अतिरिक्त 60 दिवसांच्या संयमाने आणि पैशाच्या किंवा अन्नाच्या रूपात गरजूंना दया देऊन केली जाते.

व्हिडिओ: रमजान बद्दल सर्वोत्तम व्हिडिओ

पवित्र महिन्यानंतर पुढील शव्वाल (10वा चांद्र महिना) येतो, ज्याच्या प्रकाशाच्या पहिल्या दिवशी ईद अल-अधाचा उपवास सोडण्याचा उत्सव साजरा करण्याची प्रथा आहे. हा दिवस दिवसाच्या प्रकाशाच्या वेळी पहिल्या जेवणाद्वारे तसेच ईदच्या नमाज पठणाद्वारे चिन्हांकित केला जातो. तसेच या दिवशी, कुटुंब प्रमुखाने त्याच्या कुटुंबातील प्रत्येक सदस्यासाठी जकात अल-फितर (ही एक अनिवार्य भिक्षा आहे) भरणे आवश्यक आहे.

रशिया आणि जगभरातील मुस्लिम रमजान साजरा करत आहेत. पौराणिक कथेनुसार, या पवित्र महिन्यातच कुराण प्रेषित मोहम्मद यांना प्रकट झाले.

पारंपारिकपणे, यावेळी युद्धे आणि संघर्ष थांबवले गेले, कैद्यांची सुटका केली गेली आणि गरज असलेल्या सर्वांना मदत दिली गेली.

रमजान महिन्याच्या पहिल्या दिवशी, उपवास सुरू होतो (अरबीमध्ये "सौम", पर्शियन "रुझा", तुर्किक "उराझा" मध्ये), जो संपूर्ण महिनाभर पाळला जातो आणि सर्व प्रौढ, निरोगी, विधी शुद्ध लोकांसाठी अनिवार्य आहे. . आस्तिक 29 दिवस उपवास करतील. सूर्यास्तानंतरच तुम्ही खाऊ आणि पाणी पिऊ शकता. त्यागाचा उद्देश पापांचे प्रायश्चित्त आणि आत्म्याचे शुद्धीकरण आहे.

इस्लाममध्ये धार्मिक विधी करताना विधी शुद्धता (तहारा) खूप महत्वाची आहे, कारण ताहारा केवळ बाह्य स्वच्छता आणि नीटनेटकेपणा राखण्यासाठीच नाही तर धार्मिक, नैतिक, सांप्रदायिक अर्थाने, तहारा म्हणजे विटाळ करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीपासून मुक्ती. गरोदर, स्तनदा आणि आजारी स्त्रिया, मुले, वृद्ध आणि कठोर परिश्रमात गुंतलेले, लष्करी ऑपरेशन्स, प्रवास इत्यादींमध्ये भाग घेणार्‍या सर्वांना उपवासापासून सूट आहे. गमावलेल्या दिवसांसाठी रमजान महिन्याचा शेवट. रजब, शाबान, शव्वाल आणि मोहरम महिन्यांमध्ये अनिवार्यतेच्या पलीकडे ऐच्छिक उपवास करण्याची शिफारस केली जाते. दोन मोठ्या सुट्ट्यांच्या दिवशी आणि धोका असल्यास उपवास करण्यास मनाई आहे; शुक्रवार (मुस्लिम सुट्टीचा दिवस), शनिवार (ज्यूंचा दिवस) आणि रविवारी (ख्रिश्चनांचा दिवस) उपवास करणे निषेधार्ह आहे.

रमजानचा शेवट इस्लामच्या दोन सर्वात मोठ्या सुट्ट्यांपैकी एकाने होतो - तीन दिवसीय ईद अल-फितर (अरबीमधून उपवास सोडण्याची सुट्टी म्हणून भाषांतरित; तातारमध्ये, ईद अल-फित्र). यंदा तो ३ नोव्हेंबरला येणार आहे.

व्यापक समजुतीनुसार, उपवास, विशेषत: रमजानच्या महिन्यात, वर्षभरात केलेल्या पापांसाठी प्रायश्चित करण्याचे सर्वोत्तम साधन आहे. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की इस्लाममध्ये, उदाहरणार्थ, ख्रिश्चन धर्माच्या विपरीत, देव आणि मनुष्य यांच्यात कोणतेही मध्यस्थ नाहीत आणि ख्रिश्चन अर्थाने कोणतेही पाळक नाहीत, जे देवाच्या नावावर विश्वास ठेवणाऱ्याच्या पापांची क्षमा करू शकतात. एक मुस्लिम स्वतः त्याच्या पापांसाठी अल्लाहला जबाबदार असतो.

मुस्लीम धर्मशास्त्रज्ञ उपवासाचा अर्थ मनुष्यामध्ये प्राण्यांच्या स्वभावामुळे (नफ्स) निर्माण झालेल्या उत्कटतेला रोखण्याचे साधन म्हणून करतात. उपवास दरम्यान, आस्तिक, स्वैच्छिक प्रयत्नांवर लक्ष केंद्रित करून, स्वतःला उपजत दुर्गुणांपासून मुक्त करतो आणि मानवी अध्यात्मिक तत्त्व (कल्ब) सुधारतो, ज्यामुळे मानवी स्वभाव समृद्ध होतो.

इस्लाम सुरुवातीला अरबांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पसरला, एक कामुक लोक ज्यांच्यासाठी प्रेम आणि लैंगिक संबंध नेहमीच पवित्र, धार्मिक मूल्यांसह एकत्र केले गेले आहेत. हा योगायोग नाही की प्रेम आणि लैंगिक उत्कटतेच्या विलक्षण शक्तीबद्दलच्या सर्व प्रसिद्ध अरब कथा काबाजवळ घडतात - मुस्लिमांसाठी तीर्थयात्रेचे मुख्य उद्दिष्ट, पृथ्वीचे पवित्र केंद्र, ज्याकडे प्रार्थनेदरम्यान वळले पाहिजे. कुराण लैंगिक आणि प्रेमाच्या समस्यांना वास्तववादी पद्धतीने हाताळते. इतर धर्मातील उपवासाच्या विपरीत, रमजानच्या पालनामध्ये लैंगिक संबंध, तसेच खाण्यापिण्यापासून पूर्णपणे वर्ज्य करणे समाविष्ट आहे, फक्त दिवसाच्या प्रकाशात.

मुस्लिम कॅलेंडरचा नववा महिना, रमजान हा वर्षातील चार पवित्र महिन्यांपैकी एक आहे. यावेळी, पुरुष आणि स्त्रिया उराझचा कडक उपवास ठेवतात, जो इस्लामच्या मुख्य स्तंभांपैकी एक आहे. या उपवासाची मुख्य विशिष्टता अशी आहे की अन्नाची परिमाणात्मक रचना नियंत्रित केली जात नाही - सर्वकाही खाण्याची परवानगी आहे आणि फक्त जेवणाची वेळ महत्वाची भूमिका बजावते. स्त्रीला उराझा योग्य प्रकारे कसा ठेवण्याची गरज आहे ते शोधून काढूया जेणेकरून दीर्घकालीन वर्ज्य शरीराला फायदेशीर ठरेल. खरंच, आध्यात्मिक शुद्धीकरणाव्यतिरिक्त, मुस्लिम शरीराचे आरोग्य सुधारण्यासाठी उपवास करतात.

