آیا خداوند کسی را که مشرک کرده است می بخشد؟ چگونه می تواند ایمان خود را تقویت کند؟

ستایش از آن خداست.

اولا

نفرین جدایی و اخراج از خیر است. همچنین می گویند لعنت: اگر از جانب خدا باشد دوری و دوری است; اگر از خلقت، پس - توهین و دعا بر او... هر لعنت الله از رحمت او دور است، مستحق عذاب است و مرده محسوب می شود.(لسانو العرب. ت 13. ص 387-388).

ملعون ممکن است کافر باشد که در این صورت دور و دور از رحمت خدا و نزدیک به عذاب الهی است.

ممکن است ملعون مسلمان باشد، اما عملی انجام داده است که مستحق لعنت است: شرب خمر، رباخواری، افترا به پدر و مادر یا یکی دیگر از گناهان کبیره. نفرین فقط در صورت ارتکاب گناهان کبیره بر انسان وارد می شود و این به معنای ماندن ابدی در آتش نیست. زیرا اگر انسان در حال اسلام و توحید بمیرد و سپس برای گناهان خود وارد آتش شود، تا ابد در آن نمی ماند. این نظر اهل سنت و توافق در این مورد است.

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید:

نفرین تبعید و دوری از رحمت خداست. لعنت فقط به خاطر ارتکاب گناهان کبیره به (انسان) می رسد. از این رو دانشمندان فرمودند: «هر عملی که برای آن نفرین شود، گناه کبیره است».(درس و فتوا الحرام مدنی ص 57).

اگر کسى عملى را که منجر به کفر مى شود انجام دهد و بدون توبه در این حالت بمیرد، آن شخص ملعون است. یعنی تا ابد در عذاب می ماند و خداوند او را از آنجا بیرون نمی آورد.

اگر مسلمانی مرتکب عملی شده باشد که موجب خشم خداوند یا لعنت او شود، انجام چنین عملی به خودی خود او را از اسلام خارج نمی کند، همچنان که لعنت خداوند او را از اسلام خارج نمی کند. امّا چنین شخصی در اختیار خداست، اگر بخواهد او را آن گونه که باید عذاب می کند و اگر بخواهد از روی سخاوت و رحمتش او را می بخشد. اما اگر خدا او را عذاب کند تا زمانی که بخواهد او را از آتش بیرون می آورد. مسلمان تا ابد در عذاب نمی ماند. بی شک شراب خواری، کشیدن حشیش و زنا از گناهان کبیره ای است که خداوند را به خشم می آورد و انسان مستحق عذاب است. ولى اگر كسى كه مرتكب يكى از اين گناهان شده است توبه كند، خداوند توبه او را مى پذيرد به شرطى كه توبه و پشيمانى او خالص باشد و گناهى را كه مرتكب شده است ترك كند و همواره از خداوند طلب آمرزش كند.

خداوند متعال فرمود:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا

به جای آنها فرزندانی که نماز را ترک کردند و تسلیم شهوات شدند، به زودی [ثمره هذیان] خود را درو خواهند کرد و کسانی که توبه کردند، ایمان آوردند و اعمال نیک انجام دادند حذف خواهند شد. اینها وارد بهشت ​​می شوند و در آنجا ظلم نمی کنند(سوره مریم، آیه 59-60)

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا

و كسانى كه در كنار خدا معبود ديگرى را نخوانند، كسى را كه خدا حرام كرده است نكشند، مگر اينكه سزاوار آن باشد، و زنا نكنند. و هر کس این کار را انجام دهد مجازات می شود. در روز قیامت عذابش دو چندان می شود و تا ابد در این حالت ذلیل باقی می ماند، مگر کسانی که توبه کردند و ایمان آوردند و کار نیک انجام دادند. بدین جهت، خداوند بدی های آنان را با نیکی ها جایگزین می کند، زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است. هر کس در پیشگاه خدا توبه کند و کار نیک انجام دهد، در حقیقت توبه کرده است.(سوره فرقان، آیات 68 تا 71).

دوما.

