بازگشت به سوی خدا در ماه رجب. احادیث در مورد ارزش ماه رجب استغفار در ماه رجب

ای مردم، از خداوند متعال بترسید و او را به خاطر رحمتش نسبت به ما شکر کنید. او به ما دوره های فیض و بسیاری از مزایای دیگر داد. ایام فیض خود را به درستی بدانیم، آنها را با تسلیم در برابر خداوند متعال و تقرب به او پر کن، از گناهان دور شو و زندگی خود را پر از معنا و کمال کن. به هر حال خداوند این دوره ها را آفریده تا گناهان ما را ببخشد و حسنات ما را چند برابر کند و راه ما را تقویت کند.

ما به رحمت خدا (حمد و عظمت او) در حال دیدار با ماه پر برکت خدا رجب هستیم که فرصتی عالی برای انجام کارهای بهتر و نیکو است.
خداوند متعال به بندگان مؤمن خود روزها و شب های پر برکتی را عطا فرموده است، مانند: رغائب، معراج، برات قدر که در سه ماه مبارک رجب، شعبان و رمضان است.

الحمدلله که سعادت زندگی تا این زمان عطایای معنوی را به ما عطا فرموده است که همگان با اخلاص و عبادت خود می توانند نعمت های جاودانگی را از درگاه خداوند به دست آورند. بالاخره ما مأموریم که این روزها و شبهای مبارک را به نحوی که شایسته بندگان خداست بگذرانیم.

با فرارسیدن این سه ماه مبارک، رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم چنین دعای خیر به خالق فرمودند: «اللهم باریک لنا فی رجبی و شعبانی و بلیغنا رمضان». - «خدایا ماه های رجب و شعبان را بر ما مبارک گردان و تا ماه رمضان زنده بمانیم». (احمد، بیهکی، «کشف الحوا». ج 1: 186، شماره 554) و در یکی از احادیث خود می فرماید: «پنج شب است که نماز در آن رد نمی شود.

1. شب جمعه اول ماه رجب (لیلة الرغائب);

2. شب پانزدهم ماه شعبان (شب برات).

3. (هر) شب جمعه;

4. شب قبل از تعطیلات ماه مبارک رمضان;

5. شب پیش از تعطیلی عید کربان» (ابن عساکر، «مختار الاحدیث»: 73).

بر اساس تقویم قمری، ماه رجب هفتمین ماه سال و یکی از چهار ماه حرام به نام «عشخورالخروم» است. در این ماه دو شب پربرکت وجود دارد: رقاعیب و میرج.

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است که فرمود: «رجب ماه خدا، شعبان ماه من، رمضان ماه امت من است». کلمه رجب از کلمه ترجیب گرفته شده و به معنای «احترام»، «عزت» و «عبادت» است. خداوند متعال گناهان را می بخشد و به کسانی که به احترام این ماه روزه می گیرند و او را عبادت می کنند درجات عالی قرار می دهد. در یکی از احادیث آمده است که رجب نام یکی از چشمه‌های بهشتی است که آب آن «سفیدتر از شیر و شیرین‌تر از عسل» است و در روز قیامت به روزه‌داران این ماه اعطا می‌شود. اب.

از آنجایی که روزه‌ها و خدماتی که در ماه رجب انجام می‌شود، پاکیزه و مورد رضایت خداوند است، نام دیگری نیز برای این ماه وجود دارد: شهر المطهار که به معنای ماه طهارت است. پس ماه رجب ماه توبه و عبادت است. ماه شعبان ماه محبت و بندگی امینانه به خداوند است. ماه رمضان، ماه صمیمیت و کامیابی است.
ذو نون مصری رحمه الله می فرماید: «ماه رجب ماه کاشت بذر و سوم آبان ماه آبیاری آن و ماه رمضان ماه برداشت است. تقوا و بندگی خدا هر کس هر چه بکارد درو خواهد کرد. و کسی که چیزی نکاشت در ماه خرمن بسیار پشیمان می شود...»

در یکی از احادیث قدسی آمده است: «رجب ماه خداست. هر کس به این ماه احترام بگذارد، خداوند او را در دنیا و آخرت نیز گرامی می دارد».
یکی از علمای اسلام می‌گوید: گاه‌شماری مانند درخت است. اگر ماه رجب برگ درخت است، شعبان میوه آن است و ماه رمضان محصول آن است. ماه رجب ماه غفران الهی و شعبان ماه ولایت و شفاعت خداوند و رمضان ماه برکات بیکران خداوند متعال است.

پس امید است مؤمنانی که در شب رغائب این دعوت را اجابت کنند رستگاری خود را بیابند. به همین دلیل است که مؤمنان بالغ باید به این شب اهمیت دهند، روزها را روزه بگیرند و شب را به عبادت بگذرانند.