रमजान महिन्यात उराजा का ठेवतात?

उराझावर उपवास केल्याने वर्षभरात केलेल्या पापांचे प्रायश्चित्त होते. रमजान हा 30 किंवा 29 दिवसांचा (चांद्र महिन्यावर अवलंबून) कडक उपवास असतो. या काळात मुस्लिमांनी दान, दान, चिंतन, चिंतन आणि सर्व प्रकारच्या सत्कर्मांसाठी वेळ निश्चित केला पाहिजे. तथापि, प्रत्येक श्रद्धावानाचे मुख्य कार्य म्हणजे पाणी पिणे किंवा पहाटेपासून संध्याकाळपर्यंत अन्न खाणे नाही. ऑर्थोडॉक्स फास्ट (असम्प्शन किंवा ग्रेट) च्या विपरीत, ज्या दरम्यान मांस, मासे, अंडी आणि दुग्धजन्य पदार्थ खाण्यास मनाई आहे, उराझा दरम्यान कोणतेही अन्न संयमाने खाण्याची परवानगी आहे.

रमजानमध्ये मुस्लिमांची मुख्य क्रिया म्हणजे प्रार्थना. सूर्योदयापूर्वी, प्रत्येक आस्तिक उराझचे निरीक्षण करण्याचा एक नियत (इरादा) करतो आणि नंतर पहाटेच्या 30 मिनिटे आधी अन्न खातो आणि प्रार्थना करतो. पवित्र महिन्यात प्रार्थना मशिदींमध्ये केली जाते, जेथे मुस्लिम त्यांच्या मुलांसह किंवा नातेवाईक आणि शेजारी यांच्या घरी येतात. जर एखादा आस्तिक रमजानच्या महिन्यात इतर अक्षांशांमध्ये असेल तर, हनाफी मझहब (शिक्षण) नुसार, तो मक्कन वेळेनुसार सकाळची अनिवार्य प्रार्थना वाचतो.

स्त्रीसाठी उत्साह कसा ठेवावा

उराझा दरम्यान, मुस्लिम महिलांना, पुरुषांप्रमाणेच, दिवसाच्या प्रकाशात जिव्हाळ्याचा जीवन जगण्यास मनाई आहे आणि काही विशेषतः विश्वासणारे तीस दिवसांच्या उपवासात लैंगिक संपर्कापासून पूर्णपणे दूर राहणे पसंत करतात. पारंपारिकपणे, सूर्यास्तानंतर, विश्वासणारे मोठ्या कुटुंबांमध्ये उपवासाच्या दिवसानंतर अन्न खाण्यासाठी एकत्र येतात. स्त्रिया दिवसा अन्न तयार करतात, म्हणून त्यांना अन्न शिजवताना चव घेण्याची परवानगी आहे. पुरुषांसाठी हे कठोरपणे प्रतिबंधित आहे.

योग्य प्रकारे कसे खावे

रमजानच्या पहिल्या दिवसात, तुम्हाला सुमारे 20 तास उपवास करावा लागतो, म्हणून इमाम (मुस्लिम पुजारी) भरपूर फायबर असलेले पदार्थ खाण्याचा सल्ला देतात: ओट्स, बाजरी, बार्ली, मसूर, तपकिरी तांदूळ, संपूर्ण पीठ, बाजरी, शेंगा. मुस्लिम महिलेच्या सकाळच्या मेनूमध्ये फळे, बेरी, भाज्या, मांस, मासे, ब्रेड आणि दुग्धजन्य पदार्थ असणे आवश्यक आहे.

रमजानमध्ये स्वयंपाकाच्या आनंदाने तुमचा मेनू क्लिष्ट न करणे चांगले आहे, परंतु दही किंवा वनस्पती तेलाने तयार केलेल्या हलक्या सॅलड्सला प्राधान्य देणे चांगले आहे. अशा अन्नामुळे पोटात जळजळ होत नाही, पचनक्रिया सुधारते. उपवास करणे सोपे करण्यासाठी, दुबळे गोमांस, चिकन, दुबळे मासे किंवा भाज्यांपासून बनवलेले मटनाचा रस्सा उपयुक्त आहे. रमजानच्या काळात, महिलांनी तळलेले पदार्थ टाळावेत, त्यांना पूर्णपणे वाफवलेले किंवा शिजवलेले पदार्थ घ्यावेत. अन्न तयार करण्याच्या प्रक्रियेत, आपल्याला खालील उत्पादनांचा डोस घेणे आवश्यक आहे जे हायड्रोक्लोरिक ऍसिडचे उत्पादन उत्तेजित करतात, ज्यामुळे पोटाच्या भिंतींना त्रास होतो:

• मसाले;
• लसूण;
• कॅरवे
• कोथिंबीर;
• मोहरी

रात्रीच्या जेवणासाठी, मुस्लिमांना कमी-कॅलरी पदार्थ शिजवण्याचा सल्ला दिला जातो आणि मांस जास्त वाहून जाऊ नये. दिवसा उराझा दरम्यान पाणी पिण्यास मनाई आहे, परंतु सूर्यास्तानंतर पाण्याचे संतुलन पुन्हा भरण्यासाठी 2 ते 3 लिटर पाणी पिण्याचा सल्ला दिला जातो. पोषणतज्ञ, उराझा निरीक्षण करताना, कार्बोनेटेड पेये वगळण्याचे आवाहन करतात, त्यांच्या जागी नैसर्गिक रस, खनिज पाणी आणि हर्बल टी.

प्रार्थना

उराझा पाळणाऱ्या सर्व मुस्लिमांसाठी अनिवार्य प्रार्थना म्हणजे तारावीह प्रार्थना. तिची वेळ रात्रीच्या ईशाच्या प्रार्थनेनंतर सुरू होते आणि पहाटेच्या काही वेळापूर्वी संपते. इतर आस्तिकांसह नमाज तरावीह वाचणे चांगले आहे, परंतु हे शक्य नसल्यास, वैयक्तिकरित्या प्रार्थना वाचण्याची परवानगी आहे. सर्वसाधारणपणे, इस्लाम हा एक धर्म आहे जो सामूहिक प्रार्थनेच्या वेळी उपस्थित राहण्याचे स्वागत करतो आणि मशीद जेव्हा कुराण वाचताना अल्लाह आणि प्रेषित मुहम्मद यांची स्तुती करणारी संयुक्त प्रार्थना केली जाते तेव्हा संवादाला प्रोत्साहन देते.

