როგორ დავეხმაროთ თავხედს. ვინ არის თვალთმაქცობა მარტივი სიტყვებით. კავშირი თვალთმაქცობასთან
თავხედი არის ადამიანი, რომელიც დემონსტრაციულად ქადაგებს და მისდევს მორალურ და ეთიკურ სტანდარტებს, მაგრამ რეალურად არ იღებს მათ. ამ ცხოვრებისეულ პოზიციას შეიძლება ეწოდოს ფორმალური ღვთისმოსაობა. ხშირად ფარისევლობის ნიღბის უკან იმალება სირცხვილი, დანაშაულის გრძნობა ან თავისებური გათეთრების მცდელობა იმ ნორმების მიზანმიმართული დარღვევის გამო, რომელსაც ადამიანი ხელს უწყობს. თავხედებთან ურთიერთობა შეიძლება სერიოზული გამოცდა გახდეს მათი კოლეგებისა და პარტნიორებისთვის, ამიტომ ზოგჯერ ძალზე მნიშვნელოვანია პირველი გამაფრთხილებელი ნიშნების პოვნა ურთიერთობების დამყარების ადრეულ ეტაპზე. ასე რომ, პირველ რიგში.
როგორც ზემოაღნიშნულიდან ირკვევა, დიდი ალბათობით განსაკუთრებული ტიპის ქცევის მქონე ადამიანია, ვიდრე რაიმე სერიოზული ფსიქოლოგიური პრობლემა. თუმცა, რა თქმა უნდა, შეიძლება არსებობდეს გარკვეული სირთულეები ქცევის ასეთი ხაზის უკან. პრუდის ქცევის რა ძირითადი მახასიათებლების დადგენა შეიძლება:
თუმცა, ისეც ხდება, რომ დიდებული უფრო გარემოებების ადამიანია, ვიდრე ცხოვრების ფილოსოფია. თვალთმაქცობა შეიძლება განვითარდეს, როგორც ხანგრძლივი შფოთვის, დაუმუშავებელი სირცხვილის დაძლევის პათოლოგიური ფორმა ან ბავშვობაში აღზრდის ზედმეტად მკაცრ ნორმებზე დაგვიანებული რეაქცია.
მეორეს მხრივ, თვალთმაქცობის მიზეზები შეიძლება მდგომარეობდეს თვითდადასტურების სურვილში (როგორც არასრულფასოვნების კომპლექსის ფორმა) ან რაიმე ურთიერთობაში დომინირების ფარული ან შეგნებული სურვილი.
კავშირი თვალთმაქცობასთან
განსხვავდება თვალთმაქცობა ფარისევლობისგან? ზოგადად, თვალთმაქცობა და თვალთმაქცობა ერთსა და იმავე დონეზეა, მაგრამ არსებობს რამდენიმე ფუნდამენტური განსხვავება:
მეორეს მხრივ, ზოგიერთი პრაქტიკოსი ფსიქოთერაპევტი აღიარებს, რომ ზოგჯერ თავხედობა ცდილობს დაიცვას თქვენი ინდივიდუალობის უფლება, მაგრამ არა ძალიან პროდუქტიული გზით.
მაგალითად, ძლიერი სოციალური ზეწოლის ვითარებაში, ადამიანი, რომელიც არ ეთანხმება მოცემული ჯგუფის პრინციპებს, შეუძლია, შეგნებულად თუ არა, მიმართოს გარე წესების მიღების ტაქტიკას. გროტესკული ფორმით, ასეთმა საქციელმა შეიძლება ადამიანი გახადოს თვალთმაქცად და თუ ასეთი შეუსაბამობა ჯგუფურ ღირებულებებსა და პიროვნულ ფასეულობებს შორის სხვა გზით არ აღმოიფხვრება, მაშინ ფარისევლობისკენ მიდრეკილ ადამიანს შეუძლია გაავრცელოს მსგავსი სტილი. ქცევა სხვა სიტუაციებში.
ნევროზულ ადამიანებში თვალთმაქცობა შეიძლება განვითარდეს, როგორც პასუხი მიუღებელ, სამარცხვინო ქმედებებზე. კლასიკური მაგალითია მე-13 და მე-14 საუკუნეების მონასტრები, სადაც ქადაგებდნენ უქორწინებლობის იდეებს, მაგრამ ხშირად ასეთი ფილოსოფიის ყველაზე მგზნებარე მიმდევრები აღმოჩნდნენ ყველაზე ცბიერი ახალბედები.