لعنت خداوند متعال بر یکی از بندگان که سزاوار آن است، او را از صراط مستقیم منحرف و به گمراهی منحرف می کند. یا این سخنان الله جل جلاله در مورد لعن بنده ای است که سزاوار آن است.

هیچ ارتباطی بین لعنت و هر علامت نمادینی که بر شخص دیده می شود یا برای او ظاهر می شود وجود ندارد: مثلاً به دلیل نفرین چیزی از بهشت ​​برای او فرستاده می شود یا در فلان چیزی دیده می شود. شکل یا تصویر، یا گویی چیزی می بیند که نشان دهنده این نفرین است، یا چیزهای خیالی مشابه دیگر. همچنین بین نفرین و جنون یا جذام یا سایر بیماری ها ارتباطی وجود ندارد. لعن از نظر شرع معتبر است، با دین انسان در این زندگی و با سرنوشت او نزد پروردگار در روز قیامت مرتبط است. شاید زندگی یک نفر در نظر شما بهترین و ظاهرش زیباترین باشد، اما او مورد لعنت خداوند قرار گرفته و از رحمت او دور است. و چه بسا حال آدمی عادی به نظر برسد، زندگیش فقیرترین و ظاهرش زشت باشد، ولی نزد خدا از رستگاران و رحمت اوست.

سوم.

رؤیاهایی که دوست تو و هیچ کس دیگری نمی بیند، صداهایی که جز او هیچ کس نمی شنود، جمله درباره آمرزش خداوند یا برعکس این که هرگز او را نخواهد بخشید، همه اینها دسیسه و فریب شیطان است. شیطان با حیله و نیرنگ سعی می کند او را از خدا دور کند. همه اینها دروغ است و حقیقت نیست و کسی که خداوند او را یاری داده است که توبه کند، توبه کند و به سوی پروردگار بازگردد.

اما صدای خدا را در دنیا جز پیامبران نمی شنود و بعد از پیامبر ما صلی الله علیه و آله و سلم پیامبر دیگری نیست. همچنین، هیچ کس تا زمانی که خداوند بمیرد، نخواهد دید. و ما او را در آخرت خواهیم دید. از او این فرصت را می خواهیم که از نگاه به چهره شریفش لذت ببریم.

دوست شما اکنون باید خالصانه توبه کند: ترک گناهانی که شیطان لعنتی او را در آن فرو برده است، پشیمان شدن از آنچه انجام داده است، شتاب در تسلیم شدن در برابر خدا و انجام اعمال صالح، امید به خدا، به رحمت او و آنچه اوست. دارد. خداوند متعال فرمود:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

بگو: ای بندگان من که به زیان خود زیاده روی کرده اید، امیدتان را به رحمت خدا از دست ندهید. همانا خداوند گناهان را به طور کامل می آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است».(سوره زمر، آیه 53).

از ابن مسعود رضی الله عنه نقل شده است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است: توبه کننده از گناه مانند کسی است که هرگز آن را انجام نداده است(ابن ماجه شماره 4250؛ البانی در صحیح ابن ماجه گفت که این حدیث حسن است).

سندی رحمه الله می فرماید:

در كلمه «توبه كننده از گناه» كلمه «ذنوب» به صورت تعميم آمده است، يعني شامل انواع گناهان مي شود. این حدیث دلالت بر این دارد که توبه هر چه باشد پذیرفته می شود. معنای آشکار حدیث این است که اگر توبه تمام شرایطش را داشته باشد، پذیرفته می شود.(حاشیه السندی علی سنن بن ماجه. ت 2. ص 562).

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید:

«گناه ایمان را کم می کند. اگر بنده خدا توبه کند نزد خدا محبوب می شود و با توبه درجه او افزایش می یابد. كسى كه مقدر شد توبه كند، مانند كسى است كه سعيد بن جبير درباره او گفت: «بى‏ترديد بنده خدا كار نيكى انجام مى‏دهد و به سبب آن در آتش مى‏افتد و بنده خدا مرتكب مى‏شود. گناه است و به سبب آن سقوط خواهد کرد.» به بهشت. این زمانی اتفاق می افتد که انسان کار نیکی انجام دهد و با نگاه کردن (به عمل خود) شروع به تحسین و تحسین کند و زمانی که انسان مرتکب گناهی شود، اما با نگاه کردن (به عمل خود) شروع به طلب آمرزش و توبه کند. کاری که کرده است.» .