काय करू नये - प्रतिबंध

उराझा कालावधीतील प्रतिबंध कठोर आणि अवांछित मध्ये विभागले गेले आहेत. कठोर प्रतिबंध म्हणजे उपवासाचे उल्लंघन करणार्‍या कृतींचा संदर्भ आहे आणि रमजानच्या एका दिवसासाठी 60 दिवस सतत उपवास ठेवण्यासाठी इतर कोणत्याही वेळी अनिवार्य भरपाई आवश्यक आहे. यामध्ये हे समाविष्ट आहे: मुद्दाम खाणे, उलट्या होणे आणि लैंगिक संभोग. तसेच, Uraza दरम्यान तुम्ही औषधे, कॅप्सूल, गोळ्या घेऊ शकत नाही, इंजेक्शन देऊ शकत नाही, अल्कोहोल किंवा धूम्रपान करू शकत नाही. रमजानमधील अवांछित कृती ज्यांना फक्त पुन्हा भरणे आवश्यक आहे (प्रत्येक उल्लंघनासाठी 1 दिवस उपवास) समाविष्ट आहे:

1. विस्मरणातून खाणे.
2. अनैच्छिक उलट्या.
3. औषध किंवा अन्न नसलेली कोणतीही गोष्ट गिळणे.
4. पतीला स्पर्श करणे, चुंबन घेणे ज्यामुळे संभोग होत नाही.

मुली कोणत्या वयात उपवास सुरू करतात?

मुलगी वयात आल्यापासून उपवास करू लागते. मुस्लीम मूल 15 वर्षांचे झाल्यावर यौवनात येते. जर मुलींना मासिक पाळी येत असेल किंवा त्यांची स्वतःची इच्छा असेल तर त्यांना लवकर उपवास करण्याची परवानगी आहे. जर वरील सर्व चिन्हे अनुपस्थित असतील तर मुस्लिम प्रथांनुसार मुलीने उपवास करू नये.

मानवी आरोग्यासाठी 30 दिवसांच्या उपवासाचे महत्त्व जास्त सांगणे आता कठीण आहे. अगदी विज्ञानाने देखील सिद्ध केले आहे की उपवास केल्याने मानवी शरीराचे जास्तीचे वजन, क्षार, पित्त, कमी ऑक्सिडाइज्ड चयापचय उत्पादनांपासून शुद्ध होते आणि श्वासोच्छ्वास सामान्य होतो. शतकानुशतके अनुभव दर्शविते की विविध जुनाट आजारांपासून मुक्त होण्यासाठी उराझा ही सर्वात प्रभावी पद्धत आहे: ऍलर्जी, पित्ताशय, ऑस्टिओचोंड्रोसिस आणि मायग्रेन. उपवास दरम्यान, संरक्षण यंत्रणा वर्धित केली जाते, रोगप्रतिकारक शक्ती उत्तेजित होते आणि वृद्धत्वाची प्रक्रिया विलंबित होते.

नवशिक्यांना हे माहित असणे आवश्यक आहे की या महिन्यात सर्व प्रकारचे अतिरेक वगळण्यात आले आहेत आणि अन्न आणि द्रवपदार्थांच्या सेवनासाठी विशेष नियम आहेत. सूर्यास्तानंतर ताबडतोब, उपवास करणारा व्यक्ती फक्त हलके अन्न खातो आणि पहाटेच्या काही तास आधी - एक दाट जेवण. असे अन्न ईश्वरी मानले जाते, आणि म्हणून ते पापांच्या क्षमासाठी कार्य करते. संध्याकाळच्या जेवणाच्या वेळी, मुल्ला किंवा कुराण चांगले जाणणारी व्यक्ती उपस्थित राहण्याचा सल्ला दिला जातो; तो सुरा वाचेल आणि देवाच्या कृतींबद्दल बोलेल. संध्याकाळच्या उपवासाच्या वेळी किरकोळ चर्चा करण्यास मनाई नाही.

गरोदर आणि स्तनदा महिलांना उपवास करणे शक्य आहे का?

प्रसुतिपूर्व कालावधीत किंवा मासिक पाळीच्या दरम्यान महिला उराझा पाळत नाहीत - हे संबंधित सुन्नांनी पुष्टी केली आहे. गरोदर आणि नर्सिंग मातांसाठी, ते त्यांच्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीनुसार उपवास पूर्णपणे किंवा निवडकपणे नाकारू शकतात, विशेषतः जर त्यांना त्यांच्या किंवा त्यांच्या मुलाच्या आरोग्याची भीती वाटत असेल. चुकलेल्या पदाची भरपाई करण्यासाठी, स्त्री हा निर्णय स्वतः घेते.

पूर्ण वश न करता

काहीवेळा, काही स्वतंत्र कारणास्तव, स्त्रीला पूर्ण विसर्जन होत नाही आणि उपवास आधीच सुरू झाला आहे. उदाहरणार्थ, मासिक पाळी रात्री संपली, किंवा वैवाहिक जवळीक झाली, किंवा जोडीदार सकाळी जेवण जास्त झोपले. यामुळे स्त्रीला कोणत्याही प्रकारे त्रास होऊ नये, कारण पूर्ण प्रज्वलन आणि उराझाचे पालन कोणत्याही प्रकारे एकमेकांशी जोडलेले नाही. केवळ नमाज अदा करण्यासाठी विधी शुद्धता आवश्यक आहे.

तुम्हाला तुमची पाळी कधी येते?

इस्लामच्या नियमांनुसार, मासिक पाळीच्या दरम्यान, वैवाहिक स्थिती आणि वयाची पर्वा न करता, उराझा कोणत्याही परिस्थितीत व्यत्यय आणणे आवश्यक आहे. स्त्रीला धार्मिक विधी नसल्यामुळे प्रार्थना आणि नमाज केले जात नाहीत. नियमांनुसार, रमजानच्या शेवटी उपवासाचे सुटलेले दिवस सलग एक ते एक किंवा मुस्लिम महिलेच्या विवेकबुद्धीनुसार खंडित केले पाहिजेत. पण स्त्री चुकलेली नमाज भरत नाही.

उराझा उष्णतेमध्ये ठेवणे कठीण असल्यास काय करावे

जेव्हा रमजानचा महिना उन्हाळ्याच्या उष्णतेमध्ये पडतो तेव्हा मुस्लिमांसाठी उराझ ठेवणे फार कठीण असते, कारण गरम दिवसांमध्ये तहान वाढते आणि पाणी नकारल्याने मानवी आरोग्यावर नकारात्मक परिणाम होतो. शिवाय, 30 दिवसांच्या उपवासात, केवळ पिण्यासच नव्हे तर तोंड स्वच्छ धुण्यास देखील मनाई आहे, कारण पाण्याचे थेंब पोटात जाऊ शकतात. या प्रकरणात, इस्लाम गर्भवती महिला, मुले, प्रवासी, वृद्ध आणि गंभीर आजारी लोकांसाठी काही सवलती देतो.

एक दिवस उपवास करा किंवा प्रत्येक दुसर्‍या दिवशी विश्रांती घ्या

जर एखाद्या मुस्लिम महिलेला गंभीर आजार आहेत, उदाहरणार्थ, मधुमेह, स्वादुपिंडाचा दाह आणि इतर, तर ती दररोज नाही तर प्रत्येक दिवशी उराझा ठेवू शकते. उपवास म्हणजे अन्न आणि पाण्याचा त्याग करणे नव्हे, कारण ते आध्यात्मिक वाढ आणि विचारांच्या शुद्धीकरणासाठी आहे. परंतु जर एखाद्या स्त्रीला अशा आजारांनी उराजा ठेवता येत असेल तर तिने ताज्या कच्च्या भाज्या, फळे, नट खावे, जास्त खाऊ नये आणि रमजान संपल्यावर ईद अल-फित्रच्या उपवास सोडण्याच्या सुट्टीत अन्न फेकू नये.

