Analisis bab “Wanita Petani. Gambaran dan Ciri-ciri Matryona Korchagina dalam Puisi Yang Hidup Sejahtera di Rus' Pesan tentang Kehidupan Matryona Timofeevna

Gagasan megah dari puisi Nikolai Alekseevich Nekrasov "Siapa yang Hidup dengan Baik di Rus'" adalah untuk menunjukkan keseluruhan kehidupan pedesaan Rusia pada waktu itu melalui sudut pandang orang-orang bodoh, orang-orang bebas. Para pahlawan pergi dari bawah ke atas, mencari “orang yang paling bahagia”, bertanya kepada semua orang yang mereka temui, mendengarkan cerita, seringkali dipenuhi dengan kekhawatiran, kesedihan dan masalah.

Salah satu kisah yang paling menyentuh dan menyentuh hati: kisah yang menjadi ciri Matryona Timofeevna - seorang wanita petani, istri, ibu. Matryona berbicara tentang dirinya secara utuh, tanpa kepura-puraan, tanpa bersembunyi, mencurahkan seluruh dirinya, dengan liris menceritakan kembali kisah biasa tentang seorang wanita sekelasnya saat itu. Di dalamnya saja, Nekrasov mencerminkan momen kebahagiaan yang mengerikan dan pahit, tetapi bukannya tanpa momen cerah, kebenaran tentang yang paling dipaksakan, yang paling bergantung. Bukan hanya dari kehendak tuan tiran, tetapi dari tuan suami yang maha kuasa, dari ibu mertua dan ayah mertua, dari orang tuanya sendiri, kepada siapa perempuan muda itu wajib patuh tanpa ragu. .

Matryona Timofeevna mengenang masa mudanya dengan rasa syukur dan sedih. Dia tinggal bersama ayah dan ibunya seolah-olah di pangkuan Kristus, tetapi meskipun mereka baik hati, dia tidak bermalas-malasan, dia tumbuh menjadi gadis pekerja keras dan sederhana. Mereka mulai menyambut pelamar, mengirim mak comblang, tapi dari sisi yang salah. Ibu Matryona tidak senang dengan perpisahan yang akan segera terjadi dari kekasihnya; dia memahami apa yang menanti anaknya sendiri di masa depan:

» Sisi orang lain

Tidak ditaburi gula

Tidak disiram dengan madu!

Di sana dingin, di sana lapar,

Ada seorang putri yang terawat baik di sana

Angin kencang akan bertiup,

Anjing berbulu lebat menggonggong,

Dan orang-orang akan tertawa!

Kutipan ini menunjukkan dengan baik bagaimana baris puisi Nekrasov dipenuhi dengan lirik lagu pernikahan rakyat, ratapan tradisional atas berlalunya masa remaja. Ketakutan sang ibu tidak sia-sia - di rumah asing, Matryona Timofeevna tidak menemukan cinta dari kerabat barunya, yang selalu mencelanya: "Mengantuk, tidak aktif, tidak teratur!" Pekerjaan yang dilimpahkan ke pundak remaja putri terkesan selangit. Tidak perlu mengharapkan syafaat dari Filipus, sang pasangan sah; ia menghabiskan seluruh waktunya jauh dari istri mudanya, mencari penghasilan untuk hidup. Dan dia sendiri tidak segan-segan “mengajari” Matryona dengan cambuk, meskipun dia memperlakukannya dengan kasih sayang, dan jika ada kesuksesan dalam bisnis, dia memanjakan orang pilihannya dengan hadiah:

“Di musim dingin Filipushka datang,

Membawa saputangan sutra

Ya, saya pergi naik kereta luncur

Pada hari Catherine,

Dan sepertinya tidak ada kesedihan!

Bernyanyilah saat aku bernyanyi

Di rumah orang tuaku."

Namun kemudian, di antara semua kesulitan hidup, terjadi peristiwa yang mengubah seluruh keberadaan Matryona - kelahiran anak pertamanya! Dia memberinya semua kelembutannya, tidak bisa berpisah, untuk melihat anugerah takdir yang indah, dan menggambarkan penampilan anak laki-laki itu dengan kata-kata berikut:

“Betapa tertulisnya Demushka

Keindahan diambil dari matahari,

Saljunya putih,

Bibir Maku merah,

Sable memiliki alis hitam,

Dalam musang Siberia,

Elang punya mata!

Semua amarah dari jiwaku, lelaki tampanku

Diusir dengan senyuman bidadari,

Seperti matahari musim semi

Mengusir salju dari ladang..."

Namun, kebahagiaan perempuan petani itu hanya berumur pendek. Kita perlu mengumpulkan hasil panen, Matryona Timofeevna dengan berat hati meninggalkan bayi itu dalam perawatan lelaki tua Savely, dan dia, setelah tertidur, tidak punya waktu untuk menyelamatkan bocah lelaki yang turun dari buaian. Tragedi ini mencapai puncaknya pada saat Matryona terpaksa menyaksikan otopsi jenazah Demushka - otoritas ibu kota memutuskan bahwa sang ibu sendiri berencana membunuh anaknya dan berkonspirasi dengan seorang narapidana lama.

