लोग किस समय थे? दोस्तों की उपसंस्कृति. मृत उपसंस्कृति का संपूर्ण अवलोकन। आदमी की चारित्रिक विशेषताएं

हिप्स्टर? कौन है ये?

कोई है जो फैशनेबल ढंग से कपड़े पहनना चाहता था। वह जो भीड़ के सामान्य धूसर समूह से अलग दिखना चाहता था। जो एक खूबसूरत जिंदगी तो नहीं कमा सका, लेकिन सच में उसे जीना चाहता था। इस शब्द की कोई सटीक परिभाषा नहीं है, लेकिन हमारी माताओं, पिताओं, दादा-दादी की एक पूरी पीढ़ी है, जो गर्व से खुद को हिप्स्टर्स कहते थे।

सोवियत लोगों के रोजमर्रा के जीवन में "हिपस्टर" शब्द की उत्पत्ति और प्रवेश की अपनी तारीख है - 10 मार्च, 1949। इसी दिन क्रोकोडिल पत्रिका का एक अंक प्रकाशित हुआ था, जिसमें एक ऐसे युवक की कहानी बताई गई थी जो लड़कों की तरह कपड़े पहनकर स्कूल आया था और हर कोई उसकी बेवकूफी भरी शक्ल पर हंस रहा था।

इससे पहले, हिपस्टर्स खुद को "स्टाफ सदस्य" कहते थे - यानी। जो अमेरिकी फैशन की नकल करते हैं।

लेकिन बात यह नहीं है, मुख्य बात यह है कि सोवियत सरकार ने उन दोनों को मान्यता नहीं दी, उन पर हर संभव तरीके से अत्याचार किया और उन्हें अपमानित किया।

हिपस्टर्स, या बल्कि "कर्मचारी कार्यकर्ता", युद्ध से पहले भी यूएसएसआर में दिखाई दिए, जब अंतरराष्ट्रीय संपर्क सक्रिय रूप से विकसित होने लगे, और जैसा कि आप जानते हैं, प्रत्येक राजनयिक के परिवार और बच्चे थे, जिन्हें उस देश से सुंदर और फैशनेबल चीजें लायी जाती थीं। उनके पिता या माता काम करते थे। बाकी लोग जो चाहते थे, उसमें समायोजित हो गए।

लेकिन इस विषय पर अधिक विस्तार से विचार करना बेहतर है।

लोगों ने अपने लिए यह शैली क्यों चुनी? यह आसान है। वे हर किसी से अलग होना चाहते थे, स्वतंत्र, अमीर लोगों की तरह महसूस करना चाहते थे, सामान्य नियमों के अधीन नहीं थे।

हिपस्टर्स को दो सामाजिक-वित्तीय वर्गों में विभाजित किया गया था। पहले राजनयिकों के बच्चे हैं, जिनके लिए सबसे अच्छे कपड़े लाए जाते थे और उन्हें अक्सर उनकी सही कीमत भी नहीं पता होती थी, दूसरे साधारण मेहनतकश होते थे, जो एक जोड़ी तंग पतलून के लिए दो या तीन वेतन देते थे।

जो पहले लोग सामने आए, वे स्टाइलिश लोगों की तुलना में भटकते हुए जोकरों की तरह अधिक दिखते थे; उनका श्रेय जितना उज्जवल था, उतना ही बेहतर था। चौड़ी पैंट, बहुरंगी जैकेट या जटिल रंगों में बड़े आकार की जैकेट, चमकीले मोज़े, चौड़ी किनारी वाली टोपी और टाई।

समय के साथ, शैली में सुधार होने लगा। पाइप पतलून, एक चौड़े कंधे वाली फिटेड जैकेट, एक छोटी गाँठ वाली एक संकीर्ण टाई, उज्ज्वल हवाईयन शर्ट, उच्च-प्लेटफ़ॉर्म जूते और एक विशिष्ट "मुर्गा" हेयरस्टाइल। एक लड़की के लिए एक मर्द में बदलना बहुत आसान था - एक चमकदार पोशाक, या एक संकीर्ण स्कर्ट, साथ ही उसके सिर पर "दुनिया का ताज" हेयर स्टाइल या चीनी सिरप के साथ एक ऊंचा उठा हुआ हेयर स्टाइल। ड्यूड फैशन के दो और "ठाठ" तत्व हैं एक बेंत की छतरी और प्रतिबंधित फिल्मों के नायकों की तरह कढ़ाई वाले हिरण के साथ एक स्वेटर।

इसलिए, कुछ ही समय में, रंगीन जोकर वास्तव में स्टाइलिश युवा पुरुषों और महिलाओं में बदल गए, जो बंद क्लबों में छिप गए और देश में प्रतिबंधित विदेशी रिकॉर्ड के संगीत को सुना, नृत्य किया, जैसा कि राजनीतिक कार्यकर्ता कहेंगे, "अश्लील नृत्य।" लेकिन ऐसी संपूर्ण छवि केवल 1950 के दशक के अंत में आई और केजीबी अधिकारियों के अनुसार, एक सच्चे आदमी को एक विदेशी से अलग करना अधिक कठिन हो गया।

उपसंस्कृति के गठन की शुरुआत से ही, सोवियत सरकार ने इसे मिटाने की कोशिश की, यह मानते हुए कि इसका सोवियत युवाओं पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा और यह "पश्चिम के लिए प्रशंसा" थी।

सबसे पहले दोस्त बंदरगाह शहरों में दिखाई दिए जहां विदेशी जहाज आते थे, उदाहरण के लिए क्रास्नोडार क्षेत्र में ओडेसा या इगारका में। वहां, युवा चेकर्ड जैकेट, रंगीन शर्ट और सिगरेट खरीद या व्यापार कर सकते थे। लेकिन राजधानी के फैशनपरस्तों ने अत्यधिक भुगतान किया और लगातार केजीबी अधिकारियों द्वारा पकड़े जाने की कगार पर थे, क्योंकि वे विदेशियों के साथ संपर्क स्थापित करने की कोशिश कर रहे थे।

निःसंदेह, बहुत सारी सिलाई घर पर ही की जाती थी, और जो लोग नहीं जानते थे वे मदद के लिए उद्यमशील दर्जियों की ओर रुख करते थे। लेकिन अगर ऐसा ऑर्डर लेने वाले दर्जी पकड़े जाते तो सज़ा बहुत कड़ी होती। आरएसएफएसआर (अटकलबाजी) के आपराधिक संहिता के 107, जिसमें 5 से 10 साल तक कारावास की सजा थी। और व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए घर पर कोई भी सिलाई सट्टेबाजी के बराबर थी।

