मुलीच्या प्रार्थनेदरम्यान काय करू नये. रमजानमध्ये तुम्ही सेक्स करू शकत नाही. रात्री वगळता

मुस्लिम कॅलेंडरचा नववा महिना, रमजान हा वर्षातील चार पवित्र महिन्यांपैकी एक आहे. यावेळी, पुरुष आणि स्त्रिया उराझचा कडक उपवास ठेवतात, जो इस्लामच्या मुख्य स्तंभांपैकी एक आहे. या उपवासाची मुख्य विशिष्टता अशी आहे की अन्नाची परिमाणात्मक रचना नियंत्रित केली जात नाही - सर्वकाही खाण्याची परवानगी आहे आणि फक्त जेवणाची वेळ महत्वाची भूमिका बजावते. स्त्रीला उराझा योग्य प्रकारे कसा ठेवण्याची गरज आहे ते शोधून काढूया जेणेकरून दीर्घकालीन वर्ज्य शरीराला फायदेशीर ठरेल. खरंच, आध्यात्मिक शुद्धीकरणाव्यतिरिक्त, मुस्लिम शरीराचे आरोग्य सुधारण्यासाठी उपवास करतात.

रमजान महिन्यात उराजा का ठेवतात?

उराझावर उपवास केल्याने वर्षभरात केलेल्या पापांचे प्रायश्चित्त होते. रमजान हा 30 किंवा 29 दिवसांचा (चांद्र महिन्यावर अवलंबून) कडक उपवास असतो. या काळात मुस्लिमांनी दान, दान, चिंतन, चिंतन आणि सर्व प्रकारच्या सत्कर्मांसाठी वेळ निश्चित केला पाहिजे. तथापि, प्रत्येक श्रद्धावानाचे मुख्य कार्य म्हणजे पाणी पिणे किंवा पहाटेपासून संध्याकाळपर्यंत अन्न खाणे नाही. ऑर्थोडॉक्स फास्ट (असम्प्शन किंवा ग्रेट) च्या विपरीत, ज्या दरम्यान मांस, मासे, अंडी आणि दुग्धजन्य पदार्थ खाण्यास मनाई आहे, उराझा दरम्यान कोणतेही अन्न संयमाने खाण्याची परवानगी आहे.

रमजानमध्ये मुस्लिमांची मुख्य क्रिया म्हणजे प्रार्थना. सूर्योदयापूर्वी, प्रत्येक आस्तिक उराझचे निरीक्षण करण्याचा एक नियत (इरादा) करतो आणि नंतर पहाटेच्या 30 मिनिटे आधी अन्न खातो आणि प्रार्थना करतो. पवित्र महिन्यात प्रार्थना मशिदींमध्ये केली जाते, जेथे मुस्लिम त्यांच्या मुलांसह किंवा नातेवाईक आणि शेजारी यांच्या घरी येतात. जर एखादा आस्तिक रमजानच्या महिन्यात इतर अक्षांशांमध्ये असेल तर, हनाफी मझहब (शिक्षण) नुसार, तो मक्कन वेळेनुसार सकाळची अनिवार्य प्रार्थना वाचतो.

स्त्रीसाठी उत्साह कसा ठेवावा

उराझा दरम्यान, मुस्लिम महिलांना, पुरुषांप्रमाणेच, दिवसाच्या प्रकाशात जिव्हाळ्याचा जीवन जगण्यास मनाई आहे आणि काही विशेषतः विश्वासणारे तीस दिवसांच्या उपवासात लैंगिक संपर्कापासून पूर्णपणे दूर राहणे पसंत करतात. पारंपारिकपणे, सूर्यास्तानंतर, विश्वासणारे मोठ्या कुटुंबांमध्ये उपवासाच्या दिवसानंतर अन्न खाण्यासाठी एकत्र येतात. स्त्रिया दिवसा अन्न तयार करतात, म्हणून त्यांना अन्न शिजवताना चव घेण्याची परवानगी आहे. पुरुषांसाठी हे कठोरपणे प्रतिबंधित आहे.

योग्य प्रकारे कसे खावे

रमजानच्या पहिल्या दिवसात, तुम्हाला सुमारे 20 तास उपवास करावा लागतो, म्हणून इमाम (मुस्लिम पुजारी) भरपूर फायबर असलेले पदार्थ खाण्याचा सल्ला देतात: ओट्स, बाजरी, बार्ली, मसूर, तपकिरी तांदूळ, संपूर्ण पीठ, बाजरी, शेंगा. मुस्लिम महिलेच्या सकाळच्या मेनूमध्ये फळे, बेरी, भाज्या, मांस, मासे, ब्रेड आणि दुग्धजन्य पदार्थ असणे आवश्यक आहे.

रमजानमध्ये स्वयंपाकाच्या आनंदाने तुमचा मेनू क्लिष्ट न करणे चांगले आहे, परंतु दही किंवा वनस्पती तेलाने तयार केलेल्या हलक्या सॅलड्सला प्राधान्य देणे चांगले आहे. अशा अन्नामुळे पोटात जळजळ होत नाही, पचनक्रिया सुधारते. उपवास करणे सोपे करण्यासाठी, दुबळे गोमांस, चिकन, दुबळे मासे किंवा भाज्यांपासून बनवलेले मटनाचा रस्सा उपयुक्त आहे. रमजानच्या काळात, महिलांनी तळलेले पदार्थ टाळावेत, त्यांना पूर्णपणे वाफवलेले किंवा शिजवलेले पदार्थ घ्यावेत. अन्न तयार करण्याच्या प्रक्रियेत, आपल्याला खालील उत्पादनांचा डोस घेणे आवश्यक आहे जे हायड्रोक्लोरिक ऍसिडचे उत्पादन उत्तेजित करतात, ज्यामुळे पोटाच्या भिंतींना त्रास होतो:

• मसाले;
• लसूण;
• कॅरवे
• कोथिंबीर;
• मोहरी

रात्रीच्या जेवणासाठी, मुस्लिमांना कमी-कॅलरी पदार्थ शिजवण्याचा सल्ला दिला जातो आणि मांस जास्त वाहून जाऊ नये. दिवसा उराझा दरम्यान पाणी पिण्यास मनाई आहे, परंतु सूर्यास्तानंतर पाण्याचे संतुलन पुन्हा भरण्यासाठी 2 ते 3 लिटर पाणी पिण्याचा सल्ला दिला जातो. पोषणतज्ञ, उराझा निरीक्षण करताना, कार्बोनेटेड पेये वगळण्याचे आवाहन करतात, त्यांच्या जागी नैसर्गिक रस, खनिज पाणी आणि हर्बल टी.

