Analisi del capitolo “Contadina. L'immagine e le caratteristiche di Matryona Korchagina nella poesia Che vive bene nella Rus' Un messaggio sulla vita di Matryona Timofeevna

L'idea grandiosa della poesia “Chi vive bene in Rus'” di Nikolai Alekseevich Nekrasov era quella di mostrare uno spaccato su larga scala di tutta la vita rurale russa di quel tempo attraverso gli occhi di uomini ignoranti, persone liberate. Gli eroi vanno dal basso verso l'alto, alla ricerca della “persona più felice”, chiedendo a tutti quelli che incontrano, ascoltando storie, molto spesso piene di preoccupazioni, dolori e difficoltà.

Una delle storie più toccanti e toccanti: una storia che caratterizza Matryona Timofeevna: una contadina, moglie, madre. Matryona parla di se stessa in modo completo, senza pretese, senza nascondersi, riversa tutta se stessa, raccontando liricamente una storia così ordinaria di una donna della sua classe per quel tempo. Solo in esso Nekrasov rifletteva la verità terribile e amara, ma non priva di momenti luminosi di felicità, su ciò che è più forzato, più dipendente. Non solo dalla volontà del padrone tiranno, ma dall'onnipotente padrone del marito, della suocera e del suocero, dei suoi stessi genitori, ai quali la giovane era tenuta ad obbedire incondizionatamente .

Matryona Timofeevna ricorda la sua giovinezza con gratitudine e tristezza. Ha vissuto con suo padre e sua madre come nel seno di Cristo, ma, nonostante la loro gentilezza, non è rimasta inattiva, è cresciuta come una ragazza laboriosa e modesta. Cominciano ad accogliere i corteggiatori, a mandare sensali, ma dalla parte sbagliata. La madre di Matryona non è contenta dell'imminente separazione dalla sua amata, capisce cosa attende suo figlio:

» Dalla parte di qualcun altro

Non cosparso di zucchero

Non condito con miele!

Lì fa freddo, lì c'è fame,

C'è una figlia ben curata lì

Venti violenti soffieranno intorno,

I cani irsuti abbaiano,

E la gente riderà!

Questa citazione mostra bene come i versi poetici di Nekrasov siano pieni del lirismo delle canzoni popolari nuziali, del tradizionale lamento per la scomparsa dell'adolescenza. Le paure della madre non sono vane: in una casa sconosciuta, Matryona Timofeevna non trova l'amore dei suoi nuovi parenti, che la rimproverano sempre: "sonnolenta, dormiente, disordinata!" Il lavoro che grava sulle spalle delle giovani donne sembra esorbitante. Non c'è bisogno di aspettare l'intercessione di Filippo, il coniuge legittimo, che trascorre tutto il suo tempo lontano dalla giovane moglie, alla ricerca di un reddito con cui vivere. E lui stesso non esita a "insegnare" a Matryona con una frusta, anche se la tratta con affetto, e se ha successo negli affari, coccola il suo prescelto con doni:

“D'inverno venne Filipushka,

Ho portato un fazzoletto di seta

Sì, sono andato a fare un giro in slitta

Nel giorno di Caterina,

Ed era come se non ci fosse dolore!

Cantavo come cantavo

A casa dei miei genitori."

Ma poi, tra tutti i guai della vita, accade un evento che cambia l'intera esistenza di Matryona: la nascita del suo primo figlio! Gli dona tutta la sua tenerezza, incapace di separarsi, di guardare il meraviglioso dono del destino, e descrive l'aspetto del ragazzo con queste parole:

“Quanto era scritto Demushka

Bellezza presa dal sole,

La neve è bianca,

Le labbra di Maku sono rosse,

Lo zibellino ha un sopracciglio nero,

Nello zibellino siberiano,

Il falco ha gli occhi!

Tutta la rabbia della mia anima, mio bell'uomo

Scacciato con un sorriso angelico,

Come il sole primaverile

Scaccia la neve dai campi..."

Tuttavia, la felicità della contadina è di breve durata. È necessario raccogliere il raccolto, Matryona Timofeevna con il cuore pesante lascia il bambino alle cure del vecchio Savely e lui, essendosi addormentato, non ha il tempo di salvare il ragazzo che è uscito dalla culla. La tragedia raggiunge il suo apice nel momento in cui Matryona è costretta a guardare l'autopsia del corpo di Demushka: le autorità della capitale decidono che la madre stessa aveva pianificato di uccidere suo figlio e ha cospirato con un vecchio detenuto.