व्हिडिओ

जेव्हा एखादी स्त्री पहिल्यांदा उराझा धरते, रमजान सुरू होण्याच्या खूप आधी, तेव्हा तिने स्वत: ला या वस्तुस्थितीसाठी तयार केले पाहिजे की हे उपोषण नाही तर एक आनंददायक सुट्टी आहे, जेणेकरून आनंददायक कार्यक्रमाची भावना असेल. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की उपवास करणार्‍या व्यक्तीला बक्षीस मिळते, जे रमजान दरम्यान एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व चांगल्या कृत्यांमध्ये वाढ होते. आणि योग्य कारणाशिवाय उरझाचे उल्लंघन केल्याबद्दल, मुस्लिम महिलेला गरजूंना विशिष्ट रक्कम द्यावी लागेल आणि उपवासाच्या कोणत्याही दिवसासह चुकलेल्या दिवसाची भरपाई करावी लागेल. उराझ ठेवण्यास सुरुवात करणाऱ्या महिलांसाठी सल्ल्यासाठी व्हिडिओ पहा:

2019 मध्ये मुस्लिम महिला आणि पुरुषांसाठी उपवास

रमजान हा मुस्लिम कॅलेंडरचा नववा महिना आहे, ज्याची तारीख दरवर्षी बदलते. 2019 मध्ये, मुस्लिमांनी 16 मे रोजी ते आयोजित करण्यास सुरुवात केली आणि 15 जून रोजी जगभरातील मुस्लिम पुरुष आणि महिला ईद अल-फित्रची सर्वात मोठी सुट्टी साजरी करतात. या दिवशी ते भिक्षा देतात, नातेवाईक आणि मित्रांची आठवण ठेवतात आणि मृत नातेवाईकांच्या कबरींना भेट देतात.

वेळापत्रक

पहाटेचे जेवण (सुहूर) सकाळच्या प्रार्थनेच्या (फजर) 10 मिनिटे आधी संपते. संध्याकाळच्या प्रार्थनेच्या (मगरीब) शेवटी, अल्लाहला आवाहन केल्यानंतर तुम्ही तुमचा उपवास, शक्यतो पाणी आणि खजुरांनी सोडला पाहिजे. रात्रीची प्रार्थना ईशा आहे, त्यानंतर पुरुषांसाठी तरावीहच्या 20 रकात (चक्र) प्रार्थना केल्या जातात, त्यानंतर वित्र प्रार्थना केली जाते.

रमजान बद्दल प्रश्न. "हॉट टेन" - १

1. रमजान कधी सुरू होतो?

या वर्षी, रशियामध्ये रमजानचा पवित्र महिना 20 ऑगस्ट रोजी संध्याकाळच्या प्रार्थनेने (मगरीब) सुरू होतो. 21 ऑगस्टपासून उपवास करावा. 20 सप्टेंबर रोजी संध्याकाळच्या प्रार्थनेने उपवास संपेल.

2. योग्य प्रकारे उपवास कसा करावा?

उपवास सर्वशक्तिमानाने स्वीकारला जाण्यासाठी, हेतू असणे आवश्यक आहे आणि उपवासात व्यत्यय आणणाऱ्या कृतींपासून परावृत्त करणे आवश्यक आहे. हे देखील आवश्यक आहे की अशा कोणत्याही परिस्थितीत उपवास करण्यास परवानगी नाही (महिलांसाठी विशेष परिस्थिती). याचा अर्थ असा आहे की स्त्रीने तिच्या मासिक पाळीच्या दिवसात आणि प्रसूतीनंतरच्या शुद्धीकरणाच्या दिवशी उपवास करू नये.

येथे हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की वैवाहिक जवळीक झाल्यानंतर आणि इतर परिस्थितींमध्ये विधी शुद्धतेचा अभाव हा उपवासाच्या वैधतेमध्ये अडथळा नाही.

हेतूसाठी, जर एखाद्या व्यक्तीने हेतू मोठ्याने न बोलता मानसिकरित्या उपवास करण्याचा विचार केला तर ते पुरेसे आहे. जेव्हा सूर्यास्त होतो तेव्हा दुसऱ्या दिवशी उपवास करण्याचा तुमच्या मनात संकल्प असावा. इरादा ठरवण्याची वेळ पहाटे उजाडते. तथापि, रमजान महिन्यातील उपवासाच्या दिवसासाठी, सूर्योदयानंतर इरादा करणे परवानगी आहे.

उपवासाच्या महिन्याच्या प्रत्येक वैयक्तिक दिवसासाठी स्वतंत्र हेतू आवश्यक आहे. उपवासाचे इरादे निश्चित करण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ म्हणजे पहाटे होण्यापूर्वी.

3. उपवास कशामुळे मोडतो?

दिवसा उजेडात खाणे, पिणे आणि जवळीक यामुळे उपवास मोडला जातो. ही वेळ कधी सुरू होते आणि कधी संपते हे कसे ठरवायचे ते तुम्ही खाली वाचू शकता.

खाण्यापिण्याबरोबरच धूम्रपान आणि औषधे घेणे देखील प्रतिबंधित आहे. तसेच, जिव्हाळ्याच्या आत्मीयतेसह, लैंगिक उत्कटतेचे समाधान करणार्‍या लैंगिक स्वभावाच्या इतर क्रिया प्रतिबंधित आहेत.

येथे एक गोष्ट लक्षात घेणे आवश्यक आहे की, वजू न केल्याने उपवास मोडत नाही. तुम्ही विधी शुद्धतेच्या स्थितीत न राहता उपवास करू शकता.

कोणत्या कृतींचे उल्लंघन होते आणि कोणत्या उपवासाचे उल्लंघन करत नाहीत याबद्दल तुम्ही येथे अधिक वाचू शकता.

निष्काळजीपणामुळे, विस्मरणामुळे किंवा इतर अपघाती परिस्थितीमुळे उपवास तुटला तर काय करावे याबद्दल खाली वाचा.

4. उपवास करण्याची वेळ कधी असते आणि ती कधी संपते?

मुस्लिम दिवसाच्या प्रकाशात उपवास करतात. अगदी पहाटेच्या आधी, शेवटचे जेवण घेणे आवश्यक आहे, सहसा सूर्योदयाच्या 2 तासांपूर्वी नाही, ज्याला सुहूर म्हणतात. हा सुन्नत आहे. त्यामुळे उपवासाची सुरुवात पहाटेपासूनच करावी. प्रार्थनेच्या वेळापत्रकात, ते प्रथम सूचित केले जाते.

उपवास सूर्यास्ताला संपतो. याचा अर्थ संध्याकाळच्या प्रार्थनेची वेळ आली की उपवास सोडण्याची वेळही येते. या उपवासाला इफ्तार म्हणतात.