प्रार्थना

उराझा पाळणाऱ्या सर्व मुस्लिमांसाठी अनिवार्य प्रार्थना म्हणजे तारावीह प्रार्थना. तिची वेळ रात्रीच्या ईशाच्या प्रार्थनेनंतर सुरू होते आणि पहाटेच्या काही वेळापूर्वी संपते. इतर आस्तिकांसह नमाज तरावीह वाचणे चांगले आहे, परंतु हे शक्य नसल्यास, वैयक्तिकरित्या प्रार्थना वाचण्याची परवानगी आहे. सर्वसाधारणपणे, इस्लाम हा एक धर्म आहे जो सामूहिक प्रार्थनेच्या वेळी उपस्थित राहण्याचे स्वागत करतो आणि मशीद जेव्हा कुराण वाचताना अल्लाह आणि प्रेषित मुहम्मद यांची स्तुती करणारी संयुक्त प्रार्थना केली जाते तेव्हा संवादाला प्रोत्साहन देते.

काय करू नये - प्रतिबंध

उराझा कालावधीतील प्रतिबंध कठोर आणि अवांछित मध्ये विभागले गेले आहेत. कठोर प्रतिबंध म्हणजे उपवासाचे उल्लंघन करणार्‍या कृतींचा संदर्भ आहे आणि रमजानच्या एका दिवसासाठी 60 दिवस सतत उपवास ठेवण्यासाठी इतर कोणत्याही वेळी अनिवार्य भरपाई आवश्यक आहे. यामध्ये हे समाविष्ट आहे: मुद्दाम खाणे, उलट्या होणे आणि लैंगिक संभोग. तसेच, Uraza दरम्यान तुम्ही औषधे, कॅप्सूल, गोळ्या घेऊ शकत नाही, इंजेक्शन देऊ शकत नाही, अल्कोहोल किंवा धूम्रपान करू शकत नाही. रमजानमधील अवांछित कृती ज्यांना फक्त पुन्हा भरणे आवश्यक आहे (प्रत्येक उल्लंघनासाठी 1 दिवस उपवास) समाविष्ट आहे:

1. विस्मरणातून खाणे.
2. अनैच्छिक उलट्या.
3. औषध किंवा अन्न नसलेली कोणतीही गोष्ट गिळणे.
4. पतीला स्पर्श करणे, चुंबन घेणे ज्यामुळे संभोग होत नाही.

मुली कोणत्या वयात उपवास सुरू करतात?

मुलगी वयात आल्यापासून उपवास करू लागते. मुस्लीम मूल 15 वर्षांचे झाल्यावर यौवनात येते. जर मुलींना मासिक पाळी येत असेल किंवा त्यांची स्वतःची इच्छा असेल तर त्यांना लवकर उपवास करण्याची परवानगी आहे. जर वरील सर्व चिन्हे अनुपस्थित असतील तर मुस्लिम प्रथांनुसार मुलीने उपवास करू नये.

मानवी आरोग्यासाठी 30 दिवसांच्या उपवासाचे महत्त्व जास्त सांगणे आता कठीण आहे. अगदी विज्ञानाने देखील सिद्ध केले आहे की उपवास केल्याने मानवी शरीराचे जास्तीचे वजन, क्षार, पित्त, कमी ऑक्सिडाइज्ड चयापचय उत्पादनांपासून शुद्ध होते आणि श्वासोच्छ्वास सामान्य होतो. शतकानुशतके अनुभव दर्शविते की विविध जुनाट आजारांपासून मुक्त होण्यासाठी उराझा ही सर्वात प्रभावी पद्धत आहे: ऍलर्जी, पित्ताशय, ऑस्टिओचोंड्रोसिस आणि मायग्रेन. उपवास दरम्यान, संरक्षण यंत्रणा वर्धित केली जाते, रोगप्रतिकारक शक्ती उत्तेजित होते आणि वृद्धत्वाची प्रक्रिया विलंबित होते.

नवशिक्यांना हे माहित असणे आवश्यक आहे की या महिन्यात सर्व प्रकारचे अतिरेक वगळण्यात आले आहेत आणि अन्न आणि द्रवपदार्थांच्या सेवनासाठी विशेष नियम आहेत. सूर्यास्तानंतर ताबडतोब, उपवास करणारा व्यक्ती फक्त हलके अन्न खातो आणि पहाटेच्या काही तास आधी - एक दाट जेवण. असे अन्न ईश्वरी मानले जाते, आणि म्हणून ते पापांच्या क्षमासाठी कार्य करते. संध्याकाळच्या जेवणाच्या वेळी, मुल्ला किंवा कुराण चांगले जाणणारी व्यक्ती उपस्थित राहण्याचा सल्ला दिला जातो; तो सुरा वाचेल आणि देवाच्या कृतींबद्दल बोलेल. संध्याकाळच्या उपवासाच्या वेळी किरकोळ चर्चा करण्यास मनाई नाही.

गरोदर आणि स्तनदा महिलांना उपवास करणे शक्य आहे का?

