آیا طمع یک بیماری است یا یک ویژگی؟ خساست پاتولوژیک هرگز مقایسه نکنید

بسیاری از ما خود را حریص نمی دانیم، اما، با این وجود، به سختی وقت داریم وام را یکی پس از دیگری بازپرداخت کنیم، با هیجان آشکاری که برای تخفیف و فروش «شکار» می کنیم. ممکن است این را آینده نگری و صرفه جویی بنامید، اما اغلب این نشانه طمع پیش پا افتاده است. تشخیص این رذیله ناخوشایند در خود اغلب چندان آسان نیست، اما همانطور که از مقاله یاد خواهید گرفت، بسیار مهم است.

"اعداد را نه باهوشان، بلکه حریصان به خوبی به خاطر می سپارند." A. Vampilov

برای شروع، من پیشنهاد می کنم مفهوم طمع را تعریف کنیم که می توان آن را به طور مشروط به دو جزء تقسیم کرد که روی یک سکه هستند. اولین مورد با کتیبه "طمع" مزین شده است، این زمانی است که فرد تمایل غیر قابل مقاومتی برای داشتن بیشتر و بیشتر تجربه می کند.

شاید بسیاری از ما با این موضوع فاصله زیادی داشته باشیم، اما یک مطالعه جالب که در سال 1956 منتشر شد، هشیار کننده است.طبق داده های اواسط قرن نوزدهم. به یک نفر 200 کالا برای مصرف پیشنهاد شد، در حالی که لیست آرزوهای او شامل 72 چیز بود که 16 مورد آن فقط ضروری بود. در سال 1956 فقط در ایالات متحده آمریکا 32 هزار کالا ارائه شد، شخصی قبلاً می خواست 474 کالا داشته باشد و 94 مورد را ضروری دانست. آیا می خواهید برای خوشبختی کامل تعداد بیشتری بخرید؟ این لیست احتمالاً بی پایان خواهد بود. از این گذشته، تنها در یک سفر به سوپرمارکت، مصرف کننده یک گاری از "نیازها" را بیرون می آورد.

البته طمع فقط میل به پول، چیزها، غذا، لذت، هیجان، قدرت، اطلاعات نیست. این آرزوها زمانی بیمارگونه می شوند که به خودی خود هدف باشند و داشتن اشیای آرزومند، شادی و لذت را به همراه نداشته باشد. نمونه ای از حرص و آز اسلاوها تزار کوشی است که همانطور که می دانید "طلا را هدر داد".

روی دیگر این «سکه» را «خساست». درست مانند طمع، نه تنها به مفاهیم مادی مربوط می شود. برخی از خسیس‌ها به طرز دردناکی از پول جدا می‌شوند، اگر تصادفاً بیش از حد پرداخت کنند، برای مدت طولانی نگران هستند و برعکس، بر پول‌هایی که پس‌انداز کرده‌اند پیروز می‌شوند. حتی برای عزیزانشان هم از بین کالاهای تخفیف دار هدیه انتخاب می کنند. سایر خسیس ها خواب و استراحت را یک تجملات غیرقابل قبول می دانند. برخی دیگر، مانند پارتیزان ها، تمام اطلاعاتی را که در اختیار دارند پنهان می کنند. بخیل تحت هیچ شرایطی نمی خواهد از خود جدا شود.

بسیاری از بازماندگان سالهای قحطی یا کمبود اتحاد جماهیر شوروی تحت تأثیر چنین بخلی قرار می گیرند. جمله معروف پتروسیان در مورد نبوغ شهروندان شوروی را به خاطر بیاورید: "اگر فیلم سوسیس باقی مانده است، آن را دور نریزید! به هر حال، می توان آن را تعمیر و استفاده کرد!» بنابراین، بالکن ها و قفسه ها به پناهگاهی برای آشغال های گرانبها تبدیل شدند که در انتظار زندگی دوم خود بودند.

بنابراین، شخص حریص یا دائماً در تلاش برای احتکار است یا به شدت از اسراف می ترسد. با این حال، اکثر مردم مدال تمام عیار طمع را بر تن می کنند - آنها مدال خود را خرج نمی کنند، اما برای آنها همه چیز کم است و کافی نیست. چرا چنین ویژگی های شخصیتی شکل می گیرد؟

"قلب حریصان اقیانوسی است تشنه باران."

بسیاری از اختلالات رفتاری معمولاً در دوران کودکی ایجاد می شوند. برخی سختی ها را تجربه کردند، برخی از مراقبت نزدیکان خود بی بهره بودند، برخی دیگر ناخودآگاه از والدین خود تقلید می کنند. با این حال، مهم نیست که اساس حرص و آز چه چیزی باشد، "کودهایی" که روی آنها رشد می کند همیشه یکسان است - ترس، حسادت، نارضایتی. معمولاً این اجزاء در یک مجتمع وجود دارند، فقط در نسبت های مختلف.

ترس. آدم حریص از چه می ترسد؟ او می ترسد که زندگی کند، نگاه کند، بدتر از دیگران درآمد داشته باشد، می ترسد چیزی به اندازه کافی نداشته باشد. شاید، در واقع، او به یک ماشین جدید، یک کت خز و یک استراحتگاه معتبر نیاز نداشته باشد، اما چنین ترس هایی او را به سمت سرابی از خوشبختی و رفاه سوق می دهد و به عجله، تنش و هیاهو کمک می کند.

حسادت. تفکر معمول یک فرد حریص: "او بهتر از من دارد." آتش دردناک حسادت او را مجبور به تعقیب محصولات جدید بی پایانی می کند که در بین دوستانش ظاهر می شوند.

نارضایتی "تلفن نامشهود است، چیزی برای پوشیدن وجود ندارد، شوهرم من را به اندازه کافی دوست ندارد." فرد ناراضی احساس محرومیت می کند و به همین دلیل در خواب می بیند که به محض ظاهر شدن یک تلفن، کفش یا شوهر جدید، حالت سعادتمندی از رضایت حاصل می شود. اما آرزوهای او پایانی ندارد، زیرا ... لذت یک خرید جدید بسیار کوتاه مدت است. و همه اینها به این دلیل است که حرص و طمع توجه شخص را به چیزهایی که ندارد متمرکز می کند.

اگر علائم ترس، حسادت و نارضایتی را در خود تشخیص دادید، بیاموزید که وفور دنیای اطراف خود را ببینید. تمام طبیعت اطراف ما نمونه ای از سخاوت است، به همین دلیل است که بسیار هماهنگ است. مهمان دعوت نکنید زیرا می ترسید بعداً غذای کافی برای خود نداشته باشید؟ تنها یک راه وجود دارد - دوستان خود را جمع کنید، با آنها سخاوتمندانه رفتار کنید و برای اشراف خود احساس غرور و شادی کنید. در تمجید و توجه دیگران کوتاهی نکنید.

هرگز تصور نکنید که برای این کار چه پاداشی خواهید گرفت! این یک داروی بسیار مؤثر در برابر بخل است و به گفته برخی از متخصصان سخاوت باعث تقویت سیستم ایمنی، شادابی و روحیه بالا می شود!

نظرات در مورد موضوع استاد روانشناسی یوری شچرباتیخ نویسنده کتاب «هفت گناه کبیره یا روانشناسی رذیله» است.

EZ: چرا طمع خطرناک است؟

- حرص و طمع نه تنها به آبروی فرد، بلکه به سلامتی او نیز آسیب می رساند. لازم به ذکر است که تظاهرات کوتاه مدت این گرایش تهدیدی نیست. این موضوع دیگری است که شخص برای مدت طولانی میل دردناک به دست آوردن چیزی را تجربه می کند، بخل و طمع را تجربه می کند. در این مورد، ما در مورد طمع مزمن صحبت می کنیم که باعث استرس روانی و در نتیجه مشکلات سلامتی می شود.

اندام هایی که بیشتر آسیب پذیر هستند مورد حمله قرار می گیرند. برای برخی، حملات طمع بر دستگاه گوارش تأثیر می گذارد، برای برخی دیگر - بر روی قلب، در برخی دیگر - بر روی سیستم غدد درون ریز. کارشناسان دریافته اند که بین تمایل به طمع و بیماری رابطه آشکاری وجود دارد. طبق مشاهدات آنها ، افراد حریص 5 برابر بیشتر از بیماری های پوستی ، 3 بار از سکته مغزی و فشار خون بالا ، 6 بار از حملات قلبی ، 4 بار از بیماری های گوارشی رنج می برند.

EZ: چگونه می توانید خود را برای طمع آزمایش کنید؟

– در واقع، آنچه مردم معمولاً آن را طمع می‌نامند، یک ویژگی شخصیتی ترکیبی است که از دو جزء نسبتاً مستقل تشکیل شده است - حرص (میل به چنگ زدن بیشتر) و بخل (میل به جدا نشدن از آنچه قبلاً به دست آورده‌اید). مجموع این مولفه ها طمع نامیده می شود و آزمون طمع متشکل از دو خرده مقیاس وجود دارد.

EZ: چگونه از شر طمع خلاص شویم؟

- برای اینکه حرص طبیعی خود را تحت کنترل داشته باشید، باید قبل از خرید پنج سوال از خود بپرسید: 1. چرا می خواهم این را بخرم؟ 2. این چه چیزی به من می دهد؟ 3. آیا می توانم هزینه این خرید را بپردازم؟ 4. آیا می توانم بدون آن کار کنم؟ 5. دقیقا چه زمانی باید این کالا را بخرم؟

یک روز در هفته هدف خود را تعیین کنید تا با کمترین مقدار ممکن زندگی کنید: بخش کوچکی از غذا، حداقل لباس، استفاده نکردن از چیزهایی که نیاز ندارید. با کاهش تدریجی تعداد چیزهایی که در چنین روزی استفاده می کنید، متوجه خواهید شد که یک فرد چقدر برای زندگی کردن نیاز دارد! در حین انجام این تمرین، سعی کنید در همه چیز فقط به دنبال خوبی ها بگردید، سپس خواهید دید که برای شاد بودن نیاز به کمی وجود دارد.