तुम्ही तुमच्या शहरातील प्रार्थनेच्या वेळा पुढील महिन्यासाठी येथे पाहू शकता. ते मुद्रित करा जेणेकरून ते तुमच्या हातात नेहमी असेल. ज्या मित्रांना त्याची गरज आहे त्यांना द्या. उपवास कोणत्या वेळी सुरू होतो आणि कधी संपतो हे त्यांना समजावून सांगा.

5. उपवास कोणासाठी अनिवार्य आहे?

रमजानच्या महिन्यात उपवास करणे हे प्रत्येक मानसिकदृष्ट्या निरोगी मुस्लिमाचे कर्तव्य आहे जो यौवनात पोहोचला आहे. तथापि, जर मुस्लिमासाठी उपवास करण्यात गंभीर अडचणी (उदाहरणार्थ, प्रवास) किंवा आरोग्यास धोका असेल तर ते अधिक योग्य क्षणासाठी पुढे ढकलण्याची परवानगी आहे.

6. आजारी व्यक्ती, गरोदर स्त्री किंवा स्तनपान करणारी आई यांनी उपवास कसा करावा?

जर एखादी व्यक्ती आजारी असेल आणि उपवास केल्याने त्याच्या प्रकृतीला हानी पोहोचू शकते, तर उपवास पुढे ढकलण्याची परवानगी आहे. याचा अर्थ असा आहे की आजारपणात तुम्हाला उपवास करण्याची गरज नाही, परंतु बरे झाल्यानंतर तुम्हाला सुटलेल्या दिवसांची भरपाई करावी लागेल. जर एखादी व्यक्ती गंभीर आजारी असेल किंवा वृद्धत्वामुळे उपवास करू शकत नसेल, तर त्याने उपवासाच्या प्रत्येक दिवसासाठी गरिबांना (त्याच्या दैनंदिन आहारावर आधारित) जेवण दिले पाहिजे. जर हे शक्य नसेल, तर अशा मुस्लिमांवर उपवासाचे दायित्व नियुक्त केलेले नाही.

गरोदर आणि स्तनपान करणार्‍या महिलांसाठी, जर त्यांना बाळाच्या आरोग्याची किंवा त्यांच्या स्वतःच्या आरोग्याची भीती वाटत असेल तर, उपवास अधिक योग्य क्षणापर्यंत पुढे ढकलला जाऊ शकतो.

7. उपवासाच्या सुटलेल्या दिवसांची भरपाई कशी करावी?

प्रथम तुम्हाला पोस्ट का चुकली हे शोधणे आवश्यक आहे. स्वतःशी पूर्णपणे प्रामाणिक रहा. आणि लक्षात ठेवा की तुमचा उपवासाचा दिवस का किंवा कधी चुकला हे इतर लोकांना सांगण्यास तुम्ही बांधील नाही. स्वतःला वचन द्या की शरियतनुसार पुरेसे सक्तीचे मानले जाणारे कारण नसताना तुम्ही कधीही उपवास सोडण्याचा प्रयत्न करणार नाही. आणि अर्थातच, सुटलेला दिवस नियमांनुसार तयार करा.

एखादी पोस्ट का चुकली असण्याची कारणे दोन श्रेणींमध्ये येतात. त्यापैकी पहिला - आजारपणामुळे, गरजेमुळे, अज्ञानामुळे, विश्वासाच्या कमकुवतपणामुळे - उपवासाच्या सुटलेल्या दिवसाची भरपाई करण्यासाठी, दुसर्या दिवशी उपवास करणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, आपण जितके दिवस चुकले तितके दिवस उपवास करणे आवश्यक आहे. त्याच वेळी, आपण उपवासाच्या चुकलेल्या दिवसाची भरपाई करू इच्छित असा बेत केला पाहिजे.

दुसरे कारण म्हणजे आधीच सुरू झालेल्या उपवासात जाणीवपूर्वक व्यत्यय आणणे. ही परिस्थिती उपवासाचे घोर उल्लंघन मानली जाते आणि केवळ पश्चात्तापच नाही तर कफरत देखील आवश्यक आहे. याचा अर्थ असा आहे की मुस्लिमाने दोन महिने सतत उपवास केला पाहिजे जो रमजान किंवा मोठ्या सुट्ट्यांमध्ये येत नाही आणि जर आरोग्य हे परवानगी देत ​​नसेल तर साठ गरीबांना अन्न द्या.

8. रमजानमध्ये सेक्स करणे शक्य आहे का?

वर नमूद केल्याप्रमाणे, पती-पत्नीमधील घनिष्ट नातेसंबंध दिवसाच्या प्रकाशाच्या वेळी प्रतिबंधित आहेत. तथापि, जेव्हा उपवास संपण्याची वेळ येते तेव्हा घनिष्ट संबंधांना परवानगी मिळते.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की अशा संबंधांना फक्त पती-पत्नींना परवानगी आहे आणि दिवसाचा महिना आणि वेळ विचारात न घेता, व्यभिचार (विवाहबाह्य आणि विवाहपूर्व संबंध) प्रतिबंधित आहे. याव्यतिरिक्त, घनिष्ट संबंधांमध्ये काही नियम आहेत ज्यांचे मुस्लिमांनी पालन केले पाहिजे.

मुस्लिमाने इतर कोणत्याही महिन्यांत ज्या पाच अनिवार्य प्रार्थना करणे बंधनकारक आहे त्याव्यतिरिक्त, किमान 8 - जास्तीत जास्त 20 रकतांसाठी तरावीह प्रार्थना करणे अत्यंत इष्ट आहे. ही कृती सुन्नत आहे. ही प्रार्थना वाचण्याचे नियम तुम्ही येथे वाचू शकता.

रमजान महिन्यात इतर अतिरिक्त प्रार्थनांकडे दुर्लक्ष करणे मूर्खपणाचे ठरेल, कारण यावेळी उपासना विशेषतः मौल्यवान आहे. दुआ (सर्वशक्तिमानाला आवाहन) बद्दल विसरू नका, कारण उपवास करणाऱ्यांच्या विनंत्या स्वीकारल्या जातात, अनेक हदीस याबद्दल बोलतात.

लक्षात ठेवा की रमजान हा रात्रीच्या प्रार्थना, कुराण वाचणे, इगतिकाफमध्ये राहणे आणि इस्लामबद्दल ज्ञान मिळविण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ आहे.

10. उपवास करताना चुकून अन्न किंवा पाणी घेतल्यास मी काय करावे?

असेही घडते की, विस्मरणामुळे, मुस्लिमाने उपवासाच्या वेळी पाणी प्यायले किंवा अन्न खाल्ले, परंतु नंतर लक्षात आले की तो उपवास आहे. त्याने या परिस्थितीला कसे सामोरे जावे? आपला उपवास लक्षात ठेवल्यानंतर, एखाद्या व्यक्तीने त्याचे उल्लंघन करणारी कृती त्वरित सोडून दिली पाहिजे. या प्रकरणात, उपवास कायम आहे आणि मुस्लिमांनी उपवास सुरू ठेवावा.