Ininterrotta da questo dolore, Matryona Timofeevna continua a vivere, incarnando tutta la forza di una donna russa, capace di sopportare molti colpi del destino e continuare ad amare. L'impresa del suo cuore materno non si ferma, ciascuno dei figli successivi è caro a Matryona non meno del primogenito, per loro è pronta a sopportare qualsiasi punizione. La sua devozione al marito, nonostante tutto, non è meno grande. Salvando Filippo dall'arruolamento nell'esercito, convince la moglie del governatore a lasciare tornare a casa il padre di famiglia, e torna con la vittoria, per cui i suoi compaesani danno alla donna il soprannome di "governatore".

Abnegazione, lealtà e un'enorme capacità di amare: tutte queste sono caratteristiche dell'immagine di Matryona Timofeevna, una contadina russa che incarnava tutta la difficile sorte femminile.

Caratteristiche dell'eroe

Matryona Timofeevna Korchagina è una contadina. La terza parte della poesia è dedicata a questa eroina.

M.T. — “Una donna dignitosa, ampia e robusta, di circa 38 anni. Bellissimo; capelli striati di grigio, occhi grandi e severi, ciglia folte, severe e scure.

Tra le persone che parlano di M.T. va la gloria del fortunato. Racconta della sua vita ai vagabondi che vengono da lei. La sua narrazione è raccontata sotto forma di lamenti e canti popolari. Ciò sottolinea la tipicità del destino di M.T. per tutte le contadine russe: “Non si tratta di cercare la felicità tra le donne”.

Nella casa dei genitori di M.T. La vita era bella: aveva una famiglia amichevole e non beveva. Ma, dopo aver sposato Philip Korchagin, finì "per sua volontà nubile all'inferno". La più giovane della famiglia del marito, lavorava per tutti come una schiava. Il marito amava M.T., ma spesso andava a lavorare e non poteva proteggere sua moglie. All'eroina era rimasto un protettore: nonno Savely, il nonno di suo marito. M.T. Ha visto molto dolore nella sua vita: ha sopportato le molestie del manager, è sopravvissuta alla morte del suo primogenito Demushka, che, a causa della supervisione di Savely, è stato ucciso dai maiali. M.T. Non è stato possibile reclamare il corpo del figlio ed è stato sottoposto ad autopsia. Più tardi, l'altro figlio dell'eroina, Fedot, di 8 anni, dovette affrontare una terribile punizione per aver dato da mangiare alle pecore di qualcun altro a un lupo affamato. La madre, senza esitazione, si sdraiò sotto le sbarre al posto del figlio. Ma in un anno magro, M.T., incinta e con figli, diventa lei stessa come un lupo affamato. Inoltre, l'ultimo capofamiglia viene portato via dalla sua famiglia: suo marito viene scelto per diventare un soldato fuori turno. Disperato, M.T. corre in città e si getta ai piedi del governatore. Aiuta l'eroina e diventa persino la madrina del figlio nato di M.T. - Liodora. Ma un destino malvagio continuava a perseguitare l'eroina: uno dei suoi figli fu portato nell'esercito, "furono bruciati due volte... Dio visitò con l'antrace... tre volte". In “La parabola della donna” M.T. riassume la sua triste storia: “Le chiavi della felicità delle donne, Dal nostro libero arbitrio, Abbandonate, perdute da Dio stesso!”

SUL. Nekrasov, un famoso poeta russo, in molte delle sue opere descrive con grande simpatia la vita difficile delle normali donne lavoratrici.

Nella poesia "Chi vive bene in Rus'", Matryona Timofeevna Korchagina racconta il suo destino ai vagabondi che cercano persone felici. La sua vita si è sviluppata come quella di molte contadine russe. Fin dall'infanzia è stata coinvolta in un duro lavoro. Tuttavia, i ricordi della vita durante l'infanzia sono solo gioiosi, poiché aveva, secondo la stessa Matryona, "una buona famiglia che non beveva". Dopo essersi sposata, Matryona ha attraversato prove difficili: conflitti in famiglia (fastidi da parte dei parenti di suo marito), duro lavoro, la morte del suo primo figlio, separazione dal marito, che era andato a lavorare, bisogno eterno.

