Είναι η απληστία ασθένεια ή χαρακτηριστικό χαρακτήρα; Παθολογική τσιγκουνιά Μην συγκρίνετε ποτέ

Οι περισσότεροι από εμάς δεν θεωρούμε τους εαυτούς μας άπληστους, αλλά, παρόλα αυτά, μετά βίας έχουμε χρόνο να αποπληρώσουμε το ένα δάνειο μετά το άλλο, με εμφανή ενθουσιασμό «κυνηγάμε» εκπτώσεις και εκπτώσεις. Μπορείτε να το αποκαλέσετε αυτό προνοητικότητα και λιτότητα, αλλά συχνά αυτό είναι ένα σημάδι μιας κοινόχρηστης απληστίας. Συχνά δεν είναι τόσο εύκολο να αναγνωρίσετε αυτή την αντιαισθητική κακία στον εαυτό σας, αλλά, όπως θα μάθετε από το άρθρο, είναι ζωτικής σημασίας.

«Τους αριθμούς θυμούνται καλά όχι οι έξυπνοι, αλλά οι άπληστοι». Α. Βαμπίλοφ

Αρχικά, προτείνω να ορίσουμε την έννοια της απληστίας, η οποία μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε δύο συστατικά, τα οποία είναι όψεις του ίδιου νομίσματος. Το πρώτο φέρει την επιγραφή "Greed", όταν ένα άτομο βιώνει μια ακαταμάχητη επιθυμία να έχει όλο και περισσότερα.

Ίσως πολλοί από εμάς απέχουν πολύ από αυτό, αλλά μια ενδιαφέρουσα μελέτη που δημοσιεύτηκε το 1956 είναι αποθαρρυντική. Σύμφωνα με στοιχεία στα μέσα του 19ου αιώνα. Σε ένα άτομο προσφέρθηκαν 200 προϊόντα προς κατανάλωση, ενώ η λίστα επιθυμιών του περιελάμβανε 72 πράγματα, εκ των οποίων τα 16 ήταν απλά απαραίτητα. Το 1956, μόνο στις ΗΠΑ, προσφέρθηκαν 32 χιλιάδες αγαθά, ένα άτομο ήθελε ήδη να έχει 474 αντικείμενα και άρχισε να θεωρεί απαραίτητα τα 94. Τώρα, μόνο για πλάκα, μάθε πόσα είδη απαραίτητα για τη ζωή σε περιβάλλουν και πώς πολλά άλλα θέλετε να αγοράσετε για απόλυτη ευτυχία; Αυτή η λίστα θα είναι μάλλον ατελείωτη. Άλλωστε, σε ένα μόνο ταξίδι στο σούπερ μάρκετ, ο καταναλωτής βγάζει ένα καρότσι με «απαραίτητα».

Φυσικά, η απληστία δεν είναι μόνο η επιθυμία για χρήματα, πράγματα, φαγητό, ευχαρίστηση, συγκινήσεις, δύναμη, πληροφορίες. Αυτές οι φιλοδοξίες γίνονται παθολογικές όταν είναι αυτοσκοπός και η κατοχή πολυπόθητων αντικειμένων δεν φέρνει χαρά και ευχαρίστηση. Ένα παράδειγμα σλαβικής απληστίας είναι ο Τσάρος Κόσσεϊ, ο οποίος, όπως γνωρίζετε, «σπατάλησε χρυσό».

Η άλλη όψη αυτού του «νομίσματος» ονομάζεται «τσιγκουνιά». Ακριβώς όπως η απληστία, δεν σχετίζεται μόνο με υλικές έννοιες. Μερικοί τσιγκούνηδες αποχωρίζονται οδυνηρά τα χρήματα, ανησυχούν για μεγάλο χρονικό διάστημα αν κατά λάθος πλήρωσαν υπερβολικά και, αντίθετα, θριαμβεύουν πάνω από τις πένες που εξοικονόμησαν. Ακόμη και για τα αγαπημένα τους πρόσωπα, θα επιλέξουν ένα δώρο από προϊόντα με έκπτωση. Άλλοι τσιγκούνηδες θεωρούν τον ύπνο και την ανάπαυση μια απρόσιτη πολυτέλεια. Άλλοι πάλι, όπως οι παρτιζάνοι, κρύβουν όλες τις πληροφορίες που διαθέτουν. Ο τσιγκούνης δεν θέλει σε καμία περίπτωση να αποχωριστεί τους δικούς του.

Πολλοί επιζώντες από τα χρόνια της πείνας ή τις ελλείψεις της Σοβιετικής Ένωσης χτυπιούνται από τέτοια τσιγκουνιά. Θυμηθείτε τη διάσημη παρατήρηση του Petrosyan για την ευρηματικότητα των Σοβιετικών πολιτών: «Αν σας περισσεύει μεμβράνη λουκάνικου, μην το πετάξετε! Μετά από όλα, μπορεί να επισκευαστεί και να χρησιμοποιηθεί!». Έτσι, τα μπαλκόνια και τα ράφια έγιναν καταφύγιο για πολύτιμα σκουπίδια, που περιμένουν τη δεύτερη ζωή του.

Έτσι, ένας άπληστος άνθρωπος είτε προσπαθεί συνεχώς να συσσωρεύσει, είτε φοβάται εξαιρετικά τη σπατάλη. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι φορούν ένα πλήρες μετάλλιο απληστίας - δεν ξοδεύουν το δικό τους, αλλά γι 'αυτούς όλα είναι λίγα και δεν είναι αρκετά. Γιατί σχηματίζονται τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα;

«Η καρδιά του άπληστου είναι ένας ωκεανός που διψάει για βροχή».

Πολλές διαταραχές συμπεριφοράς συνήθως αναπτύσσονται στην παιδική ηλικία. Κάποιοι βίωσαν κακουχίες, άλλοι στερήθηκαν τη φροντίδα των συγγενών τους, άλλοι μιμούνται ασυνείδητα τους γονείς τους. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το τι χρησιμεύει ως βάση για την απληστία, τα «λιπάσματα» στα οποία αναπτύσσεται είναι πάντα τα ίδια - φόβος, φθόνος, δυσαρέσκεια. Συνήθως αυτά τα συστατικά υπάρχουν σε ένα σύμπλεγμα, απλώς σε διαφορετικές αναλογίες.

Φόβος. Τι φοβάται ένας άπληστος; Φοβάται ότι θα ζήσει, θα κοιτάξει, θα κερδίσει χειρότερα από τους άλλους, φοβάται ότι δεν θα χορτάσει κάτι. Ίσως, στην πραγματικότητα, να μην χρειάζεται ένα καινούργιο αυτοκίνητο, ένα γούνινο παλτό και ένα διάσημο θέρετρο, αλλά τέτοιοι φόβοι τον οδηγούν σε έναν αντικατοπτρισμό ευτυχίας και ευημερίας, συμβάλλοντας στη βιασύνη, την ένταση και την φασαρία.

Ζηλεύω. Τυπική σκέψη ενός άπληστου ατόμου: «Τα έχει καλύτερα από εμένα». Μια οδυνηρή φωτιά φθόνου τον αναγκάζει να κυνηγήσει ατελείωτα νέα προϊόντα που εμφανίζονται ανάμεσα στους φίλους του.

Δυσαρέσκεια. «Το τηλέφωνο δεν είναι της μόδας, δεν έχω τίποτα να φορέσω, ο άντρας μου δεν με αγαπάει αρκετά». Ένα δυσαρεστημένο άτομο αισθάνεται στερημένο και επομένως ονειρεύεται ότι μόλις εμφανιστεί ένα νέο τηλέφωνο, παπούτσια ή σύζυγος, θα έρθει μια ευτυχισμένη κατάσταση ικανοποίησης. Όμως οι επιθυμίες του δεν έχουν τέλος, γιατί... Η χαρά για ένα νέο απόκτημα είναι πολύ βραχύβια. Και όλα αυτά επειδή η απληστία συγκεντρώνει την προσοχή ενός ατόμου σε αυτά που δεν έχει.

Εάν αναγνωρίζετε σημάδια φόβου, φθόνου και δυσαρέσκειας στον εαυτό σας, μάθετε να βλέπετε την αφθονία του κόσμου γύρω σας. Όλη η φύση γύρω μας είναι παράδειγμα γενναιοδωρίας, γι' αυτό είναι τόσο αρμονική. Μην προσκαλείτε επισκέπτες επειδή φοβάστε ότι δεν θα έχετε αρκετό φαγητό για τον εαυτό σας αργότερα; Υπάρχει μόνο μία διέξοδος - μαζέψτε τους φίλους σας, φερθείτε τους γενναιόδωρα και νιώστε περηφάνια και χαρά για την αρχοντιά σας. Μην τσιγκουνεύεστε τον έπαινο και την προσοχή στους άλλους.

Ποτέ μην φανταστείτε τι ανταμοιβή θα πάρετε για αυτό! Αυτό είναι ένα πολύ αποτελεσματικό φάρμακο κατά της τσιγκουνιάς και, σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, η γενναιοδωρία ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα, προάγει την αναζωογόνηση και την ανεβασμένη διάθεση!

Σχόλια για το θέμα Ο καθηγητής Ψυχολογίας Yuri Shcherbatykh είναι ο συγγραφέας του βιβλίου "The Seven Deadly Sins or the Psychology of Vice".

EZ: Γιατί η απληστία είναι επικίνδυνη;

– Η απληστία βλάπτει όχι μόνο τη φήμη κάποιου, αλλά και την υγεία του. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι βραχυπρόθεσμες εκδηλώσεις αυτής της τάσης δεν αποτελούν απειλή. Είναι άλλο θέμα όταν ένα άτομο βιώνει μια οδυνηρή επιθυμία να αποκτήσει κάτι για μεγάλο χρονικό διάστημα, βιώνει τσιγκουνιά και απληστία. Στην προκειμένη περίπτωση, μιλάμε για χρόνια απληστία, η οποία προκαλεί ψυχολογικό στρες και, κατά συνέπεια, προβλήματα υγείας.

Τα όργανα που είναι πιο ευάλωτα δέχονται επίθεση. Για κάποιους, οι κρίσεις απληστίας επηρεάζουν τη γαστρεντερική οδό, για άλλους - στην καρδιά, σε άλλους - στο ενδοκρινικό σύστημα. Οι ειδικοί έχουν διαπιστώσει ότι υπάρχει μια προφανής σχέση μεταξύ της τάσης για απληστία και της ασθένειας. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις τους, οι άπληστοι άνθρωποι υποφέρουν από δερματικές παθήσεις 5 φορές συχνότερα, από εγκεφαλικά επεισόδια και υπέρταση - 3 φορές, από καρδιακές προσβολές - 6 φορές, από γαστρεντερικές παθήσεις - 4 φορές.

EZ: Πώς μπορείτε να δοκιμάσετε τον εαυτό σας για απληστία;

– Στην πραγματικότητα, αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν συνήθως απληστία είναι ένα συνδυασμένο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας, που αποτελείται από δύο σχετικά ανεξάρτητα στοιχεία - απληστία (η επιθυμία να αρπάξεις περισσότερα) και τσιγκουνιά (η επιθυμία να μην αποχωριστείς αυτό που έχει ήδη αποκτήσει). Το άθροισμα αυτών των συστατικών ονομάζεται απληστία και υπάρχει ένα τεστ απληστίας που αποτελείται από δύο υποκλίμακες.

EZ: Πώς να απαλλαγείτε από την απληστία;

– Για να διατηρήσετε τη φυσική σας απληστία υπό έλεγχο, πρέπει να κάνετε πέντε ερωτήσεις στον εαυτό σας πριν αγοράσετε: 1. Γιατί θέλω να το αγοράσω; 2. Τι θα μου δώσει αυτό; 3. Μπορώ να αντέξω οικονομικά αυτήν την αγορά; 4. Μπορώ να κάνω χωρίς αυτό; 5. Πότε ακριβώς πρέπει να αγοράσω αυτό το προϊόν;

Βάλτε έναν στόχο μια μέρα την εβδομάδα για να τα βγάλετε πέρα ​​με όσο το δυνατόν λιγότερα από όλα: μια μικρή μερίδα φαγητού, ένα ελάχιστο ρούχο, να μην χρησιμοποιείτε πράγματα που δεν χρειάζεστε. Μειώνοντας σταδιακά τον αριθμό των πραγμάτων που χρησιμοποιείτε μια τέτοια μέρα, θα ανακαλύψετε πόσα λίγα χρειάζεται ένας άνθρωπος για να ζήσει! Ενώ κάνετε αυτήν την άσκηση, συντονιστείτε για να αναζητήσετε μόνο το καλό σε όλα, τότε θα δείτε ότι χρειάζονται πολύ λίγα για να είστε ευτυχισμένοι.

Για ένα άτομο που χτυπιέται από τσιγκουνιά (κάποιος που δεν μπορεί να πάρει πλήρη ευτυχία από τη ζωή, φοβάται να ξοδέψει τα χρήματα που κερδίζει), η μέθοδος αντιμετώπισης του κακού του θα είναι το αντίθετο: πρέπει να μάθει να βρίσκει ευχαρίστηση στη ζωή ξοδεύοντας τα χρήματα που κερδίζει. . Είναι λογικό για ένα τέτοιο άτομο να διαθέσει ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό 1-2 φορές το μήνα για ψυχαγωγία και θετικά συναισθήματα.