Tak terpatahkan oleh kesedihan ini, Matryona Timofeevna terus hidup, mewujudkan semua kekuatan seorang wanita Rusia, yang mampu menanggung banyak pukulan takdir dan terus mencintai. Prestasi hati keibuannya tidak berhenti, setiap anak berikutnya sangat disayangi Matryona seperti anak sulungnya, bagi mereka dia siap menanggung hukuman apa pun. Pengabdiannya kepada suaminya, bagaimanapun juga, tidak kalah besarnya. Menyelamatkan Philip dari wajib militer, dia meyakinkan istri gubernur untuk membiarkan ayah dari keluarga tersebut pulang, dan kembali dengan kemenangan, sehingga warga desanya memberi wanita itu julukan “gubernur”.

Penyangkalan diri, kesetiaan, dan kemampuan mencintai yang luar biasa - semua ini adalah ciri-ciri citra Matryona Timofeevna, seorang wanita petani Rusia yang mewujudkan semua bagian perempuan yang sulit.

Ciri-ciri pahlawan

Matryona Timofeevna Korchagina adalah seorang wanita petani. Bagian ketiga dari puisi ini didedikasikan untuk pahlawan wanita ini.

M.T. — “Seorang wanita yang bermartabat, berbadan besar dan padat, berusia sekitar 38 tahun. Cantik; rambut bergaris abu-abu, mata besar, tegas, bulu mata tebal, tegas dan gelap.”

Di antara orang-orang tentang M.T. pergilah kemuliaan orang yang beruntung. Dia memberi tahu para pengembara yang datang kepadanya tentang hidupnya. Narasinya diceritakan dalam bentuk ratapan dan lagu daerah. Hal ini menekankan kekhasan nasib M.T. untuk semua perempuan petani Rusia: “Ini bukan soal mencari kebahagiaan di antara perempuan.”

Di rumah orang tua M.T. Hidupnya baik: dia memiliki keluarga yang ramah dan tidak minum alkohol. Namun, setelah menikah dengan Philip Korchagin, dia berakhir “sesuai keinginan gadisnya di neraka”. Anak bungsu di keluarga suaminya, dia bekerja untuk semua orang seperti budak. Sang suami mencintai M.T., namun sering pergi bekerja dan tidak bisa melindungi istrinya. Pahlawan wanita itu hanya memiliki satu pelindung yang tersisa - kakek Savely, kakek suaminya. M.T. Dia telah melihat banyak kesedihan dalam hidupnya: dia menanggung pelecehan dari manajer, dia selamat dari kematian anak sulungnya Demushka, yang, karena pengawasan Savely, dibunuh oleh babi. M.T. Jenazah anak laki-laki tersebut tidak dapat diambil dan jenazah tersebut dikirim untuk diautopsi. Belakangan, putra pahlawan wanita lainnya, Fedot yang berusia 8 tahun, menghadapi hukuman yang mengerikan karena memberi makan domba orang lain kepada serigala yang lapar. Sang ibu, tanpa ragu-ragu, berbaring di bawah jeruji, bukan di bawah putranya. Namun di tahun paceklik, M.T., yang sedang hamil dan memiliki anak, dirinya menjadi seperti serigala lapar. Selain itu, pencari nafkah terakhir diambil dari keluarganya - suaminya dipilih menjadi tentara secara bergantian. Dalam keputusasaan, M.T. berlari ke kota dan melemparkan dirinya ke kaki gubernur. Dia membantu sang pahlawan wanita dan bahkan menjadi ibu baptis putra kandung M.T. - Liodora. Namun nasib buruk terus menghantui sang pahlawan wanita: salah satu putranya dibawa ke tentara, “mereka dibakar dua kali… Tuhan mengunjungi dengan antraks… tiga kali.” Dalam “Perumpamaan Wanita” M.T. merangkum kisah sedihnya: “Kunci kebahagiaan wanita, Dari kehendak bebas kita, Terbengkalai, hilang dari Tuhan sendiri!”

DI ATAS. Nekrasov, seorang penyair terkenal Rusia, dalam banyak karyanya menggambarkan dengan penuh simpati kehidupan sulit perempuan pekerja biasa.

Dalam puisi “Who Lives Well in Rus',” Matryona Timofeevna Korchagina menceritakan nasibnya kepada para pengembara yang mencari orang bahagia. Kehidupannya berkembang seperti kebanyakan perempuan petani Rusia. Sejak kecil, dia terlibat dalam kerja keras. Tapi tetap saja, kenangan masa kecilnya hanya menyenangkan, karena menurut Matryona sendiri, dia memiliki “keluarga yang baik dan tidak minum alkohol”. Setelah menikah, Matryona melewati cobaan berat: konflik dalam keluarga (omelan kerabat suaminya), kerja keras, kematian anak pertamanya, perpisahan dengan suaminya yang sudah bekerja, kebutuhan abadi.

Beginilah kehidupannya. Dan ada baik dan buruk dalam dirinya, tentu saja ada lebih banyak keburukan, tetapi wanita ini menemukan kekuatan untuk hidup. Betapa sakitnya dia menanggung kematian putranya Demushka! Dan dia dituduh atas kematian seorang anak, dan dia masih harus membenarkan dirinya sendiri! Matryona Timofeevna. Jadi dia memaafkan kakek Savely atas kesalahannya, yang menyebabkan kematian putra pertamanya. Alih-alih putranya yang lain, Matryona menanggung hukuman dan berbaring di bawah tongkat, menanggung rasa malu dan hina demi anak itu, dan setelah hukuman dia pergi ke sungai dan menangis. Ketika diketahui bahwa suami Matryona sedang direkrut menjadi tentara, dia mendatangi istri gubernur, menjatuhkan diri, dan suaminya selamat. Matryona dianggap “beruntung” di desa. Namun masalah baru datang menggantikan kebahagiaan. Banyak orang yang sangat menyukai Matryona. Dan tidak ada waktu untuk khawatir dalam waktu lama - Anda harus memberi makan keluarga Anda. Mereka hidup, mengumpulkan kesedihan dan keputusasaan.

