सर्वोत्तम कुटुंबासाठी वैशिष्ट्ये. कुटुंबाची वैशिष्ट्ये: वैशिष्ट्ये, रचना आणि नमुना नियम. वंचित कुटुंबातील विद्यार्थ्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये काय समाविष्ट आहे?

व्ही. माशाच्या कुटुंबाची वैशिष्ट्ये

आणि एस. व्होवा, द्वितीय श्रेणीतील विद्यार्थी

महानगरपालिका शैक्षणिक संस्था "लखडेनपोखस्काया माध्यमिक

सर्वसमावेशक शाळा",

इखाला वस्तीतील रहिवासी, पी. स्ट्रीट 2

व्ही.चे कुटुंब मोठे कुटुंब आहे. मिखाईल इव्हानोविच आणि व्हॅलेंटिना लिओनिडोव्हना 6 मुलांचे संगोपन करत आहेत. कुटुंबात 4 नैसर्गिक मुले व्लादिस्लाव, स्लावा, माशा, लिसा आणि 2 वार्ड मुले आहेत: भाऊ आणि बहीण व्होवा आणि सोन्या.

वडील मिखाईल इव्हानोविच एफएसबी लष्करी युनिट 21.21. मध्ये सेवा देतात, 2 रा श्रेणीचे नियंत्रक. आई व्हॅलेंटीना लिओनिडोव्हना ही एक स्वतंत्र उद्योजक, शिवणकाम करणारी महिला आहे.

मुलांबद्दलच्या दृष्टिकोनाची शैली: त्यांच्या आवडी, कल, सर्जनशील प्रयत्न, मुलांच्या विनामूल्य क्रियाकलापांमध्ये सहभाग, त्यांच्या सामाजिक क्रियाकलापांचा विकास.

सर्व मुलांसाठी पालकांच्या समान गरजा असतात.

2008 मध्ये, हे कुटुंब करेलिया प्रजासत्ताकच्या प्रमुखाच्या पुरस्काराचे विजेते बनले. कौटुंबिक संबंध दृढ करणे, निरोगी जीवनशैली आणि मुलांचे सभ्य संगोपन यासाठी हा पुरस्कार देण्यात आला.

परस्पर आदर, विश्वासार्ह संवाद, सहानुभूती, सहानुभूती, समर्थन, जबाबदारीची भावना आणि कर्तव्याची भावना कुटुंबात राज्य करते. कुटुंबातील सर्व सदस्य परस्पर आदर दाखवतात, एकमेकांची काळजी घेतात आणि एकमेकांना मदत करतात. मुलांना घरात आराम आणि उबदारपणा जाणवतो.

कुटुंब कठोर परिश्रम आणि प्रौढांच्या कामाचा आदर करते. कौटुंबिक कार्यात मुलांचा समावेश होतो.

शिकण्याची जबाबदारी आणि कर्तव्यदक्ष वृत्ती वाढीस लागते. कुटुंब अशा पद्धतीचे काटेकोरपणे पालन करते जे मुलांच्या यशस्वी शिक्षणास प्रोत्साहन देते. मुलांच्या अभ्यासावर सतत लक्ष ठेवले जाते.

पालक कुटुंबात आध्यात्मिक आणि भौतिक मूल्यांचा परस्परसंबंध कसा साधावा हे शिकवतात आणि त्यांच्या क्षमतेसह त्यांच्या गरजा संतुलित करण्याची क्षमता त्यांना शिकवतात.

मुलांना कुटुंबातील सांस्कृतिक मूल्यांची ओळख करून दिली जाते. व्ही.च्या कुटुंबात प्रौढ आणि मुलांचे वाढदिवस साजरे करण्याची परंपरा आहे, स्त्री-माता आणि जुन्या पिढीतील लोकांचा आदर केला जातो. मुलांना आदरातिथ्य कौशल्य शिकवले जाते.

पालक त्यांच्या मुलांसाठी योग्य आदर्श आहेत. कुटुंब निरोगी जीवनशैली जगते. यावर्षी, वाश्चेन्कोव्ह कुटुंबाने "बाबा, आई, मी - एक स्पोर्ट्स फॅमिली" या क्रीडा स्पर्धेत भाग घेतला आणि सन्माननीय तिसरे स्थान मिळविले.

मिखाईल इव्हानोविच आणि व्हॅलेंटिना लिओनिडोव्हना यांना त्यांच्या मुलांच्या शिक्षण आणि संगोपनात सक्रिय स्थानाबद्दल अनेक धन्यवाद, विविध स्तरांवर स्पर्धा आणि उत्सवांमध्ये सहभागासाठी अनेक प्रमाणपत्रे आहेत.

मिखाईल इव्हानोविच आणि व्हॅलेंटीना लिओनिडोव्हना हे वर्ग शिक्षक आणि शाळा प्रशासनाच्या जवळच्या संपर्कात आहेत. आई वर्ग पालक समितीची सदस्य आहे. हाइक, सहली आणि वर्ग संध्याकाळमध्ये सक्रिय भाग घेते. दुरुस्ती आणि कामगार मोहिम आयोजित करण्यात मदत करते. कठीण मुले आणि त्यांच्या पालकांसह कार्य करते. मिलनसार, मैत्रीपूर्ण, आनंदी. वर्गातील पालकांमध्ये अधिकाराचा आनंद घेतो.

मुलगी माशा समृद्ध क्षमता आणि विविध रूची असलेली एक प्रतिभावान व्यक्ती आहे: तिला पियानो वाजवणे, गायन आणि बॉलरूम नृत्य करणे आवडते. माशा यंग पॉप सॉन्ग परफॉर्मर्स "लिटिल स्टार्स" - 2011 च्या III प्रादेशिक स्पर्धेची डिप्लोमा विजेती आहे, यंग पॉप सॉन्ग परफॉर्मर्सची आठवी रिपब्लिकन स्पर्धा "लिटिल स्टार्स" - 2011, चौथा प्रादेशिक महोत्सव "क्रिएटिंग फॅशन" - 2010.

तिच्या यशासाठी, माशाला आंतरराष्ट्रीय मुलांच्या सन्मान मंडळावर, वेबसाइट NUMI.RU 2011 http://glory.znv.ru/list.php वर स्थान देण्यात आले.

जेव्हा एखाद्या संस्थेला किंवा व्यक्तीला कौटुंबिक संदर्भाची आवश्यकता असते तेव्हा व्यावसायिक आणि सामाजिक अशा दोन्ही गोष्टींशी संबंधित जीवनात परिस्थिती असते. हा शैक्षणिक संस्था, कार्यस्थळ किंवा सामाजिक संस्थेकडून प्रदान केलेला अधिकृत दस्तऐवज फॉर्म आहे, जो वैयक्तिक नागरिक किंवा संपूर्ण कुटुंबाचे वर्णन करतो.

सर्व प्रकारच्या समान कागदपत्रांप्रमाणे (शाळेकडून, विद्यार्थ्यासाठी, आर्थिक सहाय्य प्राप्त करण्यासाठी, जर आपण मोठ्या कुटुंबाबद्दल बोलत असाल तर) त्यात आवश्यकतांची विशिष्ट यादी असणे आवश्यक आहे (एक नमुना प्रदान केला आहे). वर्णन योग्य स्वरूपात काढले पाहिजे, संयमित केले पाहिजे, विशेषतः कुटुंबातील परिस्थितीचे वर्णन केले पाहिजे आणि तृतीय पक्षाच्या वतीने वर्तमान काळात लिहिलेले असावे. व्यक्तिचित्रणात समाविष्ट असलेल्या सर्व तथ्यांचे वर्णन भावनांच्या आधारावर केले जात नाही, परंतु विद्यमान परिस्थिती आणि वास्तविक परिस्थितीवर आधारित आहे.

सूचना

कुटुंबासाठी सकारात्मक वर्णन लिहिण्यासाठी आपल्याला आवश्यक असेल:

1. कुटुंबाचे निरीक्षण करा, त्यातील प्रत्येक सदस्याशी वैयक्तिक संभाषण करा, भेटी द्या आणि केलेल्या कामाचे परिणाम नोंदवा.
2. कौटुंबिक कायद्याची उपलब्धता.
3. शिक्षकांकडून प्रत्येक पालकांबद्दल पुनरावलोकने (त्यांनी प्रत्येक विद्यार्थ्याच्या जीवनाबद्दल तपशीलवार सांगावे) मुलाकडे (मुले) कुटुंबाचा दृष्टिकोन आणि पालक त्यांच्या जबाबदाऱ्या पूर्ण करतात की नाही याबद्दल.
4. इतर मते.