जूते आम तौर पर एक अलग विषय थे। हाई-सोल वाले जूते, जिन्हें लोकप्रिय रूप से "सूजी दलिया" कहा जाता था, का वजन 2.5 किलोग्राम था और इसकी कीमत 500 रूबल तक थी, प्रत्येक राजनयिक का बच्चा सबसे परिष्कृत मॉडल नहीं खरीद सकता था; हालाँकि मोची ने यहाँ भी मदद की, उन्होंने निश्चित रूप से महँगा शुल्क लिया, लेकिन फिर भी मूल से सस्ता।

प्रांतों में, लोगों के लिए जीवन बहुत अधिक कठिन था, क्योंकि हर दूसरा व्यक्ति यह बता सकता था कि "उन्हें कहाँ जाना चाहिए।" और अगर लड़के अभी भी किसी तरह अपना बचाव कर सकते हैं, तो घुटनों से ऊपर स्कर्ट या मंच वाले जूते पहनने वाली लड़की को समाज द्वारा त्याग दिया गया और अपमानित माना जाता था। और चीजें प्राप्त करना बहुत कठिन है, और इसलिए अधिक महंगा है।

लोग ब्रॉडी (ब्रॉडवेज़) पर एकत्र हुए। हर करोड़पति के पास एक ऐसी सड़क होती थी। मॉस्को में गोर्की स्ट्रीट और पुश्किन स्क्वायर। लेनिनग्राद में नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, समारा में कुइबिशेव्स्काया स्ट्रीट, ओडेसा में डेरीबासोव्स्काया, क्रास्नोयार्स्क में मीरा एवेन्यू, आदि।

प्रांतीय शहरों में, लोग डांस फ्लोर और पार्कों में एक साथ इकट्ठा होते थे, जो, वैसे, राजधानी की तरह, सभा के लिए सार्वजनिक स्थान चुनने के मामले में लोगों की प्रदर्शनशीलता और समाज के प्रति उनके विरोध को दर्शाता था।

इन लोगों को सोवियत संघ में "यौन क्रांति" का अग्रदूत भी माना जाता था। आख़िरकार, वे बिना किसी हिचकिचाहट के सड़क पर गले मिल सकते थे।

एक नए आंदोलन - बीटलमेनिया के आगमन के साथ दोस्तों का युग समाप्त हो गया। लेकिन फिर भी, यह उत्कृष्ट अवधि अभी भी हमारी आंखों में मुस्कान के साथ और उत्साही कहानियों के साथ याद की जाती है कि यह कितना दिलचस्प, सुंदर, स्टाइलिश, लेकिन कुछ हद तक खतरनाक था।

दिखाई दिया यार उपसंस्कृतिइसे 40-50 के दशक के उत्तरार्ध का सोवियत आंदोलन माना जाता था। इस समय शहरों की व्यस्त सड़कों पर युवाओं को अशोभनीय ढंग से उत्तेजक कपड़े पहने हुए देखा जा सकता था। उस समय के आंदोलन के समर्थक अपने निर्णयों में संशयवाद और व्यवहार और नैतिकता के सोवियत मानकों के प्रति उदासीनता से प्रतिष्ठित थे।

ड्यूड्स उपसंस्कृति व्यवहार की मानक रूढ़ियों, कपड़ों और शैली में एकरसता के खिलाफ एक प्रकार का विरोध है। हालाँकि, विशेषज्ञों के अनुसार, यह उपसंस्कृति आज प्रासंगिक नहीं है। यह अतीत की बात है, जिसने सोवियत काल में एक उज्ज्वल छाप छोड़ी है।

इस तरह यह सब शुरू हुआ


पश्चिम से यूएसएसआर के दो दशकों के अलगाव के बाद, 40 के दशक में, नई दुनिया की "खिड़की" आखिरकार खुल गई। फ़ैशन पत्रिकाएँ और जैज़ रिकॉर्ड यूरोप से आयात किए जाने लगे और पहली विदेशी फ़िल्में सिनेमाघरों में दिखाई गईं। इसलिए, युद्ध के बाद के युवाओं का व्यवहार मॉडल फिल्मों में "जीवन के पश्चिमी तरीके" को प्रतिबिंबित करने वाला एक विरोधाभास बन गया। बेशक, उन्हें अमेरिकी फिल्मों में चित्रित रूढ़िवादिता पसंद आई, और कपड़ों की कठबोली शैली और विशिष्ट शैली सोवियत युवाओं द्वारा नकल की जाने वाली चीज़ बन गई।

निःसंदेह, विदेशों में वास्तविक जीवन अमेरिकी फिल्मों द्वारा "थोपे गए" जीवन से काफी भिन्न था। लेकिन कोई भी इसके बारे में सोचना नहीं चाहता था. युवा लोग नए ज़माने का जैज़ सुनते थे और बूगी-बूगी नृत्य करते थे, हर चीज़ में अपने पसंदीदा फ़िल्म पात्रों की तरह बनने की कोशिश करते थे।

"हिपस्टर्स" शब्द कहाँ से आया है?


अब यह समझना मुश्किल है कि "हिप" शब्द, जो उस समय नया था, कहाँ से आया। एक संस्करण के अनुसार, यह लोकप्रिय पत्रिका "क्रोकोडाइल" (1949) के पन्नों पर "जन्म" हुआ था। इसमें, फ़ैलेटोनिस्टों ने सजे-धजे लोगों को "जैज़ सुनना और रेस्तरां में घूमना" उपनाम दिया। कुछ ही वर्षों में, "हिपस्टर्स" शब्द प्रयोग में आया और वास्तव में, एक नए युवा आंदोलन का नाम बन गया। यहां मैं एक आरक्षण करना चाहूंगा और स्वीकार करूंगा कि इस नोटेशन के समय " आंदोलन" और " उप-संस्कृतियों"बिल्कुल अस्तित्व में नहीं था. इसलिए, बहुरंगी कपड़े पहनने वाले और समाज में अशोभनीय ढंग से खड़े होने वाले युवा लोगों को बेवकूफ माना जाता था।

आदमी की चारित्रिक विशेषताएं


50 के दशक में बनी शैली साम्यवादी विचारधारा से काफी भिन्न थी। पुरुष तंग पतलून (प्रसिद्ध "पाइप"), लंबी डबल-ब्रेस्टेड जैकेट, रंगीन टाई के साथ चमकदार शर्ट, नुकीले जूते और काले चश्मे पहनते थे।

