Ορισμός και ρόλος του χιτζάμπ στη σύγχρονη γκαρνταρόμπα των Ισλαμικών γυναικών. Hijab - τι είναι; Φορώντας Hijab στο Ισλάμ

Όπως γνωρίζετε, πρέπει να είστε πιστοί σε πολλά πράγματα, μεταξύ των οποίων η θρησκεία προηγείται. Το Ισλάμ έχει ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στα άλλα θρησκευτικά κινήματα. Έτσι, σύμφωνα με τη Σαρία, μια μουσουλμάνα πρέπει να τηρεί το χιτζάμπ. Θα σας πούμε σε αυτήν την κριτική ποιος, γιατί, σε ποιες περιπτώσεις και σε ποια ηλικία πρέπει να φοράει χιτζάμπ.

Τι είναι το μουσουλμανικό χιτζάμπ;Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι το χιτζάμπ είναι απλώς μια μαντίλα. Αυτό είναι λάθος, αν και μεταφράζεται από τα αραβικά αυτή η λέξη σημαίνει κουβέρτα. Για μια μουσουλμάνα, το χιτζάμπ είναι μια θέση στη ζωή, ένα επίπεδο υψηλής ηθικής, σεμνότητας, ταπεινότητας, θρησκευτικότητας και πνευματικής εγκράτειας στο πνεύμα του Ισλάμ. Εάν απομακρυνθούμε από τον πνευματικό κόσμο, τότε το υλικό χιτζάμπ ονομάζεται στο Ισλάμ γυναικεία ρούχα, τα οποία μπορεί να είναι πολλών τύπων.

Τα γυναικεία ρούχα, τα οποία συμμορφώνονται πλήρως με τη Σαρία, πρέπει να κρύβουν εντελώς το σώμα της γυναίκας, αφήνοντας μόνο το οβάλ του προσώπου, των χεριών και μερικές φορές μόνο τα μάτια. Στον σύγχρονο κόσμο, οι περισσότερες γυναίκες φορούν ένα πέπλο σε μορφή μαντήλι ή πέπλο, το οποίο καλύπτει το κεφάλι τους με μαλλιά και λαιμό.

Η χρήση χιτζάμπ είναι προαιρετική, αλλά συνιστάται ιδιαίτερα σύμφωνα με το νόμο της Σαρία.

Επιτρέπεται η χρήσηγια eyeliner με αντιμόνιο, και για διακόσμηση χεριών με χένα.

Στις μέρες μας, το να βλέπεις μια μουσουλμάνα με μακριά ρόμπα και χιτζάμπ είναι τόσο λογικό που δεν εκπλήσσει τους άλλους ανθρώπους.

Αρκεί μια μουσουλμάνα να καταλάβει ότι η χρήση αυτού του ρουχισμού αποτελεί προστασία της αξιοπρέπειας και της τιμής της και όχι παραβίαση της ελευθερίας και των δικαιωμάτων.

Κάθε θρησκεία έχει τους δικούς της «νόμους». Στη Ρωσία και τις ευρωπαϊκές χώρες, οι μουσουλμάνες περιορίζονται στο να φορούν μαντίλα· σε χώρες όπου επικρατούν αυστηρότερες απαιτήσεις, οι εκπρόσωποι του ασθενέστερου φύλου φορούν επίσημη μπούρκα κ.λπ. απαιτείται για την εκτέλεση της προσευχής.

Ένας από τους στόχους του Ισλάμ είναι να ενσταλάξει στους ανθρώπους τον σεβασμό για τους ηλικιωμένους, τις γυναίκες, τον εαυτό τους και την ευσέβεια.

Μοντέρνο χιτζάμπ

Η γυναίκα παραμένει γυναίκα ακόμα και κάτω από το πέπλο. Το Ιερό Κοράνι δεν λέει από τι είδους ύφασμα πρέπει να είναι φτιαγμένο το πέπλο. Να γιατί μπορεί να υπάρχουν πολλές ποικιλίες τους. Έτσι, οι μουσουλμάνες μπορούν να επιλέξουν να αγοράσουν μια πλεκτή κουβέρτα με πολλά πολύχρωμα στρώματα. Επίσης συχνά ράβονται από μετάξι ή σιφόν. Για ειδικές περιστάσεις, όπως γάμους, τα χιτζάμπ μπορούν να διακοσμηθούν με πούλιες, lurex, κεντήματα, πολύτιμους λίθους ή καρφίτσες. Τα πέπλα γάμου είναι στις περισσότερες περιπτώσεις έργο τέχνης.

Όποιος φοράει πέπλο στην καθημερινή ζωή δεν πρέπει να αφήνει ούτε ένα πολύ όμορφο σάλι να τραβήξει άσκοπα την προσοχή των αντρών.

Δεν επιτρέπεται επίσης η χρήση φανταχτερών ή κουδουνιστικών διακοσμήσεων για την ασφάλεια των θρησκευτικών ενδυμάτων.

Η χιτζάμπ στον πυρήνα της, σχεδιασμένο να κρύβει όλη τη γυναικεία γοητεία από τα αδιάκριτα βλέμματα. Η ηλικία και η φιγούρα μιας γυναίκας πρέπει να παραμένουν άγνωστα στους ξένους.

Για τους αληθινούς μουσουλμάνους, ένα τέτοιο «πέπλο πίστης» είναι η γυναικεία κάρτα.

Οι γύρω άγνωστοι επιτρέπεται να βλέπουν μόνο:

• εν μέρει ή πλήρως το πρόσωπο?
• Χέρια?
• μάτια?
• τους αστραγάλους, αλλά όχι ψηλότερα.

Εάν ένας εκπρόσωπος του ωραίου φύλου έχει πολύ μακριά μαλλιά, που δύσκολα κρύβονται με χιτζάμπ, κάτω από αυτό φοριέται ειδικό βαμβακερό καπέλο. Εάν ο «μανδύας» που σας αρέσει δεν μπορεί να καλύψει τους ώμους και το λαιμό σας, μια μουσουλμάνα πρέπει να φορέσει ένα ειδικό πουκάμισο ή ζιβάγκο από κάτω.

Στη σύγχρονη αντίληψη, οι περισσότεροι άνθρωποι αποκαλούν χιτζάμπ οποιοδήποτε ρούχο που καθιστά σαφές ότι μια γυναίκα είναι μουσουλμάνα.

γκαρνταρόμπα μουσουλμάνωνδεν μπορεί να λέγεται πενιχρό. Περιλαμβάνει μεγάλο αριθμό από φορέματα, ρόμπες, κοστούμια, κοστούμια τριών κομματιών, σαλαμάκια, τουνίκ και άλλα. Και για μια γυναίκα ισλαμικής πίστης, το κύριο πράγμα είναι να συνδυάσει επιτυχώς όλα αυτά με μια παραδοσιακή θρησκευτική κόμμωση.

Πώς να φοράτε σωστά το χιτζάμπ

Ποιος πρέπει να φοράει χιτζάμπ και γιατί;

Είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε πώς να φοράμε σωστά μουσουλμανικά ρούχα όχι μόνο για τις γυναίκες αυτής της πίστης, αλλά, ας πούμε, για τους Χριστιανούς. Για παράδειγμα, εάν μια Σλάβα καταλήξει σε μια μουσουλμανική χώρα, μπορεί να χρειαστεί τέτοιες γνώσεις και δεξιότητες.