در حديث صحيح منقول است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «اعمال به كمال آنها قضاوت مى شود». ده دلیل وجود دارد که به موجب آن می توان عذاب ارتکاب گناه را از مؤمن دور کرد. آنها عبارتند از: اگر توبه کند و خداوند توبه او را بپذیرد، چون توبه کننده از گناه مانند کسی است که گناه نکرده است. اگر مؤمنی از خدا آمرزش بخواهد و او را ببخشد. اگر عمل صالح انجام دهد این گناه را محو می کند، زیرا عمل صالح گناهان را از بین می برد. اگر برادرانش (با ایمان) قبل و بعد از مرگش به درگاه خدا طلب آمرزش کنند. یا اگر پاداش عمل صالح خود را به او بدهند; یا پیامبرش محمد صلی الله علیه و آله و سلم شفاعت کند; یا خداوند او را در دنیا با چنان سختی هایی بیازماید که گناهانش پاک شود. یا در برزخ (حالت واسط بین مرگ و قیامت - حدوداً) آزمایش شود و گناهانش آمرزیده شود. یا در حال ایستاده از روز قیامت مورد آزمایش قرار می گیرد و به وحشت آن روز مبتلا می شود و این امر گناهان او را محو می کند. یا اگر خدای مهربان او را بیامرزد. اگر حداقل یکی از این ده دلیل در انسان محقق نشد، جز خود را در این امر ملامت نکند» (مجمع الفتوا، ج 10، ص 45 - 46).

ابن قیم رحمه الله گفت:

«این حکمت و رحمت خداوند است که توبه‌کننده مانند کسی است که هیچ گناهی نکرده است. خداوند متعال برای کسی که از شرک و قتل و زنا توبه می کند، بدی ها را با کارهای خوب جایگزین می کند. این یک قاعده کلی است و در مورد هر کسی که از ارتکاب گناه توبه کند صدق می کند. خداوند متعال فرمود:

قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم

«بگو: ای بندگان من که به زیان خود زیاده روی کرده اید، امیدتان را به رحمت خدا از دست ندهید. همانا خداوند گناهان را به طور کامل می آمرزد که او آمرزنده و مهربان است» (سوره فرقان، آیه 53). هیچ گناهی از این قاعده کلی مستثنی نیست، اما این فقط در مورد توبه کنندگان است» (الجواب الکافی، ج 1، ص 116).

دوستت را به وسعت رحمت خداوند، عظمت آمرزش او، شادی او از آنگاه که یکی از بندگان توبه می کند، به سوی او روی می آورد و استغفار می کند، خشنود کن. پس در توبه عجله کند و به سوی خدا بازگردد و محیط بد خود را ترک کند و با دوستان صالح دوست شود.

برای اطلاعات بیشتر، پاسخ سوالات #، # و # را بخوانید.

و الله متعال داناتر است.

سوال:می‌خواهم بدانم: آیا خداوند شرک را برای کسی می‌بخشد که با علم به آنچه انجام می‌دهد شرک کرده، اما اکنون می‌خواهد توبه کند و زندگی‌اش را به کلی تغییر دهد؟ این شخص چگونه می تواند آمرزش خداوند را کسب کند؟ چگونه می تواند بداند که گناهش بخشیده شده است؟ چگونه ایمان خود را تقویت کند، حلال را انجام دهد و حرام را ترک کند؟ من مشکلات روانی زیادی دارم که من را به اشتباه می کشاند و مانعم می شود.

پاسخ:ستایش از آن خداست.

خداوند متعال می فرماید که همه گناهان را برای کسانی که خالصانه از آن توبه کنند و توبه کنند می بخشد. حق تعالی فرمود:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

به بندگانم که به زیان خود زیاده روی کرده اند بگو: از رحمت خدا ناامید نشوید. همانا خداوند گناهان را به طور کامل می آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است».. این آیه در مورد گناهان به طور کلی صحبت می کند، یعنی شرک در اینجا نیز صدق می کند. خداوند کسانی را که از گناهان خود توبه کنند می بخشد.