प्रसुतिपूर्व कालावधीत किंवा मासिक पाळीच्या दरम्यान महिला उराझा पाळत नाहीत - हे संबंधित सुन्नांनी पुष्टी केली आहे. गरोदर आणि नर्सिंग मातांसाठी, ते त्यांच्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीनुसार उपवास पूर्णपणे किंवा निवडकपणे नाकारू शकतात, विशेषतः जर त्यांना त्यांच्या किंवा त्यांच्या मुलाच्या आरोग्याची भीती वाटत असेल. चुकलेल्या पदाची भरपाई करण्यासाठी, स्त्री हा निर्णय स्वतः घेते.

पूर्ण वश न करता

काहीवेळा, काही स्वतंत्र कारणास्तव, स्त्रीला पूर्ण विसर्जन होत नाही आणि उपवास आधीच सुरू झाला आहे. उदाहरणार्थ, मासिक पाळी रात्री संपली, किंवा वैवाहिक जवळीक झाली, किंवा जोडीदार सकाळी जेवण जास्त झोपले. यामुळे स्त्रीला कोणत्याही प्रकारे त्रास होऊ नये, कारण पूर्ण प्रज्वलन आणि उराझाचे पालन कोणत्याही प्रकारे एकमेकांशी जोडलेले नाही. केवळ नमाज अदा करण्यासाठी विधी शुद्धता आवश्यक आहे.

तुम्हाला तुमची पाळी कधी येते?

इस्लामच्या नियमांनुसार, मासिक पाळीच्या दरम्यान, वैवाहिक स्थिती आणि वयाची पर्वा न करता, उराझा कोणत्याही परिस्थितीत व्यत्यय आणणे आवश्यक आहे. स्त्रीला धार्मिक विधी नसल्यामुळे प्रार्थना आणि नमाज केले जात नाहीत. नियमांनुसार, रमजानच्या शेवटी उपवासाचे सुटलेले दिवस सलग एक ते एक किंवा मुस्लिम महिलेच्या विवेकबुद्धीनुसार खंडित केले पाहिजेत. पण स्त्री चुकलेली नमाज भरत नाही.

उराझा उष्णतेमध्ये ठेवणे कठीण असल्यास काय करावे

जेव्हा रमजानचा महिना उन्हाळ्याच्या उष्णतेमध्ये पडतो तेव्हा मुस्लिमांसाठी उराझ ठेवणे फार कठीण असते, कारण गरम दिवसांमध्ये तहान वाढते आणि पाणी नकारल्याने मानवी आरोग्यावर नकारात्मक परिणाम होतो. शिवाय, 30 दिवसांच्या उपवासात, केवळ पिण्यासच नव्हे तर तोंड स्वच्छ धुण्यास देखील मनाई आहे, कारण पाण्याचे थेंब पोटात जाऊ शकतात. या प्रकरणात, इस्लाम गर्भवती महिला, मुले, प्रवासी, वृद्ध आणि गंभीर आजारी लोकांसाठी काही सवलती देतो.

एक दिवस उपवास करा किंवा प्रत्येक दुसर्‍या दिवशी विश्रांती घ्या

जर एखाद्या मुस्लिम महिलेला गंभीर आजार आहेत, उदाहरणार्थ, मधुमेह, स्वादुपिंडाचा दाह आणि इतर, तर ती दररोज नाही तर प्रत्येक दिवशी उराझा ठेवू शकते. उपवास म्हणजे अन्न आणि पाण्याचा त्याग करणे नव्हे, कारण ते आध्यात्मिक वाढ आणि विचारांच्या शुद्धीकरणासाठी आहे. परंतु जर एखाद्या स्त्रीला अशा आजारांनी उराजा ठेवता येत असेल तर तिने ताज्या कच्च्या भाज्या, फळे, नट खावे, जास्त खाऊ नये आणि रमजान संपल्यावर ईद अल-फित्रच्या उपवास सोडण्याच्या सुट्टीत अन्न फेकू नये.

व्हिडिओ

जेव्हा एखादी स्त्री पहिल्यांदा उराझा धरते, रमजान सुरू होण्याच्या खूप आधी, तेव्हा तिने स्वतःला या वस्तुस्थितीसाठी तयार करणे आवश्यक आहे की हे उपोषण नाही तर एक आनंददायक सुट्टी आहे, जेणेकरून आनंददायक कार्यक्रमाची भावना असेल. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की उपवास करणार्‍या व्यक्तीला बक्षीस मिळते, जे रमजान दरम्यान एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व चांगल्या कृत्यांमध्ये वाढ होते. आणि योग्य कारणाशिवाय उराझाचे उल्लंघन केल्याबद्दल, मुस्लिम महिलेला गरजूंना विशिष्ट रक्कम द्यावी लागेल आणि उपवासाच्या कोणत्याही दिवसासह चुकलेल्या दिवसाची भरपाई करावी लागेल. उराझ ठेवण्यास सुरुवात करणाऱ्या महिलांसाठी सल्ल्यासाठी व्हिडिओ पहा:

2019 मध्ये मुस्लिम महिला आणि पुरुषांसाठी उपवास

रमजान हा मुस्लिम कॅलेंडरचा नववा महिना आहे, ज्याची तारीख दरवर्षी बदलते. 2019 मध्ये, मुस्लिमांनी ते 16 मे रोजी सुरू केले आणि 15 जून रोजी जगभरातील मुस्लिम पुरुष आणि स्त्रिया ईद अल-फित्रची सर्वात मोठी सुट्टी साजरी करतात. या दिवशी ते भिक्षा देतात, नातेवाईक आणि मित्रांची आठवण ठेवतात आणि मृत नातेवाईकांच्या कबरींना भेट देतात.

वेळापत्रक

पहाटेचे जेवण (सुहूर) सकाळच्या प्रार्थनेच्या (फजर) 10 मिनिटे आधी संपते. संध्याकाळच्या प्रार्थनेच्या (मगरीब) शेवटी, अल्लाहला आवाहन केल्यानंतर तुम्ही तुमचा उपवास, शक्यतो पाणी आणि खजुरांनी सोडला पाहिजे. रात्रीची प्रार्थना ईशा आहे, त्यानंतर पुरुषांसाठी तरावीहच्या 20 रकात (चक्र) प्रार्थना केल्या जातात, त्यानंतर वित्र प्रार्थना केली जाते.