Nekrasov dengan penuh kasih menggambarkan potret wanita pekerja dan kecantikannya. Dia memiliki mata besar dan rambut beruban. Nekrasov melihat keunggulan utama seorang wanita Rusia dalam kemampuannya menjadi ibu yang baik dan mengasuh anak, terlepas dari segala kesulitannya.

Gambar Matryona Timofeevna dalam puisi Nekrasov ternyata benar-benar Rusia berkat lagu, peribahasa, ucapan, dan penggunaan sarana ekspresif bahasa: julukan, sinonim, perbandingan. Dia meratapi kematian putranya: “Jatuhlah, air mataku yang kecil,… tepat ke dalam hati penjahatku!”

Matryona menjalani hidupnya dengan terus bekerja dan berjuang untuk keluarganya. Penulis menyimpulkan: tidak ada kebahagiaan di Rus bagi seorang perempuan petani.

Untuk pertama kalinya dalam sastra, Nekrasov memerankan seorang wanita Rusia secara mendalam dan jujur serta menunjukkan ciri-ciri karakter nasional wanita Rusia. Hidup dalam kondisi yang tidak manusiawi, budak, tertindas dan terhina, mereka mempertahankan jiwa yang murni, kemauan yang kuat, kelembutan, cinta, dan kesetiaan. Kualitas-kualitas ini membantu mereka hidup dan percaya.

pilihan 2

Rakyat adalah seluruh penduduk suatu negara. Bagi N.A. Nekrasov, pertama-tama, ini adalah kaum tani. Penulis berbelas kasih terhadap orang-orang, menemukan dalam diri mereka kebajikan-kebajikan manusia yang terbaik, dan menganggap dirinya berhutang budi kepada mereka dalam semua keadaan hidup mereka yang sulit.

Gambar seorang wanita petani, Matryona Timofeevna Korchagina, memainkan peran penting dalam puisi Nikolai Alekseevich Nekrasov “Who Lives Well in Rus'”; itu muncul di salah satu bagian dari karya yang berjudul “Peasant Woman”.

Matryona Timofeevna merasa benar-benar bahagia hanya ketika dia berada di rumah orang tuanya, di sebuah keluarga petani yang luar biasa, di mana ayah dan ibu merawat putri mereka dan dengan penuh kasih memanggilnya “kasatushka.” Menjadi anggota keluarga pekerja, Matryona harus bekerja keras sejak usia dini dan mencurahkan sedikit waktu untuk kesenangan anak-anak. Meski begitu, perempuan petani ini menghargai waktu yang dia habiskan di rumahnya dan sering mengenangnya dengan sedih.

Banyak pria memandang Matryona yang pekerja keras. Gadis itu diberikan kepada seorang pria dari desa lain. Rumah tempat Matryona berakhir tidak ada bandingannya dengan rumah orang tuanya. Keluarga yang tidak ramah tidak menghormati anggota keluarga baru dan menyebut gadis tersebut “mengantuk, tidak aktif, sulit diatur,” meskipun dia sudah berusaha keras. Sang suami kejam terhadap Matryona, memukulinya: "cambuk bersiul, darah berceceran."

Satu-satunya kegembiraan dalam kehidupan keluarga yang disfungsional adalah kelahiran seorang anak. Peristiwa ini menjadi penghiburan bagi perempuan petani. Kebutuhan untuk bekerja tidak memungkinkan Matryona membesarkan anak sulungnya sendirian, ia harus meninggalkannya dalam perawatan seorang lelaki tua yang pernah lalai mengasuh anaknya. Kematian seorang anak menjadi tragedi bagi perempuan petani miskin.

Kematian anak sulungnya tidak mematahkan semangat Matryona, ia terus hidup, melindungi anak-anak dan keluarganya. Jadi dia menanggung hukuman putranya, Fedot, yang kehilangan seekor domba saat sedang merumput, membela suaminya, yang ingin mereka ambil sebagai tentara, meminta bantuan istri gubernur.

Citra Matryona tidak bisa disebut bahagia. Tidak semua orang mampu menahan kesulitan yang harus dialami perempuan petani, mengorbankan dirinya demi orang lain, sehingga pahlawan wanita dikagumi.

Penulis memberkahi Matryona dengan segala ciri perempuan petani untuk menunjukkan kehidupan masyarakat secara keseluruhan. Dan kini pembaca disuguhkan seorang wanita kuat, istri yang jujur, pekerja keras, memiliki tujuan, lembut dan sederhana.

Esai tentang Matryona

Wanita petani Rusia adalah karakter dalam berbagai karya Nekrasov. Semuanya dijiwai dengan simpati atas nasibnya. Namun, perempuan petani muncul di hadapan kita tidak hanya sebagai orang yang tersiksa oleh kerja keras, tetapi juga dalam citra “wanita Slavia yang agung”, yang memiliki kualitas moral yang tinggi, tabah menanggung kesulitan hidup dan mencintai keluarganya. Ini Matryona Timofeevna Korchagina.