კავშირი ცინიზმთან
ცინიზმი არის კულტურული ფასეულობებისა და ტრადიციების უარყოფა, ამ უკანასკნელის მიმართ ამორალური დამოკიდებულება. ეს კონცეფცია ასევე მოიცავს დემონსტრაციულ უარს დადგენილ ნორმებზე (ზნეობა და კანონი) დაცვაზე. თუმცა, ცინიზმის შემთხვევაში, ყველაფერი ხდება ზუსტად საპირისპიროდ, ადამიანიც პირდაპირ ავლენს უკმაყოფილებას დადგენილი ნორმებით, ხელს უწყობს სიტუაციის საკუთარ ხედვას და ხშირად აწესებს მას.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ არც ფარისევლობა და არც ცინიზმი არ არის მოწონებული საზოგადოების მიერ. ამავე დროს, არ აქვს მნიშვნელობა - უბრალოდ იმიტომ, რომ საშუალო ადამიანს არ აინტერესებს მიზეზი - არის თუ არა თვალთმაქცობა შეგნებული თუ არა და ცინიზმი მოჩვენებითია თუ რეალური. ყოველდღიურ დონეზე, დიდი ადამიანი არის ჩვეულებრივი თვალთმაქცობა, ხოლო ცინიკოსი არის მარგინალიზებული ადამიანი, რომელიც ვერ ჯდება საზოგადოებაში.
ზოგადად, ორივე ფენომენი არსებითად არის სოციალური მოთხოვნების უარყოფის ფორმა, მაგრამ თვალთმაქცობა არის ნორმების გაუკუღმართება, ხოლო ცინიზმი არის მათი ღია უარყოფა.
რელიგიური ფანატიზმი
დავუბრუნდეთ ბერების მაგალითს. ადრე ასეთი შემთხვევები იყო გამონაკლისი და არა წესი. რელიგიური და ეთიკური ნორმები იყო სოციალური წესრიგის საყრდენი, ხოლო რელიგია იყო საბოლოო ჭეშმარიტება. თუმცა, საზოგადოების განვითარებასთან ერთად, რწმენა დაიწყო უკანა პლანზე გაქრობა ან მენეჯმენტის თანამედროვე ინსტრუმენტებად გადაქცევა.
რელიგიური თვალთმაქცობა არის ფენომენი, რომელიც დაფუძნებულია რელიგიური და სულიერი ნორმებისა და ფასეულობების გულმოდგინე პროპაგანდაზე (თითოეულ მოძრაობას აქვს საკუთარი), მათი ფაქტობრივი დაცვისა და მათი სრული რწმენის გარეშე. ამ ტიპის თვალთმაქცობა გვხვდება როგორც ოფიციალურ სარწმუნოებებში, ასევე თითქმის რელიგიური ხასიათის სექტებში.
უფრო მეტიც, ფანატიზმი ჩვეულებრივი მოვლენაა ფანატიკურ წრეებში. კერძოდ, ბევრ ტერორისტულ ორგანიზაციას თავისი არსებობის საფუძვლად აქვს ძალიან კეთილშობილური მიზნები: თანასწორობა, კანონის ერთიანი სისტემა, დამოუკიდებლობა, სხვადასხვა სოციალური სარგებელი, მაგრამ მათი მეთოდები აშკარად ეწინააღმდეგება მათ იდეებს.
Გამორჩეული მახასიათებლები
ამაყი არის ადამიანი, რომელიც მალავს თავის ნამდვილ შეხედულებებს. მაგრამ როგორც უკვე გავიგეთ, არსებობს გარკვეული „სიმპტომები“, რომლითაც შეგვიძლია ვცადოთ ასეთი ადამიანის იდენტიფიცირება.
- სიტყვასა და საქმეს შორის სერიოზული უფსკრულია. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ეთიკურ სტანდარტებთან დაკავშირებულ საკითხებში.
- ხშირად კარგი თვისებების და ზრახვების სიწმინდის დემონსტრაციული პოზიციონირება. ამავდროულად, მოტყუება არ ქრება ასეთი ადამიანების ქმედებებიდან.
- საკუთარი თავის მიკუთვნება "მაღალი მორალის" ადამიანებს, ღვთისმოსავ ადამიანებს, მკაცრი მორალის მიმდევრებს.