Το επόμενο βήμα είναι να «διαγράψετε» νοητικά αυτό το ποσό από το υπόλοιπο, υποθέτοντας ότι το έκλεψαν ή το έχασε. Μετά από μια τέτοια άσκηση, θα είναι πολύ πιο εύκολο να αποχωριστείτε τα χρήματα, εστιάζοντας την προσοχή στα θετικά συναισθήματα που έλαβε.

«Το χρήμα θα γίνει Καίσαρας» (Τόμας Μαν)

Ο Franklin Lawson, που ζούσε σε μια άθλια καλύβα στα περίχωρα του Κάνσας Σίτι, συμπεριφερόταν πάντα σαν ένας απλός Αμερικανός ζητιάνος. Ο ηλικιωμένος ζούσε με ελεημοσύνη που παρακαλούσε σε βενζινάδικα και μαγαζιά. Διάφορες φιλανθρωπικές οργανώσεις προμήθευαν τον Franklin με ρούχα και παπούτσια. Σε ηλικία 73 ετών, ο κύριος Λόουσον έφυγε από αυτόν τον κόσμο. Οι εντολοδόχοι και οι αστυνομικοί που έφτασαν για να μεταφέρουν τη σορό στο νεκροτομείο είδαν ένα μικρό πράσινο χαρτί να βγαίνει από το άθλιο στρώμα κάτω από τον νεκρό. Από περιέργεια, το έβγαλαν - αποδείχθηκε ότι ήταν ένα χαρτονόμισμα των 100 δολαρίων. Έσκισαν το στρώμα και λαχάνιασαν: υπήρχαν δολάρια κρυμμένα σε αυτό. Δεδομένου ότι ο σφιχτός γέροντας δεν άφησε κληρονόμους, τα χρήματα πήγαν στο δημοτικό ταμείο και από εκεί - για να βοηθήσουν τους φτωχούς. Είναι πιθανό ότι το ίδιο με τον κ. Φράνκλιν.

Την ίδια περίπτωση περιέγραψαν οι ψυχίατροι στις αρχές της δεκαετίας του '70 του περασμένου αιώνα στην Άλμα-Άτα (Αλμάτι), στο Καζακστάν, μόνο το στρώμα ήταν γεμάτο με χαρτονομίσματα από την εποχή του Στάλιν, που αντικατοπτρίζουν τη νομισματική μεταρρύθμιση του Χρουστσόφ και τερματίζοντας την περίοδο στασιμότητας του Μπρέζνιεφ.

«Η επιθυμία του ανθρώπου για κατοχή είναι έκφραση ζωικού ενστίκτου» (Ardrey)

Άλλο ένα εντυπωσιακό παράδειγμα: το 1977, όταν μόλις άρχιζα να μαθαίνω ψυχιατρική, δουλεύοντας ως οικότροφος στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο της πόλης Chimkent, συνάντησα την ακόλουθη περίπτωση: μια γυναίκα 63 ετών, έμεινε χωρίς οικογένεια και φίλους, η οποία είχε βρισκόταν υπό παρακολούθηση για 20 χρόνια σε αυτό το ιατρείο για οργανική εγκεφαλική βλάβη και παθολογική αποθησαύριση, και για κοινωνικούς λόγους, εγγεγραμμένη για φροντίδα σε οικοτροφείο, χρειάστηκε να τη μεταφέρει από το διαμέρισμά της σε νέο τόπο κατοικίας. Τι είδαμε στο διαμέρισμα του «μίζερου ιππότη» με φούστα; Το δίχωρο διαμέρισμά της, συμπεριλαμβανομένης της κουζίνας, ήταν γεμάτο από το δάπεδο μέχρι το ταβάνι με παλιά, περιττά, σπασμένα πράγματα: ραδιόφωνα, ραπτομηχανές, ψυγεία, πλυντήρια, παιδικά καρότσια, ποδήλατα, κουτιά και συρτάρια διαφόρων μεγεθών και τροποποιήσεων. Ήταν δυνατή η είσοδος στο διαμέρισμα μόνο μέσω μιας στενής τρύπας-σήραγγας και μέσω αυτής μπορούσε κανείς να φτάσει μόνο στον πύργο του ιδιοκτήτη (ήταν δύσκολο να το ονομάσουμε κρεβάτι). Για πολλά χρόνια, με μανιακή επιμονή και σταθερότητα, αυτή η άρρωστη γυναίκα μάζευε πεταμένα πράγματα από όλους τους γύρω σκουπιδότοπους τη νύχτα και «γέμισε» το διαμέρισμά της με αυτά τα σκουπίδια.

«Οι άνθρωποι προσπαθούν στη ζωή να μην κάνουν αυτό που θεωρούν καλό, αλλά να αποκαλούν τόσα πράγματα δικά τους» (L.N. Tolstoy).

Οι πρώτες μελέτες του εγκεφάλου ανθρώπων που πάσχουν από σύνδρομο Plyushkin πραγματοποιήθηκαν στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, οι οποίες αποκάλυψαν τη δραστηριότητα της «ζώνης της τσιγκουνιάς», μια τέτοια ζώνη βρέθηκε στον μετωπιαίο λοβό του εγκεφάλου, δίπλα στο « ζώνη συνείδησης». Παθολογική συσσώρευση, νοσηρή τσιγκουνιά - αυτές οι διαταραχές ταξινομήθηκαν κλινικά ως διαταραχές άγχους-ιδεοληψίας. Αλλά αυτή η δραστηριότητα του εγκεφάλου με σύνδρομο Plyushkin διέφερε από τη δραστηριότητα των περιοχών του εγκεφάλου που παρατηρείται στη γενική ομάδα ασθενών με αγχώδεις-ιδεοληπτικές διαταραχές.

Και πράγματι, λίγο αργότερα, Αμερικανοί επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο της Αϊόβα διαπίστωσαν ότι η περιοχή ευθύνεται για την τάση ορισμένων ανθρώπων να συσσωρεύουν εντελώς περιττά πράγματα, αναφέρει το BBS News.

Ο Δρ Στίβεν Άντερσον και οι συνεργάτες του εξέτασαν 13 άτομα που είχαν τη συνήθεια να συγκεντρώνουν πολλά περιττά πράγματα στο σπίτι τους, όπως σπασμένες ηλεκτρικές συσκευές, παλιά διαφημιστικά φυλλάδια και δεν ήθελαν να αποχωριστούν ούτε ένα μέρος της «συλλογής» τους. Παρόμοια πάθηση εμφάνισαν μετά από εγκεφαλική κάκωση, με αποτέλεσμα να υποστεί ο μετωπιαίος λοβός του εγκεφάλου.

Οι ερευνητές συνέκριναν αξονικές τομογραφίες (CT) 13 ατόμων με αξονικές τομογραφίες άλλων 73 ασθενών με τραυματική εγκεφαλική βλάβη που δεν παρατηρήθηκε να συσσωρεύουν άχρηστα αντικείμενα. Και τα 13 άτομα παρουσίασαν βλάβη στη δεξιά πλευρά του μετωπιαίου λοβού του εγκεφάλου. Δεν υπήρχε τέτοια ζημιά στην ομάδα ελέγχου.

Η ειδική για το άγχος Naomi Fineberg λέει ότι η έρευνα δείχνει ότι η αποθησαύριση μπορεί να έχει διαφορετική φύση από άλλους τύπους αγχωδών διαταραχών και μπορεί να βοηθήσει στην εύρεση μιας θεραπείας για την πάθηση.

Ωστόσο, ο καθηγητής Paul Salkovskis από το Ινστιτούτο Ψυχιατρικής στο King's College του Λονδίνου, είπε ότι τα ευρήματα δεν αποδεικνύουν ότι η διαταραχή προκαλείται από εγκεφαλική βλάβη. Κατά τη γνώμη του, μόνο η ψυχοθεραπεία μπορεί να βοηθήσει τέτοιους ασθενείς.

Οι αγχώδεις διαταραχές περιλαμβάνουν επίσης άλλους τύπους καταναγκασμού - για παράδειγμα, οι ασθενείς μπορεί να έχουν μια συνεχή επιθυμία να πλύνουν τα χέρια τους, να μετρήσουν αντικείμενα ή, όταν φεύγουν από το σπίτι, να ελέγξουν άπειρες φορές εάν όλες οι ηλεκτρικές συσκευές είναι απενεργοποιημένες. (Πηγή: Mednovosti.Ru)

Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, σε πολλές περιπτώσεις σε ασθενείς με «σύνδρομο Plyushkin» σύμφωνα με την ταξινόμηση του Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders στην τέταρτη έκδοση (DSM-IV), ο τύπος Conscientious (επιληπτοειδή) κυριαρχεί στη δομή της προσωπικότητας.

Ένα ανέκδοτο με θέμα: «Γιατρέ, συνταγογράφησε μου ένα φάρμακο για την απληστία και όχι μόνο. ".

Αλλά σοβαρά, δεν υπάρχει θεραπεία για την απληστία. Εάν διαγνωστεί μια οργανική εγκεφαλική βλάβη και η παθολογική τσιγκουνιά είναι μία από τις εκδηλώσεις αυτής της βλάβης, τότε η θεραπεία επιλέγεται με βάση τη φύση αυτής της βλάβης και τα συμπτώματα. Ας αφήσουμε αυτό το έργο σε ψυχιάτρους, νευρολόγους και νευροχειρουργούς. Εάν δεχθούμε την έννοια της ψυχοσωματικής, τότε, για παράδειγμα, το «σύνδρομο Plyushkin» συνοδεύει πολύ συχνά τη βλάβη του προστάτη στους άνδρες.

Ο Σωκράτης είπε για ένα συγκεκριμένο άτομο ότι τα ταξίδια δεν τον βελτίωσαν καθόλου. «Πιστεύω εύκολα», είπε ο Σωκράτης, «εξάλλου, κουβαλούσε τον εαυτό του μαζί του». «Γιατί πρέπει να αναζητήσουμε εδάφη που φωτίζονται από έναν διαφορετικό ήλιο; Πώς μπορεί ένας εξόριστος να ξεφύγει από τον εαυτό του;» - αναφωνεί ο Οράτιος.

Η ιστορία γνωρίζει πολλούς τρόπους για να καταπολεμήσει την απληστία που καταναλώνει τα πάντα: ζωή στην έρημο, παραπλανητικές τάξεις, κύτταρα, εκθέτοντας τους αχόρταγους και γελοιοποίηση των εγωιστών...

Εάν μόνο η ψυχολογική πτυχή είναι μια εκδήλωση παθολογικής τσιγκουνιάς, τότε η εργασία θα στοχεύει πρώτα απ 'όλα στην κατανόηση των κρυφών κινήτρων μιας τέτοιας συμπεριφοράς:

1. Το χρήμα ως όργανο εξουσίας. Συμβαίνει ότι ένας άνθρωπος, μακριά από το να είναι άπληστος από τη φύση του, διαχειρίζεται και ελέγχει τα αγαπημένα του πρόσωπα (σύζυγος, παιδιά) με τη βοήθεια αυτού του οργάνου και αυτό του δίνει μεγάλη ευχαρίστηση. Για παράδειγμα, ένας σύζυγος που τροφοδοτεί την οικογένεια τα χρησιμοποιεί για να ελέγξει τη συμπεριφορά της συζύγου του. Εξωτερικά, είναι απίστευτα τσιγκούνηδες και δίνουν στη γυναίκα τους ένα μικρό ποσό για τα έξοδα του σπιτιού. Κάποιες φορές, αντίθετα, είναι γενναιόδωροι και ντύνουν τη γυναίκα τους σαν κούκλα. Αλλά την ίδια στιγμή, η ίδια η γυναίκα δεν έχει πρακτικά χαρτζιλίκι και πρέπει να ζητήσει από τον σύζυγό της οποιοδήποτε μικρό πράγμα.

Δηλαδή, σε κάθε περίπτωση, η σύζυγος εξαρτάται πλήρως από τον άνδρα, τον αρχηγό της οικογένειας, και την κατακρίνουν συνεχώς: αφού κερδίζω τόσα χρήματα, τότε θα μπορούσες να με φροντίσεις καλύτερα και να κάνεις περισσότερες δουλειές του σπιτιού. Μπορεί να υπάρχουν πολλές κουβέντες, μερικές φορές είναι δίκαιες, μερικές φορές όχι, αλλά υπάρχει μόνο ένα συμπέρασμα: μια γυναίκα που θεωρεί τον εαυτό της ανεξάρτητο άτομο δεν μπορεί να ανέχεται αυτή την κατάσταση για πολύ. Εδώ είναι η θεραπεία νούμερο ένα: το διαζύγιο. Ακριβώς όπως η «γκιλοτίνα πιτυρίδας». Εάν ο «μίζερος ιππότης» αρχίσει να συνειδητοποιεί και να κατανοεί την παθολογική του τσιγκουνιά ως μια μορφή συμπεριφορικού εθισμού και επίσης φοβάται να χάσει τη γυναίκα του, τότε μπορείτε να εργαστείτε για αυτό το πρόβλημα. Ανακύπτει μια εσωτερική σύγκρουση που απαιτεί επίλυση. Εδώ, όπως λένε, είναι δυνατές επιλογές.