कौटुंबिक प्रोफाइल योग्यरित्या तयार करण्यासाठी, नमुना आणि पुढील क्रियांची मालिका आवश्यक आहे:

• प्रत्येक सदस्याची वैयक्तिक माहिती सूचित करा. उदाहरणार्थ: वडील - अलेक्झांडर कॉन्स्टँटिनोविचमधील सिदोरो, वय - 39 वर्षे, शिक्षण - उच्च (अर्थशास्त्र). आई - सिडोरोवा नताल्या लिओनिडोव्हना, वय - 37 वर्षे, विशेष माध्यमिक शिक्षण. मुलगा - सिडोरोव्ह अॅलेक्सी अलेक्झांड्रोविच, वय - 14 वर्षांचे, शिक्षण - शाळेत शिकत आहे;
• संरचनेचे वर्णन करा (सुरक्षा, स्थिरता, खुले कुटुंब किंवा छुपी, कुटुंबातील सदस्यांची आध्यात्मिक आणि नैतिक बाजू, विश्रांती आणि मनोरंजक कार्ये);
• पुढील मुद्दा म्हणजे त्याच्या सदस्यांचे मनोवैज्ञानिक हवामान आणि सायकोटाइप अनुकूलता, म्हणजे प्रत्येक सदस्याचे चारित्र्य, स्वभाव, सकारात्मक आणि नकारात्मक पैलू;
• पालकांच्या स्थितीचे निर्धारण, ज्यामध्ये प्रौढ कुटुंबातील सदस्यांची उद्दिष्टे, त्यांना साध्य करण्यात समस्या (त्या सोडवण्याचे मार्ग सूचित करणे) उघड करणे आवश्यक आहे. हा टप्पा व्यक्तिचित्रणाच्या प्रक्रियेतील मुख्य एक मानला जातो;
• संकलनाच्या शेवटच्या भागात, कुटुंबातील मुलाचे (मुले) वर्तन आणि स्थिती महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. प्रौढांवर (पालक), ध्येये आणि आकांक्षा, त्यांना साकार करण्याचे मार्ग, विद्यार्थी म्हणून त्याचे यश आणि आरोग्याची सामान्य मानसिक स्थिती या गोष्टींवर त्याचा विश्वास स्पष्टपणे दिसून येतो.

कौटुंबिक वैशिष्ट्ये: नमुना

एकूण माहिती
आई - नताल्या लिओनिडोव्हना.

वय - 37 वर्षे.

शिक्षण - माध्यमिक विशेष.

वडील - अलेक्झांडर कॉन्स्टँटिनोविच.

वय – ३९ वर्षे.

शिक्षण: उच्च अर्थशास्त्र.

मुलगा - अॅलेक्सी अलेक्झांड्रोविच.

वय - 14 वर्षे.

शिक्षण - शाळेत जाते.

रचना

पुरुष भूमिकेच्या तत्त्वासह कुटुंब पूर्ण म्हणून दर्शविले जाते. एक लहान कुटुंब, एकसंध, उच्चारित पितृसत्ताक प्रवृत्तीसह, त्याऐवजी लपलेली रचना आहे.

कार्ये स्पष्टपणे वितरीत केली जातात: आर्थिक सहाय्य आणि विश्रांतीचे नियोजन वडील, आर्थिक, घरगुती आणि मोठ्या प्रमाणात, शैक्षणिक - आईद्वारे केले जातात. भावनिक-उपचारात्मक कार्य सक्षमपणे आणि स्थिरपणे केले जाते, मुलाला पालकांच्या व्यक्तीमध्ये अधिकार दिसतो आणि त्याच्या समस्या एकत्रितपणे सोडवल्या जातात. सुरक्षा कार्य समाधानकारक आहे, दोन्ही पालकांकडून प्रेमाची कमतरता नाही. माझी आई गृहिणी आहे आणि नेहमी घरी असते. माझे वडील स्थानिक काम करतात आणि बरेचदा घरी असतात. फुरसतीचा वेळ ते एकत्र घालवतात.

कुटुंबाला आर्थिक अडचणी नाहीत; कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याचे सरासरी उत्पन्न खूप जास्त आहे. अपार्टमेंटमध्ये आवश्यक घरगुती उपकरणे आणि उपकरणे आहेत जी दैनंदिन जीवन सुलभ करतात.

कुटुंबात अपरिवर्तित परंपरा आहेत (सुट्ट्या एकत्र साजरे केल्या जातात, सुट्टीतील सहली देखील). ते त्यांच्या नातेवाईकांना क्वचितच पाहतात, परंतु ते संपर्कात राहतात.

मानसिक सुसंगतता

मूलभूत मूल्यांच्या स्पष्टीकरणामध्ये कोणतेही दृश्यमान मतभेद आढळले नाहीत. कुटुंबातील भूमिका अपेक्षा अगदी न्याय्य आहेत. कुटुंबातील सर्व सदस्यांमध्ये मानक वर्तणुकीशी स्टिरियोटाइप आहेत; कोणतेही विचलन नाहीत.

मानसिक वातावरण

बहुधा, हवामान अनुकूल आहे; वाढलेल्या संघर्ष आणि अस्वस्थतेकडे कोणतीही प्रवृत्ती दिसून आली नाही. कुटुंबातील सर्व सदस्य त्यांच्या सामाजिक स्थितीवर समाधानी आहेत.
ब्रेडविनर आणि आयोजक म्हणून अग्रगण्य स्थान वडिलांनी व्यापलेले आहे. गंभीर समस्या किंवा समस्या सोडवताना, कुटुंब संपूर्ण कुटुंब परिषदेसाठी एकत्र होते.

मुलांची वैशिष्ट्ये: नमुना

शारीरिक आणि मानसिक विकासात कोणताही अडथळा किंवा विचलन लक्षात आले नाही.
आई मुलाच्या संगोपनात गुंतलेली असते, कारण वडील घरी कमी वेळ घालवतात (कामामुळे). आईचा कोणताही स्पष्ट प्रभाव नाही. मुलावर जास्त मागण्या नाहीत आणि या क्षेत्रात कोणतेही विशेष मतभेद नाहीत. कुटुंबात संगोपन करण्याची शैली लोकशाही आहे. मूल अनेक निर्णय घेण्यात स्वतंत्र आहे, परंतु सर्वकाही कारणास्तव आहे. तो आपला वैयक्तिक वेळ मित्रांसोबत किंवा कुटुंबासोबत घालवतो; त्याचे मत त्याच्या पालकांपैकी कोणीही दडपलेले नाही. शाळेतील शिक्षणावर फारसे काटेकोरपणे नियंत्रण नाही. मुलाबद्दल एकरूपता आणि सहानुभूतीचे प्रकटीकरण जास्त आहे, त्याच्याबद्दल कोणतीही नाराजी किंवा टीका लक्षात आली नाही.

किशोरवयीन मुलाला शिकण्यात किंवा समवयस्कांशी संवाद साधण्यात अडचणी येत नाहीत. त्याच्या मित्रमंडळात असामाजिक व्यक्ती नाहीत. मूल मिलनसार आहे आणि दैनंदिन जीवनात लोकांभोवती त्याचा मार्ग जाणतो. आदर्श वडील आहेत.

कुटुंबातील मुलाचे स्थान

किशोरवयीन मुलाचा दोन्ही पालकांवर सारखाच विश्वास आहे आणि त्यांच्यामध्ये व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही मतभेद नाहीत (किरकोळ दैनंदिन वगळता). आई मुलाशी खूप भावनिक जोड दर्शवते, म्हणून त्यांच्यामध्ये कोणतेही रहस्य किंवा घोटाळे नाहीत. वडील देखील कुटुंबातील कोणत्याही सदस्याशी संघर्ष करत नाहीत, एक सहज स्वभाव आहे. दैनंदिन जीवनात किंवा संप्रेषणात उद्भवणार्‍या समस्यांबद्दल मुलाचे त्याच्या पालकांबरोबर समान स्थान आहे, त्यांच्याबरोबर एकत्रितपणे निर्णय घेतात.

आमच्या वेबसाइटवर एक विशेष ऑफर आहे - फक्त खाली दिलेला फॉर्म भरून तुम्ही व्यावसायिक वकिलाकडून पूर्णपणे मोफत सल्ला मिळवू शकता.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

वर पोस्ट केले http://www.allbest.ru/

कुटुंब म्हणजे विवाह किंवा एकसंधतेवर आधारित लोकांची संघटना असते, जी सामान्य जीवन आणि परस्पर जबाबदारीने जोडलेली असते. कोणत्याही समाजाच्या सामाजिक संरचनेचा एक आवश्यक घटक असल्याने आणि अनेक सामाजिक कार्ये पार पाडत असल्याने, कुटुंब सामाजिक विकासात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. कुटुंबाच्या माध्यमातून माणसांच्या पिढ्या बदलतात, माणूस त्यात जन्माला येतो आणि त्यातूनच कुटुंब चालू राहते. कुटुंबात, मुलांचे प्राथमिक सामाजिकीकरण आणि संगोपन होते आणि समाजातील वृद्ध आणि अपंग सदस्यांची काळजी घेण्याची जबाबदारी मोठ्या प्रमाणात लक्षात येते. कुटुंब हे दैनंदिन जीवनाचे आयोजन करण्यासाठी एक एकक आहे आणि एक महत्त्वपूर्ण ग्राहक एकक आहे.

कुटुंबाचा आधार म्हणजे समाजाने मंजूर केलेले पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील विवाहाचे एकत्रीकरण. तथापि, ते त्यांच्यातील नातेसंबंधापर्यंत खाली येत नाही, अगदी कायदेशीर औपचारिकता, परंतु पती-पत्नी, पालक आणि मुले यांच्यातील नातेसंबंध गृहीत धरते, जे त्यास सर्वात महत्वाच्या सामाजिक संस्थेचे वैशिष्ट्य देते. हे प्रामुख्याने या वस्तुस्थितीद्वारे निश्चित केले जाते की कुटुंबाचा उदय, अस्तित्व आणि विकास प्रामुख्याने सामाजिक गरजा, निकष आणि मंजूरी ज्यासाठी जोडीदारांनी त्यांच्या मुलांची काळजी घेणे आवश्यक आहे. त्याच वेळी, हा विवाह किंवा एकसंधतेवर आधारित एक लहान सामाजिक गट मानला जातो, ज्याचे सदस्य सामान्य जीवन, परस्पर नैतिक जबाबदारी आणि परस्पर सहाय्याने जोडलेले असतात.