- საზოგადოებისთვის თამაში, როგორც გამორჩეული თვისება. საზოგადოების უზნეობაზე საჯაროდ ჩივილი ადვილია.
- ზოგჯერ დანაშაულის გრძნობა შეიძლება გამოვლინდეს ქცევაში, ადამიანი მიმართავს თავის წარსულ გამოცდილებას, ადარებს საკუთარ თავს "გუშინ" და "დღეს", საუბრობს მორალურ ზრდაზე.
როგორ გაასწორონ
ის უფრო გონივრული ადამიანია, რომლის ქცევა ეფუძნება გარკვეულ სირთულეებს, რომელთა გადალახვაც მან ადეკვატური გზებით ვერ შეძლო. როგორც უკვე ვთქვით, ეს შეიძლება იყოს დანაშაულის გრძნობა, შიში, გაურკვევლობა, ისევე როგორც ცუდი ადაპტაცია ცხოვრების სწრაფად ცვალებად პირობებთან.
იმ შემთხვევაში, როდესაც მიზეზები არის დანაშაული ან საკუთარ თავში ეჭვი, მაშინ აუცილებელია ამ მდგომარეობების გადალახვა ფსიქოლოგიური პრაქტიკის ფარგლებში. კერძოდ, ინდივიდუალური ფსიქოთერაპიის სესიები, ისევე როგორც არტთერაპია, დაგეხმარებათ დანაშაულის გრძნობაში. გაურკვევლობის შემთხვევაში - ჯგუფური გაკვეთილები და ტრენინგები.
ზოგადი რეცეპტი ასეთია: თვალთმაქცობა სიმპტომია და მისგან თავის დასაღწევად საჭიროა მის ძირეულ მიზეზთან გამკლავება.
იშვიათ შემთხვევებში გარკვეულ მძიმე აშლილობებში ადამიანში თანდათან ვითარდება თვალთმაქცობა. მათ შორის შეიძლება იყოს ბოდვის გარკვეული ფორმები (მაგალითად, ცოდვა) და ადამიანი ცდილობს ასეთი საქციელით „გამოისყიდოს“ დანაშაული. ნებისმიერ შემთხვევაში, ქცევა, რომელიც სწრაფად ვითარდება ამ მიმართულებით (თუ ეს უჩვეულოა კონკრეტული ადამიანისთვის) არის სპეციალისტის მონახულების მიზეზი.
ქორწინება არის კავშირი ორ ადამიანს შორის, რომლებსაც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც გაუჩნდათ სურვილი ერთმანეთთან ყოფნისა და ერთხელ მაინც ჰქონოდათ ურთიერთობა ერთმანეთთან. მიუხედავად იმისა, რომ დრო და სიტუაციები იცვლება, ზოგიერთი ქორწინება ეწინააღმდეგება ევოლუციას და შემდგომში გადაიქცევა სამეჯლისო, ორმხრივად დასაშვებ, მშრალ შეთანხმებად. თუ თქვენ იმ ქორწინებაში ხართ, სადაც ვნება გაქრა, და გაქვთ საქმე და ცდილობთ გაიგოთ ადამიანი, რომელიც ისე არ არის დაინტერესებული ქორწინების ინტიმური მხარეებით, როგორც ადრე, თქვენ უნდა მიუდგეთ ურთიერთობას გარკვეული კრიტიკულობით. , არამედ გაგებაც. როდესაც საქმე ქმართან, რომელიც ამაყი გახდა, თქვენ უნდა დაუთმოთ დრო, მოთმინება და განაგრძოთ თქვენი ქორწინების გადარჩენის ვალდებულების რწმენა.
სირთულე: ზომიერად რთული.
მომზადება:
- კომპიუტერი;
- ყვავილები, ტკბილეული, საჩუქრები.