Ωστόσο, η υπερβολική τσιγκουνιά είναι το ίδιο ανώμαλο και επώδυνο φαινόμενο με την επιπόλαιη σπατάλη. Αυτό είναι ένα ελάττωμα της προσωπικότητας όταν τα χρήματα αντικαθιστούν τα πάντα: τις χαρές της ζωής και τα ανθρώπινα συναισθήματα, και βάζουν ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο ανάμεσα στον τσιγκούνη και τους ανθρώπους γύρω του.

Στο «The Stingy Knight», ο Alexander Sergeevich Pushkin συγκρίνει την παθολογική τσιγκουνιά και τη συσσώρευση από την άποψη της δύναμης της μανίας με την ηδονία των σαδιστών:

Οι γιατροί μας διαβεβαιώνουν: υπάρχουν άνθρωποι

Αυτοί που βρίσκουν ευχαρίστηση στο να σκοτώνουν.

Όταν έβαλα το κλειδί στην κλειδαριά, το ίδιο

Νιώθω αυτό που πρέπει να νιώσω

Μαχαιρώνουν το θύμα με μαχαίρι: ωραία

Και τρομακτικό μαζί.

Γνωρίζετε το φαινόμενο Μίδας; Ο θεός Διόνυσος προίκισε στον βασιλιά των Φρυγών την ικανότητα να μετατρέπει οποιοδήποτε αντικείμενο σε χρυσό με το άγγιγμά του. Και λοιπόν? Και το γεγονός ότι το δώρο αποδείχθηκε μοιραίο: το φαγητό που πήρε στα χέρια του έγινε χρυσός. Με αυτή την ευκαιρία, ο Οβίδιος έγραψε στις «Μεταμορφώσεις»: «Κτυπημένος από αυτή την απροσδόκητη κακοτυχία, πλούσιος και φτωχός ταυτόχρονα, λαχταρά να φύγει από τους θησαυρούς του και μισεί αυτό για το οποίο πεινούσε».

Κλινική παρατήρηση: Σύζυγος Evgeniy, 58 ετών, μεγαλοεπιχειρηματίας, σύζυγος Έλενα, 40 ετών. Αυτός ήταν ο πρώτος γάμος της Έλενας, ο δεύτερος του συζύγου της. Ο Ευγένιος έδωσε στους γιους του από τον πρώτο του γάμο ένα διαμέρισμα. Η εξωτερική εντύπωση για τους ανθρώπους είναι ένας γενναιόδωρος και προσεκτικός πατέρας. Αλλά μέσα στην οικογένεια, ο Evgeniy έλεγχε κάθε βήμα, δίνοντας χρήματα για καθημερινά έξοδα μόνο εάν υπήρχαν αποδείξεις, απαιτώντας λογαριασμό για κάθε στέμμα που ξοδεύτηκε. Αυτό την περιόριζε σε όλα: για να πάει στο κομμωτήριο ή να συμβουλευτεί την κόρη της με τον οικογενειακό γιατρό, αυτό απαιτούσε ειδική άδεια από τον άντρα της. Όλες οι προσπάθειες να εμπλέξει τον σύζυγό της σε ψυχολογική εργασία για το πρόβλημά του απορρίφθηκαν, καθώς ο Evgeniy δεν αναγνώριζε το ίδιο το πρόβλημα και το θεώρησε "φανταστικό". Και όμως βρέθηκε μια θεραπεία και μάλιστα ριζική: το διαζύγιο. Η Έλενα έφυγε με την κόρη της για να ζήσει με τους γονείς της και επέστρεψε στην παλιά της δουλειά, έχοντας εξαντληθεί η υπομονή της με τον εκφοβισμό.

«Η φιλοδοξία, η απληστία, η αναποφασιστικότητα, ο φόβος, οι επιθυμίες», γράφει ο Montaigne, «δεν αφήνουν έναν άνθρωπο να αλλάξει τόπο. Τον καταδιώκουν ακόμα και στο μοναστήρι, ακόμα και στο καταφύγιο της φιλοσοφίας. Ούτε η έρημος, ούτε καν οι βράχοι, ούτε το πουκάμισο για τα μαλλιά (σχοινί) δεν τα ξεφορτώνονται».

2. Το χρήμα ως μέσο καταστολής. Σε αυτή την έκδοση, κάποιος που χρησιμοποιεί χρήματα με αυτόν τον τρόπο μπορεί με ασφάλεια να ονομαστεί οικιακός τύραννος. Τα ενήλικα παιδιά ή ο σύζυγος μπορούν να κερδίσουν χρήματα, αλλά και πάλι καταλήγουν στα χέρια ενός τυράννου. Οι τύραννοι είναι τσιγκούνηδες όσον αφορά την έκδοση χαρτζιλίκι, τσιγκούνηδες με την καλοσύνη, τη συμπάθεια ή την κατανόηση. Αυτές οι εκδηλώσεις μπορεί να απουσιάζουν εντελώς. Τα οικονομικά καταπιεσμένα μέλη της οικογένειας αρχίζουν να αντιστέκονται: αναγκάζονται να φτιάξουν αυγά φωλιάς, γεγονός που κάνει τον οικονομικό πόλεμο στην οικογένεια ακόμη πιο έντονο.

Οι τύραννοι, σφιχτοδεμένοι με χρήματα, αναγκάζουν όλα τα μέλη του νοικοκυριού να περπατήσουν σε τεντωμένο σκοινί. Αυτή η καταστολή αναγκάζει τα ενήλικα παιδιά να εγκαταλείψουν γρήγορα το σπίτι των γονιών τους όταν αποφοιτήσουν από το σχολείο. Οι σύζυγοι τυραννικών γυναικών συνήθως διολισθαίνουν στον εθισμό στο αλκοόλ. Επιπλέον, οι τσιγκούνηδες σύζυγοι δεν μπορούν να καταλάβουν ότι η αιτία όλων των οικογενειακών προβλημάτων προέρχεται από την παθολογική τους τσιγκουνιά.

Οι αληθινά ανιδιοτελείς άνθρωποι δεν κάνουν ποτέ κατάχρηση των άπληστων - απλώς δεν ξέρουν τι είναι. Και το προσωπικό συμφέρον αγαπά την επίπληξη...

3. Το χρήμα ως μέσο αποταμίευσης. «Ο τσιγκούνης πληρώνει δύο φορές» - αυτή η λαϊκή σοφία βάζει τους κακόβουλους τσιγκούνηδες στη θέση τους με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Ένα παράδειγμα: το κυνήγι ξεκινά με μια διαφήμιση σε εφημερίδα, από την οποία μαθαίνουν ότι ένα συγκεκριμένο κουπόνι θα δώσει έκπτωση 10% κατά τη διάρκεια μιας φθηνής πώλησης σε προϊόντα ή αγαθά που μπορείτε να κάνετε χωρίς. Ωστόσο, το κόστος μεταφοράς δεν λαμβάνεται υπόψη. Αλλά σε αυτά τα αποθέματα σαπουνιού ή σκόνης πλυσίματος θα προστεθεί μια νέα παρτίδα, που αγοράστηκε φτηνά σε ένα σούπερ μάρκετ που βρίσκεται στην άλλη άκρη της πόλης.

Τέτοια μικροσκοπική τσιγκουνιά τρελαίνει τους ανθρώπους, τρώει ανθρώπινα συναισθήματα και όπου δεν υπάρχουν φυσιολογικά ανθρώπινα συναισθήματα, η οικογένεια δεν μπορεί να επιβιώσει. Εάν ένας από τους συζύγους είναι τσιγκούνης, τότε ο άλλος σε αυτήν την οικογένεια δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος. Οι γάμοι διαλύονται ακριβώς λόγω παθολογικής τσιγκουνιάς. Επιπλέον, μια τέτοια οικονομία δεκάρας δεν βοηθά πραγματικά στην εξοικονόμηση χρημάτων στο νοικοκυριό.

Η τσιγκουνιά, ως συμπεριφορικός εθισμός, διαστρεβλώνει τα συναισθήματα, τη σκέψη και επίσης παραμορφώνει τον χαρακτήρα και την προσωπικότητα. Επιπλέον, αυτή η διαδικασία προχωρά συνεχώς, βαθαίνει η υποβάθμιση της προσωπικότητας, που εύκολα μετατρέπει την οικογενειακή ζωή σε κόλαση. Η όλη δυσκολία στην ψυχολογική βοήθεια έγκειται στο γεγονός ότι το άτομο που είναι επιρρεπές στη τσιγκουνιά κάνει το πρώτο βήμα για να συνειδητοποιήσει το πρόβλημά του. Χωρίς αυτό, η παθολογική τσιγκουνιά ή η αποθησαύριση δεν μπορούν πρακτικά να διορθωθούν ψυχολογικά. Εάν γίνει αυτό το πρώτο βήμα, τότε αυτή η εξάρτηση πρέπει να αντιμετωπιστεί όπως κάθε άλλη εξάρτηση.

Ένας αλκοολικός δικαιολογείται ως εξής: «Όλοι πίνουν και θα πίνω, το αλκοόλ δεν με ενοχλεί καθόλου, αντίθετα με βοηθά να χαλαρώσω και να απαλλαγώ από το άγχος». Ομοίως, ένας τσιγκούνης εξηγεί την οδυνηρή τσιγκουνιά του με τη λιτότητα, την ικανότητα να εξοικονομεί χρήματα, την προνοητικότητα και το ενδιαφέρον για την οικογένειά του.

Η απληστία είναι η ρίζα κάθε κακού. Ο υψηλότερος πλούτος είναι η απουσία απληστίας. Η τσιγκουνιά στεγνώνει την ψυχή. Αυτός που ξέρει να αρκεστεί στα λίγα είναι πλούσιος. Είμαστε μόνο φτωχοί σε αυτό που έχουμε στο μυαλό μας. Είμαστε πλούσιοι μόνο όταν δεν ποθούμε τίποτα. Αυτές οι σκέψεις εκφράστηκαν σε διαφορετικές εποχές από τους Chaucer, Seneca, Dumas, Goldoni, La Bruyère και άλλους. Οι συγγραφείς όλων αυτών των αφορισμών ήταν πολύ πλούσιοι ή έψαχναν μανιωδώς να πλουτίσουν...

4. Τα χρήματα ως εγγύηση προστασίας. Είναι κι αυτό μια ψευδαίσθηση. Τα άτομα αυτού του προσανατολισμού δυσκολεύονται πολύ να πληρώσουν τους λογαριασμούς τους, συχνά οι πληρωμές καθυστερούν και ως αποτέλεσμα πρέπει να πληρώσουν τόκους. Στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει καμία εγγύηση προστασίας. Δυσκολεύονται να προσδιορίσουν τι είναι πραγματικά απαραίτητο και τι μπορούν πραγματικά να κάνουν χωρίς. Μπορούν να ξοδέψουν πολλά χρήματα σε τρόφιμα, φτιάχνοντας μακροπρόθεσμα αποθέματα, γεγονός που προκαλεί χαλάρωση των τροφίμων και πρέπει να πεταχτεί. Αλλά εξοικονομούν την υγεία τους, αρνούνται να υποβληθούν σε εξετάσεις, να κάνουν επισκέψεις σε ειδικούς και εξοικονομούν δραστηριότητες υγείας που βοηθούν στη διατήρηση της σωματικής τους υγείας σε ικανοποιητικό επίπεδο.

«Οι άνθρωποι θεωρούν ότι τα χρήματα μπορούν να κάνουν τα πάντα, οι ίδιοι μπορούν να κάνουν τα πάντα για τα χρήματα», γράφει ο Buast και... κάνει μια περιουσία.

5. Το χρήμα ως κίνηση «ΟΤ», όχι κίνηση «Κ». Εδώ έγκειται η θεμελιώδης διαφορά στη στάση των ανθρώπων απέναντι στις υλικές αξίες. Στα αποτελέσματα των απαντήσεων στην ερώτηση: «Τι στόχο βάζετε σε σχέση με τις υλικές αξίες;» περισσότερο από το 60 τοις εκατό των ερωτηθέντων απάντησαν μιλώντας για αυτό που δεν θέλουν (χρέος, φτώχεια, φτώχεια κ.λπ.) και στη συνέχεια συνέχισαν να απαριθμούν «τι και πόσα λείπει, τι και πόσα λείπει» (κίνηση «ΑΠΟ» πρόβλημα σε πρόβλημα και οδηγεί και περίπου το 40 τοις εκατό απάντησε τι θα ήθελε να πετύχει στη ζωή (η κίνηση «Προς» ο στόχος οδηγεί σε αυτόν).

Οι άνθρωποι που είναι επιρρεπείς στη τσιγκουνιά περιορίζονται σε όλα, προσπαθώντας να διατηρήσουν αυτό που έχουν (πάντα δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα). Με αυτόν τον τρόπο παραλύουν την πρωτοβουλία τους και ζουν σύμφωνα με την αρχή του υπολειπόμενου. Και αυτό που έχουν δεν τους φέρνει αίσθημα ικανοποίησης. Ταυτόχρονα, τα χρήματα χάνουν το νόημά τους, ακόμα κι αν είναι πολλά. Παράδοξο! Ακόμη και με υλικές αξίες, τέτοιοι άνθρωποι είναι δυστυχισμένοι. Κλασικό παράδειγμα του «Κινήματος OT» από τη λογοτεχνία είναι ο υπόγειος εκατομμυριούχος Koreiko από το αθάνατο έργο των Ilya Ilf και Evgeny Petrov «The Golden Calf».

