Suami istri - dimana urusannya siapa? Bagaimana pembagian tanggung jawab rumah tangga dalam sebuah keluarga. Tanggung jawab istri dan suami dalam keluarga Keluarga suami istri

Waltz Mendelssohn dibunyikan, sampanye habis, semua tamu pulang dan suami istri baru ditinggal sendirian. Namun masalahnya, setelah menghitung uang yang disumbangkan untuk pernikahan, pasangan tersebut tidak dapat memutuskan ke mana akan membelanjakannya: membeli mantel bulu untuk musim dingin atau membayar uang muka hipotek, karena tinggal bersama orang tua bukanlah suatu pilihan. Sebulan telah berlalu, dan pasangan itu masih belum bisa sepakat. Tidak ada yang menyerah. Dan orang tuanya berkata: “kamu adalah sebuah keluarga sekarang, selesaikan sendiri masalahmu!” Tapi orang tuanya benar! Sekarang mereka memutuskan sendiri seperti apa hidup mereka bersama. Siapa yang akan memutuskan di mana akan menginvestasikan uangnya, dan siapa yang akan mengambil keputusan dalam urusan sehari-hari. Semua ini harus diputuskan hanya oleh mereka berdua. Untuk menghindari konflik di hari-hari pertama kehidupan pernikahan, Anda perlu memutuskan siapa yang akan bertanggung jawab dalam keluarga?
Belakangan ini, landasan sosial dan hubungan keluarga agak berubah, memberikan perempuan hak yang sama dengan laki-laki. Konsep “kepala keluarga” juga telah berubah. Mari kita cari tahu apa yang berubah dan apa yang tetap sama.

Cara menentukan siapa bos dalam keluarga

Hanya 100 tahun yang lalu masalah ini tidak dibahas. Kini keputusannya menentukan seberapa sukses dan panjang kehidupan keluarga nantinya. Sejak dahulu kala, kepala keluarga adalah laki-laki. Dan di sini lebih baik memberikan preferensi kepada suami Anda, menyetujui stereotip sosial. Namun bagaimana dengan kenyataan bahwa saat ini, semakin sering, orang yang paling penting dalam keluarga adalah orang yang menyelesaikan semua masalah, menetapkan tatanan yang stabil dan bertanggung jawab atas ketentraman anggota rumah tangganya sendiri.

Jika suami adalah kepala tujuh, berarti ada patriarki dalam keluarga.

Jika perempuan menjadi kepala keluarga, berarti ada matriarki dalam keluarga.

Jadi model hubungan keluarga manakah yang benar?

Apa saja tanggung jawab suami istri

Bagaimana cara memecahkan masalah secara konstruktif tanpa menutupi diri Anda sendiri sebagai kepala keluarga? Untuk melakukan ini, Anda perlu mengetahui tanggung jawab pasangan yang telah ditetapkan sejak dahulu kala, yang tidak dapat diubah tidak peduli berapa pun abadnya.

Sebuah keluarga membutuhkan pembagian tanggung jawab dan peran yang jelas. Seorang wanita percaya bahwa dia menanggung semua kekhawatiran dan kesulitan kehidupan keluarga, meremehkan otoritas pria dan mengklaim bahwa istri adalah yang utama dalam keluarga! Seringkali sang suami mengklaim supremasi semata-mata karena dia laki-laki dan tidak mau mendengarkan perempuan. Siapa bos dalam keluarga? Bagaimana cara menentukannya?

Pernikahan yang sukses jarang terjadi saat ini. Setiap orang bermimpi memiliki pernikahan yang bahagia, namun tidak semua orang tahu bagaimana cara mencapainya. Kebahagiaan dalam pernikahan tidak datang dengan sendirinya. Kita perlu mengusahakannya. Dan semakin banyak pertanyaan tentang supremasi yang menjadi penghalang.

Tidak mungkin ada dua pemimpin dalam sebuah keluarga. Akan selalu ada seseorang yang akan mengambil keputusan dan bertanggung jawab. Namun kemampuan untuk menyerah bukan berarti Anda menunjukkan kelemahan. Sebaliknya, ini menunjukkan kebijaksanaan.

Pasangan harus sepakat apakah laki-laki atau perempuan adalah kepala keluarga, jika tidak, selimut akan terus-menerus menutupi diri mereka sendiri. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar kehidupan keluarga bergantung pada laki-laki, iklim psikologis di rumah terutama ditentukan oleh perempuan.

Tes mini berikut ini akan membantu menentukan pemimpin dalam keluarga. Lingkari satu atau dua huruf yang sesuai (jika Anda memiliki pemahaman yang sama) pada tes berikut. Hitung mana yang lebih “m” atau “f”. Dengan cara ini Anda akan mengetahui siapa yang lebih penting dalam keluarga Anda: suami atau istri.

Ayah adalah teladan kejantanan bagi anak laki-lakinya, dan bagi anak perempuan, standar yang digunakannya dalam memilih pasangan hidup di masa depan.

Tingkah laku seorang ibu merupakan kunci suksesnya hubungan antara anak laki-laki dan istrinya di kemudian hari, dan bagi anak perempuan merupakan standar dalam membesarkan anak-anaknya.

Sekarang ingatlah ayah dan ibumu, serta orang tua temanmu. Apakah begitu? Apakah Anda meniru pola yang diterapkan di masa kanak-kanak dalam keluarga Anda?

Hukum apa yang ada untuk distribusi kepemimpinan konstruktif dalam keluarga?

Hubungan antara laki-laki dan perempuan dipengaruhi oleh hukum-hukum tertentu yang harus dipatuhi jika ingin memiliki keluarga yang bahagia.

• Suami adalah kepala keluarga . Tidak secara formal, tapi sebenarnya. Dia mengambil fungsi sebagai pencari nafkah dan pencari nafkah. Dan semakin banyak tanggung jawab yang dia miliki, semakin baik. Ketika ayah adalah kepala keluarga, dia merasakan tanggung jawabnya - bahwa dia adalah harapan dan dukungan yang sangat diperlukan. Begitu seorang wanita memahami dan menyetujui pernyataan bahwa laki-laki adalah kepala keluarga, maka ia akan mampu membangun hubungan yang harmonis. Jika pemimpin yang jelas adalah suami, maka peran “grey eminence” diberikan kepada istri. Dia tidak mempermasalahkan hal-hal kecil dan diam-diam mengaturnya saat membuat keputusan penting, sehingga tidak meremehkan otoritasnya.

• Istri adalah kepala keluarga . Terkadang seorang wanita mengambil posisi kepemimpinan dalam keluarga, melakukannya secara terbuka dan terbuka. Dengan penghasilan yang sama dengan suaminya atau lebih, membesarkan anak dan mengurus rumah tangga, seorang wanita mencoba untuk mengabaikan dan menekan pasangannya, mengambil alih tanggung jawab keluarga suaminya. Seorang pria yang kuat, pada gilirannya, menahan serangan gencar tersebut. Akibatnya timbul situasi konflik yang terkadang tidak dapat diselesaikan. Begitu istri dengan senang hati melepaskan kepemimpinannya, dia bisa menjadi perempuan dan suaminya bisa menjadi laki-laki.

• Dua pemimpin dalam keluarga . Jika kedua pasangan pada dasarnya adalah pemimpin, bagaimana menentukan siapa yang bertanggung jawab dalam keluarga? Suami atau istri? Keluarga seperti itu terpecah bahkan pada tahap pembentukan. Topik apa pun menjadi bahan kontroversi, pengambilan keputusan sederhana adalah penyebab konflik serius dan keluhan jangka panjang, dan perbedaan pendapat menjadi skandal. Solusinya adalah kompromi dan konsesi.