1. შეაფასეთ და განიხილეთ თქვენი ქორწინება თქვენს მეუღლესთან ღია და გულწრფელად. დაჯექით ერთად, ყურადღების გაფანტვისა და უცხო ადამიანების გარეშე და განიხილეთ თქვენი ქორწინება და მასში ინტიმური ურთიერთობის ნაკლებობა. არასოდეს უწოდო შენს ცოლს თავხედი, რადგან ის შეიძლება განაწყენდეს შენი განმარტებით. დარწმუნდით, რომ ეს საუბარი თქვენ შორის ურთიერთობის მშვიდ პერიოდში გაქვთ და ის მაშინვე არ გადაიზარდოს თქვენთან დიდ ჩხუბში ან აქტიურ უთანხმოებაში. მოაწყეთ საუბარი სასიამოვნოდ: არ უნდა წაიყვანოთ ცოლი რესტორანში, სასეირნოდ ან სანაპიროზე და იქ ასეთი თემა წამოწიოთ - უბრალოდ შეუსაბამოა, მაგრამ შექმენით საკმაოდ სასიამოვნო და მშვიდი გარემო სახლში - ბუნდოვანი. განათება ცოტა, მოამზადეთ კარგი ვახშამი (სანთლების გარეშე), დაასხით ჭიქა ღვინო.
2. ისაუბრეთ თქვენს ქორწინებაში ინტიმური ურთიერთობის ნაკლებობაზე. მშვიდად, მაგრამ გულწრფელად და ღიად უთხარით თქვენს მეუღლეს, რატომ გრძნობთ თავს იზოლირებულად და უარყოფითად თქვენს შორის ფიზიკური სიახლოვის არარსებობის გამო. სთხოვეთ თქვენს მეუღლეს პირდაპირ გითხრათ, რატომ არ უჩნდება თქვენთან ქორწინების სურვილი. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მთელი საუბრის განმავლობაში აკონტროლოთ საკუთარი თავი, არ აიძულოთ და შეინარჩუნოთ სრული სიმშვიდე. საბოლოო ჯამში, თქვენ არ გაქვთ უფლება მოითხოვოთ რაღაც სხვა ადამიანს და დააბრალოთ რაღაც ამ კონკრეტულ საკითხში - თქვენ აქ ხართ მიზეზის გასარკვევად.
თუმცა გაითვალისწინეთ, რომ თუ თქვენს ქორწინებას თავიდანვე ყოველთვის აკლდა ინტიმური ურთიერთობა და რომანტიკა, შეიძლება არ დაქორწინდეთ ვინმეზე, ვისაც აქვს ვნებისა და სექსის მაღალი სურვილი.
3. შესთავაზეთ აღადგინოთ ინტიმური ურთიერთობა თქვენ ორს შორის დასასვენებლად ან უბრალოდ რომანტიული ღამის ერთად გატარება ლამაზ სასტუმროში. თუ თქვენი ცოლი თანახმაა, ჯერ მოაწყვეთ რომანტიული ვახშამი რესტორანში, დაჯავშნეთ სასტუმროს ნომერი და შეუკვეთეთ ყვავილების თაიგული და შამპანური/ღვინო, რომელიც ჩამოსვლისთანავე მოგიტანენ ოთახში. სანამ სასტუმროში წახვალთ, გაუგზავნეთ თქვენს მეუღლეს ყვავილები სახლში - ბარათით ან ჩანაწერით, სადაც ნათქვამია, რომ მოუთმენლად ელით დროის ერთად გატარებას.
4. რაც შეიძლება ხშირად დაიწყეთ თქვენი ცოლის კომპლიმენტების და საყვარელი პატარა საჩუქრების მიცემა. გახსოვდეთ, რომ ბევრი ქალი განიცდის ინტიმური ურთიერთობების სურვილის ნაკლებობას ან ვნების ნაკლებობას, თუ თავს არასასურველად ან დაუფასებლად და დაუფასებლად გრძნობს. ყოველდღიურად დაიწყეთ თქვენი ცოლის თქმა, რომ თქვენთვის მიმზიდველია, რომ აფასებთ ყველაფერს, რასაც ის აკეთებს; მიეცით კომპლიმენტი მისი გარეგნობის, მისი კულინარიის, მშობლების და სხვა ყველაფრის შესახებ, რაც ფიქრობთ, რომ მას შეუძლია იგრძნოს თქვენთვის მნიშვნელოვანი.
.jpg)
5. იმუშავეთ ცოლთან ხელახლა შეხებით, როცა ერთად ჯდებით ტელევიზორის წინ, ლოყაზე აკოცეთ, როცა ერთად გამოხვალთ, და დარწმუნდით, რომ ხშირად უთხარით, რომ გიყვართ.