برای فردی که دچار بخل می شود (کسی که نمی تواند از زندگی خوشبختی کامل بدست آورد، می ترسد پولی را که به دست می آورد خرج کند)، روش درمان بدی او برعکس خواهد بود: او باید یاد بگیرد که با خرج کردن پولی که به دست می آورد از زندگی لذت ببرد. . منطقی است که چنین شخصی 1-2 بار در ماه مقدار مشخصی پول را برای سرگرمی و احساسات مثبت اختصاص دهد.

گام بعدی این است که به صورت ذهنی این مبلغ را از موجودی «حذف» کنید، با این فرض که به سرقت رفته یا آن را گم کرده است. پس از چنین تمرینی، جدا شدن از پول و تمرکز بر احساسات مثبتی که او دریافت کرده است، بسیار ساده تر خواهد بود.

«پول سزار خواهد شد» (توماس مان)

فرانکلین لاوسون که در یک کلبه محقر در حومه شهر کانزاس زندگی می کرد، همیشه مانند یک گدای ساده آمریکایی رفتار می کرد. پیرمرد با صدقه ای که در پمپ بنزین ها و مغازه ها التماس می کرد زندگی می کرد. سازمان های خیریه مختلف به فرانکلین لباس و کفش می دادند. آقای لاوسون در سن 73 سالگی این دنیا را ترک کرد. مأموران و مأموران پلیس که برای بردن جسد به سردخانه آمده بودند، یک تکه کاغذ سبز کوچک را دیدند که از تشک بدبخت زیر متوفی بیرون آمده بود. از روی کنجکاوی، آن را بیرون کشیدند - معلوم شد که یک اسکناس 100 دلاری است. تشک را پاره کردند و نفس نفس زدند: دلارهایی در آن پنهان شده بود. از آنجایی که پیرمرد مشت محکم وارثی بر جای نگذاشت، پول به صندوق شهرداری رفت و از آنجا - برای کمک به فقرا. ممکن است همان آقای فرانکلین باشد.

همین مورد توسط روانپزشکان در اوایل دهه 70 قرن گذشته در آلما آتا (آلماتی) در قزاقستان توصیف شد، فقط تشک با اسکناس های کاغذی از زمان استالین پر شده بود که نشان دهنده اصلاحات پولی خروشچف و پایان دادن به دوره رکود برژنف بود.

میل انسان به تملک بیان غریزه حیوانی است (آدری)

مثال قابل توجه دیگر: در سال 1977، زمانی که من تازه شروع به تسلط بر روانپزشکی کرده بودم و به عنوان کارآموز در بیمارستان روانپزشکی شهر چیمکنت کار می کردم، به مورد زیر برخوردم: زنی 63 ساله، بدون خانواده و دوستان، که دچار مشکل شده بود. به مدت 20 سال در این داروخانه به دلیل آسیب های ارگانیک مغزی و احتکار پاتولوژیک تحت نظر بود و به دلایل اجتماعی برای مراقبت در یک خانه شبانه روزی ثبت نام کرده بود، لازم بود او را از آپارتمان خود به محل سکونت جدید ببرند. در آپارتمان "شوالیه خسیس" در دامن چه دیدیم؟ آپارتمان دو اتاقه او، از جمله آشپزخانه، از کف تا سقف با چیزهای قدیمی، غیر ضروری و شکسته پر شده بود: رادیو، چرخ خیاطی، یخچال، ماشین لباسشویی، کالسکه کودک، دوچرخه، جعبه و کشو در اندازه ها و تغییرات مختلف. ورود به آپارتمان فقط از طریق یک تونل باریک امکان پذیر بود و از طریق آن فقط می توان به اتاقک صاحب خانه رسید (سخت بود که آن را تخت نامید). این زن بیمار سال‌ها، با اصرار و پایداری شیدایی، شب‌ها چیزهای دور ریخته‌شده را از همه زباله‌های اطراف جمع می‌کرد و آپارتمانش را با این آشغال‌ها «پر» می‌کرد.

"مردم در زندگی تلاش می کنند تا آنچه را که خوب می دانند انجام ندهند، بلکه تلاش می کنند تا چیزهای زیادی را به اندازه خود بدانند" (L.N. Tolstoy).

اولین مطالعات بر روی مغز افراد مبتلا به سندرم پلیوشکین در دانشگاه کالیفرنیا انجام شد که فعالیت "منطقه خسیس" را نشان داد، چنین منطقه ای در لوب پیشانی مغز، در کنار "منطقه خسیس" یافت شد. منطقه وجدان». احتکار پاتولوژیک، خساست بیمارگونه - این اختلالات از نظر بالینی به عنوان اختلالات وسواسی اضطرابی طبقه بندی می شوند. اما این فعالیت مغز مبتلا به سندرم پلیوشکین با فعالیت نواحی مغزی که در گروه کلی بیماران مبتلا به اختلالات اضطرابی و وسواسی مشاهده می شود، متفاوت بود.

و در واقع، کمی بعد، دانشمندان آمریکایی از دانشگاه آیووا دریافتند که این منطقه مسئول تمایل برخی افراد به احتکار چیزهای کاملا غیر ضروری است، به گزارش بی بی اس نیوز.

دکتر استیون اندرسون و همکارانش 13 نفر را مورد بررسی قرار دادند که عادت داشتند چیزهای غیرضروری زیادی را در خانه خود جمع کنند، مانند لوازم برقی خراب، بروشورهای تبلیغاتی قدیمی، و نمی خواستند حتی بخشی از "مجموعه" خود را ترک کنند. آنها پس از آسیب مغزی به وضعیت مشابهی مبتلا شدند که در نتیجه لوب پیشانی مغز آسیب دید.

محققان اسکن های سی تی اسکن 13 نفر را با سی تی اسکن 73 بیمار آسیب مغزی تروماتیک دیگر که مشاهده نشده بود اقلام بی فایده را احتکار می کردند، مقایسه کردند. هر 13 نفر آسیب به سمت راست لوب فرونتال مغز را نشان دادند. در گروه کنترل چنین آسیبی مشاهده نشد.

نائومی فاینبرگ متخصص اضطراب می گوید این تحقیق نشان می دهد که احتکار ممکن است ماهیت متفاوتی نسبت به سایر انواع اختلالات اضطرابی داشته باشد و ممکن است به یافتن راهی برای درمان این بیماری کمک کند.

با این حال، پروفسور پل سالکوسکیس از موسسه روانپزشکی در کالج کینگ لندن، گفت که این یافته ها ثابت نمی کند که این اختلال در اثر آسیب مغزی ایجاد می شود. به نظر او تنها روان درمانی می تواند به چنین بیمارانی کمک کند.

اختلالات اضطرابی انواع دیگری از اجبار را نیز شامل می‌شود - برای مثال، بیماران ممکن است تمایل دائمی به شستن دست‌ها، شمردن اشیاء، یا هنگام خروج از خانه، بی‌نهایت بررسی کنند که آیا همه وسایل برقی خاموش هستند یا خیر. (منبع: Mednovosti.Ru)

طبق مشاهدات من، در بسیاری از موارد در بیماران مبتلا به "سندرم پلیوشکین" طبق طبقه بندی راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی در ویرایش چهارم (DSM-IV)، نوع وظیفه شناس (صرع) در ساختار شخصیت غالب است.

حکایتی با موضوع: «دکتر، برای من داروی حرص و طمع و بیشتر، بیشتر تجویز کن. ".

اما جدی، هیچ درمانی برای طمع وجود ندارد. اگر ضایعه ارگانیک مغزی تشخیص داده شود و خسیس پاتولوژیک یکی از تظاهرات این ضایعه باشد، درمان بر اساس ماهیت این ضایعه و علائم انتخاب می شود. بیایید این کار را به روانپزشکان، متخصصان مغز و اعصاب و جراحان مغز و اعصاب بسپاریم. اگر مفهوم روان تنی را بپذیریم، به عنوان مثال، "سندرم پلیوشکین" اغلب با آسیب پروستات در مردان همراه است.

به سقراط در مورد شخص خاصی گفته شد که سفر به هیچ وجه او را بهبود نمی بخشد. سقراط گفت: «من به راحتی باور می کنم، بالاخره او خودش را با خود حمل کرد.» "چرا باید به دنبال سرزمین هایی باشیم که با خورشید متفاوتی روشن شده اند؟ چگونه یک تبعیدی می تواند از خود فرار کند؟!» - هوراس فریاد می زند.

تاریخ راه‌های زیادی برای مبارزه با حرص و طمع همه‌گیر می‌داند: بیابان‌نشینی، نظم‌های فریبنده، سلول‌ها، افشای سیری ناپذیر و تمسخر خودخواهان...

اگر فقط جنبه روانشناختی مظهر خساست بیمارگونه باشد، در این صورت کار اول از همه معطوف به درک انگیزه های پنهان چنین رفتاری خواهد بود:

1. پول به عنوان ابزار قدرت; اتفاق می‌افتد که فردی به دور از ذاتاً حریص، با کمک این ابزار، عزیزان خود (همسر، فرزندان) را مدیریت و کنترل می‌کند و این لذت فوق‌العاده‌ای به او می‌دهد. برای مثال، یک شوهر نان آور از آنها برای کنترل رفتار همسرش استفاده می کند. از نظر ظاهری به طرز شگفت انگیزی خسیس هستند و برای مخارج خانه به همسرشان پول ناچیزی می دهند. گاهی برعکس، سخاوتمند هستند و لباس عروسک به همسرشان می پوشانند. اما در عین حال خود زن عملاً هیچ پولی در جیب ندارد و هر چیز کوچکی را باید از شوهرش بخواهد.

یعنی در هر صورت زن کاملاً به مرد، سرپرست خانواده وابسته است و دائماً مورد سرزنش قرار می گیرد: چون من این همه پول در می آورم، پس می توانی بهتر از من مراقبت کنی و کارهای خانه را بیشتر انجام دهی. می تواند بسیاری از ایرادها وجود داشته باشد، گاهی اوقات آنها منصفانه هستند، گاهی اوقات نه، اما تنها یک نتیجه وجود دارد: زنی که خود را فردی مستقل می داند نمی تواند برای مدت طولانی این وضعیت را تحمل کند. در اینجا راه حل شماره یک: طلاق. درست مانند "گیوتین شوره سر". اگر "شوالیه خسیس" شروع به درک و درک خساست بیمارگونه خود به عنوان نوعی اعتیاد رفتاری کند و همچنین از از دست دادن همسر خود می ترسد، می توانید روی این مشکل کار کنید. یک درگیری داخلی به وجود می آید که نیاز به حل دارد. در اینجا، همانطور که می گویند، گزینه ها ممکن است.