«Όπου υπάρχουν πολλά χρήματα, υπάρχει πάντα ένα φάντασμα που περιπλανιέται. Τα χρήματα είναι κατάρα. Εκατομμύρια που λαμβάνονται από κληρονομιά ή με κάποια μη λειτουργική μέθοδο είναι απλώς μια πηγή καταστροφής, και ακόμη και οι πλούσιοι φιλάνθρωποι είναι δυστυχισμένοι», δηλώνει ο Fontane και... γίνεται εκατομμυριούχος.

Ένας άλλος ήρωας είναι ο Ostap Bender, ένας εσωτερικά ελεύθερος, γενναιόδωρος, επιχειρηματικός και σκόπιμος άνθρωπος, γνωρίζει ακριβώς το όνειρό του και αγωνίζεται ενεργά για αυτό. Είναι σε θέση να νιώσει μια κατάσταση ευτυχίας, είναι σε θέση να αγαπήσει. Και παρόλο που η αφήγηση τελειώνει με μια σκηνή της ήττας του Μεγάλου Σχήμερ στα ρουμανικά σύνορα, όπου πηγαίνει για να συνειδητοποιήσει τον απραγματοποίητο μύθο του για το Ρίο ντε Τζανέιρο. Αυτό είναι ένα παράδειγμα «Προχωρώντας προς έναν στόχο».

Η απόλυτη πλειοψηφία - συνειδητά ή ασυνείδητα - θέλει να πετύχει υλική ευημερία, θέλει να πλουτίσει. Δεν το πετυχαίνουν όλοι σε αυτό, αλλά αυτός είναι ο βασικός λόγος για τη βιωσιμότητα των υγιών κοινωνιών, ας πούμε, ο κοινωνικός νόμος του Ohm. Και η παραβίαση αυτού του νόμου από κάθε είδους εξίσωση είναι η αιτία της παρακμής μιας κοινωνίας που αγνοεί αυτόν τον νόμο .

«Έχετε ανάγκες, και επομένως ικανοποιήστε τις, γιατί έχετε τα ίδια δικαιώματα με τους ευγενέστερους και πλουσιότερους ανθρώπους. Μην φοβάστε να τα ικανοποιήσετε, αλλά ακόμη και να τα αυξήσετε - αυτή είναι η τρέχουσα διδασκαλία του κόσμου. Αυτό βλέπουν ως ελευθερία. Και τι προκύπτει από αυτό το δικαίωμα αύξησης των αναγκών; Οι πλούσιοι έχουν μοναξιά και πνευματική αυτοκτονία και οι φτωχοί έχουν φθόνο και φόνο, γιατί έχουν δώσει δικαιώματα, αλλά δεν έχουν υποδείξει ακόμη τα μέσα για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους» (Φ. Ντοστογιέφσκι).

Η επιθυμία για καλό είναι καλό γιατί είναι φυσικό. Γίνεται κακό μόνο όταν μετατρέπεται σε μανία, στην επιθυμία να περπατήσει πάνω από πτώματα. Αλλά το τελευταίο είναι δυνατό μόνο σε άγριες και φτωχές κοινωνίες, και όχι σε καλλιεργημένες και πλούσιες. Σε πολιτιστικές κοινωνίες όπου υπάρχει νόμος και τάξη, η ίδια η αρπαχτή κλείνει τον δρόμο προς τον πλούτο.

Στην παράδοση του Ρέικι, υπάρχουν τρία επίπεδα μύησης, καθένα από τα οποία είναι αυτάρκης και δεν απαιτεί το επόμενο. Σχολή Ρέικι Κιέβου

Ο άντρας έχει παθολογική τσιγκουνιά. Είναι δυνατή μια σχέση;

Η παθολογική τσιγκουνιά τρώει σταδιακά τις σχέσεις από μέσα... Πόσο θα διαρκέσουν τέτοιες σχέσεις;

Δεν θα έμπλεκα με ένα τέτοιο άτομο, γιατί δεν δέχομαι μια τέτοια ιδιότητα όπως η απληστία στους ανθρώπους. Δεν μπορώ να φανταστώ πώς μπορείς να ζήσεις σε έναν γάμο με έναν άνθρωπο που θα μετράει κάθε δεκάρα που ξοδεύω (ακόμα κι αν το κέρδισα μόνος μου) και θα μετράει πόσα χρήματα έφαγα, όπως αυτός ο τυφλοπόντικας από την Thumbelina.

Θα πω ότι πιθανότατα δεν θα κρατήσει πολύ και θα σας δώσω ένα παράδειγμα ενός φίλου μου. Πριν από περίπου τρία χρόνια γνώρισε (όπως της φάνηκε) τον ιδανικό πρίγκιπα, που δημιουργήθηκε μόνο για εκείνη. Υπήρχαν ωραίες ερωτοτροπίες, δώρα κ.λπ. Αλλά σύντομα, όταν η σχέση έφτασε σε ένα νέο επίπεδο και άρχισαν να ζουν μαζί, άρχισε να παρατηρεί ένα περίεργο χαρακτηριστικό σε αυτόν - απληστία κυριολεκτικά σε όλα. Της έκρυβε χρήματα, της επέτρεπε να χρησιμοποιεί την τηλεόραση όχι περισσότερες από δύο ώρες την ημέρα, να ανανεώνει τα πράγματά της όχι περισσότερο από μία φορά κάθε τρεις μήνες, και μετά ήταν μεταχειρισμένα, έφτασε στο σημείο να είναι γελοίο που την ανάγκασε να απλώσει ένα μπουκάλι σαμπουάν για δύο μήνες, δηλαδή για εκείνη τέτοια Η σχέση έχει γίνει πραγματική κόλαση. Και αφού τα σκέφτηκε όλα αυτά, τον χώρισε και έκανε το σωστό, τώρα είναι παντρεμένη με έναν πραγματικά άξιο άντρα και είναι ευτυχισμένη. Αλλά αυτό, φυσικά, είναι μια μεμονωμένη περίπτωση, ίσως δεν θα φτάσετε στα άκρα και ο σύντροφος της ζωής σας θα αλλάξει.

Τσιγγουνιά.

Είναι δύσκολο να χτίσεις μια σχέση με έναν τσιγκούνη. Είτε πρέπει να το συνηθίσεις είτε απλά να προσαρμοστείς. Δηλαδή, κλείστε τα μάτια σας αν αγαπάτε αυτό το άτομο.

Δεν μπορούν όλοι να αντιμετωπίσουν μια τέτοια κακία. Με τον καιρό, αυτό θα αρχίσει να γίνεται στο έπακρο. Συνήθως, αν και η κυρία είναι τσιγκούνη, τότε είναι πιο εύκολο. Αλλά αν μια γυναίκα είναι ευγενική και όχι άπληστη, τότε είναι δύσκολο να καταλάβεις την τσιγκουνιά ενός άντρα και αυτό είναι ενοχλητικό. Εάν δεν εκνευριστείτε αμέσως, τότε ο εκνευρισμός θα έρθει πολύ γρήγορα και η σχέση θα χαλάσει.

Πολύ πιθανό. Οποιοσδήποτε άντρας μπορεί να αγαπηθεί.

Επιπλέον, υπάρχουν και τσιγκούνηδες γυναίκες, ένας τέτοιος άντρας θα ήταν ιδανικός.

Γενικά, η ευτυχία δεν βρίσκεται στα δώρα. Άλλωστε, η τσιγκουνιά δεν παρεμβαίνει στο να φέρεσαι καλά και με σεβασμό σε μια γυναίκα, να τη βοηθάς στις επιχειρήσεις κ.λπ.

Οπότε, η απάντησή μου είναι ναι, μια σχέση είναι δυνατή.

Η τσιγκουνιά είναι ένα πολύ δυσάρεστο χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου, με το οποίο μπορεί να είναι δύσκολο να συμβιβαστείς και να συνεννοηθείς.

Δεν είναι πάντα ευχάριστο να συνειδητοποιείς ότι σώζεσαι και ότι αποταμιεύουν συνεχώς.

Έλα, θέλουν να κατευθύνουν τα δικά τους, αλλά θέλουν επίσης να κατευθύνουν τα τίμια κερδισμένα χρήματά σου προς τη σωστή κατεύθυνση))

Αν μια γυναίκα βγαίνει ραντεβού με έναν τσιγκούνη άντρα, σημαίνει ότι βλέπει τα πλεονεκτήματά της σε αυτόν. Ίσως γι' αυτήν να είναι φειδωλός και σπιτικός, όχι σπάταλος ή γλεντζές. Δεν θα πιει, δεν θα χάσει και δεν θα σπαταλήσει χρήματα σε άλλους. Κάντε λίγη υπομονή και θα κληρονομήσει τα πάντα.

Σύμπλεγμα Plyushkin

Λένε ότι «η φιλαργυρία είναι το κεφάλαιο ενός ανόητου». Τι να πούμε λοιπόν για τη τσιγκουνιά και την απληστία... Σύμφωνα με Αμερικανούς επιστήμονες, ειδικές περιοχές των μετωπιαίων λοβών του εγκεφαλικού φλοιού ευθύνονται για το πάθος για τη συλλογή. Πρόσφατη έρευνα από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου της Αϊόβα, Stephen Andersen, έδειξε ότι, λόγω βλάβης στους μετωπιαίους λοβούς, άτομα που προηγουμένως δεν χαρακτηρίζονταν από το πάθος για συλλογή, μετά από τραυματική εγκεφαλική βλάβη, εγκεφαλίτιδα ή χειρουργική επέμβαση στους μετωπιαίους λοβούς του εγκεφάλου , άρχισαν να «συλλέγουν» άχρηστα σκουπίδια και η παθολογική απληστία έγινε το κύριο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα τους.

Αυτός ο φαινομενικά όχι ακόμη ηλικιωμένος άντρας, αν και συνταξιοδοτήθηκε σε ηλικία 55 ετών λόγω της πολυετούς εργασίας του ως ψυχονευρολόγος, διακρινόταν πάντα από την αγάπη του για τις γυναίκες και τη συλλογή ιατρικής βιβλιογραφίας. Για τον πρώτο λόγο, παντρεύτηκε νόμιμα τρεις φορές, και για τη δεύτερη, συχνά τον άφηναν «άπεντη στην τσέπη» αφού αγόρασε άλλον τόμο από παλαιοβιβλιοπώλες.

Η «υπερβολικότητα των βιβλίων», δίπλα σε μια συγκεκριμένη καθημερινή τσιγκουνιά, πάντα οδηγούσε σε οικογενειακές συγκρούσεις και επακόλουθες καταρρεύσεις των συζυγικών σχέσεων. Ο ήρωάς μας είχε επίσης ένα άλλο μακροχρόνιο χόμπι - την οδήγηση ενός αγωνιστικού ποδηλάτου. Μέχρι τα 56 του, το οδήγησε στην πρωτεύουσα και την περιοχή, ξεφεύγοντας από μια ακόμη αναμέτρηση οικογενειακών σχέσεων. Μέχρι που συγκρούστηκα με ένα αυτοκίνητο. Ακολούθησε σοβαρή εγκεφαλική κάκωση με κάταγμα της βάσης του κρανίου. Μετά υπήρξε μια μακρά θεραπεία και μια εξίσου μεγάλη ανάρρωση.

Φαίνεται ότι η ιατρική έχει κάνει ένα θαύμα - δεν υπάρχουν ορατές συνέπειες ενός τραυματικού εγκεφαλικού τραυματισμού, αλλά δεν είναι πολύ ορατές, αλλά πολύ αισθητές και, επιπλέον, αυξανόμενες συνέπειες. Το πάθος για τη συλλογή βιβλίων ιατρικών σπανιοτήτων γρήγορα αντικαταστάθηκε από το πάθος για τη συλλογή κάθε είδους σκουπιδιών σε υπαίθριες αγορές, ακόμη και σε χωματερές. Και ο ίδιος ο ιδιοκτήτης έγινε ατημέλητος και παραμελημένος, αν και στα μέσα μαζικής μεταφοράς, πριν καθίσει, άφησε προσεκτικά μια εφημερίδα για να μην "λερωθεί και να μην κολλήσει κάποιο είδος μόλυνσης".

Η γυναίκα του ανέχτηκε τις εκκεντρικότητες του για λιγότερο από ένα χρόνο. Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι της υπομονής της ήταν ένα περιστατικό που συνέβη μεταξύ του συζύγου της και της κόρης του από τον πρώτο της γάμο. Περνούσε από τη Μόσχα, κατευθυνόταν προς το Cheboksary, όπου, σύμφωνα με την ποσόστωση, έπρεπε να κάνει εμφύτευση ισχίου. Η γυναίκα δεν είχε αρκετά χρήματα, αλλά ο πατέρας της κατηγορηματικά δεν ήθελε να χωρίσει ούτε μια δεκάρα. Μόνο με την επιμονή της συζύγου του έδωσε στην κόρη του «έως και 5 χιλιάδες (!) ρούβλια από τον οικογενειακό προϋπολογισμό. Και μετά από το πρωί μέχρι το βράδυ μιλούσε μόνο για τη δική του γενναιοδωρία. Και επίσης ότι είναι τα παιδιά που υποχρεούνται να παρέχουν οικονομικά τους ηλικιωμένους γονείς τους και όχι το αντίστροφο.