कौटुंबिक कार्य, त्याची रचना आणि सदस्यांची भूमिका वर्तन यासारख्या संकल्पनांमधून कुटुंबाचे सार.

सामाजिक, सामूहिक आणि वैयक्तिक गरजा पूर्ण करणे हा कुटुंबाचा मुख्य उद्देश आहे. समाजाचे सामाजिक एकक असल्याने, कुटुंब लोकसंख्येच्या पुनरुत्पादनासह त्याच्या अनेक महत्त्वाच्या गरजा पूर्ण करते. त्याच वेळी, ते प्रत्येक सदस्याच्या वैयक्तिक गरजा, तसेच सामान्य कुटुंब (समूह) गरजा पूर्ण करते. समाजवादी कुटुंबाची मुख्य कार्ये यापासून अनुसरण करतात: पुनरुत्पादक, आर्थिक, शैक्षणिक, संप्रेषणात्मक, विश्रांती आणि करमणुकीची संस्था. त्यांच्यात घनिष्ठ संबंध, परस्परसंबंध आणि पूरकता आहे.

कुटुंबाचे पुनरुत्पादक कार्य म्हणजे जीवनाचे पुनरुत्पादन, म्हणजेच मुलांचा जन्म, मानवी वंश चालू ठेवणे. या फंक्शनमध्ये इतर सर्व फंक्शन्सचे घटक समाविष्ट आहेत, कारण कुटुंब केवळ परिमाणातच नाही तर लोकसंख्येच्या गुणात्मक पुनरुत्पादनात देखील भाग घेते. हे प्रामुख्याने नवीन पिढीला मानवजातीच्या वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक कामगिरीची ओळख करून देणे, त्याचे आरोग्य राखणे, तसेच नवीन पिढ्यांमध्ये विविध प्रकारच्या जैविक विसंगतींचे पुनरुत्पादन रोखणे यामुळे होते.

कुटुंब उदरनिर्वाहाच्या साधनांच्या सामाजिक उत्पादनात भाग घेते, उत्पादनात खर्च केलेल्या प्रौढ सदस्यांची शक्ती पुनर्संचयित करते, स्वतःचे घर चालवते, स्वतःचे बजेट असते आणि ग्राहक क्रियाकलाप आयोजित करते. हे सर्व एकत्र घेतल्याने कुटुंबाचे आर्थिक कार्य घडते.

आर्थिक कार्याशी जवळचा संबंध म्हणजे कुटुंब व्यवस्थापनाची समस्या, म्हणजेच कुटुंबातील नेतृत्वाची समस्या. नमूद केल्याप्रमाणे, सोव्हिएत कुटुंब कमी आणि कमी स्वैरशाहीच्या वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. ज्या कुटुंबात पतीची अविभाज्य शक्ती आहे अशी कुटुंबे दुर्मिळ आहेत, परंतु जिथे प्रमुख पत्नी आहे अशी कुटुंबे दिसू लागली आहेत. येथे, कौटुंबिक अर्थसंकल्प आईच्या हातात केंद्रित आहे (विविध कारणांमुळे); ती मुलांची मुख्य शिक्षिका आणि विश्रांतीच्या वेळेची आयोजक आहे. ही परिस्थिती देखील सामान्य मानली जाऊ शकत नाही: स्त्रीच्या खांद्यावर खूप ओझे येते, ती मुलांसाठी वडिलांची जागा घेऊ शकत नाही आणि कुटुंबातील मानसिक संतुलन बिघडते.

प्रौढ आणि मुले दोघेही कुटुंबात वाढतात. तरुण पिढीवर त्याचा प्रभाव विशेष आहे. म्हणून, कुटुंबाच्या शैक्षणिक कार्याचे तीन पैलू आहेत. प्रथम म्हणजे मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती, त्याच्या क्षमता आणि आवडींचा विकास, कुटुंबातील प्रौढ सदस्यांद्वारे (आई, वडील, आजोबा, आजी, इ.) समाजाद्वारे जमा केलेल्या सामाजिक अनुभवाचे मुलांमध्ये हस्तांतरण; वैज्ञानिक जागतिक दृष्टिकोनाचा विकास आणि कामाबद्दल उच्च नैतिक वृत्ती; त्यांच्यामध्ये सामूहिकतेची भावना, नागरिक आणि मालक होण्याची गरज आणि क्षमता, समाजवादी समाज आणि वर्तनाचे नियम पाळणे; त्यांची बुद्धी समृद्ध करणे, सौंदर्याचा विकास, त्यांच्या शारीरिक सुधारणांना प्रोत्साहन देणे, त्यांचे आरोग्य मजबूत करणे आणि स्वच्छताविषयक आणि आरोग्यविषयक कौशल्ये विकसित करणे. दुसरा पैलू म्हणजे कौटुंबिक संघाचा प्रत्येक सदस्यावर त्याच्या आयुष्यभर पद्धतशीर शैक्षणिक प्रभाव. तिसरा पैलू म्हणजे पालकांवर (आणि इतर प्रौढ कुटुंबातील सदस्यांवर) मुलांचा सतत प्रभाव, त्यांना स्वयं-शिक्षणात सक्रियपणे गुंतण्यासाठी प्रोत्साहित करणे.

हे कार्य पूर्ण करण्याचे यश कुटुंबाच्या शैक्षणिक क्षमतेवर अवलंबून असते. हा अटींचा आणि अर्थांचा एक संच आहे जो कुटुंबाच्या शैक्षणिक क्षमता निर्धारित करतो. हे कॉम्प्लेक्स भौतिक आणि राहणीमान, कुटुंबाचा आकार आणि रचना, कौटुंबिक संघाचा विकास आणि सदस्यांमधील नातेसंबंधांचे स्वरूप एकत्र करते. यात वैचारिक, नैतिक, भावनिक, मानसिक आणि कामाचे वातावरण, जीवन अनुभव, शिक्षण आणि पालकांचे व्यावसायिक गुण समाविष्ट आहेत. वडील आणि आई आणि कौटुंबिक परंपरा यांचे वैयक्तिक उदाहरण खूप महत्वाचे आहे. कुटुंबातील संप्रेषणाचे स्वरूप आणि इतरांशी संवाद, प्रौढांच्या शैक्षणिक संस्कृतीची पातळी (प्रामुख्याने आई आणि वडील), त्यांच्यामधील शैक्षणिक जबाबदाऱ्यांचे वितरण, कुटुंबाचे शाळेशी असलेले नाते विचारात घेणे आवश्यक आहे. आणि जनता. एक विशेष आणि अतिशय महत्त्वाचा घटक म्हणजे कौटुंबिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेची विशिष्टता.

कुटुंब वेगवेगळ्या वयोगटातील, अनेकदा लिंग, भिन्न व्यावसायिक स्वारस्ये असलेल्या लोकांना एकत्र करते. हे मुलाला त्याच्या भावनिक आणि बौद्धिक क्षमता पूर्णपणे व्यक्त करण्यास अनुमती देते.

अध्यात्मिक संस्कृतीच्या विकासावर, व्यक्तीचे सामाजिक अभिमुखता आणि वर्तनाच्या हेतूंवर कुटुंबाचा सर्वात सक्रिय प्रभाव असतो. मुलासाठी समाजाचे मायक्रोमॉडेल असल्याने, सामाजिक वृत्तीची व्यवस्था विकसित करण्यासाठी आणि जीवन योजना तयार करण्यासाठी कुटुंब हा सर्वात महत्वाचा घटक बनतो. सामाजिक नियम प्रथम कुटुंबात समजले जातात, समाजाची सांस्कृतिक मूल्ये कुटुंबाद्वारे वापरली जातात, इतर लोकांबद्दल शिकणे कुटुंबापासून सुरू होते. मुलांच्या संगोपनावर कौटुंबिक प्रभावाची श्रेणी सामाजिक प्रभावाच्या श्रेणीइतकीच विस्तृत आहे.

समाजशास्त्रज्ञांनी कौटुंबिक संप्रेषणात्मक कार्यास वाढत्या महत्त्वाची जोड दिली आहे आणि ते पुढेही देत ​​आहेत. या कार्याच्या खालील घटकांना (दूरदर्शन, रेडिओ, नियतकालिके), साहित्य आणि कला म्हटले जाऊ शकते; नैसर्गिक वातावरणासह सदस्यांच्या विविध संबंधांवर आणि त्याच्या आकलनाच्या स्वरूपावर कुटुंबाचा प्रभाव; कौटुंबिक संवादाची संस्था.

जर कुटुंबाने या कार्याच्या कामगिरीकडे पुरेसे लक्ष दिले तर हे शैक्षणिक क्षमता लक्षणीयरीत्या वाढवते. कुटुंबात मनोवैज्ञानिक वातावरण निर्माण करण्याच्या क्रियाकलाप बहुतेक वेळा संप्रेषणात्मक कार्याशी संबंधित असतात.