रमजान बद्दल प्रश्न. "हॉट टेन" - १

1. रमजान कधी सुरू होतो?

या वर्षी, रशियामध्ये रमजानचा पवित्र महिना 20 ऑगस्ट रोजी संध्याकाळच्या प्रार्थनेने (मगरीब) सुरू होतो. 21 ऑगस्टपासून उपवास करावा. 20 सप्टेंबर रोजी संध्याकाळच्या प्रार्थनेने उपवास संपेल.

2. योग्य प्रकारे उपवास कसा करावा?

उपवास सर्वशक्तिमानाने स्वीकारला जाण्यासाठी, हेतू असणे आवश्यक आहे आणि उपवासात व्यत्यय आणणाऱ्या कृतींपासून परावृत्त करणे आवश्यक आहे. हे देखील आवश्यक आहे की अशा कोणत्याही परिस्थितीत उपवास करण्यास परवानगी नाही (महिलांसाठी विशेष परिस्थिती). याचा अर्थ असा आहे की स्त्रीने तिच्या मासिक पाळीच्या दिवसात आणि प्रसूतीनंतरच्या शुद्धीकरणाच्या दिवशी उपवास करू नये.

येथे हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की वैवाहिक जवळीक झाल्यानंतर आणि इतर परिस्थितीत विधी शुद्धतेचा अभाव हा उपवासाच्या वैधतेमध्ये अडथळा नाही.

हेतूसाठी, जर एखाद्या व्यक्तीने हेतू मोठ्याने न बोलता मानसिकरित्या उपवास करण्याचा विचार केला तर ते पुरेसे आहे. जेव्हा सूर्यास्त होतो तेव्हा दुसऱ्या दिवशी उपवास करण्याचा तुमच्या मनात संकल्प असावा. इरादा ठरवण्याची वेळ पहाटे उजाडते. तथापि, रमजान महिन्यातील उपवासाच्या दिवसासाठी, सूर्योदयानंतर इरादा करणे परवानगी आहे.

उपवासाच्या महिन्याच्या प्रत्येक वैयक्तिक दिवसासाठी स्वतंत्र हेतू आवश्यक आहे. उपवासाचे इरादे निश्चित करण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ म्हणजे पहाटे होण्यापूर्वी.

3. उपवास कशामुळे मोडतो?

दिवसा उजेडात खाणे, पिणे आणि जवळीक यामुळे उपवास मोडला जातो. ही वेळ कधी सुरू होते आणि कधी संपते हे कसे ठरवायचे ते तुम्ही खाली वाचू शकता.

खाण्यापिण्याबरोबरच धूम्रपान आणि औषधे घेणे देखील प्रतिबंधित आहे. तसेच, जिव्हाळ्याच्या आत्मीयतेसह, लैंगिक उत्कटतेचे समाधान करणार्‍या लैंगिक स्वभावाच्या इतर क्रिया प्रतिबंधित आहेत.

येथे एक गोष्ट लक्षात घेणे आवश्यक आहे की, वजू न केल्याने उपवास मोडत नाही. तुम्ही विधी शुद्धतेच्या स्थितीत न राहता उपवास करू शकता.

कोणत्या कृतींचे उल्लंघन होते आणि कोणत्या उपवासाचे उल्लंघन करत नाहीत याबद्दल तुम्ही येथे अधिक वाचू शकता.

निष्काळजीपणामुळे, विस्मरणामुळे किंवा इतर अपघाती परिस्थितीमुळे उपवास तुटला तर काय करावे याबद्दल खाली वाचा.

4. उपवास करण्याची वेळ कधी असते आणि ती कधी संपते?

मुस्लिम दिवसाच्या प्रकाशात उपवास करतात. अगदी पहाटेच्या आधी, शेवटचे जेवण घेणे आवश्यक आहे, सहसा सूर्योदयाच्या 2 तासांपूर्वी नाही, ज्याला सुहूर म्हणतात. हा सुन्नत आहे. त्यामुळे उपवासाची सुरुवात पहाटेपासूनच करावी. प्रार्थनेच्या वेळापत्रकात, ते प्रथम सूचित केले जाते.

उपवास सूर्यास्ताला संपतो. याचा अर्थ संध्याकाळच्या प्रार्थनेची वेळ आली की उपवास सोडण्याची वेळही येते. या उपवासाला इफ्तार म्हणतात.

तुम्ही तुमच्या शहरातील प्रार्थनेच्या वेळा पुढील महिन्यासाठी येथे पाहू शकता. ते मुद्रित करा जेणेकरून ते तुमच्या हातात नेहमी असेल. ज्या मित्रांना त्याची गरज आहे त्यांना द्या. उपवास कोणत्या वेळी सुरू होतो आणि कधी संपतो हे त्यांना समजावून सांगा.

5. उपवास कोणासाठी अनिवार्य आहे?

रमजानच्या महिन्यात उपवास करणे हे प्रत्येक मानसिकदृष्ट्या निरोगी मुस्लिमाचे कर्तव्य आहे जो यौवनात पोहोचला आहे. तथापि, जर मुस्लिमासाठी उपवास करण्यात गंभीर अडचणी (उदाहरणार्थ, प्रवास) किंवा आरोग्यास धोका असेल तर ते अधिक योग्य क्षणासाठी पुढे ढकलण्याची परवानगी आहे.

6. आजारी व्यक्ती, गरोदर स्त्री किंवा स्तनपान करणारी आई यांनी उपवास कसा करावा?