Φυσικά, το χειρότερο είναι αν η σύνεση που προηγουμένως ήταν εγγενής σε έναν άνθρωπο, ή ακόμη περισσότερο, η απληστία, γίνει παθολογική. Ταυτόχρονα, συχνά συνυπάρχει με τη τσιγκουνιά και την αυξανόμενη υποβάθμιση της προσωπικότητας. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού είναι ο διάσημος χαρακτήρας N.V. Γκόγκολ από το αθάνατο ποίημά του "Dead Souls" - Plyushkin. Αυτό το όνομα, ή μάλλον, αυτό το επώνυμο έχει γίνει τόσο κοινό ουσιαστικό που οι σύγχρονοι ψυχολόγοι το ονόμασαν ένα από τα ψυχολογικά συμπλέγματα.

Να σας υπενθυμίσουμε: ο συλλέκτης και φύλακας παλαιών πραγμάτων, ο τσιγκούνης γέρος γαιοκτήμονας Stepan Plyushkin «περπατούσε κάθε μέρα στο δρόμο του χωριού του, κοίταζε κάτω από τους διαδρόμους, κάτω από τις ράβδους και όλα όσα συνάντησε: μια παλιά σόλα, μια γυναικείο κουρέλι, ένα σιδερένιο καρφί, ένα θραύσμα πηλού - όλα του το έσυραν και το έβαλαν στο σωρό που παρατήρησε ο Τσιτσίκοφ στη γωνία του δωματίου».

Δυστυχώς, λίγα έχουν αλλάξει στους ανθρώπους από την εποχή του Γκόγκολ και τα Plyushkins μπορούν να βρεθούν σχεδόν σε οποιοδήποτε από τα μεγάλα σπίτια της πόλης. Ηλικιωμένοι άντρες και γυναίκες (και μερικές φορές νεότεροι) μεταφέρουν διάφορα είδη σκουπιδιών στο σπίτι, αντιστέκονται με όλες τους τις δυνάμεις στις προσπάθειες της οικογένειάς τους να απαλλαγούν από αυτά τα σκουπίδια. Αυτή η κατηγορία ανθρώπων επηρεάζεται από παθολογική απληστία. Οι ειδικοί το θεωρούν πλέον ως μια ψυχική διαταραχή που επηρεάζει κυρίως άτομα μεγαλύτερης ηλικίας. Είναι επιρρεπείς να «συλλέγουν», να συσσωρεύουν απαρχαιωμένα αντικείμενα που κανείς δεν χρειάζεται. Συνήθως αδιαφορούν για την εμφάνισή τους και την τάξη στο δικό τους διαμέρισμα, εξαιρετικά ακατάστατα και χωρίς ντροπή. Όμως, τρέμοντας για τους «θησαυρούς» τους, αντιστέκονται σε κάθε προσπάθεια να τακτοποιήσουν το δωμάτιό τους, υποπτευόμενοι ότι μπορεί να τους ληστέψουν. Είναι καχύποπτοι και συχνά έρχονται σε σύγκρουση με την οικογένεια, τους φίλους και τους γείτονες. Και, φυσικά, «δεν μπορείς να ικετεύεις χιόνι από τέτοιους ανθρώπους το χειμώνα».

N.V. Ο Γκόγκολ δεν γράφει τι προηγήθηκε της υποβάθμισης της προσωπικότητας του γαιοκτήμονα Πλιούσκιν. Αναφέρει μόνο ότι «υπήρχε μια εποχή που ήταν απλώς ένας φειδωλός ιδιοκτήτης. Ήταν παντρεμένος και οικογενειάρχης και ένας γείτονας πέρασε για να γευματίσει μαζί του, να ακούσει και να μάθει από αυτόν για τη νοικοκυροσύνη και τη σοφή τσιγκουνιά...» Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι η παθολογική απληστία μπορεί να είναι εγγενής σε άτομα με εξαρτώμενη από το άγχος, σαδιστική και αντικοινωνική δομή προσωπικότητας. Ένα υψηλό επίπεδο άγχους (που γεννά τη συνήθεια να αποταμιεύω για μια βροχερή μέρα) και μια επιθυμία να αυξηθεί η αυτοεκτίμηση («με τα χρήματα είμαι πάνω από τους άλλους!»), σαδισμός («Μπορώ να το αντέξω οικονομικά, αλλά εσύ δεν μπορώ" ή "ρώτα με ωραία." , ταπείνωσε τον εαυτό σου") - όλα αυτά είναι εκδηλώσεις της ψυχολογικής κακής υγείας ενός ατόμου. Ένα τέτοιο άτομο δεν έχει καμία αλληλεπίδραση με τον εαυτό του, τον τρώει ο φόβος της ζωής και των άλλων ανθρώπων. Βλέπει μόνο τη σκοτεινή πλευρά της ζωής σε όλα, και γι 'αυτόν όλα εκτοπίζονται - του φαίνεται ότι όλοι γύρω του είναι άπληστοι. Για μερικούς ανθρώπους, ένα παθολογικό πάθος για αποθησαύριση παίρνει τη μορφή ενός σχεδόν ναρκωτικού εθισμού στο χρήμα. Και επομένως δείχνουν μισαλλοδοξία προς αυτούς που δεν ξέρουν πώς να αποταμιεύουν και «δεν καταλαβαίνουν γιατί πρέπει να γίνει αυτό».

Αλίμονο, δεν έχει εφευρεθεί καμία θεραπεία για την παθολογική απληστία. Αλλά αν η ζωή μπορεί να κάνει έναν απλά άπληστο άτομο να πιστεύει ότι «κάτι δεν πάει καλά» μαζί του, αυτό μπορεί να γίνει το πρώτο του βήμα προς την αυτοδιόρθωση. Αν ένας τέτοιος άνθρωπος δεν έχει οικογένεια, καλό θα ήταν να αρχίσει να βοηθά τους ανθρώπους γύρω του με κάποιο τρόπο (και όχι απαραίτητα αμέσως με χρήματα).

Η οικογένεια Plyushkin χρειάζεται, έχοντας σπάσει τον εαυτό του, απλά να αρχίσει να προσκαλεί επισκέπτες στο χώρο του πιο συχνά. Ειδικά σε οποιεσδήποτε περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές διακοπές. Ή, αν έχει παιδιά, μην παρεμβαίνετε στη φιλία τους με άλλα παιδιά, καλέστε αυτά τα παιδιά στο σπίτι σας πιο συχνά, καθίστε τα σε ένα κοινό τραπέζι με τα παιδιά σας και δώστε τους τουλάχιστον μικρά δώρα. Γενικά, πρέπει να αρχίσετε να κάνετε κάποια πρώτα βήματα. Και ταυτόχρονα, μην ξεχνάτε να κοιτάτε κριτικά τον εαυτό σας μέσα από τα μάτια ενός αντικειμενικού εξωτερικού παρατηρητή!

Λοιπόν, όσοι πάσχουν από παθολογική απληστία χρειάζονται ήδη όχι μόνο ειδική ψυχολογική διόρθωση, αλλά συχνά κατάλληλη φαρμακευτική θεραπεία.

Είναι η παθολογική απληστία απλώς ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα ή μια ψυχική ασθένεια; είναι περίπου

και στη ζωή του, απρόθυμα, θέτει αυστηρά όρια στα έξοδα σε ορισμένες περιπτώσεις, για παράδειγμα, ένα δώρο σε έναν φίλο για χίλια ρούβλια. και κατά κάποιο τρόπο συμμορφώνεται με αυτά. αλλά όλα από πάνω απλά τον σκοτώνουν;

Εάν ένα άτομο έχει ένα μη ανεπτυγμένο όψιμο στρώμα ως αποτέλεσμα μεταλλάξεων, κακής κληρονομικότητας ή διάφορων άλλων παραγόντων, ή έχει μερικώς χαθεί (σωματικό τραύμα, ασθένεια), τότε όλες οι πρωτόγονες ορμές του «λύνονται»· αυτό αποκαλεί η θρησκεία «λαιμαργία». Αυτό μπορεί να εντοπιστεί σε ηλικιωμένους, όψιμους σχηματισμούς εγκεφαλικών κυττάρων, είναι πιο επιρρεπή στην καταστροφή, επομένως, σε μεγάλη ηλικία, πολλοί πέφτουν σε παραφροσύνη, υπερβολική όρεξη, απληστία, τσιγκουνιά, υπερσεξουαλικότητα, σκληρότητα κ.λπ. Αυτό παρατηρείται επίσης ξεκάθαρα σε πολλούς Εβραίους, ως αποτέλεσμα της κακής κληρονομικότητας (δεν είναι τυχαίο που όλοι γνωρίζουν ότι οι Εβραίοι είναι άπληστοι και τσιγκούνηδες, λάγνοι και δεν εξαρτάται καν από την ηλικία) είναι η απληστία που δεν επιτρέπει στους Εβραίους να υπάρχουν ειρηνικά, η εξόρυξη χρημάτων, η επιθυμία για ένα υψηλό, τους φέρνει σε μανιακή κατάσταση, που μπορεί τελικά να τους κάνει πλούσιους και να δώσει μια λανθασμένη εντύπωση του μυθικού τους μυαλού. αυτό φαίνεται επίσης από τον τρόπο που επικοινωνούν, τη μπερδεμένη ομιλία, την απάντηση σε μια ερώτηση με μια ερώτηση ή την απάντηση σε μια ερώτηση που δεν υπάρχει στην ερώτηση, ή απλά δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε, (μπερδεμένη συνείδηση) ότι το ίδιο το πράγμα εξηγείται από αυτούς με δήθεν ιδιαίτερο μυαλό.

Δεν ξέρουν ακόμη πώς να θεραπεύσουν λάθη στο DNA.

Είχα ένα αγαπημένο πρόσωπο με αυτή τη διάγνωση, όλες οι προσπάθειες να τον θεραπεύσω ήταν άχρηστες, ό,τι είχε σχέση με νέα αποκτήματα ή δώρα ήταν πολύ οδυνηρό. Αν και τα είχε όλα σε τάξη με τα χρήματα, μια σταθερή επιχείρηση, ένα σταθερό εισόδημα. Τι να πω, έγινε χορτοφάγος μόνο επειδή πίστευε ότι ήταν απρόσιτη πολυτέλεια να ξοδεύεις χρήματα για ένα προϊόν όπως το κρέας. .

Απληστος

Ας γνωρίσουμε ο ένας τον άλλον!

Τσιγκουνιά, τσιγκουνιά, αποθησαύριση... Άλλες οι λέξεις, αλλά το νόημα το ίδιο – πάθος για συσσώρευση, συνοδευόμενο από τον φόβο να χάσεις τα πάντα. Πολλοί άνθρωποι συνδέουν την απληστία με την πρακτικότητα και τη λιτότητα. Αυτό όμως δεν είναι απόλυτα αληθές. Αν η λιτότητα σώζει τον εαυτό σου, τότε η απληστία σώζει τους άλλους. Οι άπληστοι άνθρωποι καταδικάζουν κάθε επίδειξη γενναιοδωρίας από τους άλλους. Ταυτόχρονα, θεωρούν τους εαυτούς τους γενναιόδωρους στη φύση τους και μετρούν πάντα έξοδα για συγγενείς και φίλους. Τι παράδοξο! Το "Toad" ζει σε όλους, αλλά συμπεριφέρεται διαφορετικά. Η ορθολογική απληστία είναι μια αμυντική αντίδραση που στοχεύει στη διατήρηση ή την αύξηση των όσων έχει κερδίσει ή συσσωρεύσει. Ως προστασία, αποτρέπει τη σπατάλη. Η παθολογική είναι ήδη ιατρική διάγνωση. Οι άπληστοι άνθρωποι γίνονται συχνά ζητιάνοι. Συσσωρεύοντας και αποταμιεύοντας, μπορούν να χάσουν τα πάντα σε μια στιγμή.

Είναι η απληστία κακία;

Όλες μας οι συνήθειες προέρχονται από την παιδική ηλικία. Αν τα πρώτα χρόνια της ζωής ήταν γεμάτα κακουχίες, η μαμά και ο μπαμπάς πάντα γλίτωναν, με την ηλικία το παιδί μπορεί να αναπτύξει τσιγκουνιά και ακόμη και πάθος για αποθησαύριση. Τα χρήματα δίνουν εμπιστοσύνη στο μέλλον και μειώνουν τον φόβο να επαναλάβετε τη μοίρα των γονιών σας. Η απληστία μετατρέπεται σε έναν τρόπο αύξησης της αυτοεκτίμησης και βοηθά στη διατήρηση της ψυχικής ηρεμίας. Ωστόσο, οι αμφιβολίες παραμένουν και η ανάγκη για εξοικονόμηση αυξάνεται καθημερινά. Η ανάπτυξη της τσιγκουνιάς, που μερικές φορές εξελίσσεται σε απληστία, διευκολύνεται και από το παράδειγμα της συνεχούς αποταμίευσης από γονείς που δεν είναι φτωχοί. Η επιθυμία τους να αυξήσουν τον οικογενειακό πλούτο.

Παιχνίδια αντί για στοργή

Ένα άπληστο άτομο μπορεί επίσης να αναπτυχθεί από ένα παιδί που δεν έχει γονική προσοχή και φροντίδα από την πρώιμη παιδική ηλικία. Οι πατέρες και οι μητέρες, που είναι ψυχροί συναισθηματικά απέναντι στους απογόνους τους, τους λούζουν συχνά με γλυκά και παιχνίδια. Τα παιδιά το αντιλαμβάνονται ως σύμβολο της αγάπης των γονιών τους. Για να το διατηρήσουν και να το αυξήσουν, συσσωρεύουν εντατικά στοιχεία προσοχής. Έτσι, οι ενήλικες που πληρώνουν τα παιδιά τους με δώρα πρέπει να θυμούνται: στην καλύτερη περίπτωση, θα λάβουν έναν τσιγκούνη ιππότη, στη χειρότερη, τον Plyushkin.