Όταν βάζετε ένα «τελετουργικό πέπλο», είναι απαραίτητο να επιδιώκετε δύο στόχους: να κρύψετε εντελώς τα μαλλιά, αφήνοντας το πρόσωπο ή τα μάτια ανοιχτά και να δέσετε σφιχτά τις άκρες του πέπλου, ώστε να μην σηκώσει κατά λάθος το πέπλο της μυστικότητας. .

Πώς να φορέσετε ή να φορέσετε σωστά ένα χιτζάμπ, μια Ευρωπαία μπορεί να αναγνωριστεί από μια φωτογραφία ή ένα βίντεο.

Οι Μουσουλμάνες μαθαίνουν αυτές τις δεξιότητες κατά την παιδική τους ηλικία. Παρεμπιπτόντως, τα κορίτσια υποχρεούνται να φορούν «θρησκευτική μαντίλα» μόνο από τη στιγμή που φτάσουν στην εφηβεία (13-15 ετών). Μέχρι τότε, τα παιδιά κάτω των 7 ετών μπορούν εύκολα να το κάνουν χωρίς αυτό και ξεκινώντας από τη σχολική ηλικία, οι γονείς θα πρέπει να αρχίσουν να διδάσκουν στο παιδί τους να προσεύχεται. Όσοι γονείς πιστεύουν ότι τα κορίτσια πρέπει να διδάσκονται ορθή συμπεριφορά σε πολύ μικρή ηλικία, δεν περιμένουν μια συγκεκριμένη ημερομηνία γέννησης.

Οι σύγχρονες γυναίκες επιτρέπεται να δέσουν ένα «κάλυμμα κεφαλιού» με έναν κόμπο, πολλές καρφίτσες, φουρκέτες ή μια καρφίτσα, αλλά πρέπει να είναι όλα διακριτικά και σεμνά.

Κάθε φορά που φεύγετε από το σπίτι ή όταν χαιρετάτε άντρες επισκέπτες, οι μουσουλμάνες σύζυγοι πρέπει να φορούν χιτζάμπ.

Οι οικογενειακοί κανόνες πρέπει να λαμβάνονται υπόψη, τη σειρά συμπεριφοράς στη χώρα και τους δημόσιους χώρους, τη νοοτροπία της γύρω κοινωνίας, προκειμένου να αποφασίσει αν θα φορέσει χιτζάμπ.

Οι παραδοσιακοί ισλαμιστές πιστεύουν ότι οι μουσουλμάνες είναι απλώς υποχρεωμένες να φορούν χιτζάμπ. Είναι προτιμότερο οι άνδρες να το φορούν κατά την προσευχή. Άλλωστε, σε ένα τουρμπάνι, ένας άντρας υπόσχεται περισσότερο σαβάβ.

Επί του παρόντος, ορισμένοι σχεδιαστές μόδας έχουν δώσει προσοχή στη μόδα των μουσουλμάνων γυναικών. Είναι δύσκολο για τους ξένους σχεδιαστές να τηρούν τα θρησκευτικά όρια. Οι «μουσουλμανικές μαντίλες» στο στυλ τους δεν καλύπτουν πάντα πλήρως τα μαλλιά ή είναι διακοσμημένες με πολύ έντονα χρώματα και σχέδια.

Ένα απλό μοτίβο για το δέσιμο ενός χιτζάμπ μοιάζει με αυτό:

Στο κεφάλι τοποθετείται ένα στόκο, μαντήλι κ.λπ., τραβιέται στο μέτωπο και το ύφασμα στερεώνεται σφιχτά με μια καρφίτσα στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Στη συνέχεια σταυρώνουν τις άκρες και καλύπτουν με αυτές τις απέναντι πλευρές των ώμων. Τη δεύτερη φορά, χρησιμοποιούνται καρφίτσες στην κροταφική περιοχή και στις δύο πλευρές του κασκόλ.

Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να δέσετε σωστά και όμορφα ένα χιτζάμπ. Μπορείτε να δείτε πολλές επιλογές σε φωτογραφίες ή βίντεο στο Διαδίκτυο.

Για παράδειγμα, είναι πλέον της μόδας οι Τουρκάλες να φορούν «τουρμπάνι», που είναι ένα είδος χιτζάμπ. Τα σύγχρονα κορίτσια μπορούν ακόμη και να πάνε σε ινστιτούτα αισθητικής, όπου είναι μία από τις υπηρεσίες της λίστας όμορφο στυλ και διακόσμηση τουρμπάνι.

Όπως γνωρίζετε, η πρώτη μουσουλμάνα που άρχισε να στολίζει και να στυλιζάρει την κόμμωση της ήταν η σύζυγος του Τούρκου προέδρου Hayrunisa Gul. Και σε αυτό τη βοήθησε ο διάσημος σχεδιαστής μόδας Kutoglu.

Η γυναίκα είναι ένα αδύναμο και εύθραυστο πλάσμα. Όπως γνωρίζετε, μια γυναίκα και ένας άντρας ελκύονται ο ένας προς τον άλλον και χρειάζονται ο ένας τον άλλον από τη φύση τους.

Απάντηση:

Σε αυτόν τον κόσμο γεμάτο δοκιμασίες, μπορούμε μόνο να ακολουθήσουμε τις εντολές του Παντοδύναμου. Ό,τι υπάρχει ανήκει μόνο σε Αυτόν. Υπάρχει άπειρη σοφία στις εντολές και τις απαγορεύσεις Του. Όμως ο νους μας δεν μπορεί να καταλάβει όλη τη σοφία του Παντοδύναμου.

Και στο κάλυμμα μιας γυναίκας υπάρχει και πολλή σοφία. Θα προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε μερικά από αυτά εδώ, αφού, δυστυχώς, τώρα που μια γυναίκα επιλέγει ελεύθερα τα ρούχα της, ορισμένοι θεωρούν ότι το πέπλο είναι το ρούχο ενός αιχμάλωτου και γι' αυτό δεν καλύπτονται εντελώς.

Η γυναίκα είναι ένα αδύναμο και εύθραυστο πλάσμα. Όπως γνωρίζετε, μια γυναίκα και ένας άντρας ελκύονται ο ένας προς τον άλλον και χρειάζονται ο ένας τον άλλον από τη φύση τους. Η γυναίκα δημιουργείται από το πλευρό ενός άνδρα και πάντα έλκεται από έναν άντρα. Αυτή, με τη σειρά της, είναι ένα μέσο για να επιτύχει την ψυχική του ηρεμία.

Επιπλέον, ένα άτομο είναι αδύναμο όταν πρόκειται για φυσικές σεξουαλικές ανάγκες - δημιουργήθηκε έτσι. Και μια γυναίκα είναι αδύναμη και εύθραυστη από τη φύση της (fitrah), και η ίδια η φύση της υποδηλώνει ότι πρέπει να είναι καλυμμένη.

Κάθε γυναίκα με καθαρή φιτρά που νιώθει ντροπή θα αισθανθεί άβολα αν οι άντρες αρχίσουν να την κοιτούν με απληστία και να συζητούν την εμφάνισή της. Πράγματι, αυτές τις μέρες, ορισμένοι (ή μάλλον, πολλοί) άντρες είναι ερωτευμένοι με τις γυναίκες των άλλων. Και αυτό, φυσικά, θα είναι μαρτύριο για το συνεσταλμένο και εύθραυστο πλάσμα.