• Kesetaraan dalam keluarga - Ini adalah tren modis di zaman kita. Namun, secara apriori, hal ini tidak mungkin terjadi. Akan selalu ada pemimpin. Kesetaraan berarti kemitraan di mana tanggung jawab, keterampilan dan kemampuan dibagi secara setara. Setiap anggota keluarga adalah tuan di bidangnya masing-masing. Saat membuat keputusan bersama, pasangan mengungkapkan sudut pandang pribadi mereka satu sama lain. Hanya satu yang memikul tanggung jawab, sementara yang lain mendukung keputusan tersebut. Menghormati hak satu sama lain, mereka siap membantu pasangannya.

Sikap psikolog terhadap masalah ini

Kapan perempuan menjadi kepala keluarga? Lalu saat dia membangun hubungan. Ketika kebijaksanaannya terwujud dalam kemampuannya mempengaruhi keputusan suaminya: suaminya adalah kepala, dia adalah leher. Pepatah “Laki-laki dan anjing adalah tuan di pekarangan, perempuan dan kucing adalah tuan di rumah” masih belum kehilangan makna utamanya hingga saat ini. Ibu adalah kepala keluarga - inilah iklim batin, kenyamanan mental.

Kapan laki-laki menjadi kepala keluarga? Ketika seorang wanita mengizinkannya melakukan ini.

Wanita semakin banyak mengeluh karena mereka tidak dapat menemukan pria sejati. Namun mereka tidak bisa membiarkan laki-laki mengambil alih mereka. Bagaimanapun, seorang wanita modern terbiasa memutuskan segalanya sendiri dan tidak bisa membiarkan dirinya diperintah.

Namun terkadang naskah orang tua kita mengganggu kehidupan kita. Jika dalam keluarga suami ibu bertanggung jawab atas segalanya, anak selalu meminta bantuan ibunya dan tidak memutuskan apa pun sendiri tanpa persetujuannya, maka dalam keluarganya sendiri, laki-laki tersebut tanpa ragu akan memberikan kepemimpinan kepada istrinya. .

Namun perempuan dari keluarga patriarki, tanpa ragu-ragu, akan setuju dengan kepemimpinan pasangannya.

Apa yang harus dilakukan jika seorang wanita terbiasa memutuskan segalanya untuk dirinya sendiri sepanjang hidupnya, terbiasa menjadi kapten, bukan asisten. Seringkali, wanita seperti itu terlambat menikah karena mereka tidak dapat menemukan “Pria yang sama”. Namun masalahnya bukan karena tidak ada orang yang layak di dekatnya, tetapi (seperti disebutkan di atas) mereka tidak bisa membiarkan seseorang mendominasi mereka. Psikolog percaya bahwa dalam hal ini, wanita harus melunak, mulai mengalah kepada pria dan secara bertahap mendelegasikan sebagian tanggung jawab kepemimpinan kepada pasangannya. Hanya dengan cara ini dia bisa merasa seperti wanita sejati. Tapi jangan kesal dan berpikir bahwa sekarang Anda adalah bawahan. Saatnya untuk menghidupkan kebijaksanaan feminin, mengingat bahwa wanita adalah “leher yang mengatur kepala”. Jika seorang wanita lebih sering mengingat hal ini dan menerapkannya dengan terampil, ini akan membantu menghindari banyak konflik dalam kehidupan keluarga. Dan pernikahannya akan panjang dan bahagia. Saat menyerahkan jabatan “kepala keluarga”, rekomendasi praktis akan membantu pasangan:

• Setuju bahwa kepala keluarga adalah suami . Anggap ini sebagai aksioma. Mengalihkan tidak hanya tanggung jawab, tetapi juga hak untuk mengambil keputusan. Tunjukkan bukan dengan kata-kata, tapi dengan perbuatan, bahwa Anda menghargai pendapatnya.
• Berhentilah merasa kesal dan mengomeli pasangan Anda. Ia juga memiliki pikiran dan kemampuan menarik kesimpulan. Anda dapat menyarankan sesuatu, memberikan beberapa pilihan untuk memecahkan masalah, tetapi biarkan dia memutuskan apa yang harus dipilih.
• Khususnya orang-orang pekerja keras harus mengurangi aktivitas mereka , atau berhenti dari pekerjaan Anda. Di sinilah kepercayaan terhadap seorang pria dimulai, dan ini memudahkan transfer kepemimpinan kepada suami. Kecuali tentu saja diperlukan dan tidak berdampak signifikan terhadap anggaran keluarga Anda.
• Bersabarlah . Peran laki-laki juga sulit baginya, sama seperti peran perempuan bagi Anda. Wanita juga bukanlah ibu rumah tangga idaman setiap harinya, lalu untuk apa kita menuntut pria agar menjadi idaman.
• Pujilah suami Anda atas kekuatan dan kejantanannya . Dia akan menghargainya dan akan menggendong istrinya. Kemampuan untuk memuji pasangan Anda secara tepat waktu dan memperhatikan prestasinya akan memperkuat kepercayaan dirinya dan meningkatkan produktivitas.

Kepala keluarga yang sebenarnya adalah keduanya yang berhasil mencapai kesepakatan.

Psikolog menyarankan bahwa bahkan pada tahap hubungan romantis, pahami dan sepakati siapa di masa depan keluarga yang akan membuat keputusan akhir dan bertanggung jawab atasnya. Tradisi pernikahan “siapa yang bisa makan kue paling banyak” ibarat titah nenek moyang bahwa tetap penting menentukan kepala keluarga.

Saat ini, semakin banyak pasangan muda yang menikah karena: “Semua temanku sudah menikah dan aku ingin, aku tidak lebih buruk”, “Sudah waktunya bagiku”, “Apa kata orang lain”, “Semua adik laki-laki dan perempuan sudah menikah” dll. Dan mereka benar-benar lupa bagaimana mereka akan menjalani pernikahan ini nantinya.

Tidak ada satu orang pun yang harus membuat semua keputusan. Ungkapan benar berikut ini sering terdengar dalam keluarga:

• “Jadi, Anda yang mengasuh anak, saya memberikan dukungan finansial” atau
• “Anda mengatur masalah anggaran keluarga: di mana membelanjakan uang, berapa banyak yang harus ditabung, di mana berinvestasi, karena... Anda lebih kompeten/kompeten" atau
• “Saya mempekerjakan pekerja untuk renovasi, saya juga mengawasi mereka, tapi Anda yang melakukan perencanaan dan desain interior, saya percaya selera Anda.”

Hal utama adalah ungkapan-ungkapan ini bukanlah awal dari konflik. Penting bagi kedua pasangan untuk berkompromi, membicarakan semua tanggung jawab dengan lantang dan setuju. Agar tidak ada yang namanya “ibu saya memberi uang lebih untuk pernikahan, terserah saya mau membelanjakannya di mana”.

Pembagian tanggung jawab yang baik akan membangun iklim harmonis dalam keluarga. Pendelegasian tanggung jawab dalam menyelesaikan permasalahan tertentu akan menghilangkan situasi konflik.

Keluarga - ini bukan tempat untuk mewujudkan ambisi kepemimpinan, ini adalah tempat di mana semua anggota keluarga merasa aman dan tenang, di mana setiap orang saling menghormati pendapat satu sama lain. . Keluarga - ini adalah tempat di mana anak-anak datang untuk meminta nasihat dalam hubungan pribadi dari ibu mereka, dan untuk dukungan pria dari ayah mereka .

Sikap Gereja terhadap masalah ini

Siapa yang seharusnya menjadi kepala keluarga? Dalam agama Kristen, jawabannya jelas dan sederhana: suami.

Kekepalaan suami secara Kristiani dipandang sebagai kewajiban untuk menjaga dan memikirkan setiap anggota keluarga, menjaga kesejahteraan dan kedamaian dalam keluarga.

Gereja mengambil posisi bahwa istri tunduk kepada suaminya, sama seperti Gereja tunduk kepada Tuhan. Pada saat yang sama, suami juga harus mencintai istrinya, dan jika perlu, berkorban untuknya, sama seperti Kristus mengorbankan dirinya demi iman. Demi Gereja, Kristus disiksa. Sanggupkah kepala keluarga melakukan hal tersebut demi istrinya? Banyak pria yang masih perlu tumbuh hingga level ini.