जर एखादी व्यक्ती आजारी असेल आणि उपवास केल्याने त्याच्या प्रकृतीला हानी पोहोचू शकते, तर उपवास पुढे ढकलण्याची परवानगी आहे. याचा अर्थ असा आहे की आजारपणात तुम्हाला उपवास करण्याची गरज नाही, परंतु बरे झाल्यानंतर तुम्हाला सुटलेल्या दिवसांची भरपाई करावी लागेल. जर एखादी व्यक्ती गंभीर आजारी असेल किंवा वृद्धत्वामुळे उपवास करू शकत नसेल, तर त्याने उपवासाच्या प्रत्येक दिवसासाठी गरिबांना (त्याच्या दैनंदिन आहारावर आधारित) जेवण दिले पाहिजे. जर हे शक्य नसेल, तर अशा मुस्लिमांवर उपवासाचे दायित्व नियुक्त केलेले नाही.

गरोदर आणि स्तनपान करणा-या स्त्रियांसाठी, जर त्यांना बाळाच्या आरोग्याची किंवा त्यांच्या स्वतःच्या आरोग्याची भीती वाटत असेल तर, उपवास अधिक योग्य क्षणापर्यंत पुढे ढकलला जाऊ शकतो.

7. उपवासाच्या सुटलेल्या दिवसांची भरपाई कशी करावी?

प्रथम तुम्हाला पोस्ट का चुकली हे शोधणे आवश्यक आहे. स्वतःशी पूर्णपणे प्रामाणिक रहा. आणि लक्षात ठेवा की तुमचा उपवासाचा दिवस का किंवा कधी चुकला हे इतर लोकांना सांगण्यास तुम्ही बांधील नाही. स्वतःला वचन द्या की शरियतनुसार पुरेसे सक्तीचे मानले जाणारे कारण नसताना तुम्ही कधीही उपवास सोडण्याचा प्रयत्न करणार नाही. आणि अर्थातच, सुटलेला दिवस नियमांनुसार तयार करा.

एखादी पोस्ट का चुकली असण्याची कारणे दोन श्रेणींमध्ये येतात. त्यापैकी पहिला - आजारपणामुळे, गरजेमुळे, अज्ञानामुळे, विश्वासाच्या कमकुवतपणामुळे - उपवासाच्या सुटलेल्या दिवसाची भरपाई करण्यासाठी, दुसर्या दिवशी उपवास करणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, आपण जितके दिवस चुकले तितके दिवस उपवास करणे आवश्यक आहे. त्याच वेळी, आपण उपवासाच्या चुकलेल्या दिवसाची भरपाई करू इच्छित असा बेत केला पाहिजे.

दुसरे कारण म्हणजे आधीच सुरू झालेल्या उपवासात जाणीवपूर्वक व्यत्यय आणणे. ही परिस्थिती उपवासाचे घोर उल्लंघन मानली जाते आणि केवळ पश्चात्तापच नाही तर कफरत देखील आवश्यक आहे. याचा अर्थ असा आहे की मुस्लिमाने दोन महिने सतत उपवास केला पाहिजे जो रमजान किंवा मोठ्या सुट्ट्यांमध्ये येत नाही आणि जर आरोग्य हे परवानगी देत ​​नसेल तर साठ गरीबांना अन्न द्या.

8. रमजानमध्ये सेक्स करणे शक्य आहे का?

वर नमूद केल्याप्रमाणे, पती-पत्नीमधील घनिष्ट नातेसंबंध दिवसाच्या प्रकाशाच्या वेळी प्रतिबंधित आहेत. तथापि, जेव्हा उपवास संपण्याची वेळ येते तेव्हा घनिष्ट संबंधांना परवानगी मिळते.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की अशा संबंधांना फक्त पती-पत्नींना परवानगी आहे आणि दिवसाचा महिना आणि वेळ विचारात न घेता, व्यभिचार (विवाहबाह्य आणि विवाहपूर्व संबंध) प्रतिबंधित आहे. याव्यतिरिक्त, घनिष्ट संबंधांमध्ये काही नियम आहेत ज्यांचे मुस्लिमांनी पालन केले पाहिजे.

मुस्लिमांना इतर कोणत्याही महिन्यांत पाच अनिवार्य नमाज व्यतिरिक्त, किमान 8 - जास्तीत जास्त 20 रकतांसाठी तरावीह प्रार्थना करणे अत्यंत इष्ट आहे. ही कृती सुन्नत आहे. ही प्रार्थना वाचण्याचे नियम तुम्ही येथे वाचू शकता.

रमजान महिन्यात इतर अतिरिक्त प्रार्थनांकडे दुर्लक्ष करणे मूर्खपणाचे ठरेल, कारण यावेळी उपासना विशेषतः मौल्यवान आहे. दुआ (सर्वशक्तिमानाला आवाहन) बद्दल विसरू नका, कारण उपवास करणाऱ्यांच्या विनंत्या स्वीकारल्या जातात, अनेक हदीस याबद्दल बोलतात.

लक्षात ठेवा की रमजान हा रात्रीच्या प्रार्थना, कुराण वाचणे, इगतिकाफमध्ये राहणे आणि इस्लामबद्दल ज्ञान मिळविण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ आहे.

10. उपवास करताना चुकून अन्न किंवा पाणी घेतल्यास मी काय करावे?

असेही घडते की, विस्मरणामुळे, मुस्लिमाने उपवासाच्या वेळी पाणी प्यायले किंवा अन्न खाल्ले, परंतु नंतर लक्षात आले की तो उपवास आहे. त्याने या परिस्थितीला कसे सामोरे जावे? आपला उपवास लक्षात ठेवल्यानंतर, एखाद्या व्यक्तीने त्याचे उल्लंघन करणारी कृती त्वरित सोडून दिली पाहिजे. या प्रकरणात, उपवास कायम आहे आणि मुस्लिमांनी उपवास सुरू ठेवावा.

जर एखाद्या व्यक्तीने चुकून अन्न खाल्ले (उदाहरणार्थ, त्याने ठरवले की इफ्तारची वेळ आली आहे), त्याने आपला उपवास चालू ठेवला पाहिजे, परंतु नंतर, रमजानच्या शेवटी, एक दिवस कर्ज म्हणून पुनर्संचयित करा.