Αυτό λέει ο Mahmoud Wahbi από το Ικόνιο:

«Λόγω της tasattura (κάλυψης), ο Παντοδύναμος προστατεύει τους χαμένους ανθρώπους που παρασύρονται από αυτόν τον κόσμο από κακές σκέψεις και, επιπλέον, ηρεμεί τις καρδιές τους».

Δεν θα έπρεπε λοιπόν μια γυναίκα, είτε είναι μικρή είτε μεγάλη, όμορφη ή όχι, να κρύβεται κάτω από την κλειδαριά του πολύτιμου πέπλου της από άντρες που παρασύρονται μόνο από τη λαγνεία τους, όπως οι γάτες του Μάρτη, για να γίνουν αγνώριστες;

Τα ρούχα που φοράει μια γυναίκα για να τραβήξουν την προσοχή ενός άνδρα μπορεί να οδηγήσουν σε βιασμό.

Τώρα ας παραθέσουμε τα λόγια του Σεΐχη Μαχμούντ-αφάντι αλ-Ουφί, quddis sirruhu:

«Μια γυναίκα με πέπλο είναι ευγενής, σεβαστή, αγνή. Ένας άντρας, βλέποντας μια τέτοια γυναίκα, φοβάται μην της κάνει κακό. Δεν ξέρουμε για τη γυναίκα με πέπλο, αν είναι μελαχρινή ή όμορφη, όμορφη ή όχι, αλλά ξέρουμε ότι είναι αγνή. Μια γυναίκα χωρίς πέπλο είναι σαν ένα εγκαταλελειμμένο σπίτι χωρίς στέγη - δεν προστατεύεται από τον άνεμο και τη βροχή. Ομοίως, μια γυναίκα χωρίς πέπλο δεν προστατεύεται από εξωτερικές επιρροές».

Το πέπλο της γυναίκας συμβάλλει σε μια δυνατή οικογενειακή ζωή.Για να ενισχυθούν οι οικογενειακές σχέσεις μεταξύ των συζύγων, ώστε να υπάρχει αγάπη, σεβασμός, προσοχή, επικοινωνία, ειλικρίνεια, εμπιστοσύνη, αφοσίωση στην οικογένεια, η σύζυγος δεν πρέπει να στενοχωρεί τον άντρα της και να του δίνει ένας λόγος για ζήλια. Επομένως, θα ήταν καλύτερα για εκείνη να κρυφτεί από τα αδιάκριτα βλέμματα.

Ο Παντοδύναμος λέει στο Κοράνι, στον 59ο στίχο της Σούρας "Αχζάμπ" (που σημαίνει):

"Ω Προφήτη! Πες στις γυναίκες σου, στις κόρες σου και στις γυναίκες των πιστών, αφήστε τις να πλησιάσουν τα πέπλα τους [να σκεπαστούν με αυτά ώστε να φαίνεται μόνο το ένα μάτι, ώστε να βλέπουν μαζί τους όταν πάνε από ανάγκη]. Είναι καλύτερα να αναγνωρίζονται (ότι είναι ελεύθερες και ευσεβείς γυναίκες) και να μην τους γίνεται κακό. Και ο Αλλάχ είναι συγχωρητικός (όσων στρέφονται σε Αυτόν με μετάνοια), (και) ελεήμων (σε αυτούς) (όπως Δέχεται τη μετάνοιά τους)!

Δεδομένου ότι στην οικογενειακή ζωή η σύζυγος διαχειρίζεται τις οικιακές υποθέσεις, πρέπει να φροντίζει με όλη της τη δύναμη την περιουσία, τα παιδιά και τον εαυτό του συζύγου της. Λόγω ασυδοσίας, μπορεί να πέσει στα μάτια του συζύγου της, να χάσει την εμπιστοσύνη και την αξιοπιστία του.

Είναι υποχρεωτικό (wajib) για μια γυναίκα να φοράει όμορφα ρούχα μπροστά στον άντρα της, και αν δεν το κάνει αυτό, τότε είναι κατά κύριο λόγο εναντίον του Αλλάχ.

Το πέπλο δεν χωρίζει τις γυναίκες σε όμορφες και άσχημες, μικρές και μεγάλες, δέχεται τους πάντες, πράγμα που σημαίνει ότι οι γυναίκες αισθάνονται το ίδιο σε αυτό, αφού το πέπλο βοηθά στην επίτευξη της ευχαρίστησης του Αλλάχ.

Το πέπλο βοηθά στην ευτυχισμένη ισορροπία της κοινωνίας.

Η θρησκεία του Ισλάμ καλεί την κοινωνία να καθαριστεί από τη βρωμιά που ξυπνά λάγνες επιθυμίες.

Όπως γνωρίζετε, τα αναπόφευκτα χαρακτηριστικά στην κοινωνία είναι η υπερηφάνεια, η επίδειξη, ο θυμός, η ταπείνωση, ο φθόνος, η σκληρότητα, η λαιμαργία, ο εγωισμός, η απιστία, ο εγωισμός, η αναίδεια, η αχαριστία, η σπατάλη, η εξαπάτηση, η διπροσωπία, η προσποιητή επικοινωνία. Και αυτή η κοινωνία ζει με τα παραπάνω κόμπλεξ. Ενώ σε αυτό, είναι εύκολο να χάσεις την εμπιστοσύνη σε αυτό.

Μια κοινωνία στην οποία οι γυναίκες δεν καλύπτονται θα δημιουργήσει αναταραχή στους νέους άνδρες.

Ο Μπακρ μπιν Αμπντουλάχ Αμπού Ζεΐντ λέει αυτό για το χικμάτ (σοφία) του πέπλου:

1. Διατηρεί την τιμή.
2. Βοηθά στο να διατηρείται η καρδιά καθαρή (από κακές σκέψεις).
3. Προστατεύει τις ηθικές αξίες.
4. Σημάδι αγνότητας.
5. Αποτρέπει τις υποκινήσεις του σαϊτάνα.
6. Προστατεύει τη σεμνότητα.
7. Προστατεύει από τη μοιχεία.
8. Το σώμα μιας γυναίκας είναι το awrah, και το hijab είναι ένας τρόπος για να καλύψει το awrah.

Μουσταφά Χατζιόγλου

Μετάφραση από τα τουρκικά: Aisha Humeira.

Το "hijab" μεταφρασμένο από τα αραβικά σημαίνει "κάλυμμα, απόκρυψη". Στην ορολογία της Σαρία, το "hijab" είναι ένα κάλυμμα του σώματος μιας γυναίκας, που τηρεί ορισμένες απαιτήσεις και προϋποθέσεις για την έννοια του "hijab".

Προκειμένου η κάλυψη του σώματος να θεωρείται «χιτζάμπ», είναι απαραίτητο να συμμορφώνεστε με τις απαιτήσεις που υπάρχουν στο Ισλάμ, δηλαδή απλά τα ρούχα που ονομαστικά καλύπτουν ορισμένα μέρη του σώματος δεν θα θεωρούνται χιτζάμπ. Παρακάτω θα γράψουμε για την αξιοπρέπεια του χιτζάμπ, τις προϋποθέσεις που του επιβάλλονται και ποια σημεία του σώματος πρέπει να καλύπτει μια γυναίκα.