Posisi gereja adalah tidak ada kesetaraan dalam keluarga. Ketimpangan yang diciptakan Tuhan dalam hubungan antara laki-laki dan perempuan sama sekali tidak memalukan. Berapapun usianya, tanggung jawab perempuan untuk melahirkan anak tidak bisa dilimpahkan kepada suaminya.

Resep hidup harmonis sangat sederhana: saling mencintai dan menghormati.

Kedudukan hukum kepemimpinan dalam keluarga

Menarik sekali bagaimana undang-undang ini melindungi yayasan keluarga. Undang-undang Rusia menetapkan bahwa properti yang diperoleh selama pernikahan diperoleh bersama dan kedua pasangan memiliki hak yang sama atas properti tersebut, terlepas dari siapa yang tinggal di rumah dan merawat anak-anak, dan siapa yang pergi bekerja pada jam 8 pagi setiap hari. Artinya, agar pasangan dapat memenuhi tanggung jawab utamanya - kelahiran seorang anak dan pengasuhannya, hukum melindunginya dari kemungkinan situasi kontroversial ketika pembagian properti diperlukan. Bagaimanapun, dia juga peduli dengan kesejahteraan keluarga, seperti suaminya. Dia memastikan bahwa semua orang diberi makan dan bahagia, dan suaminya memiliki sesuatu untuk membeli makanan.

Dalam beberapa kasus, pada saat perceraian, seorang perempuan bahkan berhak atas tunjangan jika ia menjadi tanggungan suaminya selama masa perkawinan.

Yulia Vysotskaya tentang mengapa wanita adalah yang utama dalam keluarga.

Keluarga adalah unit masyarakat. Dan fakta bahwa seorang wanita harus menanggung semuanya sendiri ketika suaminya keluar, minum-minum dan gaduh sepenuhnya adalah kesalahannya - sang suami. Dan tidak adanya keharmonisan dalam keluarga, anak-anak tersebar di antara tujuh nenek, dan ketika mereka besar nanti tidak dapat menjalin hubungan yang normal, adalah kesalahan sang ibu yang tidak memenuhi tanggung jawab langsungnya.

Dunia hubungan antar pasangan tidak terlihat, tetapi sangat kompleks. Ia memiliki fitur, hukum, dan aturan. Hubungan keluarga didasarkan pada penyatuan orang-orang yang unik dan tidak dapat ditiru. Oleh karena itu, setiap pasangan suami istri berbeda satu sama lain. Perwakilan dari masing-masing sekolah psikologi tidak bosan mempelajari hubungan-hubungan tersebut, menarik kesimpulan yang menarik, dan mengidentifikasi tingkatan dan jenis hubungan. Namun yang mereka sepakati adalah bahwa dalam hubungan suami istri semuanya saling berhubungan. Kebahagiaan keluarga bergantung pada mereka.

Teater Kehidupan Keluarga

Konsep “peran sosial” berasal dari psikologi sosial. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa kita terus-menerus memainkan satu atau lain peran tergantung pada kondisi: kita adalah pejalan kaki atau penumpang, kemudian pembeli atau klien dari suatu institusi, dan seterusnya. Kami selalu memakai topeng yang sesuai dengan peran yang kami pilih.

Keluarga tidak terkecuali. Ini adalah teater sungguhan di mana berbagai pertunjukan mulai dari komedi hingga tragedi tersulit dipentaskan. Suami istri adalah pemeran utama teater keluarga. Dalam komunikasi, semuanya penting: pandangan sekilas, setiap frasa, intonasi pengucapan kata-kata, isyarat apa yang menyertai semua ini.

Dalam psikologi sosial terdapat konsep proscenium dan backstage, seperti dalam teater. Di panggung depan, kita memerankan hubungan kekeluargaan yang baik di depan orang asing, terutama bila kita ingin memberikan kesan yang baik. Pertikaian sering kali terjadi di belakang layar teater keluarga. Hal yang sangat penting berikut ini - harapan salah satu pasangan akan peran tertentu yang dimainkan oleh pasangannya. Kita mulai mempelajari peran-peran ini sejak masa kanak-kanak dalam keluarga orang tua kita. Lalu kami pindahkan ke keluarga baru sebagai warisan. Suami mengharapkan istrinya seperti ibunya, dan istri mencela suaminya karena tidak terampil seperti ayahnya. Kita belajar menjadi istri dan suami dari orang tua kita, kita mempelajari pola tingkah laku mereka. Oleh karena itu, hubungan pasangan seringkali mirip dengan hubungan orang tuanya.

Beban peran perkawinan sangatlah berat. Harapan seringkali tidak sesuai dengan kenyataan. Kekecewaan itu menyakitkan. Seringkali di sinilah letaknya. Keinginan istri (suami) untuk menjadi dirinya sendiri harus dihormati. Namun, berdasarkan pengalaman hubungan orang tua Anda, Anda harus menarik kesimpulan pribadi Anda dan menjalani hidup di jalur yang baru, tanpa mengulangi kesalahan mereka. Bangun hubungan yang berbeda secara kualitatif, naik ke level yang lebih tinggi.

Jenis hubungan

Hubungan antara suami dan istri, meskipun sangat berbeda satu sama lain, pada saat yang sama memiliki banyak kesamaan.

Hubungan emosional antara suami dan istri memang sangat penting, namun tidak melibatkan kontrak apapun. Anda bisa berjanji untuk mencintai seumur hidup Anda, tapi di manakah jaminan bahwa hal ini akan terpenuhi? Bagaimana jika cinta menghilang dalam setahun? Mungkinkah memaksakan diri untuk mencintai dan untuk berapa lama? Dalam situasi seperti ini, Anda lebih cenderung membenci daripada mencintai. Jadi, kontrak apa pun pada tingkat hubungan emosional dapat menimbulkan perasaan bersalah atau dendam.

Hubungan Emosional antara pasangan dapat mengalami perubahan: perubahan tersebut dapat meningkat, atau mungkin hilang. Mengapa ini terjadi pada hubungan kita? Mungkin sebagai akibat dari aksi dua hukum - interiorisasi dan ritme.

Interiorisasi adalah proses berpindah ke kedalaman kesadaran kita atas fenomena mental, termasuk perasaan. Jadi Anda menonton filmnya dan Anda sangat menyukainya. Berapa kali Anda bisa menontonnya? Berapa kali Anda bisa membaca ulang buku yang Anda sukai? Berapa lama Anda bisa mendengarkan melodi yang indah? Cepat atau lambat, rasa kenyang akan datang dan Anda terbawa oleh hal lain. Demikian pula, metamorfosis serupa terjadi pada perasaan: kecanduan muncul, tingkat keparahannya menjadi berkurang, kecerahannya meredup. Cinta tidak lagi menggairahkan seperti dulu, melainkan berkilauan di kedalaman kesadaran. Atau apakah dia mati tanpa disadari? Apa pun bisa terjadi dengan perasaan. Terkadang Anda perlu melalui cobaan yang serius untuk memahami bahwa cinta untuk orang ini hidup dalam jiwa Anda.

Hukum Irama

Para ilmuwan mengatakan: manusia adalah anak alam. Segala sesuatu di alam ada dalam ritme tertentu. Hukum ritme terwujud dalam hubungan emosional antara suami dan istri. Bahkan keluarga yang sangat bahagia pun mengalami perubahan berkala dalam lima fase positif dan negatif hubungan. Inilah yang dikatakan sosiolog terkenal V. Zatsepin. Mengapa mereka menarik?

Pada fase pertama hubungan, cinta yang mendalam terwujud, saat ini semua pikiran kita tertuju pada pasangan kita. Hanya saja ingatannya membangkitkan badai perasaan lembut. Namun, Alam tidak mengizinkan kita untuk tetap dalam keadaan ini dalam waktu lama. Pembiasaan dan sedikit pendinginan terjadi. Kita turun dari surga ke bumi.