प्रत्येक कुटुंबात अध्यात्माची एक विशिष्ट पातळी असते. ही पातळी जितकी जास्त असेल तितकी कुटुंब एकत्र येण्याची, क्षमता आणि आवडी विकसित करण्यासाठी, सदस्यांच्या सांस्कृतिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी, मुलांचे यशस्वीपणे संगोपन करण्यासाठी आणि समृद्ध नैतिक, भावनिक आणि सौंदर्यपूर्ण जीवन जगण्यासाठी अधिक कारणे असतील. कुटुंबाच्या आध्यात्मिक मूल्यांमध्ये सर्वप्रथम त्याचे वैचारिक आणि नैतिक पाया, सामूहिक संबंध, मानसिक वातावरण, कुटुंबातील आणि बाहेरील जगाशी संवाद, माध्यमांशी संपर्क, साहित्य आणि कला, दैनंदिन जीवनातील सौंदर्यशास्त्र, शैक्षणिक संभाव्य आणि बौद्धिक आकांक्षा.

नागरिकत्व आणि स्थिर नैतिक संबंधांची एकता कुटुंबातील प्रत्येक सदस्यावर, विशेषत: मुलांवर मजबूत अष्टपैलू प्रभाव पाडते. या प्रभावांच्या संकुलातील सर्वात शक्तिशाली साधन म्हणजे जोडीदारांमधील नातेसंबंधाचे स्वरूप. हे विशेषतः स्पष्ट होते जर तुम्ही कुटुंबाच्या जीवनाकडे केवळ प्रौढांच्या नजरेतूनच नव्हे तर मुलांच्या नजरेतूनही पाहिले. ते (अनेक अभ्यासांच्या निकालांनुसार) विशेषत: पालकांच्या कठोर परिश्रमाचे, सार्वजनिक जीवनातील त्यांचा सक्रिय सहभाग, तसेच आंतर-कौटुंबिक नातेसंबंधांना महत्त्व देतात, जे मैत्री, सामूहिकता, सौहार्द आणि दयाळूपणा, परस्पर दयाळूपणा, परस्पर काळजी द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत. आणि परस्पर सहाय्य, कौटुंबिक एकता आणि सार्वजनिक हित. मुलांची त्यांच्या मोठ्या पालकांसोबतची खरी आध्यात्मिक जवळीक हे असे नाते असते ज्यामध्ये प्रौढ व्यक्ती मुलाला त्याच्या आत्म्याचे सर्वात जवळचे संपत्ती देते, निःस्वार्थपणे देते, बदल्यात काहीही न मागता, आणि मूल, सर्व चांगले आत्मसात करून, त्या बदल्यात ते समृद्ध करते. त्याच्या भावनांच्या शुद्धतेसह प्रौढ, त्याला त्याच्या आत्म्याचे कल्पक रहस्य प्रकट करतो. हे चांगले कौटुंबिक संबंध आहेत ज्याचा व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्वसमावेशक निर्मितीवर सकारात्मक प्रभाव पडतो.

कौटुंबिक परंपरा या संबंधांना मजबूत करतात आणि त्यांचा प्रभाव मजबूत करतात. ते संस्कृती आणि आध्यात्मिक जीवनाच्या पुनरुत्पादनात, पिढ्यान्पिढ्या निरंतरता सुनिश्चित करण्यासाठी, समाज आणि व्यक्तीच्या विकासामध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. परंपरांच्या प्रणालीद्वारे, नवीन पिढ्यांना विशिष्ट कृती आणि कृतींपर्यंत समाजाने विकसित केलेल्या वृत्ती आणि अनुभवांचा सामाजिक वारसा मिळतो. राष्ट्रीय परंपरांचे थेट वाहक आणि पुनरुत्पादक कुटुंब सामूहिक आहे.

परंपरांचे शैक्षणिक सामर्थ्य सर्वप्रथम, त्यामध्ये समाविष्ट असलेले अनुभव तरुण पिढीला सर्वात नैसर्गिक मार्गाने समजतात. ज्या कुटुंबात अनेक चांगल्या परंपरा आहेत, तेथे पालकांच्या वैयक्तिक चुकांचा मुलांवर होणारा नकारात्मक प्रभाव तटस्थ करण्यासाठी अधिक अटी आहेत.

कुटुंबातील नातेसंबंधाचा एक प्रकार म्हणून संघर्ष म्हणजे जोडीदारांमधील संघर्ष, त्यांच्या मतांचा संघर्ष. मुलांच्या संगोपनाचे मुद्दे अनेकदा भांडणाच्या केंद्रस्थानी असतात.

अस्तित्व हे या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शविले जाते की बाह्यतः कुटुंबे अगदी सभ्यपणे जगतात: प्रौढ काम करतात, मुले अभ्यास करतात. पण प्रत्येकजण आपलं आयुष्य जगतो. अशा संबंधांचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे एकमेकांच्या कामात हस्तक्षेप न करणे. पालकही आपल्या मुलांच्या कारभारात ढवळाढवळ न करणे पसंत करतात.

एखाद्या विशिष्ट कुटुंबाच्या अधिक किंवा कमी स्थिर भावनिक मूडला सामान्यतः मानसशास्त्रीय हवामान (समानार्थी - मानसिक वातावरण) म्हणतात. हा कौटुंबिक संप्रेषणाचा परिणाम आहे, म्हणजेच तो कुटुंबातील सदस्यांच्या मनःस्थिती, त्यांचे भावनिक अनुभव आणि चिंता, त्यांचे एकमेकांशी, इतर लोकांशी, कामासह आणि आजूबाजूच्या घटनांशी असलेले संबंध यामुळे उद्भवते.

बरेच संशोधक दोन प्रकारचे कौटुंबिक मानसिक हवामान वेगळे करतात: अनुकूल आणि प्रतिकूल. दीर्घकालीन निरीक्षणे दर्शवतात की बर्‍यापैकी लक्षणीय कुटुंबांमध्ये परस्परविरोधी मानसिक वातावरण असते.

अनुकूल मनोवैज्ञानिक वातावरणाचा प्रारंभिक आधार म्हणजे वैवाहिक सुसंगतता, प्रामुख्याने पती-पत्नीच्या वैचारिक आणि नैतिक विचारांची समानता म्हणून एक घटक. अनुकूल मनोवैज्ञानिक हवामान खालील वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे: एकसंधता, प्रत्येक सदस्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्वसमावेशक विकासाची शक्यता, कुटुंबातील सदस्यांच्या एकमेकांबद्दल उच्च परोपकारी मागण्या, सुरक्षिततेची भावना आणि भावनिक समाधान, एखाद्याच्या कुटुंबाशी संबंधित असल्याचा अभिमान, उच्च आंतरिक अखंडता, जबाबदारी.

अनुकूल मनोवैज्ञानिक वातावरण असलेल्या कुटुंबात, प्रत्येक सदस्य इतरांशी प्रेम, आदर आणि विश्वासाने वागतो, पालकांशी देखील आदराने वागतो आणि दुर्बलांना कोणत्याही क्षणी मदत करण्यास तयार असतो.

कुटुंबाच्या अनुकूल मनोवैज्ञानिक हवामानाचा एक महत्त्वाचा सूचक म्हणजे त्याच्या सदस्यांची घरी मोकळा वेळ घालवण्याची इच्छा, सर्वांना आवडेल अशा विषयांवर बोलणे, एकत्र गृहपाठ करणे, प्रत्येकाच्या सद्गुण आणि चांगल्या कृत्यांवर जोर देणे, एकमेकांना आनंददायी आश्चर्यांसह सादर करणे आणि एकत्र प्रवास करा.

कुटुंबातील प्रतिकूल मानसिक वातावरणामुळे नैराश्य, भांडणे, मानसिक तणाव आणि सकारात्मक भावनांचा अभाव निर्माण होतो. जर कुटुंबातील सदस्यांनी ही परिस्थिती सुधारण्यासाठी प्रयत्न केले नाहीत तर कुटुंबाचे अस्तित्वच समस्याग्रस्त बनते. कौटुंबिक संघर्ष आणि घटस्फोट यावर चर्चा करताना या समस्येवर अधिक तपशीलवार चर्चा केली जाते.

विवाह हा एक पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील नातेसंबंधाचा एक सामाजिकरित्या मंजूर आणि नियमन केलेला प्रकार आहे, जो एकमेकांसाठी आणि त्यांच्या मुलांसाठी त्यांचे हक्क आणि जबाबदाऱ्या परिभाषित करतो.

लैंगिक संबंधांच्या सामाजिक नियमनाचे पहिले स्वरूप म्हणजे दुहेरी-कुळ किंवा सामूहिक विवाह, आदिम समाजाच्या टप्प्याचे वैशिष्ट्य मानले जाते. सामूहिक विवाह हा कुळांमधील संबंध होता (व्यक्तींमधील नाही). कुळातील सर्व लैंगिक संबंधांना सक्त मनाई होती (बाह्यविवाह). म्हणजेच, पती-पत्नी एकत्र राहत नाहीत आणि एकाच घरगुती गटातले नाहीत या वस्तुस्थितीमध्ये सामूहिक विवाह व्यक्त केला गेला.

त्यानंतर, वेगवेगळ्या कुळातील सदस्यांमधील सामूहिक विवाह एकाच पिढीतील व्यक्तींशी संकुचित झाला आणि नंतर हळूहळू जोडी विवाहाला मार्ग मिळाला. सुरुवातीला, जोडीदार विवाहात, जोडीदार कदाचित वेगळे राहत असत, नंतर पती पत्नीच्या कुळात (मातृस्थानीय विवाह) जाऊ लागला आणि नंतर पत्नी पतीच्या कुळात (पितृस्थानी विवाह), मालमत्ता वेगळी होती आणि एकाचे अवशेष. सामूहिक विवाह राहिले.