Με καλές προθέσεις...

Οι περισσότεροι ενήλικες προσπαθούν να μεγαλώσουν ένα «πραγματικό πρόσωπο» από παιδί, αλλά δεν τα καταφέρνουν όλοι. Εάν οι γονείς ασκούν πίεση στο παιδί, το αναγκάζουν να είναι γενναιόδωρο, να μοιράζεται παιχνίδια και καραμέλες με άλλα παιδιά, αυτό μερικές φορές προκαλεί αντιδράσεις. Εκδηλώνεται ιδιαίτερα καθαρά στην εφηβεία με τη μορφή αρνητισμού, όταν τα παιδιά αρχίζουν να κάνουν το αντίθετο, αντιστέκονται στην τυραννική θέληση των ενηλίκων με όλη τους τη δύναμη και τα μέσα (από ιδιοτροπίες μέχρι επιθετικότητα). Θα περάσουν τα χρόνια και, ιδού, το παιδί θα μετατραπεί σε ένα πραγματικό άπληστο μοσχάρι. Ή ακόμα και ο αθάνατος ήρωας Γκόγκολ.

Σύνδρομο Plyushkin

Η παθολογική απληστία - σύνδρομο Plyushkin - συχνά συνυπάρχει με τη τσιγκουνιά και την αυξανόμενη υποβάθμιση της προσωπικότητας. Θυμηθείτε πώς περιγράφει ο Νικολάι Βασίλιεβιτς τον γαιοκτήμονα: «... περπατούσε κάθε μέρα στο δρόμο του χωριού του, κοίταζε κάτω από τους διαδρόμους, κάτω από τις ράβδους και όλα όσα συνάντησε: μια παλιά σόλα, ένα γυναικείο κουρέλι, ένα σιδερένιο καρφί , ένα θραύσμα πηλού - έσυρε τα πάντα στον εαυτό σου». Τα Plyushkin εξακολουθούν να είναι εύκολο να βρεθούν. Μεταφέρουν κάθε λογής σκουπίδια στο διαμέρισμα, αντιστέκονται στις προσπάθειες της οικογένειάς τους να τα ξεφορτωθούν. Η παθολογική απληστία είναι μια ψυχική διαταραχή. Προσβάλλει κυρίως ηλικιωμένους. Οι Plyushkin είναι ατημέλητοι, αδιαφορούν για την εμφάνισή τους, την τάξη στο διαμέρισμα και δεν ντρέπονται. Η αποθησαύριση είναι εγγενής σε άτομα με εξαρτώμενη από το άγχος, σαδιστική, ακοινωνική δομή προσωπικότητας. Ένα τέτοιο άτομο δεν έχει καμία αλληλεπίδραση με τον εαυτό του, τον καταναλώνει ο φόβος της πραγματικότητας και των άλλων.

Θεραπείες για την απληστία

Εάν η ζωή διδάσκει το μέσο άπληστο βοδινό κρέας και, ίσως, τον αναγκάζει να επανεξετάσει τις απόψεις του για τα πράγματα, τότε ο Πλιούσκιν έχει πολύ λιγότερες πιθανότητες διόρθωσης. Δεν έχει εφευρεθεί καμία θεραπεία για την παθολογική απληστία. Η κατάσταση επιδεινώνεται αν ο αποθησαυριστής ζει μόνος του. Αλλά μπορείτε ακόμα να προσπαθήσετε να γίνετε πιο γενναιόδωροι. Για παράδειγμα, ξεκινήστε να βοηθάτε συγγενείς, συναδέλφους, φίλους. Και όχι απαραίτητα χρήματα. Ένας καλός τρόπος είναι να προσκαλείτε επισκέπτες πιο συχνά. Για οποιεσδήποτε περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές διακοπές. Εάν ένα άτομο έχει παιδιά, μην παρεμβαίνετε στη φιλία του με άλλα παιδιά, δώστε του μικρά αναμνηστικά και καθίστε τα στο τραπέζι με τους ενήλικες. Το κύριο πράγμα είναι να κάνετε κάποια βήματα. Και μην ξεχνάτε να παρακολουθείτε κριτικά τον εαυτό σας μέσα από τα μάτια ενός αντικειμενικού τρίτου παρατηρητή!

Πού ζει η τσιγκουνιά;

Αποδεικνύεται ότι το πάθος για συλλογή πηγάζει από τους μετωπιαίους λοβούς του εγκεφαλικού φλοιού. Έρευνα του καθηγητή Stephen Andersen από το Πανεπιστήμιο της Αϊόβα έδειξε ότι ως αποτέλεσμα τραυματικού εγκεφαλικού τραυματισμού σε αυτές τις περιοχές του εγκεφάλου, οι άνθρωποι που προηγουμένως δεν είχαν πάθος για τη συλλογή μετατράπηκαν σε παθολογικούς άπληστους και άρχισαν να «συλλέγουν» κάθε είδους σκουπίδια.

Φυσική γενναιοδωρία

Παραδόξως, τα μοναχοπαίδια σε μια οικογένεια είναι συνήθως πιο γενναιόδωρα από εκείνα που έχουν αδέρφια και αδερφές. Απλώς κανείς δεν τους αναγκάζει να μοιραστούν τα αγαπημένα τους παιχνίδια και καραμέλες. Αντίστοιχα, δεν πικρίνονται, δεν ενεργούν από την αντίθετη κατεύθυνση, μετατρέπονται σε τσιγκούνηδες.

Θρυλικό πρόσωπο

Ο Franklin Lawson, κάτοικος της αμερικανικής πόλης του Κάνσας Σίτι, ήταν ένας τυπικός ζητιάνος. Ζητούσε ελεημοσύνη και ζούσε στους δρόμους. Όταν πέθανε, βρέθηκαν 350.000 δολάρια στο στρώμα του. Δεδομένου ότι ο "φτωχός" Plyushkin δεν άφησε διαθήκη, τα χρήματα πήγαν στο δημοτικό ταμείο για να βοηθήσουν τους φτωχούς.

Υλικό από την έντυπη έκδοση του περιοδικού «Αισθητική. Ομορφιά. Για γυναίκες και άνδρες», Νο 2, 2013

Ο πυρήνας της προσωπικότητας ενός ατόμου διαμορφώνεται κατά τη διαδικασία της ενηλικίωσης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εκδηλώνεται παθολογική απληστία, η οποία παρεμβαίνει στη ζωή και τη δημιουργία αρμονικών σχέσεων. Η έννοια υποδηλώνει την επιθυμία να κατέχουμε κάτι που άλλοι άνθρωποι δεν μπορούν να αφαιρέσουν.

Η απληστία ως φαινόμενο

Η απληστία είναι η επιθυμία να κατέχεις ορισμένα αγαθά που κανείς δεν μπορεί να καταπατήσει. Αυτή είναι μια επιθυμία προστασίας της αξίας (εκλαμβάνεται ως ο κύριος στόχος της ύπαρξης, της εργασίας) από τον έξω κόσμο. Όσο πιο δυνατό είναι το συναίσθημα, τόσο πιο ξεκάθαρα εκδηλώνεται η αμυντική αντίδραση: το άτομο εκδηλώνει επιθετικότητα ή βιώνει έντονο φόβο.

Η τσιγκουνιά, ως απροθυμία να μοιραστείς, έχει διάφορες εκδηλώσεις:

• ένα άτομο αποσύρεται στον εαυτό του (προστατεύει τον πλούτο του από οποιονδήποτε εξωτερικό).
• η προσωπικότητα είναι προσηλωμένη στη συσσώρευση ή τη διατήρηση αυτού του οφέλους.
• η συμπεριφορά του ατόμου αλλάζει όταν πρόκειται για δαπάνες ή την ανάγκη να μοιραστεί κάτι, δείχνει τα χειρότερα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της.

Η ουσία της τσιγκουνιάς είναι η επιθυμία να αποκτήσεις κάτι που ο ανθρώπινος ψυχισμός το αντιλαμβάνεται ως καλό. Κάτι αξίας, ακόμα κι αν οι άλλοι δεν αντιλαμβάνονται ένα τέτοιο αντικείμενο με αυτόν τον τρόπο.

Η έννοια της παθολογικής απληστίας

Ένα άτομο αναπτύσσεται· από την πρώιμη παιδική ηλικία, διαμορφώνονται βασικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Την ίδια περίοδο το παιδί μαθαίνει να αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του. Μέσω των γονιών ή του στενού κύκλου, το μωρό προσδιορίζει κάθε γεγονός, υλικό πράγμα ή έννοια. Η έννοια της αξίας σχηματίζεται - αυτό είναι ένα αντικείμενο που εκτιμάται περισσότερο από άλλα πράγματα. Το παιδί όχι μόνο καταλαβαίνει ότι κάτι τέτοιο πρέπει να τοποθετείται πάνω από τα υπόλοιπα, αλλά σχηματίζει και αντίδραση στο γεγονός όταν το πράγμα έχει χαθεί.

Οι γονείς διδάσκουν στα παιδιά να αποχωρίζονται το καλό· θέτουν τις σωστές προτεραιότητες: για τη δουλειά ένα άτομο λαμβάνει μια ανταμοιβή, την οποία αποχωρίζεται εάν είναι απαραίτητο. Η παθολογία που σχετίζεται με την απληστία προκύπτει στο πλαίσιο της εσφαλμένης αντίληψης.

Το παιδί δεν καταλαβαίνει ότι η αντίδρασή του είναι λανθασμένη. Δεν μπορεί να το αλλάξει μόνος του, γιατί οι εκδηλώσεις που προκαλούνται από ψυχικές διαταραχές γίνονται αντιληπτές ως κάτι φυσικό. Παθολογικός τύπος απληστίας είναι μια μόνιμη ανθρώπινη κατάσταση, η οποία συνδέεται με σύνθετες ψυχοσυναισθηματικές αντιδράσεις. Είναι δύσκολο να το ξεφορτωθείς.

Αποθησαύριση σε γυναίκα

Η απληστία είναι η επιθυμία να κατέχεις κάτι, χωρίς το οποίο η ζωή φαίνεται χωρίς νόημα. Σταδιακά, μια τέτοια αρνητική αντίδραση μετατρέπεται σε ένστικτο. Ο άνθρωπος νιώθει ότι πρέπει να αποκτήσει αξία, διαφορετικά δεν θα μπορέσει να γίνει ευτυχισμένος.

Δεν σκέφτεται γιατί προέκυψε μια τέτοια ανάγκη, γι' αυτό και ο τελικός στόχος δεν δικαιολογεί τα μέσα απόκτησής της. Για τις γυναίκες, το να μάθουν να κατανοούν αυτήν την κατάσταση είναι ακόμα πιο δύσκολο. Σε αντίθεση με τους άνδρες, δεν συνηθίζουν να αναλύουν τι συμβαίνει.

Μια γυναίκα θέλει κάτι που θα ηρεμήσει το εσωτερικό της άγχος. Το ίδιο το αντικείμενο της επιθυμίας δεν είναι τόσο σημαντικό. Δεν μπορεί να αποχωριστεί την αξία: ψυχολογικά το πήρε με μεγάλη δυσκολία. Ένα κορίτσι αρχίζει να είναι άπληστο από την πρώιμη παιδική ηλικία, εάν η αγάπη, η φροντίδα, η τρυφερότητα υλοποιηθούν.

Αυτό συμβαίνει όταν οι γονείς προσπαθούν να ξεπληρώσουν το παιδί τους: αντί για φροντίδα και βασικές εκδηλώσεις αγάπης, το λούζουν με δώρα. Σε υποσυνείδητο επίπεδο, αναπτύσσεται μια σταθερή στάση ότι το κορίτσι αξίζει μόνο αυτό. Για το λόγο αυτό, μια γυναίκα στην ενήλικη ζωή προσπαθεί να αποκτήσει οποιοδήποτε επιθυμητό πράγμα, και έχοντας το αποκτήσει, υπερασπίζεται σθεναρά την αξία.

Άλλοι λόγοι γυναικείας απληστίας

Μια γυναίκα επιδιώκει να προστατεύσει τον αποκτημένο της πλούτο αν μεγάλωσε μέσα στη φτώχεια. Το σύμπλεγμα ωθεί τους ανθρώπους σε ανεξήγητες ενέργειες. Όσο περισσότερα μπορεί να πάρει, τόσο περισσότερο από αυτό το αγαθό χρειάζεται.

Οι επιθυμίες δεν εκπληρώνονται ποτέ με δικά τους έξοδα - αυτή είναι μια άλλη σημαντική πτυχή του παθολογικού τύπου της φτώχειας. Μια γυναίκα προσπαθεί να λάβει οφέλη από άλλους ανθρώπους ως απόδειξη αγάπης ή φροντίδας για αυτήν. Μια κυρία με κόμπλεξ φτώχειας σώζει γιατί φοβάται να ξαναβρεί τον εαυτό της στο ρόλο του θύματος, ενός ανυπεράσπιστου κοριτσιού.