पुरुषों के विपरीत, लड़कियों ने कभी भी एक छवि नहीं बनाई। इसलिए, एक न्यूनतम विवरण जो सोवियत रूढ़िवादिता के अनुरूप नहीं था, सार्वजनिक शर्म और दोस्तों के "रैंक" में शामिल होने के लिए पर्याप्त था। तो, यह लड़कियों के लिए विशिष्ट था: सिले हुए धनुष और बड़ी संख्या में ट्रिंकेट की प्रबलता। कपड़ों में कई रंग शामिल थे और विशेष स्वाद के साथ चुने गए थे। हल्के परिधानों को सभी प्रकार के सामान (छड़ियाँ या बेल्ट) के साथ पूरक किया गया था। चेक, पोल्का डॉट या बड़ी धारियों वाले रंगों को विशेष प्राथमिकता दी गई।

हिपस्टर्स अमीर माता-पिता (उच्च पदस्थ अधिकारी या प्रोफेसर) की संतान थे। सबसे अधिक संभावना है, इसीलिए उन्होंने साम्यवादी व्यवस्था को मिथ्या के रूप में देखा। अपनी उपस्थिति के साथ, युवाओं ने संगीत और कपड़ों में "समानता" का विरोध किया, क्योंकि वे खुद को अपने गरीब साथियों से बेहतर मानते थे। शायद इसीलिए ड्यूड उपसंस्कृति ने आधुनिक युवाओं के आगामी विकास के लिए कुछ प्रोत्साहन प्रदान किया। आज के किशोर कुछ नया हासिल करने, भीड़ से अलग दिखने और अपना "मैं" प्रकट करने का प्रयास कर रहे हैं। और यह आज बहुत महत्वपूर्ण है!

स्टाइलगी कौन हैं? 1940 के दशक के उत्तरार्ध का सोवियत युवा उपसंस्कृति - 1960 के दशक की शुरुआत में। , जिसमें मानक के रूप में पश्चिमी (मुख्य रूप से अमेरिकी) जीवन शैली थी। हिपस्टर्स अराजनीतिकता, अपने निर्णयों में एक निश्चित संशयवाद और सोवियत नैतिकता के कुछ मानदंडों के प्रति नकारात्मक (या उदासीन) रवैये से प्रतिष्ठित थे। हिप्स्टर अपने चमकीले कपड़ों और बातचीत के एक खास तरीके के कारण भीड़ से अलग दिखता था। पश्चिमी संगीत और नृत्य में उनकी रुचि बढ़ी। ड्यूड्स उपसंस्कृति व्यवहार की थोपी गई रूढ़िवादिता के साथ-साथ कपड़ों, संगीत और जीवन शैली में एकरूपता के खिलाफ एक प्रकार का सहज विरोध था।

उपस्थिति का कारण सोवियत अभिजात वर्ग के बच्चों के लिए, पश्चिमी संस्कृति की लत प्रदर्शनकारी विरोध का एक तत्व और "विशिष्टता" का संकेत थी, लेकिन उस समय के अधिकांश युवाओं के लिए, नई उपसंस्कृति गरीबी से मनोवैज्ञानिक सुरक्षा बन गई। और युद्ध के बाद के वर्षों की तबाही। तथाकथित "ट्रॉफी फिल्मों" में कैद की गई दयनीय वास्तविकता और सिनेमाई दुनिया की रंगीनता के बीच विसंगति ने युवाओं में बेचैनी की स्थिति पैदा कर दी। इसके अलावा, यूरोप से लौटने वाले विजेता अपने साथ भारी मात्रा में पकड़े गए कपड़े, जूते, गहने और फैशन पत्रिकाएँ लेकर आए। चीजों के अलावा, युद्ध के बाद, जैज़ रचनाओं और अब तक अज्ञात नृत्यों के साथ विदेशी रिकॉर्ड यूएसएसआर में लोकप्रिय हो गए।

"हिपस्टर" शब्द की उपस्थिति यह स्थापित करना असंभव है कि यह शब्द कब उत्पन्न हुआ, हालांकि, एक राय है कि यह जैज़ खिलाड़ियों और संगीतकारों की भाषा से आया है। जैज़ कलाकारों के लिए, "स्टाइलिश होने" का मतलब किसी और की शैली में बजाना, किसी की नकल करना है, इसलिए अपमानजनक अभिव्यक्ति "हिप ब्लो" - यह एक सैक्सोफोनिस्ट के बारे में है जो किसी और की शैली में बजाता है। और, तदनुसार, यह शब्द कलाकार को स्वयं स्थानांतरित कर दिया जाता है - "हिप"।

"हिप्स्टर" एक स्व-नाम नहीं है; युवा लोग स्वयं को कुछ भी नहीं कहते थे, या उन्हें "स्टाफ़ सदस्य" (अर्थात, संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रशंसक) कहा जाता था। 1949 में, 10 मार्च को, डी. जी. बिल्लाएव का सामंत "हिप्स्टर" "क्रोकोडाइल" पत्रिका में "प्रकार जो अतीत की बात है" शीर्षक के तहत छपा। एक स्कूल शाम का वर्णन किया गया था, जहाँ एक व्यर्थ, अज्ञानी, मूर्ख युवक दिखाई देता है, जो हास्यास्पद रूप से "विदेशी शैली में" कपड़े पहने हुए है, और अपनी रंगीन पोशाक और विदेशी नृत्यों में कौशल पर गर्व करता है। इस प्रकार, ड्यूड शब्द ने न केवल स्व-नाम "शटाटनिक" को हटा दिया, बल्कि इसे पूरी तरह से बदल दिया।

हिप्स्टर का फैशन हिप्स्टर के कपड़े और जीवनशैली अमेरिकी मॉडल से आँख मूंदकर नकल नहीं की गई थी। इस घटना के अस्तित्व के पहले वर्षों में, दोस्तों की उपस्थिति बल्कि कैरिकेचर थी: चौड़ी चमकदार पैंट, एक बैगी जैकेट, एक चौड़ी-किनारे वाली टोपी, अकल्पनीय रंगों के मोज़े, "जंगल में आग" टाई।