قرآن نیز در مورد پذیرش توبه برای شرک جداگانه می فرماید:

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

«به غیر خدا به معبود دیگری متوسل نمی‌شوند، مردم را بر خلاف حرام خدا نمی‌کشند، مگر اینکه حق دارند و زنا نمی‌کنند. و هر کس این کار را انجام دهد مجازات خواهد شد. در روز قیامت بر عذابش افزوده می شود و همیشه در آن ذلیل می ماند. این در مورد کسانی که توبه کردند، ایمان آوردند و به درستی عمل کردند صدق نمی کند. خداوند بدی های آنان را با نیکی ها جایگزین می کند، زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است». .

خداوند متعال از شرک و کفر مسیحیان سخن می گوید و سپس آنان را به توبه دعوت می کند:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

«کسانی که می گویند: الله سومین تثلیث است، ایمان نمی آورند. معبودی جز خدای یگانه نیست! اگر از آنچه می گویند دست برندارند، کافرانشان عذاب دردناکی خواهند داشت. آیا به درگاه خدا توبه نمی کنند و از او طلب آمرزش نمی کنند؟ همانا خداوند آمرزنده و مهربان است»..

گناهان هر چقدر هم که بزرگ باشد، بخشش و کرم و رحمت خداوند بزرگتر از این است.

فقط باید به درگاه خداوند متعال رجوع کنید، از کاری که قبلا انجام داده اید توبه کنید، نیت محکمی داشته باشید که در آینده این کار را نکنید و آنگاه رحمت و کمک خداوند با شما خواهد بود. اسلام همه گناهان گذشته را محو می کند، چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله به عمرو بن عاص رضی الله عنه فرمود: ای عمرو آیا نمی دانستی که اسلام آنچه را که پیش از آن بوده محو می کند؟».

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز فرمودند: «کسی که از گناهی توبه کند مانند کسی است که آن گناه را مرتکب نشده است».

اگر کسی به درگاه خداوند متعال توبه کند، خداوند او را می آمرزد و توبه او را می پذیرد، زیرا فرمود:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ

«او کسی است که توبه بندگانش را می پذیرد و از بدی ها می گذرد و می داند که شما چه می کنید». ,

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى

«همانا من کسانی را که توبه کردند و ایمان آوردند و کار شایسته کردند و سپس راه راست را طی کردند می بخشم.» .

بنده خدا باید امیدوار باشد که توبه اش پذیرفته شود و همیشه از خدا انتظار خیر داشته باشد. چنان که در حدیث قدسی آمده است: «همانگونه که بنده ام می پندارم خواهم بود». روایت احمد می‌گوید: «من همانی می‌شوم که بنده گمان می‌کنم، پس هر چه می‌خواهد بیندیشد».

در مورد افزایش ایمان، این امر با چند چیز حاصل می شود، از جمله:

1. مکرر ذکر خدای متعال و خواندن کتاب او، صلوات فراوان بر پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم.
2. اقامه به موقع و کامل نمازهای واجب و نیز افزایش تعداد نمازهای اضافی، تا بنده خدا محبت پروردگار و نصرت او را جلب کند و در صراط مستقیم قدم بردارد. در حديث آمده است: «با كسى كه با كسى كه از او محافظت مى‌كنم، دشمنى كنم اعلان جنگ مى‌كنم. محبوب‌ترین کاری که بنده‌ام برای تقرب به من انجام می‌دهد، برای من آن چیزی است که او را به عنوان تکلیف بر عهده گرفته‌ام. بنده من با انجام عبادات اختیاری سعی می کند به من نزدیک شود تا زمانی که او را دوست بدارم. هنگامی که او را دوست داشته باشم، شنوایی او خواهم بود که با آن می شنود، و بینایی او خواهم بود که با آن خواهد دید، و دست او خواهم بود که با آن چنگ خواهد زد، و پای او خواهم بود که با آن راه خواهد رفت. و اگر از من بخواهد، قطعاً به او عطا می‌کنم، و اگر برای حفظ به من روی آورد، حتماً او را حفظ می‌کنم».
3. دوستی با بهترین مردمی که به تو کمک می کنند تا مطیع خدا باشی و تو را از گناهان دور کنند.
4. خواندن سرگذشت علمای صالح، معروف به زهد نسبت به مال دنیا، معروف به عبادت و نیز توبه کنندگان.
5. دوری از هر چیزی که شما را به یاد گناه می اندازد و آن را فرا می خواند.