در این شب رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که معجزات و نشانه های فراوان پروردگارش را مشاهده کرد، دوازده رکعت نماز به جای شکر و قدردانی از خداوند بجا آورد. دایره المعارف: 216؛ او نصوحی بیلمن دایره المعارف اسلامی: 205؛ ع فکری یاووز. دایره المعارف اسلامی: 529).

خداوند متعال که بخشش و رحمتش بی حد و حصر است، ما را راهنما و منجی فرستاد، پیامبر رحمت، محمد صلی الله علیه و آله و سلم. او مدام نگران ماست. گناهان ما دل او را غمگین و آزار می دهد. بنابراین مسلمان واقعی نمی تواند کاری کند که با دعوت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم منافات داشته باشد.

خداوند متعال می فرماید: «پیامبری از میان شما نزد شما آمده است. برای او سخت است که شما عذاب می کشید. او مشتاق است که شما را [در راه حق] راهنمایی کند و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است.» (توبه، 9/128).

پس برادران عزیز مسلمان باید از سه ماه مبارک و شب های مبارک برای تقرب به خداوند متعال استفاده کرد. بیایید در این ماهها بیشتر توبه و دعا کنیم و برای رضای پروردگار قرض مادی و معنوی خود را ادا کنیم. قرآن کریم را بیشتر بخوانیم، بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) صلوات بگوییم. بیایید در مساجد صف آرایی کنیم و برای رستگاری مشترکمان دعا کنیم. بیایید به دیدار سالمندان و بیماران خود برویم و دعای خیرشان را دریافت کنیم. برای اموات دعا کنیم و برایشان قرآن بخوانیم. بیایید به مستضعفان، نیازمندان، نیازمندان، تنهاان، یتیمان و زنان بیوه وقت و توجه کنیم. فضیلت این روزها و شب های مبارک را برای فرزندانمان بازگو کنیم.

این حدیث را از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده است یادآوری می کنم: «خداوند متعال می فرماید: من به بنده خود نزدیکم که تا آنجا که او می تواند تصور کند. و وقتی او مرا به یاد می آورد، خود را در کنار او می بینم. اگر در جمع کسی از من یاد کند، من او را در جمعی بهتر از این یاد می کنم. اگر غلام قدمی به سوی من برد، دو قدم به سوی او برمی دارم. و اگر عبدى پياده نزد من برود، به ملاقات او مى‏روم» (البخارى، مسلم رحمه الله)، اللؤول مرجان، كتاب التوبه، شماره 1746. ).

نماز در ماه رجب انجام شد

دعای برآورده شدن آرزو، دعای حاجت (بیان کننده درخواست برآورده شدن آرزوها) است که در هر زمانی که نیاز باشد می توان آن را خواند. شامل 10 رکعت است، یعنی. بعد از نیت، 10 رکعت دیگر خوانده می شود. در روزهای اول و دهم، یازدهم و بیستم، بیست و یکم و سی ام ماه رجب قابل خواندن است. این دعا را می توان بعد از نماز مغرب و عشا نیز خواند. خواندن این دعا در شب های جمعه و یکشنبه در نماز تهجد ترجیح بیشتری دارد. این دعا که 30 بار در ماه رمضان خوانده می شود، مسلمان را از ملحد متمایز می کند. آتئیست ها قادر به انجام آن نخواهند بود. برای این دعا باید این نیت (نیات) را بیان کرد: «ای خدای من! به خاطر پیشوای معنوی ما (یعنی حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم) که جهان را با ظهور خود پر از نور کرد، به نام ماه رجب که از سوی شما ارزشمند (مقدس اعلام شده) بر من رحمت و فضل الهی ات، مرا در درجات بندگان پرهیزکار و پرهیزکارت بنویس، از عذابهای زندگی موقت و جاودانه در امان باش، به خاطر تو این نیت را گفتم، الله اکبر!

همچنین در هر رکعت این نماز که 2 رکعت خوانده می شود (جمعاً 10 رکعت)، سوره فاتحه 1 مرتبه، سوره کافرون 3 مرتبه و سوره اخلاص 3 مرتبه خوانده می شود. .

شب برآورده شدن آرزوها (لیله الرغائب)

فرض بر این است که لیلة الرغائب شب جمعه اول ماه رجب است که پنجشنبه را به جمعه متصل می کند. این شب در کنار دیگر شب های مبارک در بین مسلمانان نیز مورد احترام است.

مسلمانان در این شب خواهان برآورده شدن خواسته های خود هستند. این شب را با دعا به امید رحمت و برکت خداوند گرامی می دارند. از این رو، آن را به عنوان شب ترجمۀ آرزوها: رغائب از کلمه رجیب - رؤیا، آرزو، گرامی می دارند.