जर एखाद्या व्यक्तीने चुकून अन्न खाल्ले (उदाहरणार्थ, त्याने ठरवले की इफ्तारची वेळ आली आहे), त्याने आपला उपवास चालू ठेवला पाहिजे, परंतु नंतर, रमजानच्या शेवटी, एक दिवस कर्ज म्हणून पुनर्संचयित करा.

रमजानच्या महिन्यात, उपवासाच्या वेळी (सकाळी ते सूर्यास्तापर्यंत) आपल्या पत्नीशी थेट लैंगिक संबंध ठेवण्यास सक्त मनाई आहे. सूर्यास्त झाल्यापासून सकाळची प्रार्थना सुरू होईपर्यंत, पती-पत्नी कोणत्याही बंधनाशिवाय घनिष्ट संबंध ठेवू शकतात. उपवासाच्या वेळी लैंगिक संबंध असल्यास उपवास मोडतो. जो व्यक्ती अशाप्रकारे त्याचे उल्लंघन करेल त्याला त्याच्या पापाचे प्रायश्चित दोन महिने /1/ सतत उपवासाने /2/ करावे लागेल. जर शारीरिक दुर्बलतेमुळे तो सलग दोन महिने उपवास करू शकत नसेल तर त्याने साठ गरिबांना /3/, प्रत्येकासाठी (उपवास मोडणाऱ्याने) सरासरी खर्च केलेल्या रकमेचे वाटप करावे. त्याच्या कुटुंबातील प्रौढ सदस्याचे रोजचे अन्न /4/. पापासाठी प्रायश्चित्त या स्वरूपाची जबाबदारी कोणाकडे सोपवली आहे - पती किंवा पत्नी या प्रश्नासाठी, सर्व धर्मशास्त्रज्ञ पतीबद्दल बोलतात आणि बरेच लोक पत्नीबद्दल बोलतात /5/. परंतु शफी धर्मशास्त्रज्ञ, उदाहरणार्थ, प्रायश्चित्ताचा हा प्रकार पत्नीशी संबंधित नाही यावर विश्वास ठेवण्यास अधिक कलते. तिला फक्त एक दिवसाचा तुटलेला उपवास /6/ पुनर्संचयित करावा लागेल.

ज्या बाबतीत पती-पत्नींनी हे विस्मरण किंवा अज्ञानामुळे केले असेल, त्या पापासाठी प्रायश्चित्त प्रदान केले जात नाही.

जर असे (जाणूनबुजून) उपवासाचे उल्लंघन अनेक वेळा झाले असेल, तर अनिवार्य उपवासाच्या प्रत्येक दिवसाचे उल्लंघन केलेल्या पावित्र्याची भरपाई जोडीदाराने दोन महिने सतत उपवास करून /7/ केली पाहिजे.

1. वीर्यपतनाने (स्खलन) उपवास मोडतो का? 2. जर तुमच्या जोडीदारासोबत शारीरिक संबंध न ठेवताही तुम्हाला वीर्यपतन होत असेल तर त्यामुळे उपवास मोडतो का? तैमूर.

1. जर हे ओले स्वप्न असेल तर उपवास /8/ तुटलेला नाही, परंतु जर तो जोडीदारासोबत लैंगिक संबंध असेल तर समस्या आहे. प्रायश्चित्त म्हणून तुम्हाला सलग दोन महिने उपवास करावा लागेल.
2. मागील उत्तर किंवा त्यानंतरचे उत्तर पहा.

रमजानमध्ये पती-पत्नींनी काही दिवस उपवास न ठेवल्यास रमजानमध्ये दिवसा घनिष्ट संबंध ठेवणे शक्य आहे का? रुस्तम.

जर त्यांनी उपवास केला नाही, उदाहरणार्थ ते प्रवासी असताना, तर परवानगी असलेल्या सर्व गोष्टींना नेहमीच्या पद्धतीने परवानगी मिळते.

उपवासाच्या वेळी दिवसभरात पतीसोबत मुखमैथुन केल्यास उपवास मोडला जातो का? डी.

उपोषण मोडले नाही. हे केवळ थेट लैंगिक संभोगाद्वारे उल्लंघन केले जाते.

गेल्या वर्षी रमजानमध्ये, मी माझ्या पत्नीचे चुंबन घेतले आणि मिठी मारली. कोणताही संभोग झाला नाही, पण माझे स्खलन झाले. त्यादिवशी माझा उपवास मोडला होता का? रमजानचा महिना संपल्यानंतर मी या दिवसाची पूर्तता केली. तुटलेल्या दिवसाची भरपाई करणे पुरेसे होते की प्रायश्चित करण्यासाठी मी सलग दोन महिने उपवास करावे? ए.

बहुधा, नाही, त्याचे उल्लंघन झाले नाही, कारण कोणतेही लैंगिक संभोग (केवळ चुंबन आणि मिठी) नाही आणि म्हणूनच ओल्या स्वप्नासारखे, जे उपवास मोडत नाही. तुम्ही सुन्‍नात वर्णन केलेल्या प्रकरणाबाबत कोणताही थेट युक्तिवाद नाही. त्याच वेळी, असे धर्मशास्त्रीय मत आहे की अशा स्खलनाने उपवास /9/ मोडतो. फक्त बाबतीत, तुम्ही एक दिवस उपवास केला. हे नक्कीच पुरेसे आहे /10/.

मी लेंट दरम्यान वैवाहिक जवळीक बद्दल एका प्रश्नाचे उत्तर शोधत आहे. मी साहित्यात वाचले " उपवास दरम्यान वैवाहिक जवळीक"तो ओरल सेक्सने उपवास मोडत नाही. मी हे स्पष्ट करू इच्छितो की पत्नीने तिच्या पतीच्या जननेंद्रियाच्या अवयवातून केलेल्या तोंडी संभोगाचाही यात समावेश आहे का, जर नंतरचे स्खलन झाले तर? हा प्रश्न मला खूप सतावतो. रसीम.

तुम्ही वर्णन केलेल्या प्रक्रियेचा परिणाम म्हणून (फक्त चुंबन आणि मिठीच नव्हे तर आणखी काही) स्खलन झाल्यामुळे, तुमचा उपवास /11/ मोडला गेला. रमजानचा महिना पूर्ण झाल्यानंतर एक ते एक पुन्हा भरून काढा. हे पुरेसे असेल /12/.

तीव्र उत्तेजना जलद खराब करते का? मी आणि माझी पत्नी दिवसा खूप वाहून गेलो, पण लैंगिक संबंधापर्यंत पोहोचलो नाही. मला जाणून घ्यायचे आहे की उपवास मोडला की नाही?

प्रत्यक्ष संभोग न केल्यास उपवास मोडला जात नाही.

दोन वर्षांपूर्वी, लेंट दरम्यान, मी माझ्या मैत्रिणीसोबत इंटिमेट सेक्स केला होता. यात काय सामील आहे? रुस्लान.

यामुळे उपवास तुटत नाही.