Εκδηλώσεις ιδιοτήτων στους άνδρες

Στις περισσότερες περιπτώσεις, ένας άντρας είναι άπληστος για χρήματα. Αυτό είναι ένα συγκεκριμένο σταθερό χαρακτηριστικό χαρακτήρα που τον εμποδίζει να πετύχει στην επιλεγμένη του επιχείρηση ή να δημιουργήσει οικογένεια. Μια ιδιαίτερη στάση διαμορφώνεται απέναντι στους άπληστους για χρήματα στη σύγχρονη κοινωνία. Τέτοια γνωρίσματα καταδικάζονται ως συνειδητή επιλογή ενός ατόμου (η παθολογική απληστία είναι συνέπεια μιας ψυχικής διαταραχής στην οποία δεν υπάρχει έλεγχος).

Οι κύριες εκδηλώσεις της απληστίας σε έναν ενήλικο άνδρα:

• θέλει να λάβει κάτι απ' έξω (συνήθως σε έτοιμη, διαμορφωμένη μορφή, έτσι ώστε να μην χρειάζεται να δουλέψει με την αξία).
• θέλει να παρουσιάσει την αξία που έλαβε ως περιουσιακό στοιχείο: μόνο αυτός θα μπορούσε να το αξίζει.
• προσπαθεί να καλύψει την εσωτερική ανεπάρκεια, να την καλύψει με πράγματα.

Λόγω των ιδιαιτεροτήτων του ανδρικού ψυχισμού, η απληστία συνδυάζεται με αυξημένη επιθετικότητα. Δεν θεωρεί απαραίτητο να δικαιολογεί και οι λανθασμένες συμπεριφορές αποκτούν εύλογους λόγους με την πάροδο του χρόνου· ξέρει γιατί προσπαθεί να λαμβάνει συνεχώς κάτι.

Καθώς ο πλούτος συσσωρεύεται, ο φόβος μήπως τον χάσεις αυξάνεται. Η εσωτερική ένταση αυξάνεται, εμφανίζονται οι χειρότερες ιδιότητες του χαρακτήρα: ο άντρας δεν επιτρέπει στους ανθρώπους να τον πλησιάσουν, πιστεύει ότι όλοι θέλουν να τον χρησιμοποιήσουν και να του αφαιρέσουν τα οφέλη με δόλιο τρόπο. Όλη του η προσοχή είναι συγκεντρωμένη μόνο στο να μην χάσει εξωτερικές ιδιότητες (καλύπτουν εσωτερικές ελλείψεις).

Στην ψυχολογία, η απληστία συνδέεται με την επιθυμία να κρυφτείς, να κρύψεις τις ελλείψεις και τη δική σου κατωτερότητα, επομένως ένας από τους λόγους της είναι η χαμηλή αυτοεκτίμηση και η αμφιβολία για τον εαυτό σου.

Συνήθειες ενός άπληστου ανθρώπου

Οι άπληστοι άνθρωποι είναι δύσκολο να τους αντιμετωπίσεις. Δεν μπορούν να σταματήσουν να αποταμιεύουν, παρόλο που δεν υπάρχει προφανής λόγος για αυτό. Οι άπληστοι φοβούνται να πλησιάσουν τους άλλους· τους φαίνεται ότι κάθε ξένος είναι κλέφτης ή προδότης.

Φοβούνται επίσης ότι θα γίνουν εμφανή εσωτερικά προβλήματα. Συχνά ακόμη και οι ανεπιτήδευτες και ανεπιτήδευτες γυναίκες δεν τα πάνε καλά με άπληστους ανθρώπους. Με τα χρόνια η τσιγκουνιά εξελίσσεται σε μανία, η οποία συνοδεύεται από σοβαρή παράνοια.

Στο πλαίσιο των αυξανόμενων αναγκών των καταναλωτών (ένα άτομο χρειάζεται όλο και περισσότερα αγαθά), η επιθυμία να κρυφτεί από τον υπόλοιπο κόσμο αυξάνεται. Οι άπληστοι άνθρωποι μπορούν να κάνουν μια απομονωμένη ζωή και να αποφεύγουν την επικοινωνία. Χάνουν την κοινωνική προσαρμογή και επιλέγουν την εκούσια φυλάκιση.

Καταπολέμηση της εμμονής με τα αγαθά

Η καταπολέμηση της απληστίας είναι πολύ δύσκολη. Όσο περισσότερο ζει ένας άνθρωπος με ένα τέτοιο πρόβλημα, τόσο πιο ριζωμένο γίνεται (το άτομο αντιλαμβάνεται την απληστία ως μέρος του χαρακτήρα του).

Πώς να απαλλαγείτε από την απληστία:

• Αναγνωρίστε το πρόβλημα·
• διεξάγει μια βαθιά ψυχανάλυση.
• χρησιμοποιήστε υπνοθεραπεία.
• κάντε αυτόματη προπόνηση.

Η αναγνώριση του προβλήματος είναι το πρώτο βήμα προς την αποκατάσταση. Οι ψυχολόγοι και οι ψυχοθεραπευτές θα σας πουν γρήγορα πώς να ξεπεράσετε την απληστία. Η βαθιά ψυχανάλυση θα βοηθήσει γρήγορα. Αυτή η τεχνική θα σας επιτρέψει να ξεπεράσετε τη βασική αιτία του προβλήματος. Αυτός είναι ένας απλός τρόπος για να σας βοηθήσει να απαλλαγείτε από το νοητικό σας σύνολο. Η ψυχανάλυση πραγματοποιείται με βάση τα γενικά συμπτώματα: εξετάζεται η γενική κατάσταση του ασθενούς.

Υπνοθεραπεία για επίλυση προβλημάτων

Η υπνοθεραπεία λειτουργεί σύμφωνα με την ακόλουθη αρχή: ένα άτομο τίθεται σε έκσταση, οι ψυχικές άμυνες μειώνονται και η εργασία εκτελείται απευθείας με το υποσυνείδητο. Σε μια τέτοια κατάσταση προσωπικότητας, μπορεί να ενσταλαχθεί οποιαδήποτε έννοια. Αυτή η στάση γίνεται αντιληπτή ως μια φυσική, σωστή ιδέα που δημιουργείται από τον εγκέφαλο. Η υπνοθεραπεία βοηθά να ξεπεραστεί κάθε δήλωση που διορθώνει τη συμπεριφορά ενός άνδρα ή μιας γυναίκας.

συμπέρασμα

Η απληστία για χρήματα είναι η επιθυμία να έχεις αξία. Ένα άτομο δεν μπορεί και δεν θέλει να το απολαύσει ή να το χρησιμοποιήσει για τον προορισμό του. Αυτό που είναι πιο σημαντικό για αυτόν είναι το γεγονός ότι το καλό του ανήκει. Η παθολογική κατάσταση αναπτύσσεται σε οποιαδήποτε ηλικία και επηρεάζει τη συμπεριφορά ή τις συνήθειες του ατόμου. Παιδιά, άνδρες και γυναίκες υποφέρουν από απληστία. Η τσιγκουνιά έχει τα συνοδευτικά της συμπτώματα.

Αρκετά συχνά στα ζευγάρια μπορείς να ακούσεις διαλόγους όπως: - Αγάπη μου, γιατί δεν μου δίνεις λουλούδια για τις γιορτές; - Σπατάλη χρημάτων. Ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα κοστίζει περισσότερα από χίλια ρούβλια και θα διαρκέσει το πολύ τρεις ημέρες.

Ή αυτό:
- Λένα, χρειάζομαι καινούργια αθλητικά παπούτσια (μπότες, παντελόνια).
- Τα παλιά είναι ακόμα αρκετά καλά, δεν έχει νόημα να πετάς χρήματα!

Ταυτόχρονα, πολύ συχνά σε οικογένειες που αντιμετωπίζουν έλλειψη κεφαλαίων, ο σύζυγος θεωρεί τον εαυτό του υποχρεωμένο να ευχαριστήσει τη γυναίκα του και να αγοράσει μια φθηνή μιμόζα, αλλά ακόμα ένα λουλούδι, στις 8 Μαρτίου, και η σύζυγος, κατόπιν αιτήματος του συζύγου της, προσπαθεί να εξοικονομήστε λίγο για τα καινούργια ρούχα που χρειάζεται. Σε ζευγάρια με μέτρια και υψηλά εισοδήματα, ένα ψυχολογικό πρόβλημα ενός εκ των συντρόφων όπως η απληστία είναι πολύ συχνό.

Η απληστία είναι ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό του ανθρώπινου χαρακτήρα, που υποδηλώνει την επιθυμία απόκτησης και συσσώρευσης ορισμένων πόρων (οικονομικά, τιμαλφή κ.λπ.) και τον φόβο να δοθούν αυτοί οι συσσωρευμένοι πόροι σε άλλο άτομο ή άτομα. Μην συγχέετε την απληστία με την ορθολογική οικονομία. Η ορθολογική αποταμίευση περιλαμβάνει ορισμένους περιορισμούς στον κοινό προϋπολογισμό του ζευγαριού για οικονομικές επενδύσεις, όπως η εξόφληση ενός στεγαστικού δανείου ή ενός δανείου αυτοκινήτου.

Έτσι, εάν ένα από τα ζευγάρια που ηγείται ενός κοινού νοικοκυριού προτείνει να ακυρωθούν τα ταξίδια σε καφετέριες και εστιατόρια για λίγο, το να πάτε στον κινηματογράφο για να εξοφλήσετε γρήγορα το στεγαστικό χρέος είναι μια λογική εξοικονόμηση. Και όταν μια γυναίκα απαιτεί από έναν άντρα το δέκατο ζευγάρι παπούτσια σε 3 μήνες, ώστε τα χρήματα να ξοδεύονται μόνο σε αυτήν, ή ένας άντρας θέλει να αγοράσει ένα καινούργιο αυτοκίνητο, μόνο και μόνο για να μην ξοδέψει η γυναίκα του αυτά τα χρήματα σε αυτό που ανάγκες - αυτό είναι ήδη ένα παράδειγμα απληστίας.

Η απληστία είναι ένα ψυχολογικό πρόβλημα και τις περισσότερες φορές οι ρίζες της μεγαλώνουν βαθιά από την παιδική ηλικία. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνθρωποι χρειάζονται ψυχολογική βοήθεια για να απαλλαγούν από την απληστία ή να μειώσουν το μέγεθός της. Εάν το άλλο σας μισό είναι επιρρεπές σε παθολογική απληστία και αυτό το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα σας χαλάει πολύ τη ζωή μαζί, ίσως χρειαστείτε τη βοήθεια ενός ψυχολόγου. Συχνά είναι άβολο για τους ανθρώπους να ζητούν από φίλους ή συγγενείς τη διεύθυνση ενός επαγγελματία ψυχολόγου. Σε αυτήν την περίπτωση, μπορείτε να αναζητήσετε απαντήσεις στο διαδίκτυο. Εισαγάγετε ένα αίτημα όπως «διαβούλευση με ψυχολόγο στο (όνομα πόλης)» και επιλέξτε αυτόν που σας φαίνεται πιο κατάλληλος με βάση τις κριτικές των επισκεπτών, ίσως σας αρέσει σε εμφάνιση ή επαγγελματικά χαρακτηριστικά. Κάθε άνθρωπος, λόγω των ψυχικών χαρακτηριστικών και του χαρακτήρα του, έχει τις δικές του παραμέτρους επιλογής.

Εάν το άλλο σας μισό, που φαίνεται να υποφέρει από απληστία, είναι εχθρικό στην ερώτηση να πάτε σε έναν ψυχολόγο, μπορείτε να πάτε για μια διαβούλευση χωρίς αυτόν ή αυτήν. Το πιο σημαντικό πράγμα σε ένα ραντεβού με έναν ειδικό είναι να είστε εξαιρετικά ειλικρινείς, έτσι ώστε ο γιατρός να μπορεί να συντάξει το πιο ακριβές ψυχολογικό πορτρέτο ενός ατόμου και, με βάση αυτό, να δώσει συστάσεις για πιθανή βοήθεια στην τρέχουσα κατάσταση. Φυσικά, μια απούσα διάγνωση δεν παρέχει 100% εγγύηση.

• Έτσι, για παράδειγμα, ένας από τους λόγους της απληστίας είναι ότι στην παιδική ηλικία το παιδί ζούσε σε μια πολύ φτωχή οικογένεια. Συχνά, με φόντο τα παιδιά από οικογένειες με μέτρια και υψηλά εισοδήματα, το παιδί αναπτύσσει ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας. Δεν θέλουν όλοι να μοιραστούν με το άλλο τους μισό ό,τι πιστεύουν ότι είναι επαίσχυντες λεπτομέρειες της παιδικής τους ηλικίας.
• Ένας άλλος λόγος είναι ότι στην παιδική ηλικία υπήρχε ένα παράδειγμα με τη μορφή στενού συγγενή. Τα παιδιά αντιλαμβάνονται πολύ γρήγορα τα μοντέλα συμπεριφοράς των ενηλίκων, τα οποία πιστεύουν ότι θα είναι τα καλύτερα. Και αν αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει κανένας ενήλικος μέντορας κοντά για να καθοδηγήσει το παιδί σε ένα διαφορετικό μονοπάτι στο χρόνο, τότε το «άπληστο» μοντέλο συμπεριφοράς θα εδραιωθεί σταθερά στον χαρακτήρα του παιδιού ως το πιο ωφέλιμο. Μια σύζυγος ή ο σύζυγος μπορεί να μην γνωρίζει καν τη θεία Κλάβα ή τον θείο Βίτα, που ζούσαν στη διπλανή πόρτα για πολλά χρόνια και έδωσαν το παράδειγμα στο παιδί πώς να είναι άπληστο.
• Και, τέλος, οι άνθρωποι που καίγονται με τους συντρόφους τους στην ενήλικη ζωή υποφέρουν από απληστία.