या लेखाची ऑडिओ आवृत्ती:

रमजानच्या महिन्यात, उपवासाच्या वेळी (सकाळी ते सूर्यास्तापर्यंत), आपल्या पत्नीशी थेट लैंगिक संबंध ठेवण्यास सक्त मनाई आहे. सूर्यास्तापासून सकाळच्या प्रार्थनेच्या सुरुवातीपर्यंत, पती-पत्नी कोणत्याही निर्बंधांशिवाय घनिष्ट संपर्क साधू शकतात. उपवासाच्या वेळी लैंगिक जवळीक झाली असेल तर उपवास मोडला जातो. अशा प्रकारे उल्लंघन करणार्‍या व्यक्तीने दोन महिने सतत उपवास करून आपल्या पापाचे प्रायश्चित करावे. शारिरीक दुर्बलतेमुळे त्याला सलग दोन महिने उपवास करता येत नसतील तर त्याने साठ गरिबांना जेवायलाच हवे, प्रत्येकासाठी तो (उपवास मोडणारा) रोजच्या अन्नावर खर्च करतो तेवढी रक्कम प्रत्येकासाठी वाटून द्यावी. त्याच्या कुटुंबातील प्रौढ सदस्याचा.

पापाचे प्रायश्चित्त या स्वरूपाचे कोणाकडे सोपवले जाते या प्रश्नाप्रमाणे - पती किंवा पत्नी, सर्व धर्मशास्त्रज्ञ पतीबद्दल आणि बरेच लोक पत्नीबद्दल बोलतात. परंतु शफी धर्मशास्त्रज्ञ, उदाहरणार्थ, प्रायश्चित्त हा प्रकार पत्नीला लागू होत नाही यावर विश्वास ठेवण्याकडे अधिक कलते. तिला फक्त एक दिवसाचा तुटलेला उपवास पुनर्संचयित करण्याची आवश्यकता असेल.

ज्या बाबतीत पती-पत्नींनी हे विस्मरण किंवा अज्ञानामुळे केले असेल, त्या पापासाठी प्रायश्चित्त प्रदान केले जात नाही.

जर उपवासाचे असे (जाणूनबुजून) उल्लंघन अनेक वेळा झाले असेल, तर पती-पत्नींनी दोन महिने सतत उपवास करून अनिवार्य उपवासाच्या प्रत्येक दिवसाच्या उल्लंघनाच्या पावित्र्याचे प्रायश्चित केले पाहिजे.

विषयावरील प्रश्न

सकाळच्या प्रार्थनेची वेळ आल्यावर, मी आणि माझ्या पतीने त्यांच्या विनंतीनुसार जवळीक साधली, जरी आम्ही त्या दिवशी उपवास करणे चालू ठेवले. उपवास ग्राह्य मानला जातो का आणि नसेल तर या प्रकरणात पत्नीने काय करावे? एन.

पापाचे प्रायश्चित्त करण्यासाठी, पतीला सलग दोन चंद्र महिने, एकामागून एक दिवस उपवास करणे आवश्यक आहे, तसेच खंडित केलेल्या उपवासाच्या एका दिवसाची भरपाई करणे आवश्यक आहे.

तुमच्या पत्नीसाठी, म्हणजेच तुम्ही रमजान महिन्यानंतर एक दिवस उपवास करणे पुरेसे असेल. या विषयावर एक अधिकृत मत आहे (अशा परिस्थितीत पत्नीला एक दिवसाचा उपवास पूर्ण करणे पुरेसे आहे), ज्याचे तुम्ही पालन कराल असा माझा विश्वास आहे. तुमच्या बाबतीत, आरंभकर्ता पती होता, जरी तो संपूर्ण जबाबदारी घेत असला तरीही.

तो रमजानचा महिना संपल्यानंतर आणि उपवास सोडण्याची सुट्टी (ईद अल-अधा) संपल्यानंतरच ते सुरू करू शकेल.

येथे नमूद केलेला उपवास मुद्दाम मोडल्याबद्दल प्रायश्चिताचा प्रकार फक्त रमजान महिन्याला लागू होतो.

जर दोन महिन्यांच्या उपवासात अचानक व्यत्यय आला, तर तुम्हाला पुन्हा सुरुवात करावी लागेल. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की उपवास निषिद्ध (हराम) असताना दोन महिने सतत उपवास करणे सुट्टीच्या दिवशी (ईद-अल-फित्र आणि ईद-उल-फित्र) पडू नये.

स्त्रियांच्या मासिक पाळीच्या बाबतीत (तुटलेल्या उपवासाचे प्रायश्चित करण्यासाठी तिने दोन महिने उपवास केला असेल तर) हा कालावधी दोन महिन्यांच्या उपवासाच्या सातत्यांचे उल्लंघन मानला जात नाही. म्हणजेच, या काळात स्त्री प्रायश्चित्तानंतर व्यत्यय आणते आणि पूर्ण झाल्यावर, तिने आधीच उपवास केलेले दिवस लक्षात घेऊन ती चालू ठेवते.

जर एखाद्या व्यक्तीने दिवस मोजण्यात चूक केली असेल तर त्याने पहिल्यापासूनच उपवास करू नये.

हनाफी मझहबच्या धर्मशास्त्रज्ञांनी एका भिकाऱ्याला दोन महिने खायला देण्याची परवानगी दिली. शफी धर्मशास्त्रज्ञांनी हदीसच्या मजकुरापर्यंत स्वतःला मर्यादित ठेवणे योग्य मानले, जे "साठ गरीब लोकांना" खाऊ घालण्याबद्दल बोलते.

पापाच्या प्रायश्चित्ताचा उल्लेख केलेला कठीण प्रकार केवळ पत्नीशी (पती) जाणूनबुजून संभोग करून उपवास मोडण्याच्या बाबतीतच नियमांद्वारे प्रदान केला जातो. पहा, उदाहरणार्थ: अल-शावक्यानी एम. नील अल-अवतार [ध्येय साध्य करणे]. 8 खंडांमध्ये. बेरूत: अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1995. टी. 4. पी. 229; 'अली जुमा एम. फतवा 'आश्रिया [आधुनिक फतवा]. 2 खंडांमध्ये. कैरो: अल-सलाम, 2010. टी. 2. पी. 71.