Di dalam fase kedua Dalam hubungan suami istri, gambaran sang kekasih (kekasih) lebih jarang muncul. Kita mulai lebih sering mengingat kesalahan kita, dan perasaan tidak menyenangkan terhadapnya muncul. Oh, dia tidak membersihkannya, dan dia tidak menambahkan garam ke dalam sup dan sebagainya. Keluhannya masih kecil dan tidak signifikan. Tapi begitu dia muncul, perasaan berkobar lagi.

Fase ketiga membawa pendinginan lebih lanjut dalam hubungan antar pasangan. Ada perasaan monoton dan bosan. Kelelahan muncul karena komunikasi sekarang dengan mantan orang yang dicintai. Aspek negatif dari karakter mengemuka (seolah-olah tidak ada sebelumnya). Inilah lonceng pertama yang tidak menyenangkan: pertengkaran karena hal-hal sepele. Pesona citra orang yang dicintai hilang. Oh sayang, kamu dimana? Dan tidak mudah membalas perasaan itu dengan bunga, belaian, dan hadiah. Apa yang harus dilakukan? Bagaimana cara membalas cinta?

Mungkin tips berikut ini bisa membantu meningkatkan hubungan Anda dengan suami (istri):

• menunjukkan perhatian, kesabaran dan pengertian;
• kurangi intensitas komunikasi: istirahatkan suami (istri);
• ubah dirimu, hadirkan kebaruan pada penampilanmu. Kejutkan pasangan Anda dengan sisi baru dari kepribadian Anda.

Namun jika pasangan belum melakukan apa pun, fase berikutnya dimulai. Sikap negatif menguasai kesadaran mereka sepenuhnya. Apapun yang dia lakukan adalah buruk. Kami melihat segala sesuatu melalui kacamata hitam. Dalam semua tindakan saat ini dan di masa lalu, kita hanya mencari dan menemukan niat jahat. Nah, bagaimana saya bisa menikahinya? Dan kenapa aku menikah dengannya?

Dan kini tibalah tahap kelima dalam hubungan suami istri. Kesadaran sepenuhnya disibukkan dengan dirinya dan keinginan untuk mengungkapkan segala sesuatu yang mendidih dalam jiwa. Semuanya buruk. Sebuah konflik muncul. Kesempatan? Ya, siapa pun! Hanya untuk membuang semua yang Anda pikirkan ke wajah Anda! Ya, mereka mengatakan sesuatu, tersinggung, menghentikan semua komunikasi dan hubungan (baik emosional maupun seksual). Berapa lama? Dan bagi sebagian orang berbeda: bagi sebagian orang, beberapa hari sudah cukup, sementara yang lain beristirahat selama berminggu-minggu atau bahkan berbulan-bulan. Mereka istirahat satu sama lain, dan sekali lagi hubungan antara pasangan kembali ke tahap pertama. Dan semuanya terulang kembali: cinta yang penuh gairah, pendinginan perasaan, ketidakpuasan terhadap hubungan, dan sebagainya.

Seberapa sering seseorang melewati tahapan perasaan ini? Ritme kehidupan emosional setiap orang bersifat individual. Beberapa melewati lima tahap ini dalam empat bulan, yang lain dalam enam atau lima bulan. Seringkali, mereka tidak cocok di antara pasangan. Dan ini bagus: ketika yang satu “aneh”, yang lain dapat menunjukkan pengertian, sikap merendahkan dan kesabaran yang maksimal, dan kemudian tingkat ketegangan dalam hubungan berkurang. Namun sangat buruk bila pergantian fase-fase pasangan ini bertepatan pada waktunya. Dalam waktu singkat, mereka berhasil “menyiksa” hubungan mereka dan membunuh cinta.

Begitu banyak kerumitan dan kehalusan yang perlu diperhatikan dalam membangun hubungan yang harmonis. Kita semua berjuang untuk kehidupan keluarga yang bahagia, tapi kita terlalu malas untuk bekerja. Penting untuk memperoleh pengalaman hubungan pribadi Anda selama bertahun-tahun, melestarikannya dan mewariskannya kepada anak-anak Anda. Ingat dan hargai satu sama lain. Konflik dan pertengkaran terjadi di setiap keluarga, namun terjadi dengan cara yang berbeda-beda. Inilah sebabnya kita menjadi dewasa, belajar mengendalikan amarah kita dan mengingat apa yang benar-benar berharga bagi kita. Di sisi lain, jika bukan karena keragaman dan kompleksitas hubungan antara pria dan wanita, hidup akan terasa sangat hambar. Lagi pula, hanya setelah mencicipi yang pahit kita akan mengerti apa itu manis. Kita harus terus-menerus mengupayakan hubungan agar cinta dan gairah sering menjadi tamu dalam keluarga, sehingga iklim psikologis dalam keluarga baik, dan kecocokan psikologis pasangan semakin kuat selama bertahun-tahun. Ingat, hubungan bahagia antara suami dan istri adalah kemampuan bertahan, memaafkan hinaan, menunjukkan kelembutan, cinta, dan memiliki kesamaan kepentingan.

Ribuan pertengkaran terjadi di dunia setiap menitnya. Sang istri membuktikan kepada suaminya bahwa dia harus mencuci piring, kepala keluarga sebagai tanggapannya mencela istrinya karena malas dan menunggu dia segera mendaftarkan anaknya ke taman kanak-kanak dan pergi bekerja. Hal ini bisa dihindari jika Anda mengetahui tanggung jawab Anda dalam keluarga.

Tanggung jawab seorang istri

Biasanya, egoisme masing-masing pasangan keluar dari skala, dan kita memahami hutang pasangannya, tetapi kita sering melupakan kewajiban kita atau setuju untuk memenuhinya dalam kondisi tertentu. Biasanya, biarkan suami yang memulai, dan saya akan melakukannya nanti. Tapi ini adalah jalan menuju ke mana-mana.

Psikologi wanita lebih fleksibel, sehingga kebahagiaan keluarga seringkali berada di tangan kaum lemah. Ambil saja langkah pertama dan hidup Anda akan berubah. Jadi, tugas seorang istri dalam keluarga tertuang dalam kaidah sederhana:

• menjadi cantik dan bahagia;
• melakukan pekerjaan rumah tangga;
• menginspirasi suamimu;
• memenuhi kewajiban perkawinan di tempat tidur;
• membesarkan anak-anak;
• menjaga keluarga dan teman.

Jadilah cantik dan bahagia

Apakah Anda ingat diri Anda sendiri pada hari kencan pertama Anda dengan suami? Seperti apa kamu saat itu? Dan sekarang? Seringkali wanita yang sudah menikah mengalami kelebihan berat badan, berhenti mengurus diri sendiri, dan mengenakan pakaian longgar. Ketika seorang anak lahir, banyak orang yang benar-benar melupakan kebutuhannya. Dan kini, setelah lima tahun menikah, sang istri menyambut suaminya pulang kerja dengan kaus oblong dan celana olahraga, dengan rambut acak-acakan dan penampilan kusam. Tapi pria suka dengan matanya! Beri diri Anda setidaknya setengah jam sehari. Masker wajah, jalan-jalan ke penata rambut, atau sekedar mandi dengan minyak aromatik akan membuat hari Anda lebih cerah, mengisi Anda dengan energi positif, dan berada di dekat wanita yang “penuh”, otomatis orang yang Anda cintai akan menjadi lebih bahagia.

Pembenahan

Mencuci piring, memasak, mencuci dan menyetrika pakaian, menciptakan kenyamanan dalam rumah adalah tanggung jawab langsung seorang wanita. Tentu saja, seorang pria bisa mencuci piringnya sendiri, tapi jangan memarahinya jika dia tidak melakukannya. Bagaimanapun, dia memiliki banyak kewajibannya sendiri, yang akan kita bicarakan nanti.