در روایات آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در آن شب 12 رکعت نماز خواند. با این حال، صحت این اطلاعات تایید نشده است. علمای اسلامی نیز در این باره نوشته اند، مثلاً مؤلفان کتاب های بحر الرّائق و ردّ المختار.
در میان مسلمانان، خواندن نماز 12 رکعتی در شب رغائب برای اولین بار در آغاز قرن دوازدهم مطرح شد. این نماز نفل محسوب می شود. اگر این کار را خالصانه برای رضای خدا انجام دهید، آن شخص ثواب مناسب را دریافت می کند، اما اگر آن را نخوانید، گناهی نیست. این دعا بین نماز مغرب و عشا خوانده می شود. هر 2 رکعت با یک سلام (سلام علیکم و رحمت الله) پایان می یابد. در رکعت اول سوره فاتحه 1 مرتبه و سوره قدر 3 مرتبه خوانده می شود.

دعای ماه رجب

از آنجایی که ماه رجب ماه خداست، سوره اخلاص که صفات اصلی خداوند متعال را بیان می کند، باید در این ماه بیشتر خوانده شود. خواندن 3 هزار مرتبه ذکرهای زیر در این ماه بسیار پرهیزگار است:

1. در 10 روز اول: "سبحانه اللهی الحیی القیوم" ;
2. 10 روز آینده: «سبحانه اللهی الاحدی الصمد» ;
3. 10 روز گذشته: "سبحانه اللهی الغفوری رحیم" .

این تسبیحات باید حداقل 100 بار در روز خوانده شود. در ماه رجب خواندن دعای توبه بسیار مفید است: «استاغفیروالله الزیما لزی لا اله الا هو الحیال کیوما و اتوبو اله. توباتا عبدين زعليمين لي نفسيخ، لا يمليکو لي نفسيه ماوتن و لا حياتن و لا نوشورا». (از خدای قادر و زنده و جاویدان که جز او الوهی نیست، با توبه بنده ای که به خود معصیت کرده است و قادر به کشتن، زنده کردن و زنده کردن خود نیست، از گناهانم بگذرم).

معنای کلمه «رجب» خاص است و از سه حرف تشکیل شده است (در عربی حروف صدادار وجود ندارد): «ر» به معنای «رحمت» و «ج» به معنای جرمل عبدی. گناهان بندگان خدا) و «ب» - «بیر الله تعالی» (خیر الله تعالی). و خداوند می فرماید: ای بندگان من یقین کردم که گناهان شما میان رحمت و خیر من قرار گیرد.

رجب نه تنها سلسله سه ماه مبارک فوق الذکر (رجب، شعبان، رمضان) را آغاز می کند، بلکه در عین حال یکی از چهار ماه حرام (رجب، ذی القعده، ذی الحجه، محرم) است. ) که خداوند متعال جنگ و درگیری را در آن نهی کرده است . متولیان کعبه در تمام ماه رجب از اول تا آخرین روز آن را به نشانه احترام و احترام خاص به این ماه مبارک باز نگه می داشتند. در ماه‌های دیگر فقط روزهای دوشنبه و جمعه کعبه را باز می‌کردند. گفتند رجب ماه حق تعالی است و این خانه (کعبه) خانه اوست. مردم بندگان خدا هستند و ما نمی توانیم آنها را در ماه خدا از خانه خدا دور کنیم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز می فرماید: به یاد داشته باشید رجب ماه خدای متعال است، هر کس حداقل یک روز از این ماه را روزه بگیرد، خداوند از او راضی است. " رجب به خاطر ثواب و فضل عظیمی که در این ماه داده شده، ماه خدای تعالی نامیده شده است.

در حدیث آمده است: هر کس حداقل یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد وارد بهشت ​​فردوس می شود. هر کس دو روز روزه بگیرد ثوابش مضاعف است. برای هر که سه روز روزه بگیرد، خندقی بزرگ کنده می شود تا او را از آتش جهنم جدا کند. و خندق آنقدر عریض خواهد بود که گذشتن از آن یک سال طول می کشد. هر کس در این ماه چهار روز روزه بگیرد از جنون و فیل و جذام در امان است. هر کس پنج روز روزه بگیرد از عذاب قبر در امان است. هر كه شش روز روزه بگيرد، در روز قيامت با چهره‌اي درخشان‌تر و زيباتر از ماه كامل برانگيخته مي‌شود. ثواب روزه هفت روزه را خداوند متعال درهای جهنم را به روی او می بندد.

اگر هشت روز روزه بگیرید، خداوند درهای بهشت ​​را باز می کند. برای چهارده روز روزه گرفتن، پاداشی به شما خواهد داد که آنقدر شگفت انگیز است که حتی یک زنده هم چیزی از آن نشنیده است. هر کس پانزده روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند چنان مقامی می دهد که هیچ یک از فرشتگان مقرب از کنار او نمی گذرد و نمی گوید: «تبریک می گویم که رستگار و ایمن هستی». همچنین به روزه داران تمام ماه رجب، ثواب (ثواب) عظیمی وعده داده شده است. در حديث انس بن مالك آمده است: در ماه رجب روزه بگیرید زیرا روزه در این ماه مورد قبول خداوند متعال است. ».