اما بخل زیاد همان پدیده نابهنجار و دردناک اسراف بیهوده است. این یک نقص شخصیتی است وقتی پول جایگزین همه چیز می شود: شادی های زندگی و احساسات انسانی، و سدی غیرقابل عبور بین بخیل و اطرافیانش قرار می دهد.

الکساندر سرگیویچ پوشکین در "شوالیه خسیس" خساست بیمارگونه و احتکار را از نظر قدرت شیدایی با شهوترانی سادیست ها مقایسه می کند:

پزشکان به ما اطمینان می دهند: افرادی هستند

کسانی که از کشتن لذت می برند.

وقتی کلید را در قفل گذاشتم همینطور

من آن چیزی را که باید احساس کنم احساس می کنم

با چاقو به قربانی می زنند: خوب

و با هم ترسناک

آیا پدیده میداس را می شناسید؟ خدای دیونیزوس به پادشاه فریگی ها این توانایی را داد که با لمس خود هر شیء را به طلا تبدیل کند. پس چی؟ و این واقعیت که این هدیه کشنده بود: غذایی که او در دست گرفت به طلا تبدیل شد. به همین مناسبت، اوید در «مگردونه‌ها» نوشت: «در اثر این بدبختی غیرمنتظره، اعم از ثروتمند و فقیر در یک زمان، او مشتاق فرار از گنجینه‌هایش است و از آنچه تشنه‌اش بود متنفر است».

مشاهدات بالینی: شوهر Evgeniy، 58 ساله، یک کارآفرین بزرگ، همسر النا، 40 ساله. این اولین ازدواج النا و دومین ازدواج شوهرش بود. اوگنی به پسرانش از ازدواج اولش هر کدام یک آپارتمان داد. برداشت بیرونی برای مردم پدری سخاوتمند و دلسوز است. اما در درون خانواده، اوگنی همه مراحل را کنترل می کرد و فقط در صورت وجود رسید، برای هزینه های روزمره پول می داد و برای هر تاج خرج شده حساب می خواست. این او را در همه چیز محدود می کرد: برای رفتن به آرایشگاه یا مشورت با دخترش با پزشک خانواده، این امر نیاز به اجازه خاصی از شوهرش داشت. تمام تلاش‌ها برای مشارکت دادن شوهرش در کار روان‌شناختی روی مشکل او رد شد، زیرا اوگنی خود مشکل را تشخیص نداد و آن را "تخیلی" تلقی کرد. و با این حال یک درمان پیدا شد، و یک درمان اساسی: طلاق. الینا با دخترش رفت تا با پدر و مادرش زندگی کند و به شغل قبلی خود بازگشت، زیرا صبرش از قلدری تمام شده بود.

مونتن می نویسد: جاه طلبی، حرص، بلاتکلیفی، ترس، امیال، انسان را با تغییر مکان رها نکنید. حتی در صومعه، حتی در پناه فلسفه، او را تعقیب می کنند. نه صحرا، نه حتی صخره ها، و نه پیراهن مو (طناب) از شر آنها خلاص نمی شود.»

2. پول به عنوان وسیله ای برای سرکوب. در این نسخه، شخصی که از پول در این راه استفاده می کند، با خیال راحت می توان ظالم خانگی نامید. بچه های بالغ یا شوهر می توانند درآمد کسب کنند، اما همچنان به دست یک ظالم می رسد. ظالمان در صدور پول جیبی بخیلند، از مهربانی، دلسوزی یا تفاهم بخیلند. این تظاهرات ممکن است به طور کامل وجود نداشته باشند. اعضای خانواده که از نظر مالی سرکوب شده اند شروع به مقاومت می کنند: آنها مجبور به ساختن تخم های لانه می شوند که جنگ مالی در خانواده را شدیدتر می کند.

ظالمان، مشت محکمی با پول، همه اعضای خانواده را مجبور می کنند که روی طناب محکم راه بروند. چنین سرکوبی کودکان بالغ را وادار می کند که به سرعت خانه والدین خود را پس از فارغ التحصیلی از مدرسه ترک کنند. شوهران زنان ظالم معمولاً دچار اعتیاد به الکل می شوند. علاوه بر این، همسران خسیس نمی توانند درک کنند که علت همه مشکلات خانوادگی از خساست بیمارگونه آنها است.

افراد واقعاً خودخواه هرگز از حریص سوء استفاده نمی کنند - آنها به سادگی نمی دانند که چیست. و نفع شخصی عاشق سرزنش است...

3. پول به عنوان وسیله ای برای پس انداز. "خسیس دو بار می پردازد" - این حکمت عامیانه افراد خسیس بدخواه را به بهترین شکل ممکن در جای خود قرار می دهد. به عنوان مثال: شکار با یک آگهی روزنامه شروع می شود، که از آن مطلع می شوند که یک کوپن خاص در هنگام فروش ارزان در محصولات یا کالاهایی که می توانید بدون آن انجام دهید، 10٪ تخفیف می دهد. با این حال، هزینه های حمل و نقل در نظر گرفته نمی شود. اما به آن ذخایر صابون یا پودر لباسشویی یک دسته جدید اضافه می شود که ارزان در سوپرمارکتی واقع در آن طرف شهر خریداری شده است.

چنین بخل های کوچک مردم را دیوانه می کند، احساسات انسانی را می خورد و در جایی که احساسات عادی انسانی وجود ندارد، خانواده نمی تواند دوام بیاورد. اگر یکی از زوجین خسیس باشد، دیگری در این خانواده نمی تواند خوشبخت باشد. ازدواج ها دقیقاً به دلیل خساست بیمارگونه از هم می پاشد. علاوه بر این، چنین اقتصاد یک پنی واقعاً به صرفه جویی در هزینه در خانه کمک نمی کند.

خساست به عنوان یک اعتیاد رفتاری باعث تحریف عواطف، تفکر و همچنین تغییر شکل شخصیت و شخصیت می شود. علاوه بر این، این روند همیشه پیشرفت می کند، تنزل شخصیت عمیق می شود، که به راحتی زندگی خانوادگی را به جهنم تبدیل می کند. تمام دشواری کمک روانشناختی در این است که فرد مستعد بخل اولین قدم را برای درک مشکل خود برمی دارد. بدون این، بخل یا احتکار بیمارگونه عملاً از نظر روانی قابل اصلاح نیست. اگر این گام اول برداشته شود، پس باید با این وابستگی مانند هر وابستگی دیگری برخورد کرد.

یک معتاد الکلی بهانه ای از این دست می آورد: «همه مشروب می خورند و من می نوشم، الکل اصلاً من را آزار نمی دهد، برعکس به من کمک می کند آرام شوم و از استرس خلاص شوم». به همین ترتیب، یک فرد خسیس، خساست دردناک خود را با صرفه جویی، توانایی پس انداز پول، دوراندیشی و توجه به خانواده اش توضیح می دهد.

طمع ریشه همه بدی هاست. بالاترین ثروت نبود طمع است. بخل روح را خشک می کند. کسی که می داند چگونه به اندک قناعت کند، ثروتمند است. ما فقط در چیزی فقیر هستیم که در ذهن خود قرار داده ایم. ما فقط زمانی ثروتمند هستیم که هوس چیزی نداشته باشیم. این افکار در زمان های مختلف توسط چاسر، سنکا، دوما، گولدونی، لا برویر و دیگران بیان شد. نویسندگان تمام این کلمات قصار بسیار ثروتمند بودند یا دیوانه وار به دنبال ثروتمند شدن بودند...

4. پول به عنوان ضمانت حفاظت. این هم یک توهم است. افراد این گرایش در پرداخت قبوض بسیار مشکل دارند، اغلب پرداخت ها به تاخیر افتاده و در نتیجه مجبور به پرداخت سود می شوند. در واقع، معلوم می شود که هیچ تضمینی برای محافظت وجود ندارد. برای آنها دشوار است که تعیین کنند واقعاً چه چیزی ضروری است و واقعاً بدون چه چیزی می توانند انجام دهند. آنها می توانند پول زیادی را برای غذا خرج کنند و در درازمدت ذخیره کنند، که باعث می شود غذا خراب شود و باید دور ریخته شود. اما آنها در سلامت خود صرفه جویی می کنند، از معاینه، مراجعه به متخصصان، و صرفه جویی در فعالیت های بهداشتی که به حفظ سلامت جسمی آنها در سطح رضایت بخشی کمک می کند، خودداری می کنند.

بواست و ... می نویسد: «مردم پول را قادر به انجام هر کاری می دانند، خودشان قادرند همه چیز را برای پول انجام دهند.

5. پول به عنوان یک جنبش "OT"، نه یک جنبش "K". تفاوت اساسی در نگرش مردم نسبت به ارزش های مادی در اینجا نهفته است. در نتایج پاسخ به این سوال: "در رابطه با ارزش های مادی چه هدفی را در نظر می گیرید؟" بیش از 60 درصد از پاسخ دهندگان در مورد آنچه که نمی خواهند (بدهی، فقر، فقر و غیره) پاسخ دادند و سپس به لیست "چه چیزی و چه مقدار کم، چه چیزی و چه مقدار کم است" پرداختند (جنبش "FROM" مشکل به مشکل و منجر می شود و حدود 40 درصد پاسخ داده اند که دوست دارند در زندگی به چه چیزی برسند (حرکت "به سوی" هدف منجر به آن می شود).

افراد مستعد خسیس خود را در همه چیز محدود می کنند و سعی می کنند آنچه را که دارند حفظ کنند (همیشه پول کافی وجود ندارد). به این ترتیب آنها ابتکار عمل خود را فلج می کنند و بر اساس اصل باقی مانده زندگی می کنند. و آنچه دارند برایشان احساس رضایت نمی آورد. در عین حال، پول معنای خود را از دست می دهد، حتی اگر مقدار زیادی از آن وجود داشته باشد. پارادوکس! حتی با وجود ارزش های مادی، چنین افرادی ناراضی هستند. یک نمونه کلاسیک از "جنبش OT" از ادبیات، میلیونر زیرزمینی کوریکو از اثر جاودانه ایلیا ایلف و اوگنی پتروف "گوساله طلایی" است.