Η αξιοπρέπεια του χιτζάμπ

1) Υποταγή στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του .

Ο Αλλάχ είπε στο Κοράνι:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا

Σημασία: " Δεν υπάρχει άλλη επιλογή για τον πιστό και τον πιστό μετά την απόφαση του Αλλάχ και του αγγελιοφόρου Του, εκτός από το να υποταχθούν (σε αυτή την απόφαση), και αυτός που δεν υπακούει στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του έχει πραγματικά πέσει σε πλάνη... (αλ-Αχζάμπ, στίχος 36). Και ο Αλλάχ διατάζει μια γυναίκα να καλύπτει όλα τα μέρη του σώματός της εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια της. Το Κοράνι λέει:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

Σημασία: " Πες (Μωάμεθ) στις πιστές γυναίκες: ας θαμπώσουν το βλέμμα τους και ας προφυλάξουν τα γεννητικά τους όργανα (από τις αμαρτίες) και μην αποκαλύπτουν τις ομορφιές τους παρά μόνο ό,τι φαίνεται από αυτές "(αν-Νουρ, στίχος 31).

Ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι μαζί του) είπε:

المرأة عورة

« Μια γυναίκα (δηλαδή το σώμα της) είναι εντελώς αβρά (σε σχέση με αγνώστους) "(at-Tirmidhiy).

2) Η χιτζάμπ τονίζει την αγνότητα και διατηρεί την τιμή της

Το πέπλο μιας γυναίκας προστατεύει από τα λάγνα βλέμματα και τονίζει επίσης τη σεμνότητα μιας μουσουλμάνας γυναίκας. Ο Αλλάχ είπε στο Κοράνι:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

Σημασία: " Ω Προφήτη! Πείτε στις γυναίκες σας, στις κόρες σας και στις γυναίκες των πιστών να κατεβάσουν τα πέπλα τους. Έτσι θα αναγνωρίζονται ευκολότερα (διακρίνονται από τους σκλάβους και τις πόρνες) και δεν θα προσβάλλονται. Ο Αλλάχ είναι συγχωρητικός, ελεήμων (αλ-Αχζάμπ, στίχος 59). Δηλαδή, για να μην βλάπτονται αυτές, οι μουσουλμάνες, με το να μπερδεύονται με αμαρτωλές και πόρνες.

3) Η χιτζάμπ είναι αγνότητα.

Το να φοράς χιτζάμπ καθαρίζει την καρδιά από τις μοχθηρές, αμαρτωλές σκέψεις, όπως είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

Εννοια: «...Αν τους ζητήσεις (τις γυναίκες του Προφήτη) οποιοδήποτε σκεύος, τότε ζήτησέ τους μέσα από το πέπλο. Αυτό θα είναι πιο καθαρό για τις καρδιές σας και τις καρδιές τους...» (αλ-Αχζάμπ, στίχος 53). Ο Ίδιος ο Παντοδύναμος Αλλάχ περιγράφει το χιτζάμπ ως αγνότητα για τις καρδιές.

Ένας άλλος στίχος λέει:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

Εννοια: «...και μη δείχνετε τρυφερότητα στην ομιλία σας, μήπως σας επιθυμήσει κάποιος που η καρδιά του είναι ταλαιπωρημένη από αρρώστια (βλακές σκέψεις και αδυναμία πίστης)...» (αλ-Αχζάμπ, στίχος 32). Αυτοί οι στίχοι απευθύνονται στις συζύγους του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), κατά συνέπεια, αυτό είναι ένα παράδειγμα και οδηγία για δράση για όλες τις μουσουλμάνες γυναίκες.

4) Το χιτζάμπ είναι σημάδι ευσέβειας .

Ο Αλλάχ είπε στο Κοράνι:

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ

Σημασία: " Ω γιοι του Αδάμ! Σου στείλαμε ένα ρούχο για να καλύψει το σώμα σου και ως στολίδι. Καλύτερα όμως η ρόμπα της ευσέβειας... (αλ-Αραφ, στίχος 26). Μια γυναίκα που φοράει χιτζάμπ δείχνει υποταγή στον Αλλάχ, και αυτό είναι σημάδι ευσέβειας. Πολλά μπορούν να γραφτούν για τα οφέλη του χιτζάμπ, αλλά θα περιοριστούμε στα παραπάνω.

Προϋποθέσεις χιτζάμπ.

Το χιτζάμπ έχει ορισμένες προϋποθέσεις· εάν δεν πληρούνται, η κάλυψη δεν θα θεωρείται χιτζάμπ:

1) Η ρόμπα πρέπει να καλύπτει ολόκληρο το σώμα (δηλαδή εκείνα τα μέρη που πρέπει να καλύπτονται).

2) Για να μην είναι ελκυστική η ενδυμασία, για να μην είναι δηλαδή από μόνη της, ως στολίδι, προκλητική, πιασάρικη και τραβάει τα βλέμματα των αντρών.

3) Για να είναι η ρόμπα από πυκνό υλικό (όχι διαφανές), θεωρείται διαφανές όταν το χρώμα του γυναικείου δέρματος φαίνεται μέσα από το υλικό.

4) Έτσι ώστε να είναι φαρδύ (όχι σφιχτό), που δεν τονίζει τη σιλουέτα του γυναικείου σώματος.

5) Για να μην έχουν τα ρούχα ευχάριστη μυρωδιά θυμιάματος κλπ, δηλαδή τη μυρωδιά που νιώθουν οι γύρω άντρες.

6) Για να μην μοιάζει η ενδυμασία με την ενδυμασία των Εθνικών.

7) Για να μην υπάρχει στόχος να πετύχεις τη φήμη μεταξύ των ανθρώπων μέσω αυτής της ενδυμασίας, δηλαδή να μην ξεχωρίσεις από το πλήθος των ανθρώπων, είτε με χρώμα είτε με κάποια σχέδια κ.λπ.

Σήμερα, λίγα κορίτσια συμμορφώνονται με όλα αυτά τα σημεία. Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στο έβδομο σημείο, επειδή συμβαίνει συχνά να τηρούνται τα πάντα, αλλά η τελευταία από τις αναφερόμενες συνθήκες παραβιάζεται, για παράδειγμα, ένα κορίτσι ντύνεται με πολύ φωτεινά και πολύχρωμα χρώματα σε μέρη όπου συνήθως φοριούνται σκούρα χρώματα . Αντίθετα, τα κορίτσια φορούν μαύρα χρώματα σε μέρη όπου φοριούνται πιο έντονα χρώματα, ξεχωρίζοντας έτσι από τη μουσουλμανική κοινωνία και μερικές φορές μπορεί να προκαλέσουν αρνητική αντίδραση για διάφορους λόγους και προβλήματα στην περιοχή.

Awrah μιας γυναίκας και ποια μέρη του σώματος πρέπει να καλύπτονται.

Αβράτ μιας γυναίκας- αυτά είναι μέρη του σώματος που, σύμφωνα με το Ισλάμ, πρέπει να καλύπτονται. Και ανάλογα με το ποιος είναι δίπλα της (άνδρες, γυναίκες, συγγενείς κ.λπ.) λαμβάνεται απόφαση σχετικά με τα όρια του άουρα στο σώμα της γυναίκας.