लड़कों का फैशन इसके बाद, लड़कों की उपस्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए: पाइप पतलून दिखाई दिए, सिर पर एक व्हीप्ड "मुर्गा", चौड़े कंधों के साथ एक सुरुचिपूर्ण जैकेट, एक संकीर्ण "हेरिंग" टाई, एक सूक्ष्म गाँठ से बंधा हुआ, और एक छाता - एक बेंत। "सन वैली सेरेनेड" और "द गर्ल ऑफ माई ड्रीम्स" फिल्मों के नायकों की नकल में, "हिरण के साथ" स्वेटर लोगों के बीच लोकप्रिय माने जाते थे। मोटे सफेद रबर के तलवों वाले निचले जूते (तथाकथित "सूजी दलिया") का लोगों के बीच जूते के रूप में स्वागत किया गया। गर्मियों में चमकीली हवाईयन शैली की शर्ट लोकप्रिय थीं।

सुविधाजनक फैशन इस प्रकार, एक आदमी की छवि चौंकाने वाली से लालित्य तक विकसित हुई है। एक लड़की को स्टाइलिश लड़की के रूप में जाने जाने के लिए, उज्ज्वल मेकअप पहनना और "दुनिया का ताज" हेयर स्टाइल पहनना पर्याप्त था। कूल्हों को छूने वाली संकीर्ण स्कर्ट विशेष रूप से आकर्षक मानी जाती थीं।

दोस्तों का फैशन दोस्तों के बीच अद्वितीय विलासिता की वस्तुएं लोकप्रिय थीं - ट्रॉफी लाइटर और सिगरेट के मामले, आधी नग्न लड़कियों के साथ अमेरिकी ताश के पत्ते (पिन-अप शैली), और उस समय के दुर्लभ फाउंटेन पेन। 60 के दशक में, लोगों ने आंशिक रूप से रॉक एंड रोल छवि को अपनाया।

संगीत और नृत्य 1940 के दशक के अंत में - 1950 के दशक की शुरुआत में। दोस्तों के बीच, ग्लेन मिलर के स्विंग ऑर्केस्ट्रा का संगीत प्रासंगिक माना जाता था। सामान्य तौर पर, लोगों का रुझान जैज़ संगीत की ओर था: उनमें से कई जैज़मैन जानते थे या स्वयं विभिन्न संगीत वाद्ययंत्र बजाते थे। 1940 के दशक के अंत में नृत्यों में बूगी-वूगी लोकप्रिय था। इसके अलावा, सोवियत लोग इस क्षेत्र में अल्प ज्ञान तक ही सीमित नहीं थे और उन्होंने फैशनेबल नृत्य के विषय पर अपनी विविधताओं का आविष्कार किया। इस प्रकार, "परमाणु", "कनाडाई" या "ट्रिपल हैम्बर्ग" शैलियाँ थीं। लोकप्रिय रचनाएँ बिल हेली, एल्विस प्रेस्ली, चक बेरी, लिटिल रिचर्ड और बडी होली की हैं।

समाज के साथ संबंध युवा लोग जो उत्साहपूर्वक फैशन का पालन करते थे और जैज़ संगीत पसंद करते थे, युद्ध से पहले भी मौजूद थे। हालाँकि, वे लोग जो 1940 के दशक के उत्तरार्ध में दिखाई दिए। , पहले से ही "जड़विहीन महानगरीय" की परिभाषा के अंतर्गत आता था: देश में "पश्चिम की आराधना" के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष चल रहा था। हिपस्टर्स, पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी पॉप संस्कृति में अपनी बढ़ती रुचि के साथ, पार्टी और कोम्सोमोल पदाधिकारियों के मुख्य लक्ष्यों में से एक बन गए। प्रेस में कार्टून और गुस्से वाले लेखों का उद्देश्य न केवल लोगों का उपहास करना और उनके मूल सार को प्रकट करना था, बल्कि उन्हें सोवियत सत्ता के संभावित दुश्मनों के रूप में भी दिखाना था।

हिपस्टर्स एक युवा उपसंस्कृति है जो यूएसएसआर में मौजूद थी। यह उपसंस्कृति पिछली सदी के 40 के दशक के अंत से लेकर 60 के दशक की शुरुआत तक अस्तित्व में थी। हिपस्टर्स इस तथ्य से प्रतिष्ठित थे कि उन्होंने अमेरिकी जीवन शैली को उधार लिया था - वे फैशनेबल और दिखावटी कपड़े पहनते थे, यूरोपीय और अमेरिकी शैली में सबसे स्टाइलिश कपड़े पहनते थे, सोवियत नैतिकता के मानदंडों को खारिज कर देते थे, उस समय मौजूद राजनीति के प्रति बिल्कुल उदासीन थे। समय और जो कुछ घटित हो रहा था उसके प्रति और अपने आस-पास के लोगों के प्रति बढ़े हुए संशय से वे प्रतिष्ठित थे। दोस्तों ने अमेरिकी संगीत और विदेशी नृत्यों में भी रुचि बढ़ाई।


समाज में अक्सर पुरुषों के प्रति अस्पष्ट रवैया रहता है। हिपस्टर्स की प्रेस में निंदा की गई, छात्र बैठकों में फटकार लगाई गई और कभी-कभी पीटा भी गया। 60 के दशक की शुरुआत में, जब संगीत, फैशन, कला आदि सहित कई विदेशी आंदोलनों को यूएसएसआर में वैध किया जाने लगा, तो दोस्तों की उपसंस्कृति धीरे-धीरे ख़त्म होने लगी।

वे रंगीन, कभी-कभी अजीब कपड़े पहनते थे और पश्चिमी संगीत और नृत्य में विशेष रुचि रखते थे। इन युवाओं में पार्टी कार्यकर्ताओं और विभिन्न रैंकों के अधिकारियों के बच्चे भी काफी संख्या में थे।

"हिपस्टर्स" आंदोलन के उद्भव का एक मुख्य कारण युद्ध के दौरान और उसके बाद यूएसएसआर के अंतर्राष्ट्रीय संपर्कों का तेज होना था। राजनयिक कर्मचारियों की संख्या में वृद्धि से सफलता और समृद्धि से जुड़ी एक अलग, "गैर-सोवियत" वास्तविकता में रहने वाले उनके परिवार के सदस्यों की संख्या में स्वचालित रूप से वृद्धि हुई।

फिल्म "हिपस्टर्स" से:

सब कुछ वैसा ही होने दो जैसा तुम चाहते हो..

युवाओं ने अपनी क्षमताओं और धन के कारण फैशन के साथ बने रहने की कोशिश की

जिसकी आपको जरूरत है

और उन्होंने ये नृत्य सिखाए:

क्या आप बूगी-वूगी से प्यार करते हैं?