काही विद्वानांनी मुद्दाम खाऊन पाणी पिऊन उपवास सोडल्यास असेच प्रायश्चित्त असल्याचे सांगितले आहे. तथापि, या धर्मशास्त्रीय निर्णयाला श्लोक आणि विश्वासार्ह हदीसमध्ये थेट पुष्टी मिळत नाही, आणि म्हणून एक निर्णय राहतो ज्याच्याशी सहमत होऊ शकत नाही. पहा, उदाहरणार्थ: अझ-झुहायली व्ही. अल-फिक्ह अल-इस्लामी वा अदिल्लातुह [इस्लामिक कायदा आणि त्याचे युक्तिवाद]. 11 खंडांमध्ये. दमास्कस: अल-फिकर, 1997. टी. 3. पी. 1709; अल-बुटी आर. मशुरत इज्तिमाइय्या [सामाजिक परिषदा]. दमास्कस: अल-फिकर, 2001. पृष्ठ 39.

हे नमूद करणे महत्त्वाचे आहे की या दोन महिन्यांच्या उपवास-प्रायश्चितेबरोबरच रमजान महिन्यातील उपवासाच्या तुटलेल्या दिवसाची भरपाई एका दिवसाच्या उपवासाने करावी. म्हणजेच एकूण दोन चंद्र महिने अधिक एक दिवस.

समान मत सामायिक केले आहे, उदाहरणार्थ, आमच्या काळातील प्रसिद्ध धर्मशास्त्रज्ञ 'अली जुम' यांनी, एका विश्वासार्ह हदीसवर विसंबून, जे पतीबद्दल बोलते आणि पत्नीबद्दल काहीही नमूद केलेले नाही. पहा: 'अली जुम्आ एम. फतवा' आश्रिया. T. 1. P. 91.

या विषयावर अधिक पहा: Holy Quran, 2:187; अल-जुहायली व्ही. अल-फिकह अल-इस्लामी वा अदिल्लातुह. 8 खंडात टी. 2. एस. 655, 667, 669, 674, 682; अल-शावक्‍यानी एम. नील अल-अवतार. 8 खंडात टी. 4. पी. 228-231; अमीन एम. (इब्न अबीदिन म्हणून ओळखले जाते). रद्द अल मुख्तार. 8 खंडांमध्ये. बेरूत: अल-फिकर, 1966. टी. 2. पी. 412; अल-खतीब राख-शिरबिनी श. मुघनी अल-मुखताज. 6 खंडात टी. 2. पी. 190-194; अल-मार्ग्यानी बी. अल-हिदाया [मॅन्युअल]. 2 खंडांमध्ये, 4 तास. बेरूत: अल-कुतुब अल-‘इलमिया, 1990. खंड 1. भाग 1. पृष्ठ 134.

प्रश्न:

रमजान महिन्यात सूर्यास्तानंतर पहाटेपर्यंत पत्नीशी शारीरिक संबंध ठेवण्याची परवानगी आहे का?

उत्तर:

इब्न काथीरच्या तफसीरमध्ये इब्न जरीरने म्हटले आहे की: "जेव्हा लोक रमजानच्या महिन्यात उपवास करतात आणि सूर्यास्तानंतर झोपायला गेले, तर पुढच्या इफ्तारपर्यंत खाणे, पिणे आणि शारीरिक संबंध ठेवणे त्यांच्यासाठी हराम झाले."

एके दिवशी, उमर इब्न अल-खत्ताब (रदियाल्लाहु अनहू) प्रेषित (स.) यांच्याशी उशिरापर्यंत बोलले आणि रात्री उशिरा घरी परतले, आणि त्यांची पत्नी झोपलेली दिसली आणि तिची इच्छा केली. तिने त्याला सांगितले: "मी आधीच झोपले होते." उमर (रदियाल्लाहू अन्हू) म्हणाले: “तू झोपला नाहीस” आणि तिच्या जवळ गेला. काब इब्न मलिकनेही तेच केले. दुसऱ्या दिवशी, उमर पैगंबर (स.) यांच्याकडे गेला आणि त्यांना याबद्दल सांगितले. आणि अल्लाह सर्वशक्तिमानाने हा श्लोक प्रकट केला:

أحل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسائكم. هن لباس لكم و أنتم لباس لهن.علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم. فالان باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم.(سورة البقرة , اية:187).

“उपवासाच्या रात्री, तुमच्या पत्नींशी जवळीक साधण्याची तुम्हाला परवानगी आहे. ते तुमच्यासाठी वस्त्र आहेत आणि तुम्ही त्यांच्यासाठी वस्त्र आहात. अल्लाह हे जाणतो की तुम्ही स्वतःला फसवत आहात आणि त्याने तुम्हाला संबोधले आहे आणि तुम्हाला माफ केले आहे. आतापासून, त्यांना स्पर्श करा आणि अल्लाहने तुमच्यासाठी काय लिहून ठेवले आहे ते शोधा (सूरा बकारा, श्लोक 187) (तफसीर इब्न काथीर).

या श्लोकाद्वारे अल्लाहने रात्रभर संभोग, खाणे-पिणे याला परवानगी दिली आहे. आणि हे लोकांसाठी त्याच्या दयेचे प्रकटीकरण आहे.

उपवासाच्या वेळी स्पर्शाने किंवा मिठी मारल्याने बीज स्खलन होण्याचा काय नियम आहे?

प्रश्न:

उपवासाच्या वेळी पुरुषाने आपल्या पत्नीला स्पर्श केल्याने किंवा मिठी मारल्याने स्खलन होण्याचा नियम (कायदेशीर नियम) काय आहे?