در یک کلام، تسلیم در برابر خدا و ترک حرام، ایمان را زیاد می کند.

از خداوند متعال خواهانیم که شما را یاری کند و توبه شما را بپذیرد و دلتان را به راه راست هدایت کند.

و خداوند داناتر است.

قرآن. سوره «جمعیت» 39:53.

قرآن. سوره تبعیض 25:68-70.

قرآن. سوره «طعام» 5:73-74.

مسلمان. صحيح، حديث شماره 121; احمد. المسند، شماره 17861.

ترمذی. السنن; البانی گفت که این حدیث خوبی است.

قرآن. سوره نصیحت، آیه 42:25.

قرآن. سوره طه، آیه 20:82.

البخاری. صحيح، حديث شماره 7066; مسلمان. الصحیح، حدیث شماره ۲۶۷۵.

احمد. المسند، شماره 16059; سلسله ناقلین این حدیث قابل اعتماد است.

البخاری. الصحیح، حدیث شماره 6137.

سایت «اسلام: پرسش و پاسخ» فتوای اسلام پرسش و پاسخ شماره 34171

سوال:

من واقعاً به کمک شما نیاز دارم، زیرا می دانم که بدون شک به جهنم خواهم رفت. من دختری هستم که به تازگی 14 ساله شده و کار بسیار بسیار بدی انجام داده ام. نمی توانم جلوی گریه ام را بگیرم. من هرگز به بهشت ​​نخواهم رفت. من واقعا می ترسم. من مرتکب کفر شده ام - به پروردگارم توهین کردم! نمی دانم چرا این کار را کردم. همین کلمات از دهانم بیرون زدند. به طرز وحشتناکی احساس گناه می کنم. اینها کلمات کاملاً واضحی بود. فکر نمی کنم خدا بتواند مرا ببخشد. من نمی دانم چی کار کنم. آیا اگر شخص واقعاً توبه کند، می توان کفر را بخشید؟ من خیلی ترسیده بودم. لطفا کمکم کن. من نمی دانم چی کار کنم. من قبلاً شهادت را گفتم و ایمانم را به روز کردم. دیگه چیکار کنم که آروم بشم و از این وحشت و ترس خلاص بشم؟ من واقعاً به کمک شما نیاز دارم، فکر نمی کنم خدا چنین گناهی را ببخشد!

پاسخ:

السلام علیکم و رحمت اللهی و برکاته!

توبه و ترس شما نشانه بارز ایمان شماست. اگر از ایمان بی بهره بودید، این همه عذاب نمی کشید و نگران نمی شدید. این ایمان شماست که شما را به توبه وامی دارد. تو با استغفار از خداوند و تجدید ایمان خود کار درستی کردی.

علاوه بر این، به یاد داشته باشید که شیطان دشمن آشکار ما است. او به طرق مختلف سعی می کند ما را گیج کند. اولین باری که او توانست شما را بگیرد و مجبورتان کرد چیزی توهین آمیز به خداوند متعال بگویید. حالا بعد از اینکه توبه کردی، دوباره به تو حمله می کند و می خواهد تو را از رحمت خدا ناامید کند.

با توبه و تجدید ایمان توانستید بار اول بر حملات او غلبه کنید. حالا اجازه نده او تو را شکست دهد. خداوند به مؤمنان دستور می دهد که از رحمت او ناامید نشوند. ایشان در قرآن فرمودند:

() َقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ) [الزمر: 5]

بگو: ای بندگان من که به زیان خود زیاده روی کرده اید. (با ارتکاب کفر یا گناهان دیگر)از رحمت خدا ناامید نشوید! همانا خداوند گناهان را به طور کامل می آمرزد (توبه کنندگان هر چه باشد) همانا او آمرزنده و مهربان است! (39, 53).