مسلمان در این ماهها باید خالصانه از همه گناهان توبه کند و نفس خود را از رذیلت ها و افکار بد پاک کند و کارهای خیر بیشتری انجام دهد.

بسیاری از احادیث بر اختصاص دادن شب های ماه رجب به عبادت خدا، نماز و ذکر تأکید ویژه دارند. اما بهترین و مستحب ترین کار در ماه رجب توبه است. می گویند در ماه رجب دانه در زمین می ریزند، یعنی انسان توبه می کند. در شعبان سیراب می شوند، یعنی انسان پس از توبه، کار خیر می کند. و در ماه رمضان محصول برداشت می شود، یعنی انسان پس از توبه و انجام کار خیر از گناهان پاک می شود و به درجات بالاتری از کمال می رسد.

شب رغائب

هر شب ماه رجب ارزش دارد و هر جمعه هم ارزشمند است. همچنین مستحب است پنجشنبه اول ماه رجب روزه بگیرد و شب بعد از پنجشنبه یعنی شب جمعه اول ماه رجب را به عبادت و شب زنده داری بگذراند. این شب را لیلة الرغائب می گویند. در این شب عروسی پدر و مادر حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم برگزار شد. آن را شب فضل نیز می گویند، زیرا خداوند متعال در این شب به بندگان خود لطف و رحمت می کند. دعای این شب رد نمی شود. برای نماز، روزه، زکات و سایر خدماتی که در این شب انجام می شود، فیض های متعدد داده می شود.

رغائب ترجمه شده به این معناست: امید به مغفرت خداوند و رحمت او بر بندگانش و برآورده شدن دعاها و دعاها.

این شب و این روز آنقدر حکمت دارد که ما حتی نمی توانیم آن را تصور کنیم. پس در صورت امکان و به اقتضای علم هر مسلمانی باید این شب را به عبادت سپری کرد، از گناهان توبه کرد، از درگاه خداوند استغفار کرد، قضای نماز را قضا کرد، صدقه داد، به فقرا کمک کرد، فرزندان را خشنود کرد. و به آنها هدایایی بدهید، با پدر و مادر و بستگان و عزیزان ارتباط برقرار کنید، برای آنها دعا (دعا) بخوانید.

روزی پیامبر گرامیمان (صلی الله علیه و آله و سلم) در ماه رجب از فضیلت عبادت سخن گفت. پیرمردی که در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) زندگی می کرد، گفت که نمی توانم تمام ماه رجب را روزه بگیرم. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در پاسخ به آن می فرماید: «شما در روز اول و پانزدهم و آخر ماه رجب روزه دارید! به اندازه روزه یک ماه به شما فیض می رسد. زیرا فیض ها ده برابر ثبت می شوند. اما شب اول جمعه ماه رجب را فراموش نکنید.»

اسراء وال معراج

در شب 27 رجب معراج معراج و معراج معجزه آسای پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) - الاسراء وال معراج - واقع شد. روزه روز 27 رجب نیز مستحب است.

در آن شب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که در کعبه خوابیده بود، با ندا بلندی از خواب بیدار شد: «بیدار شو ای خفته!» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چشمان خود را باز کرد، فرشتگان جبرئیل و میکائیل را در جامه‌های سفید و زیبا که با طلا و مروارید دوزی شده بودند، دید. در کنار آنها یک کوه زیبا، شبیه به یک اسب، اما با بال ایستاده بود. بوراک بود. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر بوراک نشست و فوراً (الاسراء) به سمت شمال حرکت کرد. توقف کردند و فرشته جبرئیل به محمد صلی الله علیه و آله دستور داد که نماز بخواند و سپس گفت که اینجا سرزمین مدینه است و در آنجا هجرت خواهد کرد. توقف بعدی خود را در کوه تور (سینا) کردند، جایی که حضرت موسی (علیه السلام) در آنجا بود که خداوند متعال با او صحبت کرد. در اینجا رسول خدا صلی الله علیه و آله مجدداً نماز خواند و به بیت لخم (بیت لحم) که حضرت عیسی (علیه السلام) در آنجا متولد شد، حرکت کرد. در اینجا پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) مجدداً به درگاه خداوند دعا کرد. سپس او را به اورشلیم، به کوه معبد منتقل کردند. رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد دوردست (بیت المقدس) با همه پیامبران از جمله ابراهیم (علیه السلام)، موسی (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) ملاقات کرد و جماعت کرد. نماز با آنها (نماز جمعی در مقام امام - پیشوای نماز).

از معبد بیرون آمد، پلکانی را دید که با نوری غیرزمینی از آسمان فرود آمد و فوراً از آن به آسمان (المعراج) بالا رفت. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ابتدا به آسمانهای هفت گانه عروج کرد و سپس به قدری بالا رفت که هیچ یک از مخلوقین عروج نکرده بودند.