Μια ελεύθερη γυναίκα (όχι σκλάβα) έχει τέσσερις διατάξεις σχετικά με το awrah της, αντίστοιχα, τι πρέπει να καλύπτεται:

1) Σε σχέση με τους άντρες άλλων ανθρώπων, ολόκληρο το σώμα της είναι άβρατ, όπως γράφεται στο «Hashiyat Ia-nat at-Talibin». Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις μεταξύ των μελετητών σχετικά με τα όρια του Avrat μιας γυναίκας. Μερικοί από τους Σαφίτες είπαν ότι ολόκληρο το σώμα της είναι Awrat, εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια. Για παράδειγμα, ο Zakariya al-Ansariy είπε:

وعورة الحرة في الصلاة وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين

« Awrah μιας γυναίκας στην προσευχή και στην εξωτερική προσευχή μπροστά σε άλλους άνδρες - όλο το σώμα, εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια - η εξωτερική πλευρά και η εσωτερική πλευρά μέχρι τους καρπούς «(Asnal-matalib).

Αλλά μια πιο σημαντική λέξη είναι ότι το awrah σε σχέση με τις απόψεις άλλων ανδρών είναι επίσης το πρόσωπο και τα χέρια μιας γυναίκας, δηλ. ολόκληρο το σώμα. Ωστόσο, δεν χρειάζεται να καλύψετε εντελώς το πρόσωπο και τα χέρια σας και ένας παράξενος άνδρας απαγορεύεται να κοιτάξει το πρόσωπο μιας παράξενης γυναίκας, ανεξάρτητα από το αν υπάρχει πρόβλημα σε αυτό ή όχι. Αυτό είναι γραμμένο στο βιβλίο «Tuhfat al-Muhtaj».

2) Σε σχέση με τους Μαχράμς (άρρενες συγγενείς εξ αίματος - πατέρας, αδερφός) ή στη μοναξιά, το άουρατ της είναι αυτό που βρίσκεται ανάμεσα στον ομφαλό και τα γόνατα («Hashiyat Ianat at-Talibin»).

3) Σε σχέση με τις μη χριστιανές γυναίκες, το άουρα της είναι ολόκληρο το σώμα, εκτός από εκείνα τα μέρη του σώματος που αποκαλύπτονται όταν ασχολείται με την εργασία (λαιμός, χέρια μέχρι τους αγκώνες, αυτιά κ.λπ.).

4) Κατά την εκτέλεση μιας προσευχής, το αβράτ της είναι ολόκληρο το σώμα, εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια («Hashiyat Ianat at-Talibin»). Εάν μια γυναίκα προσεύχεται με στενά αλλά όχι διαφανή ρούχα, τότε η προσευχή δεν παραβιάζεται, αλλά αυτό είναι καταδικαστέο.

Πηγούνι γυναίκας

Όπως αναφέραμε παραπάνω, η γυναίκα καλείται να καλύψει ολόκληρο το σώμα της, εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια της. Δηλαδή, όλα εκτός από το οβάλ του προσώπου, και όλα πάνω από τους καρπούς, πρέπει να καλύπτονται. Τα όρια του προσώπου είναι: η απόσταση από αυτί σε αυτί σε πλάτος και από το σημείο της τριχοφυΐας, πάνω από το μέτωπο, μέχρι το κάτω μέρος του πηγουνιού, που σημαίνει ότι το κάτω μέρος του πηγουνιού είναι awrat.

Με βάση αυτό, δεν χρειάζεται να καλύψετε το ίδιο το πηγούνι, εκτός εάν το χιτζάμπ δεν μπορεί να κρατηθεί με άλλο τρόπο. Αλλά η περιοχή κάτω από το πηγούνι μέχρι το λαιμό πρέπει να καλύπτεται· εάν δεν κλείσετε αυτό το μέρος στην προσευχή, τότε η προσευχή θα είναι άκυρη.

Εάν γίνει σαφές για τα όρια του awrah, αναλόγως είναι απαραίτητο να καλύψει ολόκληρο το awrah, συμπεριλαμβανομένου του κάτω μέρους της γνάθου, από το πηγούνι. Το άουρα μιας γυναίκας είναι γραμμένο σε όλα τα διάσημα βιβλία της fiqh, όπως: "Ianat", "Kanzu Ragibin", "Tuhfat al-Mukhtaj"

Χρώμα χιτζάμπ

Έχουμε αναφέρει όλες τις προϋποθέσεις για το ντύσιμο μιας γυναίκας ώστε η εμφάνισή της να συνάδει με το Ισλάμ. Αυτές οι προϋποθέσεις δεν περιλαμβάνουν την υποχρέωση να φοράτε μαύρο χιτζάμπ. Δεν είναι σούννα για τις γυναίκες να φορούν μαύρα, αλλά είναι επιτρεπτό, όπως και στους άνδρες. Οι μελετητές είναι ομόφωνοι ότι επιτρέπεται σε άνδρες και γυναίκες να φορούν μαύρα ρούχα, επειδή η Aisha (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) είπε:

خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود

« Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) βγήκε και φορούσε ένα μανδύα με ρίγες από μαύρη γούνα. " (Ιμάμ Μουσουλμάνος). Η λέξη "mirtun" είναι ένας μανδύας από μαλλί, και μερικές φορές από βαμβάκι ή μετάξι.

Η Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) είπε επίσης:

جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها

« Έραψα έναν μαύρο μανδύα στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) και τον φόρεσε (Αχμάντ, Αμπού Νταούντ, Ιμπν Χαμπάν).

Όσο για τις γυναίκες, το μαύρο είναι επίσης επιτρεπτό για αυτές, αλλά δεν είναι σούννα. Και η απόδειξη είναι η ιστορία της Ούμου Χαλίντ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της):

أتي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بثيابٍ فيها خميصة سوداء

« Έφεραν ένα μαύρο πουκάμισο στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) και ρώτησε :

من ترون نكسو هذه الخميصة

« Σε ποιον νομίζεις ότι θα βάλουμε αυτό το πουκάμισο; «Οι άνθρωποι σιώπησαν και ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε:

ائتوني بأم خالد فأتيه

« Φέρτε μου την Umma Khalid! «Με έφεραν στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και μου φόρεσε ένα πουκάμισο με τα χέρια του». (Imam al-Bukhari). Αυτό το χαντίθ υποδηλώνει το επιτρεπτό της ένδυσης, αλλά όχι τη Σούννα (επιθυμητότητα).

Οι σύζυγοι του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) και οι σύντροφοι ντυμένοι στα λευκά, κόκκινο, πορτοκαλί, γκρι και μαύρο. Δηλαδή, δεν υπάρχει κάποιο συγκεκριμένο χρώμα που να είναι sunnah να φορεθεί.

Αφήστε μια γυναίκα να ντυθεί με ένα χρώμα που δεν θα είναι εμφανές σε μια δεδομένη περιοχή και θα την κάνει να ξεχωρίζει από το πλήθος των μουσουλμάνων. Μια προσέγγιση με αρχές σε τέτοιες στιγμές δεν μπορεί παρά να απομακρύνει τους ανθρώπους από τον εαυτό τους και από τη θρησκεία μας.