Menginspirasi suami Anda

Mungkin tidak ada satu keluarga pun yang hubungannya tidak terkena dampak krisis. Dan tugas wanita bukanlah menarik diri atau mulai mengomeli suaminya karena setiap hal kecil, tetapi sebaliknya, membantunya membuka diri. Jangan ngambek saat gajinya pas-pasan, jangan menggerutu karena tidak lagi membuang sampah atau pulang larut malam dari sepak bola. Cobalah untuk berbicara dari hati ke hati dengan orang yang Anda cintai lebih sering, dengan lembut, dengan cara yang feminin, lebih disukai dengan "I-messages" - "Saya sangat ingin Anda...", "Saya akan senang jika Anda.. .”. Dan di tempat yang tampaknya badai bisa menghancurkan segalanya, bunga cintamu akan mulai tumbuh kembali.

Seorang pria juga menjadi lelah karena terus-menerus berada di masyarakat, karena pekerjaan fisik, karena stres di tempat kerja. Jadi jadikanlah rumah sebagai tempat dimana kamu ingin kembali. Berpenampilan menarik, masak hidangan favorit pasangan Anda, bersikap lembut dan patuh - suami menyukainya.

Lakukan tugas perkawinan di tempat tidur

Saat ini, semakin banyak wanita yang mengesampingkan keintiman atau melupakannya sepenuhnya. Padahal, seks sangatlah penting bagi pria. Ini adalah pelepasan yang baik dan kepuasan kebutuhan fisiologis, serta cara yang pasti untuk merasa dicintai. Dan betapa marahnya mereka ketika hak ini tiba-tiba diambil dari mereka? Mereka menjadi jengkel, marah, menarik diri, dan bahkan lebih buruk lagi terhadap wanita lain. Oleh karena itu, berikan perhatian lebih pada suami Anda, dan Anda akan melihat bahwa hubungan menjadi lebih kuat dan kebahagiaan meningkat.

Membesarkan anak-anak

Mungkin tanggung jawab utama seorang wanita adalah melahirkan dan membesarkan anak. Keluarga macam apa yang bisa kita bicarakan jika kita tidak melanjutkan garis keluarga?! Berinvestasi pada anak Anda semua yang terbaik yang ada dalam diri Anda dan pasangan, menanamkan cinta dan kebaikan terhadap dunia di sekitar Anda, membesarkan kepribadian kreatif yang harmonis - inilah yang harus diupayakan oleh orang tua.

Jaga keluarga dan teman

Lebih sayangi anak Anda, beri mereka kehangatan dan waktu, dan bukan banyak mainan dan gadget. Habiskan akhir pekan Anda di alam terbuka, letakkan ponsel cerdas Anda dan nikmati saja menit-menit ini, karena anak-anak Anda akan segera tumbuh dewasa dan mengingat momen-momen ini sebagai momen terbaik dalam hidup. Memanggang kue, membaca buku bersama, memberi makan burung-burung di jalan - berikan cahaya dan kegembiraan ke dalam hati mereka. Jangan lupakan kerabat yang lebih tua, kunjungi dan teleponlah lebih sering. Ingat, seorang wanita menciptakan cuaca di dalam rumah, dan apakah cuaca akan cerah atau hujan hanya bergantung padanya.

Tanggung jawab seorang suami dalam keluarga

Tentu saja, laki-laki adalah kepala rumah dan tanggung jawab keluarga berada di pundaknya. Namun di dunia sekarang ini, kita sering melihat perempuan langsung bekerja setelah melahirkan, dan suaminya justru mengambil cuti melahirkan. Ada yang mengeluh penghasilan pasangannya lebih sedikit, ada pula yang tidak tahan dengan rutinitas rumah tangga. Tapi laki-laki ditujukan untuk masyarakat, dan perempuan untuk rumah tangga. Tanggung jawab laki-laki meliputi:

• dukungan finansial penuh untuk keluarga;
• membuat keputusan dan bertanggung jawab atas hasilnya;
• mengasuh anak;
• pekerjaan rumah tangga laki-laki;
• perlindungan dan perawatan istri dan anak.

Dukungan finansial untuk keluarga

Pilihan ideal adalah perempuan tidak bekerja, dan laki-laki menghidupi keluarga sepenuhnya. Kemudian otoritasnya tumbuh dan istrinya dengan tulus bersukacita atas setiap pencapaian baru. Tentu saja, Anda bisa meminta suami Anda menghujani Anda dengan berlian dan memberi Anda segenggam mawar, tetapi semuanya ada batasnya. Hal utama adalah Anda dan anak-anak Anda cukup makan dan berpakaian, dan bahkan jika Anda hanya memiliki apartemen sewaan satu kamar, ucapkan terima kasih kepada kekasih Anda untuk ini, dia mencoba yang terbaik.

Membuat keputusan

Seorang pria harus membuat keputusan - itu adalah sifatnya. Jangan mengambil tanggung jawab ini, jika tidak, Anda juga harus bertanggung jawab atas hasilnya. Bicara tentang keinginan dan pemikiran, tetapi selalu serahkan kata terakhir padanya. Anda juga akan menghemat banyak saraf dan hidangan.

Mengasuh anak

Selain itu, salah satu tanggung jawab utama dari seks yang lebih kuat adalah membesarkan anak, terutama anak laki-laki. Hanya seorang ayah yang dapat memberikan contoh kejantanan dan mengajarkan semua keterampilan yang diperlukan. Bagi anak perempuan, ayah akan menjadi standar seorang laki-laki, berdasarkan kualitasnya mereka akan mencari jodoh di masa depan.

Pekerjaan pria di sekitar rumah

Membuang sampah, mengganti bola lampu, memindahkan lemari adalah tanggung jawab seorang pria yang tidak diragukan lagi. Mintalah bantuannya untuk membeli bahan makanan, karena seringkali “Saya baru dapat susu” berubah menjadi beberapa kantong makanan yang berat. Tangan wanita tidak bisa membawa beban sebanyak itu, tapi suami Anda bisa menanganinya dengan sempurna.

Perlindungan dan pengasuhan istri dan anak

Kadang-kadang pria merasa bahwa wanita datang dari planet lain. Benar - kita dikendalikan oleh benda langit yang berbeda - Mars dan Venus. Oleh karena itu, suami biasanya tenang dan masuk akal, sedangkan kaum hawa sensitif dan emosional.

Istri seringkali tersinggung karena kurangnya kelembutan dan kasih sayang dalam hubungan. Untuk menyelamatkan keluarga Anda, berikan lebih banyak perhatian emosional kepada pasangan Anda. Tanyakan padanya bagaimana harinya, dan jika ada sesuatu yang mengganggunya, biarkan dia berbicara dan tenangkan dia. Yang terkasih akan berterima kasih padamu.

Terkadang sulit bagi seorang wanita untuk mengatasi berbagai macam pengalaman, membantunya mengalahkan “naga” batinnya. Seringkali pasangan perlu dilindungi tidak hanya dari bahaya eksternal, tetapi juga dari dirinya sendiri.

Untuk bahagia, yang utama adalah saling mencintai dan menghormati. Simak dan dengarlah, berusahalah saling membantu, dan jangan mengeluh. Membangun hubungan memang tidak mudah, tapi Anda pasti berhasil! Dan ingat, lebih baik menjalankan tugas Anda dengan buruk daripada menjalankan tugas orang lain dengan baik!

Sulit membayangkan perkembangan manusia, keberadaan individu sebagai pribadi, hubungannya dengan masyarakat di luar komunikasi. Kata komunikasi dikaitkan dengan gagasan akrab tentang kontak dan hubungan antar manusia, tentang pertemuan dengan teman dan orang asing yang muncul atas dasar kepentingan bersama profesional, amatir, kreatif, dan lainnya. Ketika menjalin hubungan dengan komunikan lain, kita tidak selalu menyadari bahwa bahasa dasar, seperti bahasa hubungan atau gerak tubuh, berbeda tidak hanya dari satu budaya nasional ke budaya lain, tetapi juga dalam budaya itu sendiri dari satu profesi, kelas atau gender dan usia. kelompok ke kelompok lain, dan bahkan dari keluarga ke keluarga. Pokok pertimbangan dalam paragraf ini adalah peribahasa dan ucapan yang mencerminkan berbagai bidang komunikasi manusia. Satuan fraseologis tersebut dapat dikaji dari sisi fungsional, semantik, dan struktural.