اسراء وال معراج افتخار ویژه ای است که خداوند متعال فقط به پیامبر ما حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) داده است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در معراج معجزات بسیاری را دید که برای مردم قابل درک نبود. به او پاداش هایی برای مردم داده شد که مطابق با اعمالشان بود.

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز کعبه بهشتی را دید - خانه ای مسکونی، بهشت، جهنم، ارش، دوره و خیلی چیزهای دیگر.

در هر آسمانی پیامبرانی را ملاقات می‌کرد که به او سلام می‌کردند و سپس بدون مانع با خدا صحبت می‌کرد. خداوند متعال در این شب شگفت‌انگیز، نماز پنج‌گانه را بر مسلمانان واجب کرد. محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از نزول بر بوراک نشست و در همان لحظه به جایی که بیدار شده بود بازگشت.

ماه های پر برکت

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: ماه رجب بر ماه های دیگر برتری دارد همچنان که قرآن بر گفتار مردم برتری دارد. برتری ماه شعبان نسبت به ماه های دیگر به همان برتری من نسبت به سایر پیامبران است. و برتری ماه رمضان با برتری خداوند نسبت به مخلوقات او برابری می کند».

ماه رجب را ماه مغفرت و رحمت، شعبان طهارت و معنویت و رمضان را ماه کسب منافع می دانند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) جز روزه واجب ماه رمضان، در هیچ ماه دیگری به اندازه ماه رجب و شعبان روزه نگرفت. ابن عباس از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده است: رجب ماه خدا و شعبان ماه من و رمضان است یک ماه از امت من " این حدیث قبلاً اهمیت ویژه این ماه ها را توضیح می دهد. احادیث بسیاری از احترام ویژه به آنها سخن می گوید. در یکی از احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «اگر می‌خواهید قبل از مرگ صلح و عاقبت بخیر و در امان باشید، این ماه‌ها را با روزه گرفتن و پشیمانی از گناهانتان گرامی بدارید». در حدیث دیگری آمده است که ثواب اعمال نیک و عبادت (عبادت) و در عین حال مجازات گناهان مسلمان در این ماهها 70 برابر می شود.

در یک کلام، این سه ماه مبارک (رجب، شعبان، رمضان) به عنوان لطف خداوند متعال و فرصتی است که در این ماه ها خود را برای انجام کارهای خیر و توبه از گناهان خود قرار دهیم.

در حديث صحيح از حسن، نوه عزيز پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل شده است: چهار شب در سال وجود دارد که در آن فضل، مغفرت، سخاوت، برکت و عطایای خداوند مانند باران (به مقدار نامحدود) بر زمین می بارد. و خوشا به حال کسانی که معنی و ارزش واقعی چنین شب هایی را می دانند یا خواهند آموخت " صحبت از شب اول ماه رجب، شب پانزدهم شعبان، شب تعطیلی افطار (عید قربان) و شب عید قربان است.

از آنجایی که در اسلام از تقویم قمری پیروی می کنیم، محاسبه هر روز از غروب آفتاب (در عصر) آغاز می شود. بنابراین شب اول رجب شبی است که رجب تازه شروع می شود، بعد از آن روز اول رجب می آید، شب پانزدهم شعبان یعنی شب از روز چهاردهم تا پانزدهم ماه، شب ماه مبارک رمضان. به معنی شب قبل از تعطیلات عید فطر و شب عید فطر به معنای شب قبل از جشن قربانی (شب 9 تا 10 ذی الحجه) است.

افرادی که اهمیت این شب ها را درک می کنند و می دانند، البته آن را به عبادت و خضوع، در انجام امور خیریه و دیگر امور خیر، به نماز و دعا و ذکر می گذرانند. در چنین شب های خاصی، افراد باهوش تمام تلاش خود را می کنند تا خداوند متعال از آنها راضی باشد. این شب ها فرصتی برای نزدیک شدن به خدا فراهم می کند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هر کس شب اول عید قربان یا عید قربان را به عبادت و عبادت بگذراند، دلش نمی میرد حتی وقتی دل دیگران بمیرد. ».

کسانی که نمی توانند از چنین فرصتی بهره ببرند و عمر خود را به تفریح ​​و تشنگی سود می گذرانند، تنها می توانند ترحم کنند، چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در زمان خود به آنان رحم کرد.

و علیکم السلام و رحمت الله و برکاته!

بسم الله الرحمن الرحیم. حمد و سپاس مخصوص خداوند صلی الله علیه و آله و سلم است.