Τονίκ και παντελόνι

Αν μια γυναίκα φορά ένα μακρύ φόρεμα που φτάνει μέχρι τους αστραγάλους της και δεν είναι στενό, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα με το τι μέγεθος, χρώμα κ.λπ. είναι το παντελόνι. θα το φορέσει από κάτω, γιατί κανένας από τους άλλους άντρες δεν μπορεί να το δει. Επιπλέον, στις κρύες χώρες, ας το φοράει έτσι.

Αν φοράει μόνο παντελόνι χωρίς φόρεμα από πάνω κ.λπ., τότε αυτό απαγορεύεται, γιατί αυτό παρομοιάζει τις γυναίκες με τους άνδρες. Ο Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء

« Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) καταράστηκε τους θηλυκούς άνδρες και τις αρσενικές γυναίκες "(Ahmad, at-Tirmizi, Ibn Majh, Abu Dawud).

Αλλά αν το φόρεμα είναι κάτω από τα γόνατα ή ακόμα και μόνο μέχρι τα γόνατα, τότε ποια είναι η θέση αυτού του ζητήματος στο Ισλάμ;

Εάν το φόρεμα είναι πάνω από τα γόνατα, τότε απαγορεύεται να φοράτε παντελόνι κάτω από αυτόν τον χιτώνα ή το φόρεμα (κοντό), γιατί αυτό κάνει τη γυναίκα να αρέσει σε άντρα.

Εάν το φόρεμα είναι κάτω από τα γόνατα, τότε μπορείτε να φορέσετε ένα παντελόνι, με την προϋπόθεση ότι το παντελόνι είναι φαρδύ και δεν τονίζει τη σιλουέτα των ποδιών.

Όσο για το να φοράς παντελόνι κάτω από χιτώνα, ο χιτώνας, όπως και το φόρεμα, δεν πρέπει να είναι στενός, κάτω από τα γόνατα κ.λπ. και κάτω από ένα τέτοιο χιτώνα μπορείς να φορέσεις φαρδύ παντελόνι που δεν τονίζει τη σιλουέτα των ποδιών σου. Εάν ο χιτώνας είναι πάνω από τα γόνατα, τότε δεν μπορείτε να φορέσετε παντελόνι κάτω από τον χιτώνα.

Αυτό βασίζεται σε όσα γράφτηκαν παραπάνω σχετικά με την άουρα μιας γυναίκας και τις συνθήκες της χιτζάμπ, και μια παρόμοια ερώτηση τέθηκε στον Σεΐχη Ρατίμπ αλ-Ναμπλουσίι, στην οποία απάντησε με παρόμοιο τρόπο ότι πρέπει να φοράς φαρδιά και μακριά ρούχα από πάνω και παντελόνι από κάτω.

Είθε ο Αλλάχ να μας βοηθήσει να δούμε την αλήθεια ως αλήθεια και το ψέμα ως ψέμα, και να ακολουθήσουμε το αληθινό μονοπάτι.

Ιμπν Μωάμεθ

Στη Γερμανία συνεχίζεται η διαμάχη για τη μερική απαγόρευση των μουσουλμανικών ενδυμάτων που καλύπτουν το πρόσωπο. Δεν είναι όμως μόνο η μπούρκα. Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ των διαφορετικών τύπων μουσουλμανικών γυναικείων ενδυμάτων;

Η Σίλα

Ένα μακρύ ορθογώνιο φουλάρι που τυλίγεται χαλαρά γύρω από το κεφάλι και τοποθετείται στους ώμους. Τα Sheilas έρχονται σε διάφορα χρώματα. Αυτή η εκδοχή της κόμμωσης είναι πιο κοινή στις χώρες του Κόλπου.

Χιτζάμπ

Με μια ευρύτερη έννοια, χιτζάμπ είναι κάθε ένδυμα που συμμορφώνεται με τους κανόνες της Σαρία. Ωστόσο, στις δυτικές χώρες, το χιτζάμπ είναι μια παραδοσιακή μουσουλμανική γυναικεία μαντίλα που καλύπτει πλήρως τα μαλλιά, τα αυτιά και το λαιμό και, στις περισσότερες περιπτώσεις, καλύπτει ελαφρώς τους ώμους. Το πρόσωπο παραμένει ανοιχτό.

Χιτζάμπ της Αμίρα

Αυτή η κόμμωση αποτελείται από δύο μέρη. Το ένα εφαρμόζει σφιχτά γύρω από το κεφάλι σαν σκουφάκι, το άλλο είναι ένα φουλάρι, που συχνά έχει σχήμα μανικιού και φοριέται από πάνω, καλύπτοντας τους ώμους. Η ίδια η λέξη "amira" μεταφράζεται από τα αραβικά ως "πριγκίπισσα".

Χιμάρη

Κάπα με σκίσιμο για το πρόσωπο, που καλύπτει τα μαλλιά, τα αυτιά και τους ώμους και φτάνει μέχρι τη μέση. Το Khimar είναι κοινό στη Μέση Ανατολή και την Τουρκία.

Βέλο

Μια μακριά κουβέρτα που καλύπτει ολόκληρο το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα νύχια. Το πέπλο δεν προσκολλάται με κανένα τρόπο στα ρούχα και δεν έχει κουμπώματα· η γυναίκα συνήθως το κρατάει μόνη της με τα χέρια της. Το ίδιο το πέπλο δεν καλύπτει το πρόσωπο, αλλά εάν το επιθυμείτε, μια γυναίκα μπορεί να καλύψει το πρόσωπό της με την άκρη του πέπλου. Επιπλέον, φοριέται συχνά σε συνδυασμό με το νικάμπ. Διανέμεται στο Ιράν.

Νικάμπ

Μια μαύρη κόμμωση που καλύπτει πλήρως το πρόσωπο και τα μαλλιά και αφήνει μόνο ένα σκίσιμο για τα μάτια. Το νικάμπ συνδυάζεται με άλλα είδη παραδοσιακών μουσουλμανικών ενδυμάτων, όπως το abaya, ένα μακρύ φόρεμα με μανίκια και χωρίς ζώνη. Το νικάμπ φοριέται συχνότερα στις χώρες του Κόλπου, την Υεμένη και το Πακιστάν.

Μετάφραση από τα αραβικά, η λέξη "hijab" σημαίνει εμπόδιο. Με άλλα λόγια, το χιτζάμπ είναι ρούχα που έχουν σχεδιαστεί για να κρύβουν το πρόσωπο και το σώμα μιας γυναίκας από τα αδιάκριτα βλέμματα. Για διάφορους λόγους, όπως η θρησκεία, οι οικογενειακές παραδόσεις, η προσωπική επιλογή, οι μουσουλμάνες ντύνονται με ρούχα που κρύβουν εντελώς όσα, σύμφωνα με το νόμο της Σαρία, δεν μπορούν να αποκαλυφθούν.

Πρόσφατα, μια ειδική μουσουλμανική μαντίλα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να καλύψει τα μαλλιά, το λαιμό και μέρος του προσώπου ονομάζεται χιτζάμπ.