Kebaikan, penampilan menyenangkan, kecerdikan, dan ketenaran wanita yang beruntung melekat pada diri wanita ini. Kita melihat bagaimana Nekrasov menampilkan kehidupan Matryona sejak kecil hingga pertemuannya dengan para pencari takdir bahagia. Menarik sekali bagaimana penulis menggambarkan pikiran dan perasaannya, serta gejolak emosi yang meninggalkan bekas besar dalam hidupnya. Hal ini sangat sulit baginya setelah kematian putra pertamanya, Demushka.

Pada awal puisi yang menceritakan tentang kematian tragis seorang anak, digambarkan gambaran seekor burung yang menangis tersedu-sedu atas anak-anaknya yang mati saat terjadi badai petir. Dia membantu pembaca memahami tragedi ibu petani. Namun, saat jenazah Demushka dibuka, Matryona Timofeevna mendapati dirinya berada dalam cengkeraman keputusasaan dan kemarahan. Dalam kutukannya terhadap penjahat dan algojo, dia menyusun rencana balas dendam. Oleh karena itu, untuk mengantisipasi keadaan seperti itu, petugas polisi memerintahkan ibu tersebut untuk diikat.

Menyelamatkan Fedotoshka termuda dari hukuman yang tidak pantas, dia sendiri berbaring di bawah jeruji, bahkan tanpa memohon pengampunan dari kepala desa. Dia menanggung hukuman yang memalukan dengan kepala tegak. Baru pada malam harinya di tepi sungai wanita itu mampu menangisi segala kepedihan penderitaannya. Matryona khawatir saat mengetahui suaminya dikirim untuk bertugas sebagai tentara. Melihat istrinya dipukuli dengan tongkat atas perintah Kolonel Shalashnikov, dan anak-anaknya meminta sedekah, dia pergi mencari perantaraan.

Pada malam hari dia pergi ke kota, berdoa kepada pendoa syafaat surgawi. Berbeda dengan pahlawan wanita lainnya dalam karya penyair, dia beruntung karena dia meminta bantuan dari istri gubernur yang membantunya. Maka, wanita petani itu kembali ke rumah bersama suaminya, yang telah dibebaskan dari dinas militer, dan dengan bayinya Liodorushka. Hatinya dipenuhi dengan kegembiraan, rasa syukur dan cinta. Dalam keadaan ini, dia melihat dunia di sekitarnya dengan lebih baik. Matryona berjalan-jalan dan mengagumi keindahan alam yang hadir di awal musim semi. Namun, meski beruntung dan berbakat alami, Matryona tidak menjadi bahagia. Mengucapkan selamat tinggal kepada para pencari kebahagiaan, ia mengatakan bahwa kunci kebahagiaan perempuan telah hilang dan kemungkinan besar tidak akan ditemukan.

Beberapa esai menarik

Esai Apakah Pechorin benar-benar pahlawan pada masanya? (kelas 9)
Lermontov Mikhail Yuryevich, penyair Rusia terhebat, seorang pemikir cerdas terkenal yang menciptakan banyak kreasi terhebat. Salah satu ciptaannya adalah novel berjudul “A Hero of Our Time.” Ini adalah yang terbaik dan paling terkenal
Gambaran dan ciri-ciri Margarita dalam novel The Master and Margarita karya Bulgakova
Novel Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita" adalah mahakarya sastra Rusia yang penuh dengan makna terdalam. Karya ini didasarkan pada konfrontasi antara yang baik dan yang jahat
Tema cinta dalam karya Kuprin - esai
A. I. Kuprin menyerbu prosa Rusia pada awal abad kedua puluh dengan cara yang paling mencolok. Karyanya menarik terutama karena kedalaman dan ketertarikannya yang beragam terhadap esensi manusia.
Esai tentang lukisan The First Greens karya Ostroukhov
Dalam gambar tersebut, kita melihat pemandangan biasa yang khas dari desa atau pinggiran kota mana pun. Alam yang ditangkap seniman tidak memiliki warna khusus, sedikit kusam dan tidak mencolok.
Analisis karya Dombey dan Putra Dickens
Teks ini menyajikan analisis salah satu karya Dickens yang paling sukses - sebuah novel berjudul Dombey and Son.

Hampir setiap penulis memiliki tema rahasia yang sangat mengkhawatirkannya dan menjadi motif utama di seluruh karyanya. Bagi Nekrasov, penyanyi rakyat Rusia, topik seperti itu adalah nasib wanita Rusia. Wanita petani budak yang sederhana, putri yang bangga, dan bahkan wanita yang jatuh ke posisi terbawah sosial - penulis memiliki kata-kata hangat untuk masing-masing wanita tersebut. Dan semuanya, yang sekilas sangat berbeda, dipersatukan oleh kurangnya hak dan kemalangan, yang dianggap sebagai norma pada saat itu. Dengan latar belakang perbudakan universal, nasib seorang wanita sederhana terlihat lebih mengerikan, karena dia dipaksa untuk “tunduk pada seorang budak sampai liang lahat” dan “menjadi ibu dari seorang anak budak” (“Frost, Hidung Merah”) , yaitu. dia adalah budak di kotak. “Kunci kebahagiaan wanita”, dari “kehendak bebas” mereka telah lama hilang - inilah masalah yang coba menarik perhatian penyair. Beginilah gambaran Matryona Timofeevna yang sangat cemerlang dan kuat muncul dalam puisi Nekrasov “Who Lives Well in Rus'”.
Kisah nasib Matryona dituangkan dalam bagian ketiga puisi berjudul “Wanita Petani”.