از اعتماد شما سپاسگزاریم. از خداوند متعال می‌خواهیم که دل‌های ما را به حق روشن کند و در دنیا و روز قیامت به ما برکت دهد. آمین

احادیث زیادی وجود دارد که بر برتری ماه رجب گواهی می دهد، اما تعداد بسیار کمی از آنها صحیح است. علما، ائمه و داعیان مسلمان (کسانی که با دعوت به اسلام سر و کار دارند) باید مسلمانان را نسبت به احادیث نادرست و ضعیفی که به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت داده شده است، گوشزد کنند. مسلمان نباید سعی کند سخنان نادرست یا نادرست را به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نسبت دهد.

شیخ یوسف القرضاوی محقق مشهور مسلمان به سؤال شما پاسخ می دهد:

«در روایات درباره فضیلت ماه رجب چیزی وارد نشده است، جز اینکه از ماه های مبارکی است که خداوند متعال در قرآن به آن اشاره کرده است:

چهار ماه آن حرام است (قرآن، 9:36).

این ماه‌های مبارکه ذی‌قعده، ذی‌الحجه، محرم و رجب است و همه آن‌ها مورد احترام است.

اما هیچ حدیث صحیحی بر فضیلت ماه رجب گواهی نمی دهد، مگر یک حدیث «حسن» که می گوید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله غالباً در ماه شعبان روزه می گرفته است. وقتی از عقل پرسیدند، پاسخ داد:

«این ماهی است که مردم از آن غفلت می‌کنند، بین ماه رجب و رمضان».

این حدیث دلالت بر این دارد که ماه رجب دارای محاسن است. اما حدیث «رجب ماه خدا و شعبان ماه من و رمضان ماه امت من است» منکر (جعل) و بسیار ضعیف است، به طوری که بسیاری از علما آن را مودّه می دانند. که هیچ اهمیت دینی و عملی ندارد.

احادیث دیگری نیز در فضیلت ماه رجب وجود دارد که حکایت از ثواب دعا یا استغفار در اوقات معین دارد. در واقع همه آنها ساختگی هستند.

یکی از نشانه های جعلی بودن این گونه احادیث، مبالغه در آنهاست. در این زمینه، علما معتقدند که وعده ثواب زیاد برای کارهای صغیره یا تهدید به عذاب سخت برای ارتکاب گناهان صغیره، حاکی از ساختگی بودن این گونه احادیث است.

نمونه آن حدیث جعلی منسوب به پیامبر است که می فرماید: «قطعه در شکم گرسنه از ساختن هزاران مسجد بهتر است».

نادرستی این حدیث کاملاً روشن است، زیرا منطقی نیست که ثواب یک قطعه بیشتر از ساخت هزاران مسجد باشد.

احادیثی که فضیلت ماه رجب را نقل می کند همین است و علما باید مردم را گوشزد کنند و توجه آنان را به کذب بودن این گونه احادیث ساختگی جلب کنند.

مسلم در مقدمه کتاب صحیح مسلم خود آورده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

«هر کس با علم به دروغ بودن حدیث نقل کند از دروغگویان است».

ولى اگر انسان نداند كه در واقع حديث مجعولى نقل مى كند، احاديث را از كتب معتبر و معروف فرا بگيرد. علاوه بر این، کتاب هایی از احادیث ضعیف و ساختگی وجود دارد که مبلغان باید با آنها آشنا باشند تا فقط احادیث صادق را بیان کنند. احادیث نادرست و ضعیف یکی از خطرناک ترین مشکلات فرهنگ اسلامی ماست، به ویژه زمانی که به راحتی از طریق خطبه ها و کتاب ها در بین مردم منتشر می شود.

ما موظفیم فرهنگ اسلامی خود را از این گونه احادیث پاک کنیم. برای این کار باید از آثار دانشمندان قبلی که توانسته اند احادیث صحیح را از مجعول تشخیص دهند، بهره ببریم.

خداوند متعال داناتر است.

8 571

به راستی که خداوند متعال آفریدگار هر چیزی است، اعم از بزرگ یا کوچک، آشکار یا پنهان از چشم ما. خداوند متعال نیز خالق زمانه ای است که ما و سایر موجودات در آن زندگی می کنیم. بر اساس حکمت بیکران خود روزهای هفته و ماه های سال را برای ما مقدر کرده است.

خداوند متعال همه این روزهای هفته و ماه ها را برای رحمت بندگان خود قرار نداده است. در مقابل، ثواب انواع عبادت در روزهای معینی از هفته و ماه‌ها از عبادت در زمان‌های دیگر بیشتر است. ثواب نماز جمعه فقط در روز جمعه قابل دریافت است، ثواب مخصوص روزه و قیام در نماز شب فقط در ماه رمضان قابل دریافت است و تنها در ماه رمضان می توانید با انجام حج از شر تمام گناهان خود خلاص شوید. ذی الحجه.

خداوند متعال برای بندگانش دوازده ماه قرار داده است که چهار ماه آن حرام است.