शेती आणि पशुपालनातील संक्रमणामुळे पुरुषांची आर्थिक भूमिका वाढली, परिणामी जोडीदार विवाह मजबूत झाला आणि एकपत्नी विवाहाला जन्म दिला, कुटुंबाची अखंडता मजबूत झाली. ऐतिहासिक विकासाच्या ओघात, एकपत्नीत्व हा विवाहाचा मुख्य प्रकार बनतो; अनेक लोकांमध्ये हे बहुपत्नीत्वासह एकत्र केले जाते, परंतु नंतरचे प्रमाण कमी होत आहे.

विवाह हा विवाहाच्या मुख्य मापदंडांपैकी एक आहे आणि विवाह संपुष्टात आणणे हे घटस्फोट आणि विधवात्वाच्या मुख्य पॅरामीटर्सपैकी एक आहे. लोकसंख्याशास्त्रामध्ये, अशी प्रत्येक वस्तुस्थिती ही लोकसंख्याशास्त्रीय घटना आणि वैवाहिक स्थितीतील बदल म्हणून मानली जाते आणि एका पिढीतील अशा तथ्यांचा क्रम ही लोकसंख्याशास्त्रीय प्रक्रिया मानली जाते.

वैवाहिक स्थिती म्हणजे विवाह संस्थेच्या संबंधात एखाद्या व्यक्तीची स्थिती, जी देशाच्या चालीरीती आणि कायदेशीर नियमांनुसार निर्धारित केली जाते. विवाहित नसलेले आणि विवाहित असलेलेही आहेत. एकपत्नी विवाहामध्ये, अविवाहितांना विभागले जाते: कधीही विवाहित, विधवा आणि घटस्फोटित. वैवाहिक स्थितीच्या सूचीबद्ध श्रेणी मूलभूत मानल्या जातात आणि बहुतेक सांख्यिकीय डेटा विकासामध्ये हायलाइट केल्या जातात. विवाह, घटस्फोट, विधवापणा दरम्यान, एक व्यक्ती वैवाहिक स्थितीच्या एका श्रेणीतून दुसर्‍या श्रेणीत संक्रमण करते; अशा संक्रमणांची संपूर्णता म्हणजे लोकसंख्येच्या विवाह संरचनेच्या पुनरुत्पादनाची प्रक्रिया, जी लोकसंख्येमध्ये लोकसंख्येच्या पुनरुत्पादनाचा अविभाज्य भाग मानली जाते.

विवाह दर, विवाह समाप्ती, कुटुंबाची निर्मिती आणि विकास तसेच प्रजनन आणि मृत्यूच्या प्रक्रियेचा अभ्यास करताना वैवाहिक स्थिती श्रेणीनुसार लोकसंख्येचे वितरण विचारात घेणे आवश्यक आहे. एखाद्या व्यक्तीची वैवाहिक स्थिती जनगणना किंवा लोकसंख्येच्या सर्वेक्षणादरम्यान निर्धारित केली जाते, सामान्यत: स्वयं-निर्णयाच्या तत्त्वावर (म्हणजेच, प्रतिसादकर्त्यांच्या शब्दांवरून) आणि नेहमी कागदपत्रांमध्ये नोंदलेल्या गोष्टींशी जुळत नाही आणि यामुळे वेगवेगळ्या स्रोतांकडील डेटाची अपूर्ण तुलना.

विवाह हा शब्द समजून घेण्यासाठी, "लग्न बाजार", विवाह मंडळ, विवाह निवड (कारण लग्न हे त्यांच्या उपस्थिती आणि निर्मितीवर अवलंबून असते) अशा संकल्पना समजून घेणे आवश्यक आहे.

"विवाह बाजार" हा एक शब्द आहे जो विवाहयोग्य लोकसंख्येच्या विविध गटांच्या संख्येच्या गुणोत्तरांची प्रणाली प्रतीकात्मकपणे नियुक्त करण्यासाठी वापरला जातो. "विवाह बाजार" ची परिस्थिती दिलेल्या प्रदेशातील लोकसंख्येतील संभाव्य विवाह भागीदारांची संख्या, त्याचे वय आणि लिंग संरचना यावर अवलंबून असते. परंपरा आणि सामाजिक-सांस्कृतिक नियम चेतावणी देतात की पत्नी, नियमानुसार, तिच्या पतीपेक्षा लहान असावी, "लग्न बाजार" ची परिस्थिती तरुण, अविवाहित स्त्रिया आणि किंचित मोठ्या अविवाहितांच्या संख्येच्या गुणोत्तराद्वारे निर्धारित केली जाते. पुरुष प्रतिकूल परिस्थिती लिंगसंख्येतील असमानतेमुळे उद्भवते, परिणामी लष्करी नुकसान किंवा जन्मदरात तीव्र बदल, तसेच लैंगिकतेमुळे असंतुलित मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतर.

विवाह मंडळ हा संभाव्य विवाह भागीदारांचा संग्रह आहे. विवाह मंडळ समाजाच्या नियमांच्या प्रणालीद्वारे तसेच भागीदारांची सामाजिक-आर्थिक स्थिती आणि त्यांच्या वैयक्तिक गुणांच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केले जाते. विवाह वर्तुळ निर्धारित करणार्‍या संप्रेषण प्रणालीमध्ये वैयक्तिक परस्पर संपर्कांव्यतिरिक्त, विवाह जोड्यांची निवड देखील समाविष्ट असू शकते.

विवाह मंडळाची निर्मिती, त्याची गतिशीलता आणि रचना "लग्न बाजार" वरील परिस्थितीवर लक्षणीय परिणाम करते. लोकसंख्येतील विवाहयोग्य व्यक्तींच्या संख्येतील असमानतेमुळे संख्यात्मक श्रेष्ठता असलेल्या समान लिंगाच्या व्यक्तींचे विवाह वर्तुळ कमी होते (या परिस्थितीत, वैवाहिक स्थिती अशा व्यक्तींद्वारे भरून काढली जाते ज्यांना पूर्वी संभाव्य विवाह मानले जात नव्हते. भागीदार, म्हणजे, विवाह प्राधान्ये कमकुवत होतात), आणि विरुद्ध लिंगाच्या लोकांच्या विवाह वर्तुळाचा विस्तार करण्याशी संबंधित आहेत.

वैवाहिक निवड ही दिलेल्या विवाह वर्तुळातील विवाह जोडीदाराची निवड आहे. वैवाहिक निवड सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, मानसशास्त्रीय आणि मानववंशशास्त्रीय निकषांवर प्रभाव टाकते, ज्यात प्रत्येक बदलाचे महत्त्व काळानुरूप असते. त्यांच्या वर्गाच्या सीमा असलेल्या पारंपारिक समाजांमध्ये, भावी जोडीदाराच्या कुटुंबाची सामाजिक स्थिती प्रबळ महत्त्वाची होती. त्यानंतर आर्थिक घटक समोर येतात. केवळ सामाजिक आणि आर्थिकदृष्ट्या स्वीकार्य भागीदारांच्या एका वर्तुळात इतर निकषांवर आधारित निवड करणे शक्य आहे आणि मानववंशशास्त्रीय (वय, बाह्य डेटा), मानसिक (परस्पर सहानुभूती) आणि तत्सम घटकांचा प्रभाव प्रकट होतो. आधुनिक समाजात (जेव्हा सामाजिक, आर्थिक, वांशिक आणि धार्मिक अडथळे मोठ्या प्रमाणात त्यांचे महत्त्व गमावतात), मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक आणि मानववंशशास्त्रीय निवड निकष प्रथम येतात. विवाह निवडीवर वैयक्तिक घटकांच्या प्रभावाची ताकद विवाह दर निर्देशांकांद्वारे मोजली जाते. विवाहाच्या "यशाचा" अंदाज लावण्यासाठी, तिची ताकद, तसेच विविध कौटुंबिक सेवांच्या व्यावहारिक क्रियाकलापांसाठी विवाह निवडीच्या पद्धतींचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे.

विवाह मानसिक कुटुंब

पोस्ट केलेवरAllbest.ru

तत्सम कागदपत्रे

विवाह किंवा संयोगावर आधारित एक लहान गट म्हणून कुटुंब, ज्याचे सदस्य सामान्य जीवन, परस्पर नैतिक जबाबदारी आणि परस्पर सहाय्य, समाजात त्याचे महत्त्व यांच्याद्वारे जोडलेले आहेत. कुटुंबाची सामाजिक कार्ये, त्याच्या प्रभावीतेवर परिणाम करणारे मुख्य घटक.

अमूर्त, 10/14/2011 जोडले


कुटुंब संकल्पनेची व्याख्या - विवाह किंवा नातेसंबंधावर आधारित व्यक्तींचे संघटन, सामान्य जीवन, स्वारस्ये, परस्पर काळजी, मदत आणि नैतिक जबाबदारी यांचे वैशिष्ट्य. मानवी आरोग्यावर कौटुंबिक संबंधांचा प्रभाव. कौटुंबिक शिक्षणाची युक्ती.

अमूर्त, 12/23/2010 जोडले


समाजशास्त्रातील कुटुंब ही एक सामाजिक संघटना आहे ज्याचे सदस्य सामान्य जीवन, परस्पर नैतिक जबाबदारी आणि परस्पर सहाय्याने जोडलेले असतात. वैवाहिक आणि विभक्त प्रकारचे कुटुंब आणि त्यांची कार्ये. आधुनिक कुटुंब: कौटुंबिक संबंधांच्या विकासातील मुख्य ट्रेंड.