«جایی که پول زیاد است، همیشه یک روح سرگردان است. پول یک نفرین است. میلیون‌ها دریافتی از طریق ارث یا روش‌های غیر کاری فقط منبع فاجعه هستند و حتی نیکوکاران ثروتمند نیز ناراضی هستند.» فونتان اعلام می‌کند و... میلیونر می‌شود.

قهرمان دیگر اوستاپ بندر است، فردی آزاد، سخاوتمند، مبتکر و هدفمند درونی، او دقیقا رویای خود را می داند و فعالانه برای آن تلاش می کند. او قادر است حالت خوشبختی را احساس کند، او قادر به عشق ورزیدن است. و اگرچه روایت با صحنه ای از شکست طرحواره بزرگ در مرز رومانی به پایان می رسد، جایی که او برای تحقق بخشیدن به اسطوره غیرقابل تحقق خود در مورد ریودوژانیرو به آنجا می رود. این نمونه ای از "حرکت "به سوی" یک هدف است.

اکثریت مطلق - آگاهانه یا ناخودآگاه - می خواهند به رفاه مادی برسند، می خواهند ثروتمند شوند. همه در این کار موفق نیستند، اما این دلیل کلیدی برای بقای جوامع سالم است، به اصطلاح قانون اجتماعی اهم، و نقض این قانون با همه نوع برابری، عامل زوال جامعه ای است که این قانون را نادیده می گیرد. .

«نیازها داشته باشید، و بنابراین آنها را برآورده کنید، زیرا شما از حقوقی برخوردارید که نجیب ترین و ثروتمندترین افراد. از جلب رضایت آنها نترسید، بلکه حتی آنها را افزایش دهید - این آموزش فعلی جهان است. این چیزی است که آنها به عنوان آزادی می بینند. و چه چیزی از این حق برای افزایش نیازها ناشی می شود؟ ثروتمندان خلوت و خودکشی معنوی دارند و فقرا حسادت و قتل دارند، زیرا حقوق داده اند، اما هنوز وسیله ای برای برآوردن نیازهای خود نشان نداده اند» (ف. داستایوفسکی).

میل به خیر خوب است زیرا طبیعی است. تنها زمانی بد می شود که به شیدایی تبدیل شود، در میل به راه رفتن از روی اجساد. اما دومی فقط در جوامع وحشی و فقیر امکان پذیر است و نه در جوامع بافرهنگ و ثروتمند. در جوامع فرهنگی که قانون و نظم حاکم است، خود غارت راه ثروت را می بندد.

در سنت ریکی، سه سطح شروع وجود دارد که هر یک خودکفا هستند و نیازی به مرحله بعدی ندارند. مدرسه ریکی کیف

مرد بخل بیمارگونه دارد. آیا رابطه امکان پذیر است؟

خساست مرضی به تدریج روابط را از درون می خورد... چنین روابطی تا کی ادامه خواهد داشت؟

من با چنین آدمی درگیر نمی شوم، چون خاصیت طمع را در مردم نمی پذیرم. من نمی توانم تصور کنم که چگونه می توانید در ازدواج با شخصی زندگی کنید که هر پنی را که من خرج می کنم (حتی اگر خودم آن را به دست آورده باشم) حساب کند و حساب کند که چقدر پول خوردم، مانند آن خال از Thumbelina.

من می گویم که به احتمال زیاد طولانی نخواهد شد و من برای شما مثالی از یکی از دوستانم می زنم. حدود سه سال پیش، او با شاهزاده ایده آلی که فقط برای او ساخته شده بود، ملاقات کرد. خواستگاری های زیبا و کادویی و ... بود. اما به زودی، زمانی که رابطه به سطح جدیدی رسید و آنها شروع به زندگی مشترک کردند، او متوجه یک ویژگی عجیب و غریب در او شد - حرص و آز به معنای واقعی کلمه در همه چیز. پول را از او مخفی می کرد، به او اجازه می داد بیش از دو ساعت در روز از تلویزیون استفاده نکند، هر سه ماه یک بار وسایلش را تمدید کند، و بعد آنها دست دوم بودند، حتی به حد مسخره بودن رسید که او او را مجبور کرد که یک بطری شامپو را به مدت دو ماه دراز کند، یعنی برای او چنین رابطه ای به یک جهنم واقعی تبدیل شده است. و بعد از فکر کردن به همه اینها از او جدا شد و کار درست را انجام داد ، اکنون با یک مرد واقعاً شایسته ازدواج کرده و خوشحال است. اما این، البته، یک مورد فردی است، شاید شما افراط نکنید و شریک زندگی شما تغییر کند.

خسیس.

ایجاد رابطه با یک فرد خسیس دشوار است. شما یا باید به آن عادت کنید یا فقط با آن سازگار شوید. یعنی اگر این شخص را دوست دارید چشمان خود را ببندید.

همه نمی توانند با چنین بدی کنار بیایند. با گذشت زمان، این شروع به کامل شدن خواهد کرد. معمولاً اگر خانم هم خسیس باشد، راحت تر است. اما اگر زنی مهربان باشد و حریص نباشد، درک بخل مرد دشوار است و این آزاردهنده است. اگر فوراً عصبانی نشوید، عصبانیت خیلی سریع ظاهر می شود و رابطه از بین می رود.

کاملا امکان پذیر. هر مردی را می توان دوست داشت.

علاوه بر این، زنان خسیس نیز وجود دارند، چنین مردی ایده آل خواهد بود.

به طور کلی، خوشبختی در هدیه نیست. از این گذشته، خساست با رفتار خوب و محترمانه با یک زن، کمک به او در تجارت و غیره خللی وارد نمی کند.

بنابراین، پاسخ من این است که بله، یک رابطه ممکن است.

خسیس یک ویژگی بسیار ناخوشایند در فرد است که کنار آمدن با آن و کنار آمدن با آن دشوار است.

درک اینکه شما در حال نجات هستید و آنها دائماً در حال پس انداز هستند همیشه خوشایند نیست.

بیا، آنها می خواهند پول خود را هدایت کنند، اما همچنین می خواهند پول شما را که صادقانه به دست آورده اید در مسیر درست هدایت کنند))

اگر زنی با مردی بخیل قرار بگذارد، به این معناست که مزایای خود را در او می بیند. شاید برای او صرفه جویی و اهل خانه داری باشد، نه اهل ولخرجی یا خوشگذرانی. او نه می نوشد، نه ضرر می کند و نه پولی را برای دیگران هدر می دهد. کمی صبور باش و او همه چیز را به ارث خواهد برد.

مجتمع پلیوشکین

آنها می گویند که "بخل سرمایه یک احمق است." پس در مورد بخل و طمع چه می توان گفت... به گفته دانشمندان آمریکایی، نواحی خاصی از لوب های پیشانی قشر مخ مسئول اشتیاق به جمع آوری هستند. تحقیقات اخیر توسط استفان اندرسن، استاد دانشگاه آیووا نشان داده است که به دلیل آسیب به لوب های فرونتال، افرادی که قبلاً با اشتیاق به جمع آوری، پس از یک آسیب مغزی تروماتیک، انسفالیت یا جراحی روی لوب های فرونتال مغز مشخص نشده بودند. ، شروع به "جمع آوری" زباله های بی فایده کردند و طمع بیمارگونه به ویژگی اصلی شخصیت آنها تبدیل شد.

این مرد به ظاهر سالخورده، اگرچه در سن 55 سالگی به دلیل سال ها کار روان شناسی بازنشسته شد، اما همواره با عشق به زنان و جمع آوری ادبیات پزشکی متمایز بود. به دلیل اول، او سه بار به طور قانونی ازدواج کرد و برای دلیل دوم، اغلب پس از خرید یک کتاب دیگر از کتابفروشان دست دوم، «بی پول در جیبش» رها می شد.

«اسراف کتاب»، در کنار یک خساست خاص روزمره، همیشه به درگیری های خانوادگی و متعاقب آن فروپاشی روابط زناشویی منجر شده است. قهرمان ما همچنین سرگرمی دیرینه دیگری داشت - دوچرخه سواری. او تا سن 56 سالگی آن را در سراسر پایتخت و منطقه می چرخید و از یک مسابقه دیگر روابط خانوادگی فرار می کرد. تا اینکه با ماشینی برخورد کردم. یک ضربه شدید مغزی به دنبال شکستگی قاعده جمجمه. سپس یک درمان طولانی و یک بهبودی به همان اندازه طولانی وجود داشت.

به نظر می رسد که پزشکی معجزه کرده است - هیچ عواقب قابل مشاهده ای از آسیب تروماتیک مغزی وجود ندارد، اما نه چندان قابل مشاهده، بلکه بسیار قابل توجه است، و علاوه بر این، عواقب رو به رشدی نیز وجود دارد. اشتیاق به جمع‌آوری کتاب‌های کمیاب پزشکی به سرعت با اشتیاق به جمع‌آوری انواع آشغال‌ها در بازارها و حتی در محل‌های دفن زباله جایگزین شد. و خود صاحب خانه شلخته و نادیده گرفته شد ، اگرچه در وسایل حمل و نقل عمومی ، قبل از نشستن ، روزنامه را با دقت گذاشت تا "کثیف نشود و نوعی عفونت نگیرد".

همسرش کمتر از یک سال رفتارهای عجیب و غریب او را تحمل کرد. آخرین نی که از جام صبرش لبریز شد، اتفاقی بود که بین همسرش و دخترش از ازدواج اولش رخ داد. او در حال عبور از مسکو بود و به سمت چبوکساری می رفت، جایی که طبق سهمیه قرار بود لگن را انجام دهد. این زن پول کافی نداشت ، اما پدرش قاطعانه نمی خواست با یک پنی جدا شود. فقط به اصرار همسرش به دخترش «حداقل 5 هزار (!) روبل از بودجه خانواده داد. و سپس از صبح تا عصر فقط از سخاوت خود صحبت می کرد. و همچنین این فرزندان هستند که موظف به تأمین مالی والدین سالخورده خود هستند و نه برعکس.