Para pengembara dituntun ke wanita tersebut oleh rumor yang menyatakan bahwa jika ada wanita yang bisa disebut beruntung, maka itu adalah “gubernur” dari desa Klinu. Namun, Matryona Timofeevna Korchagina, seorang wanita yang “anggun”, cantik dan tegas, mendengar pertanyaan para pria tentang kebahagiaannya, “menjadi bingung, berpikir” dan bahkan tidak ingin membicarakan apapun pada awalnya. Hari sudah gelap, dan bulan dengan bintang-bintang telah terbit ke langit, ketika Matryona akhirnya memutuskan untuk "membuka seluruh jiwanya".

Hanya pada awalnya kehidupan terasa baik padanya, kenang Matryona. Ibu dan ayahnya sendiri merawat putrinya, memanggilnya “kasatushka”, merawatnya dan menyayanginya. Mari kita perhatikan sejumlah besar kata dengan sufiks kecil: pozdnehonko, sinar matahari, kerak, dll., yang merupakan ciri khas seni rakyat lisan. Di sini pengaruh cerita rakyat Rusia pada puisi Nekrasov terlihat jelas - dalam lagu-lagu daerah, sebagai suatu peraturan, masa remaja yang riang dinyanyikan, sangat kontras dengan kehidupan sulit berikutnya dalam keluarga suaminya. Penulis menggunakan plot ini untuk membangun citra Matryona dan menyampaikan hampir kata demi kata dari lagu tersebut deskripsi kehidupan gadis itu bersama orang tuanya. Bagian dari cerita rakyat diperkenalkan langsung ke dalam teks. Ini adalah lagu pernikahan, ratapan atas pengantin dan lagu pengantin itu sendiri, serta penjelasan rinci tentang ritual perjodohan.

Betapapun kerasnya Matryona berusaha memperpanjang hidup bebasnya, ia tetap dinikahkan dengan seorang pria, juga orang asing, bukan dari desa asalnya. Segera gadis itu, bersama suaminya Philip, meninggalkan rumah dan pergi ke negeri asing, ke keluarga besar dan tidak ramah. Di sana dia berakhir di neraka “dari gadis holi”, yang juga disampaikan melalui lagu daerah. “Mengantuk, tidak aktif, sulit diatur!

“Inilah sebutan Matryona dalam keluarga, dan semua orang berusaha memberinya lebih banyak pekerjaan. Tidak ada harapan bagi syafaat sang suami: meskipun mereka seumuran, dan Philip memperlakukan istrinya dengan baik, terkadang dia masih memukulinya (“cambuk bersiul, darah berceceran”) dan tidak berpikir untuk membuat hidupnya lebih mudah. Selain itu, ia menghabiskan hampir seluruh waktu luangnya untuk mencari uang, dan Matryona “tidak memiliki siapa pun untuk dicintai”.

Di bagian puisi ini, karakter Matryona yang luar biasa dan ketabahan batinnya terlihat jelas. Yang lain pasti sudah lama putus asa, tapi dia melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan dan selalu menemukan alasan untuk bersukacita pada hal-hal yang paling sederhana. Sang suami kembali, “membawakan saputangan sutra / Dan mengajakku naik kereta luncur” - dan Matryona bernyanyi dengan gembira, seperti yang biasa dia lakukan di rumah orang tuanya.

Satu-satunya kebahagiaan seorang perempuan petani ada pada anak-anaknya. Jadi pahlawan wanita Nekrasov memiliki putra sulungnya, yang tidak bisa berhenti dia lihat: "Betapa tertulisnya Demushka!" Penulisnya dengan sangat meyakinkan menunjukkan: anak-anaklah yang tidak membiarkan perempuan petani menjadi sakit hati dan yang menjaga kesabarannya yang sesungguhnya. Panggilan besar - untuk membesarkan dan melindungi anak-anaknya - mengangkat Matryona mengatasi kebosanan kehidupan sehari-hari. Citra seorang wanita berubah menjadi heroik.

Namun perempuan petani tidak ditakdirkan untuk menikmati kebahagiaannya dalam waktu lama: dia harus terus bekerja, dan anak tersebut, yang ditinggalkan dalam perawatan lelaki tua itu, meninggal karena kecelakaan yang tragis. Kematian seorang anak pada masa itu bukanlah peristiwa yang jarang terjadi, musibah ini kerap menimpa keluarga. Tapi itu lebih sulit bagi Matryona daripada yang lain - bukan hanya ini anak sulungnya, tetapi pihak berwenang yang datang dari kota memutuskan bahwa ibunya sendiri, yang berkolusi dengan kakek mantan narapidana Savely, yang membunuh putranya. Tidak peduli seberapa banyak Matryona menangis, dia harus hadir pada otopsi Demushka - dia "disemprot", dan gambaran mengerikan ini selamanya terpatri dalam ingatan ibunya.