उत्तर:

उपवास करणारी व्यक्ती आणि त्याची पत्नी यांच्यात चुंबन, स्पर्श किंवा मिठी मारल्याने स्खलन झाल्यामुळे उपवास खराब होतो आणि त्या दिवसाची (कजा) भरपाई करणे आवश्यक आहे. अशाप्रकारे आपला उपवास खराब होण्याचा धोका असलेल्या व्यक्तीसाठी, उपवासाच्या वेळी आपल्या पत्नीला मिठी मारणे आणि चुंबन घेणे हे लज्जास्पद (मकरूह) आहे (मार्गिनानी, अल-हिदाय, I, 123).

रशिया आणि जगभरातील मुस्लिम रमजान साजरा करत आहेत. पौराणिक कथेनुसार, या पवित्र महिन्यातच कुराण प्रेषित मोहम्मद यांना प्रकट झाले.

पारंपारिकपणे, यावेळी युद्धे आणि संघर्ष थांबवले गेले, कैद्यांची सुटका केली गेली आणि गरज असलेल्या सर्वांना मदत दिली गेली.

रमजान महिन्याच्या पहिल्या दिवशी, उपवास सुरू होतो (अरबीमध्ये "सौम", पर्शियन "रुझा", तुर्किक "उराझा" मध्ये), जो संपूर्ण महिनाभर पाळला जातो आणि सर्व प्रौढांसाठी, निरोगी, धार्मिकदृष्ट्या शुद्ध लोकांसाठी अनिवार्य आहे. . आस्तिक 29 दिवस उपवास करतील. सूर्यास्तानंतरच तुम्ही खाऊ आणि पाणी पिऊ शकता. त्यागाचा उद्देश पापांचे प्रायश्चित्त आणि आत्म्याचे शुद्धीकरण आहे.

इस्लाममध्ये धार्मिक विधी करताना विधी शुद्धता (तहारा) खूप महत्वाची आहे, कारण ताहारा केवळ बाह्य स्वच्छता आणि नीटनेटकेपणा राखण्यासाठीच नाही तर धार्मिक, नैतिक, सांप्रदायिक अर्थाने, तहारा म्हणजे विटाळ करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीपासून मुक्ती. गरोदर, स्तनदा आणि आजारी स्त्रिया, मुले, वृद्ध आणि कठोर परिश्रमात गुंतलेले, लष्करी ऑपरेशन्स, प्रवास इत्यादींमध्ये सहभागी असलेल्या सर्वांना उपवासापासून सूट आहे. गमावलेल्या दिवसांसाठी रमजान महिन्याचा शेवट. रजब, शाबान, शव्वाल आणि मोहरम महिन्यांमध्ये अनिवार्यतेच्या पलीकडे ऐच्छिक उपवास करण्याची शिफारस केली जाते. दोन मोठ्या सुट्ट्यांच्या दिवशी आणि धोका असल्यास उपवास करण्यास मनाई आहे; शुक्रवार (मुस्लिम सुट्टीचा दिवस), शनिवार (ज्यूंचा दिवस) आणि रविवारी (ख्रिश्चनांचा दिवस) उपवास करणे निषेधार्ह आहे.

रमजानचा शेवट इस्लामच्या दोन सर्वात मोठ्या सुट्ट्यांपैकी एकाने होतो - तीन दिवसांची ईद अल-फितर (अरबी भाषेतून उपवास सोडण्याची सुट्टी म्हणून भाषांतरित; तातारमध्ये, ईद अल-फित्र). यंदा तो ३ नोव्हेंबरला येणार आहे.

व्यापक समजुतीनुसार, उपवास, विशेषत: रमजानच्या महिन्यात, वर्षभरात केलेल्या पापांसाठी प्रायश्चित करण्याचे सर्वोत्तम साधन आहे. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की इस्लाममध्ये, उदाहरणार्थ, ख्रिश्चन धर्माच्या विपरीत, देव आणि मनुष्य यांच्यात कोणतेही मध्यस्थ नाहीत आणि ख्रिश्चन अर्थाने कोणतेही पाळक नाहीत, जे देवाच्या नावावर विश्वास ठेवणाऱ्याच्या पापांची क्षमा करू शकतात. एक मुस्लिम स्वतः त्याच्या पापांसाठी अल्लाहला जबाबदार असतो.

मुस्लीम धर्मशास्त्रज्ञ उपवासाचा अर्थ मनुष्यामध्ये प्राण्यांच्या स्वभावामुळे (नफ्स) निर्माण झालेल्या उत्कटतेला रोखण्याचे साधन म्हणून करतात. उपवास दरम्यान, आस्तिक, स्वैच्छिक प्रयत्नांवर लक्ष केंद्रित करून, स्वतःला उपजत दुर्गुणांपासून मुक्त करतो आणि मानवी अध्यात्मिक तत्त्व (कल्ब) सुधारतो, ज्यामुळे मानवी स्वभाव समृद्ध होतो.

इस्लाम सुरुवातीला अरबांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पसरला, एक कामुक लोक ज्यांच्यासाठी प्रेम आणि लैंगिक संबंध नेहमीच पवित्र, धार्मिक मूल्यांसह एकत्र केले गेले आहेत. हा योगायोग नाही की प्रेम आणि लैंगिक उत्कटतेच्या विलक्षण शक्तीबद्दलच्या सर्व प्रसिद्ध अरब कथा काबाजवळ घडतात - मुस्लिमांसाठी तीर्थयात्रेचे मुख्य उद्दिष्ट, पृथ्वीचे पवित्र केंद्र, ज्याकडे प्रार्थनेदरम्यान वळले पाहिजे. कुराण लैंगिक आणि प्रेमाच्या समस्यांना वास्तववादी पद्धतीने हाताळते. इतर धर्मातील उपवासाच्या विपरीत, रमजानच्या पालनामध्ये लैंगिक संबंध, तसेच खाण्यापिण्यापासून पूर्णपणे वर्ज्य करणे समाविष्ट आहे, फक्त दिवसाच्या प्रकाशात.