البته بدترین چیز این است که تدبیری که قبلاً در انسان وجود داشت یا حتی بیشتر از آن طمع، بیمارگونه شود. در عین حال، اغلب با بخل و تنزل روزافزون شخصیت همراه است. نمونه بارز این شخصیت معروف N.V. گوگول از شعر جاودانه خود "ارواح مرده" - پلیوشکین. این نام یا بهتر است بگوییم این نام خانوادگی آنقدر به اسم رایج تبدیل شده است که روانشناسان امروزی آن را یکی از عقده های روانی نامیده اند.

یادآوری می کنیم: جمع آوری کننده و نگهدارنده اشیاء قدیمی، زمیندار قدیمی خسیس استپان پلیوشکین "هر روز در خیابان روستای خود قدم می زد، زیر گذرگاه ها، زیر میله های عبوری و هر چیزی را که به آن برخورد می کرد نگاه می کرد: یک کفی کهنه، یک پارچه ی زن، یک میخ آهنی، یک تکه سفال - همه چیز آن را به سمت او کشید و در انبوهی گذاشت که چیچیکوف در گوشه اتاق متوجه شد.

افسوس که از زمان گوگول در مردم تغییر چندانی نکرده است و پلیوشکینز تقریباً در هر یک از خانه های بزرگ شهر یافت می شود. پیرمردها و پیرزنان (و بعضاً جوانترها) انواع زباله را به خانه حمل می کنند و با تمام توان در برابر تلاش خانواده خود برای خلاصی از شر این زباله ها مقاومت می کنند. این دسته از افراد تحت تأثیر حرص و آز بیمارگونه هستند. اکنون کارشناسان آن را یک اختلال روانی می دانند که عمدتاً افراد مسن را تحت تأثیر قرار می دهد. آنها مستعد "جمع آوری" هستند، به جمع آوری اقلام منسوخ که هیچ کس به آنها نیاز ندارد. آنها معمولاً نسبت به ظاهر و نظم در آپارتمان خود بی تفاوت هستند، به شدت آشفته و عاری از شرم هستند. اما، با لرزیدن از "گنجینه" خود، در برابر هر گونه تلاش برای مرتب کردن اتاق خود مقاومت می کنند و مشکوک هستند که ممکن است سرقت شوند. آنها مشکوک هستند و اغلب با خانواده، دوستان و همسایگان درگیری دارند. و البته "شما نمی توانید در زمستان از چنین افرادی برف بخواهید."

N.V. گوگول آنچه را که مقدم بر تنزل شخصیت مالک زمین پلیوشکین بود، نمی نویسد. او فقط اشاره می کند که «زمانی بود که او فقط یک مالک صرفه جویی بود. متاهل و مرد خانواده بود و همسایه ای رفت تا با او ناهار بخورد و از او در خانه داری و بخل عاقلانه یاد کند...» روانشناسان مدرن بر این باورند که طمع بیمارگونه ممکن است در افراد دارای ساختار شخصیتی وابسته به اضطراب، سادیستی و ضد اجتماعی ذاتی باشد. سطح بالایی از اضطراب (که باعث ایجاد عادت پس انداز برای یک روز بارانی می شود) و میل به افزایش عزت نفس ("با پول من بالاتر از دیگران هستم!")، سادیسم ("من می توانم از پس آن برآییم، اما تو می توانم بپردازم." نمی توانم"؛ یا "خوب از من بپرس."، خودت را تحقیر کن) - همه اینها جلوه هایی از بیماری روانی یک فرد است. چنین فردی با خودش هیچ تعاملی ندارد، ترس از زندگی و دیگران او را درگیر می کند. او فقط جنبه تاریک زندگی را در همه چیز می بیند و برای او همه چیز آواره است - به نظر او همه اطرافیانش حریص هستند. برای برخی افراد، اشتیاق بیمارگونه برای احتکار به شکل یک اعتیاد تقریباً مخدر به پول است. و بنابراین آنها نسبت به کسانی که نمی دانند چگونه پس انداز کنند و "نمی فهمند چرا باید این کار انجام شود" عدم تحمل نشان می دهند.

افسوس که هیچ درمانی برای طمع بیمارگونه اختراع نشده است. اما اگر زندگی بتواند یک شخص حریص را وادار کند که فکر کند «چیزی اشتباه است»، این ممکن است اولین قدم او برای اصلاح خود باشد. اگر چنین فردی خانواده نداشته باشد، برای او خوب است که شروع به کمک به اطرافیان خود در مورد چیزی (و نه لزوماً بلافاصله با پول) کند.

خانواده پلیوشکین باید با شکستن خود به سادگی شروع به دعوت از مهمانان به مکان خود کند. به خصوص در تعطیلات کم و بیش مهم. یا اگر بچه دارد، در دوستی آنها با بچه های دیگر دخالت نکنید، این بچه ها را بیشتر به خانه خود دعوت کنید، آنها را سر یک میز مشترک با بچه هایتان بنشینید و حداقل به آنها هدایای کوچک بدهید. به طور کلی، باید چند قدم اولیه را شروع کنید. و در عین حال، فراموش نکنید که به طور انتقادی به خود از چشم یک ناظر خارجی عینی نگاه کنید!

خوب، کسانی که از طمع بیمارگونه رنج می برند، نه تنها به اصلاح روانشناختی واجد شرایط، بلکه اغلب به درمان دارویی مناسب نیاز دارند.

آیا طمع بیمارگونه فقط یک ویژگی شخصیتی است یا یک بیماری روانی؟ در مورد

و در زندگی خود، با اکراه، محدودیت های سختی را برای هزینه ها در موارد خاص تعیین می کند، به عنوان مثال، هدیه ای به یک دوست به مبلغ هزار روبل. و به نوعی آنها را رعایت می کند. اما همه چیز از بالا فقط او را می کشد؟

اگر فردی در اثر جهش، وراثت ضعیف یا عوامل مختلف دیگر دارای یک لایه دیررس توسعه نیافته باشد یا تا حدی از دست رفته باشد (آسیب جسمی، بیماری)، بر این اساس تمام تمایلات اولیه او «گشوده» می‌شود؛ این همان چیزی است که دین آن را «شکم‌خوری» می‌نامد. این را می توان در افراد مسن، تشکیل دیررس سلول های مغزی ردیابی کرد، آنها بیشتر در معرض تخریب هستند، بنابراین، در سنین بالا، بسیاری از افراد دچار جنون، اشتهای بیش از حد، حرص، بخل، بیش از حد جنسی، ظلم و غیره می شوند. این امر در بسیاری از یهودیان نیز به وضوح مشاهده می شود، در نتیجه وراثت بد (بیخود نیست که همه می دانند یهودیان حریص و خسیس هستند، شهوتران هستند و حتی به سن بستگی ندارد) این طمع است که به یهودیان اجازه نمی دهد. زندگی در آرامش، استخراج پول، میل به اوج، آنها را به حالت جنون می رساند، که در نهایت می تواند آنها را ثروتمند کند و تصور نادرستی از ذهن اسطوره ای آنها ایجاد کند. این نیز از نحوه برقراری ارتباط آنها، گفتار مکالمه اشتباه، پاسخ دادن به یک سؤال با یک سؤال، یا پاسخ به سؤالی که در سؤال نیست، یا صرفاً چیزی برای صحبت در مورد آن وجود ندارد، مشهود است، (آگاهی آشفته) که همان چیزی توسط آنها با یک ذهن ظاهرا خاص توضیح داده می شود.

آنها هنوز نمی دانند چگونه خطاهای DNA را درمان کنند.

من عزیزی با این تشخیص داشتم، همه تلاش ها برای درمان او بی فایده بود، همه چیز مربوط به خریدها یا هدایای جدید بسیار دردناک بود. اگرچه او همه چیز را با پول، یک تجارت پایدار، یک درآمد ثابت داشت. چه می توانم بگویم، او فقط به این دلیل گیاهخوار شد که معتقد بود خرج کردن پول برای محصولی مانند گوشت یک تجملات غیرقابل قبول است. .

حریص

بیا یکدیگر را بشناسیم!

بخل، بخل، احتکار... کلمات متفاوتند، اما معنی یکسان است - اشتیاق به انباشتگی، همراه با ترس از دست دادن همه چیز. بسیاری از مردم طمع را با عملی بودن و صرفه جویی مرتبط می دانند. اما این کاملا درست نیست. اگر صرفه جویی باعث صرفه جویی در خود شماست، پس طمع باعث صرفه جویی در دیگران می شود. افراد حریص هرگونه نمایش سخاوت از جانب دیگران را محکوم می کنند. در عین حال خود را سخاوتمند می دانند و همیشه برای اقوام و دوستان خرج می کنند. چه پارادوکسی! "وزغ" در همه زندگی می کند، اما رفتار متفاوتی دارد. طمع منطقی یک واکنش تدافعی است که هدف آن حفظ یا افزایش آن چیزی است که فرد به دست آورده یا انباشته است. به عنوان یک محافظ، از اسراف جلوگیری می کند. پاتولوژیک در حال حاضر یک تشخیص پزشکی است. افراد حریص اغلب به گدا تبدیل می شوند. با انباشت و پس انداز می توانند همه چیز را در یک لحظه از دست بدهند.

آیا طمع یک رذیله است؟

همه عادت های ما از کودکی سرچشمه می گیرد. اگر سال‌های اول زندگی پر از سختی‌ها بود، مادر و بابا همیشه پس‌انداز می‌کردند، با افزایش سن ممکن است کودک بخل و حتی اشتیاق به احتکار پیدا کند. پول به آینده اعتماد می کند و ترس از تکرار سرنوشت والدین را کاهش می دهد. طمع به راهی برای افزایش عزت نفس تبدیل می شود و به حفظ آرامش ذهن کمک می کند. با این حال، تردیدها همچنان باقی است و نیاز به پس انداز هر روز بیشتر می شود. ایجاد بخل، که گاه به طمع تبدیل می شود، با مثال پس انداز مداوم توسط والدینی که فقیر نیستند نیز تسهیل می شود. تمایل آنها به افزایش ثروت خانواده.