यदि सोवियत अभिजात वर्ग के बच्चों के लिए, पश्चिमी संस्कृति के प्रति जुनून प्रदर्शनात्मक विरोध का एक तत्व और "विशेषता" का संकेत था, तो आम लोगों के युवाओं के लिए यह पश्चिम की निषिद्ध संस्कृति में शामिल होने की इच्छा थी। यह कभी-कभी हास्यास्पद और अनुभवहीन लगता था। इसके अलावा, यूरोप से लौटने वाले विजेता अपने साथ भारी मात्रा में पकड़े गए कपड़े, जूते, गहने और फैशन पत्रिकाएँ लेकर आए। ये वस्तुएं, जो पश्चिम में फैशन से बाहर हो गईं, "लोगों की" पुरुषों की अलमारी बनाने का आधार बन गईं। चीजों के अलावा, युद्ध के बाद, जैज़ रचनाओं और अब तक अज्ञात नृत्यों के साथ विदेशी रिकॉर्ड यूएसएसआर में लोकप्रिय हो गए। इस प्रकार, बूगी-वूगी नृत्य पहली बार सोवियत लोगों ने एल्बे पर अमेरिकी सैनिकों के साथ बैठक के दौरान देखा था।

एक्स-रे प्लेटें

दोस्तों की एक और चाल है प्रदर्शनात्मक रूप से च्यूइंग गम चबाना, जैसा कि जेम्स कॉग्नी ने अपनी फिल्मों में किया था। चूँकि च्युइंग गम प्राप्त करना बहुत कठिन था, इसलिए इसे पैराफिन के टुकड़े से बदल दिया गया।

लेखक एडुआर्ड लिमोनोव ने अपनी पुस्तक "वी हैड ए ग्रेट एपोच" में युद्ध के बाद विकसित हुई स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया है:

देश के पिस्सू बाजारों में, सभी लिंगों और उम्र के लिए कपड़े, सूट, कोट - "ट्रॉफी कबाड़", विजित जर्मनी से डफेल बैग में सैनिकों द्वारा निकाले गए... चमड़े के समुद्र के पार यात्रा के लिए एक कैटलॉग और गाइड टायरोलियन शॉर्ट्स, रोमानियाई, इतालवी और हंगेरियन सैन्य कोट और बच्चों के बर्लिन सूट अमेरिकी फिल्मों के रूप में परोसे गए... डबल ब्रेस्टेड सूट और टोपी में हॉलीवुड लड़कियों और कठोर गैंगस्टरों को देखकर, रूसी युवाओं को कपड़ों के मॉडल की याद आ गई।

फ़िल्में जो लोगों के लिए लोकप्रिय बन गई हैं: "सन वैली सेरेनेड", "जॉर्ज ऑफ़ डिंकी जैज़", "टार्ज़न", "द गर्ल ऑफ़ माई ड्रीम्स", "ए सोल्जर फेट इन अमेरिका", डियाना डर्बिन की भागीदारी वाली फ़िल्में।

ये युवा या तो खुद को कुछ नहीं कहते थे, या "स्टाफ सदस्य" (अर्थात, संयुक्त राज्य अमेरिका के उत्साही प्रशंसक) कहलाते थे।

1949 में, 10 मार्च को, डी. जी. बिल्लायेव का सामंत "हिप्स्टर" पत्रिका "क्रोकोडाइल" (नंबर 7) में "प्रकार जो अतीत की बात है" शीर्षक के तहत छपा था। फ्यूइलटन ने एक स्कूल की शाम का वर्णन किया जहां एक व्यर्थ, अज्ञानी, बेवकूफ युवक दिखाई देता है, जो हास्यास्पद रूप से "विदेशी शैली में" कपड़े पहने हुए है, और अपनी रंगीन पोशाक और विदेशी नृत्यों में कौशल पर गर्व करता है। और ये सभी कौशल, सामंतवादी के अनुसार, अन्य छात्रों में हँसी और घृणित दया पैदा करते हैं। इस प्रकार, ड्यूड शब्द ने न केवल स्व-नाम "शटाटनिक" को हटा दिया, बल्कि इसे पूरी तरह से बदल दिया।

लड़के के कपड़े और जीवनशैली अमेरिकी मॉडल से आँख बंद करके नकल नहीं की गई थी। इस घटना के अस्तित्व के पहले वर्षों में, दोस्तों की उपस्थिति बल्कि कैरिकेचर थी: चौड़ी चमकदार पैंट, एक बैगी जैकेट, एक चौड़ी-किनारी वाली टोपी, अकल्पनीय रंगों के मोज़े, कुख्यात "जंगल में आग" टाई। डी. जी. बिल्लायेव द्वारा उपर्युक्त सामंत से दोस्तों का विवरण:

हॉल के दरवाजे पर एक युवक दिखाई दिया। उसकी शक्ल आश्चर्यजनक रूप से बेतुकी थी: जैकेट का पिछला भाग चमकीले नारंगी रंग का था, और आस्तीन और हेम हरे रंग के थे; मैंने प्रसिद्ध बेल-बॉटम्स के वर्षों में भी इतनी चौड़ी कैनरी-मटर-रंग की पैंट कभी नहीं देखी है; उनके जूते काले पेटेंट चमड़े और लाल साबर का एक चतुर संयोजन थे। युवक दरवाज़े की चौखट के सामने झुक गया और, कुछ असामान्य रूप से चुटीली हरकत के साथ, अपने दाहिने पैर को अपने बाएँ पैर के ऊपर से पार कर लिया। ऐसे मोज़े मिले जिनसे मेरी आँखें चौंधिया गईं, वे इतने चमकीले थे...

इसके बाद, आदमी की उपस्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए: प्रसिद्ध पाइप पतलून, सिर पर एक व्हीप्ड "मुर्गा", चौड़े कंधों के साथ एक सुरुचिपूर्ण जैकेट, एक संकीर्ण "हेरिंग" टाई, एक सूक्ष्म गाँठ से बंधा हुआ, और एक छाता - एक बेंत-प्रकट हुआ। "सन वैली सेरेनेड" और "द गर्ल ऑफ माई ड्रीम्स" फिल्मों के नायकों की नकल में, "हिरण के साथ" स्वेटर लोगों के बीच लोकप्रिय माने जाते थे। मोटे सफेद रबर के तलवों वाले निचले जूते (तथाकथित "सूजी दलिया") का लोगों के बीच जूते के रूप में स्वागत किया गया। गर्मियों में चमकीली हवाईयन शैली की शर्ट लोकप्रिय थीं।