شک در رحمت خدا نیز نوعی کفر است. شیطان اکنون سعی دارد شما را از نوعی کفر به نوع دیگر (از کفر به ناامیدی) هدایت کند. خود را از دام های او نجات دهید. اشتباه کردی ولی الحمدلله پشیمان شدی و توبه کردی. خداوند به توبه کنندگان وعده آمرزش می دهد. پس به آنچه خداوند می فرماید اعتماد کنید و تسلیم فتنه های شیطان نشوید.

با افکار مثبت از شر افکار منفی خلاص شوید. خوشحال باش که خداوند توبه را به تو القا کرده است و تو را در زمره مشمولان رحمت خود قرار می دهد، زیرا توبه کنندگان محبوبیت خداوند هستند.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ

«همانا خداوند توبه کنندگان را دوست دارد و پاکان را دوست دارد». (2, 222).

مطمئن باش اگر در توبه اخلاص داشته باشی محبوب خدا شده ای. او شما را رد نمی کند. برای تقرب به خدا و همراه با آن بهشت ​​تلاش کنید.

و خداوند داناتر است.

حفیظ الرحمن فاتح محمد،

دانش آموز دارالافتا، هلند،

تست شده و تایید شده توسط مفتی ابراهیم دسایی

از انس رضی الله عنه روایت شده است که گفت:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که فرمود: «خداوند متعال فرمود: «ای پسر آدم، من تو را می بخشم، هر چه مرتکب شده ای، تا زمانی که مرا نخوانی و بر من توکل کن. ! ای پسر آدم، اگر آنقدر گناه کنی که به ابرهای آسمان برسد و سپس از من استغفار کنی، تو را می بخشم! ای فرزند آدم، به راستی اگر با گناهان (آنقدر) به سوی من بیایی (که تقریباً تمام زمین را پر کند) اما مرا ملاقات کنی بدون اینکه در کنار من چیز دیگری را بپرستی، قطعاً تو را آمرزش خواهم بخشید. همه این گناهان را بپوشان.» امام ترمذی به این حدیث استناد کرد و گفت: این حدیث حسن است.
شرح حدیث از امام تقی الدین ابن دقیق العده رحمه الله: «این حدیث حاوی خبرهای عظیم و شادی آور و رحمت و سخاوت و فضل بی اندازه است. مانند این سخن او (صلی الله علیه و آله و سلم) است: «إِنَّ اللَّهَ لَهُ أَنْ تُبُّهُ عَبْدَهُ مِنْ یَشْرِیٌ مِنْ أَنْ یَکْمُمْ مِنَ الْغَیْبِهِهِ».
از ابو ایوب رضی الله عنه که بر بستر مرگ دراز کشیده بود روایت شده است: «آنچه را که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم، قبلاً به شما نگفتم. فرمود: «اگر گناه نمی‌کردی و برای آن استغفار نمی‌کردی، خداوند مخلوقاتی را می‌آفرید که گناه می‌کنند، توبه می‌کنند و آنها را می‌بخشد». احادیث زیادی وجود دارد که این حدیث را تأیید می کند.
سخنان خداوند متعال: «اى پسر آدم، من تو را مى‌بخشم، هر چه مرتكب شده‌اى، تا وقتى كه مرا نخوانى و بر من توكّل نكنى». این کلمات با کلام او مطابقت دارد: «من همان‌گونه هستم که بنده‌ام به من فکر می‌کند. پس بگذار هر چه می خواهد فکر کند." .
همچنین اتفاق می‌افتد که اگر بنده‌ای گناهی مرتکب شود و بعد پشیمان شود بگوید: «پروردگارا من گناهی کردم، مرا ببخش که جز تو هیچ کس گناهان را نمی بخشد». . خداوند متعال خواهد فرمود: «بنده من می داند که پروردگاری دارد که گناهان را می بخشد و او را مؤاخذه می کند. تو را به شهادت می خوانم که او را بخشیدم.» . سپس او (بنده خدا) بار دوم و سوم این کار را انجام می دهد و خداوند هر بار همان کار را تکرار می کند. سپس می گوید: "هر کاری خواستی انجام بده، من تو را بخشیدم" ، یعنی بخاطر گناه و توبه