Η ιστορία της χρήσης κλειστών ρούχων χρονολογείται από το Αρχαίο Ιράν. Στην περσική κουλτούρα, θεωρούνταν επαίσχυντη πράξη για μια γυναίκα οποιασδήποτε ηλικίας να βγαίνει έξω με ανοιχτά και ανοιχτά ρούχα, γι' αυτό πέταξε ένα πέπλο από πάνω της. Η γυναικεία ομορφιά προκαλούσε ζηλευτές ματιές και για την οικογένεια της μουσουλμάνας αυτό ήταν προσβολή. Ο γαμπρός μπόρεσε να δει τη νύφη του μόνο μία φορά πριν από το γάμο, ενώ το πρόσωπο και το σώμα της ήταν εντελώς κρυμμένα κάτω από το πετραδάκι.

Επιπλέον, τα εντελώς καλυμμένα πρόσωπα και σώματα γυναικών δεν μπορούσαν να τα δουν εξωτερικοί παντρεμένοι άνδρες· πιστευόταν ότι με αυτόν τον τρόπο παρέμεναν πιστοί στις γυναίκες τους, δεν είχαν σεξουαλικές σχέσεις στο πλάι και επομένως δεν μπορούσαν να μολυνθούν με σεξουαλικά μεταδιδόμενη ασθένεια. Μερικές γυναίκες με ελαττώματα στη σιλουέτα και τα χαρακτηριστικά του προσώπου έκρυβαν κάτω από τα ρούχα ό,τι θεωρούνταν ελάττωμα.

Μετά τις Ιρανές, οι μουσουλμάνες από την Ασία, την Τυνησία, την Αίγυπτο και ακόμη και την Ευρώπη έγιναν ιδιοκτήτες χιτζάμπ. Τώρα, στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, οι Δυτικοί υπερασπίζονται τα δικαιώματά τους, για παράδειγμα, στη Γαλλία, οι μουσουλμάνες οργανώνουν κουβέντες για το δικαίωμα να φορούν ρούχα που θεωρούν αποδεκτά λόγω της θρησκείας τους. Δεν κρύβουν το σώμα και το πρόσωπό τους όχι μόνο όταν περπατούν στην πόλη, αλλά και όταν επισκέπτονται δημόσιες παραλίες. Δεν εγκρίνουν όλοι οι Ευρωπαίοι αυτές τις παραδόσεις, αλλά πρέπει να αποδεχτούμε το γεγονός ότι αυτό είναι το άνευ όρων δικαίωμα κάθε μουσουλμάνας, το οποίο πρέπει να γίνει σεβαστό.

Μην μπερδεύετε το χιτζάμπ με την μπούρκα. Η μπούρκα δεν είναι υποχρεωτική για τις μουσουλμάνες.

Γιατί το φοράνε;

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι το χιτζάμπ δεν είναι οποιοδήποτε ρούχο που καλύπτει το σώμα μιας γυναίκας. Σύμφωνα με το Κοράνι, οι σημαντικές προϋποθέσεις της μαντίλας που ονομάζεται χιτζάμπ είναι:

Τα σύγχρονα κορίτσια δεν συμμορφώνονται ούτε με τις μισές από αυτές τις προϋποθέσεις, ωστόσο, συνεχίζουν να αποκαλούν οποιαδήποτε μαντίλα χιτζάμπ. Πιστεύουν ότι αν έκρυβαν το σώμα τους από τα μάτια των ανδρών κάτω από μια μακριά, αδιαφανή ρόμπα, τότε εκπλήρωσαν την αποστολή τους και μπορούν να θεωρηθούν αληθινές μουσουλμάνες που τηρούν το Κοράνι, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Ο σκοπός του να φοράς χιτζάμπ είναι διαφορετικός.

Οι Μουσουλμάνες διδάσκονται να κρύβουν τη γυναικεία γοητεία τους από τα αδιάκριτα βλέμματα από μικρή ηλικία, από περίπου έξι ετών. Ένα κορίτσι μπορεί να φορέσει χιτζάμπ για πρώτη φορά όταν ενηλικιωθεί.. Δεν χρειάζεται όμως να συγχέουμε την ηλικία με την ημερομηνία γέννησης και την ηλικία που ένα κορίτσι γίνεται κορίτσι. Οι μουσουλμάνοι γενικά πιστεύουν ότι η ενηλικίωση συμβαίνει με την άφιξη της πρώτης εμμήνου ρύσεως. Με άλλα λόγια, ένα κορίτσι βάζει χιτζάμπ όταν φτάσει τα 12-14 χρόνια.

Κύριος η ιδέα να φοράς καλύμματα είναι η υποταγή και η ταπεινοφροσύνη. Οι μουσουλμάνες το διδάσκονται από τη γέννησή τους. Πρέπει να προσελκύουν τους άνδρες όχι με την ομορφιά, αλλά με την εξυπνάδα, τη σεμνότητα, τη συμπεριφορά, τον χαρακτήρα και την ειλικρίνειά τους. Τα εξωτερικά δεδομένα σβήνουν στο παρασκήνιο εδώ και παραμερίζονται. Δεν έχει σημασία πώς μοιάζει ένα κορίτσι, αυτό που είναι πολύ πιο σημαντικό είναι τι έχει στην καρδιά και την ψυχή της, τι κρύβει τον εσωτερικό της κόσμο.

Μια άλλη ιδέα που κηρύσσει το Ισλάμ είναι ότι η υπακοή και η υπακοή φέρνουν ένα άτομο πιο κοντά στον Αλλάχ. Η χιτζάμπ είναι η σκιά του Παντοδύναμου, με την οποία καλύπτει μια γυναίκα, προστατεύοντάς την έτσι και προστατεύοντάς την από κάθε τι κακό. Οι αληθινές μουσουλμάνες που ακολουθούν τους νόμους του Κορανίου και φορούν σεμνά ρούχα που κρύβουν το σώμα τους θα εμφανιστούν σίγουρα ενώπιον του Αλλάχ και θα πάνε στον παράδεισο. Το χιτζάμπ όχι μόνο κρύβει ένα κορίτσι από το κακό μάτι, αλλά καθαρίζει την ψυχή του, το κάνει σεμνό και κάνει όλες τις σκέψεις της αγνές και άψογες. Ο αυτοθαυμασμός και η επίδειξη του σώματος είναι απαράδεκτοι· αυτό μπορεί να εμποδίσει κάποιον να εισέλθει στον παράδεισο. Μόνο οι πόρνες δεν καλύπτονται.

Αλλά, Υπάρχουν εξαιρέσεις στους κανόνες χρήσης χιτζάμπ. Μια μουσουλμάνα δεν μπορεί να το φοράει μπροστά στον άντρα της, στους στενούς συγγενείς, στα δικά της παιδιά οποιουδήποτε φύλου ή σε άλλες γυναίκες. Επιπλέον, επιτρέπεται να μην φοράμε μαντίλα μπροστά σε άνδρες συγγενείς. Σε αυτή την περίπτωση, δίνεται στην κοπέλα το δικαίωμα να επιλέξει αν θα κρύψει το σώμα της ή όχι. Μπροστά στο σύζυγό της, ενώ βρίσκεται στο σπίτι της, μια γυναίκα έχει το δικαίωμα να φοράει οποιοδήποτε ρούχο από ένα κανονικό κατάστημα, συμπεριλαμβανομένων των ενδυμάτων που φορούν οι χριστιανές γυναίκες.

Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα του χιτζάμπ

Στην Ευρώπη, είναι γενικά αποδεκτό ότι τα μουσουλμανικά ρούχα είναι πολύ χοντρά και είναι απλά αδύνατο να τα φορέσουν στη ζέστη. Ας καταρρίψουμε αυτόν τον μύθο. Το χιτζάμπ είναι κατασκευασμένο από πυκνό υλικό σε σκούρες αποχρώσεις: μαύρο, καφέ, σκούρο μπλε, καφέ. Οι σύγχρονες μουσουλμάνες προτιμούν πιο ανοιχτά και φωτεινά χρώματα, όπως ροζ, λευκό ή μπλε, και επιλέγουν επίσης ημιδιαφανή υφάσματα. Αλλά είναι δύσκολο να ονομάσουμε μια τέτοια ρόμπα χιτζάμπ.

Μια αληθινή μουσουλμανική στολή είναι φτιαγμένη από λινό ή βαμβακερό ύφασμα. Φαίνεται, πώς μπορείτε να φορέσετε μια σκούρα κουβέρτα που κρύβει ολόκληρο το σώμα σας στη ζέστη; Πράγματι, σε εκείνες τις χώρες όπου μπορείτε να βρείτε πιο συχνά γυναίκες με χιτζάμπ, το καλοκαίρι στον ήλιο η θερμοκρασία φτάνει τους 40 βαθμούς Κελσίου. Σε τέτοια ζέστη, όλοι προσπαθούμε να βγάλουμε όσο το δυνατόν περισσότερα ρούχα, πώς μπορούν οι μουσουλμάνες γυναίκες να κυκλοφορούν ήρεμα με μαντίλες;

Εξαιτίας Για το ράψιμο του χιτζάμπ χρησιμοποιούνται μόνο φυσικά υλικά, δεν κάνει ζέστη μέσα. Το ύφασμα επιτρέπει στον καθαρό αέρα να περάσει, το δέρμα αναπνέει και, επιπλέον, κρύβεται από το άμεσο ηλιακό φως. Ως εκ τούτου, το να φοράτε ένα πέπλο στη ζέστη του καλοκαιριού για τις μουσουλμάνες δεν είναι ένα μείον, αλλά μάλλον ένα συν.

Ένα άλλο μειονέκτημα, σύμφωνα με τις Ευρωπαίες, είναι ο εξαναγκασμός. Δηλαδή, μια μουσουλμάνα δεν έχει το δικαίωμα να επιλέξει ανεξάρτητα τα ρούχα που της αρέσουν, αλλά αναγκάζεται να ντύνεται με αυτό που αποδέχεται το Κοράνι. Σημειώστε ότι, εκτός από το χιτζάμπ, το Κοράνι δεν ορίζει καμία ενδυμασία να φοριέται ως υποχρεωτική. Δεδομένου ότι τα κορίτσια διδάσκονται να φορούν μαντίλα από μικρά, αυτός είναι ο κανόνας για αυτά. Δεν φορούν το χιτζάμπ γιατί κάποιος τους αναγκάζει να το φορέσουν. Καλύπτουν τα κεφάλια τους γιατί πιστεύουν ότι είναι σωστό. Παραδόσεις υπάρχουν σε όλες τις χώρες και σε όλες τις θρησκείες, μια από τις μουσουλμανικές παραδόσεις είναι να φοράμε χιτζάμπ. Οι αληθινές μουσουλμάνες σέβονται αυτόν τον νόμο και δεν τον θεωρούν αναγκαστικό.

Ας σημειώσουμε ένα άλλο πλεονέκτημα της μουσουλμανικής μαντίλας. Ζούμε σε μια εποχή που όλοι επιδεικνύουν αυτό που τους κάνει να διαφέρουν από τους άλλους. Τις περισσότερες φορές, αυτό είναι καλός πλούτος, τον οποίο οι γυναίκες επιδεικνύουν περπατώντας στους δρόμους με ακριβές γούνες και κοσμήματα. Κάποιος μεγαλώνει τα χείλη ή το στήθος του, κάτι που είναι επίσης «δημόσια ιδιοκτησία». Οι μουσουλμάνες γυναίκες είναι σεμνές από τη γέννησή τους και το χιτζάμπ τονίζει μόνο αυτή τη σεμνότητα. Κάτω από το πέπλο δεν φαίνεται πόσο πλούσια είναι μια γυναίκα. Αυτό τους κάνει ίσους μεταξύ τους και δεν δίνει λόγο για φθόνο.

Επίσης, Το χιτζάμπ είναι η απελευθέρωση από τα πλάγια βλέμματα. Δεν είμαστε όλες από τη φύση μας τέλειες· δεν μπορεί κάθε κορίτσι να καυχηθεί για άψογο δέρμα και όμορφη σιλουέτα. Το χιτζάμπ κρύβει ατέλειες και ελαττώματα στην εμφάνιση.

Διαφορές μεταξύ του χιτζάμπ και των μουσουλμανικών κεφαλών άλλων γυναικών

Το χιτζάμπ δεν πρέπει να συγχέεται με άλλα μουσουλμανικά καλύμματα κεφαλιού. Οι Ευρωπαίοι μπορεί να πιστεύουν ότι δεν διαφέρουν, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Τα πιο συνηθισμένα στολίδια, που συνήθως φοριούνται σε ασιατικές και ανατολικές χώρες:

Πώς να φορέσετε σωστά το χιτζάμπ;

Παρά το γεγονός ότι το χιτζάμπ δεν επιτρέπει σε μια γυναίκα να αποκαλύψει τα μαλλιά της και κρύβει το λαιμό και τους ώμους της, μπορείτε ακόμα να φαίνεστε γοητευτική και θηλυκή σε αυτό. Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι δεν αρκεί απλά να το δένεις στο κεφάλι σου σαν κανονικό φουλάρι και να το λες χιτζάμπ. Φορέστε σωστά μια μουσουλμανική κλοπή:

Οι σύγχρονες μουσουλμάνες διακοσμούν τα κασκόλ τους με διάφορα διακοσμητικά στοιχεία: όμορφες φουρκέτες, χάντρες, αλυσίδες. Αλλά το Κοράνι δεν δέχεται τέτοιες διακοσμήσεις, επομένως είναι δύσκολο να ονομάσουμε μια τέτοια κόμμωση χιτζάμπ· μάλλον, είναι απλώς ένα μαντίλι που καλύπτει το κεφάλι. Για να μην γλιστρήσει το κασκόλ μέσα από τα μαλλιά, φοριέται ένα καπό από κάτω. Πρόκειται για ένα ειδικό καπάκι από λεπτό ύφασμα, στο οποίο στερεώνεται το πετραδάκι με βελόνες. Εφαρμόζει σφιχτά στο κεφάλι σας και σας επιτρέπει να κρύβετε τα μαλλιά σας μέσα. Χάρη στο κόκκαλο, το χιτζάμπ εφαρμόζει άνετα στο κεφάλι χωρίς περιττές πτυχές.

Πολύ συχνά στο Διαδίκτυο και σε γυαλιστερά περιοδικά μπορείτε να δείτε φωτογραφίες μουσουλμάνων γυναικών με χιτζάμπ, ενώ τα πρόσωπά τους είναι έντονα μακιγιαρισμένα. Να σας το υπενθυμίσουμε Όταν φοράτε μια ανατολίτικη κόμμωση, απαγορεύεται η εφαρμογή οποιουδήποτε καλλυντικού.