इस प्रकार, एक आदमी की छवि चौंकाने से लालित्य तक विकसित हुई है। एक लड़की को एक स्टाइलिश लड़की के रूप में जाने जाने के लिए, उज्ज्वल मेकअप पहनना और "दुनिया का ताज" हेयर स्टाइल पहनना पर्याप्त था (बालों को सिर के चारों ओर घुमाया गया था और ताज के आकार में स्टाइल किया गया था)। कूल्हों को गले लगाने वाली संकीर्ण स्कर्ट विशेष रूप से आकर्षक मानी जाती थीं।

दोस्तों के बीच, अनोखी विलासिता की वस्तुएँ लोकप्रिय थीं - ट्रॉफी लाइटर और सिगरेट के मामले, आधी नग्न लड़कियों के साथ अमेरिकी ताश के पत्ते (पिन-अप शैली), और उस समय के दुर्लभ फाउंटेन पेन। 60 के दशक में, लोगों ने आंशिक रूप से रॉक एंड रोल (रॉकबिली) छवि को अपनाया।

संगीत और नृत्य

1940 के दशक के अंत में - 1950 के दशक की शुरुआत में। दोस्तों के बीच, ग्लेन मिलर के स्विंग ऑर्केस्ट्रा का संगीत प्रासंगिक माना जाता था, खासकर फिल्म "सन वैली सेरेनेड" में सुने गए हिट। इस तथ्य के बावजूद कि मिलर का बड़ा बैंड अस्तित्व में रहा और दुनिया में लगातार लोकप्रियता हासिल की, यूएसएसआर में कई लोगों ने सोचा कि यह संगीत समूह अपने नेता की मृत्यु के बाद विघटित हो गया था: अमेरिकी वायु सेना के प्रमुख, ट्रॉम्बोनिस्ट, अरेंजर और संगीतकार ग्लेन मिलर की मृत्यु हो गई ( अन्य स्रोतों के अनुसार - 1944 में लापता हो गया)। फिल्म "सन वैली सेरेनेड" का गाना "ट्रेन टू चाटानोगा" लोगों के लिए एक तरह का गान बन गया है:

सामान्य तौर पर, लोगों का रुझान जैज़ संगीत की ओर था: उनमें से कई जैज़मैन जानते थे या स्वयं विभिन्न संगीत वाद्ययंत्र बजाते थे। 1940 के दशक के अंत में नृत्यों में बूगी-वूगी लोकप्रिय था। इसके अलावा, सोवियत लोग इस क्षेत्र में अल्प ज्ञान तक ही सीमित नहीं थे और उन्होंने फैशनेबल नृत्य के विषय पर अपनी विविधताओं का आविष्कार किया। इस प्रकार, "परमाणु", "कनाडाई" या "ट्रिपल हैम्बर्ग" शैलियाँ थीं। पहले दो एक-दूसरे से बहुत अलग नहीं थे और जिटर बग, लिंडी हॉप और बूगी-वूगी नृत्यों की थीम पर कुछ भिन्नताएं थीं। ट्रिपल हैम्बर्ग धीमी लोमड़ी के समान एक धीमा नृत्य था।

पश्चिम में रॉक एंड रोल फैशन के उद्भव के साथ, लोगों ने इस नृत्य को अपनाया। लोकप्रिय रचनाओं में बिल हेली (विशेषकर "रॉक अराउंड द क्लॉक"), एल्विस प्रेस्ली, चक बेरी, लिटिल रिचर्ड और बडी होली शामिल हैं।

सबसे महत्वपूर्ण रूसी जैज़मैन (पूर्व में एक दोस्त) में से एक, एलेक्सी कोज़लोव ने अपनी आत्मकथात्मक पुस्तक "द गोट ऑन द सैक्स" में स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया है:

सब कुछ नियंत्रित था: कपड़े और हेयर स्टाइल, शिष्टाचार और उनके नृत्य करने का तरीका। यह नताशा रोस्तोवा की पहली गेंद के साथ एकाग्रता शिविर का एक अजीब मिश्रण था। रोनो द्वारा अनुमोदित नृत्य, और शिष्टाचार पिछली शताब्दी के थे - पैडेक्वाट्रे, पैडेपेटाइन, पैडेग्रास, पोल्का, वाल्ट्ज। फ़ॉक्सट्रॉट या टैंगो बिल्कुल निषिद्ध नहीं थे, लेकिन अनुशंसित नहीं थे। कभी-कभी उन्हें प्रति शाम एक बार चालू करने की अनुमति दी जाती थी, और फिर हमेशा नहीं, सब कुछ वर्तमान स्कूल निदेशक या वरिष्ठ अग्रणी नेता की राय और मूड पर निर्भर करता था। साथ ही, उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि फॉक्सट्रॉट "शैली" में नृत्य करने का कोई प्रयास न हो। जैसे ही छात्रों में से किसी ने कुछ गलत किया, तुरंत रेडियो कक्ष में एक संकेत भेजा गया, रिकॉर्ड हटा दिया गया, और फिर बॉलरूम नृत्य के अलावा और कुछ नहीं रखा गया।

साठ के दशक में (थाव के दौरान), जब सोवियत संघ विभिन्न उपसंस्कृतियों के प्रति अधिक सहिष्णु होने लगा, तो स्टाइल धीरे-धीरे गायब हो गया। कई पूर्व कलाकार तो सफल निर्देशक, कलाकार और संगीतकार भी बन गये।

(उच्चारण "स्टिलयागी") - एक ही नाम के सोवियत उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों की कपड़ों की शैली, जो अपव्यय, उदारवाद और 40-60 के दशक के पश्चिमी फैशन की नकल की विशेषता है।

वर्तमान में, प्रवृत्ति में उस समय की शैली में बने उत्पाद और अलमारी आइटम शामिल हैं।

हिपस्टर्स 1940 के दशक के अंत और 1960 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर में एक युवा उपसंस्कृति है, जो गैर-अनुरूपता, पश्चिमी जीवन शैली (कपड़े की शैली, संगीत, नृत्य, आदि) का पालन, साथ ही विशिष्ट कठबोली की विशेषता है।

उपसंस्कृति का इतिहास

  • प्रथम प्रतिनिधि और आंदोलन का सार

पहला व्यक्ति 1940 के दशक के अंत में सामने आया। उनका आंदोलन सोवियत समाज की रूढ़िवादिता का विरोध बन गया। हिपस्टर्स निर्णय की संशयवादिता, जोरदार अराजनैतिकता और उस समय की सार्वजनिक नैतिकता के कुछ मानदंडों को नकारने से प्रतिष्ठित थे। पश्चिमी यूरोप से लौटने वाले विजेता कई तथाकथित "ट्रॉफी" पत्रिकाएँ, गहने, कपड़े और जूते लाए। ये वस्तुएं, जो पहले से ही विदेशों में फैशन से बाहर हैं, "लोगों के" लोगों के लिए विरोध अलमारी का आधार बन गईं।