Amsal paling sering digunakan dalam situasi yang sangat spesifik, tetapi tidak menunjukkan elemen individualnya, tetapi menghubungkan seluruh situasi dengan pola umum atau terkenal yang sebenarnya diungkapkannya. Memadatkan pengalaman rakyat, peribahasa dan ucapan berorientasi pada isinya hampir secara eksklusif pada seseorang - sifat karakternya, tindakannya, hubungannya dalam masyarakat dan keluarga.

Makalah ini mengkaji klasifikasi struktural hubungan interpersonal dalam peribahasa dan ucapan. Amsal dan ucapan merupakan sumber informasi tentang karakter bangsa

Penelitian ini mengambil stereotip keluarga (suami, istri) sebagai dasarnya. Korespondensi dalam bahasa Rusia dan Inggris dianalisis.

Bahasa melestarikan budaya masyarakat, melestarikan dan mewariskannya kepada generasi berikutnya. Ungkapan suatu bahasa mengandung sistem nilai, moralitas masyarakat, sikap terhadap dunia, terhadap masyarakat, terhadap bangsa lain. Fraseologi, peribahasa dan ucapan paling jelas menggambarkan cara hidup, sejarah, dan tradisi suatu komunitas tertentu yang disatukan oleh satu budaya

Oleh karena itu, nampaknya tepat untuk melakukan analisis komparatif terhadap ungkapan-ungkapan universal (peribahasa dan kata-kata mutiara) yang mencerminkan kekhasan budaya kedua bangsa dalam bentuk prioritas nilai yang tertanam dalam ungkapan-ungkapan tersebut.

Amsal yang mencerminkan konsep “istri” dan “istri”.

Mari kita perhatikan peribahasa yang menunjukkan pentingnya seorang istri bagi suaminya. Bagaimanapun, pentingnya istrilah yang menentukan perlunya pilihan yang cermat, mempengaruhi sikap terhadap kekurangannya, keputusan tentang peran utama istri atau suami dalam keluarga, dan sebagainya.

Laki-laki tanpa istri hanyalah setengah laki-laki.

Istri yang baik dan kesehatan adalah kekayaan terbaik seorang pria.

Wanita virtual adalah mahkota bagi suaminya.

Konsep “istri”, karena banyaknya peribahasa, memiliki karakteristik yang lebih luas dan jauh lebih spesifik dan rinci dibandingkan dengan konsep “istri”.

Berbicara tentang pentingnya seorang istri, kita dapat mencontohkan peribahasa berikut ini:

Dengan istri yang baik, kesedihan adalah setengah kesedihan, tetapi kegembiraan adalah dua kali lipat.

Tanpa istri ibarat tanpa topi.

Tanpa suami, kepala tidak tertutup; tanpa istri rumah tidak terlindung.

Ada sedikit peribahasa tentang peran dominan istri dalam keluarga, dan tidak seperti peribahasa Inggris lainnya, di mana sikap terhadap peran utama istri bersifat toleran, di dalamnya perintah istri oleh suami sepenuhnya dikutuk secara langsung. sesuai dengan pemikiran yang diungkapkan dalam Alkitab.

Akan menjadi kejengkelan, rasa malu dan aib yang besar apabila seorang istri menguasai suaminya.

Istrinya santai, baik hati dan tanpa suami.

Istri tidak memukuli suaminya, tetapi menuntunnya sesuai dengan karakternya sendiri.

Istri yang cerdas, seperti pengemis.

Mari kita pertimbangkan peribahasa bahasa Inggris:

Dia yang mempunyai istri mempunyai tuan.

Yang paling master tidak memakai sungsang.

Istri adalah kunci rumah.

Terlihat jelas di sini bahwa istri adalah orang utama dalam keluarga. Kita dapat menyimpulkan bahwa dalam budaya linguistik Rusia dan Inggris hal ini terjadi bersamaan.

Kelompok yang agak lebih kecil dan berlawanan kepentingannya dibentuk oleh peribahasa tentang tidak pentingnya seorang istri, dan tingkat tidak pentingnya ini bervariasi dari menyatakan perlunya menanggung seorang istri hingga menyatakan kematian seorang istri sebagai suatu berkah:

Istri harus dimiliki, baik atau buruk.

Dia yang mempunyai istri, mengalami perselisihan.

Dia yang kehilangan istri dan enam pencenya, telah kehilangan seorang penguji.

Istri yang sudah meninggal adalah barang terbaik di rumah seorang pria.

Sekelompok besar dibentuk oleh peribahasa tentang istri yang jahat:

Lebih baik makan roti dengan air daripada hidup dengan istri yang jahat

Istri yang jahat sama saja dengan ular.

Anda tidak bisa meninggalkan istri yang jahat.

Kuat adalah hop, lebih kuat dari hop adalah tidur, lebih kuat dari tidur adalah istri yang jahat.

Istri yang jahat lebih jahat daripada jahat.

Istri adalah yang paling jahat dari semuanya.

Di hadapan istri yang jahat, Setan adalah anak yang tak bernoda.

Karat memakan besi, dan istri jahat dari suaminya.

Hanya kematian dan penjahitan yang menyelamatkan Anda dari istri yang jahat.

Dalam peribahasa bahasa Inggris kita berbicara tentang istri yang suka memarahi, suka bertengkar, pemarah, yang, sebagai suatu peraturan, harus ditoleransi, dalam bahasa Rusia - tentang makhluk yang lebih buruk daripada ular dan Setan, yang hanya bisa disingkirkan oleh kematian:

Ia adalah kuda yang baik yang tidak pernah tersandung, dan istri yang baik yang tidak pernah menggerutu.

Jika seekor ayam betina tidak mengoceh, maka ia tidak akan bertelur.

Pilihlah istri berdasarkan telingamu, bukan berdasarkan pandanganmu.

Istri dicari karena kebajikannya, selir dicari karena kecantikannya.

Memilih seorang istri bukan hanya dilihat dari matanya saja.

Seperti yang bisa kita lihat, kecantikan bukanlah hal yang utama dalam memilih seorang istri. Berbagai sumber menunjukkan bahwa yang utama adalah dunia batin yang kaya. Dan tidak masalah istrinya jelek, yang penting siapa dia.

Dalam bahasa Rusia Anda dapat menemukan korespondensi bahwa seorang istri tidak boleh dipilih berdasarkan kecantikannya:

Pilihlah istrimu bukan dengan matamu, tapi dengan telingamu.

Jangan mencari keindahan, tapi carilah kebaikan.

Mereka akan melihat lebih dekat keindahannya, tetapi mereka tidak akan menyesap sup kubisnya.

Anda juga bisa menemukan peribahasa yang mengatakan bahwa tata graha dan karakter penting dalam diri seorang istri:

Pilihlah istrimu bukan di pesta dansa, tapi di taman.

Yang baik adalah untuk kebaikan, dan kerja keras adalah untuk saudara kita.

Selain itu, ada tanda-tanda jika mengambil istri dengan ciri-ciri tertentu akan menimbulkan akibat:

Jika Anda mengambil yang kaya, Anda akan mencela dia.

Jika Anda mengambil yang pintar, Anda tidak akan bisa mengucapkan sepatah kata pun.

Mengambil yang buruk adalah hal yang memalukan untuk ditunjukkan kepada orang lain.

Dalam budaya linguistik Inggris, banyak perhatian diberikan pada uang:

Lebih baik seporsi pada seorang isteri dari pada pada isteri.

Mahar yang besar adalah tempat tidur yang penuh semak berduri.

Siapa yang menikah karena kekayaan, menjual kebebasannya.

Pabrik dan istri selalu menginginkannya.