اسباب بازی به جای محبت

یک فرد حریص نیز می تواند از کودکی بزرگ شود که از اوایل کودکی فاقد توجه و مراقبت والدین بوده است. پدران و مادرانی که از نظر عاطفی نسبت به فرزندان خود سرد هستند، اغلب آنها را با شیرینی و اسباب بازی دوش می دهند. کودکان این را نمادی از عشق والدین خود می دانند. برای حفظ و افزایش آن، آنها به شدت شواهدی از توجه را جمع آوری می کنند. بنابراین بزرگسالانی که فرزندان خود را با هدایا پرداخت می کنند باید به خاطر داشته باشند: در بهترین حالت، آنها یک شوالیه خسیس و در بدترین حالت پلیوشکین دریافت خواهند کرد.

با نیت خوب...

بیشتر بزرگسالان سعی می کنند کودک را به یک "شخص واقعی" بزرگ کنند، اما همه موفق نمی شوند. اگر والدین به کودک فشار بیاورند، او را مجبور کنند سخاوتمند باشد، اسباب‌بازی‌ها و آب نبات‌ها را با بچه‌های دیگر به اشتراک بگذارد، گاهی اوقات باعث واکنش شدید می‌شود. این خود را به ویژه در نوجوانی به شکل منفی گرایی آشکار می کند، زمانی که کودکان شروع به انجام مخالف می کنند و با تمام توان و امکانات خود در برابر اراده ظالمانه بزرگسالان مقاومت می کنند (از هوی و هوس تا پرخاشگری). سال ها می گذرد، و ببینید، کودک به یک گوشت گاو حریص واقعی تبدیل می شود. یا حتی قهرمان جاودانه گوگول.

سندرم پلیوشکین

طمع بیمارگونه - سندرم پلیوشکین - اغلب با بخل و افزایش تخریب شخصیت همراه است. به یاد بیاورید که نیکولای واسیلیویچ چگونه صاحب زمین احتکار شده را توصیف می کند: "... او هر روز در خیابان دهکده خود قدم می زد، زیر گذرگاه ها، زیر میله های متقاطع و هر چیزی را که به آن برخورد می کرد نگاه می کرد: یک کفی کهنه، یک پارچه کهنه زن، یک میخ آهنی. ، یک تکه خاک رس - او همه چیز را به سمت خود کشاند. Plyushkins هنوز هم به راحتی پیدا می شود. آنها انواع زباله را به داخل آپارتمان حمل می کنند و در مقابل تلاش های خانواده خود برای خلاص شدن از شر آن مقاومت می کنند. طمع بیمارگونه یک اختلال روانی است. عمدتاً افراد مسن را تحت تأثیر قرار می دهد. Plyushkins شلخته، بی تفاوت به ظاهر خود، نظم در آپارتمان، و فاقد شرم است. احتکار بی‌طرف در افرادی که ساختار شخصیتی وابسته به اضطراب، سادیستی و غیراجتماعی دارند، امری ذاتی است. چنین فردی با خودش هیچ گونه تعاملی ندارد، ترس از واقعیت و دیگران او را فراگرفته است.

علاج حرص

اگر زندگی به معمولی گوشت گاو حریص آموزش دهد و شاید او را مجبور کند که در نظرات خود در مورد چیزها تجدید نظر کند، آنگاه پلیوشکین شانس اصلاح بسیار کمتری دارد. هیچ درمانی برای طمع بیمارگونه اختراع نشده است. اگر احتکار کننده تنها زندگی کند، وضعیت بدتر می شود. اما همچنان می توانید سعی کنید سخاوتمندتر شوید. به عنوان مثال، شروع به کمک به بستگان، همکاران، دوستان کنید. و نه لزوما پول. یک راه خوب این است که مهمانان را بیشتر دعوت کنید. برای تعطیلات کم و بیش مهم. اگر فردی بچه دارد، در دوستی او با بچه های دیگر دخالت نکنید، به آنها سوغاتی های کوچک بدهید و با بزرگترها سر میز بنشینید. نکته اصلی این است که چند قدم بردارید. و فراموش نکنید که به طور انتقادی خود را از دید یک ناظر شخص ثالث نظارت کنید!

بخل کجا زندگی می کند؟

به نظر می رسد که اشتیاق به جمع آوری از لوب های پیشانی قشر مغز سرچشمه می گیرد. تحقیقات پروفسور استفان اندرسن از دانشگاه آیووا نشان داده است که در نتیجه آسیب مغزی آسیب‌دیده به این نواحی مغز، افرادی که قبلاً علاقه‌ای به جمع‌آوری نداشتند، تبدیل به حریصان بیمارگونه شدند و شروع به «جمع‌آوری» انواع مواد غذایی کردند. زباله

سخاوت طبیعی

به طور متناقض، تنها فرزندان یک خانواده معمولا سخاوتمندتر از کسانی هستند که برادر و خواهر دارند. فقط این است که هیچ کس آنها را مجبور نمی کند که اسباب بازی ها و آب نبات های مورد علاقه خود را به اشتراک بگذارند. بر این اساس، آنها تلخ نمی شوند، در جهت مخالف عمل نمی کنند و به افراد خسیس تبدیل می شوند.

شخص افسانه ای

فرانکلین لاوسون، ساکن شهر کانزاس سیتی آمریکا، یک گدای معمولی بود. صدقه می‌کرد و در کوچه و خیابان زندگی می‌کرد. هنگامی که او درگذشت، 350000 دلار در تشک او پیدا شد. از آنجایی که پلیوشکین "فقیر" وصیت نامه ای باقی نگذاشت ، پول برای کمک به فقرا به صندوق شهرداری رفت.

مطالبی از نسخه چاپی مجله «زیبایی شناسی. زیبایی برای زنان و مردان»، شماره 2، 1392

هسته اصلی شخصیت یک فرد در طول فرآیند رشد شکل می گیرد. در این دوره طمع بیمارگونه خود را نشان می دهد که در زندگی و ایجاد روابط هماهنگ اختلال ایجاد می کند. این مفهوم به معنای تمایل به داشتن چیزی است که دیگران نمی توانند آن را از بین ببرند.

طمع به عنوان یک پدیده

طمع میل به داشتن کالاهای خاصی است که هیچ کس نمی تواند به آنها دست درازی کند. این تمایل به محافظت از ارزش (به عنوان هدف اصلی وجود، کار تلقی می شود) از دنیای خارج است. هر چه احساس قوی تر باشد، واکنش دفاعی به وضوح خود را نشان می دهد: فرد پرخاشگری نشان می دهد یا ترس شدیدی را تجربه می کند.

بخل به مثابه اکراه در اشتراک نمودهای متعددی دارد:

• شخص به درون خود عقب نشینی می کند (او از ثروت خود از هر بیگانه ای محافظت می کند).
• شخصیت بر جمع آوری یا حفظ این منفعت متمرکز است.
• رفتار فرد هنگام خرج کردن یا نیاز به اشتراک گذاری تغییر می کند، او بدترین ویژگی های شخصیتی خود را نشان می دهد.

جوهر بخل میل به بدست آوردن چیزی است که روان انسان آن را خوب می داند. چیزی با ارزش، حتی اگر دیگران چنین چیزی را به آن صورت درک نکنند.

مفهوم طمع بیمارگونه

فرد رشد می کند؛ از اوایل کودکی، ویژگی های شخصیتی اساسی شکل می گیرد. در همین دوره، کودک یاد می گیرد که جهان اطراف خود را درک کند. از طریق والدین یا حلقه نزدیک، کودک هر رویداد، چیز مادی یا مفهومی را شناسایی می کند. مفهوم ارزش شکل می گیرد - این شیئی است که بیش از چیزهای دیگر ارزش دارد. کودک نه تنها درک می کند که چنین چیزی باید بالاتر از بقیه قرار گیرد، بلکه در هنگام گم شدن آن چیز، واکنشی به این رویداد نشان می دهد.

والدین به کودکان یاد می دهند که از خوبی ها جدا شوند؛ آنها اولویت های درستی را تعیین می کنند: برای کار فرد پاداشی دریافت می کند که در صورت لزوم از آن جدا می شود. آسیب شناسی مرتبط با حرص و آز در پس زمینه ادراک نادرست ایجاد می شود.

کودک متوجه نمی شود که واکنش او نادرست است. او نمی تواند آن را به تنهایی تغییر دهد، زیرا تظاهرات ناشی از اختلالات روانی به عنوان چیزی طبیعی تلقی می شود. یک نوع بیمارگونه حرص و آز یک وضعیت دائمی انسانی است که با واکنش های پیچیده روانی-عاطفی همراه است. خلاص شدن از شر آن سخت است.

احتکار در زن

طمع میل به داشتن چیزی است که بدون آن زندگی بی معنی به نظر می رسد. کم کم چنین واکنش منفی به غریزه تبدیل می شود. انسان احساس می کند که باید ارزش کسب کند وگرنه نمی تواند خوشبخت شود.

او به این فکر نمی کند که چرا چنین نیازی به وجود آمده است، به همین دلیل است که هدف نهایی، ابزار دستیابی به آن را توجیه نمی کند. برای زنان، یادگیری درک این شرایط حتی دشوارتر است. برخلاف مردان، آنها عادت ندارند آنچه را که اتفاق می افتد تجزیه و تحلیل کنند.

یک زن چیزی می خواهد که اضطراب درونی او را آرام کند. خود موضوع میل چندان مهم نیست. او نمی تواند از ارزش جدا شود: از نظر روانی او به سختی چیز را دریافت کرد. اگر عشق، مراقبت، مهربانی تحقق یابد، یک دختر از همان اوایل کودکی شروع به حریص می کند.

این زمانی اتفاق می‌افتد که والدین سعی می‌کنند تاوان فرزند خود را بدهند: به جای مراقبت و جلوه‌های اولیه عشق، او را با هدایا پر می‌کنند. در سطح ناخودآگاه، یک نگرش پایدار ایجاد می شود که دختر فقط سزاوار این است. به همین دلیل، زن در بزرگسالی برای به دست آوردن هر چیز دلخواه تلاش می کند و با به دست آوردن آن، به شدت از ارزش خود دفاع می کند.

دلایل دیگر طمع زن

یک زن اگر در فقر بزرگ شود به دنبال حفظ ثروت به دست آمده خود است. این مجموعه افراد را به اقدامات غیرقابل توضیح سوق می دهد. هرچه بیشتر بتواند به دست آورد، به این خوبی نیاز دارد.