अमूर्त, 02/04/2009 जोडले


लोकांच्या सामाजिक समुदायाचे प्राथमिक एकक म्हणून कुटुंब, विवाह किंवा एकसंधतेवर आधारित. कुटुंबाचे समाजशास्त्र. संकल्पना, स्वभाव आणि कौटुंबिक वर्तनाचे प्रकार. विवाह, पुनरुत्पादन, समाजीकरण, स्व-संरक्षण (अस्तित्वात्मक) वर्तन.

चाचणी, 11/11/2008 जोडले


कुटुंब हा एक सामान्य जीवन, नैतिक जबाबदारी आणि आध्यात्मिक गरजांनी बांधलेला एक संघटित सामाजिक गट आहे; कौटुंबिक कार्ये. आधुनिक रशियन कुटुंबाचे पुनरुत्पादक कार्य, त्याची मूलभूत भूमिका, अर्थ आणि दृष्टीकोन द्वारे वर्गीकरण.

अमूर्त, 05/09/2012 जोडले


व्यक्तिमत्व विकासाच्या प्रक्रियेत सुसंवादी समाजीकरणाचे सार. मुलांच्या संघातील मुलाची स्थिती आणि पालक-मुलांच्या नातेसंबंधांची शैली यांच्यातील संबंध. परस्पर जबाबदारीने बांधलेले, विवाह किंवा एकात्मतेवर आधारित एक लहान गट म्हणून कुटुंब.

प्रबंध, जोडले 12/06/2011


एक लहान सामाजिक गट म्हणून कुटुंब, ज्याचे सदस्य विवाह किंवा रक्ताच्या नात्याने एकत्र आले आहेत, सामान्य जीवन, परस्पर सहाय्य आणि परस्पर आणि नैतिक जबाबदारी. आधुनिक समाजशास्त्रातील त्याच्या संशोधनाची वैशिष्ट्ये, समाजातील मुख्य उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे.

सादरीकरण, 11/02/2016 जोडले


कुटुंबाचे सार, फॉर्म आणि प्रकारांची वैशिष्ट्ये - थेट कौटुंबिक संबंधांद्वारे जोडलेल्या लोकांचा समूह, ज्याचे प्रौढ सदस्य मुलांची काळजी घेण्याची जबाबदारी स्वीकारतात. कौटुंबिक परिवर्तन आणि कौटुंबिक संबंधांची गतिशीलता. कुटुंबातील सर्वात महत्वाची कार्ये.

अमूर्त, 12/23/2010 जोडले


लोकांच्या विविध गटांसाठी कुटुंब संस्थेच्या महत्त्वचे सैद्धांतिक विश्लेषण. कौटुंबिक प्रकारांची वैशिष्ट्ये. कौटुंबिक प्रकाराची विनंती आणि त्याची अंमलबजावणी यांच्यातील जुळणीची वैशिष्ट्ये आणि पद्धती. आधुनिक कुटुंबातील सामाजिक समस्या. लोकसंख्याशास्त्रीय परिस्थितीत कुटुंब.

चाचणी, 04/26/2010 जोडले


आदिम जमातीपासून पितृसत्ताक कुटुंबापर्यंत कौटुंबिक संबंधांची उत्क्रांती. सामाजिक संस्था म्हणून कुटुंबाचे सार, विशिष्ट वैशिष्ट्ये आणि मुख्य कार्ये विचारात घेणे. विवाहाच्या मुख्य प्रकारांची वैशिष्ट्ये - बहुपत्नीत्व, एकपत्नीत्व आणि सामूहिक विवाह.

कौटुंबिक वैशिष्ट्ये हे अधिकृत दस्तऐवज आहेत जे कार्यस्थळ, शैक्षणिक संस्था किंवा सामाजिक संस्थेकडून प्रदान केले जाऊ शकतात. हे संपूर्ण कुटुंब आणि त्याच्या वैयक्तिक सदस्याच्या जीवनाचे चित्र वर्णन करू शकते. दस्तऐवजात फॉर्म आणि सामग्री संबंधित काही आवश्यकता आहेत. काढलेल्या निष्कर्षांची वस्तुनिष्ठता हा मुख्य निकष आहे.

तपशील संकलित करण्यासाठी काय आवश्यक आहे

कुटुंबाची वैशिष्ट्ये वस्तुनिष्ठ आणि माहितीपूर्ण असणे आवश्यक आहे. म्हणून, ते संकलित करण्यापूर्वी, आपल्याला कसून काम करणे आवश्यक आहे. असा दस्तऐवज तयार करण्यासाठी, आपल्याला खालील चरणांचे पालन करावे लागेल:

• दीर्घ कालावधीसाठी कुटुंबाचे निरीक्षण करणे, तसेच त्याच्या प्रत्येक सदस्याशी बोलणे. हे करण्यासाठी, तुम्हाला तुमच्या निवासस्थानाच्या, कामाच्या किंवा अभ्यासाच्या ठिकाणी वेळोवेळी भेटी द्याव्या लागतील, त्यानंतर लेखी अहवाल तयार करा.
• कौटुंबिक कायद्याचा अभ्यास आणि सध्याच्या परिस्थितीची विद्यमान मानदंडांशी तुलना. कुटुंबातील कोणावरही बेकायदेशीर कृत्य होऊ नये.
• नातेवाईक, शेजारी, सहकारी किंवा आजूबाजूच्या इतर लोकांकडून कुटुंबातील नातेसंबंध, मुलाबद्दलचा दृष्टीकोन आणि पालक त्यांच्या जबाबदाऱ्या किती प्रमाणात पार पाडतात याबद्दल अभिप्राय गोळा करणे.

कौटुंबिक वैशिष्ट्ये: नमुना

उच्च-गुणवत्तेचे मानक दस्तऐवज तयार करण्यासाठी, शिक्षक किंवा सामाजिक कार्यकर्त्याला भविष्यातील दस्तऐवजासाठी नमुना किंवा टेम्पलेट आवश्यक आहे. मुलाच्या कुटुंबासाठी प्रोफाइल संकलित करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या मानक फॉर्ममध्ये कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याचा वैयक्तिक डेटा समाविष्ट असतो. यामध्ये पूर्ण नाव, जन्मतारीख आणि वय, शिक्षण तसेच कामाचे ठिकाण किंवा अभ्यास यांचा समावेश होतो. जर कुटुंब आजी आजोबा किंवा इतर नातेवाईकांसोबत राहत असेल तर त्यांच्याबद्दलची माहिती देखील वर्णनात समाविष्ट केली पाहिजे.

इतर वैशिष्ट्ये

वैयक्तिक डेटा औपचारिकतेपेक्षा अधिक काही नाही. मुख्य मुद्दे खालीलप्रमाणे आहेत.

• कुटुंबाच्या संरचनेचे वर्णन. ते अगदी लहान आणि बिंदूपर्यंत असावे. कुटुंबातील सुरक्षितता, स्थिरता, मोकळेपणा आणि अध्यात्म याकडे लक्ष दिले पाहिजे. समाजाच्या दिलेल्या युनिटमधील भूमिका समजून घेणे आणि त्यांचे वर्णन करणे देखील महत्त्वाचे आहे, तसेच पदानुक्रम.
• मनोवैज्ञानिक हवामानाचे वर्णन. हे करण्यासाठी, तुम्हाला कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याचा मानसोपचार निश्चित करण्याचे काम करावे लागेल. अहवालात त्यांचे वर्णन, तसेच सुसंगततेबद्दलचे निष्कर्ष असावेत.
• पालकांची स्थिती. आम्ही प्रौढ कुटुंबातील सदस्यांची जीवनशैली, त्यांची सामाजिक स्थिती आणि क्रियाकलापांचे प्रकार वर्णन करण्याबद्दल बोलत आहोत. शक्य असल्यास, त्यांचे जीवन ध्येय आणि ते साध्य करण्याच्या मार्गांचा उल्लेख करणे योग्य आहे.
• कुटुंबातील मुलाचे स्थान. पालक आणि इतर प्रौढ कौटुंबिक सदस्यांवरील विश्वासाची डिग्री, वयानुसार योग्य ध्येये आणि आकांक्षांची उपस्थिती, आत्म-प्राप्ती, शैक्षणिक यश, शारीरिक आणि मानसिक आरोग्याची स्थिती याबद्दल कल्पनांची उपस्थिती निश्चित करणे.