Dalam penggalan peribahasa Rusia, terdapat sekelompok peribahasa dengan tema kognitif “kamu harus memukul istrimu” yang menonjol:

Jangan pukul istrimu dan jangan bersikap baik.

Pukul istrimu saat makan siang, dan lagi saat makan malam.

Semakin sering Anda memukuli istri Anda, semakin enak rasa sup kubisnya.

Dalam kumpulan peribahasa bahasa Inggris, hanya ada 3 peribahasa yang berbicara tentang pemukulan, dan salah satunya diwakili bukan oleh leksem “istri”, melainkan oleh leksem “perempuan”:

Anda mungkin menganggap iblis sebagai seorang istri, tetapi Anda tidak akan pernah mengusirnya.

Seorang wanita, seekor anjing, dan sebatang pohon kenari, semakin sering kamu mengalahkan mereka, semakin baik jadinya.

Kelompok kecil dibentuk oleh peribahasa dengan kognitif “istri untuk waktu yang lama”, yang tidak ada dalam struktur kognitif bahasa Inggris. Peribahasa ini dibangun di atas satu model semantik: seorang istri bukanlah suatu benda, tidak mudah untuk menyingkirkannya seperti halnya menyingkirkan benda ini:

Seorang istri bukanlah sepatu bot, Anda tidak bisa melepaskannya.

Seorang istri bukanlah sebuah sarung tangan, Anda tidak bisa melepaskannya dari tangan Anda.

Dalam peribahasa Rusia ada perbedaan antara istri yang baik dan istri yang buruk, yang tidak disebutkan dalam peribahasa bahasa Inggris:

Istri yang buruk akan membuatmu tua, istri yang baik akan membuatmu lebih muda.

Istri yang baik akan menyelamatkan rumah, tetapi istri yang buruk akan mengguncangnya dengan lengan bajunya.

Sekelompok kecil dibentuk oleh peribahasa tentang kecerdikan dan kelicikan seorang istri:

Tidak ada tipu muslihat lain di hutan selain tipu muslihat seorang istri.

Peribahasa lainnya menyoroti berbagai elemen kognitif yang melengkapi konsep “istri”.

Lebih baik bepergian dengan perahu yang rapuh di laut daripada menceritakan rahasia kepada istri Anda.

Istri yang cerdas, seperti pengemis.

Menariknya, kedua kelompok ini mengutuk pernikahan kembali:

Istri pertama dari Tuhan, istri kedua dari laki-laki, dan istri ketiga dari setan.

Istri pertama nikah, kedua pergaulan, ketiga sesat.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa dalam kedua budaya tersebut, peribahasa tentang kehidupan keluarga yang menggambarkan “istri” pada umumnya serupa.

Amsal yang mencerminkan konsep “suami” dan “suami”.

Beberapa peribahasa dari kelompok ini menggambarkan berbagai aspek konsep “suami”:

Bukanlah suami yang sakit yang tidak dirindukan.

Seorang bujangan yang cabul membuat suaminya cemburu.

Suami selalu menjadi orang terakhir yang tahu.

Seperti halnya peribahasa tentang istri, peribahasa bahasa Inggris menekankan pentingnya suami:

Kalau suami tidak ada di rumah, tidak ada siapa-siapa.

Kesalahan suami atau majikan tidak dicela.

Seperti dalam penggalan peribahasa bahasa Inggris, peribahasa Rusia dengan konsep “suami” jauh lebih sedikit dibandingkan peribahasa dengan konsep “istri:

Kelompok terbesar dibentuk oleh peribahasa dengan tema kognitif “suami bisa tua”, “suami tua itu buruk”.

Suami tua itu terjatuh di tangannya seperti dek.

Suami tua itu senang dengan roti berumur satu tahun dan tiga kali makan bubur.

Hanya satu pepatah yang menunjukkan beberapa sifat positif dari seorang suami lama:

Hidup bersama yang muda itu menyenangkan, dan hidup bersama yang tua itu menyenangkan.

Setidaknya dijahit dengan kulit kayu, tapi suami.

Dingin dan membutuhkan, tapi lebih baik dari suami kurus.

Kognisi lain yang membentuk konsep “suami” dapat diidentifikasi dalam satu atau dua peribahasa. Beberapa di antaranya dipasangkan dengan kognisi konsep “istri”:

“suami untuk waktu yang lama”: Suami bukanlah sepatu, Anda tidak bisa melepaskannya.

“Kamu tidak bisa mencintai suami orang lain”: Mencintai suami orang lain berarti menghancurkan diri sendiri.

“Sulit dengan suamiku”: Sang suami tidak menekan, tapi menggosok lehernya.

Suami yang baik dicirikan, pertama-tama, dengan memenuhi tugasnya yang sangat spesifik. Seorang suami pertama-tama harus mampu:

Beri makan keluarga Anda dan berikan penghidupan yang kurang lebih dapat ditoleransi untuk istri Anda, dan kemudian untuk rumah tangga Anda:

Setidaknya jual gaitan itu dan beri makan istrimu.

Sadarilah tanggung jawab Anda terhadap rumah tangga Anda:

Di rumah, bukan sebagai tamu - sekali Anda tinggal, Anda tidak akan pergi.

Saya menikah dan menetap seumur hidup.

Istri bukanlah sepatu kulit kayu, Anda tidak bisa melepaskannya.

Pimpin rumah tanpa menggoyangkan janggut Anda.

Hak asuh dan keamanan juga merupakan bagian dari tanggung jawab suami:

Meskipun suamiku jahat, itu adalah tempatku.

Tanpa istri ibarat tanpa kucing, tanpa suami.

Dalam persepsi masyarakat, suami yang baik tidak hanya dipandang sebagai orang yang mengetahui kewajibannya dan menunaikannya secara agama, tetapi juga sebagai orang yang berakal sehat:

Suamiku, meskipun aku hanya kepalan kecil, aku tidak duduk di belakang kepala suamiku seperti anak yatim piatu.

Nominasi “suami yang buruk” mencakup konsep-konsep seperti suami yang cemburu, suami yang tidak berdaya.

Kami menyimpulkan bahwa dalam budaya linguistik Rusia dan Inggris, tidak banyak peribahasa tentang suami dibandingkan dengan istri.

Amsal dengan konsep “suami” dan “istri”.

Sementara itu, komponen “suami” dan “istri” disajikan dalam empat peribahasa. Dua di antaranya berbicara tentang pengaruh menguntungkan istri yang baik bagi suaminya dan suami yang baik bagi istrinya:

Istri yang baik akan menjadi suami yang baik.

Suami yang baik akan menjadi istri yang baik.

Dua lainnya berbicara tentang sifat-sifat suami istri yang penting bagi kehidupan keluarga dan saling menyeimbangkan:

Pada suami yang bijaksana, pada istri yang lemah lembut.

Suami tunarungu dan istri tunanetra selalu merupakan pasangan yang bahagia.

Karena sedikit sekali peribahasa yang mengandung konsep “suami”, kami akan memberikan contoh yang mengandung konsep “istri”:

“seorang istri sangat penting bagi seorang pria”;

“seorang istri mungkin baik”;

“istri yang baik itu sangat penting”;

“seorang istri harus dipilih dengan hati-hati”;

“kecantikan tidak penting bagi seorang istri”;

“seorang istri memerintahkan suaminya”;

"seorang istri menegur";

“Istri itu seperti kuda.”

Berbeda dengan penggalan peribahasa bahasa Inggris, di mana peribahasa yang menyebutkan kedua konsep tersebut sangat sedikit, dalam peribahasa Rusia, peribahasa tersebut membentuk kelompok yang signifikan:

Amsal secara sederhana dapat menyebutkan perbuatan sebaliknya yang dilakukan oleh istri dan suami:

Sang suami memukuli istrinya, dan sang istri menyanyikan lagunya sendiri.

Suami adalah kawan, istri adalah lidah.