آرزوها هرگز با هزینه شخصی برآورده نمی شوند - این یکی دیگر از جنبه های مهم نوع آسیب شناختی فقر است. یک زن سعی می کند از دیگران به عنوان اثبات عشق یا مراقبت از خود مزایایی دریافت کند. زنی با عقده فقر پس انداز می کند زیرا می ترسد دوباره خود را در نقش یک قربانی، دختری بی دفاع پیدا کند.

تجلی خواص در مردان

در بیشتر موارد، یک مرد حریص پول است. این یک ویژگی شخصیتی با ثبات است که او را از موفقیت در تجارت انتخابی خود یا تشکیل خانواده باز می دارد. نگرش خاصی نسبت به افراد طمع پول در جامعه مدرن در حال شکل گیری است. چنین ویژگی هایی به عنوان انتخاب آگاهانه یک فرد محکوم می شود (طمع بیمارگونه نتیجه یک اختلال روانی است که کنترلی بر آن وجود ندارد).

مظاهر اصلی حرص و آز در یک مرد بالغ:

• می خواهد چیزی را از بیرون دریافت کند (معمولاً به شکل آماده و شکل گرفته، به طوری که مجبور نباشد با ارزش کار کند).
• می خواهد ارزش دریافتی را به عنوان دارایی ارائه دهد: فقط او می تواند آن را مستحق کند.
• سعی می کند نارسایی درونی را پر کند، آن را با چیزهایی بپوشاند.

با توجه به ویژگی های روان مرد، حرص و آز با افزایش پرخاشگری ترکیب می شود. او بهانه جویی را ضروری نمی داند و نگرش های نادرست به مرور زمان دلایل قابل قبولی پیدا می کند؛ او می داند که چرا دائماً برای دریافت چیزی تلاش می کند.

با جمع شدن ثروت، ترس از دست دادن آن افزایش می یابد. تنش درونی افزایش می یابد، بدترین ویژگی های شخصیت ظاهر می شود: مرد اجازه نمی دهد مردم به او نزدیک شوند، فکر می کند که همه می خواهند از او استفاده کنند و منافع او را به روشی متقلبانه از بین ببرند. تمام توجه او فقط بر عدم از دست دادن ویژگی های بیرونی متمرکز است (آنها کاستی های داخلی را می پوشانند).

در روانشناسی، طمع با میل به پنهان کردن، پنهان کردن کاستی ها و حقارت خود همراه است، بنابراین یکی از دلایل آن اعتماد به نفس پایین و شک به خود است.

عادات افراد حریص

برخورد با افراد حریص سخت است. آنها نمی توانند پس انداز را متوقف کنند، حتی اگر دلیل واضحی برای این کار وجود نداشته باشد. افراد حریص از نزدیک شدن به دیگران می ترسند؛ به نظر آنها هر غریبه ای دزد یا خیانتکار است.

آنها همچنین می ترسند که مشکلات داخلی آشکار شود. اغلب حتی زنان بی ادعا و بی ادعا با افراد حریص کنار نمی آیند. با گذشت سالها، خساست به شیدایی تبدیل می شود که با پارانویای شدید همراه است.

در پس زمینه نیازهای مصرف کننده رو به رشد (یک فرد به کالاهای بیشتر و بیشتری نیاز دارد)، تمایل به پنهان شدن از بقیه جهان افزایش می یابد. افراد حریص می توانند زندگی منزوی داشته باشند و از ارتباط دوری کنند. آنها سازگاری اجتماعی را از دست می دهند و زندان داوطلبانه را انتخاب می کنند.

مبارزه با وسواس با کالا

مبارزه با طمع بسیار دشوار است. هرچه فرد بیشتر با چنین مشکلی زندگی کند، ریشه آن بیشتر می شود (فرد طمع را بخشی از شخصیت خود می داند).

چگونه از شر طمع خلاص شویم:

• تصدیق مشکل؛
• انجام یک روانکاوی عمیق؛
• استفاده از هیپنوتیزم درمانی؛
• آموزش خودکار انجام دهید

شناخت مشکل اولین قدم برای بهبودی است. روانشناسان و روان درمانگران به سرعت به شما می گویند که چگونه بر طمع غلبه کنید. روانکاوی عمیق به سرعت کمک خواهد کرد. این تکنیک به شما این امکان را می دهد که بر علت اصلی مشکل غلبه کنید. این یک راه ساده است که به شما کمک می کند از شر مجموعه ذهنی خود خلاص شوید. روانکاوی بر اساس علائم عمومی انجام می شود: وضعیت عمومی بیمار بررسی می شود.

هیپنوتیزم درمانی برای حل مشکل

هیپنوتیزم درمانی بر اساس اصل زیر عمل می کند: فرد در حالت خلسه قرار می گیرد، دفاع ذهنی کاهش می یابد و کار مستقیماً با ناخودآگاه انجام می شود. در چنین حالت شخصیتی می توان هر مفهومی را القا کرد. این نگرش به عنوان یک ایده طبیعی و صحیح که توسط مغز ایجاد می شود درک می شود. هیپنوتیزم درمانی به غلبه بر هر جمله ای که رفتار مرد یا زن را اصلاح می کند کمک می کند.

نتیجه

حرص برای پول میل به داشتن ارزش است. شخص نمی تواند و نمی خواهد از آن لذت ببرد یا از آن برای هدف مورد نظر خود استفاده کند. آنچه برای او مهمتر است این است که خیر از آن اوست. شرایط پاتولوژیک در هر سنی ایجاد می شود و بر رفتار یا عادات فرد تأثیر می گذارد. کودکان، مردان و زنان از طمع رنج می برند. خسیس علائم همراه خود را دارد.

اغلب در زوج ها می توانید دیالوگ هایی مانند: - عزیزم، چرا برای تعطیلات به من گل نمی دهید؟ - هدر دادن پول یک دسته گل رز بیش از هزار روبل قیمت دارد و حداکثر سه روز طول می کشد.

یا این:
- لنا، من به کفش ورزشی جدید (چکمه، شلوار) نیاز دارم.
- قدیمی ها هنوز خیلی خوب هستند، دور انداختن پول فایده ای ندارد!

در عین حال، اغلب در خانواده هایی که با کمبود بودجه مواجه هستند، شوهر خود را موظف می داند که همسرش را راضی کند و یک میموزای ارزان قیمت بخرد، اما هنوز یک گل، در 8 مارس، و زن به درخواست شوهرش سعی می کند برای لباس جدیدی که او نیاز دارد کمی پس انداز کنید. در زوج های با درآمد متوسط ​​و بالا، مشکل روانی یکی از شرکا مانند طمع بسیار شایع است.

حرص و طمع یک ویژگی خاص از شخصیت انسان است که حاکی از تمایل به به دست آوردن و جمع آوری منابع خاص (مالی، اشیاء با ارزش و غیره) و ترس از دادن این منابع انباشته شده به شخص یا افراد دیگری است. طمع را با اقتصاد منطقی اشتباه نگیرید. پس انداز منطقی شامل محدودیت هایی در بودجه مشترک زوجین برای سرمایه گذاری های مالی مانند پرداخت وام مسکن یا وام خودرو است.

بنابراین، اگر یکی از زوج هایی که یک خانواده مشترک را اداره می کنند، پیشنهاد کند برای مدتی سفر به کافه ها و رستوران ها را لغو کنند، رفتن به سینما برای پرداخت سریع بدهی وام مسکن یک پس انداز منطقی است. و وقتی زنی در عرض 3 ماه از مردی دهمین جفت کفش را بخواهد تا پول فقط خرج او شود یا مردی بخواهد ماشین جدیدی بخرد تا همسرش این پول را خرج نکند. نیازها - این قبلاً نمونه ای از طمع است.

طمع یک مشکل روانی است و اغلب ریشه های آن از کودکی عمیق می شود. در بیشتر موارد، افراد برای خلاص شدن از شر طمع یا کاهش اندازه آن به کمک روانی نیاز دارند. اگر نیمه دیگر شما مستعد حرص و آز بیمارگونه است و این ویژگی شخصیتی زندگی مشترک شما را به شدت خراب می کند، ممکن است به کمک یک روانشناس نیاز داشته باشید. اغلب اوقات برای افراد ناراحت کننده است که از دوستان یا بستگان خود آدرس یک روانشناس حرفه ای را بپرسند. در این صورت می توانید پاسخ ها را بصورت آنلاین جستجو کنید. درخواستی مانند "مشاوره با روانشناس در (نام شهر)" را وارد کنید و با توجه به نظرات بازدیدکنندگان، یکی را که مناسب ترین به نظر می رسد را انتخاب کنید، شاید از نظر ظاهری یا از نظر ویژگی های حرفه ای او را دوست داشته باشید. هر فردی با توجه به ویژگی های ذهنی و شخصیتی که دارد، پارامترهای انتخاب خاص خود را دارد.

اگر نیمه دیگر شما که به نظر می رسد از حرص و طمع رنج می برد، با سوال مراجعه به روانشناس مخالف است، می توانید بدون او برای مشاوره بروید. مهمترین چیز در قرار ملاقات با یک متخصص این است که بسیار صریح باشید تا پزشک بتواند دقیق ترین پرتره روانشناختی یک فرد را ترسیم کند و بر این اساس توصیه هایی در مورد کمک احتمالی در شرایط فعلی ارائه دهد. البته تشخیص غیرحضوری ضمانت 100% ارائه نمی دهد.

• پس مثلاً یکی از دلایل طمع این است که کودک در کودکی در خانواده ای بسیار فقیر زندگی می کرد. اغلب در پس زمینه فرزندان خانواده هایی با درآمد متوسط ​​و بالا، کودک دچار عقده حقارت می شود. همه نمی خواهند آنچه را که فکر می کنند جزییات شرم آور دوران کودکی خود را با نیمه دیگر خود به اشتراک بگذارند.
• دلیل دیگر این است که در کودکی مثالی در قالب بستگان نزدیک وجود داشته است. کودکان خیلی سریع مدل های رفتاری بزرگسالان را درک می کنند که فکر می کنند بهترین خواهد بود. و اگر در این لحظه هیچ مربی بزرگسالی در این نزدیکی وجود نداشته باشد که کودک را به یک مسیر متفاوت در زمان راهنمایی کند، آنگاه الگوی رفتاری "حریص" به عنوان سودمندترین در شخصیت کودک به شدت تثبیت می شود. یک زن یا شوهر ممکن است حتی از خاله کلاوا یا عمو ویتا که سال ها در همسایگی زندگی می کردند و الگوی طمع بودن کودک بودند، آگاه نباشند.
• و بالاخره افرادی که در بزرگسالی با شریک زندگی خود می سوزند دچار حرص و طمع می شوند.