დამატებები და გაფრთხილებები:
თუ ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, ესაუბრეთ თქვენს მეუღლეს, რომ დაიწყოთ ქორწინების მრჩეველთან ვიზიტი, რათა გაარკვიოთ თქვენ შორის სურვილის ნაკლებობის მიზეზი;
არასოდეს დაემუქროთ ცოლს განქორწინებით ან ღალატით სექსის ნაკლებობის გამო, თუ არ ხართ დარწმუნებული, რომ განქორწინება იქნება ნამდვილი შვება თითოეული თქვენგანისთვის.
"თვალთმაქცობის" ცნება ტრადიციულად წარმოიშვა შუა საუკუნეების ევროპაში, როგორც განსაზღვრება განსაკუთრებული ხასიათის თვისებების მქონე ადამიანებისთვის - ცრუ ღვთისმოსავი და ფსევდო სულიერი. დროთა განმავლობაში ეს ცნება რეალურ ცხოვრებად გარდაიქმნა და უფრო ფართო მნიშვნელობა შეიძინა.
თვალთმაქცობა, როგორც ფსიქოლოგიის ელემენტი
ძალიან ხშირად ყოველდღიურ ცხოვრებაში შეგიძლიათ მოისმინოთ საერთო არსებითი სახელი: "ის ამაყია!" ყველაზე ხშირად ეს ეხება ადამიანებს, რომლებიც ფარისევლები და ორპირები არიან. სინამდვილეში, ფარისევლობის განმარტებას ოდნავ განსხვავებული შინაარსი აქვს და, შესაბამისად, საუბრობს ქცევითი კულტურის განსაკუთრებულ თვისებებზე:
- ადამიანი ხშირად საუბრობს „უმაღლეს საკითხებზე“, მიწიერ და სულიერ სიკეთეებზე და ზედმეტად რელიგიურია. თუმცა, მისი ქცევის სტილი საერთოდ არ ემთხვევა მის სიტყვებს და, ხშირად, ასეთი ადამიანი არ მიემართება გაჭირვებულს, შეურაცხყოფს უფრო სუსტს, თავის დანაშაულს მეზობელს დააბრალებს და ა.შ;
- თავხედი მიდრეკილია ასწავლოს, მოიყვანოს ყველანაირი მაგალითი ნაცნობების ცხოვრებიდან თავისი სიტყვების დასამტკიცებლად, ან ციტირებს დიდი ადამიანების ბიოგრაფიებს: აღმომჩენებს, მხატვრებს, მხატვრებს, სპორტსმენებს და სხვა. ეს კეთდება საკუთარი ღირებულებითი სისტემის დაწესებისა და მთხრობელის სიკეთისა და მისი სწორი შეხედულებების შესახებ ცრუ ჭეშმარიტების დანერგვის მიზნით. თავად დიდებული მიდრეკილია კომერციალიზმისკენ, მიზანმიმართული მოტყუებისკენ, ფაქტების ჩანაცვლებისა და დამახინჯებისკენ (საკუთარი დასაბუთებისთვის) და უადგილო ტრაბახობისკენ;
- დიდსულოვანი ადამიანის კეთილშობილება და თავგანწირული მონაწილეობა ძალიან პირობითია. ის აძლევს მხოლოდ იმ ნივთებს და ასრულებს მხოლოდ იმ ქმედებებს, რომლებიც მას არ მოაქვს მნიშვნელოვანი გაჭირვება. თუ "აუცილებელი" და "მნიშვნელოვანი" გავლენას მოახდენს საკუთარი ინტერესების სფეროზე, თვალთმაქცი ან ვერ შეძლებს უინტერესოდ დახმარებას, ან (არჩევნის არარსებობის გამო) გაუთავებლად გალანძღავს მას "პურის ნაჭერით", ამაღლებს თავს. და მისი დახმარება, დააყენეთ ის, ვინც ერთხელ მიმართა უხერხულ, მოუხერხებელ და სამუდამოდ დამოკიდებულ მდგომარეობაში.
ტყუილი, რომელიც მიმართულია „ქრისტიანის“ და „მსხვერპლის“ იმიჯის შესაქმნელად. თავხედი ყოველთვის თავს იჩენს „კარგ სამარიელად“, რომელიც ყველასთვის ზრუნავს ან უძლებს სერიოზულ მორალურ სტრესს ვინმეს სასარგებლოდ. ასეთ ადამიანს მთიდან აკეთებს მთას და არ ესმის გამოთქმა „დროებითი მონაწილეობა“ ან „დახმარება“. უფრო მეტიც, ის ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ ეს დროებითი დახმარება გახდეს მუდმივი და სრულმასშტაბიანი. აზრი, რომ ვიღაცას შეუძლია მის გარეშე და აღარ იქნება მიზეზი, რომ თავი "ყველაზე მნიშვნელოვან და უანგაროდ" იყოს, უბრალოდ აუტანელია თავხედისთვის.