Karakterisasi Matryona Timofeevna tidak akan lengkap tanpa detail penting lainnya - kesediaannya untuk mengorbankan dirinya demi orang lain. Anak-anaknya adalah hal yang paling sakral bagi perempuan petani: “Jangan sentuh anak-anak! Saya membela mereka seperti gunung…” Indikasi dalam hal ini adalah episode ketika Matryona menanggung hukuman putranya. Dia, sebagai seorang gembala, kehilangan seekor dombanya, dan dia harus dicambuk karenanya. Namun sang ibu melemparkan dirinya ke kaki pemilik tanah, dan dia “dengan penuh belas kasihan” memaafkan remaja tersebut, dan memerintahkan “wanita kurang ajar” itu untuk dicambuk sebagai balasannya. Demi anak-anaknya, Matryona bahkan siap melawan Tuhan. Ketika seorang pengembara datang ke desa dengan tuntutan aneh untuk tidak menyusui anak pada hari Rabu dan Jumat, ternyata hanya perempuan tersebut yang tidak mendengarkannya. “Siapa pun yang bertahan, maka ibu” - kata-kata Matryona ini mengungkapkan kedalaman cinta keibuannya.

Karakteristik penting lainnya dari seorang perempuan petani adalah tekadnya. Tunduk dan patuh, dia tahu kapan harus memperjuangkan kebahagiaannya. Jadi, Matryona, dari seluruh keluarga besar, yang memutuskan untuk membela suaminya ketika dia diangkat menjadi tentara dan, jatuh di kaki istri gubernur, membawanya pulang. Untuk tindakan ini dia menerima penghargaan tertinggi - rasa hormat masyarakat. Dari sinilah julukannya “gubernur” berasal. Sekarang keluarganya mencintainya, dan desa menganggapnya beruntung. Namun kesulitan dan “badai spiritual” yang melanda kehidupan Matryona tidak memberinya kesempatan untuk menggambarkan dirinya bahagia.

Seorang wanita dan ibu yang tegas, tidak mementingkan diri sendiri, sederhana dan tulus, salah satu dari banyak wanita petani Rusia - beginilah tampilan pembaca di hadapan pembaca “Who Lives Well in Rus'” oleh Matryona Korchagin.

Saya akan membantu siswa kelas 10 mendeskripsikan gambaran Matryona Korchagina dan ciri-cirinya dalam puisi sebelum menulis esai dengan topik “Citra Matryona Timofeevna dalam “Who Lives Well in Rus'”.”

Tes kerja

Salah satu karya sastra Rusia yang dipelajari di sekolah-sekolah Rusia adalah puisi Nikolai Nekrasov “Who Lives Well in Rus'” - mungkin yang paling terkenal dalam karya penulisnya. Banyak penelitian telah dikhususkan untuk analisis puisi ini dan tokoh utamanya. Sementara itu, ada juga karakter minor di dalamnya yang tak kalah menarik. Misalnya, perempuan petani Matryona Timofeevna.

Nikolay Nekrasov

Sebelum berbicara tentang puisi dan tokoh-tokohnya, setidaknya kita perlu memikirkan secara singkat kepribadian penulisnya sendiri. Pria, yang dikenal banyak orang terutama sebagai penulis “Who Lives Well in Rus',” menulis banyak karya selama hidupnya, dan mulai berkarya pada usia sebelas tahun - sejak ia melewati ambang gimnasium. Saat belajar di institut tersebut, ia menulis puisi sesuai pesanan - menabung uang untuk menerbitkan kumpulan puisi pertamanya. Ketika diterbitkan, koleksinya gagal, dan Nikolai Alekseevich memutuskan untuk mengalihkan perhatiannya ke prosa.

Ia menulis cerita pendek dan novel, menerbitkan beberapa majalah (misalnya Sovremennik dan Otechestvennye zapiski). Dalam dekade terakhir hidupnya, ia menyusun karya-karya satir seperti puisi yang telah berulang kali disebutkan, “Who Lives Well in Rus'”, “Contemporaries”, “Rusia Women” dan lain-lain. Dia tidak takut mengungkap penderitaan rakyat Rusia, yang sangat dia simpati, dan menulis tentang masalah dan nasib mereka.

“Siapa yang Hidup Baik di Rus'”: Sejarah Penciptaan

Tidak diketahui secara pasti kapan tepatnya Nekrasov mulai menciptakan puisi yang membuatnya terkenal luar biasa. Hal ini diyakini terjadi sekitar awal tahun enam puluhan abad kesembilan belas, tetapi jauh sebelum karya tersebut ditulis, penulis mulai membuat sketsa - oleh karena itu tidak perlu membicarakan waktu pembuatan puisi. Terlepas dari kenyataan bahwa naskah bagian pertama menunjukkan tahun 1865, beberapa peneliti cenderung percaya bahwa ini adalah tanggal penyelesaian karya tersebut, dan bukan tanggal permulaannya.

Meski begitu, prolog bagian pertama diterbitkan di Sovremennik pada awal tahun 1966, dan selama empat tahun berikutnya, seluruh bagian pertama diterbitkan sebentar-sebentar di majalah tersebut. Puisi itu sulit untuk dicetak karena perselisihan dengan sensor; namun, sensor “memveto” banyak publikasi Nekrasov lainnya, dan aktivitasnya secara umum.

Nikolai Alekseevich, dengan mengandalkan pengalamannya sendiri dan pengalaman rekan-rekan pendahulunya, berencana untuk membuat sebuah karya epik besar tentang kehidupan dan nasib berbagai orang dari lapisan masyarakat yang paling beragam, untuk menunjukkan diferensiasi mereka. Pada saat yang sama, ia pasti ingin dibaca dan didengar oleh masyarakat umum - ini menentukan bahasa puisi dan komposisinya - mereka dapat dimengerti dan dapat diakses oleh lapisan masyarakat yang paling biasa dan paling bawah.