Ecco come è andata a finire la sua vita. E c'era sia il bene che il male in lei, ovviamente c'era dell'altro male, ma questa donna ha trovato la forza di vivere. Con quale dolore ha sofferto la morte di suo figlio Demushka! Ed è accusata della morte di un bambino, e deve ancora giustificarsi! Matrena Timofeevna. Quindi perdona il nonno Savely per il suo errore, che ha portato alla morte del suo primo figlio. Invece di un altro figlio, Matryona sopporta la punizione e si sdraia sotto la verga, sopporta la vergogna e l'umiliazione per il bene del bambino, e dopo la punizione va al fiume e piange. Quando si seppe che il marito di Matryona era stato reclutato come soldato, andò dalla moglie del governatore, si gettò ai suoi piedi e suo marito fu salvato. Matryona è considerata "fortunata" nel villaggio. Ma invece della felicità arrivano nuovi problemi. Molte persone avevano molto come Matryona. E non c'è tempo per preoccuparsi a lungo: devi nutrire la tua famiglia. Vivevano, accumulando dolore e disperazione.

Nekrasov descrive con amore il ritratto di questa donna lavoratrice e la sua bellezza. Ha gli occhi grandi e i capelli grigi. Nekrasov vede il vantaggio principale di una donna russa nella sua capacità di essere una buona madre e di prendersi cura dei bambini, nonostante tutte le difficoltà.

L'immagine di Matryona Timofeevna nella poesia di Nekrasov si è rivelata veramente russa grazie a canzoni, proverbi, detti e all'uso di mezzi espressivi del linguaggio: epiteti, sinonimi, confronti. Si lamenta della morte del figlio: "Cadute, mie piccole lacrime,... proprio nel cuore del mio cattivo!"

Matryona ha vissuto la sua vita lavorando costantemente e lottando per la sua famiglia. L'autore conclude: non c'è felicità in Rus' per una contadina.

Per la prima volta nella letteratura, Nekrasov ha ritratto una donna russa in modo così profondo e veritiero e ha mostrato i tratti caratteriali nazionali delle donne russe. Vivendo in condizioni disumane e di schiavitù, oppressi e umiliati, conservarono un'anima pura, una forte volontà, tenerezza, amore e lealtà. Queste qualità li aiutano a vivere e a credere.

opzione 2

Le persone sono l'intera popolazione del paese. Per N.A. Nekrasov, questi sono, prima di tutto, i contadini. Lo scrittore aveva compassione delle persone, trovava in loro le migliori virtù umane e si considerava loro obbligato per tutte le loro difficili circostanze di vita.

L'immagine di una contadina, Matryona Timofeevna Korchagina, gioca un ruolo importante nella poesia di Nikolai Alekseevich Nekrasov "Chi vive bene in Rus'"; appare in una delle parti dell'opera chiamata "Contadina".

Matryona Timofeevna si sentiva veramente felice solo quando si trovava a casa dei suoi genitori, in una meravigliosa famiglia di contadini, dove il padre e la madre si prendevano cura della figlia e la chiamavano affettuosamente "kasatushka". Essendo membro di una famiglia di lavoratori, Matryona ha dovuto svolgere un duro lavoro fin dalla tenera età e dedicare poco tempo al divertimento dei bambini. Nonostante ciò, la contadina faceva tesoro del tempo che trascorreva nella sua casa e spesso lo ricordava con tristezza.

Molti ragazzi hanno guardato la laboriosa Matryona. La ragazza è stata data a un uomo di un altro villaggio. La casa in cui finisce Matryona non è paragonabile a quella dei suoi genitori. La famiglia poco accogliente non rispetta il nuovo membro della famiglia e definisce la ragazza “assonnata, dormiente, indisciplinata”, nonostante i suoi grandi sforzi. Il marito è stato crudele con Matryona, picchiandola: "la frusta fischiava, il sangue spruzzava".

L'unica gioia in una vita familiare disfunzionale era la nascita di un bambino. Questo evento serve come consolazione per la contadina. La necessità di lavorare non consente a Matryona di crescere da sola il suo primogenito, deve lasciarlo alle cure di un vecchio che una volta trascurava di prendersi cura di suo figlio. La morte di un bambino diventa una tragedia per una povera contadina.

La morte del suo primogenito non ha spezzato Matryona, continua a vivere, a proteggere i suoi figli e la sua famiglia. Quindi si assume la punizione di suo figlio, Fedot, che ha perso una pecora mentre pascolava, difende il marito, che vogliono prendere come soldato, chiedendo aiuto alla moglie del governatore.

L'immagine di Matryona non può essere definita felice. Non tutti sono in grado di sopportare le difficoltà che la contadina ha dovuto sopportare, di sacrificarsi per il bene degli altri, quindi l'eroina è ammirata.