  • "हिप" शब्द का उद्भव

"...मैंने प्रसिद्ध बेल-बॉटम्स के वर्षों में भी इतनी चौड़ी कैनरी-मटर-रंग की पैंट कभी नहीं देखी..."
डी. जी. बिल्लाएव, "हिप्स्टर"

इस शब्द का प्रयोग पहली बार 1949 में डी. जी. बिल्लाएव के व्यंग्य निबंध "हिप्स्टर" में किया गया था। यह पाठ क्रोकोडिल पत्रिका में "वे प्रकार जो अतीत की बात हैं" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। निबंध में एक स्कूल शाम का वर्णन किया गया है जहां एक अज्ञानी और घमंडी युवक "विदेशी शैली में कपड़े पहने हुए" दिखाई दिया, उसे अपनी हास्यास्पद रंगीन पोशाक और विदेशी नृत्यों में कौशल पर गर्व था। वह अन्य विद्यार्थियों में हँसी और घृणित दया उत्पन्न करता है। फ्यूइलटन में लड़के की दोस्त मोमोचका भी दिखाई गई है, जो "ऐसा लगता है जैसे वह किसी फैशन पत्रिका के कवर से उड़ गई हो।" निबंध "हिप्स्टर" और उसी अंक में प्रकाशित जड़विहीन विश्वव्यापी लोगों के बारे में लेख ने पश्चिमी प्रभाव के खिलाफ एक अभियान की शुरुआत का संकेत दिया। एक राय है कि "स्टाइलगा" शब्द स्वयं संगीत भाषा से आया है: जैज़ कलाकारों के लिए, "स्टाइलगा" शब्द का अर्थ "किसी और की वादन शैली की नकल करना" है। एक अभिव्यक्ति थी "टू प्ले ड्यूड" - यानी अनुकरणात्मक तरीके से खेलना।

  • उपसंस्कृति के प्रति समाज का दृष्टिकोण

50 के दशक से, दोस्तों को लगातार सताया गया है। उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों का प्रेस में नियमित रूप से उपहास किया जाता था और कोम्सोमोल बैठकों में काम किया जाता था, और सतर्कता के दस्तों ने सड़कों पर उनका पीछा किया। हिपस्टर्स के कपड़े क्षतिग्रस्त हो गए और उनके बाल काट दिए गए। उन्हें जबरन पुलिस के पास ले जाया गया और आपत्तिजनक लेखों के लिए तस्वीरें खींची गईं। ड्यूड्स उपसंस्कृति के संबंध में संक्षिप्त "रोशनी" 1956 में पाब्लो पिकासो के कार्यों की एक प्रदर्शनी, 1959 में मॉडलों के साथ मॉस्को (क्रिश्चियन डायर) की यात्रा और सबसे पहले, 1957 में युवाओं और छात्रों का एक उत्सव था। इन क्षणों में उत्पीड़न कम हो गया, लेकिन बाद में फिर से शुरू हो गया।

  • यार आंदोलन का लुप्त होना

1960 के दशक के मध्य तक डूड्स आंदोलन व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि 60 के दशक की शुरुआत के उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों को अब दोस्तों के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। उपसंस्कृति के लुप्त होने के बावजूद, फैशनपरस्तों को अगले दस वर्षों तक दोस्त कहा जाता रहा।

शैली की विशेषताएं

उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों की एक विशिष्ट उपस्थिति, व्यवहार के विशेष तरीके, उनकी अपनी बोली और संगीत संबंधी प्राथमिकताएँ थीं। कई मायनों में, लोगों की पसंद को "ट्रॉफी" फिल्मों द्वारा आकार दिया गया - "ए सोल्जर फेट इन अमेरिका", "सन वैली सेरेनेड", "टार्ज़न", "द गर्ल ऑफ माई ड्रीम्स", "जॉर्ज फ्रॉम डिंकी जैज़", साथ ही दीना डर्बिन के साथ फ़िल्में भी।


कपड़ा

पहले लोगों ने तरह-तरह के रंगों की बैगी डबल-ब्रेस्टेड टोपियाँ, चौड़ी-किनारों वाली टोपियाँ, नीचे से झाँकती चमकीली टोपियाँ, रंगीन रेशम या हवाईयन टोपी, हिरण वाले स्वेटर, नुकीले ऊँचे तलवों वाले जूते, ड्रेगन, बंदरों और मुर्गों वाली टाई पहनी थी।

बाद में, उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों की पोशाक और अधिक सुरुचिपूर्ण हो गई: पाइप पतलून 22 सेमी चौड़ा - सोवियत 32 सेमी, बेंत, संकीर्ण हेरिंग संबंधों के विपरीत।

60 के दशक तक, अमेरिकी फैशन का पालन करने के सम्मान में, लोग खुद को "कर्मचारी कर्मचारी" कहने लगे। उस समय तक, शीर्ष बटन के साथ सख्त रेनकोट, अंग्रेजी शैली में रैटाइट, शुद्ध ऊन से बने सूट, जेब में रूमाल के साथ चौड़ी ग्रे जैकेट, दर्जी स्टेटसन टोपी और छिद्रित पैर की उंगलियों के साथ अमेरिकी सैनिक जूते प्रतिनिधियों के बीच लोकप्रिय थे। आंदोलन का.