Menurut rencana awal penulis, karya tersebut seharusnya terdiri dari tujuh atau delapan bagian. Para pelancong, setelah melewati seluruh provinsi mereka, harus mencapai Sankt Peterburg sendiri, bertemu di sana (secara berurutan) dengan seorang pejabat, seorang pedagang, seorang menteri dan seorang tsar. Rencana ini tidak menjadi kenyataan karena penyakit dan kematian Nekrasov. Namun, penulis berhasil membuat tiga bagian lagi - pada awal dan pertengahan tahun tujuh puluhan. Setelah Nikolai Alekseevich meninggal, tidak ada instruksi tersisa di makalahnya tentang cara mencetak apa yang dia tulis (walaupun ada versi yang ditemukan Chukovsky dalam dokumen Nekrasov sebuah catatan bahwa setelah "Yang Terakhir" datanglah "Pesta untuk Seluruh Dunia ”). Bagian terakhir diterbitkan hanya tiga tahun setelah kematian penulis - dan kemudian dengan tanda sensor.

Semuanya dimulai dengan fakta bahwa tujuh pria desa yang sederhana bertemu “di jalan raya”. Kami bertemu dan mulai berbicara satu sama lain tentang kehidupan, suka dan duka kami. Mereka sepakat bahwa hidup sama sekali tidak menyenangkan bagi petani biasa, tapi mereka tidak bisa memutuskan siapa yang bersenang-senang. Setelah mengutarakan berbagai pilihan (dari pemilik tanah hingga raja), mereka memutuskan untuk memahami masalah ini, berkomunikasi dengan setiap orang yang disuarakan dan mencari tahu jawaban yang benar. Sampai saat itu tiba, saya tidak akan pulang selangkah pun.

Setelah memulai perjalanan dengan taplak meja rakitan yang ditemukan, pertama-tama mereka bertemu dengan keluarga bangsawan yang dipimpin oleh pemilik gila, dan kemudian - di kota Klin - seorang wanita petani bernama Matryona Korchagina. Para pria diberitahu tentang dia bahwa dia baik hati, pintar, dan bahagia - yang merupakan hal utama, tetapi justru hal terakhir itulah Matryona Timofeevna menghalangi tamu tak terduga.

Karakter

Tokoh utama puisi itu adalah petani biasa: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan dan Mitrodor. Dalam perjalanan, mereka berhasil bertemu dengan petani seperti mereka (Matryona Timofeevna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakov, Gleb, Vlas, dan lainnya) dan pemilik tanah (Pangeran Utyatin, Fogel, Obolt-Obolduev, dan sebagainya). Matryona Timofeevna mungkin satu-satunya (dan sekaligus sangat penting) karakter wanita dalam karya tersebut.

Matryona Timofeevna: karakterisasi pahlawan

Sebelum berbicara tentang Matryona Korchagina, perlu diingat bahwa Nikolai Alekseevich mengkhawatirkan nasib wanita Rusia sepanjang hidupnya. Perempuan pada umumnya – dan terlebih lagi perempuan petani, karena dia bukan saja seorang budak yang tidak berdaya, dia juga seorang budak dari suami dan anak-anaknya. Topik inilah yang Nekrasov coba tarik perhatian publik - begitulah gambaran Matryona Timofeevna muncul, yang di mulutnya penulis memasukkan kata-kata utama: bahwa "kunci kebahagiaan wanita" sudah lama hilang.

Pembaca mengenal Matryona Korchagina di bagian ketiga puisi itu. Laki-laki yang bepergian dibawa kepadanya dari mulut ke mulut - kata mereka, wanita inilah yang bahagia. Ciri-ciri Matryona Timofeevna langsung terlihat dalam keramahannya terhadap orang asing, dalam kebaikannya. Dari kisah hidupnya selanjutnya, terlihat jelas bahwa dia adalah orang yang luar biasa tangguh, sabar dan berani menanggung pukulan takdir. Gambar Matryona Timofeevna diberi semacam kepahlawanan - dan anak-anaknya, yang dia cintai dengan cinta keibuan yang luar biasa, berkontribusi banyak dalam hal ini. Dia, antara lain, pekerja keras, jujur, dan sabar.

Matryona Korchagina adalah seorang yang beriman, dia rendah hati, tetapi pada saat yang sama tegas dan berani. Dia siap mengorbankan dirinya demi orang lain - dan bukan hanya berkorban, tetapi bahkan, jika perlu, memberikan nyawanya. Berkat keberaniannya, Matryona menyelamatkan suaminya, yang direkrut sebagai tentara, dan dia menerima rasa hormat universal. Tidak ada wanita lain yang berani melakukan hal seperti itu.

Penampilan

Kemunculan Matryona Timofeevna digambarkan dalam puisi itu sebagai berikut: usianya kira-kira tiga puluh delapan tahun, tinggi, “megah”, dan bertubuh padat. Penulis menyebutnya cantik: matanya besar dan tegas, bulu mata tebal, kulit gelap, dan rambut beruban di rambutnya.