Namun dalam kebanyakan peribahasa, tindakan ini dinilai, dan, sebagai aturan, suami bertindak baik dan istri bertindak buruk:

Sang suami mengambil kayu bakar, dan sang istri mengurus pekarangan.

Suami: - cara mencari nafkah, dan istri - cara menyingkirkan suaminya.

Terkadang tindakan seorang istri dinilai negatif dengan menunjukkan perilakunya yang salah dalam situasi di mana suaminya merasa tidak enak:

Suaminya kesusahan, istrinya pergi.

Dalam beberapa peribahasa justru sebaliknya, istri berbuat baik dan suami berbuat jahat:

Sang istri berputar dan sang suami menari.

Dalam peribahasa lain, seorang istri melakukan sesuatu yang lebih baik dari suaminya:

Sang suami tidak membawa kotoran yang dibawa istrinya bersama potnya.

Kelompok tersendiri dibentuk oleh peribahasa tentang pengaruh menguntungkan suami terhadap istri dan istri terhadap suami. Dalam peribahasa tersebut, komponen “suami” dan “istri” mempunyai arti “pintar”, “baik”, “buruk”:

Suami yang cerdas dan istri yang cerdas.

Istri yang baik dan suami yang buruk akan berhasil.

Beberapa peribahasa menekankan konsep “suami dan istri adalah satu”:

Suami istri, salah satu setan.

Kelompok kecil yang tersisa membentuk struktur kognitif yang mirip dengan struktur kognitif peribahasa, di mana hanya satu dari konsep berpasangan yang disebutkan.

Peribahasa dengan tema kognitif pemersatu “istri tidak boleh menjadi kepala keluarga”:

Sang suami memberikan kebebasan kepada istrinya untuk tidak bersikap baik.

Istrilah yang memegang kendali, maka sang suami berkeliling ke tetangga.

Peribahasa dengan kognitif “istri tidak berkata jujur ​​kepada suaminya” dan peribahasa dengan kognitif sebaliknya “suami tidak berkata jujur ​​kepada istrinya”:

Tidak semua istri mengatakan yang sebenarnya kepada suaminya.

Sang suami tidak menceritakan seluruh kebenaran kepada istrinya, tetapi ketika dia menceritakannya, dia menipu.

Amsal tentang suami tua dan istri muda:

Seorang istri muda tidak berduka atas suaminya yang sudah tua.

Istri muda dari suami tua adalah keuntungan orang lain.

Peribahasa tersebut bukan hanya tentang kekecilan, tetapi tentang kerugian yang dapat ditimbulkan oleh seorang istri terhadap seorang pria:

Pemakaman merah, ketika seorang suami menguburkan istrinya.

Peribahasa lainnya mengandung pengetahuan terpisah yang melengkapi konsep “suami” dan “istri” serta karakteristik relatifnya:

Bagi seorang suami, istrinyalah yang selalu disalahkan.

Seorang istri tanpa suami lebih buruk dari seorang janda.

Seperti dalam peribahasa bahasa Inggris, hampir tidak ada metafora dalam peribahasa Rusia:

Kemana jarumnya pergi, ke sanalah benangnya.

Dan ayam-ayam itu ingin bebas, tetapi mereka takut pada embun beku.

Iblis menaruh sesendok madu pada istri orang lain.

Kapaknya sederhana, tetapi porosnya kuat.

Perbandingan hadir dalam lebih banyak peribahasa:

Cintai istrimu seperti jiwa, goyangkan dia seperti buah pir.

Seperti angsa tanpa air, laki-laki tanpa istri.

Lebih baik hidup dengan ular daripada dengan istri yang jahat.

Perbandingan sering kali diungkapkan melalui korelasi dua situasi pada tataran bentuk internal peribahasa:

Cacing itu membusukkan pohon, dan istri yang jahat menyiksa rumah.

Bulu merak betina berwarna merah, dan isterinya bertemperamen.

Daging di tulangnya lebih manis, dan di hari tua istri lebih manis.

Perbandingan metafora (metafora yang diperluas) juga banyak terwakili dalam peribahasa. Ciri khasnya adalah ekspresi perbandingan metafora melalui konstruksi negatif dan representasi melalui metafora tersebut terutama dari konsep “istri”:

Istri bukanlah sepatu bot, bukan sepatu kulit pohon, bukan sarung tangan, bukan balalaika, bukan harpa, bukan pelana, bukan periuk, bukan ikon, bukan tembok.

Suami bukanlah sepatu, bukan kerah, tidak juga.

Istri yang pemarah adalah api; istri orang lain - seekor angsa; istri kurus adalah sapu; istri jahat - ular dan lainnya.

Banyak peribahasa yang dicirikan oleh kebetulan tingkat makna kognitif dan bentuk internal:

Istri yang sakit tidak baik kepada suaminya.

Yang satu bergembira bersama istrinya, yang lain bersedih.

Bahkan akan merusak istri yang baik.

Dalam sejumlah kecil peribahasa, alih-alih komponen “istri”, yang ditemukan adalah komponen “perempuan”. Perempuan adalah perempuan petani yang sudah menikah, istri petani, artinya peribahasa mencerminkan mentalitas petani. Hal ini dibuktikan tidak hanya dengan nama “perempuan”, tetapi juga dengan nama-nama beberapa jenis pekerjaan pertanian yang dilakukan oleh istri dan suami (membajak), dan beberapa realitas kehidupan sehari-hari (berkebun).

Berdasarkan uraian di atas, kita dapat mencirikan istri:

“seorang istri sangat penting bagi seorang pria”;

“kamu harus memilih seorang istri”;

“kecantikan tidak penting bagi seorang istri”;

“seorang istri harus menjadi ibu rumah tangga”;

“seorang istri tidak boleh memerintah suaminya”;

“Kamu harus memukuli istrimu”;

“seorang istri bisa menjadi baik atau buruk”;

“istri yang baik itu sangat penting”;

“istri bisa saja jahat”;

“istri yang jahat adalah yang terburuk”;

“Istri melakukan kebalikan dari apa yang dilakukan suaminya.”

Peribahasa adalah sumber interpretasi budaya dan nasional yang kaya dan, bersama dengan unit fraseologis, dapat berhasil digunakan dalam analisis linguokultural dari konsep dasar budaya.

Kesimpulan pada bab ketiga

Berdasarkan hasil bab ini, kita dapat menyimpulkan bahwa kajian peribahasa secara mendalam dapat memberikan hasil yang sangat signifikan dalam rangka kajian stereotip gender dalam kajian linguistik dan budaya suatu kelompok etnis. Pemahaman interpretasi budaya dan nasional terhadap peribahasa dapat dilakukan dengan mengisolasi pandangan dunia masyarakat - penutur asli dalam situasi stereotip sehari-hari dalam hidup mereka, yang secara prototipikal diabadikan dalam peribahasa, karena peribahasa “menurut tradisi, adalah bahasa diturunkan dari generasi ke generasi selama berabad-abad dalam budaya yang terbentuk, yang di dalamnya semua kategori dan sikap filosofi hidup penutur asli tercermin dalam bentuk yang penuh perasaan.”

Jelas sekali bahwa beban budaya utama ditanggung oleh kosa kata. Ini membentuk gambaran linguistik dunia, yang menentukan persepsi dunia ini oleh penutur bahasa tertentu. Seperti yang telah kita lihat, aspek ini secara khusus diwakili dengan jelas dan gamblang oleh ekspresi himpunan, unit fraseologis, idiom, peribahasa dan ucapan - yaitu, lapisan bahasa di mana kearifan rakyat, atau lebih tepatnya, hasil warisan budaya masyarakat. orang, terkonsentrasi secara langsung. [Ter-Minasova:80]

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa bahasa merupakan cerminan kebudayaan. Penelitian dalam bab ini menunjukkan bahwa tidak mungkin untuk memahami sepenuhnya budaya orang lain tanpa bagian integral dari analisis peribahasa dan ucapan dalam prisma hubungan interpersonal dan stereotip gender di dalamnya.