कुटुंब रचना वर्णनाचे उदाहरण

मोठ्या कुटुंबाची वैशिष्ट्ये लहान किंवा अपत्यहीन कुटुंबापेक्षा लक्षणीय भिन्न असतील. म्हणून, संपूर्ण चित्र मिळविण्यासाठी संरचनेचे वर्णन करणारा विभाग आवश्यक आहे. संरचनेचे वर्णन केले जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, खालीलप्रमाणे:

• स्पष्ट पितृसत्ताक पूर्वाग्रह असलेले एक मोठे कुटुंब. वडील हे प्रदाता आणि तरुण पिढीसाठी एक उदाहरण आहेत.
• लपलेली रचना एका अरुंद वर्तुळात मोकळा वेळ घालवण्यासाठी कुटुंबाची पसंती ठरवते.
• आर्थिक आणि नियोजन कार्ये वडील करतात आणि आर्थिक आणि शैक्षणिक कार्ये आई करतात. दोन्ही पालकांबद्दलची वृत्ती तितकीच मैत्रीपूर्ण आणि आदरयुक्त आहे.
• शैक्षणिक कार्य प्रामाणिकपणे केले जाते, मुले त्यांच्या पालकांमध्ये निर्विवाद अधिकार आणि योग्य वर्तनाचे उदाहरण पाहतात.
• सुरक्षा कार्य प्रामाणिक पालक प्रेम आणि काळजी व्यक्त आहे. मुले त्यांच्या समस्यांबद्दल बोलण्यास घाबरत नाहीत.
• आई गृहिणी आहे. जवळजवळ सर्व वेळ तो मुलांच्या थेट संपर्कात असतो. माझे वडील काम करतात, पण बराच वेळ घरी घालवतात.
• कुटुंबाला कोणतीही आर्थिक अडचण नाही; मुलांना आणि पालकांना त्यांना आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी पुरवल्या जातात.
• कुटुंबात मजबूत परंपरा आहेत; ते नातेवाईकांशी संपर्क ठेवतात, परंतु एकमेकांना दिसत नाहीत.

मनोवैज्ञानिक हवामानाच्या वर्णनाचे उदाहरण

कुटुंबाच्या मुख्य वैशिष्ट्यांमध्ये मनोवैज्ञानिक हवामान देखील समाविष्ट आहे. हा स्तंभ भरण्याचे उदाहरण खालीलप्रमाणे आहे:

• मूलभूत मूल्यांचे मूल्यमापन आणि व्याख्या यात कोणतेही मतभेद आढळले नाहीत.
• भूमिका स्पष्टपणे वितरीत केल्या आहेत. सद्यस्थितीबद्दल कोणाचाही असंतोष किंवा निषेध नाही.
• कौटुंबिक सदस्य मानक वर्तणुकीच्या पद्धतींमधून विचलन दर्शवत नाहीत.
• नातेसंबंधांमध्ये संघर्ष किंवा अस्वस्थतेची प्रवृत्ती नाही.
• कुटुंबातील सदस्यांना त्यांच्या सामाजिक स्थितीबद्दल काही प्रमाणात असंतोष जाणवतो. तथापि, याचा संबंध आणि मानसिक वातावरणावर परिणाम होत नाही.
• दबावपूर्ण किंवा मूलभूत समस्यांचे निराकरण करण्याची प्रक्रिया एकत्रितपणे कुटुंब परिषदेद्वारे होते.

मुलाचे प्रोफाइल संकलित करण्याचे उदाहरण

कुटुंबाची मानसिक वैशिष्ट्ये मुख्यत्वे मुलाच्या कल्याण आणि आत्म-जागरूकतेच्या विश्लेषणावर आधारित असतात. या मुद्द्यावर खालील निष्कर्ष काढता येतो:

• मानसिक किंवा शारीरिक विकासामध्ये कोणतेही विचलन नाही.
• वडील कामात व्यस्त असल्यामुळे मूल आपला बहुतेक वेळ आईसोबत घालवतो.
• पालकांचा कोणताही स्पष्ट प्रभाव किंवा मुलाला वश करण्याचा प्रयत्न नाही.
• मुलाबद्दल पालकांकडून जास्त मागणी आढळली नाही.
• मुलाला त्याच्या पालकांसोबत आणि कुटुंबासोबत वेळ घालवण्यात तितकाच रस असतो.
• पालकांकडून कोणतीही उपद्रव किंवा टीका लक्षात आली नाही.
• मुलाला इतरांशी संवाद साधण्यात अडचणी येत नाहीत; तो पूर्णपणे सामाजिक आहे.
• वडील एक अधिकार आणि आदर्श म्हणून काम करतात.
• मूल त्याच्या पालकांवर पूर्ण विश्वास ठेवतो.
• महत्त्वपूर्ण मुद्द्यांवर, मुलाची आणि पालकांची स्थिती पूर्णपणे जुळते.

पालकांच्या नातेसंबंधाच्या वर्णनाचे उदाहरण

पुरस्कारासाठी कुटुंबाची वैशिष्ट्ये निःसंशयपणे इतरांसाठी एक उदाहरण म्हणून काम करतात. या संदर्भात, पालकांचा मुलाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन अत्यंत महत्वाचा आहे. या आयटमचे वर्णन असे दिसू शकते:

• पालकांना मुलाबद्दल सहानुभूती आहे. ते त्याला सामान्यतः स्वीकारल्या गेलेल्या नियमांनुसार वाढवण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु दबाव आणू नका.
• मुलाच्या स्वतःच्या योजनांमध्ये लक्षवेधी स्वारस्य नाही. अशा प्रकारे, पालकांना त्याच्याबद्दल अभिमान वाटत नाही, परंतु कठोर टीका देखील नाही.
• मुलाच्या सर्व गरजा पूर्ण केल्या जातात, परंतु मूल घराबाहेर समवयस्कांच्या सहवासात अधिक वेळ घालवण्यास प्राधान्य देते.
• मुलाच्या कोणत्याही भावना किंवा इच्छा दडपल्या जात नाहीत; त्यांना आदराने वागवले जाते.
• शाळेतील कामगिरीच्या बाबतीत मुलावर थोडे दडपण असते.
• पालकांनी मुलाला अडचणींपासून संरक्षण न करण्याची स्थिती निवडली आहे. लहानपणापासूनच, त्याला स्वतंत्रपणे समस्या सोडवण्याची आणि कठीण परिस्थितीतून मार्ग काढण्याची गरज शिकवली जाते.

कुटुंबाची मूलभूत कार्ये

कुटुंबाची वैशिष्ट्ये सर्व प्रथम, त्याची कार्ये कोणत्या प्रमाणात पूर्ण करतात यावर आधारित असावी. विश्लेषण खालील मुख्य मुद्द्यांवर केले पाहिजे:

• मुलाचा शारीरिक आणि भावनिक विकास. ही कुटुंबाची परिभाषित भूमिका आहे, जी विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात शैक्षणिक संस्थांद्वारे बदलली जाऊ शकत नाही.
• मनोवैज्ञानिक लिंग निर्मिती. हे सहसा मुलाच्या आयुष्याच्या पहिल्या तीन वर्षांत होते. असे मानले जाते की हे वडीलच आहेत जे लिंगांमधील फरक अधिक तीव्रतेने वेगळे करतात. म्हणून, अपूर्ण कुटुंबाची वैशिष्ट्ये हे निर्धारित करतात की भविष्यात मुलाला लैंगिक सामाजिकतेसह समस्या असू शकतात.
• मुलाचा मानसिक विकास. अमेरिकन संशोधकांना असे आढळून आले आहे की समृद्ध आणि वंचित मुलांमधील मुलांचा बुद्ध्यांक लक्षणीयरीत्या भिन्न असतो. त्यानुसार, हाच मापदंड सांस्कृतिक विकासावर परिणाम करतो.
• सामाजिक नियमांवर प्रभुत्व मिळवणे.
• मूल्य अभिमुखता निर्मिती. हे कौटुंबिक नातेसंबंध, जीवनशैली, आकांक्षा आणि ध्येये, इतरांशी संवाद यावर लागू होते.
• सामाजिक आणि मानसिक आधार. हे कुटुंबच मुलाच्या मनात स्वाभिमान, स्वाभिमान, तसेच आत्म-साक्षात्काराची इच्छा ठेवते.

कुटुंबांचे वर्गीकरण

वर्गीकरणाची वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन कुटुंबाची वैशिष्ट्ये संकलित केली जातात. खालील चिन्हे आणि त्यांच्याशी संबंधित वाण ओळखले जाऊ शकतात:

• मुलांच्या संख्येनुसार:
• अपत्यहीन;
• लहान मुले (1-2 मुले);
• अनेक मुले असणे.
• रचनानुसार:
• अपूर्ण
• साधे (मुले आणि पालक);
• जटिल (एकाच जागेत अनेक पिढ्या राहतात);
• मोठा
• पुनर्विवाह कुटुंब;
• मातृत्व
• नेतृत्व संरचनेनुसार:
• लोकशाही (कुटुंबातील सर्व सदस्यांना समान अधिकार आहेत);
• निरंकुश (पालकांपैकी एकाचा अधिकार स्पष्टपणे दृश्यमान आहे).
• कौटुंबिक रचनेनुसार:
• "व्हेंट";
• बाल-केंद्रित;
• आराम-केंद्रित;
• संघ
• एकजिनसीपणानुसार (राष्ट्रीयता, शिक्षणाची पातळी, व्यवसाय):
• एकसंध
• विषम
• कौटुंबिक इतिहासानुसार:
• तरुण;
• मुलाची अपेक्षा करणे;
• मध्यमवयीन;
• जुने;
• वृद्ध
• वातावरण आणि नातेसंबंधांच्या गुणवत्तेच्या बाबतीत:
• समृद्ध
• अकार्यक्षम;
• स्थिर;
• अस्थिर
• संघटित
• अव्यवस्थित.
• भौगोलिकदृष्ट्या:
• शहरी
• ग्रामीण
• रिमोट (पोहोचण्यास कठीण ठिकाणी राहणे).
• ग्राहकांच्या वर्तनानुसार:
• शारीरिक;
• बौद्धिक
• संक्रमणकालीन
• विश्रांतीच्या स्वभावानुसार:
• खुले (कुटुंबातील सदस्यांना घराबाहेर, मित्र, नातेवाईक किंवा सार्वजनिक ठिकाणी वेळ घालवायला आवडते);
• बंद (विराम, नियमानुसार, घरी, एका अरुंद वर्तुळात).
• मानसिक स्थितीनुसार:
• निरोगी;
• पीडित;
• न्यूरोटिक

निष्कर्ष

अनेक शैक्षणिक आणि सामाजिक संस्थांचे उपक्रम कायदेशीर कुटुंबांसारख्या संकल्पनेशी अतूटपणे जोडलेले आहेत. सामान्य वैशिष्ट्ये थेट कुटुंबातील सदस्यांशी जवळच्या परस्परसंवादाच्या आधारावर संकलित केली जातात, तसेच तत्काळ वातावरणाशी संवाद साधतात. चांगले लिहिलेले व्यक्तिचित्रण पूर्णपणे निष्पक्ष असले पाहिजे आणि केवळ सकारात्मकच नाही तर चिंताजनक पैलू देखील प्रतिबिंबित केले पाहिजे.