بدان که توبه سه شرط دارد: (1) زدودن گناه، (2) پشیمانی از کاری که انجام داده ای، (3) نیت راسخ که هرگز به آن باز نگردی. اگر حقوق بشر نقض شد، باید فوراً این حق را بازگردانید یا برای آن بخشش دریافت کنید. اگر این نافرمانی بین او و پروردگارش بود که کفاره آن (کفاره) است، باید کفاره بدهد. این چهارمین شرط توبه خواهد بود. پس اگر انسان روزی چند بار این کار را انجام دهد و با تمام شرایط توبه توبه کند، خداوند متعال او را می آمرزد.
سخنان خداوند متعال: «... توجه نکردن به آنچه (گناهان) انجام دادی» . همچنین تکرار گناهان.
سخنان خداوند متعال: «اى پسر آدم، اگر آنقدر گناه كنى كه به ابرهاى آسمان برسد و سپس از من استغفار كنى، تو را مى بخشم». ... همه گناهان در این هستی در برابر آمرزش و رحمت او چیزی نیست.
سخنان خداوند متعال: «اى پسر آدم، به راستى كه اگر با گناهان (آنقدر) به سوى من بيايى كه تقريباً تمام زمين را پر كند، ولى مرا ملاقات كنى بدون اينكه چيز ديگرى را در كنار من بپرستى، قطعاً تو را آمرزش خواهم بخشيد. همه این گناهان را می پوشاند" . آن ها اگر به سوی من بیایی، در حالی که چندین گناه مرتکب شده ای که تمام زمین را پر کرده است.
سخنان الله: "...اما تو مرا ملاقات خواهی کرد" ، یعنی با ایمان خواهید مرد، بدون اینکه به من شریک بدهید.
و هیچ آرامشی برای مؤمن نیست مگر اینکه پروردگارش را ملاقات کند.
خداوند متعال فرمود: «خداوند هر گاه برای او شریک شود نمی‌بخشد، بلکه گناهان دیگر را برای هر که بخواهد می‌آمرزد». . سوره زنان، آیه 116.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «استغفار کننده بر توبه اصرار نکرد، هر چند در روز هفتاد مرتبه انجام دهد». ابوهریره رضی الله عنه می فرماید: «خیر اندیشی به خدا یکی از بهترین عبادات است».
خدایا، به راستی که ما می‌خواهیم به واسطه تو و نام اعظم تو، از طریق تمام نام‌های تو که از ما پنهان است یا بر برخی از مخلوقاتت نازل کرده‌ای، به تو نزدیک شویم. می‌خواهیم به کرامت قرآن کریم به تو نزدیک شویم تا مرگ ما را نیکو گردانی و ما را در انجام آنچه دوست داری در گفتار و کردار یاری کنیم. تا بهترین روز را برای ما قرار دهی، روز ملاقات خود را، و بهترین اعمال را، اعمال روز مرگمان را، و به ما کمک کنی تا آنچه را که ما را به خودت نزدیکتر می کند و ما را دچار آن نمی کند. در روز قیامت در برابر تو شرمنده. ما و پدر و مادر ما و شیوخ ما و کسانی را که دوستشان داریم و همچنین همه مسلمانان را ببخش. آمین. ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است».
شرح اربعین نوویه فی الاحادیث صحیحه النبویه. صفحه 248-253. نویسنده. امام ابن دقیق العید شافعی (متوفی 702). مؤسسه انتشارات دارالطیبه 1425 چاپ اول. ریاض.

ابن حجر عسقلانی - رحمه الله! - در «فتح الباری» (17/397) می نویسد: «یعنی می توانم با او چنان کنم که او خیال می کند». امام نووی در شرح صحیح مسلم (14/210) می نویسد: «از نظر علما، حسن نظر خداوند متعال زمانی است که انسان انتظار داشته باشد که خداوند او را بیامرزد و او را ببخشد». قاضى مى‏گويد: «همانطور كه ​​مى‏گويند مراد از اين فرض اين است كه خداوند آمرزنده را مى‏بخشد، اگر از گناه توبه كند توبه او را مى‏پذيرد، اگر او را مى‏خواند دعا را مستجاب مى‏كند و اگر او را راضى مى‏كند. او چیزی می خواهد همچنین می گویند حسن نظر خداوند به امید مغفرت و انتظار آن است و این قابل اعتمادتر است. نقل قول از: شرح صحیح مسلم النووی (14/2).