განსხვავება ფარისევლობასა და ამპარტავნებას შორის
თვალთმაქცობასა და ჩვეულებრივ თვალთმაქცობასა და ამპარტავნებას შორის მთავარი განსხვავება მისი ვიწრო აქცენტია. ყველაზე ხშირად, თვალთმაქცობა ვლინდება თვითშემეცნებისა და თვითგამორკვევის პროცესების მუდმივ დარღვევაში მხოლოდ ერთ სფეროში - ოჯახურ, სოციალურ, შრომით და ა.შ. ტყუილის, ორპირობის, ლამაზი სიტყვების მექანიზმები აქტიურდება მხოლოდ გარკვეულ დროს და გარკვეულ პირობებში - მაგალითად, ცუდი საქციელის გამო დანაშაულის დამალვა.
მაღალი თვითშეფასების მქონე თვალთმაქცები ერთნაირად იქცევიან ნებისმიერ ვითარებაში და ნებისმიერ დროს.
თვალთმაქცობა რელიგიასა და კულტურაში
ჯერ კიდევ მე-15 საუკუნეში, ნოამ ჩომსკი წერდა, რომ „ბიგოტი“ არის ის, ვინც იყენებს სტანდარტებს სხვებისთვის, რომლებსაც ისინი უარს ამბობენ საკუთარ თავზე. სულიერი და რელიგიური კომპონენტის დასადგენად, ეს განმარტება სრულყოფილია.
როგორ იქცევა რელიგიური დიდებული?
ის ქმნის ჭეშმარიტი მორწმუნის გარეგნობას, იცავს ყველა მცნებასა და კანონს. თუმცა, სინამდვილეში, ამ ადამიანის ქცევა შორს არის მორალური და ეთიკური სტანდარტებისაგან.
აღსარება ამაყისთვის ცოტას ნიშნავს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის არ გრძნობს თავს დამნაშავედ იმაში, რაც გააკეთა, მხოლოდ ესმის, რომ ეს "ცუდია" და აცნობებს. მისი მთავარი მიზანი არის იღუმენის, წმიდა მამის მაამებლობა, რათა ნებისმიერ დროს მისულიყო მასთან ტირილით, ყოველ ამბავში საკუთარი თავის ქების მიზეზს ქმნის;
სხვა ადამიანების ნაკლოვანებების დახვეწილი გამოვლენა. იმისათვის, რომ დაფაროს საკუთარი ცოდვები და არასრულყოფილება რელიგიურ, სოციალურ-კულტურულ ცხოვრებაში, ფანქარი ყოველთვის ეძებს სუსტ ადამიანებს ან შეცდომებს. ეს კეთდება ადამიანის ფსიქოლოგიური ბულინგის, შეცდომების მისთვის მიკუთვნების მიზნით. რეზონანსი უფრო არასრულყოფილი ადამიანის ფონზე.
მორალური დევნა. თავხედი არასოდეს გაურბის თავის აზრს, ღალატს და ა.შ. მაშასადამე, მანამ, სანამ დიდის მორალური ხასიათი არ მიაღწევს იმ მდგომარეობას, რაც მას სჭირდება, ის გადავა მათ თავზე და გამოიყენებს გავლენის ყველა მეთოდს.
აბსოლუტური გაუნათლებლობა. ხშირად წაშლილი მორალური მითითებების მქონე ადამიანები არ თვლიან საჭიროდ ჩაუღრმავდნენ სხვის პრობლემებს ან დაეუფლონ ახალ საგნებს. მათთვის საკმარისია ცოდნა, უნარ-ჩვევები და შესაძლებლობები, რაც მათ უკვე შეიძინეს მათ ადგილზე სწავლის/მუშაობის პროცესში. ისინი მკაცრად უგულებელყოფენ და თრგუნავენ სხვა მეთოდებსა და ახალ ცოდნას, თვლიან მათ ერესად და ზოგადი წესების დარღვევად.
Ჩატვირთვა...