जर ती तुमची पत्नी नसेल, तर असे नातेसंबंध हे पाप, गंभीर पाप आहे, वर्षाच्या कोणत्या महिन्यात ते घडले याची पर्वा न करता.

दिवसा पत्नीच्या ओठांवर चुंबन घेतल्यास उपवास तुटतो का?

कृपया मला सांगा, उपवासाच्या वेळी, दिवसा तुमच्या पत्नीला मिठी मारणे आणि चुंबन घेणे शक्य आहे का?

रमजानच्या महिन्यात चुंबन घेणे शक्य आहे का? शेवटी, चुंबन दरम्यान लाळ प्रसारित केली जाते .

उपवास करताना तुम्ही तुमच्या पत्नीचे चुंबन घेऊ शकता. प्रेषित मुहम्मद स्वतः (सर्वशक्तिमान त्यांना आशीर्वाद देऊ शकतात आणि त्यांना अभिवादन करू शकतात) रमजानमध्ये दिवसा त्यांच्या पत्नी 'आयशा'चे चुंबन घेतले होते, जे तिच्या शब्दांवरून अनेक विश्वसनीय हदीस /13/ मध्ये नोंदवले गेले आहे.

मी तुम्हाला आठवण करून देतो की उपवास म्हणजे पहाटेपासून सूर्यास्तापर्यंत अन्न, पेय आणि लैंगिक संबंधांपासून दूर राहणे होय.

1. उपवास करताना रमजानच्या महिन्यात आपल्या पत्नीचे चुंबन घेणे शक्य आहे का? तुमचे उत्तर वाचून मला आश्चर्य वाटले. मला पुन्हा खात्री करायची होती. 2. माझ्या मित्राचे लग्न होत आहे. रमजान महिन्यात दिवसा, उपवास दरम्यान निक्का वाचणे शक्य आहे का?

1. होय, तुम्ही करू शकता, आणि तुम्ही चुंबन आणि मिठी मारू शकता. याची परवानगी विश्वसनीय हदीसमध्ये स्पष्टपणे नमूद केली आहे /14/.
2. होय, तुम्ही करू शकता. नक्कीच.

रात्री हस्तमैथुन केल्यास उपवास मोडतो का?

उल्लंघन केले नाही.
माझ्या पुस्तकात तुम्ही काय विचारले याबद्दल अधिक वाचा " पुरुष आणि इस्लाम».

मला सांगा, उपवासाच्या वेळी दिवसा हस्तमैथुन करणे शक्य आहे का?

तुम्ही करू शकत नाही, यामुळे तुमचा उपवास /15/ मोडेल. मी लक्षात घेतो की ओले स्वप्न (स्वप्नात स्खलन) उपवास मोडत नाही.

स्वप्नात वीर्यपतन झाल्यास उपवास मोडतो का? आंद्रे.

स्वप्नातील ओले स्वप्न उपवास खराब करते का?

बिघडत नाही.

माझ्या पत्नीचे चुंबन घेतल्याने द्रव बाहेर आला, परंतु शुक्राणू नाही तर माझा उपवास मोडतो का? ए.

नाही, उल्लंघन केले नाही /16/.

माझी पत्नी ख्रिश्चन आहे, परंतु आम्ही इस्लामिक नियमांनुसार लग्न केले. ती माझ्या धर्माचा आदर करते. मला माहित आहे की उपवासात तुम्ही सूर्यास्तानंतर तुमच्या पत्नीशी जवळीक साधू शकता, परंतु माझी पत्नी सकाळी, सूर्योदयानंतर माझ्याकडे आकर्षित होते. मी तिला लैंगिक संभोग न करता "किमान अंतरंग काळजी" दिली तर ते व्रताचे उल्लंघन होईल का? अलेक्झांडर.

जिव्हाळ्याची काळजी उपवास /17/ मोडत नाही, परंतु जवळच्या (लैंगिक संभोग) पासून काटेकोरपणे सावध रहा! /18/