आनंदी कुटुंबांची रहस्ये. पुरुष टक लावून पाहणे फीलर ब्रुस

कोणते शब्द आमच्या कुटुंबाचे सर्वोत्तम वर्णन करतात?

तर, वेळ आली आहे. प्रथम, मी मूल्यांची यादी तयार केली जी लिंडा आणि माझ्यातील संभाषणाचा विषय असू शकते. या समस्येकडे लक्ष वेधण्याचा हा प्रयत्न असेल, कारण माझ्या पत्नीने अद्याप या प्रयोगात सहभागी होण्यास नाखूष दाखवले. मी तिला आमच्या मुलींना, "डॅडीच्या वेड्या कल्पनांपैकी आणखी एक" सांगताना ऐकू शकलो.

मी इन सर्च ऑफ एक्सलन्स मधून काही शब्द आणि गुड टू ग्रेट मधून काही शब्द निवडले आहेत. KIPP चार्टर स्कूल्स, कॉलेज-प्रिपरेटरी स्कूल्सच्या नेटवर्कने एक नाविन्यपूर्ण वर्ण कार्यक्रम सुरू केला होता हे वाचल्यानंतर, मी त्यांनी सूचीबद्ध केलेले सर्व आठ गुण घेतले. आणि मी सकारात्मक मानसशास्त्राचे संस्थापक मार्टिन सेलिग्मन यांनी संकलित केलेल्या 24 वर्ण शक्तींची यादी वापरली. मी यादृच्छिक क्रमाने मांडलेल्या 80 गुणांसह समाप्त झाले:

1. लवचिकता

2. धैर्य

3. आवड

4. कुतूहल

5. चातुर्य

6. चिकाटी

8. जबाबदारी

9. न्या

10. इतरांची सेवा करणे

11. संसाधनांचा सुज्ञ वापर

13. चिकाटी

14. सकारात्मकता

16. भावनिकता

17. परिपूर्णता

18. ऊर्जा

21. सर्जनशीलता

22. कल्पनाशक्ती

23. चैतन्य

24. विशिष्टता

25. आश्चर्यचकित होण्याची क्षमता

26. स्वातंत्र्य

27. समुदाय

28. कोणतीही सीमा नाही

29. विविधता

30. नवोपक्रम

31. उद्योजकता

33. उत्साह

34. योग्य नागरी स्थिती

35. विश्वास

36. तत्त्वांवर निष्ठा

37. प्रतिबद्धता

38. भक्ती

39. साहसवाद

40. प्रवास 41. खादाडपणा

42. बदला

44. आनंद

45. चांगल्यासाठी चांगले पैसे द्या

46. ​​मागे वळून पाहू नका

47. पुढे जा

48. आशावाद

49. जिवंतपणा

50. एक्सपोजर

51. कृतज्ञता

52. प्रशंसा करण्याची क्षमता

53. आत्म-नियंत्रण

54. सभ्यता

55. आशा

56. प्रत्येक गोष्टीत स्वारस्य

57. शिकण्याची इच्छा

58. शहाणपण

59. ज्ञान

60. शौर्य

61. दयाळूपणा

62. नेतृत्व

63. क्षमा करण्याची क्षमता

64. नम्रता

65. विवेक

66. अध्यात्म

67. माइंडफुलनेस

68. उपस्थिती

69. शिस्त

70. आक्रमकता

71. अनुकूलता

72. मदत करण्याची इच्छा

73. सहकार्य करण्याची इच्छा

74. समर्थन प्रदान करण्याची इच्छा

75. निर्धार

76. सक्रियता

77. संरक्षण करण्याची इच्छा

78. विक्षिप्तपणा

79. व्यक्तीवाद

80. रंगीतपणा

शुक्रवारी संध्याकाळी मी लिंडाला माझी यादी वाचून दाखवली आणि आम्हाला लागू नसलेल्या वस्तू आम्ही ओलांडायला सुरुवात केली. शिस्त उत्तम आहे, पण हे आपले मूळ कौटुंबिक मूल्य आहे का? प्राधिकरणावर प्रश्नचिन्ह? याचा आपल्याला खेद वाटू शकतो. लिंडाने आश्चर्यकारक तत्परतेने आयटम हटवले (“आक्रमकतेसह,” तिने दोनदा क्रोधाने पार केले). पण तिने माझ्या हातून कागद हिसकावून घेतला आणि समासात बेरीज लिहायला सुरुवात केल्यावर आपण पुढे गेलो असे मला वाटले. "आम्ही चौकटीच्या बाहेर विचार करतो." "आम्ही जीवनात स्वारस्याने जातो." एकामागून एक, तिला प्रेरणादायी वाक्ये आठवली जी तिचे मत अगदी अचूकपणे प्रतिबिंबित करतात.

मग आम्ही ईडन आणि टायबीला सांगितले की आम्ही शनिवारी रात्री पॉपकॉर्न आणि मिठाईसह झोपेची पार्टी करू. अर्थात या कल्पनेने त्यांना आनंद झाला. मला माहित आहे की आमच्या मुलींनी फक्त चित्रपटांमध्ये किंवा मायक्रोवेव्हमधून पॉपकॉर्न खाल्ले आहेत, म्हणून मी दुकानात गेलो आणि जिफी पॉप, एक खास स्टोव्हटॉप पॉपकॉर्न विकत घेतला जो लहानपणापासून आवडला होता. कॅश रजिस्टरकडे जाताना, मला आठवले की हा पॉपकॉर्न प्रत्येक वेळी चांगला निघतो, म्हणून मी दोन सर्व्हिंग घेण्याचे ठरवले. अर्थात, माझा पहिला जळून धुराने घर भरून गेले. कार्यक्रम खरोखरच संस्मरणीय होण्याचे वचन दिले.

एकदा आम्ही सर्व लिंडा आणि माझ्या पलंगावर एकत्र बसलो होतो, तेव्हा मी दारावर एक मोठा फ्लिपचार्ट टांगला होता. मग त्याने "सात सवयी" मधून घेतलेल्या मूल्यांची आणि अनेक प्रश्नांची यादी वाचली, थोडीशी सुधारित केली.

कोणते शब्द आमच्या कुटुंबाचे सर्वोत्तम वर्णन करतात?

आमच्या कुटुंबासाठी सर्वात महत्वाचे काय आहे?

आमच्या कुटुंबाची ताकद काय आहे?

कोणते अभिव्यक्ती आपल्या कुटुंबास अनुकूल आहेत?

आम्ही सर्वांनी आलटून पालटून उत्तरे लिहिली. लवकरच शीट “टीमवर्क”, “सर्जनशीलता”, “कथा सांगणे”, “चांगले लोक असणे”, “प्रवास करताना गेम खेळणे” अशा शब्दांनी भरले. पण जेव्हा आम्ही शेवटच्या प्रश्नावर पोहोचलो तेव्हा मुली खरोखरच जिवंत झाल्या: त्यांनी लिंडाच्या या वाक्यासह आमचे आवडते अभिव्यक्ती ओरडायला सुरुवात केली: “आम्हाला कोंडी आवडत नाही, आम्हाला उपाय आवडतात” आणि माझी अलीकडील जोड: “आम्ही स्वतःचा मार्ग तयार करतो . आम्हाला विश्वास आहे!" तेव्हा ईडनने उद्गार काढले, “आमचा पहिला शब्द साहस आणि शेवटचा शब्द प्रेम असू दे!”

अचानक लिंडा आणि मी दोघांचाही श्वास सुटला. जेव्हा मुली सहा आठवड्यांच्या होत्या, तेव्हा आम्ही एक छोटी पार्टी केली आणि मित्रांना आमंत्रित केले. मी एक लहान टोस्ट म्हणालो जो इच्छेने संपला: "तुमचा पहिला शब्द "साहस" आणि शेवटचा "प्रेम" असू द्या! मुली जसजशा मोठ्या होत गेल्या तसतसे आम्ही या वाक्यांशाचा पहिला भाग खरा करण्याचा प्रयत्न केला. सुपरमार्केट, फार्मसी किंवा खेळाच्या मैदानाच्या प्रत्येक सहलीमध्ये या शब्दांसह होते: "एक साहस आमची वाट पाहत आहे!" अर्थात, "साहस" हा आमच्या मुलींनी उच्चारलेल्या पहिल्या शब्दांपैकी एक बनला.

- हे येथे आहे! - लिंडा उद्गारली. - हे आमच्या कुटुंबाचे ध्येय आहे!

मुली आनंदाने उड्या मारू लागल्या.