Lo scrittore ha dotato Matryona di tutte le caratteristiche delle contadine per mostrare la vita delle persone nel loro insieme. E ora al lettore viene presentata una donna forte, una moglie onesta, laboriosa, determinata, gentile e semplice.

Saggio su Matryona

La contadina russa è un personaggio di varie opere di Nekrasov. Tutti loro sono intrisi di simpatia per il suo destino. Tuttavia, la contadina appare davanti a noi non solo come torturata dal duro lavoro, ma anche nell'immagine di una "maestosa donna slava", che possiede elevate qualità morali, sopporta con fermezza i problemi della vita e ama la sua famiglia. Questa è Matryona Timofeevna Korchagina.

La gentilezza, l'aspetto gradevole, l'ingegno e la fama di una donna fortunata sono inerenti a questa donna. Vediamo come Nekrasov mostra la vita di Matryona dall'infanzia fino al suo incontro con i cercatori di un destino felice. È interessante il modo in cui l'autrice ritrae i suoi pensieri e sentimenti, nonché il tumulto emotivo che ha lasciato un segno importante nella sua vita. È stato particolarmente difficile per lei dopo la morte del suo primo figlio, Demushka.

All'inizio della poesia, che racconta la tragica morte di un bambino, viene descritta l'immagine di un uccello, che piange inconsolabilmente per i suoi pulcini morti durante un temporale. Aiuta il lettore a comprendere la tragedia della madre contadina. Tuttavia, quando il cadavere di Demushka viene aperto, Matryona Timofeevna si ritrova in preda alla disperazione e alla rabbia. Nelle sue maledizioni contro i cattivi e i carnefici, concepì un piano di vendetta. E quindi, prevedendo una situazione del genere, il poliziotto ordina di legare la madre.

Salvando la più giovane Fedotoshka dalla punizione immeritata, lei stessa si sdraiò sotto le verghe, senza nemmeno chiedere perdono al capo. Ha sopportato la vergognosa punizione a testa alta. Solo la sera in riva al fiume la donna poté gridare tutto il dolore della sua sofferenza. Matryona è preoccupata quando scopre che suo marito è stato mandato a prestare servizio come soldato. Vedendo sua moglie picchiata con bastoni per ordine del colonnello Shalashnikov e i suoi figli che chiedono l'elemosina, va a chiedere intercessione.

Di notte si reca in città, rivolgendosi con la preghiera all'intercessore celeste. A differenza delle altre eroine delle opere del poeta, fu fortunata perché chiese aiuto alla moglie del governatore, che la aiutò. E così, la contadina torna a casa con il marito, che è stato rilasciato dal servizio militare, e con la piccola Liodorushka. Il suo cuore era pieno di gioia, gratitudine e amore. In questo stato, vede meglio il mondo che la circonda. Matryona cammina e ammira le bellezze naturali presenti all'inizio della primavera. Ma, nonostante tutta la sua fortuna e il suo talento naturale, Matryona non è diventata felice. Salutando i cercatori di felicità, dice che le chiavi della felicità delle donne sono perdute ed è improbabile che vengano ritrovate.

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Quasi ogni scrittore ha un tema segreto che lo preoccupa in modo particolarmente forte e attraversa tutta la sua opera come leitmotiv. Per Nekrasov, il cantante del popolo russo, un argomento del genere era il destino della donna russa. Semplici contadine servi, principesse orgogliose e persino donne cadute che sprofondarono nel fondo sociale: lo scrittore aveva una parola affettuosa per ognuna. E tutti loro, così diversi a prima vista, erano accomunati dalla completa mancanza di diritti e disgrazie, che a quel tempo erano considerati la norma. Sullo sfondo della servitù universale, il destino di una donna semplice sembra ancora più terribile, perché è costretta a "sottomettersi a uno schiavo fino alla tomba" e "essere la madre di un figlio schiavo" ("Frost, Red Nose") , cioè. è una schiava in una piazza. "Le chiavi della felicità delle donne", dal loro "libero arbitrio", sono andate perdute molto tempo fa: questo è il problema su cui il poeta ha cercato di attirare l'attenzione. È così che appare l'immagine incredibilmente brillante e forte di Matryona Timofeevna nella poesia "Chi vive bene in Rus'" di Nekrasov.
La storia del destino di Matryona è raccontata nella terza parte del poema, chiamata "La contadina".

I vagabondi vengono portati dalla donna da una voce secondo cui se una donna può essere definita fortunata, quella è esclusivamente il "governatore" del villaggio di Klinu. Tuttavia, Matryona Timofeevna Korchagina, una donna “maestosa”, bella e severa, sentendo la domanda degli uomini sulla sua felicità, “è diventata confusa, pensierosa” e all'inizio non voleva nemmeno parlare di nulla. Si era già fatto buio e la luna con le stelle era salita nel cielo, quando Matryona finalmente decise di "aprire tutta la sua anima".