/1/ तो रमजानचा महिना संपल्यानंतर आणि उपवास सोडण्याची सुट्टी (ईद अल-अधा) संपल्यानंतरच ते सुरू करू शकेल.
/2/ येथे नमूद केलेल्या जाणूनबुजून तोडलेल्या उपवासांसाठी प्रायश्चिताचा प्रकार फक्त रमजान महिन्याला लागू होतो. जर दोन महिन्यांच्या उपवासात अचानक व्यत्यय आला, तर तुम्हाला पुन्हा सुरुवात करावी लागेल. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की उपवास निषिद्ध (हराम) असताना दोन महिने सतत उपवास करणे सुट्टीच्या दिवशी (ईद-अल-फित्र आणि ईद-उल-फित्र) पडू नये. स्त्रियांच्या मासिक पाळीबद्दल, हे कालावधी दोन महिन्यांच्या उपवासाच्या निरंतरतेचे उल्लंघन मानले जात नाही. म्हणजेच, या काळात स्त्री प्रायश्चित्तानंतर व्यत्यय आणते आणि पूर्ण झाल्यावर, तिने आधीच उपवास केलेले दिवस लक्षात घेऊन ती चालू ठेवते. जर एखाद्या व्यक्तीने दिवस मोजण्यात चूक केली असेल तर त्याने पहिल्यापासूनच उपवास करू नये.
/3/ हनाफी मझहबच्या धर्मशास्त्रज्ञांनी एका भिकाऱ्याला दोन महिने खायला घालण्याची परवानगी दिली. शफी धर्मशास्त्रज्ञांनी हदीसच्या मजकुरापर्यंत स्वतःला मर्यादित ठेवणे योग्य मानले, जे "साठ गरीब लोकांना" खाऊ घालण्याबद्दल बोलते.
/4/ पापाच्या प्रायश्चित्ताचा उल्लेख केलेला कठीण प्रकार केवळ पत्नीशी (पती) जाणूनबुजून लैंगिक संभोग करून उपवास मोडण्याच्या बाबतीतच नियमांद्वारे प्रदान केला जातो. पहा, उदाहरणार्थ: ‘अली जुम’ एम. फतवा ‘आश्रिया [आधुनिक फतवा]. 2 खंडांमध्ये. कैरो: अल-सलाम, 2010. खंड 2. पृ. 71. काही विद्वानांनी मुद्दाम खाणे आणि पाणी पिऊन उपवास मोडल्यास अशाच प्रायश्चिताबद्दल सांगितले. तथापि, या धर्मशास्त्रीय निर्णयाला श्लोक आणि विश्वासार्ह हदीसमध्ये थेट पुष्टी मिळत नाही, आणि म्हणून एक निर्णय राहतो ज्याच्याशी सहमत होऊ शकत नाही. पहा, उदाहरणार्थ: अझ-झुहायली व्ही. अल-फिक्ह अल-इस्लामी वा अदिल्लातुह [इस्लामिक कायदा आणि त्याचे युक्तिवाद]. 11 खंडांमध्ये. दमास्कस: अल-फिकर, 1997. व्हॉल्यूम 3. पी. 1709. येथे हदीस आठवणे उपयुक्त आहे: “जर उपवास सोडलेल्या कोणत्याही श्रेणीतील आस्तिक व्यक्तीने उपवास केला नाही तर रमजान महिन्याचे दिवस, [मग त्याला कळू द्या की] शतकभर उपवास करूनही तो या दिवसाची भरपाई करू शकत नाही. [म्हणजे, अनिवार्य उपवासाचा प्रत्येक दिवस अत्यंत महत्त्वाचा आणि मौल्यवान आहे. ज्या व्यक्तीसाठी उपवास करणे बंधनकारक आहे अशा व्यक्तीने याकडे दुर्लक्ष केले, निर्मात्याच्या उपासनेकडे दुर्लक्ष केले आणि एक दिवस गमावला, तर पृथ्वीवरील जीवनातील एकही दिवस या नुकसानाची भरपाई करू शकणार नाही. स्केल प्रचंड आणि अद्वितीय आहे. अर्थात, आस्तिक भविष्यात त्याच्याकडून चुकलेल्या गोष्टींची भरपाई करतो, परंतु रमजान महिन्यातील प्रत्येक दिवसासाठी वर्षातील इतर कोणत्याही दिवसाचे विशेष महत्त्व नसते]." अबू Hurayrah पासून हदीस; सेंट. एक्स. अहमद, अबू दाऊद, इब्न माजा आणि इतर. पहा, उदाहरणार्थ: अत-तिर्मिधी एम. सुनन अट-तिरमिधी [इमाम अत-तिर्मीधीच्या हदीसची संहिता]. बेरूत: इब्न हझम, 2002. पी. 238, हदीस क्रमांक 722; अबू दाऊद एस. सुनन अबी दाऊद [अबू दाऊदच्या हदीसचे संकलन]. रियाध: अल-अफकार अद-दौलिया, 1999. पृष्ठ 272, हदीस क्रमांक 2396; इब्न माजा एम. सुनान [हदीसचे संकलन]. रियाध: अल-अफकार अद-दौलिया, 1999. पृष्ठ 183, हदीस क्रमांक 1672; as-Suyuty J. अल-जामी ‘अस-सगीर [लहान संग्रह]. बेरूत: अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1990. पी. 517, हदीस क्रमांक 8492, “हसन”; अल-करदावी वाय. फतवा मुआसिरा [आधुनिक फतवा]. 2 खंडांमध्ये. बेरूत: अल-कलाम, 1996. टी. 1. पी. 308.
/5/ हे नमूद करणे महत्त्वाचे आहे की या दोन महिन्यांच्या उपवास-प्रायश्चितेसोबतच रमजान महिन्यातील उपवासाच्या तुटलेल्या दिवसाची भरपाई एका दिवसाच्या उपवासाने करावी. म्हणजेच एकूण दोन चंद्र महिने अधिक एक दिवस.
/6/ समान मत सामायिक केले आहे, उदाहरणार्थ, आमच्या काळातील प्रसिद्ध धर्मशास्त्रज्ञ 'अली जुम' यांनी, एका अस्सल हदीसवर विसंबून, जे पतीचे बोलते आणि पत्नीबद्दल काहीही नमूद केलेले नाही. पहा: 'अली जुम्आ एम. फतवा' आश्रिया. T. 1. P. 91.
/7/ या विषयावर अधिक पहा: पवित्र कुराण, 2:187; अल-जुहायली व्ही. अल-फिकह अल-इस्लामी वा अदिल्लातुह. 8 खंडात टी. 2. एस. 655, 667, 669, 674, 682; अल-शावक्यानी एम. नील अल-अवतार [ध्येय साध्य करणे]. 8 खंडांमध्ये. बेरूत: अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1995. खंड 4. पृ. 228-231; अमीन एम. (इब्न अबीदिन म्हणून ओळखले जाते). रद्द अल मुख्तार. 8 खंडांमध्ये. बेरूत: अल-फिकर, 1966. टी. 2. पी. 412; अल-खतीब राख-शिरबिनी श. मुघनी अल-मुखताज. 6 खंडात टी. 2. पी. 190-194; अल-मार्ग्यानी बी. अल-हिदाया [मॅन्युअल]. 2 खंडांमध्ये, 4 तास. बेरूत: अल-कुतुब अल-‘इलमिया, 1990. खंड 1. भाग 1. पृष्ठ 134.
/8/ पहा, उदाहरणार्थ: ‘अली जुमा एम. फतवा ‘आश्रिया. T. 2. P. 72.
/9/ पहा, उदाहरणार्थ: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa Adillatuh. 11 खंडात टी. 3. एस. 1707, 1708, 1721; 'अली जुमा एम. फतवा 'आश्रिया [आधुनिक फतवा]. 2 खंडांमध्ये. कैरो: अल-सलाम, 2010. टी. 2. पी. 71.
/10/ पहा, उदाहरणार्थ: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa Adillatuh. 11 खंडात टी. 3. एस. 1705, 1718; 'अली जुमा एम. फतवा 'आश्रिया. T. 2. P. 71.
/11/ पहा, उदाहरणार्थ: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa Adillatuh. 11 खंडात टी. 3. एस. 1707, 1708, 1721; 'अली जुमा एम. फतवा 'आश्रिया. T. 2. P. 71.
/12/ पहा, उदाहरणार्थ: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa Adillatuh. 11 खंडात टी. 3. एस. 1705, 1718; 'अली जुमा एम. फतवा 'आश्रिया. T. 2. P. 71.
/13/पहा, उदाहरणार्थ: अल-बुखारी एम. सहिह अल-बुखारी [इमाम अल-बुखारीच्या हदीसची संहिता]: 5 खंडांमध्ये. बेरूत: अल-मक्ताबा अल-आशरिया, 1997. खंड 2. पी. 572, 573, हदीस क्रमांक 1928, 1929; इब्न माजा एम. सुनान. पृ. 184, हदीस क्रमांक 1683-1685, सर्व “सहीह”.
/14/ पहा, उदाहरणार्थ: अल-बुखारी एम. सहिह अल-बुखारी. टी. 2. पी. 572, हदीस क्रमांक 1927; अबू दाऊद एस. सुनान अबी दाऊद. पृ. 270, हदीस क्रमांक 2382-2385, सर्व “सहीह”.
/15/ पहा, उदाहरणार्थ: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa Adillatuh. 11 खंडात टी. 3. एस. 1707, 1708, 1721; अल-बुटी आर. माआ अन-नास. मशुरत वा फतवा [लोकांसह. सल्ला आणि फतवे]. दमास्कस: अल-फिकर, 1999. पृष्ठ 31.
/16/ पहा, उदाहरणार्थ: ‘अली जुमा एम. फतवा ‘आश्रिया. T. 2. P. 71.
/17/ यातील हदीस, पहा, उदाहरणार्थ: अबू दाऊद एस. सुनन अबी दाऊद. पृ. 270, हदीस क्रमांक 2382-2385, सर्व "सहीह"; इब्न माजा एम. सुनान. पृ. 184, हदीस क्रमांक 1683-1685, सर्व “सहीह”.
/18/ अशा प्रकारे तोडलेल्या व्रताचे प्रायश्चित्त म्हणजे अखंड दोन महिने उपवास होय.