به طور کلی، اگر شوهر یک زن حریص آنقدر روانشناس نیست که دلایل عمیق طمع او را ببیند و سعی کند کمک کند. زمانی که همسری دوست داشتنی توسط شوهر حریص خود به افراط کشیده می شود و اگر او تغییر نکند، آماده طلاق است. شاید باید سعی کنید به یک روانشناس خانواده مراجعه کنید؟ برخی از مشکلات روانی را می توان به راحتی با رویکرد صحیح حل کرد.

طمع بیماری روانی

ویژگی های روان یک فرد مسن

در سنین بالا، وضعیت روانی و توانایی های ذهنی فرد می تواند تحت فشار بسیاری از بیماری های جسمی مانند کم خونی، دیابت و نارسایی قلبی باشد. افراد مسن حساسیت خود را نسبت به درد از دست می دهند و احساسات خود را به خوبی متمایز نمی کنند، بنابراین یک تغییر قابل توجه ناگهانی و غیرقابل توضیح در رفتار یک فرد مسن ممکن است اولین سیگنال از ایجاد برخی آسیب شناسی داخلی باشد. ویژگی های روان نیز تحت تأثیر تغییرات شرایط زندگی اکثر افراد مسن و همچنین عادت هایی است که در طول زندگی به دست آورده اند. در دوران پیری، مردم اغلب تنها می مانند و نمی توانند یا نمی خواهند جایگاه خود را در دنیا پیدا کنند.

در عین حال، اختلالات روانی و کاهش هوش در دوران سالمندی همیشه یک پدیده ثابت و فقط یک پدیده پیشرونده نیست. اینها ممکن است اپیزودهای شبانه گیجی و اضطراب (وضعیت گرگ و میش)، بدتر شدن وضعیت ذهنی و حافظه مرتبط با بدتر شدن بیماری های جسمی یا درمان نادرست، کاهش تحمل فردی به داروها و غیره باشد.

بدتر شدن جهت گیری ممکن است با عملکرد ذهنی مرتبط نباشد، اما به دلیل اختلال در درک رنگ، کاهش شنوایی و حدت بینایی است.

برای یک فرد مسن که اختلالات روانی ندارد، با افزایش سن، موارد زیر مشخص است:

کاهش حافظه، عمدتاً کوتاه مدت - جستجوی ابدی برای عینک، جوراب و سایر اشیاء، داروهای از دست رفته، ناتوانی در به خاطر سپردن اطلاعات شنیده شده و غیره. کاهش توانایی برای تصمیم گیری - تعداد علایق، سرگرمی های مورد علاقه، ظروف کاهش می یابد، کمد لباس و تمایل به تغییر لباس محدود است. کاهش سرعت فرآیندهای ذهنی - بدتر شدن واکنش به هر سیگنال، به عنوان مثال، بوق ماشین، بوی نامطبوع، از دست دادن حافظه، مهار درک اطلاعات، کاهش توانایی یادگیری. غیبت، کاهش ادراک عاطفی - آنچه ممکن است از بیرون مانند بی تفاوتی به نظر برسد، کناره گیری از دیگران، افزایش اضطراب، بی قراری غیرقابل توضیح، کاهش میزان احساسات شاد. کاهش حساسیت توسط حواس مختلف - بدتر شدن رنگ، شنوایی، بصری و درک چشایی. تقویت ویژگی های شخصیتی شخصیتی، اغلب دارای ماهیت منفی. بسیاری از آنها ویژگی های هولیگانی، ترکیبی از ایده های ظالمانه با درک احساساتی از صحنه ها یا فیلم های مختلف، گرایش به طمع، بیزاری از روابط خانوادگی، و لمس کردن را نشان می دهند. سهل انگاری در ظاهر و بهداشت، کاهش نیاز به چیزهای آشنای قبلی وجود دارد.

به طور کلی، وظایف اصلی مراقبان یا بستگان عبارتند از:

انجام اقدامات برای حفظ اطلاعات - یادداشت های مختلف، جیب ها و زنجیر برای اقلام کوچک و غیره؛ بیدار کردن احساسات مثبت (گل، غروب خورشید، آواز پرندگان، بوها، خاطرات و غیره)؛ حفظ حرکات به هر شکلی (راه رفتن، راه رفتن، تمیز کردن، رقصیدن)؛ ارتباط

افسردگی حالتی از خلق افسرده، بی‌تفاوتی نسبت به خود، دنیای اطراف و وقایع است. افراد مبتلا به سندرم افسردگی بی ابتکار و درمانده می شوند. اما آنها درخواست کمک نمی کنند زیرا هیچ امیدی به تغییر زندگی خود ندارند. بستگان اغلب به افسردگی توجه می کنند. آثار غم و اندوه عمیق همراه با بی‌تفاوتی ظاهری نسبت به مشکلات خود و زندگی اطرافیان، عدم تحرک بیرونی فکر، همراه با ماندن طولانی مدت در همان موقعیت، نشانه‌های کاملاً بارز بیماری است. این بیماران تمایل دارند خود را به خاطر تمام بدبختی هایی که در زندگی شان اتفاق افتاده سرزنش کنند و بی فایده بودن آنها را روی زمین احساس کنند. از آنجایی که بیماران در حالت افسردگی ممکن است افکار خودکشی داشته باشند، لازم است امکان تماس بیماران با اشیاء تیز، داروها و برداشتن چفت های اتاق ها از جمله حمام را محدود کرد.

با وجود جداشدگی بیرونی، چنین بیمارانی هنوز در معرض تأثیر محرک محیط هستند و باید هنگام مراقبت از آنها از آن استفاده کرد. با این حال، این کار باید با ظرافت انجام شود و احساسات بیش از حد، تحریک یا احساسات بیش از حد نشان داده نشود. بیمار نباید در موقعیت هایی که نیاز به احساسات قوی دارد درگیر شود. فقط باید نزدیک باشید، با صدایی آرام صحبت کنید، لبخند بزنید، به چشم ها نگاه کنید، از حرکات ناگهانی خودداری کنید و در عین حال در رسیدن به هدف به اندازه کافی پافشاری کنید (به بیمار غذا بدهید، او را به پیاده روی و غیره ببرید). )، او را با نیاز به تصمیم گیری سنگین نکنید، یادگیری هر چیزی را محدود کنید.

زوال عقل، زوال عقل پیری است، به تدریج، آهسته ایجاد می شود و در برخی موارد عامل مستقیم مرگ بیماران می شود.

این ماهیت پیشرونده زوال عقل است که مشکلات قابل توجه در توانبخشی چنین بیمارانی را تعیین می کند. دشواری توانبخشی در مراحل بعدی با عدم توانایی کامل بیماران در یادگیری، درک هرگونه اطلاعات همراه است، علیرغم این واقعیت که چنین بیمارانی برای مدت طولانی فعالیت گفتاری بیش از حد دارند، در برقراری ارتباط آزاردهنده هستند و بیش از حد، نامناسب هستند. ، عاطفی.

توسعه بیشتر این بیماری در طول سال ها منجر به از دست دادن حافظه، هوش، سپس اختلالات گفتاری و سایر اختلالات شدید روانی می شود. رفتار نامناسب و حماقت ظاهر می شود. بنابراین، بیمار می تواند چندین بار در روز برای خریدهای مشابه برود، چندین قرص نان بردارد - "فقط در مورد"، چندین بار بررسی کند که آیا کلیدها را با خود برده است و در همان زمان در را قفل نکند، "زیرا من چیزی برای سرقت ندارم و غیره.

متعاقباً، حافظه طولانی مدت از بین می رود - بیماران آدرس خود را به خاطر نمی آورند، نمی توانند در منطقه و زمان حرکت کنند و اطلاعات متناقضی در مورد خود و بستگان ارائه می دهند. سپس بی نظمی کامل در اعمال، ناتوانی در انجام ساده ترین اقدامات در خانه، نقض بهداشت و عملکردهای فیزیولوژیکی وجود دارد. حرکات بی هدف، بی‌هدف و آشفته می‌شوند. گفتار شامل عبارات نامنسجم و بی‌پایان تکرار شده، کلمات بی‌معنا یا تکه‌هایی از آنهاست. بسیاری از بیماران هوس آتش می کنند، اما وقوع آتش سوزی نه تنها باعث ترس آنها می شود، بلکه باعث فلج عمل می شود که می تواند باعث مرگ آنها شود.

در برخی از مراحل، هنوز می توان اقدامات بیمار را مطابق با دستورات (توالی شستشو، مرتب کردن تخت، پانسمان، غذا خوردن) هدایت کرد. دشواری مراقبت در نظارت مستمر بیمار، محدود کردن و حذف موقعیت های تهدید کننده زندگی و غیر قابل قبول بودن حالات روان پریشی حاد (حملات خشم و پرخاشگری) با اصلاح رفتار دیگران است. حواس پرتی یکی از تکنیک های پیشگیری از حملات پرخاشگری در بیمار است.

در آینده، توانایی های فیزیکی نیز تغییر می کند - راه رفتن و سایر حرکات ناقص و ناقص می شوند. بنابراین، فرد از پا گذاشتن بر روی پا باز می‌ماند و به شیوه‌ای نزدیک به راه رفتن «روی نوک پا» حرکت می‌کند؛ به پهلو و نه کاملاً روی صندلی می‌نشیند؛ حرکات بی‌معنی و تکراری می‌شوند. اما با گذشت زمان، دامنه این حرکات به طور فزاینده‌ای کمیاب می‌شود؛ بیماران تحرک خود را از دست می‌دهند، ساعت‌ها در همان وضعیت می‌نشینند و اغلب بسیار ناراحت‌کننده هستند. انقباضات عضلانی از عدم تحرک ایجاد می شود. حالت پایانی بیماران را در وضعیت جنینی پیدا می کند.

با از بین رفتن توانایی های روحی و جسمی برای خودمراقبتی بیمار، پرستار مجبور می شود تمام بار مراقبت روزانه از او را بر عهده بگیرد.