Solo all'inizio la vita è stata gentile con lei, ricorda Matryona. Sua madre e suo padre si prendevano cura di sua figlia, la chiamavano "kasatushka", si prendevano cura di lei e la amavano. Prestiamo attenzione all'enorme numero di parole con suffissi minuscoli: pozdnehonko, sole, crosta, ecc., Caratteristiche dell'arte popolare orale. Qui l'influenza del folklore russo sulla poesia di Nekrasov è evidente: nelle canzoni popolari, di regola, viene cantato il tempo dell'infanzia spensierata, in netto contrasto con la successiva vita difficile nella famiglia di suo marito. L'autore utilizza questa trama per costruire l'immagine di Matryona e trasferisce quasi alla lettera dalle canzoni la descrizione della vita della ragazza con i suoi genitori. Parte del folklore è introdotta direttamente nel testo. Si tratta di canti nuziali, lamenti sulla sposa e canti della sposa stessa, nonché una descrizione dettagliata del rituale del matchmaking.

Non importa quanto Matryona cercasse di prolungare la sua vita libera, era comunque sposata con un uomo, anche lui estraneo, non del suo villaggio natale. Ben presto la ragazza, insieme al marito Filippo, lascia la casa e si reca in una terra sconosciuta, in una famiglia numerosa e inospitale. Lì finisce all'inferno “dalla fanciulla holi”, che viene trasmessa anche attraverso una canzone popolare. “Sonnocchiato, dormiente, indisciplinato!

“Così viene chiamata Matryona in famiglia e tutti cercano di darle più lavoro. Non c’è speranza per l’intercessione del marito: anche se hanno la stessa età, e Filippo tratta bene la moglie, a volte lo picchia ancora (“la frusta fischiò, il sangue schizzò”) e non penserà di renderle la vita più facile. Inoltre, trascorre quasi tutto il suo tempo libero a guadagnare denaro e Matryona "non ha nessuno da amare".

In questa parte della poesia, il carattere straordinario e la forza spirituale interiore di Matryona diventano chiaramente visibili. Un'altra si sarebbe disperata molto tempo fa, ma lei fa tutto come detto e trova sempre un motivo per rallegrarsi delle cose più semplici. Il marito tornò, "portò un fazzoletto di seta / E mi portò a fare un giro su una slitta" - e Matryona cantò con gioia, come cantava a casa dei suoi genitori.

L'unica felicità di una contadina è nei suoi figli. Quindi l'eroina Nekrasov ha il suo figlio primogenito, che non riesce a smettere di guardare: "Come era scritto Demushka!" L'autore mostra in modo molto convincente: sono i bambini che non permettono alla contadina di amareggiarsi e che mantengono la sua pazienza veramente angelica. La grande chiamata - allevare e proteggere i suoi figli - eleva Matryona al di sopra della monotonia della vita quotidiana. L'immagine di una donna si trasforma in eroica.

Ma la contadina non è destinata a godere a lungo della sua felicità: deve continuare a lavorare, e il bambino, lasciato alle cure del vecchio, muore a causa di un tragico incidente. La morte di un bambino a quel tempo non era un evento raro, questa disgrazia spesso colpiva la famiglia. Ma Matryona è più difficile degli altri: non solo questo è il suo primogenito, ma le autorità venute dalla città decidono che è stata la madre stessa, in collusione con l'ex detenuto nonno Savely, a uccidere suo figlio. Non importa quanto Matryona pianga, deve essere presente all'autopsia di Demushka: è stato "spruzzato" e questa immagine terribile rimarrà per sempre impressa nella memoria di sua madre.

La caratterizzazione di Matryona Timofeevna non sarebbe completa senza un altro dettaglio importante: la sua disponibilità a sacrificarsi per gli altri. I suoi figli sono ciò che resta di più sacro per la contadina: “Basta non toccare i bambini! Li ho difesi come una montagna...” Indicativo a questo proposito è l'episodio in cui Matryona si assume la punizione di suo figlio. Lui, essendo un pastore, ha perso una pecora e per questo ha dovuto essere frustato. Ma la madre si gettò ai piedi del proprietario terriero, e lui "misericordiosamente" perdonò l'adolescente, ordinando in cambio che la "donna impudente" fosse frustata. Per il bene dei suoi figli, Matryona è pronta ad andare anche contro Dio. Quando un vagabondo arriva al villaggio con la strana richiesta di non allattare i bambini il mercoledì e il venerdì, la donna risulta essere l'unica a non averla ascoltata. "Chi resiste, così madri" - queste parole di Matryona esprimono tutta la profondità del suo amore materno.