Γενικά, αν ο σύζυγος μιας άπληστης συζύγου δεν είναι αρκετά ψυχολόγος για να δει τους βαθείς λόγους της απληστίας της και να προσπαθήσει να βοηθήσει. Όταν μια αγαπημένη σύζυγος οδηγείται στα άκρα από τον άπληστο σύζυγό της, και αν δεν αλλάξει, είναι έτοιμη να χωρίσει. Μήπως θα έπρεπε να προσπαθήσετε να επισκεφτείτε έναν οικογενειακό ψυχολόγο; Ορισμένα ψυχολογικά προβλήματα μπορούν να λυθούν αρκετά εύκολα με τη σωστή προσέγγιση.

Ψυχική αρρώστια απληστία

Χαρακτηριστικά της ψυχής ενός ηλικιωμένου ανθρώπου

Σε μεγάλη ηλικία, η ψυχική κατάσταση και οι νοητικές ικανότητες ενός ατόμου μπορεί να επιβαρυνθούν από πολλές σωματικές ασθένειες, όπως η αναιμία, ο διαβήτης και η καρδιακή ανεπάρκεια. Οι ηλικιωμένοι χάνουν την ευαισθησία στον πόνο και δεν διαφοροποιούν ελάχιστα τις αισθήσεις τους, επομένως μια ξαφνική και ανεξήγητη αισθητή αλλαγή στη συμπεριφορά ενός ηλικιωμένου μπορεί να είναι το πρώτο σήμα της ανάπτυξης κάποιας εσωτερικής παθολογίας. Τα χαρακτηριστικά του ψυχισμού επηρεάζονται επίσης από τις αλλαγές στις συνθήκες διαβίωσης των περισσότερων ηλικιωμένων ανθρώπων, καθώς και από τις συνήθειες που απέκτησαν σε όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Σε μεγάλη ηλικία, οι άνθρωποι συχνά μένουν μόνοι και δεν μπορούν ή δεν θέλουν να βρουν τη θέση τους στον κόσμο.

Ταυτόχρονα, οι ψυχικές διαταραχές και η μειωμένη νοημοσύνη στα γηρατειά δεν είναι πάντα σταθερό και μόνο προοδευτικό φαινόμενο. Αυτά μπορεί να είναι νυχτερινά επεισόδια αποπροσανατολισμού και άγχους (κατάσταση του λυκόφωτος), επιδείνωση της ψυχικής κατάστασης και της μνήμης που σχετίζονται με την επιδείνωση σωματικών ασθενειών ή όχι εντελώς σωστή θεραπεία, μειωμένη ατομική ανοχή στα φάρμακα κ.λπ.

Η επιδείνωση του προσανατολισμού μπορεί να μην σχετίζεται με τη νοητική λειτουργία, αλλά λόγω της μειωμένης αντίληψης των χρωμάτων, της μειωμένης ακοής και της οπτικής οξύτητας.

Για έναν ηλικιωμένο που δεν έχει ψυχικές διαταραχές, όσο μεγαλώνει η ηλικία, είναι χαρακτηριστικά τα εξής:

μείωση της μνήμης, κυρίως βραχυπρόθεσμη - αιώνια αναζήτηση για γυαλιά, κάλτσες και άλλα αντικείμενα, χαμένα φάρμακα, αδυναμία να θυμηθούμε πληροφορίες που μόλις ακούστηκαν κ.λπ. μειωμένη ικανότητα λήψης οποιασδήποτε απόφασης - ο αριθμός των ενδιαφερόντων, η αγαπημένη ψυχαγωγία, τα πιάτα μειώνεται, η ντουλάπα και η επιθυμία αλλαγής ρούχων είναι περιορισμένες. επιβράδυνση των νοητικών διεργασιών - επιδείνωση της αντίδρασης σε οποιοδήποτε σήμα, για παράδειγμα, μια κόρνα αυτοκινήτου, μια δυσάρεστη οσμή, απώλεια μνήμης, αναστολή στην αντίληψη πληροφοριών, μειωμένη ικανότητα μάθησης. απουσία μυαλού, μειωμένη συναισθηματική αντίληψη - αυτό που μπορεί από έξω να φαίνεται σαν αδιαφορία, απόσυρση από τους άλλους, αυξημένο άγχος, ανεξήγητη ανησυχία, μειωμένη ποσότητα χαρούμενων συναισθημάτων. μειωμένη ευαισθησία από διάφορες αισθήσεις - επιδείνωση του χρώματος, της ακουστικής, οπτικής και γευστικής αντίληψης. ενίσχυση των χαρακτηρολογικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, τις περισσότερες φορές αρνητικού χαρακτήρα. Πολλοί εμφανίζουν χαρακτηριστικά χούλιγκαν, συνδυασμό σκληρών ιδεών με συναισθηματική αντίληψη διάφορων σκηνών ή ταινιών, τάση προς την απληστία, αποστροφή για τις οικογενειακές σχέσεις και συγκίνηση. αμέλεια στην εμφάνιση και την υγιεινή, υπάρχει μείωση της ανάγκης για προηγουμένως γνωστά πράγματα.

Γενικά, τα κύρια καθήκοντα των φροντιστών ή των συγγενών είναι:

λήψη μέτρων για τη διατήρηση πληροφοριών - διάφορα σημειώματα, τσέπες και αλυσίδες για μικροαντικείμενα κ.λπ. αφύπνιση θετικών συναισθημάτων (λουλούδια, ηλιοβασίλεμα, τραγούδι πουλιών, μυρωδιές, αναμνήσεις κ.λπ.). διατήρηση κινήσεων σε οποιαδήποτε μορφή (περπάτημα, περπάτημα, καθάρισμα, χορός). επικοινωνία.

Η κατάθλιψη είναι μια κατάσταση καταθλιπτικής διάθεσης, αδιαφορίας για τον εαυτό μας, τον κόσμο γύρω μας και τα γεγονότα. Τα άτομα με καταθλιπτικό σύνδρομο γίνονται ανυπόφορα και έλλειψη πρωτοβουλίας. Αλλά δεν ζητούν βοήθεια επειδή δεν αισθάνονται καμία ελπίδα να αλλάξουν τη ζωή τους. Οι συγγενείς δίνουν συχνά προσοχή στην κατάθλιψη. Ίχνη βαθιάς θλίψης με εξωτερική αδιαφορία για τα δικά του προβλήματα και τη ζωή των γύρω του, εξωτερική ακινησία σκέψης, σε συνδυασμό με παρατεταμένη παραμονή στην ίδια θέση είναι αρκετά έντονα σημάδια της νόσου. Αυτοί οι ασθενείς τείνουν να κατηγορούν τον εαυτό τους για όλες τις κακοτυχίες που έχουν συμβεί στη ζωή τους και νιώθουν την αχρηστία τους στη γη. Δεδομένου ότι οι ασθενείς σε κατάσταση κατάθλιψης μπορεί να έχουν σκέψεις αυτοκτονίας, είναι απαραίτητο να περιοριστεί η πιθανότητα επαφής ασθενών με αιχμηρά αντικείμενα, φάρμακα και να αφαιρεθούν τα μάνδαλα στα δωμάτια, συμπεριλαμβανομένου του μπάνιου.

Παρά την αποκόλλησή τους προς τα έξω, αυτοί οι ασθενείς εξακολουθούν να είναι επιρρεπείς στην διεγερτική επίδραση του περιβάλλοντος και αυτό πρέπει να χρησιμοποιείται κατά τη φροντίδα τους. Ωστόσο, αυτό πρέπει να γίνεται διακριτικά και να μην δείχνει υπερβολική συναισθηματικότητα, ταραχή ή υπερβολικά συναισθήματα. Ο ασθενής δεν πρέπει να εμπλέκεται σε καταστάσεις που απαιτούν έντονες αισθήσεις. Απλά πρέπει να είστε κοντά, να μιλάτε με ήρεμη φωνή, να χρησιμοποιείτε ένα χαμόγελο, να κοιτάτε στα μάτια, να αποφεύγετε τις ξαφνικές κινήσεις και ταυτόχρονα να είστε αρκετά επίμονοι στην επίτευξη του στόχου (ταΐστε τον ασθενή, πηγαίνετε τον βόλτα κ.λπ. ), μην του επιβαρύνετε με την ανάγκη να πάρει αποφάσεις, περιορίστε τη μάθηση οτιδήποτε.

Η άνοια είναι γεροντική άνοια, αναπτύσσεται σταδιακά, αργά και σε ορισμένες περιπτώσεις γίνεται η άμεση αιτία θανάτου των ασθενών.

Είναι η προοδευτική φύση της άνοιας που καθορίζει τις σημαντικές δυσκολίες στην αποκατάσταση τέτοιων ασθενών. Η δυσκολία αποκατάστασης στα μεταγενέστερα στάδια συνδέεται με την παντελή έλλειψη ικανότητας των ασθενών να μάθουν, να αντιληφθούν οποιαδήποτε πληροφορία, παρά το γεγονός ότι αυτοί οι ασθενείς για μεγάλο χρονικό διάστημα έχουν υπερβολική ομιλία, είναι ενοχλητικοί στην επικοινωνία και είναι υπερβολικά, ακατάλληλα. , Συναισθηματική.

Η περαιτέρω ανάπτυξη της νόσου οδηγεί με την πάροδο των ετών σε αυξανόμενη απώλεια μνήμης, νοημοσύνης, στη συνέχεια διαταραχές λόγου και άλλες σοβαρές ψυχικές διαταραχές. Εμφανίζεται η ανάρμοστη συμπεριφορά και η βλακεία. Έτσι, ένας ασθενής μπορεί να πηγαίνει για τις ίδιες αγορές πολλές φορές την ημέρα, να παίρνει πολλά καρβέλια ψωμί - «για κάθε ενδεχόμενο», να ελέγχει πολλές φορές αν πήρε τα κλειδιά μαζί του και ταυτόχρονα να μην κλειδώνει την πόρτα, «γιατί Δεν έχω τίποτα να κλέψω» κ.λπ.

Στη συνέχεια, χάνεται η μακροπρόθεσμη μνήμη - οι ασθενείς δεν θυμούνται τη διεύθυνσή τους, δεν μπορούν να πλοηγηθούν στην περιοχή και την ώρα και δίνουν αντικρουόμενες πληροφορίες για τον εαυτό τους και τους συγγενείς τους. Στη συνέχεια, υπάρχει πλήρης αποδιοργάνωση στις ενέργειες, αδυναμία εκτέλεσης των πιο απλών ενεργειών στο σπίτι, παραβιάσεις υγιεινής και φυσιολογικών λειτουργιών. Οι κινήσεις γίνονται άσκοπες, φασαριόζικες και χαοτικές. ο λόγος αποτελείται από ασυνάρτητες, ατελείωτα επαναλαμβανόμενες φράσεις, λέξεις χωρίς νόημα ή θραύσματά τους. Πολλοί ασθενείς νιώθουν λαχτάρα για φωτιά, αλλά η εκδήλωση πυρκαγιάς δεν τους προκαλεί μόνο φόβο, αλλά και παράλυση δράσης, η οποία μπορεί να προκαλέσει το θάνατό τους.

Σε κάποιο στάδιο, είναι ακόμα δυνατό να κατευθύνονται οι ενέργειες του ασθενούς σύμφωνα με τις προτροπές (η σειρά πλυσίματος, στρώσιμο του κρεβατιού, ντύσιμο, φαγητό). Η δυσκολία της περίθαλψης έγκειται στη συνεχή παρακολούθηση του ασθενούς, στον περιορισμό και την εξάλειψη των απειλητικών για τη ζωή καταστάσεων και στο απαράδεκτο οξέων ψυχωτικών καταστάσεων (επιθέσεις θυμού και επιθετικότητα) με τη διόρθωση της συμπεριφοράς των άλλων. Η απόσπαση της προσοχής είναι μία από τις τεχνικές για την πρόληψη των επιθέσεων επιθετικότητας σε έναν ασθενή.

Στο μέλλον, οι σωματικές ικανότητες αλλάζουν επίσης - το βάδισμα και άλλες κινήσεις γίνονται ατελείς και ατελείς. Έτσι, ένα άτομο σταματά να πατάει στο πόδι και κινείται με τρόπο που δεν περπατάει «στις μύτες των ποδιών», κάθεται σε μια καρέκλα λοξά και όχι εντελώς· οι κινήσεις γίνονται ανούσιες και επαναλαμβανόμενες. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, το εύρος αυτών των κινήσεων γίνεται ολοένα και πιο σπάνιο· οι ασθενείς χάνουν την κινητικότητά τους, κάθονται για ώρες στην ίδια θέση, συχνά πολύ άβολα. Οι μυϊκές συσπάσεις αναπτύσσονται από αδράνεια. Η τελική κατάσταση βρίσκει τους ασθενείς στην εμβρυϊκή θέση.

Καθώς οι ψυχικές και σωματικές δυνατότητες για αυτοφροντίδα του ασθενούς εξαφανίζονται, η νοσοκόμα αναγκάζεται να αναλάβει όλο το βάρος της καθημερινής φροντίδας του.