خداوند متعال فرمود:

إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق

السماوات والأرض منها أربعة حرم ۚ ذلك الدين القيم ۚ فلا تظلموا

فيهن ۚ أنفسكم

«همانا تعداد ماهها نزد خدا دوازده ماه است. این در روزی که خداوند آسمانها و زمین را آفرید، در کتاب نوشته شده است. چهار ماه آن حرام است. این دین حق است، پس در آن به خود ستم نکن» (قرآن کریم، 9:36).

ماه رجب یکی از این چهار ماه حرام است. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«دوازده ماه در سال وجود دارد. چهار تای آنها حرام است: ذی القعده، ذی الحجه و محرم - این سه ماه به دنبال یکدیگر می آیند. چهارمین ماه حرام رجب مضر بین ماه های جمادی و شعبان است.(بخاری، مسلم).

حرام بودن این چهار ماه در این است که گناهان در این ماه‌ها از ماه‌های دیگر سنگین‌تر است.

شیخ عبدالرحمن سعدی (رحمه الله) در تفسیر آیه فوق فرمود:

«این ماه‌ها محترم‌ترین ماه‌ها است و مسلمانان در آنها از خصومت و آسیب رساندن به خود منع شده‌اند. بر اساس یکی از تفسیرها، ضمیر «وَلَا یَذْلَکُمْ ظلِمُونَ» در این مکاشفه به تمام دوازده ماه اشاره دارد. خداوند متعال می فرماید که این ماه ها را برای بندگانش فواصل موقت قرار داد تا از او اطاعت کنند و از رحمتش تشکر کنند و از اعمال ناحق برحذر باشند. به تعبیری دیگر، این ضمیر فقط به چهار ماه حرام اطلاق می شود و از این رو ارتکاب گناه و ضرر رساندن به خود در طول سال به ویژه در ماه های حرام ممنوع است. این ماه‌ها محترم‌ترین ماه‌ها محسوب می‌شوند و ارتکاب گناه در این ماه‌ها جرم بسیار جدی است.»(تفسیر سعدی).

عبادات خاص در ماه رجب

در مورد برجسته كردن ماه رجب با عبادات خاص مانند روزه يا نماز شب، روايات معتبرى از پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) در اين باره وارد نشده است. مسلمان مجاز نیست خداوند را به گونه ای عبادت کند که محبوب ترین پیامبرمان (صلی الله علیه و آله و سلم) به ما یاد نداده است.

حافظ بن حجر (1395-1474 رحمه الله) عالم برجسته اسلام که بسیاری او را «امیرالمؤمنین در علم حدیث» می‌شناسند، می‌گوید:

درباره فضیلت ماه رجب و روزه یا نماز شب در این ماه یک حدیث صحیح وجود ندارد.(تبیین العجب ص 11).

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید:

«همه احادیث در مورد فضیلت روزه ماه رجب نه تنها ضعیف، بلکه ساختگی نیز هست. لذا علما به هیچ یک از این احادیث تکیه نمی کنند. این احادیث نیز از جمله احادیث ضعیفی نیستند که به آنها احادیث مربوط به ثواب اعمال (فضائل) گفته می شود. همه آنها ساختگی و دروغین هستند.»(مجموعه فتوا 290/25).

ابن قیم رحمه الله گفت:

«کلیه احادیث درباره فضیلت روزه ماه رجب و اقامه نماز شب در روزهای خاصی از این ماه دروغ و ساختگی است».(المنار المنیف).

شیخ ابن باز رحمه الله می فرماید:

«جدا كردن ماه رجب با نماز رغائب و يا جشن گرفتن شب بيست و هفتم ماه رجب، با اعتقاد به اينكه شب هجرت و معراج پيامبر (اسراء و معراج) است. بدعت و اعمال حرام در شرع در مورد این عبادات بحثی وجود ندارد، چنانکه علمای معتبر بدان اشاره کرده اند».(وب سایت رسمی شیخ).

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید:

«همه احادیث دال بر فضیلت نماز و روزه در ماه رجب بسیار ضعیف است. همچنین برخی از علما گفته اند که این احادیث ساختگی و دروغی بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است.

بنابراین هیچکس اجازه ندارد به این احادیث تمسک کند. بر اساس این احادیث، هیچ کس نباید در ماه رجب به نماز و روزه توجه خاصی داشته باشد. همه اینها نوآوری بیش نیست. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: هر بدعتی فریب است و هر گمراهی در آتش است.

و اما حديث: «اللهم على ما فى ماه رجب و شعبان و يجعلنا به رمضان» غير قابل اعتماد و ضعيف است. گفتن این دعا برای مسلمان جایز نیست، زیرا غیر قابل اعتماد است.» (

آیا روزه ماه رجب ثواب خاصی دارد؟

ستایش از آن خداست.