Un'altra caratteristica fondamentale di una contadina è la sua determinazione. Sottomessa e compiacente, sa quando lottare per la sua felicità. Quindi, è Matryona, di tutta la numerosa famiglia, che decide di difendere suo marito quando viene portato nell'esercito e, cadendo ai piedi della moglie del governatore, lo riporta a casa. Per questo atto riceve la ricompensa più alta: il rispetto popolare. Da qui il suo soprannome di “governatore”. Ora la sua famiglia la ama e il villaggio la considera fortunata. Ma le avversità e la “tempesta spirituale” che hanno attraversato la vita di Matryona non le danno l’opportunità di descriversi come felice.

Una donna e madre decisa, altruista, semplice e sincera, una delle tante contadine russe: così appare il lettore davanti al lettore “Chi vive bene in Rus'” di Matryona Korchagin.

Aiuterò gli studenti del decimo anno a descrivere l'immagine di Matryona Korchagina e le sue caratteristiche nella poesia prima di scrivere un saggio sull'argomento "L'immagine di Matryona Timofeevna in "Chi vive bene in Rus'"."

Prova di lavoro

Una delle opere di letteratura russa studiate nelle scuole russe è la poesia di Nikolai Nekrasov "Chi vive bene in Rus'", forse la più famosa nell'opera dello scrittore. Molti studi sono stati dedicati all'analisi di questa poesia e dei suoi personaggi principali. Nel frattempo, ci sono anche personaggi minori che non sono affatto meno interessanti. Ad esempio, la contadina Matryona Timofeevna.

Nikolaj Nekrasov

Prima di parlare della poesia e dei suoi personaggi, dobbiamo soffermarci almeno brevemente sulla personalità dello scrittore stesso. L'uomo, noto a molti soprattutto come l'autore di "Chi vive bene in Rus'", scrisse molte opere durante la sua vita e iniziò a creare all'età di undici anni, dal momento in cui varcò la soglia della palestra. Mentre studiava all'istituto, scrisse poesie su ordinazione, risparmiando denaro per pubblicare la sua prima raccolta di poesie. Una volta pubblicata, la raccolta fallì e Nikolai Alekseevich decise di rivolgere la sua attenzione alla prosa.

Ha scritto racconti e novelle, ha pubblicato diverse riviste (ad esempio Sovremennik e Otechestvennye zapiski). Nell'ultimo decennio della sua vita, ha composto opere satiriche come la poesia già più volte citata “Chi vive bene in Rus'”, “Contemporaries”, “Donne russe” e altre. Non aveva paura di denunciare la sofferenza del popolo russo, per il quale simpatizzava profondamente, e scriveva dei loro problemi e del loro destino.

“Chi vive bene in Rus'”: Storia della creazione

Non si sa con certezza quando esattamente Nekrasov iniziò a creare la poesia che gli portò un'enorme fama. Si ritiene che ciò sia accaduto intorno ai primi anni Sessanta del diciannovesimo secolo, ma molto prima di scrivere l'opera, lo scrittore iniziò a fare degli schizzi, quindi non è necessario parlare del tempo in cui è stata concepita la poesia. Nonostante il fatto che il manoscritto della sua prima parte indichi il 1865, alcuni ricercatori sono propensi a credere che questa sia la data di completamento dell'opera e non la data del suo inizio.

Comunque sia, il prologo della prima parte fu pubblicato su Sovremennik all'inizio del 1966 e per i successivi quattro anni l'intera prima parte fu pubblicata a intermittenza sulla rivista. La poesia fu difficile da stampare a causa di controversie con la censura; tuttavia, la censura “pose il veto” a molte altre pubblicazioni di Nekrasov e alle sue attività in generale.

Nikolai Alekseevich, basandosi sulla propria esperienza e su quella dei suoi colleghi predecessori, progettò di creare un'enorme opera epica sulle vite e i destini di varie persone appartenenti ai più diversi strati della società, per mostrare la loro differenziazione. Allo stesso tempo, voleva sicuramente essere letto e ascoltato dalla gente comune - questo determina il linguaggio della poesia e la sua composizione - sono comprensibili e accessibili agli strati più ordinari e più bassi della popolazione.