ترجمه از عربی کلمه «شرک» به معنای «شریک دادن»، «شریک دانستن» است. به عنوان یک اصطلاح دینی در معنای شریک قرار دادن برای الله به کار می رود.

در اسلام بزرگترین گناه شمرده شده است. شرک عبارت است از اعتقاد به قدرتی غیر از خدا به عنوان خالق و حاکم جهان و نیز دادن صفات خداوند به دیگری. یکی دیگر از انواع شرک، پناه بردن و کمک گرفتن از قدرتی دیگر در اموری است که فقط تابع خداوند است. به کسی که شرک می کند مشرک می گویند.

در قرآن کریم از شرک به عنوان بزرگترین گناه یاد شده است: «إِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفَرُ اللَّهَ لَمْ یَغْفَرُوا مِنْ شَرکَهِ وَ لَا یَغْفُرُ الْمُسْتَعِینَ (و یا کمتر) را به هر که بخواهد می بخشد. گناه کبیره.» (نساء، 4).

در قرآن، با گزارش از سرنوشت اسفناک مشرکان، سعی شده است که آنها را به راه راست هدایت کنند: «هیچ خدای دیگری را در کنار خدا نپرستید، وگرنه به جهنم افکنده خواهید شد، سرزنش و مطرود خواهید شد» (اسراء، 39).

خداوند به مشرکانی که به او شریک داده اند می فرماید: «آیا به راستی کسانی را برای خدا شریک می کنند که چیزی نمی آفرینند، در حالی که خودشان آفریده شده اند و نه می توانند از آنها حمایت کنند و نه حتی خودشان را یاری کنند؟ ” («اعراف»، 191-194).

در قرآن كريم سرنوشت كسى كه به خدا شريك داده است، چنين توصيف شده است: «گويى از آسمان مى افتد و پرندگان او را مى گيرند يا باد او را به مكانى دور مى اندازد» (حج 31). زیرا کسی که به خدا شریک داده است، ارتباط خود را با او از دست داده است. خدایانی که او می پرستد قادر به محافظت و حمایت از او نیستند. چنین فردی جایگاه خود را در دنیایی که خداوند خلق کرده است از دست می دهد. آرامش، آرامش، تعادل اخلاقی او را ترک می کند. در قرآن به چنین شخصی «کسی که از آسمان افتاد» گفته می شود. در این آیه قرآن، عذاب روحی و اضطراب اخلاقی با پرندگان وحشی تشبیه شده است که بدن انسان را دریده اند. زندگی با ایمان مانند تعالی است. و زندگى كسى كه منكر يگانگى خدا باشد، بر خلاف آن، قهقرا و سقوط در ورطه است. فردی که در حین سقوط از ارتفاع زیاد می پرد، به مرگ خود نزدیک می شود، زیرا در پایان این سقوط تکه تکه می شود. به همین ترتیب، کسی که منکر توحید خداوند است، در تمام عمر خود به سوی عاقبت وحشتناکی حرکت می کند. نتیجه چنین سقوطی، مرگ کافر و عذاب ابدی جهنم است.

البته در صورت تمایل می توان انسان را از این سرنوشت وحشتناک نجات داد. راه رسیدن به این امر از ایمان خالصانه به خدا و توحید می گذرد. بیخود نیست که حضرت محمد (ص) هنگام دعوت مردم به اسلام می فرماید: «لا اله الا الله» بگویید و به سعادت خواهید رسید. در حدیث دیگری از پیامبر اکرم (ص) آمده است: «هر کس با اخلاص بگوید لا اله الا الله وارد بهشت ​​می شود و معنای اخلاص این است که لا اله الا الله از هر چیزی که خدا روا نمی دارد حفظ می کند».