पुरुषों की अलमारी विरोध आंदोलन की सर्वोत्कृष्टता बन गई - स्टाइलिश लड़कियों की अपनी शैली नहीं थी। उन्होंने बाल्टिक या समाजवादी फैशन पत्रिकाओं से शैलियों की नकल की: उन्होंने फूली और तंग पतलून, फूलों के पैटर्न वाले चमकीले ब्लाउज और लंबे पैर की उंगलियों वाले जूते पहने।

अमीर लोगों ने काले बाज़ारियों या आने वाले विदेशियों से कपड़े खरीदे, और थ्रिफ्ट स्टोर्स में खरीदे गए पश्चिमी कपड़ों से बने कपड़े भी ऑर्डर किए। गरीब परिवारों के हिपस्टर्स अक्सर कैनवास से रेनकोट और पतलून सिलते थे, अपने जूतों पर तथाकथित "सूजी दलिया" चिपकाते थे - रबर या माइक्रोपोर्क से बने तलवे, जो बाद में किनारों पर नालीदार होते थे, आदि।
उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों ने विशेष "लक्जरी वस्तुओं" को उच्च सम्मान में रखा - विदेशी पेन, सिगरेट के मामले और लाइटर, साथ ही पिन-अप शैली में लड़कियों के साथ अमेरिकी खेल कार्ड।

बाल और श्रृंगार

50 के दशक के हिपस्टर्स अपने माथे पर कंघी किया हुआ और चिकना किया हुआ "लंड" पहनते थे, साथ ही पतली "कमीने" मूंछें भी पहनते थे।

हिप्स्टर लड़कियाँ आम सोवियत महिलाओं की तुलना में अधिक सौंदर्य प्रसाधनों का इस्तेमाल करती थीं। चमकदार लिपस्टिक और घनी रेखा वाली आँखों का स्वागत किया गया। एक फैशनेबल हेयरस्टाइल "शांति का ताज" था, जिसके लिए बालों को घुंघराला किया जाता था और सिर के चारों ओर स्टाइल किया जाता था, और 60 के दशक तक, ब्रिगिट बार्डोट के साथ फिल्म "बेबेट गोज़ टू वॉर" के लिए धन्यवाद, कंघी की हुई बैबेट, मुख्य द्वारा पहनी जाती थी फिल्म का किरदार अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय हो गया।

शिष्टाचार

"सबसे फैशनेबल जैकेट में, एक उदासीन लुक के साथ,
हाथ में अंगूठी पहने एक बांका शेर की तरह चलता है..."
बी टिमोफीव

इन लोगों के पास चलने के विशेष तरीके थे, जिन्हें बेलीएव के सामंत में "असाधारण रूप से चुटीले" के रूप में प्रस्तुत किया गया था। उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों की प्लास्टिसिटी सचेत और विचारशील थी: एक ऊंचे सिर और एक स्वतंत्र चाल ने संकेत दिया कि वे आंदोलन से संबंधित थे, इसके अलावा, यह पोशाक और नृत्य द्वारा तय किया गया था। शाम को विभिन्न शहरों के हिपस्टर्स "ब्रॉडवे" के साथ ("एड़ी बनाकर") चले - आमतौर पर शहर की मुख्य सड़क (मॉस्को में गोर्की स्ट्रीट, लेनिनग्राद में नेवस्की प्रॉस्पेक्ट)। ऐसी पदयात्राओं का एक महत्वपूर्ण तत्व उनकी वेशभूषा का प्रदर्शन था।

बोलचाल की भाषा

“वह ग्रिशा था, लेकिन अब वह हैरी नाम से जाना जाता है।
हर दिन सामान्य समय पर हैरी बुलेवार्ड पर होता है।
बी टिमोफीव

दोस्तों के विशेष स्लैंग में अंग्रेजी उधारी शामिल थी, जिसे रूसी तरीके से पुनर्व्याख्याित किया गया था, जिसे संगीतमय शब्दजाल के तत्वों के साथ जोड़ा गया था। इसके अलावा, दोस्तों ने अपने नाम बदलकर विदेशी नाम रख लिए जो उनके जैसे लगते थे।

जैकटोक (अंग्रेजी जैकेट) - जैकेट।

विश्लेषण करने के बाद - सोवियत संघ में बने या घर में बने कपड़े और जूते।

सॉक्स (अंग्रेजी मोज़े) - पतलून के पैर के नीचे से दिखाई देने वाले चमकीले मोज़े।

ताएक (अंग्रेजी टाई) - टाई।

ट्रुज़ेरा , पतलून , ट्रूथर्स (अंग्रेजी पतलून) - पतलून।

बरसाती (अंग्रेजी ट्रेंचकोट) - लबादा

हटोक (अंग्रेजी टोपी) - टोपी।

जूते , स्कूल (अंग्रेजी जूते) - ऊँचे तलवों वाले जूते।

संगीत

दोस्तों का मुख्य गुण सैक्सोफोन था, जो स्वतंत्र लोगों के संगीत का प्रतीक था। ये लोग विदेशी नृत्यों और संगीत के शौकीन थे - मुख्य रूप से जैज़।


आधुनिक शैली के लोग

अपनी आधुनिक समझ में ड्यूड शैली केवल उपस्थिति को संदर्भित करती है और इसे विडंबना, चमक, विरोधाभास, विभिन्न बनावटों के संयोजन और ध्यान देने योग्य तत्वों की उपस्थिति से अलग किया जाता है।

उपसंस्कृति के अस्तित्व के दौरान, पुरुष की पुरुष छवि सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी। आधुनिक छवि बनाते समय आप इस पर भी भरोसा कर सकते हैं। पुरुषों से अपेक्षा की जाती है कि वे छोटी पतलून के नीचे चमकीले रंग के मोज़े, छोटी गाँठ में बंधी एक रंगीन टाई, एक हवाईयन शर्ट या सिर्फ एक चमकीली शर्ट पहनें।

उपसंस्कृति के अस्तित्व के दौरान महिलाओं की शैली में स्पष्ट कैनन नहीं थे और फैशन में ड्यूड शैली की वापसी के दौरान पहले से ही इसका गठन किया गया था।

आधुनिक पुरुष संकीर्ण और छोटे हो सकते हैं, या उनके पास एक फिट शीर्ष और एक रोएंदार हेम हो सकता है जो लगभग घुटने तक पहुंचता है। पोशाक का रंग एक ही रंग, चमकीला, हल्का या बहुरंगी होना चाहिए। एक स्टाइलिश लड़की की छवि का एक महत्वपूर्ण तत्व पोशाक के साथ एक विपरीत छाया में एक बेल्ट है।

स्टाइलिश लड़कियों के जूतों में हील या फ्लैट सोल हो सकते हैं। उन्हें आपके बेल्ट, हैंडबैग या टोपी के रंग से मेल खाना चाहिए। जूते अक्सर पेटेंट चमड़े से बने होते हैं।

चमकदार, विशाल धातु या प्लास्टिक का उपयोग सहायक उपकरण के रूप में किया जाता है। बालों की सजावट - हेयरपिन, हुप्स, रिबन - का स्वागत है। एक स्टाइलिश लड़की बड़े कर्ल या कर्ल पहन सकती है, और अपने बालों को एक ऊंचे "शेल" में इकट्ठा भी कर सकती है। मेकअप उज्ज्वल होना चाहिए: आंखों पर काले तीर, चमकदार लिपस्टिक, आदि।