Secondo il progetto originale dell'autore, l'opera avrebbe dovuto consistere di sette o otto parti. I viaggiatori, dopo aver attraversato tutta la loro provincia, dovevano raggiungere la stessa San Pietroburgo, incontrandovi (nell'ordine) un funzionario, un commerciante, un ministro e uno zar. Questo piano non poté realizzarsi a causa della malattia e della morte di Nekrasov. Tuttavia, lo scrittore è riuscito a creare altre tre parti: all'inizio e alla metà degli anni settanta. Dopo la morte di Nikolai Alekseevich, nelle sue carte non c'erano più istruzioni su come stampare ciò che aveva scritto (anche se esiste una versione in cui Chukovsky ha trovato nei documenti di Nekrasov una nota che dopo "L'ultimo" arriva "Una festa per il mondo intero") ”). L'ultima parte è stata pubblicata solo tre anni dopo la morte dell'autore - e quindi con segni di censura.

Tutto inizia con il fatto che sette semplici uomini del villaggio si sono incontrati “in una strada principale”. Ci siamo incontrati e abbiamo iniziato a parlare tra di noi delle nostre vite, gioie e dolori. Erano d'accordo sul fatto che la vita non è affatto divertente per un normale contadino, ma non riuscivano a decidere chi si divertisse. Dopo aver espresso varie opzioni (dal proprietario terriero al re), decidono di comprendere la questione, comunicare con ciascuna delle persone espresse e scoprire la risposta corretta. Fino ad allora, non farò un passo verso casa.

Dopo aver intrapreso il viaggio con la tovaglia autoassemblata trovata, incontrano prima una nobile famiglia guidata da un proprietario pazzo, e poi - nella città di Klin - una contadina di nome Matryona Korchagina. Agli uomini è stato detto di lei che era gentile, intelligente e felice - che è la cosa principale, ma è proprio in quest'ultima che Matryona Timofeevna dissuade gli ospiti inaspettati.

Caratteri

I personaggi principali della poesia sono normali contadini: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan e Mitrodor. Lungo la strada, riuscirono a incontrare contadini come loro (Matryona Timofeevna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakov, Gleb, Vlas e altri) e proprietari terrieri (il principe Utyatin, Fogel, Obolt-Obolduev e così via). Matryona Timofeevna è forse l'unico (e allo stesso tempo molto importante) personaggio femminile dell'opera.

Matryona Timofeevna: caratterizzazione dell'eroe

Prima di parlare di Matryona Korchagina, dobbiamo ricordare che Nikolai Alekseevich era preoccupato per il destino della donna russa per tutta la sua vita. Le donne in generale - e le contadine ancora di più, perché non solo era una serva impotente, ma era anche schiava di suo marito e dei suoi figli. È stato su questo argomento che Nekrasov ha cercato di attirare l'attenzione del pubblico: è così che è apparsa l'immagine di Matryona Timofeevna, nella cui bocca lo scrittore ha messo le parole principali: che "le chiavi della felicità delle donne" sono state perse molto tempo fa.

I lettori conoscono Matryona Korchagina nella terza parte del poema. Gli uomini in viaggio le vengono portati dal passaparola: dicono, questa donna è quella felice. Le caratteristiche di Matryona Timofeevna si manifestano immediatamente nella sua cordialità verso gli estranei, nella sua gentilezza. Dalla successiva storia della sua vita, diventa chiaro che è una persona sorprendentemente resistente, che sopporta con pazienza e coraggio i colpi del destino. All'immagine di Matryona Timofeevna viene dato un certo eroismo - e i suoi figli, che ama con un amore materno divorante, contribuiscono molto a questo. È, tra le altre cose, laboriosa, onesta e paziente.

Matryona Korchagina è una credente, è umile, ma allo stesso tempo decisa e coraggiosa. È pronta a sacrificarsi per il bene degli altri - e non solo a sacrificarsi, ma anche, se necessario, a dare la vita. Grazie al suo coraggio, Matryona salva suo marito, reclutato come soldato, per il quale riceve rispetto universale. Nessun'altra donna osa fare cose del genere.

Aspetto

L'aspetto di Matryona Timofeevna è descritto nella poesia come segue: ha circa trentotto anni, è alta, “maestosa” e di corporatura robusta. L'autore la definisce bella: occhi grandi e severi, ciglia folte, pelle scura e primi capelli grigi tra i capelli.

Storia di Matryona

La storia di Matryona Timofeevna è raccontata nella poesia in prima persona. Lei stessa apre il velo della sua anima agli uomini, che vogliono così appassionatamente sapere se è felice e, in caso affermativo, quale sia la sua felicità.