Sejarah Matryona

Kisah Matryona Timofeevna diceritakan dalam puisi sebagai orang pertama. Dia sendiri membuka tabir jiwanya kepada para pria, yang begitu ingin tahu apakah dia bahagia dan, jika demikian, apa kebahagiaannya.

Kehidupan Matryona Timofeevna bisa disebut manis hanya sebagai seorang gadis. Orangtuanya mencintainya, dia tumbuh “seperti Tuhan di pangkuannya.” Namun perempuan petani dinikahkan lebih awal, sehingga Matryona harus meninggalkan rumah ayahnya saat masih remaja. Dan di keluarga suaminya mereka tidak memperlakukannya dengan baik: ayah mertuanya dan ibu mertuanya tidak menyukainya, dan suaminya sendiri, yang berjanji tidak akan menyinggung perasaannya, berubah setelah pernikahan - bahkan dia pernah mengangkat tangannya ke arahnya. Deskripsi episode ini sekali lagi menekankan kesabaran gambar Matryona Timofeevna: dia tahu bahwa suami memukuli istrinya, dan tidak mengeluh, tetapi dengan rendah hati menerima apa yang terjadi. Namun, dia menghormati suaminya, bahkan mungkin mencintainya sebagian - bukan tanpa alasan dia menyelamatkan suaminya dari dinas militer.

Bahkan dalam kehidupan pernikahan yang sulit, di mana dia memiliki banyak tanggung jawab, dan celaan yang tidak adil mengalir deras, Matryona menemukan alasan untuk bersukacita - dan dia juga memberi tahu pendengarnya tentang hal ini. Apakah suaminya datang, membawakan saputangan baru, atau mengajaknya naik kereta luncur - semuanya membuatnya senang, dan keluhannya terlupakan. Dan ketika anak pertama lahir, kebahagiaan sejati datang kepada sang pahlawan wanita. Gambaran Matryona Timofeevna adalah gambaran seorang ibu sejati, yang tanpa syarat mencintai anak-anaknya, larut dalam diri mereka. Lebih sulit lagi baginya untuk menanggung kehilangan ketika putra kecilnya meninggal karena kecelakaan yang tidak masuk akal.

Pada usia tiga puluh delapan tahun, perempuan petani ini harus menanggung banyak penderitaan dalam hidup. Namun, Nekrasov menunjukkannya sebagai seseorang yang tidak menyerah pada takdir, kuat dalam semangat dan berdiri melawan segala rintangan. Kekuatan spiritual Matryona Korchagina nampaknya sungguh luar biasa. Dia mengatasi semua kemalangan sendirian, karena tidak ada yang merasa kasihan padanya, tidak ada yang membantunya - orang tua suaminya tidak mencintainya, orang tuanya tinggal jauh - dan kemudian dia kehilangan mereka juga. Gambar Matryona Timofeevna (yang, menurut beberapa sumber, disalin dari salah satu kenalan penulis) tidak hanya membangkitkan rasa hormat, tetapi juga kekaguman: dia tidak menyerah pada keputusasaan, menemukan kekuatan tidak hanya untuk hidup aktif, tetapi juga untuk menikmati hidup - meski jarang.

Apa kebahagiaan sang pahlawan wanita?

Matryona sendiri yang tidak menganggap dirinya bahagia, langsung menyatakan hal tersebut kepada tamunya. Menurutnya, tidak ada wanita yang beruntung di antara “wanita” - hidup mereka terlalu sulit, mereka menderita terlalu banyak kesulitan, kesedihan dan hinaan. Meski demikian, rumor populer menyebut Korchagina sebagai wanita yang beruntung. Apa kebahagiaan Matryona Timofeevna? Dalam ketabahan dan ketekunannya: ia tabah menanggung segala kesusahan yang menimpanya, dan tidak mengeluh, ia mengorbankan dirinya demi orang-orang terdekatnya. Dia membesarkan lima putra, meskipun terus-menerus dihina dan diserang, dia tidak menjadi sakit hati, tidak kehilangan harga dirinya, dan mempertahankan kualitas seperti kebaikan dan cinta. Dia tetap menjadi orang yang kuat, dan orang yang lemah, yang selalu tidak puas dengan hidupnya, menurut definisinya tidak bisa bahagia. Ini jelas tidak ada hubungannya dengan Matryona Timofeevna.

Kritik

Sensor memandang karya-karya Nikolai Alekseevich dengan permusuhan, tetapi rekan-rekannya menanggapi karya-karyanya dengan lebih baik. Dia disebut sebagai orang yang dekat dengan masyarakat - dan karena itu dia tahu bagaimana dan apa yang harus diceritakan tentang orang-orang ini. Mereka menulis bahwa dia “dapat melakukan keajaiban” dan materinya “terampil dan kaya.” Puisi “Who Lives Well in Rus'” disebut sebagai fenomena baru dan orisinal dalam sastra, dan pengarangnya sendiri disebut sebagai satu-satunya yang berhak disebut penyair.

Nikolai Alekseevich belajar dengan buruk di sekolah.
Dia mewarisi kecintaan pada kartu dan berburu.
Dia mencintai wanita dan memiliki banyak hobi sepanjang hidupnya.

Puisi ini benar-benar merupakan karya unik dalam sastra Rusia, dan Matryona adalah gambaran sintesis dari seorang wanita Rusia sejati yang berjiwa luas, salah satu dari mereka yang mengatakan “dia akan memasuki gubuk yang terbakar dan menghentikan kuda yang berlari kencang.”