اولاً ماه رجب یکی از ماه های حرام است که خداوند متعال درباره آن می فرماید:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ

«همانا تعداد ماهها نزد خدا دوازده ماه است. این در روزی که خداوند آسمانها و زمین را آفرید، در کتاب نوشته شده است. چهار ماه آن حرام است. این دین حق است، پس در آنها نسبت به خود ستم نکنید.» ماه های حرام رجب، ذی القعده، ذی الحجه و محرم است.

از ابوبکر رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «یک سال دوازده ماه است. چهار تن از آنها حرام است: سه نفر به نوبت می آیند: ذی القعده، ذی الحجه و محرم، و (ماه چهارم) رجب مضر که بین ماه های جمادی و شعبان است.

این ماه ها را به دو دلیل حرام می نامند:

1. به دلیل ممنوعیت جنگ در این ماه ها، مگر اینکه دشمن خودش حمله کند.

2. با توجه به اینکه تخلفات و ارتکابات حرام در این ماه ها بیشتر از ماه های دیگر است.

لذا خداوند متعال در این ماهها از گناه نهی فرمود:

فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ

«... پس در آنها به خود ظلم مكن». علیرغم اینکه ارتکاب گناه و معصیت خدا در تمام ماه های سال حرام است، در ماه های حرام این ممنوعیت شدیدتر است.

سعدی رحمه الله می فرماید:

«... و لهذا در آنها ظلم نكنيد»، احتمال وجود دارد كه ضمير «في آنها» دوازده ماه باشد. خداوند متعال توضیح داد که این ماهها را برای بندگانش موقتی (فاصله) قرار داد تا آنها را مملو از خضوع و خضوع در برابر او کنند و شکر خدا را به خاطر رحمتش و این که این ماهها را به نفع بندگان از پیش تعیین کرده است. پس مردم از ظلم به نفس خود بر حذر باشند.

این احتمال وجود دارد که ضمیر مربوط به چهار ماه حرام باشد و با وجود نهی از ظلم در تمام مدت، نهی از ظلم در آنها خاص باشد. اما این نهی تشدید می‌شود، زیرا ظلم در ماه‌های حرام از ظلم در زمان‌های دیگر جدی‌تر است».

ثانیاً در مورد روزه ماه رجب، حدیث صحیحی مبنی بر فضیلت خاص روزه در این ماه یا روزه خاص این ماه نقل نشده است.

و اگر عده‌ای به گمان اینکه در این کار ثواب خاصی است، ایام این ماه را برای روزه خاص اختصاص دهند، در شرع خدا دلیلی برای این کار وجود ندارد.

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تنها حدیثی وارد شده است که روزه گرفتن در ماه های حرام عموماً پسندیده است و رجب از ماه های حرام است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ماه های حرام را روزه بگیرید و (روزه بگیرید)» .

این حدیث در صورت صحت، دلالت بر مستحب روزه گرفتن در ماه های حرام به طور کلی دارد. و اگر كسى در ماه رجب را به همين جهت روزه بگيرد و در ساير ماههاى حرام نيز روزه بگيرد، گناهى در آن نيست. اما اختصاص دادن روزه فقط برای ماه رجب، نهی است.

شیخ ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: «امّا روزه مخصوص ماه رجب، تمام احادیثی که در این موضوع آمده ضعیف و حتی ساختگی است. دانشمندان به هیچ یک از آنها تکیه نمی کنند. این احادیث متعلق به آن احادیث ضعیفی نیست که در فضایل نقل می شود، بلکه بیشتر این احادیث جعلی و ساختگی است...

در مسند و دیگر مجموعه های حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است که دستور به روزه گرفتن در ماه های حرام داده است و اینها عبارتند از: رجب، ذی القعده، ذی. -الحجه و محرم. اما این روزه در این چهار ماه است، نه برجسته کردن ماه رجب».

ابن قیم رحمه الله می‌گوید: «همه احادیثی که روزه ماه رجب و نماز برخی از شب‌های این ماه را ذکر کرده است، دروغ و تهمت است».

ابن حجر رحمه الله می گوید: در فضیلت ماه رجب، روزه این ماه یا روزه مقداری از این ماه، نماز در شب های خاصی از این ماه، یک حدیث صحیح نیست. که می تواند به عنوان دلیل استفاده شود.

شیخ سید سبیک رحمه الله می فرماید: «روزه ماه رجب فضیلت خاصی ندارد که بیشتر از ثواب روزه ماه های دیگر باشد. اما رجب ماه حرام است. در سنت صحیح احادیثی در مورد فضیلت روزه در این ماه بیان نشده است، اما روایاتی نقل شده که نمی تواند دلیلی بر این امر باشد.

از شیخ ابن عثیمین رحمه الله درباره روزه روز بیست و هفتم ماه رجب و نماز شب شب بیست و هفتم سؤال شد و او پاسخ داد:

اختصاص روزه و نماز به شب بیست و هفتم و روز بیست و هفتم ماه رجب بدعت است و هر بدعتی فریب است.

قرآن. سوره «توبه» 9:36.