La vita di Matryona Timofeevna potrebbe essere definita dolce solo da ragazza. I suoi genitori l’hanno amata, è cresciuta “come Dio nel suo seno”. Ma le contadine si sposano presto, quindi Matryona ha dovuto lasciare la casa di suo padre mentre era ancora, essenzialmente, un'adolescente. E nella famiglia di suo marito non la trattavano molto gentilmente: a suo suocero e a sua suocera non piaceva, e suo marito stesso, che aveva promesso di non offenderla, cambiò dopo il matrimonio - una volta addirittura alzò la mano contro di lei. La descrizione di questo episodio sottolinea ancora una volta la pazienza dell'immagine di Matryona Timofeevna: sa che i mariti picchiano le mogli e non si lamenta, ma accetta umilmente l'accaduto. Tuttavia, rispetta suo marito, forse lo ama anche parzialmente: non per niente lo salva dal servizio militare.

Anche in una vita matrimoniale difficile, dove ha molte responsabilità e i rimproveri ingiusti si riversano come secchi, Matryona trova un motivo di gioia - e lo racconta anche ai suoi ascoltatori. Sia che suo marito sia arrivato, abbia portato un nuovo fazzoletto o l'abbia portata a fare un giro in slitta, tutto le fa gioia e le lamentele vengono dimenticate. E quando nasce il primo figlio, la vera felicità arriva all'eroina. L'immagine di Matryona Timofeevna è l'immagine di una vera madre, che ama incondizionatamente i suoi figli, dissolvendosi in loro. È ancora più difficile per lei sopravvivere alla perdita quando il suo piccolo figlio muore a causa di un assurdo incidente.

All'età di trentotto anni, questa contadina dovette sopportare molto nella vita. Tuttavia, Nekrasov la mostra come qualcuno che non ha ceduto al destino, che era forte nello spirito e che ha resistito contro ogni previsione. La forza spirituale di Matryona Korchagina sembra davvero incredibile. Affronta tutte le disgrazie da sola, perché non c'è nessuno che si dispiaccia per lei, nessuno che l'aiuti - i genitori di suo marito non la amano, i suoi genitori vivono lontano - e poi perde anche loro. L'immagine di Matryona Timofeevna (che, tra l'altro, secondo alcune fonti, è stata copiata da uno dei conoscenti dell'autore) evoca non solo rispetto, ma anche ammirazione: non cede allo sconforto, trovando la forza non solo di vivere su, ma anche per godersi la vita, anche se raramente.

Qual è la felicità dell'eroina?

La stessa Matryona non si considera felice, dichiarandolo direttamente ai suoi ospiti. Secondo lei, tra le "donne" non ci sono donne fortunate: la loro vita è troppo dura, soffrono troppe difficoltà, dolori e insulti. Tuttavia, le voci popolari parlano di Korchagina come di una donna fortunata. Qual è la felicità di Matryona Timofeevna? Nella sua forza d'animo e perseveranza: ha sopportato con fermezza tutti i guai che le sono capitati e non si è lamentata, si è sacrificata per il bene delle persone a lei vicine. Ha cresciuto cinque figli, nonostante le continue umiliazioni e attacchi, non si è amareggiata, non ha perso la sua autostima e ha mantenuto qualità come gentilezza e amore. È rimasta una persona forte, e una persona debole, sempre insoddisfatta della sua vita, non può essere felice per definizione. Questo sicuramente non ha nulla a che fare con Matryona Timofeevna.

Critica

La censura ha percepito con ostilità le opere di Nikolai Alekseevich, ma i suoi colleghi hanno risposto più che favorevolmente alle sue opere. Era definito un uomo vicino alla gente e quindi sapeva come e cosa raccontare di questa gente. Hanno scritto che "può fare miracoli" e che il suo materiale è "abile e ricco". La poesia "Chi vive bene in Rus'" è stata definita un fenomeno nuovo e originale nella letteratura, e il suo stesso autore è stato definito l'unico che ha il diritto di essere chiamato poeta.

Nikolai Alekseevich ha studiato male a scuola.
Ha ereditato l'amore per le carte e la caccia.
Amava le donne e ha avuto molti hobby nel corso della sua vita.

Questa poesia è davvero un'opera unica nella letteratura russa, e Matryona è l'immagine sintetizzata di una vera donna russa dall'anima ampia, una di quelle di cui si dice "entrerà in una capanna in fiamme e fermerà un cavallo al galoppo".